山東省部分地區(qū)高三下學期三模語文試題匯編：非文學類文本閱讀

非文學類文本閱讀山東省聊城市2024屆高三三模語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一紅色資源生動詮釋了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，具有獨特的思想政治教育價值。高中青少年作為社會主義建設者和接班人的主力軍，承擔著中華民族偉大復興的時代重任，需要有較高的思想覺悟。而紅色資源本身具有的先進性、群眾性、民族性和時代性特征，能夠在思想上、政治上對容易被錯誤思想裹挾的高中生進行引導。將紅色資源融入高中思政課，能夠讓學生進一步增強對黨和國家的政治認同。紅色資源作為中國實際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義先進思想有機結合的創(chuàng)新產物，包含了不斷進取的創(chuàng)新精神和實事求是的科學精神。將紅色資源融入高中思政課教學中，對于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識、提升科學精神具有重要的時代價值。新課改背景下，強調課程要堅持理論與實踐相結合的原則，堅持正確的思想政治方向，促進學生公共參與的能力。將紅色資源與高中思政課有機結合，為拓展學生的實踐平臺、促進公共參與提供了可行性。在高中思政課中利用紅色資源，可以豐富、拓展教師的課程資源庫，滿足學生不同的需要，本地的紅色資源對學生具有天然親和力，教師積極開發(fā)運用這些紅色資源，可以提升學生的學習興趣和課堂參與的積極性，使學生深入了解和感受紅色資源的精神內涵，提高學習效果。（摘編自鄧西延《紅色文化資源在高中思政課中的運用研究》）材料二在文化多元化背景下，青少年一般對新興文化比較感興趣。紅色文化年代比較久遠，我們的日常生活中對紅色文化的重視程度不高，再加上學生也很少有機會參觀紅色景區(qū)，直觀體驗到紅色文化的魅力、廣州紅色文化很難引起高中生的興趣。高中政治教材中很少涉及紅色資源，教師對于教材中沒有涉及的內容不重視，只是偶爾在某一章節(jié)中利用紅色資源作為輔助工具進行教學，而沒有挖掘紅色資源的內涵和價值。教師在思政課堂中對廣州紅色資源的運用不到位，引入的內容單一，引入方式簡單，導致學生們對廣州紅色資源只是一知半解，對課堂缺乏興趣。廣州紅色資源眾多，但運用卻很不充分。很多學校沒有意識到這些資源的重要性，即使有學校意識到了，也沒有能夠切實將其運用到教學中；這些紅色資源具有重要的教育價值，但是在實踐中，這些資源未能得到充分的利用；各個單位之間也缺乏有效的資源整合和共享機制，導致資源的利用效率不高。

（摘編自李凱樂《廣州紅色文化資源融入當?shù)馗咧兴颊n教學的策略研究》）材料三上海市發(fā)布的《上海市紅色資源傳承弘揚和保護利用條例》中對紅色資源進行了明確界定，紅色資源是“中國共產黨領導下，在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期、中國特色社會主義新時代所形成的物質資源和精神資源”。近年來，盡管紅色資源有所應用，但教師在應用過程中仍流于表面，對應用紅色資源的深層意義沒有做到全面認識，忽視了紅色資源對提高學生道德修養(yǎng)的引導作用。我們要從多方面進行反思。教師應該發(fā)揮在課堂教學中的主導作用，營造積極活潑的課堂氛圍，組織學生自主學習；同時，準確掌握思政課教學中的關鍵內容，把握教材的內在聯(lián)系，強化結合課程的重難點知識合理應用紅色資源的意識；最后，選擇恰當?shù)姆绞椒椒?，把高中思政課打造成綜合性、活動型課程，實現(xiàn)新課標所要求的“走出教室，邁入社會實踐活動的大課堂”。這樣，教師應用紅色資源的素養(yǎng)才能最終得以提升。教學過程中，應根據(jù)教材內容有針對性的選取紅色資源進行教學設計，使紅色資源與課程內容的結合更加緊密；同時，積極主動整合課程資源，將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應用于導入、講授、小結環(huán)節(jié)，豐富應用紅色資源的方式。為了滿足學生發(fā)展的多樣化需求，應當豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式。學?？梢詮淖陨淼慕虒W理念和辦學特色出發(fā)，結合當?shù)氐募t色資源優(yōu)勢和學生學習特點開發(fā)紅色資源校本課程，作為必修教材和選修教材的補充。各地應將當?shù)氐募t色文化、遺跡遺址、紀念館等紅色資源融入思政課教學中，提高學生對紅色資源的信任度和認同感。教師可以應用VR交互、5G實感、AI智能等新媒介技術，向學生全方位展示紅色遺跡、遺址場館、人物事跡等，使學生擁有沉浸式的視聽感受。高中思政課教學中應用紅色資源極具育人價值和現(xiàn)實意義，對于促進高中生全面發(fā)展和社會進步具有積極作用。我們應不斷進行實踐探索，實現(xiàn)高中思政課教學應用紅色資源水平的不斷飛躍。（摘編自王東靜《高中思想政治課教學應用紅色資源研究》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．紅色資源具有民族性和時代性特征，與高中思政課的融合利于培養(yǎng)高中生的愛國主義情感。B．紅色資源與高中思政課的融合利于提升教師的科學精神，同時豐富拓展教師的課程資源庫。C．廣州高中生對本地紅色資源的認知度較低，原因是教師在課堂教學中對廣州紅色資源的運用不到位。D．結合當?shù)貙嶋H開發(fā)紅色資源校本課程，利于滿足學生發(fā)展的多樣化需求，同時補充教材內容。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）（

