2022年新高考江蘇歷史高考真題含答案

第1頁(yè)/共1頁(yè)2022年江蘇省普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.據(jù)學(xué)者考證，春秋末年，陳國(guó)司徒轅頗向封疆內(nèi)所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國(guó)人驅(qū)逐，逃亡到鄭國(guó)。這一考證可以說(shuō)明（）A.官僚政治的腐朽 B.貴族與農(nóng)民階級(jí)矛盾尖銳C.土地制度的變動(dòng) D.諸侯權(quán)威遭到卿大夫挑戰(zhàn)2.漢初，朝廷讓功臣和他們的子弟們占據(jù)要津，但具體政務(wù)依然委之文吏，把“能書(shū)會(huì)計(jì)”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。由此可知，漢初（）A.選官重視品德才能 B.將儒學(xué)作為主導(dǎo)思想C.注重任用專業(yè)吏員 D.皇權(quán)與士族相互依賴3.唐人崇尚“晉賢真跡”，爭(zhēng)相效仿以王羲之父子為代表的江左書(shū)法風(fēng)格，進(jìn)士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代（）A.江南文化成為主流 B.科舉推動(dòng)行書(shū)步入盛世C.市民文化需求強(qiáng)烈 D.書(shū)法藝術(shù)吸納六朝元素4.元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺(tái)隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭(zhēng)，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說(shuō)明元代（）A.行省長(zhǎng)官的特權(quán)受到否定 B.地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C.地方的吏治問(wèn)題得以解決 D.行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定5.明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布、織席、采石，造器營(yíng)生”，婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源中占有很大比重。社會(huì)上追求財(cái)富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛。與這些現(xiàn)象密切相關(guān)的是（）A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展 B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.朝廷放松社會(huì)控制 D.宋明理學(xué)強(qiáng)化家庭倫理6.1876年，浙海關(guān)稅務(wù)司文書(shū)李圭參加美國(guó)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)后寫(xiě)道，博覽會(huì)“原以昭友誼，廣人才，尤在擴(kuò)充貿(mào)易”，而國(guó)人出外甚少，“多以無(wú)益視之”，若能明了西人辦會(huì)之意，“亟亟焉圖維之，上可以裕國(guó)，下可以利民”。李圭的言行表明（）A.中國(guó)卷入世界市場(chǎng)體系 B.國(guó)人需重視對(duì)外交流C.美國(guó)成為世界貿(mào)易中心 D.政府應(yīng)倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)7.1911年剛過(guò)暑假，正在中學(xué)讀書(shū)的茅盾發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里的許多教員剪了辮子，變成了光頭。他們捧著古書(shū)，讓人嗅不出“半絲半毫的種族思想，或民權(quán)思想的味兒”，是“真人絕對(duì)不露相的”。這里的“光頭”體現(xiàn)了（）A.腐儒的趣味 B.智者的個(gè)性 C.青年的時(shí)尚 D.革命的態(tài)度8下圖新年畫(huà)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)（）A.自給富足的家庭生活 B.公私合營(yíng)的制度變革C.革命動(dòng)員與婦女生活的聯(lián)結(jié) D.家庭婦女脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)束縛9.1951年3月18日，毛澤東致函鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)同志：“民主人士及大學(xué)教授愿意去看土改的，應(yīng)放手讓他們?nèi)タ础瓍蔷俺?、朱光潛等去西安附近看土改，影響很好，要將這樣的事例教育我們的干部?！痹谶@里，毛澤東指示（）A.應(yīng)賦予人大代表以充分權(quán)力 B.貫徹“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”方針C.為建立人民民主政權(quán)進(jìn)行調(diào)研 D.為政治協(xié)商、參政議政樹(shù)立典型10.趙國(guó)明《中國(guó)的立場(chǎng)》一詩(shī)寫(xiě)道：“萬(wàn)國(guó)（聯(lián)合國(guó)）旗幟欲添丁，孤島、紅旗都有名。山姆（美國(guó)）陰謀如獲勝，不教公使到西京（紐約）。”該詩(shī)佐證了，中華人民共和國(guó)（）A.與美國(guó)的關(guān)系趨向緊張 B.在聯(lián)合國(guó)行使否決權(quán)C.抵制美國(guó)構(gòu)建單極世界 D.反對(duì)“雙重代表權(quán)”案11.據(jù)袁隆平回憶，位于井岡山南麓的桂東縣是全國(guó)率先推廣種植雜交水稻的地區(qū)之一。1975年全縣僅試種水稻98．88畝，次年便在全縣迅速推開(kāi)。