內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市十六中2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題（含解析）

內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市十六中20202021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題（含解析）一．論述類文本閱讀（每題3分，共9分）閱讀下面的文字,完成下面各題金庸小說從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象，建立了一個磅礴宏偉的“文化中國”，從而贏得了不同政治立場、不同價值觀念的大多數(shù)讀者的喜愛。這是金庸小說的決定性魅力。金庸小說對中國傳統(tǒng)文化的展示是在兩個向度上同時進行的。一個是從大處著眼，展示中華文化的多樣性、綜合性、融匯性；再一個是從小處入手，展示中華文化的奇妙性、精巧性和藝術(shù)性。從大的方面來說，金庸小說涉及儒家、墨家、道家、佛家等中國文化思想層面，組成了一部“三教九流”眾聲喧嘩的文化交響樂。同時，他從地域文化的角度描寫了中國東西南北不同地域各具特色、神采各異的文化風(fēng)貌，并且寫出了不同朝代、不同歷史時期中國傳統(tǒng)文化的起伏演變，從而構(gòu)成了一幅動態(tài)的、立體的中國文化長篇畫卷。在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明顯占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的地位：《書劍恩仇錄》和《碧血劍》都對主人公為民請命、為民鋤奸的正義行為持贊賞筆調(diào)，《射雕英雄傳》更是把郭靖所代表的義無反顧、勇往直前的儒墨精神褒揚到了極致。在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想開始令人注目：《神雕俠侶》可以看作從前期進入中期的一座分水嶺，這部作品既有郭靖擲地有聲的“為國為民，俠之大者”之舉，又有楊過蔑視宗法禮教、為個人愛情不惜與整個武林為敵以及單人獨劍四方漂游之行。在金庸的后期作品中，佛家思想的氣息愈來愈濃，在《連城訣》和《俠客行》中，是非善惡已經(jīng)開始變得撲朔迷離、標準難立，狄云和石破天對于究竟應(yīng)該如何做人，可以說自始至終也沒有找到答案。金庸的作品涉及幾乎所有的中國文化分區(qū)，從《雪山飛狐》中的雪山極頂?shù)健短忑埌瞬俊分械纳n山洱海，從《書劍恩仇錄》中的新疆雪蓮到《笑傲江湖》中的福建山歌……經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進行全方位的中國文化旅游。金庸不僅描繪出了各地不同的景物、風(fēng)俗，更寫出了各地文化本質(zhì)上的區(qū)別，使讀者鮮明地感受到中國文化的“版塊構(gòu)成”。例如郭靖成長于蒙古大漠，黃蓉成長于東南海島，蕭峰成長于中原武林，韋小寶成長于揚州妓院……這些人物身上的個性都與他們的“水土”密不可分。金庸筆下的中國文化，在時間軸上也是富有變化的。同是儒家思想，在金庸筆下，宋朝時顯得博大剛健，如郭靖與蕭峰成為金庸小說中最高大的英雄；到了宋朝以后，則顯得氣象衰弱、難克重任；到了明末清初，儒家文化更顯得酸腐可笑、百無一用，《書劍恩仇錄》中的陳家洛自負文武雙全，結(jié)果一事無成。金庸在表現(xiàn)中國文化時，并非一味弘揚，而是帶有鮮明的批判。金庸小說中這些“大文化”的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。例如在《天龍八部》中，金庸就通過對一個不知名的灰衣老僧的描寫，充分展現(xiàn)了佛家文化——灰衣老僧輕而易舉地制服了所有的超一流高手，他在給天下英雄論述佛法與武功的關(guān)系時說，練武功本是為了提高佛法境界，然而佛法境界達到很高時，卻又不屑于練武功了。這種對“大文化”的了解，讓金庸在寫作時揮灑自如。上世紀5070年代的文學(xué)作品，出于“五四”新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫歷史和歌頌新中國的需要，對中國古代的文化傳統(tǒng)否定多而肯定少，竭力給讀者造成一種“開天辟地”的新氣象。這樣的國民文學(xué)使讀者心理長期處于比較緊張的狀態(tài)，相比之下，金庸小說所建立的民族國家形象，則從容、厚重，更具長久的穩(wěn)定性。(摘編自孔慶東《金庸與國民文學(xué)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.金庸小說廣受讀者的歡迎，與他從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象，建立了一個磅礴宏偉的“文化中國”有關(guān)。B.文章用“一部眾聲喧嘩的文化交響樂”說明金庸的作品思想意蘊豐富，形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。C.