）A．本地紅色資源對學生來說，具有天然親和力，若加以開發(fā)應用，可以提高學生課堂參與的積極性。B．廣州紅色資源運用不充分表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、教育價值沒有得到充分發(fā)揮兩方面。C．思政課教師要不斷反思，全面認識應用紅色資源的深層意義，重視其對提高學生道德修養(yǎng)的引導作用。D．依托互聯(lián)網、融媒體、VR交互等新媒體平臺，可以拓展紅色資源傳播渠道，賦予紅色資源新的活力。3．下列選項中不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是（3分）（

）A．思政課教師以優(yōu)秀黨員林占熺的事跡引入“新發(fā)展理念”這一框題的學習，讓學生自主探究。B．思政課教師將南泥灣大生產運動的史例融入課程，引導學生進行正確的價值判斷。

C．思政課教師結合課堂所學內容給學生布置課后作業(yè)，發(fā)揮課后的反饋評價作用。D．思政課教師帶學生走進《復興之路·新時代部分》數(shù)字展廳，讓學生感受習近平治國理政魅力。4．三則材料都圍繞紅色資源在高中思政課教學中的運用展開論述，但側重點有所不同，請對此簡要概括。（4分）

5．復興中學高二學生小剛被高一某班聘請為“思政課小導師”。作為教師助手，他將就“如何在高中思政課教學中‘用好紅色資源，賡續(xù)紅色基因’”這一問題向老師提出幾條建議。請結合材料進行闡述。（4分）1.C(“原因是教師在課堂教學中對廣州紅色資源的運用不到位”錯，因果不對應)2.B(“表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、教育價值未充分發(fā)揮兩方面”錯，以偏概全)3.C4.①材料一主要論述了紅色資源在高中思政課中運用的時代價值。②材料二主要論述了廣州紅色資源融入高中思政課教學存在的主要問題。③材料三主要論述了高中思想政治課教學中應用紅色資源的對策。5.①高度重視紅色資源在高中思政課中運用的時代價值。②提升教師應用紅色資源的素養(yǎng)：強化教師的主導作用，強化教師的融合意識，豐富教師的教學方法。③加強紅色資源與課程內容的深度融合：挖掘紅色資源與教材內容的結合點，豐富應用紅色資源的方式。④豐富紅色資源呈現(xiàn)方式：開發(fā)紅色資源校本課程，融合地域紅色資源內容，依托新媒體平臺拓展紅色資源傳播途徑。山東省德州市2024屆高三三模語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：通常來說，我們說某個人不說“人話”帶有某種侮辱的意思，但是在科普這個問題上，“說人話”可能是科普人員需要掌握的一種技能。這里的“說人話”意指說普通公眾能理解的話，或者說就是要用大家耳熟能詳?shù)脑~語來解釋一些復雜的科學道理。畢竟科研人員經過“十年苦修”而習得的對科學本質的理解不太可能期望普通人能夠“一夕頓悟”。那么這就需要我們采用“就低不就高”的原則，從受眾的視角去思考和看待問題；不過也有人并不認同這一點，這樣做的結果是只滿足了某些特定的受眾，也就是具有很多“前置知識”的受眾。但是我們不能忽視的是，也許某些消費科學內容的人本身就是對科學感興趣的人呢。在談到科學家與媒體關系的很多文獻中，我們都可以看到記者會抱怨說科研人員不“說人話”，不會講故事。實際上，他們這里談到的是受訪人員無法將專業(yè)術語進行轉化，這會使得訪談人員和受眾“如墜云霧”，繼而不得要領，我們也喪失掉了一次開展科普的機會。當然，我們這并不是說術語不好，而是說術語應該用在適當?shù)膱龊?，比如學術交流過程中。這就好比足球運動員與球鞋的關系，不是說他們不能穿球鞋，而是說最好不要在室內穿球鞋，球鞋最適合的場所是球場上的草坪。術語在學術交流過程中發(fā)揮著重要的，甚至是不可替代的作用。它一方面節(jié)省了人們溝通交流的時間，另外一方面它也在一定程度上強化了共同體的集體認知。但是，當我們從學術交流撰寫大眾傳播的時候，就需要警惕對專業(yè)術語的使用。實際上，這也是某種意義上的“知識的詛咒”。同時進行術語轉化的一個前提條件是，科研人員要對這個術語有著透徹的理解，也就是說欲讓別人明白，需要自己先明白。正如盧瑟福說的那樣，“如果你不能跟實驗室擦地板的女工解釋清楚你是做什么的，那這就說明你實際上并不知道自己是做什么的”。斯蒂芬·杰·古爾德在《干草堆中的恐龍》中說：“我將科普文寫作分為兩個類別：第一種為伽利略模式，主要是關于自然謎題的知識性文章；第二種則為圣方濟各模式，主要是關于描寫自然之美的抒情散文。”同時，他又在《奇妙的生命》中認為，“我在每一次撰寫所謂‘普及讀物’時，都極力維護一條個人原則。我們仍然可以有這樣一類科學讀物，既適合專業(yè)人士閱讀，也能讓感興趣的非專業(yè)人士讀懂。盡管科學的概念數(shù)量豐富，意義多樣，但不必有所妥協(xié)，不必經過扭曲的簡化，也能以具有不同文化水平的讀者可以理解的語言表達出來。當然，較之學術出版物，面向一般讀者的讀物在遣詞造句方面必然有所不同，但只限于將令外行人士感到迷惑的術語和措辭去掉，而概念的深度絕對不可有所不同”。從上述古爾德關于科普的論述中，我們也可以看到，他也在倡導“去術語化”或者對術語進行轉化，其目的無外乎讓公眾更好地理解科學。所以，好的科普要盡量“去術語化”，要盡量“說人話”。