當(dāng)?shù)孛裰{傳唱：“層層梯田持山腰，銀河兩岸種雜交。”這反映了（）A.當(dāng)?shù)靥岣呒Z食產(chǎn)量的迫切愿望 B.地方政府以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.雜交水稻試種成敗取決于環(huán)境 D.桂東縣率先實(shí)現(xiàn)了糧食自給12.浦東新區(qū)居民在1996年接受采訪時(shí)表示，家庭中糧食、蔬菜的開(kāi)支從幾年前的50％降到現(xiàn)在的30％左右，而瓜果以及消閑食品在家庭開(kāi)支中所占比重逐年增加。該地區(qū)居民生活發(fā)生變化的主要原因是（）A.對(duì)外開(kāi)放取得重大進(jìn)展 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系基本建立C中國(guó)入世影響百姓生活 D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)成效顯著13.在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的，神圣的財(cái)富，時(shí)間不再是“走向永恒過(guò)渡”。他們?cè)诼殬I(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者（）A.追求經(jīng)濟(jì)利益 B.專業(yè)從事人文研究C.重視現(xiàn)實(shí)世界 D.擺脫宗教信仰影響14.1792年，英國(guó)工人階級(jí)的組織“倫敦通訊會(huì)”通過(guò)發(fā)展會(huì)員、召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)等方式發(fā)動(dòng)群眾，同時(shí)與“憲法知識(shí)會(huì)”等資產(chǎn)階級(jí)改革團(tuán)體協(xié)調(diào)活動(dòng)。該組織開(kāi)展這些活動(dòng)的目的是（）A.推翻英國(guó)君主專制 B.爭(zhēng)取合法政治權(quán)利C.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 D.實(shí)施八小時(shí)工作制15.下圖海報(bào)描繪的是1919年蘇俄工人自愿發(fā)起的星期六義務(wù)勞動(dòng)。這一活動(dòng)被列寧稱為“偉大的創(chuàng)舉”。該創(chuàng)舉體現(xiàn)了（）A.工業(yè)化生產(chǎn)蓬勃開(kāi)展 B.間接向共產(chǎn)主義過(guò)渡C.通過(guò)勞動(dòng)推動(dòng)蘇俄解放 D.工農(nóng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同加強(qiáng)16.下表反映的是1959年美蘇兩國(guó)依據(jù)文化交流協(xié)議，舉辦國(guó)家展覽的情況。這表明（）展覽國(guó)展覽地點(diǎn)主要展品美國(guó)莫斯科食品、服裝、體育用品、書(shū)籍、音響設(shè)備蘇聯(lián)紐約噴氣式飛機(jī)、拖拉機(jī)、汽車、水力發(fā)電裝置A.美國(guó)的物質(zhì)文化更具吸引力 B.美蘇借助文化交流滲透冷戰(zhàn)C.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快 D.蘇聯(lián)的重工業(yè)實(shí)力遠(yuǎn)超美國(guó)二、非選擇題：共4小題，共52分。17.黃宗羲學(xué)問(wèn)和品行堪為楷模，后人敬仰其學(xué)行，屢有紀(jì)念之舉。閱讀材料，完成下列要求。材料一吾邑號(hào)稱文獻(xiàn)之邦，代有名賢，社祭相望，獨(dú)至黃宗羲先生，尚無(wú)專祠，無(wú)以崇禮先哲、諷勵(lì)人民也。先生言“天下為主，君為客”，近人目之為東方盧梭。其為學(xué)也，上承陽(yáng)明，知行合一；于經(jīng)史歷數(shù)之學(xué)，無(wú)不貫通。觀乎方志之傳記，著述之留遺，蓋可想見(jiàn)其為人焉。查黃公學(xué)行風(fēng)節(jié)，卓絕千古，晚清之季，從祀文廟。姚邑為公故里，理應(yīng)設(shè)立專祠?！幾浴队嘁χ抡?qǐng)建先賢祠宇》（1917年）材料二縣長(zhǎng)林澤，為崇敬先賢起見(jiàn)，特發(fā)起組織黃社。黃宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既傾，力謀匡復(fù)，其悲憤忠義之氣，充塞宇內(nèi)。當(dāng)此學(xué)術(shù)衰歇、民氣消沉之際，極宜集社崇奉，以資表?yè)P(yáng)，而昭激勵(lì)?！幾浴队嘁h長(zhǎng)發(fā)起組織黃社》（1936年）（1）據(jù)材料概括黃宗羲的學(xué)行表現(xiàn)，指出當(dāng)?shù)厝肆私馄鋵W(xué)行的途徑。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明地方官倡導(dǎo)紀(jì)念黃宗羲的動(dòng)機(jī)及其時(shí)代背景。18.閱讀材料，完成下列要求。材料——據(jù)（芬）馬庫(kù)?維萊紐斯《第六次浪潮》圖片反映了1830—2010年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展波動(dòng)情況。從材料中提取信息，擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰）19.【歷史上重大改革回眸】材料王安石變法與他早期在浙東的施治經(jīng)歷多有關(guān)聯(lián)。北宋時(shí)，浙東負(fù)山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌與干旱之苦。當(dāng)?shù)孛癖姵⑻锏刭|(zhì)押給“豪右”，靠借高利貸維持生產(chǎn)。王安石到任后，深感當(dāng)?shù)厣?cái)無(wú)道，地方無(wú)可用之才，學(xué)校無(wú)教導(dǎo)之官，不利風(fēng)教，遂行大刀闊斧的改革，成效顯著。有詩(shī)贊曰：荊公（王安石）宰吾鄞，學(xué)校振士風(fēng)。