《神雕俠侶》中既有郭靖的俠肝義膽，也有楊過的蔑視禮法，由此可看出金庸的思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰?。D.金庸筆下的作品幾乎涵蓋了中國各個文化分區(qū)，讀者閱讀他的小說時，就相當于進行了一次全方位的中國文化旅游。2.下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章先總述金庸小說取得的成就，然后從多個維度分別進行闡述。論證結(jié)構(gòu)清晰。B.文章用具體的作品來論證觀點，說服力強，也加深了讀者對金庸作品思想的理解。C.文章以《天龍八部》中灰衣老僧的事件為例，旨在證明金庸對佛家文化研究之深。D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有變化的，體現(xiàn)了金庸對文化的批判意識。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.狄云和石破天對于如何做人的疑惑體現(xiàn)了金庸后期的作品常有很濃重的佛家思想，展現(xiàn)了金庸小說虛無與消極的一面。B.金庸小說中許多人物的個性與他們的“水土”密切相關(guān)，說明成長環(huán)境的文化差異，對人物性格的形成有著重要的影響。C.金庸在他的作品中對儒家文化的展現(xiàn)從博大剛健到氣象衰弱，體現(xiàn)金庸對儒家文化的態(tài)度并非一味弘揚，而是帶有批判。D.“五四”時期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性以及重寫歷史的時代需要，以致5070年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)?！敬鸢浮?.A2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查概括歸納文章相關(guān)內(nèi)容的能力。B項，“形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌”說法錯誤。根據(jù)原文內(nèi)容“金庸小說涉及儒家、墨家、道家、佛家等中國文化思想層面，組成了一部‘三教九流’眾聲喧嘩的文化交響樂”，可見“交響樂”的指向是文化思想層面，不是指地域文化風(fēng)貌。C項，“思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇闭f法錯誤。原文只是認為“《神雕俠侶》可以看作從前期進入中期的一座分水嶺”，《神雕俠侶》中既有郭靖所代表的“儒墨精神”，也有楊過所代表的“道家思想、游仙思想”，所以不能說“已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇?。D項，“讀者閱讀他的小說時，就相當于進行了一次全方位的中國文化旅游”說法錯誤。原文是說“經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進行全方位的中國文化旅游”，選項的說法以偏概全。故選A。【2題詳解】本題考查分析原文論證的能力。C項，“旨在證明金庸對佛家文化研究之深”說法錯誤。原文中說的是“金庸小說中這些‘大文化’的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。例如在《天龍八部》中，金庸就通過對一個不知名的灰衣老僧的描寫”，可見以灰衣老僧的事件為例，意在證明金庸小說中這些“大文化”的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。故選C。【3題詳解】本題考查理解分析文中作者觀點的能力。A項，“展現(xiàn)了金庸小說虛無與消極一面”說法錯誤。原文中說的是“在金庸的后期作品中，佛家思想的氣息愈來愈濃”“在《連城訣》和《俠客行》中，是非善惡已經(jīng)開始變得撲朔迷離、標準難立”，可見金庸后期的作品常有很濃重的佛家思想，但不能說其有“虛無與消極的一面”。C項，“體現(xiàn)金庸對儒家文化的態(tài)度并非一味弘揚，而是帶有批判”說法錯誤。原文說的是“金庸在表現(xiàn)中國文化時，并非一味弘揚，而是帶有鮮明的批判”，原文是“中國文化”，而不僅僅是“儒家文化”。D項，“‘五四’時期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性以及重寫歷史的時代需要，以致5070年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)”說法錯誤。原文中說的是“出于‘五四’新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫歷史和歌頌新中國的需要”，選項中只說了“美學(xué)慣性以及重寫歷史”，缺少“歌頌新中國的需要”；另外，選項的因果關(guān)系不成立，原文說的是“這樣的國民文學(xué)使讀者心理長期處于比較緊張的狀態(tài)”?？梢?，“讀者心理長期處于比較緊張的狀態(tài)”是當時“對中國古代的文化傳統(tǒng)否定多而肯定少，竭力給讀者造成一種‘開天辟地’的新氣象”的“國民文學(xué)”造成的。故選B。二．