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談歐洲古建筑文化之哥特式建筑哥特式建筑的燦爛景觀,已成為了一個悠遠的夢,消失于漫漫的長夜中,唯有宗教文化,特別是基督教文化一枝獨秀,不僅成為中世紀精神的象征,也成為了中世紀權(quán)利的象征。可就在這塊文化的沙漠里,卻奇跡般地誕生了一種嶄新的建筑文化——哥特式建筑文化。哥特式建筑文化,它那奇異,獨特的形象,有如沖破天羅地網(wǎng)的雄鷹,不僅展示了中世紀物質(zhì)文化的成就,而且生機勃發(fā)地表露了中世紀精神文化的特征,將歐洲的建筑藝術(shù)水平提到了一個嶄新的高度。如果說整個中世紀的文化藝術(shù),基本處于停滯狀態(tài)的話,那么,唯有建筑這只雄鷹直搏云天,高傲地飛翔,將藝術(shù)的輝煌撒播于歐洲的四面八方。然而哥特式建筑,這一偉大的藝術(shù),卻不僅誕生于并不偉大的時代,而且也得到了一個并不偉大的稱號:哥特式建筑。哥特,原為參加覆滅古羅馬帝國的一個日耳曼民族,其稱謂含有粗俗,野蠻的意思。它是文藝復興時期對歐洲人,因厭惡中世紀的黑暗而“贈”個中世紀建筑的。文藝復興時期的人們本意是以此來貶斥中世紀的建筑風格,但后來,隨著歷史的發(fā)展,這一稱謂也失去了它的褒貶性,而成為了一種專有名詞,在習慣上人們將與中世紀的這種主要建筑風格均稱為“哥特式建筑”。最具影響的哥特式建筑,大多是教堂建筑。這當然與當時占統(tǒng)治地位的意識有關(guān)。中世紀占統(tǒng)治地位的意識是宗教意識,特別是基督教意識,與此同時,它也與當時較為發(fā)達的技術(shù)水平有關(guān)。因此,這各方面的影響,也就內(nèi)在決定了哥特式建筑的一般風格特點。哥特式建筑的總體風格特點是:空靈,纖瘦,尖峭。它們直接反映了中世紀新的結(jié)構(gòu)技術(shù)和濃厚的宗教意識。尖峭的形式,是尖劵,尖拱技術(shù)的結(jié)晶:高聳的墻體,則包括著斜撐技術(shù)與扶撐技術(shù)的功績。而那空靈的意境和垂直向上的形態(tài),則是基督教精神內(nèi)涵的最準確的表述。高而直,空靈,虛幻的形象,似乎直指上蒼,啟示人們脫離這個苦難而又罪惡的世界,而奔赴“天國樂土”。這種風格所表述的這些宗教意識以及所顯示的技術(shù)成就,我們可以從兩個方面具體地感受。首先是外部造型。哥特式建筑特別是教堂,外觀的基本特征是高而直,其典型構(gòu)圖是一對高聳的尖塔,中間夾著中廳的山墻,在山墻檐頭的欄桿,大門洞上設(shè)置了一列布有雕像的凹龕之間是象征天堂的圓形玫瑰窗。西立面作為教堂的入口,有三座門洞,門洞內(nèi)都有幾層線腳,線腳上刻著成串的圣像。所有墻體上均由垂直線條統(tǒng)貫,一切造型部位和裝飾細部都以尖拱,尖劵,尖頂為合成要素,所有的供劵都是尖尖的,所有門洞上的山花,凹龕上的華蓋,扶墻上的脊邊都是尖聳的,所有的塔,扶墻和墻恒上端都冠以直刺蒼穹的小尖頂。與此同時,建筑的立面越往上越劃分細巧,形態(tài)和裝飾越見玲瓏。這一切,都使整個教堂充滿了一種超凡脫俗,騰躍遷升的動感與氣勢。這種氣勢將基督教的“天國理想”表現(xiàn)尤為生動具體,也顯示出中世紀高超的建筑技術(shù)。其次,從內(nèi)部空間的特點,我們也可以窺見其宗教情懷與技術(shù)手段。在哥特式建筑中,尖劵與小拱的大量使用,賦予了空間與結(jié)構(gòu)以極大的靈活性,同時也為教堂的藝術(shù)風格帶來了新奇的格局。哥特式教堂的平面一般仍為拉丁十字形,但中廳窄而長,瘦而高,教堂內(nèi)部導向天堂和祭壇的動勢都很強,教堂內(nèi)部的結(jié)構(gòu)全部裸露,近于框架式,垂直線條統(tǒng)帥著所有部分,使空間顯得極為高聳,象征著對天國的憧憬。