留心及水利，經(jīng)游詳記中。旱澇切民瘼，往返勞行蹤。當(dāng)時(shí)青苗法，實(shí)惠遍村農(nóng)?！幾葬A潮《王安石與浙東的崛起》（1）據(jù)材料概括當(dāng)時(shí)浙東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的困難，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王安石變法所借鑒的浙東施治措施。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明王安石在浙東的施政原則。20.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料拿破侖注重對(duì)年輕一代的教育，極力使之“思想整齊”、實(shí)用。執(zhí)政之初，法國(guó)缺少人才，公立學(xué)校量少質(zhì)次且不成系統(tǒng)，私立學(xué)校多由教會(huì)控制。為此，他從1802年起進(jìn)行教育改革，建立帝國(guó)大學(xué)，作為全面負(fù)責(zé)整個(gè)帝國(guó)公共教育的機(jī)構(gòu)，規(guī)定全國(guó)從事教學(xué)和教育管理的人員均須事先加入帝國(guó)大學(xué)，私立學(xué)校的教師也不例外。全國(guó)劃分為27個(gè)學(xué)區(qū)，每個(gè)學(xué)區(qū)設(shè)立學(xué)風(fēng)評(píng)議會(huì)，負(fù)責(zé)學(xué)區(qū)內(nèi)的教育行政事務(wù)，國(guó)立中學(xué)學(xué)生必須身著統(tǒng)一制服，按軍隊(duì)編制進(jìn)行嚴(yán)格操練。教師的地位和待遇得到很大提高。1808年后，一個(gè)初具規(guī)模、較為完整的教育體系基本形成?！幾远⊙唷赌闷苼龅奈慕陶摺罚?）據(jù)材料概括拿破侖教育改革的特點(diǎn)。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析拿破侖教育改革的原因。2022年江蘇省普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試歷史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.據(jù)學(xué)者考證，春秋末年，陳國(guó)司徒轅頗向封疆內(nèi)所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數(shù)量田地的國(guó)人驅(qū)逐，逃亡到鄭國(guó)。這一考證可以說(shuō)明（）A.官僚政治的腐朽 B.貴族與農(nóng)民階級(jí)矛盾尖銳C.土地制度的變動(dòng) D.諸侯權(quán)威遭到卿大夫挑戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】陳國(guó)司徒轅頗因征收田賦被擁有一定數(shù)量土地的國(guó)人驅(qū)逐，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)陳國(guó)境內(nèi)土地私有情況已經(jīng)出現(xiàn)，土地制度由井田制逐漸向土地私有轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期依然是貴族政治，而非官僚政治，排除A項(xiàng)；國(guó)人不屬于農(nóng)民，排除B項(xiàng)；材料未涉及到諸侯和卿大夫之間的矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢初，朝廷讓功臣和他們子弟們占據(jù)要津，但具體政務(wù)依然委之文吏，把“能書(shū)會(huì)計(jì)”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。由此可知，漢初（）A.選官重視品德才能 B.將儒學(xué)作為主導(dǎo)思想C.注重任用專業(yè)吏員 D.皇權(quán)與士族相互依賴【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“但具體政務(wù)依然委之文吏，把‘能書(shū)會(huì)計(jì)’和‘頗知律令’規(guī)定為文吏的基本技能?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，重用文吏，體現(xiàn)出文化與政治聯(lián)系緊密，強(qiáng)調(diào)官員任職的專業(yè)性，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出官員的選拔重視品德才能，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)成為占據(jù)統(tǒng)治地位的官方思想，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出皇族與士族相互依賴的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐人崇尚“晉賢真跡”，爭(zhēng)相效仿以王羲之父子為代表的江左書(shū)法風(fēng)格，進(jìn)士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代（）A.江南文化成為主流 B.科舉推動(dòng)行書(shū)步入盛世C.市民文化需求強(qiáng)烈 D.書(shū)法藝術(shù)吸納六朝元素【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“唐人……爭(zhēng)相效仿以王羲之父子為代表的江左書(shū)法風(fēng)格”可知，唐朝在書(shū)法上受到南方書(shū)法的影響比較深，這可以反映出唐代書(shū)法藝術(shù)吸納六朝元素，D項(xiàng)正確；雖然唐代有南方的影響，但不能說(shuō)江南文化成為主流，排除A項(xiàng)；材料不能反映科舉對(duì)行書(shū)的推動(dòng)，排除B項(xiàng)；江左書(shū)法風(fēng)格多是士人追求，與市民文化不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺(tái)隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭(zhēng)，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說(shuō)明元代（）A.