（摘編自王大鵬的《科普要盡量“說人話”》）材料二：張辰亮已經有十年的科普經歷。他所負責的《博物》雜志官方賬號的粉絲，從2萬達到1300萬，用了十年時間。但他的抖音號“無窮小亮的科普日?！?，只用了一年多就完成了從0到2000萬粉絲的積累。新的傳播形式，為科普帶來了全新的機會。近年來，在抖音上掀起了一股科普熱，涌現(xiàn)了一批自然科普創(chuàng)作者。他們可能是普通的科學愛好者，專心致志搞大眾自然科普；也可能是從象牙塔走上云端的老師、教授甚至科學家；還有可能是高?；蛘呖蒲袡C構。他們改變了過去出書、辦講座、上電視參加科普節(jié)目等創(chuàng)作和傳播科普知識的方式，化身科普主播，以短視頻為載體，把嚴謹枯燥的科研理論變得津津有味，把日常生活忽略的自然奧妙變得令人恍然又震撼。國務院印發(fā)的《全民科學素質行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》，就科普和科學素質建設作出了重要部署，提高科普宣傳效果，提高全民科學素質，站在了新的歷史起點?！毒V要》提出深化供給側改革，推動科普內容、形式和手段等創(chuàng)新提升，提高科普的知識含量，滿足全社會對高質量科普的需求?；ヂ?lián)網時代，網民數(shù)量大幅增加，巨大的網民數(shù)量為網絡科普提供了更為廣闊的信息接受面和受眾群體，也讓科普活動能夠覆蓋更廣的人群。而新的傳播方式下，要求今天的科普活動以用戶喜歡的方式開展，實現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)新?？破斩桃曨l具有突出個性、注重內容、視聽兼具以及強調互動等特征，避免了單向傳輸、灌輸式傳播、表達方式生硬的問題，真實而接地氣，能夠迅速拉近與用戶尤其是青少年用戶的距離。科普不再是“高高在上”的說教，而是真實貼切地展現(xiàn)。毫無疑問，充分利用短視頻等新的媒介形式開展科普活動，提高全民科學素質，契合了深化科普內容供給側改革的要求，也有利于讓科普工作延伸至田間地頭，抵達更多科學素質薄弱的群體。（摘編自一帆的《科普博主成“頂流”的啟示》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．“說人話”意指說普通公眾能理解的話，科普人員掌握了這種技能，會有助于解釋復雜的科學道理。B．科研人員對術語有透徹的認知，才能對它進行深入淺出地轉化，從而讓普通公眾更好地理解科學。C．抖音科普熱，把原本深奧抽象的科學理論知識變得鮮活，讓人們在瞬間領悟日常忽略的科學奧妙。D．傳播方式與時俱進，追求創(chuàng)新；短視頻具有突出個性、視聽兼具等特征，真實貼切地展現(xiàn)科普內容。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．科普采用“就低不就高”的原則，從受眾的視角去思考和看待問題，才能滿足某些具有很多“前置知識”的受眾。B．讀者具有不同的文化水平，可以理解多樣的科普作品，所以撰寫科普讀物時不必妥協(xié)，不必經過扭曲的簡化。C．科普熱現(xiàn)象反映了民眾對自然類科普知識的強大需求，同時也體現(xiàn)了國家層面對科普的重視程度不斷提高。D．現(xiàn)代信息化技術的發(fā)展，促使科普媒介多樣化，也為不同身份、不同認知的人提供了化身科普主播的機會。3．下列選項中沒有體現(xiàn)“科普盡量‘說人話’”觀點的一項是（）（3分）A．云層與地面間發(fā)生放電時，喜歡挑軟柿子捏，即優(yōu)先通過距離近且導電性好電阻小的路徑，電阻越小就越吸引喜好走捷徑的閃電。B．Robust，中文翻譯成“魯棒性”，在科學中使用“Robust”時所采用的含義是一個系統(tǒng)或組織有抵御或克服不利條件的能力。C．月亮的“表情”有很多種，蛾眉月、上弦月、盈凸月、下弦月、虧凸月等。其中，月偏食和月全食是非常值得一看的“超級表情包”。D．慢阻肺癥狀將隨著時間逐漸嚴重，如果日常行動（乘車、上樓梯）覺得喘不上氣，再去找醫(yī)生，就已經晚了，肺已經出現(xiàn)不可逆的改變。4．下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）A．材料一提出觀點后，先闡述什么是“說人話”，再辯證分析專業(yè)術語的適用場合，最后明確了術語轉化的方法。B．材料一運用比喻論證，以球鞋最適合的場所是球場上的草坪來闡明術語適用的場合，使論證內容淺顯易懂。C．材料一運用“不過……也就是……但是……”等關聯(lián)詞、“只限于”“絕對不可”等限制性詞語，使論證語言準確嚴密。D．材料二從張辰亮的科普經歷入手，分析社會現(xiàn)象，由點及面，由因及果，層層深入，與材料一的論證思路不同。5．請結合材料觀點，對以下科普動漫解說詞進行評價。（6分）英國《自然》雜志18日發(fā)表的一項工程學研究指出，在電推進系統(tǒng)中使用碘而不是更貴也更難儲存的氙氣，或能提升航天器的性能。法國ThrustMe公司科學家團隊報告了一個使用碘工質推進系統(tǒng)的小型衛(wèi)星，成功實現(xiàn)在軌運行。其工作原理是：推進系統(tǒng)首先加熱固態(tài)碘使其升華成氣體，然后在高速電子的轟擊下使其變成碘離子與自由電子，接著帶正電的碘離子被加速至排氣口排出，成功推動目標向前飛。在科幻小說《三體》中，作者劉慈欣描述了利用核聚變能源推進的宇宙飛船。當然，咱也不必眼巴巴等待這一種帶有科幻色彩的方案變成現(xiàn)實，因為科學家一直在不斷尋找更加高效且可行的推進劑，從而為航天推進系統(tǒng)升級換代提供更多選擇。