束狀的柱子涌向天頂,像是一束束噴泉從地面噴向天空;有時像是森林中一棵棵挺拔的樹干,葉飾交織,光線就從枝葉的縫隙中透進來,啟示人們以迷途中的光明,每當陽光從布滿窗欞間的彩色玻璃照射進來時,整個教堂的空間便彌漫著迷離與幽幻,教堂仿佛就是天堂。此種氣氛已盡顯了基督教的精神,而這種氣氛的形成,又無疑得益于尖劵,尖拱及空間結(jié)構(gòu)等技術(shù)。11世紀下半葉,哥特式建筑首先在法國興起。當時法國一些教堂已經(jīng)出現(xiàn)肋架拱頂和飛扶壁的雛型。一般認為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區(qū)的圣丹尼教堂。這座教堂四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問題,有大面積的彩色玻璃窗,為以后許多教堂所效法。
法國哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形,但橫翼突出很少。西面是正門入口,東頭環(huán)殿內(nèi)有環(huán)廊,許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內(nèi)部特別是中廳高聳,有大片彩色玻璃宙。其外觀上的顯著特點是有許多大大小小的尖塔和尖頂,西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔,扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂,窗戶細高,整個教堂向上的動勢很強,雕刻極其豐富。
西立面是建筑的重點,典型構(gòu)圖是:兩邊一對高高的鐘樓,下面由橫向券廊水平聯(lián)系,三座大門由層層后退的尖券組成透視門,券面滿布雕像。正門上面有一個大圓宙,稱為玫瑰窗,雕刻精巧華麗。法國早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。
亞眠主教堂是法國哥特式建筑盛期的代表作,長137米,寬46米,橫翼凸出甚少,東端環(huán)殿成放射形布置七個小禮拜室。中廳寬15米,拱頂高達43米,中廳的拱間平面為長方形,每間用一個交叉拱頂,與側(cè)廳拱頂對應(yīng)。柱子不再是圓形,4根細柱附在一根圓柱上,形成束柱。細柱與上邊的券肋氣勢相連,增強向上的動勢。教堂內(nèi)部遍布彩色玻璃大宙,幾乎看不到墻面。教堂外部雕飾精美,富麗堂皇。這座教堂是哥特式建筑成熟的標志。的大圓窗和連續(xù)券廊,仍然是意大利教堂的固有風格。
意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂,它是歐洲中世紀最大的教堂之一,14世紀80年代動工,直至19世紀初才最后完成。教堂內(nèi)部由四排巨柱隔開,寬達49米。中廳高約45米,而在橫翼與中廳交叉處,更撥高至65米多,上面是一個八角形采光亭。中廳高出側(cè)廳很少,側(cè)高窗很小。內(nèi)部比較幽暗,建筑的外部全由光彩奪目的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及135座尖塔,都表現(xiàn)出向上的動勢,塔頂上的雕像仿佛正要飛升。西邊正面是意大利人字山墻,也裝飾著很多哥特式尖券尖塔。但它的門窗已經(jīng)帶有文藝復興晚期的風格。
另外在這時期,意大利城市的世俗建筑成就很高,特別是在許多富有的城市共和國里,建造了許多有名的市政建筑和府邸。市政廳一般位于城市的中心廣場,粗石墻面,嚴肅厚重;多配有瘦高的鐘塔,建筑構(gòu)圖豐富,成為廣場的標志。城市里一般都建有許多高塔,總體輪廓線很美。
威尼斯的世俗建筑有許多杰作。圣馬可廣場上的總督宮被公認為中世紀世俗建筑中最美麗的作品之一。立面采用連續(xù)的哥特式尖券和火焰
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