行省長(zhǎng)官的特權(quán)受到否定 B.地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C.地方的吏治問(wèn)題得以解決 D.行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)‘主察行省’至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)”可知，元朝建行御史臺(tái)監(jiān)察行省，江淮行省“欲專肆”建議行御史臺(tái)隸屬行省，未能得逞，之后行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)，說(shuō)明行御史臺(tái)能夠更好的監(jiān)察地方，地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善，B項(xiàng)正確；行省長(zhǎng)官的特權(quán)受到否定，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料信息無(wú)法判斷地方吏治問(wèn)題解決程度，排除C項(xiàng)；行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布、織席、采石，造器營(yíng)生”，婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源中占有很大比重。社會(huì)上追求財(cái)富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛。與這些現(xiàn)象密切相關(guān)的是（）A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展 B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.朝廷放松社會(huì)控制 D.宋明理學(xué)強(qiáng)化家庭倫理【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干中明朝中后期“耕漁之外，男婦并工”“婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源中占有很大比重”和“追求財(cái)富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛”可知，此時(shí)江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)有了較大程度發(fā)展，進(jìn)而在社會(huì)風(fēng)氣上產(chǎn)生影響，故與之密切相關(guān)的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展，A項(xiàng)正確；明朝中后期重農(nóng)抑商政策并未出現(xiàn)明顯松弛，排除B項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與朝廷放松社會(huì)控制關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；宋明理學(xué)強(qiáng)化家庭倫理反而不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1876年，浙海關(guān)稅務(wù)司文書(shū)李圭參加美國(guó)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)后寫(xiě)道，博覽會(huì)“原以昭友誼，廣人才，尤在擴(kuò)充貿(mào)易”，而國(guó)人出外甚少，“多以無(wú)益視之”，若能明了西人辦會(huì)之意，“亟亟焉圖維之，上可以裕國(guó)，下可以利民”。李圭的言行表明（）A.中國(guó)卷入世界市場(chǎng)體系 B.國(guó)人需重視對(duì)外交流C.美國(guó)成世界貿(mào)易中心 D.政府應(yīng)倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料，李圭參加美國(guó)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，認(rèn)為“國(guó)人出外甚少，‘多以無(wú)益視之’，若能明了西人辦會(huì)之意，‘亟亟焉圖維之，上可以裕國(guó)，下可以利民’”，可見(jiàn)李圭認(rèn)為對(duì)外交流對(duì)國(guó)家和百姓有利，希望國(guó)人重視對(duì)外交流，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，根據(jù)材料“國(guó)人出外甚少”，可知中國(guó)參與國(guó)際交流不積極，不能體現(xiàn)中國(guó)卷入世界市場(chǎng)體系，排除A項(xiàng)；材料信息沒(méi)有提及其他國(guó)家的情況，不能證明美國(guó)成為世界貿(mào)易中心，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料信息，李圭的言行是希望國(guó)人重視對(duì)外交流，不是倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1911年剛過(guò)暑假，正在中學(xué)讀書(shū)的茅盾發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里的許多教員剪了辮子，變成了光頭。他們捧著古書(shū)，讓人嗅不出“半絲半毫的種族思想，或民權(quán)思想的味兒”，是“真人絕對(duì)不露相的”。這里的“光頭”體現(xiàn)了（）A.腐儒的趣味 B.