把廉價的碘用作航天器推進劑，就是這樣一個例子。（摘編自《碘動力——航天器新選擇》科普動漫解說詞）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）1．C（“把原本深奧抽象的科學理論知識變得鮮活，讓人們在瞬間領悟日常忽略的科學奧妙”的并非是“抖音科普熱”）2．B（“所以撰寫科普讀物時不必妥協(xié)”因果不成立。）3．B（對“魯棒性”的解釋說明都是專業(yè)術語）4．A（“明確了術語轉化的方法”錯）5．①專業(yè)術語恰當使用。作者對使用碘工質推進系統(tǒng)的小型衛(wèi)星實現(xiàn)在軌運行的描述，符合其專業(yè)特點，又可以讓一般讀者明白；②舉例有助理解，語言通俗易懂。以熱門小說《三體》為例，讓科普內容更加形象，而“咱也不必眼巴巴”等口語的使用，有助于理解；③傳播方式新穎。采用動漫的形式介紹深奧抽象的航天科技知識，令人喜聞樂見。評分參考：答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。山東省泰安多校聯(lián)考2024屆高三三?？荚囌Z文試題（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在2023年的央視中秋晚會上，首演的原創(chuàng)作品《九州》以“流行+戲腔”的跨界融合手法收獲關注與好評。該作品將流行音樂元素，戲曲腔調與傳統(tǒng)川劇巧妙融合，傳遞出中華兒女同宗同源、血脈相承的愛國情懷，不僅在藝術層面實現(xiàn)了再突破，更在文化傳承與創(chuàng)新方面樹立了新的典范。近年來，國風音樂深受大眾喜愛，以《萬疆》為代表，“流行+戲腔”掀起潮流。該曲推出當年即被媒體評選為“年度十大BGM”，被相關平臺評選為“年度歌曲”。作品發(fā)行至今持續(xù)保持著極高的傳唱度，在各大音樂平臺，乃至在不少基層文化活動、校園文化活動中，已經成為曝光率最高的經典曲目之一，尤其在學生之間廣泛傳唱，可謂影響廣泛?！傲餍?戲腔”的風靡，一方面反映了在建設文化強國背景下，大眾審美已經發(fā)生了顯著變化，獨特的東方美學重新成為中國流行音樂的主流；另一方面反映了中國音樂人文化自信不斷增強，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為越來越多音樂人的創(chuàng)作自覺。雖然深受西方音樂理論，創(chuàng)作技法的影響，但是現(xiàn)當代中國音樂人積極求變，不斷突破，積極挖掘創(chuàng)編素材，跨越中國傳統(tǒng)，西方古典與現(xiàn)代音樂的界限，拓寬創(chuàng)作思路，探索中國作曲體系的現(xiàn)代化路徑，“流行+戲腔”應運而生。流行與戲腔通過跨界融合，提升了中國原創(chuàng)音樂的價值內涵，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化面向當今時代音樂審美的適應性和可塑性，這一轉型為音樂創(chuàng)作開辟了新的視角。“流行+戲腔”自20世紀90年代就悄然走進大眾視野，《前門情思大碗茶》《說唱臉譜》等紅遍大街小巷。新世紀以來，《故鄉(xiāng)是北京》《霍元甲》《梨花頌》《新貴妃醉酒》《北京一夜》等陸續(xù)推出，通過央視春節(jié)聯(lián)歡晚會、地方衛(wèi)視的跨年演唱會等大型演出活動走向大眾，逐漸成為中國原創(chuàng)音樂中一道亮麗的風景。這一藝術現(xiàn)象的興起離不開中國音樂人對作曲技法的突破，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的挖掘。中國戲曲文化作為千年傳統(tǒng)文化的代表之一，為作曲家們提供了深厚的養(yǎng)分。通過現(xiàn)代化的作曲技法以及唱腔設計，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，使受眾得以情感共鳴，作品傳唱度較高。戲曲藝術原本蘊含著廣泛綜合的藝術要素，包括文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術，具備綜合性與包容性的主要藝術特征。其音樂素材源自民間，融聚了代代相傳的共同記憶與集體智慧，具有深厚的群眾基礎。正因為如此，戲曲即便流傳千百年，仍能與現(xiàn)代流行音樂相融合，衍生出“流行+戲腔”這一獨具特色的復合性新型藝術范式。這種戲與歌的融合迥異于通俗的流行歌曲，超越了“口水歌”的局限，突顯了其藝術性。中國傳統(tǒng)美學理念認為，人聲歌唱比器樂更具親和力和感染力，更容易喚起受眾的理解與共鳴，以歌詞為載體，既能“傳情”也可“達意”?！傲餍?戲腔”通過創(chuàng)新唱腔設計，充分發(fā)揮了聲樂演唱中的發(fā)聲、咬字、氣息、裝飾音等技術技巧，栩栩如生地刻畫音樂形象；在演唱中注重字與聲、聲與情的相互關系，清晰準確地傳達作品的思想性與藝術性，使得高雅音樂與大眾生活緊密相連。同時，作曲家以“旋律美”為價值歸宿，在創(chuàng)作過程中把控適于傳唱的音域，使作品在保持高雅的同時也具有易于傳唱的特點，從而取得了深入人心的推廣效果。這使得受眾能夠在日常生活中學唱并傳唱?！傲餍?戲腔”的創(chuàng)新傳承不僅激活了國民內心的民族文化基因，也為傳統(tǒng)戲曲文化融入現(xiàn)代生活注入了新的活力。此類題材的作品不僅具備高雅音樂領域的藝術水準，也在大眾娛樂領域具備了廣泛的傳播價值。此外，在美育教育方面，這類作品也具有一定的教育價值?！