生命倫理學(xué) 知到智慧樹網(wǎng)課答案

生命倫理學(xué)-知到答案、智慧樹答案第一章單元測(cè)試1、問題：對(duì)人類繁殖方式的試圖改變、對(duì)包括人類在內(nèi)的生命進(jìn)行改造，這些研究不會(huì)產(chǎn)生生命倫理問題。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】2、問題：科學(xué)問題不可自我解決性的原因之一在于科學(xué)家們無法看清或者不愿意看清科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的影響。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】3、問題：倫理學(xué)的人文本性價(jià)值不在于提供物質(zhì)財(cái)富或?qū)嵱霉ぞ撸谟跒槿祟悩?gòu)建一個(gè)有意義的世界，守護(hù)一個(gè)精神家園，追求一種人文精神與價(jià)值關(guān)懷。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】4、問題：生命倫理評(píng)價(jià)應(yīng)該由生命倫理學(xué)家、生物學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家等組成的生命倫理委員會(huì)來作出道德判決。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】5、問題：道德判斷的后果論認(rèn)為，一個(gè)行為在道德上是否對(duì)，要看它的后果是什么，然后確定后果的好壞。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】6、問題：我們將公平原則作為生命倫理的最高原則，其意義在于：一方面它體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，另一方面它在化解生命倫理難題中具有至上性。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】7、問題：下列選項(xiàng)描述的是，在人類在經(jīng)歷了長期的“文化進(jìn)化”以后，人類與生命倫理秩序的關(guān)系。不正確的是：選項(xiàng)：A:人類已不情愿從自然進(jìn)化的視角看待自身的社會(huì)發(fā)展B:人類認(rèn)為自己完全可以擺脫原始的生物屬性C:人類已輕視甚至無視生命倫理秩序?qū)θ祟惿鐣?huì)未來發(fā)展的重要性D:人類已經(jīng)不存在生物進(jìn)化遺留在我們遺傳信息中的原始倫理秩序答案:【人類已經(jīng)不存在生物進(jìn)化遺留在我們遺傳信息中的原始倫理秩序】8、問題：以下哪項(xiàng)不是生命倫理學(xué)四大基本原則之一：選項(xiàng)：A:公平B:不傷害C:尊重D:保護(hù)答案:【保護(hù)】9、問題：某兒童福利院的“智障少女被割子宮”事件，是對(duì)以下哪個(gè)原則沒有充分考慮。選項(xiàng)：A:不傷害B:公正C:行善D:尊重答案:【尊重】10、問題：下列選項(xiàng)中，屬于育種技術(shù)或育種手段的有：選項(xiàng)：A:基因工程育種B:誘變育種C:分子生物學(xué)D:雜交育種答案:【基因工程育種;誘變育種;雜交育種】第二章單元測(cè)試1、問題：對(duì)基因序列等生物材料和動(dòng)植物體給予專利保護(hù)，使得遺傳資源屬于人類共有并可自由流動(dòng)的這一既有國際法律秩序發(fā)生了改變。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】2、問題：2018年賀建奎CCR5基因編輯的嬰兒誕生雖然不符合倫理，但技術(shù)上可以預(yù)防HIV感染。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】3、問題：合成生物學(xué)的監(jiān)管只能靠研究機(jī)構(gòu)的自我監(jiān)管。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】4、問題：人類基因組含有多少對(duì)堿基？選項(xiàng)：A:30萬B:3億C:300億D:30億答案:【30億】5、問題：目前，以下哪種干細(xì)胞的臨床治療應(yīng)用是合法并應(yīng)用成熟的？選項(xiàng)：A:神經(jīng)干細(xì)胞B:間充質(zhì)干細(xì)胞C:肌肉干細(xì)胞D:造血干細(xì)胞答案:【造血干細(xì)胞】6、問題：公眾應(yīng)選擇自己有所認(rèn)知的方面，參與生物安全和生命倫理問題的討論，如對(duì)轉(zhuǎn)基因生物，最易于公眾關(guān)注的問題是：選項(xiàng)：A:轉(zhuǎn)基因食品是如何研制和開發(fā)的B:某個(gè)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品轉(zhuǎn)入了哪些基因C:外源基因是如何轉(zhuǎn)入受體生物的D:轉(zhuǎn)基因生物體是否有非法釋放或商業(yè)化答案:【轉(zhuǎn)基因生物體是否有非法釋放或商業(yè)化】7、問題：于達(dá)特茅斯會(huì)議上首次提出人工智能是在哪一年？