文學(xué)類文本閱讀（15分）四世同堂（節(jié)選）在老人生日的前一天，種著他的三畝地的常二爺進城來看他。德勝門已經(jīng)被敵人封閉，他是由西直門進來的。背著一口袋新小米，他由家里一口氣走到祁家。雖然他比祁老人小著十好幾歲，可是，當初不知怎么論的，他們彼此兄弟相稱。常二爺每次來訪，總是祁家全家人最興奮的一天。久住在都市里，他們已經(jīng)忘了大地的真正顏色與功用，及至他們看到常二爺，他們才覺出人與大地的關(guān)系，而感到親切與興奮。他們愿意聽他講些緊緊與生命相聯(lián)，最實際、最迫切的問題。聽他講話，就好像吃膩了雞鴨魚肉，而嚼一條剛從架上摘下來的，尖端上還頂著黃花的黃瓜，那么清鮮可喜。聽到常二爺?shù)穆曇?，老人從心里笑了出來，急忙地迎到院里。院中的幾盆石榴樹上掛著的“小罐兒”已?jīng)都紅了，老人的眼看到那發(fā)光的紅色，心中忽然一亮；緊跟著，他看到常二爺?shù)拇笕鶐?，花白胡須的臉。他心中的亮光像探照燈照住了飛機那么得意。“常老二！你可好哇？”“好噢！大哥好？”常二爺把糧袋放下，作了個通天扯地的大揖。小順兒的媽聞風(fēng)而至，端來洗臉水與茶壺。天佑太太也振作精神，慢慢地走進來。大家團團圍住，看常二爺喝茶，吃面，聽他講說今年的年成，和家中大小的困難，都感到新穎有趣。最使他們興奮的，是他把四大碗面條，一中碗炸醬和兩頭大蒜，都吃了個干凈。吃完，他要了一大碗面湯，幾口把它喝干，而后挺了挺腰，說了聲：“原湯化原食！”大家的高興可惜只是個很短的時間。常二爺在打過幾個長而響亮的飽嗝兒以后，說出點使大家面面相覷的話來：“大哥！我來告訴你一聲，城外頭近來可很不安靜！偷墳盜墓的很多！”“什么？”祁老人驚異地問。“偷墳盜墓的！大哥你看哪，城里頭這些日子怎么樣，我不大知道。城外頭，干脆沒人管事兒啦！你說鬧日本鬼子吧，我沒看見一個，你說沒鬧日本鬼子吧，黑天白日的又一勁兒咕咚大炮。打下點糧食來，不敢挑出去賣；不賣吧，又怎么買些針頭線腦的呢。近來就更好了，王爺墳和張老公墳全教人家給扒啦。我自己的那幾畝旱也不收、澇也不收的冤孽地和那幾間東倒西歪癆病腔子的草房，都不算一回事！我就是不放心你的那塊墳地！大哥，你托我給照應(yīng)著墳，我沒拿過你一個小銅板，你也沒拿我當作看墳的對待。每年春秋兩季，我老把墳頭拍得圓圓的，多添幾鍬土；什么話呢，咱們是朋友。那點地的出產(chǎn)，我打了五斗，不能告訴你四斗九升。心眼放正，老天爺看得見！現(xiàn)在，王爺墳都教人家給扒了，萬一……”大家都感到問題的嚴重，而都想不出辦法來。瑞宣只說出一個“亡”字來，就又閉上嘴。天佑太太說了話：“二叔你就多分點心吧，誰教咱們是父一輩子一輩的交情呢！”“就是啊，老二！”祁老人馬上也想起話來?！澳氵€得多分分心！”“那用不著大哥你囑咐！”常二爺拍著胸膛說，“我能盡心的地方，決不能耍滑！說假話是狗養(yǎng)的！我要交代清楚，到我不能盡心的時候，大哥你可別一口咬定，說我不夠朋友！”常二爺看見祁老人眼中的淚，不敢再說別的，而只好橫打鼻梁負起責任：“得啦，大哥！什么也甭再說了，就盼著老天爺不虧負咱們這些老實人吧！”說完，他背著手慢慢往院中走。來到院中，他故意地夸獎那些石榴，好使祁老人把眼淚收回去。祁老人也跟著來到院中，立刻喊瑞豐拿剪子來，給二爺剪下兩個石榴，給孩子們帶回去。這時候，天佑太太在屋里低聲地叫瑞宣：“老大，你攙我一把兒，我站不起來啦！”瑞宣趕緊過去攙住了她?！皨?！怎么啦？”瑞宣的手碰著了她的，冰涼！扶她臥倒，他呆呆地看著她瘦小的身軀，不由得想到：她不定什么時候就會死去，而死后還不知哪會兒就被人家掘出來！他是應(yīng)當在這里守著她呢，還是應(yīng)當像老三那樣去和敵人決斗呢？他決定不了什么。（有刪改）4.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.常二爺說到的鄉(xiāng)下偷墳盜墓的事，對天佑太太打擊最大，她擔心自己死后也會被人挖起，突然無疾而恙，站不起來，以至需要兒子攙扶。B.常二爺比祁老人小十多歲，他們彼此竟以兄弟相稱，文章以“當初不知怎么論的”相評論，強調(diào)這樣相稱極為反常，不為人們所認可。C.人物語言個性化，如常二爺“說假話是狗養(yǎng)的”“就盼著老天爺不虧負咱們這些老實人吧”，雖粗魯和迷信，但符合農(nóng)民身份，真實可信。D.從人物對話來看，瑞宣是天佑太太的兒子，祁老人的孫子，他是一個有思想的愛國青年，但在猶豫之中，還沒有走上反侵略的新生之路。5.第三段畫線處的景物描寫，即“院中的幾盆石榴樹上掛著的‘小罐兒’已經(jīng)都紅了”一句，有哪些作用？請簡要分析。6.常二爺有哪些突出的品質(zhì)？請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.D5.①描繪祁老人家庭院的情形，再現(xiàn)人物活動的典型環(huán)境，增強現(xiàn)場感和畫面感。②用火紅的石榴烘托祁老人在常二爺?shù)絹頃r高興的心情，以便與后來的擔憂形成鮮明的對比。③為下文常二爺故意夸獎石榴和祁老人喊瑞豐剪下兩個石榴給常二爺?shù)那楣?jié)做鋪墊。6.作為為祁家種地和看墳的鄉(xiāng)下農(nóng)民，他重義氣，守信用，看重早年的弟兄情義，為祁家義務(wù)看墳，不圖報酬；坦誠待人，不亢不卑，在祁家老小面前秉實直言，不做作，不矯情；善解人意，有擔當，見祁老人擔心祖墳被挖，主動負起責任，減輕祁老人的擔憂。