肚伴T情思大碗茶》《說唱臉譜》《故鄉(xiāng)是北京》《梨花頌》等作品已被納入中小學音樂教材，成為課程內容。通過音樂教育的熏陶，可以引導學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，領略中華傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂融合的魅力，培養(yǎng)他們對國家文化的自信和認同?！傲餍?戲腔”音樂作品的涌現(xiàn)與風靡，標志著中國原創(chuàng)音樂的一種新潮流。這種音樂形式將傳統(tǒng)戲腔與現(xiàn)代流行音樂相結合，彌合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，凸顯東方音樂美學思想，多維度呈現(xiàn)了國風音樂“守正創(chuàng)新”的理念。這一獨特的藝術表達方式在音樂界取得了顯著成就，為中國音樂走向世界開辟了新的路徑，使得中國原創(chuàng)音樂在國際音樂舞臺上有了更加自信的表達方式。（摘編自陳凱《“流行+戲腔”讓中國原創(chuàng)音樂更自信》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“流行+戲腔”是將流行音樂元素與戲曲元素巧妙融合而產生的新型歌曲，它與通俗的流行歌曲相比，具有更強的藝術性。B.為建設文化強國，中國音樂人積極探索歌曲新唱法，終于從戲曲藝術中獲得靈感，創(chuàng)作了《萬疆》《九州》等優(yōu)秀音樂作品。C.戲曲藝術具有綜合性和包容性，其綜合、包容了文學、舞蹈、美術、雜技等許多藝術的元素，自然能與現(xiàn)代流行音樂相融合。D.《說唱臉譜》《梨花頌》等作品被納入中小學音樂教材，可以使學生在潛移默化中了解“流行+戲腔”這種藝術表達方式。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.《萬疆》成功在前，《九州》轟動于后，使“流行+戲腔”類作品風靡，日漸成為中國流行音樂的主流，并為中國音樂走向世界開辟了新途徑。B.中國原創(chuàng)音樂的價值內涵得以提升，得益于音樂人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承和弘揚以及將流行與戲腔跨界融合的藝術范式的大膽創(chuàng)新。C.為了使“流行+戲腔”作品易于傳唱，從而取得深入人心的效果，音樂人在創(chuàng)作過程中必定要控制好音域，不使過難的唱腔出現(xiàn)在音樂當中。D.“流行+戲腔”的音樂形式，能凸顯東方音樂美學思想，已經取得顯著成就，故而可以作為中國原創(chuàng)音樂在國際音樂舞臺上的自信的表達方式。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第五段主要觀點的一項是（）A.有的歌手沒有鉆研過戲曲唱法，毫無戲曲功底，卻以戲曲腔調去唱流行歌曲，還冠冕堂皇地將其冠以“國風”的標簽。B.近期流傳的《定軍山》可謂流行+戲腔”的杰作﹐歌手對其內容的詮釋十分到位，讓聽眾產生了英姿颯爽之感。C.李政寬創(chuàng)作的《武家坡2021》，不僅使流行與戲腔巧妙融合，而且改寫了傳統(tǒng)戲主題，在一定程度上提升了作品的思想意義。D.《好姐姐》一曲，以從頭到尾貫穿著的現(xiàn)代的流行鼓點感，與昆曲的婉轉細膩相結合，既典雅又易唱，讓人聽了心醉神迷。4.下列對“流行+戲腔”風靡的原因的解說，不正確的一項是（）A.“流行+戲腔”在20世紀90年代就已經出現(xiàn)，有著相當好的受眾基礎。B.“流行+戲腔”契合建設文化強國背景下的大眾審美觀，深受聽眾喜歡。C.“流行+戲腔”的作品是中國音樂人精心創(chuàng)作的，不同于一般“口水歌”。D.“流行+戲腔”的作品在保持高雅的同時，又有著非常易于傳唱的特點。5.請簡要分析本文與魯迅的《拿來主義》在文體、主要的論證方式和論證方法上的不同?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.C5.文體：本文是典型的時評，是通過評述時事發(fā)表觀點的文體；而《拿來主義》則是雜文，是針對社會現(xiàn)象發(fā)表看法的文藝性議論文。主要論證方式和論證方法：①本文是立論，從《九州》受關注談起，論述“流行+戲腔”風靡的本質﹑價值、原因、意義；而《拿來主義》則是駁立結合﹐先駁閉關主義﹑送去主義﹑送來主義，再立拿來主義。②本文大量運用例證法，舉了《萬疆》《梨花頌》等多個事例；而《拿來主義》主要運用了比喻論證，魯迅用“大宅子”“魚翅”“鴉片”等作喻，形象地闡明了對待外國文化（中外文化遺產）應有的態(tài)度?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解分析文章內容的能力。B.“為建設文化強國，中國音樂人積極探索歌曲新唱法”“終于從戲曲藝術中獲得靈感”錯誤，文中相關內容為“‘流行+戲腔’的風靡，一方面反映了在建設文化強國背景下，大眾審美已經發(fā)生了顯著變化……現(xiàn)當代中國音樂人積極求變，不斷突破，積極挖掘創(chuàng)編素材，跨越中國傳統(tǒng)，西方古典與現(xiàn)代音樂的界限，拓寬創(chuàng)作思路，探索中國作曲體系的現(xiàn)代化路徑，‘流行+戲腔’應運而生”，沒有涉及選項內容，選項說法于文無據(jù)。故選B。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.