選項(xiàng)：A:1956年B:1970年C:1975年D:1950年答案:【1975年】8、問題：高爾頓優(yōu)生學(xué)的主要倫理爭(zhēng)議有：選項(xiàng)：A:文化教育可決定人類的道德品行B:簡單而生硬將達(dá)爾文的自然選擇理論移植到人類社會(huì)C:將人類繁殖簡單與其它生物等同D:主張遺傳與環(huán)境共同決定人類的行為答案:【簡單而生硬將達(dá)爾文的自然選擇理論移植到人類社會(huì);將人類繁殖簡單與其它生物等同】9、問題：下列選項(xiàng)中，屬于抗衰老實(shí)驗(yàn)研究需要考慮的因素有：選項(xiàng)：A:對(duì)照的設(shè)置B:模式生物與人的進(jìn)化關(guān)系C:實(shí)驗(yàn)安全性和倫理規(guī)范D:實(shí)驗(yàn)周期長短答案:【對(duì)照的設(shè)置;模式生物與人的進(jìn)化關(guān)系;實(shí)驗(yàn)安全性和倫理規(guī)范;實(shí)驗(yàn)周期長短】10、問題：在自然界，可以發(fā)生無性生殖的生物是：選項(xiàng)：A:無脊椎動(dòng)物B:植物C:哺乳動(dòng)物D:少數(shù)脊椎動(dòng)物答案:【無脊椎動(dòng)物;植物;少數(shù)脊椎動(dòng)物】第三章單元測(cè)試1、問題：文化倫理屬性應(yīng)是人類尋求與自然和睦相處的“自覺自律屬性”。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】2、問題：人類社會(huì)的和諧發(fā)展，必然與自然進(jìn)化的有序和諧及動(dòng)態(tài)平衡淵源深厚，且永遠(yuǎn)息息相關(guān)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】3、問題：人類兩種性別的分化與分工是自然與文化雙重進(jìn)化的產(chǎn)物。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】4、問題：人（Homosapiens）：人科，人屬，人種，是地球上（）。選項(xiàng)：A:已停止生物進(jìn)化，當(dāng)下只進(jìn)行文化進(jìn)化的物種B:完全由生物進(jìn)化而來的產(chǎn)物C:生物與文化“雙重進(jìn)化”的產(chǎn)物D:與生物進(jìn)化無關(guān)的物種答案:【生物與文化“雙重進(jìn)化”的產(chǎn)物】5、問題：人口膨脹打破了人類與其它物種間的自然倫理關(guān)系。下列選項(xiàng)正確的是：選項(xiàng)：A:人口膨脹破壞了地球上資源恢復(fù)的生態(tài)倫理秩序B:人類是“萬物之靈”，自然資源理應(yīng)滿足其發(fā)展的需要C:在人類倡導(dǎo)人口控制和環(huán)境保護(hù)的情況下，自然倫理關(guān)系可完全得以恢復(fù)D:人口膨脹是自然選擇的結(jié)果答案:【人口膨脹破壞了地球上資源恢復(fù)的生態(tài)倫理秩序】6、問題：以達(dá)爾文為代表的道德進(jìn)化理論的觀點(diǎn)，不包括：選項(xiàng)：A:人類道德行為進(jìn)化的研究可參照其原始祖先的“同情感”及“良心”等相關(guān)行為的進(jìn)化B:個(gè)體道德行為發(fā)展過程與其系統(tǒng)進(jìn)化過程之間存在某種程度的重演性C:語言文化的產(chǎn)生使人類產(chǎn)生并加強(qiáng)了回顧、總結(jié)、反思以往道德行為的能力D:人類的道德行為完全由后天環(huán)境決定答案:【人類的道德行為完全由后天環(huán)境決定】7、問題：以下關(guān)于生態(tài)倫理的描述，不正確的是：選項(xiàng)：A:人類在生態(tài)倫理問題面前已無能為力B:生態(tài)倫理必然會(huì)融入到人類的道德行為中C:為緩解生態(tài)倫理問題，人類必須將生態(tài)倫理觀的樹立放在首位D:生態(tài)系統(tǒng)在其起源和演變過程中形成了自然與生命倫理秩序答案:【人類在生態(tài)倫理問題面前已無能為力】8、問題：以下描述，哪些是節(jié)儉基因的“黑化”原因：選項(xiàng)：A:現(xiàn)代飲食方式改變?cè)斐裳撬娇焖俨▌?dòng)B:節(jié)儉基因用于應(yīng)對(duì)食物匱乏和勞作繁重之狀態(tài)C:進(jìn)食規(guī)律化與生活條件改變D:睡眠減少，激素調(diào)節(jié)發(fā)生變化答案:【現(xiàn)代飲食方式改變?cè)斐裳撬娇焖俨▌?dòng);進(jìn)食規(guī)律化與生活條件改變;睡眠減少，激素調(diào)節(jié)發(fā)生變化】9、問題：人口老齡化必將使后續(xù)世代面臨更為嚴(yán)重的自然生態(tài)倫理問題，包括：選項(xiàng)：A:自然生態(tài)更加失衡B:生態(tài)研究失去