當今時代，重義守信、坦誠待人和善解人意的傳統(tǒng)美德彌足珍貴，這些傳統(tǒng)美德對于修煉人格和人品、促進社會和諧、推動社會發(fā)展，具有重要的作用。【解析】【4題詳解】本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息和考查分析表達技巧和的能力。A項，“擔心自己死后也會被人挖起”于文無據(jù)，文中“而死后還不知哪會兒就被人家掘出來”是瑞宣想的?！巴蝗粺o疾而恙”分析不當，文中有“天佑太太也振作精神，慢慢地走進來”之語，表明天佑太太原本就有病。B項，“強調(diào)這樣相稱極為反常，不為人們所認可”分析不當，實為突出二人關(guān)系非同一般，超出常人想象。C項，“迷信”分析不當，“就盼著老天爺不虧負咱們這些老實人吧”無迷信色彩。故選D?！?題詳解】本題考查分析景物描寫作用的能力。分析景物描寫在文中的作用，首先要看景物的特點，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面作答，內(nèi)容上一般是烘托……的氛圍或心情，結(jié)構(gòu)上一般是和上下文之間的關(guān)系。本文中出現(xiàn)的這個句子，“院中的幾盆石榴樹上掛著的‘小罐兒’都已經(jīng)紅了”，描寫的對象是祁老人家庭園中的石榴樹，以“小罐兒紅了”表明石榴的火紅，從內(nèi)容上說，石榴紅了可以表明季節(jié)是秋天，常二爺在秋收之后來祁老爺子這里串門。作者這樣寫的主要目的，還是要用紅紅的石榴來映襯祁老爺子因為常二爺?shù)絹韮?nèi)心的高興。本處交代了石榴紅了，也為下文常二爺夸石榴長得好，祁老爺子送石榴這些情節(jié)埋下伏筆。【6題詳解】本題考查欣賞作品形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。題干是“常二爺有哪些突出的品質(zhì)？他身上的這些品質(zhì)在當今時代有何意義？”作答本題，首先要明確常二爺?shù)纳矸?，即為祁家種地和看墳的鄉(xiāng)下農(nóng)民，并抓住人物的言行概括人物的性格和品質(zhì)。九看重早年的弟兄情義，為祁家義務(wù)著墳，可歸納出“重義氣，守信用”；從在祁家老小面前秉實直言可歸納出“坦誠待人，不尤不卑”，從見祁老人擔心祖墳被挖，主動負起責任，歸納出“善解人意，有擔當”等。然后分析常二爺身上體現(xiàn)出來的品質(zhì)在當今時代的意義，指出繼承和發(fā)揚重義守信、坦誠待人和善解人意的傳統(tǒng)美德，注人格和人品的修煉對于促進社會和諧、推動社會發(fā)展的意義即可?！军c睛】概括人物的性格特征，從具體的做法來看，首先要從小說中圈出關(guān)于這個人物言行的相關(guān)語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對該人物的評價的語句，比如本文中對于“常二爺”的言行舉止的描寫，有對常二爺?shù)恼Z言的描寫，也有神態(tài)的描寫；接著看用了什么描寫方法，主要包括肖像、動作、心理、語言、細節(jié)等正面描寫和側(cè)面襯托，在此基礎(chǔ)上進行歸類概括；最后選擇恰當?shù)脑~句表述出來。三．文言文閱讀（24分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。盛應(yīng)期，字思徵，吳江人。弘治六年進士。授都水主事，出轄濟寧諸閘。太監(jiān)李廣家人市私鹽至濟，畏應(yīng)期，投鹽水中去。會南京進貢內(nèi)官誣應(yīng)期阻薦新船，廣從中構(gòu)逮應(yīng)期及主事范璋下詔獄。璋管衛(wèi)河，亦忤中貴者也。獄具，謫云南驛丞。正德初，歷云南僉事。武定知府鳳應(yīng)死，其妻攝府事，子朝鳴為寇。應(yīng)期單車入其境，母子惶怖，歸所侵。策鳳氏終亂，奏降其秩，設(shè)官制之，寢不行，后卒叛。擢右副都御史，巡撫四川。討平天全六番招討使高文林。會泉江僰蠻普法惡作亂，富順奸民謝文禮、文義附之。法惡死，指揮何卿等先后討誅文禮、文義。應(yīng)期賚銀幣，以憂歸。嘉靖二年，起故官，巡撫江西。宸濠亂后，瘡痍未復(fù)，奏免雜調(diào)緡錢數(shù)十萬，請留轉(zhuǎn)輸南京米四十七萬，銀二十萬，以食饑民。又令諸府積谷備荒至百余萬。尋進兵部右侍郎，總督兩廣軍務(wù)。將行，籍上積谷數(shù)。帝以陳洪謨代，而獎賚應(yīng)期。后洪謨積益多，亦被賚。應(yīng)期至廣，偕撫寧侯朱麒督參將李璋等，討平思恩土目劉召，復(fù)賚銀幣。朝議大征岑猛。應(yīng)期條上方略七事，言廣兵疲弱不可用，麒等恚。會御史許中劾應(yīng)期暴虐，麒等因相與為流言。御史鄭洛書復(fù)劾應(yīng)期賄結(jié)權(quán)貴。應(yīng)期已遷工部侍郎，引疾歸。六年，黃河水溢入漕渠，沛北廟道口淤數(shù)十里，糧艘為阻，侍郎章拯不能治。尚書胡世寧、詹事霍韜、僉事江良材請于昭陽湖東別開漕渠，為經(jīng)久計。議未定，以御史吳仲言召拯還，即家拜應(yīng)期右都御史以往。應(yīng)期乃議于昭陽湖東北進江家口南出留城口開浚百四十余里較疏舊河力省而利永夫六萬五千銀二十萬兩克期六月工未成，會旱災(zāi)修省，言者多謂開河非計，帝遽令罷役。