智者的個(gè)性 C.青年的時(shí)尚 D.革命的態(tài)度【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“1911年剛過(guò)暑假，正在中學(xué)讀書(shū)的茅盾發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里的許多教員剪了辮子，變成了光頭”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知教員通過(guò)剪辮子，變成光頭，與當(dāng)時(shí)的清政府劃清界限，表明自身的立場(chǎng)，宣示了自己革命的態(tài)度，D項(xiàng)正確；材料涉及的是教員的革命態(tài)度，不能體現(xiàn)腐儒的趣味、智者的個(gè)性以及青年的時(shí)尚，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖新年畫(huà)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)（）A.自給富足的家庭生活 B.公私合營(yíng)的制度變革C.革命動(dòng)員與婦女生活的聯(lián)結(jié) D.家庭婦女脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)束縛【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中的圖片信息“合作社”“婦女們變工自紡自織自己穿”“合作社幫助買花買車買機(jī)子”并結(jié)合所學(xué)可知，陜甘寧邊區(qū)政府集合民資民力，采取合作社的形式，支持邊區(qū)工業(yè)的建設(shè)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)民族民主革命形勢(shì)的需要，是革命動(dòng)員與婦女生活的聯(lián)結(jié)，C項(xiàng)正確；從材料中無(wú)法得出自給富足的家庭生活，排除A項(xiàng)；材料并非是公私合營(yíng)的制度變革，公私合營(yíng)是三大改造時(shí)期，排除B項(xiàng)；家庭婦女并未脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1951年3月18日，毛澤東致函鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)同志：“民主人士及大學(xué)教授愿意去看土改，應(yīng)放手讓他們?nèi)タ础瓍蔷俺⒅旃鉂摰热ノ靼哺浇赐粮?，影響很好，要將這樣的事例教育我們的干部?！痹谶@里，毛澤東指示（）A.應(yīng)賦予人大代表以充分的權(quán)力 B.貫徹“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”方針C.為建立人民民主政權(quán)進(jìn)行調(diào)研 D.為政治協(xié)商、參政議政樹(shù)立典型【答案】D【解析】【詳解】題干材料發(fā)生的時(shí)間為1951年，題干忠“民主人士及大學(xué)教授愿意去看土改的，應(yīng)放手讓他們?nèi)タ础焙汀耙獙⑦@樣的事例教育我們的干部”，其中鼓勵(lì)民主人士了解土改情況，并將民主人士代表參觀土改作為典型事例教育干部，可以體現(xiàn)民主人士積極參政議政的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，毛澤東的指示為政治協(xié)商、參政議政樹(shù)立典型，D項(xiàng)正確，開(kāi)始普選人大代表的時(shí)間為1953年，與題干時(shí)間1951年不符，排除A項(xiàng)；“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針提出時(shí)間為1956年，與題干時(shí)間1951年不符，排除B項(xiàng)；1949年新中國(guó)成立就建立了人民民主政權(quán)，為建立人民民主政權(quán)進(jìn)行調(diào)研與題干時(shí)間1951年不符，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。10.趙國(guó)明《中國(guó)的立場(chǎng)》一詩(shī)寫(xiě)道：“萬(wàn)國(guó)（聯(lián)合國(guó)）旗幟欲添丁，孤島、紅旗都有名。山姆（美國(guó)）陰謀如獲勝，不教公使到西京（紐約）。”該詩(shī)佐證了，中華人民共和國(guó)（）A.與美國(guó)的關(guān)系趨向緊張 B.在聯(lián)合國(guó)行使否決權(quán)C.抵制美國(guó)構(gòu)建單極世界 D.反對(duì)“雙重代表權(quán)”案【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“萬(wàn)國(guó)（聯(lián)合國(guó)）旗幟欲添丁，孤島、紅旗都有名。山姆（美國(guó)）陰謀如獲勝，不教公使到西京（紐約）”可知，該詩(shī)反映了美國(guó)提出了“雙重代表權(quán)”案，想要制造“一中一臺(tái)”兩個(gè)中國(guó)，中華人民共和國(guó)對(duì)此表示堅(jiān)決反對(duì)，D項(xiàng)正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中美關(guān)系的發(fā)展，排除A項(xiàng)；該詩(shī)反映的是中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的過(guò)程，中國(guó)此時(shí)還不能在聯(lián)合國(guó)行使否決權(quán)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的世界格局是兩極格局，美國(guó)企圖構(gòu)建單極世界是在兩極格局結(jié)束后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.據(jù)袁隆平回憶，位于井岡山南麓的桂東縣是全國(guó)率先推廣種植雜交水稻的地區(qū)之一。1975年全縣僅試種水稻98．88畝，次年便在全縣迅速推開(kāi)。