強加因果。流行音樂的風靡，是因為在建設文化強國背景下大眾審美的改變和音樂人傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺。另：“日漸成為中國流行音樂的主流”張冠李戴，原文為“獨特的東方美學重新成為中國流行音樂的主流”，“成為中國流行音樂的主流”的是東方美學，不是“流行+戲腔”類作品。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第五段的主要觀點是“流行十戲腔”現(xiàn)象的興起“離不開中國音樂人對作曲技法的突破，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的挖掘”，是就作曲而言的。AB兩項分別是對歌手的批評和贊許；C.重點在于改寫傳統(tǒng)戲的主題，都不符合第五段的觀點。D.講的是對傳統(tǒng)作曲技法的突破及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(昆曲)的挖掘。故選D。4題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。C.“是中國音樂人精心創(chuàng)作的，不同于一般‘口水歌’”錯誤，精心創(chuàng)作的作品未必就能風靡，所以本項不能成為“流行+戲腔”風靡的原因。故選C?！?題詳解】本題考查學生對比分析文章體裁、論證方式和論證方法的能力。文章體裁要結合主要表達方式和具體內容分析。本文從2023年的央視中秋晚會節(jié)目《九州》入手，引出“流行+戲腔”的形式，后文圍繞這一形式展開評述，是通過評述時事發(fā)表觀點的時評?！赌脕碇髁x》針對當時對待外來文化的各種亂想提出自己的觀點，語言生動犀利，批判性強，屬于雜文，具有文學性，是文藝性的議論文。論證方式即提出論點進行論證的方法，需要結合具體內容分析。本文作者由現(xiàn)象引出論題，直接論述自己的觀點，是立論，可結合具體分論點分析。而《拿來主義》開篇先破，破立結合﹐先駁閉關主義誤國﹑送去主義賣國﹑送來主義害國，再提出“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。論證方法上，分析文本可知，本文是時評，必然要大量舉例，所以主要運用了例證法；而《拿來主義》主要運用了比喻論證，魯迅用“大宅子”“魚翅”“鴉片”“姨太太”等作喻，分別比喻文化遺產、文化中的精華、文化中的糟粕等，形象地闡明要取其精華，棄其糟粕。山東省濟南市2024屆高三5月高考針對性訓練（三模）語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皬男匾苤辛鞒觥钡男造`詩風至少有兩個弊端，一是詩行一氣直下，容易產生“滑俗”之弊；二是淺近，缺乏含蓄蘊藉的韻味。對此，姚鼐有清楚的認識。姚鼐雖未直接點名批評袁枚，實亦流露出不滿。他評白詩云：“香山以流易之體，極富贍之思，非獨俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，送至濫惡，后皆以太傅為藉口矣。”袁枚在六十歲生日詩中就有“想為香山作后身”之句，所以姚鼐所指后世“滑俗”之病，無疑是針對性靈詩風的弊端。姚鼐明確指出，“欲作古賢辭，先棄凡俗語”，他批評其時兩大詩派“淺易詢灶嫗，險怪趨虬戶”，以“淺易”和“險怪”直指袁枚與厲鶚之失。性靈詩派外，王士禛及其追隨者追求神韻，然格局狹小，骨力不張，滑落為詩壇邊緣性存在；宗宋詩風另一趨勢是朝俚俗化方向發(fā)展，又暴露出“刻露之病”，缺少含蓄之韻味。對于詩壇的流弊，如何力挽頹波？姚門弟子梅曾亮評其師之詩云：“以山谷之高奇，兼唐賢之蘊藉?！蓖┏呛髮W吳汝綸亦云：“先生詩勿問何體，罔不深古雅健，耐人尋繹。”“山谷之高奇”與“深古雅健”是宋詩風格，“蘊藉”與“耐人尋繹”是唐詩含蓄蘊藉的傳統(tǒng)，二者的結合，即“熔鑄唐宋”。姚鼐對于矯正香山“流易”之病的詩人都甚為看重，如選李商隱詩一卷，就是因為其詩“近掩劉白”。盡管“矯敝流易”時“用思太過，而僻晦之敝又生”，但仍謂之為“詩中豪杰士”。蘇軾之詩，“用夢得、香山格調，其妙處豈劉白所能望哉”。但因其為“天才”，常人難學，故非理想的典范。相較之下，黃庭堅詩最符合他的標準。唐詩通常押平聲韻，故格調悠揚舒緩，但久之而生平熟之弊。宋人為革此弊，轉而押唐人除杜甫外很少用的仄聲韻，蘇軾、黃庭堅尤熱衷于此，特別是在唱和詩中，用窄韻、險韻爭奇斗艷。姚詩亦喜用仄聲韻，古體表現(xiàn)得最為明顯。如七古《柬王禹卿病中》，韻腳分別是動、洞、縱、共、鞚、夢等。友人朱筠、王文治等閱后，次其韻作詩，姚氏又依韻奉答，此后又用此韻再答朱筠詩一首。不管是用韻的習慣，還是反復用同一韻唱和，都與蘇、黃相似。因押仄聲韻，形成奇峭的詩風。唐詩對仗工整，黃庭堅試圖以“不工”之對化唐詩的“穩(wěn)順”為宋詩的“奇特”。如葛立方所舉《寄上叔父夷仲》中的“萬里書來兒女瘦，十月山行冰雪深”句，像律詩中這種“兩句意甚遠，而中實潛貫者，最為高作”，而“魯直如此句甚多，不能概舉”。此聯(lián)上句言人事，下句言景物，事類毫不相干，意思相去甚遠，從而形成遠韻。姚鼐亦喜如此對仗，如“空山短日惜馀景，野老長镵甘息機”“白霧乍開人入市，丹林猶綴鶴歸巢”等，均有意學之，雖奇特不如黃詩，但可以看出姚氏之興趣所在。黃庭堅嘗語王直方云：“作詩使《史》《漢》間全語，為有氣骨?！彼麑⑸⒕浠肼稍娭?，如“且然聊爾耳，得也自知之”即是。姚鼐亦好在律詩中用散句，如“欲將北海同尊酒，繞盡西山到衛(wèi)州”“衰年不愿海山居，愿舐淮南藥鼎余”等，姚瑩贊為深得“蘇、黃妙諦”。