應(yīng)期請展一月竟其功，不聽。初，應(yīng)期請令郎中柯維熊分浚支河，維熊力贊新河之議，至是亦言不便。應(yīng)期上章自理，帝怒，詔與維熊俱奪職。后更赦，復(fù)官致仕，卒。（節(jié)選自《明史·盛應(yīng)期傳》）7.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（）A.應(yīng)期乃議于昭陽湖東/北進江家口/南出留城口/開浚百四十余里/較疏舊河力省而利永/夫六萬五千/銀二十萬兩/克期六月/工未成/B.應(yīng)期乃議于昭陽湖東/北進江家口/南出留城口/開浚百四十余里/較疏舊河/力省而利永/夫六萬五千銀/二十萬兩克期/六月工未成/C.應(yīng)期乃議于昭陽湖東北/進江家口南/出留城口/開浚百四十余里/較疏舊河/力省而利永/夫六萬五千銀/二十萬兩克期/六月工未成/D.應(yīng)期乃議于昭陽湖東北/進江家口南/出留城口/開浚百四十余里/較疏舊河力省而利永/夫六萬五千/銀二十萬兩/克期六月/工未成/8.下列對文中加線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.中貴指有權(quán)勢的太監(jiān)。中，即禁中，指宮中；貴，地位顯貴。太監(jiān)是中國古代專供帝王及其家族成員役使的官員，又稱宦官、內(nèi)侍等。B.擢，提拔，是古代升任官職的常用詞語?！斑腋倍加贰币馑际恰疤岚螢橛腋倍加贰?，本文中與“擢”意思相近的詞語還有起、進、遷等。C.憂即居喪，多指為父母居喪。居喪應(yīng)遵循相應(yīng)的禮儀，官員在家守喪期間，不辦理外事，在服喪期滿之前停止娛樂和交際，表示哀悼之情。D.致仕意為辭官退休。致，交還；仕，官職。致仕的年齡一般為七十歲，有疾患則提前。還有致事、致政等詞，與乞骸骨、乞歸等意思較為相近。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.盛應(yīng)期頗有政名。李廣的家人販私鹽，怕盛應(yīng)期知曉，扔掉私鹽后跳入水中離開；在盛應(yīng)期只身來武定時，知府鳳應(yīng)的妻兒嚇得惶恐不安。B.盛應(yīng)期關(guān)愛黎庶。為飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的百姓奏免了幾十萬緡錢的賦稅，申請了數(shù)以萬計的救災(zāi)錢糧，并安排各府積極儲備糧食以備荒年。C.盛應(yīng)期仕途坎坷。得罪了太監(jiān)李廣，遭誣陷被貶為云南驛丞；開罪了撫寧侯朱麒，招來他們的流言；御史鄭洛書還彈劾他以錢物結(jié)交權(quán)貴。D.盛應(yīng)期治河未竟。盛應(yīng)期接替章拯治水，提出了具體的治理措施，卻遇旱災(zāi)，皇帝采納大臣們的建議下令停工，最后還免去了他的治水權(quán)。10.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）策鳳氏終亂，奏降其秩，設(shè)官制之，寢不行，后卒叛。（2）應(yīng)期條上方略七事，言廣兵疲弱不可用，麒等恚。（3）窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡?！敬鸢浮?.A8.B9.A10.（1）（盛應(yīng)期）料想鳳氏最終要叛亂，上奏（請求）降低她的品級，（專門）設(shè)置官職轄制她，（但）奏章被擱置沒有處理，后來（鳳氏）最終叛亂了。（2）盛應(yīng)期備文上陳七條策略，說兩廣的士兵疲憊衰弱不能征用，朱麟等人很怨恨。（3）處境越窘迫意志反而越堅定，在任何情況下也不放棄自己的凌云之志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的車轍中，胸懷依然開朗愉快?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文斷句的能力。“北進江家口南出留城口”意思是北起江家口，南到留城口?！氨边M江家口”與“南出留城口”兩句對稱，中間斷句，排除C、D項。“夫六萬五千”意思是民工六萬五千。“六萬五千”為數(shù)量短語，修飾“夫”，故應(yīng)在“夫六萬五千”前后斷開，排除B項。斷句后，疏通句意為：盛應(yīng)期于商議在昭陽湖東，北起江家口，南到留城口，開掘疏浚一百四十余里，比疏通原河道省力并且一勞永逸，民工六萬五千，白銀二十萬兩，限期六個月。工程還未完成。故選A。【8題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。B項，“本文中與“擢”意思相近的詞語還有起、進、遷等”錯。其中“起”是“舉用、起用”的意思，不是“提拔、升任”的意思。故選B。【9題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，篩選并整合文中信息的能力。A項，“扔掉私鹽后跳入水中離開”理解錯誤，原文“畏應(yīng)期，投鹽水中去”，只是將鹽投入水中，而人未跳入水中。故選A?！?0題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。第一句關(guān)鍵點：補上省略的主語“盛應(yīng)期”；“策”，料想；“秩”，品級；“寢”，擱置；“卒”，最終。