動(dòng)力C:生存環(huán)境污染加重D:自然資源持續(xù)匱乏答案:【自然生態(tài)更加失衡;生存環(huán)境污染加重;自然資源持續(xù)匱乏】10、問題：正確的死亡倫理觀是：選項(xiàng)：A:科學(xué)不是萬能的，而死亡是不可以避免的B:珍惜生命、善待生命C:樹立自然歸宿信念D:不想活就死亡，主動(dòng)減少人生折磨答案:【科學(xué)不是萬能的，而死亡是不可以避免的;珍惜生命、善待生命;樹立自然歸宿信念】第四章單元測(cè)試1、問題：生命倫理問題的發(fā)生與生物進(jìn)化無關(guān)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】2、問題：只有在進(jìn)化認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上，討論生命倫理問題才能言之有據(jù)。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:【對(duì)】3、問題：所有生命活動(dòng)均具有其自然倫理屬性，這是由漫長的自然進(jìn)化決定的。生命倫理是所有生命活動(dòng)生存與繁衍之必須，也是人類社會(huì)有序健康發(fā)展的前提。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】4、問題：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來大量好處，因此人類在科學(xué)研究上的行為不應(yīng)該有所顧忌和節(jié)制。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】5、問題：由于人類文化進(jìn)化的獨(dú)特性以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的快速性，科學(xué)與倫理的背離在所難免。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】6、問題：從進(jìn)化認(rèn)識(shí)論出發(fā)，研究人類社會(huì)的倫理問題所遇到的困難，不包括：選項(xiàng)：A:許多人缺少對(duì)人類自然進(jìn)化的深層認(rèn)知B:進(jìn)化倫理學(xué)存在較大的自然與人文知識(shí)跨度C:常有被曲解為有“社會(huì)達(dá)爾文主義”和“遺傳決定論”的傾向D:沒有科學(xué)家愿意研究此類問題答案:【沒有科學(xué)家愿意研究此類問題】7、問題：下面哪些選項(xiàng)，體現(xiàn)了“生命倫理問題發(fā)生具有進(jìn)化上的客觀必然性”。選項(xiàng)：A:公眾對(duì)享受生物技術(shù)產(chǎn)品的需求沒有減弱的趨勢(shì)B:生物技術(shù)產(chǎn)品能否進(jìn)入公眾生活已不由消費(fèi)者是否同意決定C:人類是生物與文化“雙重進(jìn)化”的產(chǎn)物，人類文化進(jìn)化仍是地球進(jìn)化的一部分D:人類文化進(jìn)化及與之不可分割的科學(xué)技術(shù)不可能止步不前答案:【公眾對(duì)享受生物技術(shù)產(chǎn)品的需求沒有減弱的趨勢(shì);生物技術(shù)產(chǎn)品能否進(jìn)入公眾生活已不由消費(fèi)者是否同意決定;人類是生物與文化“雙重進(jìn)化”的產(chǎn)物，人類文化進(jìn)化仍是地球進(jìn)化的一部分;人類文化進(jìn)化及與之不可分割的科學(xué)技術(shù)不可能止步不前】8、問題：與自然變化相比，人類行為的發(fā)生及其效應(yīng)更具時(shí)空上的高頻突發(fā)性。如（）。選項(xiàng)：A:人類對(duì)環(huán)境的治理將會(huì)“立竿見影”B:數(shù)億年形成的煤，人類在數(shù)百年內(nèi)消耗所剩無幾C:在核放射及裝修污染等影響下，人類基因突變的頻率增加D:人類文化進(jìn)化的速度一日千里，而自然及生物的進(jìn)化速率則難以察覺答案:【數(shù)億年形成的煤，人類在數(shù)百年內(nèi)消耗所剩無幾;在核放射及裝修污染等影響下，人類基因突變的頻率增加;人類文化進(jìn)化的速度一日千里，而自然及生物的進(jìn)化速率則難以察覺】9、問題：生命科學(xué)的超速發(fā)展與應(yīng)用，產(chǎn)生大量與農(nóng)牧業(yè)相關(guān)的安全與倫理問題。下列選項(xiàng)中，與之相關(guān)的是：選項(xiàng)：A:農(nóng)作物品種的大面積單一化種植，破壞了生物多樣性B:抗生素濫用，對(duì)人類健康造成威脅C:遺傳育種使作物產(chǎn)量提高，人類食物得到保障D:養(yǎng)殖業(yè)造成糞便橫流，致使水土污染答案:【農(nóng)作物品種的大面積單一化種植，破壞了生物多樣性;抗生素濫用，對(duì)人類健康造成威脅;養(yǎng)殖業(yè)造成糞便橫流，致使水土污染】10、問題：生命倫理教育的主要內(nèi)容包括：選項(xiàng)：A:生命倫理秩序的起源與演變及