宋詩之“雅健”，多得力于此種句法。杜甫長律“旁見側出，無所不包，而首尾一線，尋其脈絡，轉得清明”，姚鼐對此種以文之結構為詩的做法推崇備至。蘇、黃從《檀弓》的“或數(shù)句書一事，或三句書一事，至有兩句而書一事者，語極簡而味長，事不相涉而意脈貫穿”的文法中，體悟出詩法。方東樹評黃詩云：“每每承接處，中亙萬里，不相聯(lián)屬，非尋常意計所及?！边@種精妙的文法，方氏一言以蔽之曰“語不接而意接”。姚鼐善于在這種斷法中見出“首尾一貫”的聯(lián)系。以“連山斷嶺”布局，“最為文之高致”，姚鼐之詩，曾國藩評之云：“能以古文之法，通之于詩，故勁氣盤折?！奔淳痛硕浴Ｒκ想m推崇黃庭堅，但亦發(fā)現(xiàn)其詩有淺直之病。黃庭堅《送彭南陽》云：“南陽令尹振華鑣，三月春風困柳條。攜手河梁愁欲別，離魂芳草不勝招。壺觴談笑平民訟，賓客風流醉舞腰。若見賢如武侯者，為言來仕圣明朝?！币υu云：“結太淺直，不為佳。”律詩尾聯(lián)應宕開一筆，令人味之不盡。救宋詩刻露之弊唯有唐詩之蘊藉，為此，姚鼐推崇初盛唐詩中的神韻之作。他主張將黃庭堅為代表的高奇之宋詩與蘊藉含蓄的唐詩相融合，故而王芑孫之詩“體用宋賢，而咀誦之余，別有韻味”，深得其贊賞。秦瀛稱王氏之詩“特奇肆”，鐵保稱之為“崢嶸傲岸，無一字寄人籬落下”，此是得“山谷之高奇”，是為“體用宋賢”；同時，王詩還具有含蓄不盡的“韻味”，是得唐詩之“蘊藉”，二者兼?zhèn)洌瑥亩鴮⑻圃娕c宋詩熔于一爐。姚鼐自己也是“學玉局（蘇軾）而不失唐人格韻”，以此規(guī)避宋詩“刻露”之病。（摘編自潘務正《姚鼐“镕鑄唐宋”新論》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“滑俗”之弊的產生和缺乏含蓄蘊藉的韻味，與性靈詩風所追求的“從胸臆中流出”的藝術旨趣相關。B.李商隱的詩歌可以矯正香山“流易”之病，盡管有時“用思太過，而僻晦之敝又生”，仍被姚鼐看重。C.姚鼐與友人朱筠、王文治等人的唱和詩作，很多地方與蘇、黃的和詩相似，有與蘇、黃爭勝之心。D.王芑孫“體用宋賢，而咀誦之余，別有韻味”的詩歌創(chuàng)作，符合姚鼐“镕鑄唐宋”的詩歌創(chuàng)作理論。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.姚鼐批評白居易詩歌有“滑俗之病”，是為糾正性靈詩風的弊端制造聲勢，以便駁斥袁枚“想為香山作后身”的主張。B.姚鼐對當時詩壇“淺易”、“險怪”、骨力不張以及缺少含蓄韻味的創(chuàng)作流弊深存戒心，他試圖通過努力改變這種狀況。C.姚鼐“镕鑄唐宋”方法是以“山谷之高奇”救神韻詩風之弱，以“唐賢之蘊藉”救性靈詩風及宗宋詩風之淺俗刻露。D.姚鼐雖然推崇黃庭堅，但能夠全面辯證看待問題，對于黃庭堅詩歌創(chuàng)作中的不足，姚鼐則保持著較為清醒的認識。3.下列所選黃庭堅的詩句，符合“遠韻”特點的一項是（）A.落木千山天遠大，澄江一道月分明。B.租稅及時王事了，云山橫笛月輪高。C.杜陵白發(fā)垂垂老，張翰黃花句句新。D.白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。4.學了《登泰山記》后，樹人中學高一的同學們開展了關于姚鼐詩歌的研究性學習活動，大家準備圍繞姚鼐“镕鑄唐宋”的詩歌風貌撰寫文學短評，下列不屬于短評要點的一項是（）A.不工的對仗格式 B.以散句入律詩C.語斷意連的文法 D.語言淺近奇肆5.下面詩歌和黃庭堅的《送彭南陽》同為招賢詩，評論一致認為姚鼐詩的尾聯(lián)勝過黃詩尾聯(lián)，請結合材料簡要分析。魚門編修曩以一詩送仆南歸今失其稿更向仆鈔取因并一詩寄之姚鼐六藝高論玉麈揮，百家楊秉莫能非。欣登云閣仍簪筆，卻送春艎憶釣磯。再應征書丞相老，三為祭酒大夫稀。圣朝舉欲留儒者，豈得歸田志不違？【答案】1.C2.A3.B4.D5.①黃詩寫遇賢者動員其出仕；姚詩則宕開一筆，反面陳說(反問、曲筆皆可)：朝廷用賢，賢士怎能不違背歸田之志呢？②黃詩平淺直白，言盡意盡，顯現(xiàn)刻露之弊；姚詩言盡意不盡，較黃詩更具唐詩蘊藉之味?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。C.“有與蘇、黃爭勝之心”錯誤。原文只是說“不管是用韻的習慣，還是反復用同一韻唱和，都與蘇、黃相似。因押仄聲韻，形成奇峭的詩風”，“爭勝之心”的說法無中生有。故選C?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)原文內容進行判斷推理的能力。A.“以便駁斥袁枚‘想為香山作后身’的主張”錯誤。從原文“袁枚在六十歲生日詩中就有‘想為香山作后身’之句，所以姚鼐所指后世‘滑俗’之病，無疑是針對性靈詩風的弊端”來看，姚鼐是針對性靈詩風的弊端，并非駁斥袁枚“想為香山作后身”的主張。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文章重要概念含義的能力。由“此聯(lián)上句言人事，下句言景物，事類毫不相干，意思相去甚遠，從而形成遠韻”可知，“遠韻”的特點為上下句所選的人事與景物不相干，意思相去甚遠。A.上句都是景物，事類相干，意思相近，不符合“遠韻”特點。B.上句說“租稅”，下句說“云山”，事類毫不相干，意思相去甚遠，符合“遠韻”特點。C.上句都是人物，事類相干，意思相近，不符合“遠韻”特點。D.上句都用典，事類相干，意思相近，不符合“遠韻”特點。故選B?！?題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。