當(dāng)?shù)孛裰{傳唱：“層層梯田持山腰，銀河兩岸種雜交?！边@反映了（）A.當(dāng)?shù)靥岣呒Z食產(chǎn)量的迫切愿望 B.地方政府以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.雜交水稻試種成敗取決于環(huán)境 D.桂東縣率先實(shí)現(xiàn)了糧食自給【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“層層梯田持山腰，銀河兩岸種雜交?！?，可以看出在井岡山南麓的桂東縣推廣種植雜交水稻，而雜交水稻作為新品種，寄托了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)糧食產(chǎn)量的迫切愿望，A項(xiàng)正確；僅從材料不能得出地方政府以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，排除B項(xiàng)；環(huán)境只是影響因素之一，并不是決定因素，排除C項(xiàng)；材料涉及的是雜交水稻在桂東縣的試種和推廣，不能得出“率先實(shí)現(xiàn)了糧食自給”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.浦東新區(qū)居民在1996年接受采訪時(shí)表示，家庭中糧食、蔬菜的開(kāi)支從幾年前的50％降到現(xiàn)在的30％左右，而瓜果以及消閑食品在家庭開(kāi)支中所占比重逐年增加。該地區(qū)居民生活發(fā)生變化的主要原因是（）A.對(duì)外開(kāi)放取得重大進(jìn)展 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系基本建立C.中國(guó)入世影響百姓生活 D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)成效顯著【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“家庭中糧食、蔬菜的開(kāi)支從幾年前的50％降到現(xiàn)在的30％左右，而瓜果以及消閑食品在家庭開(kāi)支中所占比重逐年增加”可知，1996年浦東新區(qū)的居民生活水平逐漸提高，結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)90年代，中央做出了開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東新區(qū)的決策，對(duì)外開(kāi)放使該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，A項(xiàng)正確；我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系基本建立是在21世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；中國(guó)入世是在2001年，排除C項(xiàng)；上海浦東新區(qū)不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的，神圣的財(cái)富，時(shí)間不再是“走向永恒過(guò)渡”。他們?cè)诼殬I(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者（）A.追求經(jīng)濟(jì)利益 B.專業(yè)從事人文研究C.重視現(xiàn)實(shí)世界 D.擺脫宗教信仰影響【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種財(cái)富，他們珍惜時(shí)間，善于利用時(shí)間，相較于之前封建神學(xué)認(rèn)為時(shí)間是“走向永恒過(guò)渡”，人文主義者更加重視現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)間，珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下，C項(xiàng)正確；材料主旨是珍惜時(shí)間、重視現(xiàn)實(shí)，而不是追求經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)；材料明確提到人文主義者“在職業(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘”，所以人文主義者并不是專業(yè)從事人文研究，排除B項(xiàng)；材料未涉及“宗教信仰”問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1792年，英國(guó)工人階級(jí)的組織“倫敦通訊會(huì)”通過(guò)發(fā)展會(huì)員、召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)等方式發(fā)動(dòng)群眾，同時(shí)與“憲法知識(shí)會(huì)”等資產(chǎn)階級(jí)改革團(tuán)體協(xié)調(diào)活動(dòng)。該組織開(kāi)展這些活動(dòng)的目的是（）A.推翻英國(guó)君主專制 B.爭(zhēng)取合法政治權(quán)利C.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 D.實(shí)施八小時(shí)工作制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“1792年，英國(guó)工人階級(jí)的組織‘倫敦通訊會(huì)’通過(guò)發(fā)展會(huì)員、召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)等方式發(fā)動(dòng)群眾同時(shí)與資產(chǎn)階級(jí)改革團(tuán)體協(xié)調(diào)活動(dòng)”可知開(kāi)展活動(dòng)的目的是為了爭(zhēng)取合法政治權(quán)利，B項(xiàng)正確；1688年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束，已經(jīng)推翻英國(guó)君主專制，排除A項(xiàng)；建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是馬克思主義的理論，馬克思主義誕生的時(shí)間是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，排除C項(xiàng)；實(shí)施八小時(shí)工作制是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下圖海報(bào)描繪的是1919年蘇俄工人自愿發(fā)起的星期六義務(wù)勞動(dòng)。