中醫(yī)院院長事跡材料

中醫(yī)院院長事跡材料中醫(yī)院院長事跡材料中醫(yī)院院長事跡材料用大醫(yī)大愛書寫大人生**，男，**省**市**人，生于1957年1月，中共黨員，主任中醫(yī)師，**醫(yī)科大學(xué)碩士生導(dǎo)師，**中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任**中醫(yī)院院長兼**市中醫(yī)院副院長，中華中醫(yī)藥學(xué)會、老年病分會副主任委員，《**中醫(yī)雜志》、《世界中西醫(yī)結(jié)合雜志》編委，**市第十三屆、十四屆人大代表，**市第七屆、第八屆黨代表，**政協(xié)委員等職。獲全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才，全國首屆百名中醫(yī)科普專家，第五批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)繼承指導(dǎo)老師，**省首屆名中醫(yī),**省有突出貢獻中青年專家，**省衛(wèi)生系列高級職稱評委，**省衛(wèi)生廳科技成果評審專家，**市十大名中醫(yī)，**市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，**市優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)拔尖人才，跨世紀學(xué)科帶頭人等榮譽稱號。從事中醫(yī)臨床工作30余年中，他熱愛黨的衛(wèi)生事業(yè)，工作兢兢業(yè)業(yè)，技術(shù)精湛，精通經(jīng)典，兼學(xué)各家，擅于審因辯證，強調(diào)治病求本，處方精練巧妙，不偏不倚。在救治壞癥、變癥中多能化險為夷，慕名而來的求醫(yī)者絡(luò)繹不絕，但他秉承“醫(yī)無貧賤”的工作理念，耐心細致的診治每位患者，使患者感受到了親人般的溫暖，受到了他們發(fā)自肺腑的贊譽。作為醫(yī)院院長，為了加快醫(yī)院發(fā)展，他以超前的發(fā)展意識，建成了一座2萬余平方米的11層現(xiàn)代化綜合病房樓，同時又引進奧地利政府設(shè)備貸款180萬歐元，購進大批先進醫(yī)療設(shè)備。使一座現(xiàn)代化一流中醫(yī)院屹立于**縣城南端，成為梨鄉(xiāng)水城的一道亮麗風景線。醫(yī)院建成搬遷后，他堅持以人為本，建章立制，強化管理，有力地促進了醫(yī)院各項工作的迅猛發(fā)展。使醫(yī)院在201X年中醫(yī)醫(yī)院管理年活動中，以全市第一，全省第二的優(yōu)異成績一舉躍升為**省最有實力的縣級中醫(yī)醫(yī)院之一。為了打造醫(yī)院專業(yè)醫(yī)護梯隊，他還力排眾議，在院內(nèi)大力實施“人才工程”，每年列支100多萬元，堅持每年每個科室至少派送一名人員到上級醫(yī)院進修深造。同時，他還十分注重中醫(yī)人才的培養(yǎng)，對有培養(yǎng)前途的中醫(yī)人才重點培養(yǎng)、親自帶教，為醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。作為一方名醫(yī)，**先后參加和主持全國、省級學(xué)術(shù)會議、講座二十余次，出版學(xué)術(shù)專著4部，在省級以上報刊發(fā)表醫(yī)學(xué)論文40余篇，榮獲**省科技成果獎5項，**省中醫(yī)藥學(xué)會科技進步一等獎1項，**市科技進步二等獎1項，三等獎3項，為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展做出了巨大貢獻。同時，針對**人多、縣窮的實際，**率先發(fā)起讓利于民的扶貧惠民工程。一是向全縣因病致貧、因病返貧的貧困群眾發(fā)放《醫(yī)療扶貧證》。二是定期組織醫(yī)護人員到基層鄉(xiāng)村開展送醫(yī)下鄉(xiāng)宣傳義診活動。三是對落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院進行幫扶，免費培訓(xùn)培養(yǎng)技術(shù)人才。四是認真搞好新型農(nóng)村合作醫(yī)療，下大力度落實好中央惠民政策。同時，他還積極參加“千名專家進百鄉(xiāng)興百業(yè)”等活動，千方百計擠時間到幫扶的貧困村進行義診，受到鄉(xiāng)村干部群眾的一致好評。行之茍有恒，久久有芬芳。經(jīng)過三十多年的上下求索，辛勤耕耘，**技臻完美，行為世范。盡管光環(huán)耀眼，榮譽接踵，但他始終不驕不躁，淡泊寧靜，始終把自己定位于一個傳承祖國中醫(yī)事業(yè)的苦行者。今后，他將更加一步一個腳印的走下去，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展，為我縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展再創(chuàng)輝煌，再立新功。附送：中華二十四孝標語中華二十四孝標語中華二十四孝標語中華二十四孝標語1【中華二十四孝之孝感動天】虞舜圣君·大孝感天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。2【中華二十四孝之戲彩娛親】老萊七十·戲采娛親老萊子，春秋時期楚國隱土，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。3【中華二十四孝之鹿乳奉親】郯子鹿皮·取乳孝親郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。4【中華二十四孝之百里負米】子路事新·百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬種之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪!”5【中華二十四孝之嚙指痛心】曾參至孝·母子連心曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。6【中華二十四孝之蘆衣順母】閔子蘆衣·感化后娘閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語.先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。7【中華二十四孝之親嘗湯藥】文帝事母·親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。8【中華二十四孝之拾葚異器】蔡順拾葚·孝養(yǎng)母親蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個蔞子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！背嗝架姂z憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。9【中華二十四孝之埋兒奉母】郭巨埋兒·事親奉母郭巨，晉代隆慮人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。10【中華二十四孝之賣身葬父】董永賣身·天賜良緣中華二十四孝標語中華二十四孝標語董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。11【中華二十四孝之刻木事親】丁蘭刻木·事死如生丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后臫方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。12【中華二十四孝之涌泉躍鯉】姜詩孝親·涌泉躍鯉姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。13【中華二十四孝之懷橘遺親】陸績六歲·杯橘孝親陸績，三國時期吳國吳縣華亭人，科學(xué)家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。14【中華二十四孝之扇枕溫衾】黃香九歲·扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。15【中華二十四孝之行傭供母】江革背母·逃難盡孝江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。16【中華二十四孝之聞雷泣墓】王裒純孝·聞雷泣墓王裒,魏晉時期營陵人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝鴷r，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。17【中華二十四孝之哭竹生筍】孟宗哭竹·冬日生筍孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。18【中華二十四孝之臥冰求鯉】王祥臥冰·為母求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。19【中華二十四孝之扼虎救父】楊香十四·打虎救父楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身力氣扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。20【中華二十四孝之恣蚊飽血】吳猛愛親·以身喂蚊中華二十四孝標語中華二十四孝標語吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父母不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。21【中華二十四孝之嘗糞憂心】黔婁嘗糞·憂親病危庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。22【中華二十四孝之乳姑不怠】孝敬公婆·子孫昌達崔山南，名，唐代博陵人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！焙髞泶奚侥献隽烁吖伲?/p>