由“唐詩對仗工整，黃庭堅試圖以‘不工’之對化唐詩的‘穩(wěn)順’為宋詩的‘奇特’……姚鼐亦喜如此對仗……可以看出姚氏之興趣所在”“姚鼐亦好在律詩中用散句”“姚鼐善于在這種斷法中見出‘首尾一貫’的聯(lián)系”等處可知，姚鼐“镕鑄唐宋”的詩歌風貌主要體現(xiàn)在：不工的對仗格式、以散句入律詩、語斷意連的文法。由“姚氏雖推崇黃庭堅，但亦發(fā)現(xiàn)其詩有淺直之病”可知，姚鼐對“語言淺近奇肆”是持否定態(tài)度的。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析、運用材料的能力。黃詩，由“黃庭堅《送彭南陽》云：‘南陽令尹振華鑣，三月春風困柳條。攜手河梁愁欲別，離魂芳草不勝招。壺觴談笑平民訟，賓客風流醉舞腰。若見賢如武侯者，為言來仕圣明朝?！υu云：‘結太淺直，不為佳。’”結句“若見賢如武侯者，為言來仕圣明朝”，寫遇賢者動員其出仕，平淺直白，言盡意盡，顯現(xiàn)刻露之弊。姚詩，結句“圣朝舉欲留儒者，豈得歸田志不違”，并沒有直接招賢，而是宕開一筆，反面陳說(反問、曲筆皆可)：朝廷用賢，賢士怎能不違背歸田之志呢？姚詩言盡意不盡，較黃詩更具唐詩蘊藉之味。山東省實驗中學2024屆高三5月針對性考試（三模）語文試題（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：達爾文雀隸屬于雀形目燕雀科，一共14種，其中13種分布在加拉帕戈斯群島上，另一種分布在距加拉帕戈斯群島600km的可可島上：達爾文雀羽毛顏色均為暗色，體形相似，體長7-12cm不等，種間最明顯的區(qū)別是喙部的形狀和大小。據(jù)考證，這14種達爾文雀是在過去的100萬年至300萬年間由同一祖先進化而來。1835年9月，達爾文乘“貝格爾”號航行到加拉帕戈斯群島時，在島上發(fā)現(xiàn)一些羽毛顏色暗淡的雀形目鳥類，并采集了標本帶回英國。后來，英國鳥類分類學家Gould在研究達爾文收集的鳥類標本時發(fā)現(xiàn)這些雀形目鳥類是一些以前沒有描述過的新種。達爾文也因此受到了啟發(fā)，在《物種起源》中論述到：“這些在加拉帕戈斯群島上生活的雀形目小鳥實在令人感興趣，它們由一個種分化出來而適應了不同的生活環(huán)境?！边@些加拉帕戈斯群島上的雀形目小鳥促使達爾文產生了生物進化的思想，后人為了紀念達爾文就把這些雀形目小鳥稱為達爾文雀。（摘編自鄧文洪、鄭光美《達爾文雀與生物進化》）材料二：1938年12月，28歲的英國帥小伙大衛(wèi)·拉克和他的研究團隊登上了圣克里斯托巴爾島，研究不同種“達爾文雀”的繁殖和覓食行為。每天上午他外出觀察這些小鳥，下午則捕捉個體嘗試進行圈養(yǎng)，看不同種之間是否會發(fā)生雜交。正如達爾文曾指出的那樣，“達爾文雀”非常溫順，不怕人而易于接近。這些“很傻很天真”的鳥，是拉克在野外非常難得的理想觀察對象。1939年4月，拉克一行和4種共計40只地雀一起來到美國舊金山的加州科學院。從4月底至9月初，拉克在加州科學院、加州大學伯克利分校比較動物學博物館、哈佛大學比較動物學博物館等地的館藏做研究，還專程去大英博物館檢視了達爾文當年采集的標本，最后他竟總共測量了近6400號“達爾文雀”標本！根據(jù)掌握的翔實資料，拉克很快撰寫出了題為《加拉帕戈斯地雀亞科形態(tài)變異研究》的專著。而更令人感到驚訝的是，面對同樣的原始資料，1947年劍橋大學出版社發(fā)行了拉克的新作《達爾文雀》，書中竟得出了幾乎完全不同的結論！拉克在第一本書中依據(jù)野外觀察和標本測量數(shù)據(jù)對“達爾文雀”的分類進行了修訂，并把主要篇幅放在了闡述種間以及種內變異上。比如喙的大小和形狀在不同種之間和同一種但分布于不同島上的種群之間都存在明顯差異。受到當時主流觀點認為亞種之間形態(tài)差異不具備自然選擇上的適應性的影響，拉克在“達爾文雀”身上也得出了相似的結論，并認為上述差異主要是在不同種間生殖隔離當中發(fā)揮作用，即同種的雌鳥主要通過喙型來識別同種的雄鳥。而生活在大達夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀由于具有介于兩種之間的喙型，而被認為可能是雜交的產物。在回到達丁頓會堂學校又教了一年中學生物之后，拉克開始為軍方工作，主要是與其他科學家一道為剛剛投入實戰(zhàn)不久的雷達提供智力支持。在這期間，生態(tài)學上一項名叫高斯原理的理論引起了拉克的注意，并最終改變了他關于“達爾文雀”的研究結論。他明確地指出競爭導致了“達爾文雀”在食物資源利用上的分化，產生了已知的14個種和它們形態(tài)各異的喙。以地雀為例，在同時有大、中、小地雀的島上，3種鳥喙的大小都不重疊，對應著取食大小不同的種子。而大達夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀喙的大小卻介于兩種的正常值之間，這兩個小島上各只有一種食種子的地雀，因此表現(xiàn)出了競爭釋放，即在缺乏競爭者時物種會拓展實際的生態(tài)位。就是說這兩個島的中地雀和小地雀可以選擇利用的種子大小更為多樣化。拉克的新書用形態(tài)學、生態(tài)學和行為學方面高質量的第一手資料予以佐證，并揭示了地理隔離和生態(tài)位分化在物種形成上的重要作用。稍顯遺憾的是，拉克的新書更多提供的還是一種描述性的結論，定量性統(tǒng)計分析有限。比如，盡管他指出了對食物資源的競爭是主要的演化驅動力，但卻沒有提供大、中、小地雀在取食種子大小上是如何分化的例證