這一活動(dòng)被列寧稱為“偉大的創(chuàng)舉”。該創(chuàng)舉體現(xiàn)了（）A.工業(yè)化生產(chǎn)蓬勃開(kāi)展 B.間接向共產(chǎn)主義過(guò)渡C.通過(guò)勞動(dòng)推動(dòng)蘇俄解放 D.工農(nóng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同加強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“1919年蘇俄工人自愿發(fā)起的星期六義務(wù)勞動(dòng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工人們義務(wù)勞動(dòng)是為了加快戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，推動(dòng)蘇俄的解放，C項(xiàng)正確；蘇聯(lián)工業(yè)化開(kāi)始于1925年，此時(shí)并未開(kāi)始，排除A項(xiàng)；間接向共產(chǎn)主義過(guò)渡是指1921年以來(lái)的新經(jīng)濟(jì)政策，排除B項(xiàng)；材料不涉及農(nóng)民，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表反映的是1959年美蘇兩國(guó)依據(jù)文化交流協(xié)議，舉辦國(guó)家展覽的情況。這表明（）展覽國(guó)展覽地點(diǎn)主要展品美國(guó)莫斯科食品、服裝、體育用品、書(shū)籍、音響設(shè)備蘇聯(lián)紐約噴氣式飛機(jī)、拖拉機(jī)、汽車、水力發(fā)電裝置A.美國(guó)的物質(zhì)文化更具吸引力 B.美蘇借助文化交流滲透冷戰(zhàn)C.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快 D.蘇聯(lián)重工業(yè)實(shí)力遠(yuǎn)超美國(guó)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料，1959年美蘇兩國(guó)依據(jù)文化交流協(xié)議，舉辦國(guó)家展覽，美國(guó)在莫斯科展覽的主要展品多是貼近日常生活的消費(fèi)品，意圖在民生方面遏制蘇聯(lián)，說(shuō)明美國(guó)在冷戰(zhàn)中注重運(yùn)用文化交流滲透冷戰(zhàn)，蘇聯(lián)在美國(guó)舉辦的文化交流中展覽的展品主要是重工業(yè)產(chǎn)品，其意圖是在重工業(yè)方面遏制美國(guó)，說(shuō)明蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中注重運(yùn)用文化交流滲透冷戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；材料信息沒(méi)有涉及影響和效果，得不出美國(guó)的物質(zhì)文化更具吸引力，排除A項(xiàng)；材料只提到美蘇兩國(guó)，不能證明經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)的重工業(yè)情況，不能得出蘇聯(lián)的重工業(yè)實(shí)力遠(yuǎn)超美國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共4小題，共52分。17.黃宗羲的學(xué)問(wèn)和品行堪為楷模，后人敬仰其學(xué)行，屢有紀(jì)念之舉。閱讀材料，完成下列要求。材料一吾邑號(hào)稱文獻(xiàn)之邦，代有名賢，社祭相望，獨(dú)至黃宗羲先生，尚無(wú)專祠，無(wú)以崇禮先哲、諷勵(lì)人民也。先生言“天下為主，君為客”，近人目之為東方盧梭。其為學(xué)也，上承陽(yáng)明，知行合一；于經(jīng)史歷數(shù)之學(xué)，無(wú)不貫通。觀乎方志之傳記，著述之留遺，蓋可想見(jiàn)其為人焉。查黃公學(xué)行風(fēng)節(jié)，卓絕千古，晚清之季，從祀文廟。姚邑為公故里，理應(yīng)設(shè)立專祠?！幾浴队嘁χ抡?qǐng)建先賢祠宇》（1917年）材料二縣長(zhǎng)林澤，為崇敬先賢起見(jiàn)，特發(fā)起組織黃社。黃宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既傾，力謀匡復(fù)，其悲憤忠義之氣，充塞宇內(nèi)。當(dāng)此學(xué)術(shù)衰歇、民氣消沉之際，極宜集社崇奉，以資表?yè)P(yáng)，而昭激勵(lì)?！幾浴队嘁h長(zhǎng)發(fā)起組織黃社》（1936年）（1）據(jù)材料概括黃宗羲的學(xué)行表現(xiàn)，指出當(dāng)?shù)厝肆私馄鋵W(xué)行的途徑。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明地方官倡導(dǎo)紀(jì)念黃宗羲的動(dòng)機(jī)及其時(shí)代背景?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：提出進(jìn)步的思想主張（批判君主專制/倡導(dǎo)人們的基本權(quán)利得分）；知行合一；博學(xué)多才（知識(shí)淵博）；崇尚氣節(jié)。途徑：地方史志、先賢著作（著述、遺作）、文廟、社團(tuán)（集社）（2）動(dòng)機(jī)：勸勉時(shí)人、振興學(xué)術(shù)。