第二句關(guān)鍵點：“條上”，備文上陳；“方略”，策略；“?！?，怨恨；“方略七事”，定語后置，七條策略。第三句關(guān)鍵點：“窮”，處境艱難；“且”，反而；“墜”，放棄；“爽”，精神清爽；“涸轍”，干涸的車轍?！军c睛】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。參考譯文：盛應(yīng)期，字思徵，是吳江人。弘治六年考取進士。任命為都水主事，出京（赴任）管理濟寧諸閘。太監(jiān)李廣的家人販賣私鹽到濟寧，害怕盛應(yīng)期，把私鹽扔到水中離開。正好南京負責貢品的官員誣陷盛應(yīng)期阻撓進獻新船，李廣從中陷害，逮捕盛應(yīng)期和主事官范璋進了監(jiān)獄。范璋管理衛(wèi)河，也是不順從當權(quán)太監(jiān)的人。罪案已定，（盛應(yīng)期）被貶為云南驛丞。正德初年，擔任云南僉事。武定知府鳳應(yīng)死了，他的妻子代理知府事務(wù)，兒子鳳朝鳴為非作歹。盛應(yīng)期只身進入武定境內(nèi)，鳳氏母子非?？謶?，歸還了侵占的財物。（盛應(yīng)期）料想鳳氏最終要叛亂，上奏（請求）降低她的品級，（專門）設(shè)置官職轄制她，（但）奏章被擱置沒有處理，后來（鳳氏）終于叛亂了。（盛應(yīng)期）提任右副都御史，管理四川。討伐平定了天全六番招討使高文林。正逢泉江僰蠻人普法惡暴亂，富順刁民謝文禮、文義依附于他。普法惡死了，（盛應(yīng)期）指揮何卿等人先后討滅誅殺了謝文禮、謝文義。應(yīng)期被賞賜銀幣，因居喪而辭官回家。嘉靖二年，以原來官職起用他，管理江西。宸濠之亂后，人民遭受戰(zhàn)禍未曾恢復(fù)，盛應(yīng)期上奏請求免除了幾十萬緡錢的賦稅，請求留下調(diào)撥給南京的米四十七萬，銀二十萬，來解決饑民問題。又命令各府儲存了百余萬的谷物以備荒年。不久（他）擔任兵部右侍郎，總管兩廣軍務(wù)。將要赴任時，登記呈報儲存谷物的數(shù)目?；实塾藐惡橹兇嫠?，并且獎勵賞賜盛應(yīng)期。后來陳洪謨積儲的糧食更多，也被賞賜。盛應(yīng)期到了兩廣，偕同撫寧侯朱麒監(jiān)管參將李璋等，討伐平定了思恩的土目劉召，又被賞賜銀幣。朝廷商議大規(guī)模討伐岑猛，盛應(yīng)期備文上陳七條策略，說兩廣的士兵疲憊衰弱不能征用，朱麒等人很怨恨。正好御史許中彈劾盛應(yīng)期暴虐，朱麒等人趁機共同制造流言。御史鄭洛書又彈劾盛應(yīng)期賄賂結(jié)交權(quán)貴。盛應(yīng)期已經(jīng)轉(zhuǎn)任工部侍郎，稱病辭官回家。嘉靖六年，黃河水泛濫涌入運糧河道，沛北廟道口淤積幾十里，糧船被阻，侍郎章拯不能治理。尚書胡世寧、詹事霍韜、僉事江良材請求在昭陽湖東另外開鑿運糧河道，作為長久打算。商議還未決定，因為御史吳仲言召回章拯，于是盛應(yīng)期在家被授任右都御史前往（治理）。盛應(yīng)期于是商議在昭陽湖東，北起江家口，南到留城口，開掘疏浚一百四十余里，比疏通原河道省力并且一勞永逸，民工六萬五千，白銀二十萬兩，限期六個月。工程還未完成，正逢旱災(zāi)（上面責令）修身反省，言官大多認為開鑿河道不是好辦法，皇帝就立即下令停工。盛應(yīng)期請求寬限一個月完成工程，不被準許。當初，盛應(yīng)期請求讓郎中柯維熊分管疏通支河，柯維熊全力支持開鑿新河的決議，到這時也說工程不適宜。盛應(yīng)期上書請求自己負責治理，皇帝大怒，下詔，（盛應(yīng)期）與柯維熊一起被免職。后來又赦免了，恢復(fù)了官職，（直到）退休，（后）去世。四．古代詩歌鑒賞（9分）自貽杜牧杜陵蕭次君①，遷少去官頻。寂寞憐吾道，依稀似古人。飾心無彩繢②，到骨是風(fēng)塵。自嫌如匹素，刀尺不由身。注①杜陵：西漢宣帝的陵墓，位于長安城東南的杜原上，因建于杜縣而得名。蕭次君：《漢書》記載，蕭育，字次君，為人剛直嚴猛，做官常被免職，很少升遷。②彩繢：彩色的繪畫。11.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?）A.這首詩的題目是“自貽”——自己寫詩贈送給自己。詩人需要寫詩來自我寬慰、排解，詩題透露出凄苦的味道。B.本詩開端即以剛直而屢遭貶斥的蕭次君自比，借其“遷少去官頻”的遭遇，抒發(fā)的卻是自己的命運感喟。C.“寂寞憐吾道”意為“憐吾道寂寞”，詩人堅守“吾道”，卻難被世道認同而感“寂寞”，令人憐惜。D.整首詩由古及今，由人及己，尾聯(lián)借物自喻，形象生動，一個“嫌”字凝聚了落魄失意者復(fù)雜的情感。12.本詩是杜牧晚年贈送給自己的作品，一生的辛酸蘊含其中，請結(jié)合詩句分析詩人表達的復(fù)雜情感?！敬鸢浮?1.C12.①對自己仕途坎坷，懷才不遇的憤懣。首聯(lián)引用蕭次君的典故，表明自己仕途與他一樣坎坷，升遷次數(shù)少，離職卻非常頻繁，內(nèi)心深感不平。②對自己人生志向的堅持與執(zhí)著。頸聯(lián)寫自己長期四處漂泊為官，到老遭受奔波勞碌之苦，但還是不愿矯飾自己的內(nèi)心，違心改變志向。③對無法掌控自己命運的厭煩、痛苦和無奈。尾聯(lián)用比喻的修辭手法，感嘆自己的命運如布匹一般，任人裁剪，不由自己?！跋印弊质惆l(fā)了作者內(nèi)心的厭煩、痛苦和無奈之情?