背景：民主思想的傳播；君主專制的覆滅；民族危機(jī)的加深；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【解析】【詳解】（1）表現(xiàn)：根據(jù)材料一中的“天下為主，君為客”可得出“提出進(jìn)步的思想主張（批判君主專制/倡導(dǎo)人們的基本權(quán)利得分）”；根據(jù)材料一中的“其為學(xué)也，上承陽(yáng)明，知行合一”可得出“知行合一”；根據(jù)材料一中的“于經(jīng)史歷數(shù)之學(xué)，無(wú)不貫通”可得出“博學(xué)多才（知識(shí)淵博）”；根據(jù)材料二中的“其悲憤忠義之氣，充塞宇內(nèi)”可得出“崇尚氣節(jié)”；途徑：根據(jù)材料一中的“于經(jīng)史歷數(shù)之學(xué)，無(wú)不貫通。觀乎方志之傳記，著述之留遺”可得出“地方史志、先賢著作（著述、遺作）”；根據(jù)材料一中的“晚清之季，從祀文廟”可得出“文廟”；根據(jù)材料二中的“縣長(zhǎng)林澤，為崇敬先賢起見(jiàn)，特發(fā)起組織黃社”可得出“集社”。（2）動(dòng)機(jī)：根據(jù)材料二中的“為崇敬先賢起見(jiàn)，特發(fā)起組織黃社……以資表?yè)P(yáng)，而昭激勵(lì)”可得出“勸勉時(shí)人、振興學(xué)術(shù)”；時(shí)代背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可從民族危機(jī)加深，民主思想在傳播，民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度進(jìn)行概括。18.閱讀材料，完成下列要求。材料——據(jù)（芬）馬庫(kù)?維萊紐斯《第六次浪潮》圖片反映了1830—2010年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動(dòng)情況。從材料中提取信息，擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰）【答案】【示例1】論題:科技革命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展高峰

論述:隨著技術(shù)的發(fā)展，第一次工業(yè)革命后，蒸汽機(jī)車出現(xiàn)，火車應(yīng)運(yùn)而生，隨后鐵路大范圍鋪設(shè)，鋼鐵行業(yè)飛速發(fā)展，出現(xiàn)了第一波發(fā)現(xiàn)高峰；第二次工業(yè)革命后，石油化工行業(yè)發(fā)展迅速，推動(dòng)了汽車行業(yè)以及石化品的發(fā)展，出現(xiàn)了第二波與第三波經(jīng)濟(jì)發(fā)展高峰；第三次科技革命以來(lái)，電子計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展飛速，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，經(jīng)濟(jì)全球趨勢(shì)加速發(fā)展，出現(xiàn)了第四波高峰。

總之，新技術(shù)的出現(xiàn)推動(dòng)了生產(chǎn)力的提高，也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展高峰的出現(xiàn)。

【示例2】觀點(diǎn)：世界經(jīng)濟(jì)周期性變動(dòng)受多種因素影響

論據(jù)：危機(jī)、科學(xué)進(jìn)步、技術(shù)革命、工業(yè)革命……（略）

【解析】【詳解】本題為開(kāi)放性試題。首先，分析圖片內(nèi)容，結(jié)合史實(shí)，自擬論題。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據(jù)材料中的四次經(jīng)濟(jì)發(fā)展高峰可得出科技革命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展高峰；其次，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，對(duì)論題進(jìn)行論證，結(jié)合工業(yè)革命的相關(guān)史實(shí)來(lái)論證。要注意史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，緊扣論題。最后，對(duì)所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。19.【歷史上重大改革回眸】材料王安石變法與他早期在浙東的施治經(jīng)歷多有關(guān)聯(lián)。北宋時(shí)，浙東負(fù)山近海，河渠淤塞，深受海水倒灌與干旱之苦。當(dāng)?shù)孛癖姵⑻锏刭|(zhì)押給“豪右”，靠借高利貸維持生產(chǎn)。王安石到任后，深感當(dāng)?shù)厣?cái)無(wú)道，地方無(wú)可用之才，學(xué)校無(wú)教導(dǎo)之官，不利風(fēng)教，遂行大刀闊斧的改革，成效顯著。有詩(shī)贊曰：荊公（王安石）宰吾鄞，學(xué)校振士風(fēng)。留心及水利，經(jīng)游詳記中。旱澇切民瘼，往返勞行蹤。當(dāng)時(shí)青苗法，實(shí)惠遍村農(nóng)?！幾葬A潮《王安石與浙東的崛起》（1）據(jù)材料概括當(dāng)時(shí)浙東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的困難，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王安石變法所借鑒的浙東施治措施。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明王安石在浙東的施政原則。【答案】（1）困難：自然環(huán)境（條件）惡劣（差）；民眾（百姓）生活困難（艱苦、困苦、艱難）；地方人才缺乏（少）。措施：興修水利（農(nóng)田水利法）；實(shí)行青苗法；改革學(xué)校，培養(yǎng)人才。（2）原則：關(guān)注民生（以民為本/民本思想）；理財(cái)為重；教化為先；注重實(shí)際（實(shí)事求是）。【解析】【小問(wèn)1詳解】困難