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查賞析詩歌內(nèi)容的能力。C項，“令人憐惜”錯誤。本詩是作者贈給自己的小詩，應(yīng)該理解為自生哀憐之情。故選C?！?2題詳解】本題考查分析鑒賞詩歌情感的能力。首聯(lián)和頷聯(lián)，以剛直而屢遭貶斥的蕭育自比。蕭育的官做得不大，也是頻頻去官，“寂寞憐吾道，依稀似古人”，想來這位蕭次君也曾經(jīng)和年輕的杜牧一樣充滿了理想。遙想年輕的杜牧，也曾經(jīng)很想“平生五色線，愿補舜衣裳”。但是后來呢？縱然胸懷天下，如今卻連自己的生活也幾乎顧全不了，從里到外，透出了徹骨的落魄和悲涼，表現(xiàn)對自己仕途坎坷，懷才不遇的憤懣?！帮椥臒o彩繢，到骨是風(fēng)塵”，蕭次君如此，昔年的杜牧亦如此，回顧自己的大半生涯，仕途坎坷，又何嘗不是如此？但作者不愿矯飾自己的內(nèi)心，違心改變志向。表達了對自己人生志向的堅持與執(zhí)著。行筆至此，作者的思緒其實已經(jīng)由遠而近，由人而己，是為蕭次君傷感，又何嘗不是為自己吶喊？因此，結(jié)尾一句“自嫌如匹素，刀尺不由身”，是對蕭次君不幸命運的感喟，也是為難以掌控命運的自己哀傷：自己如同布匹錦緞，只能任憑刀尺剪裁，又何嘗有一絲的自由？“嫌”字抒發(fā)了作者內(nèi)心的厭煩、痛苦和無奈之情。這一句，應(yīng)該是古代落魄者的共同心聲，詩人借助蕭次君的酒杯，所要澆的，恐怕是普天下失意者共同的塊壘。五．背誦默寫（每空1分，共12分）13.（1）《歸去來兮辭》中用___________，___________兩句贊美了大自然萬物恰逢繁榮滋長而得到精神滿足。（2）《滕王閣序》中，作者憑借聽覺聯(lián)想，用虛寫手法構(gòu)想出目力難及之景，傳達出漁歌和雁聲的語句是___________，___________；___________，___________。（3）《逍遙游》中，作者用行船對水的依賴性來類比大風(fēng)載鵬翼的語句是___________，__________。（4）莊子在《逍遙游》中，以朝菌和蟪蛄為例，感嘆生命短暫的語句是___________，___________。（5）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的語句是___________，___________?！敬鸢浮?1).木欣欣以向榮(2).泉涓涓而始流(3).漁舟唱晚(4).響窮彭蠡之濱(5).雁陣驚寒(6).聲斷衡陽之浦(7).且夫水之積也不厚(8).則其負大舟也無力(9).朝菌不知晦朔(10).蟪蛄不知春秋(11).舉世譽之而不加勸(12).舉世非之而不加沮【解析】【詳解】本題考查考試識記名句名篇的能力。重點字：涓，蠡，浦，晦，朔，蟪，蛄，譽，譽。六．語言文字運用（每題3分，共21分）閱讀下面的文字，完成小題。宋人的“意”如何呢？大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法，蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”，黃庭堅不吝以“天然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說，寫得，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等，都是，毫無做作之態(tài)。然而即使這樣的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強烈的個性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈；如《前赤壁賦》，其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（），盡顯其書法個性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”?！短m亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見；而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得，只在篇末一點淡淡的憂傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無為而治”。14.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.行云流水游刃有余渾然天成悠然自得B.行云流水駕輕就熟相得益彰悠然自得C.天衣無縫游刃有余相得益彰泰然自若D.天衣無縫駕輕就熟渾然天成泰然自若15.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢進而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著B.進而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿C.因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著D.因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿16.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅在詩的筆法的變換，而且在內(nèi)容中鮮明可感，其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見B.這不僅在詩的筆法的變換，而且在內(nèi)容中鮮明可感，其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見C.不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見D.這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見【答案】14.A15.D16.D【解析】【14題詳解】本題主要考查成語的正確運用的能力。第一空處，“行云流水”形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。“天衣無縫”形容事物(多指詩文、話語等)嚴密，沒有一點兒破綻?！靶性屏魉眰?cè)重形容書法自然流暢。語境中強調(diào)蘇軾的《黃州寒食帖》寫得“一氣呵成”，用“行云流水”更為合適。第二空處，“游刃有余”比喻做事熟練，輕而易舉?！榜{輕就熟”比喻承擔熟習(xí)、輕松的事物。此處的語境是指黃庭堅對字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏緩急的把握等非常熟練，所以“游刃有余”符合題意。第三空處，“渾然天成”形容詩作、文章結(jié)構(gòu)嚴謹自然，或用詞運典毫無斧鑿痕跡?！跋嗟靡嬲谩敝富ハ鄮椭?，互相補充，更能顯出各自的好處。此處修飾的是“作品”，應(yīng)用“渾然天成”。第四空處，“悠然自得”形容悠閑從容，心情舒暢?！疤┤蛔匀簟毙稳萱?zhèn)定、毫不在意的樣子?！疤┤蛔匀簟睆娬{(diào)在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不合語境，此處與“憂傷”相對，應(yīng)選“悠然自得”。故選A。【15題詳解】本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。從邏輯關(guān)系上看，應(yīng)填表因果關(guān)系的句子?！斑M而”表遞進；“因此”才表因果。從意脈貫通上看，先言“端整沉著”，后表“頗具跌宕搖曳之姿”，與后文書法的特點對應(yīng)。故選D。【16題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。通過分析原句成分可知，畫線句缺少介詞，應(yīng)在“不僅”后加“在”，與后面結(jié)構(gòu)一致，排除C；“可感”“可見”是句子的謂語部分，“不僅在……而且在……”是修飾謂語的狀語，而此句明顯缺少主語，在“不僅”前加“這”，排除A；B項，“不僅在詩的筆法的變換，而且在內(nèi)容中鮮明可感”語序不當。故選D。17.下列各組句子中加點字的意義和用法相同的一組是A.①泉涓涓而始流。②棄甲曳兵而走。B.①問征夫以前路。②是以區(qū)區(qū)不能廢遠。C.①州司臨門，急于星火。②是何異于刺人而殺之。D.①悟已往之不諫。②夫晉，何厭之有。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言虛詞的翻譯理解能力。學(xué)生在作答本類題型時，應(yīng)注意積累課文中的重點實詞、虛詞，結(jié)合上下文進行分。A項，“泉涓涓而始流”的“而”是連詞,表修飾,無實義；“而”作為狀語和動作的連接詞，表修飾；B項，“問征夫以前路”的“以”是介詞,相當于“用”、“拿”?！笆且浴笔恰耙允恰?因為這樣?！笆恰笔乔爸玫慕樵~賓語。以，因為；C項，“州司臨門，急于星火”，于，介詞，比?！笆呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，于，和.D項，“悟已往之不諫”，之，主謂之間，取消句子獨立性。“夫晉，何厭之有?！敝?，賓語前置標志詞。故本題選A項。18.下列解釋有誤的一項是()A.樂琴書以消憂。（樂：快樂）三徑就荒，松菊猶存。（就：接近，將要）B.宇文新州之懿范。（懿：美好）老當益壯，寧移白首之心？（寧：怎么，哪里）C.我決起而飛，搶榆枋而止。（搶：碰，觸）之二蟲又何知！（之：這，此）D.聽臣微志。（聽：任，在此是準許、成全）過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。（蒙：受到，蒙受）【答案】A【解析】【詳解】本題考查考生識記重點文言實詞的能力。A項，“樂琴書以消憂”中“樂”解釋錯誤，正確的解釋是“以……為樂”；故選A。19.下列句子與例句句式相同的一項是（）例句：而莫之夭閼者A.都督閻公之雅望 B.訪風(fēng)景于崇阿C.南冥者，天池也。 D.胡為乎遑遑欲何之【答案】D【解析】【詳解】本題考查考生把握文言句式的能力。例句：賓語前置句，正常語序：而莫夭閼之；A項，定語后置句，正常語序：雅望之都督閻公；B項，狀語后置句，正常語序：于崇阿訪風(fēng)