《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》課件

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白李白,唐代詩人,字太白,號青蓮居士,隴西成紀(今甘肅天水)人。他是我國文學史上偉大的浪漫主義詩人,與杜甫齊名,世稱“李杜〞,還有“詩仙〞之稱，著有《李太白全集》1.題解。〔1〕聞：聽到，聽說?！?〕左遷：古人尊右卑左，左遷即貶謫。〔3〕龍標：今黔陽，貴州西部。2.作者。李白：唐代偉大浪漫主義詩人，字太白，號“青蓮居士〞。人稱“詩仙〞。3.王昌齡：唐代著名邊塞詩人。詩家天子，七絕圣手。因“不護細行〞被貶龍標〔黔陽〕尉。題解與作者聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，

聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，

隨風直到夜郎西。讀詩品詩楊花落盡了子規(guī)鳥哀啼，聽說去龍標還要過五溪。我把愁心托明月寄給你，隨風陪伴你直到夜郎西。聽說王昌齡被貶到龍標，(我)在這遙遠的地方寫下這首詩寄給他楊花落盡啦，子規(guī)鳥不住地啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著風一直走到那夜郎以西！心得詩意首句寫景兼點時令，而于景物獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去〞的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當時情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道〞，表示驚惜?！斑^五溪〞，見遷謫之荒遠，道路之困難。不著悲傷之語，而悲傷之意自見。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。品詩欣賞品詩欣賞本詩主題是什么？

答：借月抒懷，表達驚訝、悲憤、同情、關切、安慰之情。學習“楊花〞在舊體詩中常象征＿＿＿＿，本詩首句通過各種意象，渲染出在＿＿＿＿季節(jié)的一種＿＿＿＿＿氣氛?！搽x散、漂泊；暮春；哀傷、惆悵〕在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西〞一句中，詩人運用了擬人、想象、情景交融等手法，請任選一個角度，結合詩句內(nèi)容分析其作用。〔2分〕①擬人修辭，把明月當作使者，表達對友人的同情與關切。②奇特的想象，把無知無情的明月，想像成善解人意的知心人，把自己對朋友的懷念和同情帶到夜郎西。③情景交融〔或以景傳情、借景抒情〕，把明月之景與對朋友的思念之情交融在一起，表達自己對朋友的懷念和同情?！皸罨浔M子規(guī)啼，〞除了暗示“王昌齡左遷〞的時令，還有什么表達效果？結合意象“楊花〞、“子規(guī)〞說說你的理解。

作者擷取“楊花落盡〞“子規(guī)啼〞的景象，更包涵了飄零之感和離別之思。富安中學劉瑛請對“我寄愁心與明月〞這句詩從修辭和作者情感兩個角度進行賞析。

擬人。抒發(fā)了詩人對友人被貶遠行的憂慮、關懷之情在本詩中，李白為什么要以“明月〞入詩？

“明月〞除了有普天同照、能夠把心兒帶給朋友外，更能表現(xiàn)友誼的純潔，說明王昌齡人格的高潔。富安中學劉瑛夜雨寄北李商隱李商隱夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！财哐越^句〕品讀李商隱簡介李商隱〔813-858〕，字義山，號玉溪生，唐代詩人。曾任縣尉、秘書郎等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。其詩揭露和批判當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官當權和上層統(tǒng)治集團的腐朽糜爛。所作“詠史〞詩多托古以斥時政，“無題〞詩也常有所寄寓。擅長律、絕，富于文采構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。與杜牧合稱為“小李杜〞。有《李義山詩集》傳世。君問歸期未有期一句之中兩個“期〞字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。品讀欣賞巴山夜雨漲秋池寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池?！皾q〞字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。品讀欣賞何當共剪西窗燭何當：什么時候。剪燭：形容深夜秉燭長談。此句設想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時向“君〞追話今夜“我〞思“君〞而不得歸的情景?！鞍蜕揭褂戗曋爻?，令人的思緒在現(xiàn)實與想象中徘徊。品讀欣賞小結詩文欣賞這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深情。詩中“期〞字和“巴山夜雨〞重復出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復、纏綿曲折的意思。學習〔1〕這首詩寫了哪兩種不同的時間和空間？時間：分開的現(xiàn)在和會面的將來；空間：詩人獨處的巴山與夫妻團聚的北方〔長安〕。富安中學劉瑛詩人為什么重復“巴山夜雨〞？

特別思親念歸，寂寞凄涼的感情；將現(xiàn)在和將來，自己和妻子，巴蜀和北方〔長安〕聯(lián)結起來。.文中兩次寫“巴山夜雨〞，它們的內(nèi)涵有什么不同？.秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變幻。“巴山夜雨〞首末重復出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。泊秦淮杜牧作者作品杜牧，唐代文學家，字牧之。以濟世之才自負。寫景抒情的小詩，多清俊生動。其詩在晚唐成就頗高，后人稱杜甫為“老杜〞，稱杜牧為“小杜〞。有《樊川文集》。

《泊秦淮》是杜牧游金陵，夜泊秦淮時所作。詩人泊舟于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，借古諷今，寫下了這篇的七絕，抨擊那些沉湎酒色、不理朝政的上層人物，表達了詩人對國家命運的關懷和憂憤。品讀明意品讀明意煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家寫景——夜景交代時間、地點“近酒家〞引出下文“商女〞的出場。詩歌欣賞寫迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和岸沙。這是秦淮河美麗的夜景，著墨不多而風情畢現(xiàn)，意境非常淡雅。連用兩個“籠〞字，用字妥帖而有韻味。煙、寒水、月、沙，都是最能反映秦淮河風貌的特有景致。詩歌欣賞商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。抒發(fā)了作者的憂憤之情詩歌欣賞詩人在此用了曲筆。試想一下，歌女所唱，還不是為取悅尋歡作樂的達官貴人嗎？可見“不知亡國恨〞的是那些聽歌的家伙。“不知〞二字，凸現(xiàn)出詩人的感慨之深；一個“猶〞字，凸現(xiàn)出詩人的憂憤之切。在杜牧看來，晚唐政局已經(jīng)危機四伏，達官貴人不以國事為重，仍然過著紙醉金迷的生活，今日聽亡國之音取樂，明日有可能自己就要上演亡國的悲劇。詩歌欣賞本詩主題作者借古諷今，抨擊了那些沉迷酒色、不理朝政的上層人物，表達了詩人對國家命運的關懷和憂憤。背誦與默寫

請簡述最后一句的《后庭花》的相關典故，并分析作者指責商女的用意。南朝陳后主在位的時候，大建宮室，生活奢侈，創(chuàng)制了《玉樹后庭花》等歌曲尋歡作樂。作者指責商女實際上是一種曲筆，他真正想指責的是那些聽歌女唱歌的人。只知道享樂，不關懷國家，沒有憂患意識。詩的首句描述的畫面有怎樣的特點，請分析一下。輕輕的霧靄，淡淡的月光，籠罩著透著寒氣的河水，籠罩著兩岸沉寂的沙灘。一個“寒〞字不但讓人想到時值寒冷的時節(jié)，而且還寫出了在人的心頭掠過的一絲寒意。

詩中的弦外之音是什么?請結合詩句，作簡要分析。作者借商女唱亡國之音的《后庭花》，表面是諷刺“商女〞，實際是諷刺那些不顧國家困難，只顧自己享樂，醉死夢生的統(tǒng)治者，表達作者對國家命運的關切和憂慮。過松源晨炊漆公店

楊萬里詩人簡介楊萬里〔1127-1206〕，字廷秀，自號誠齋野客，吉水南溪〔今吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村〕人。南宋出色的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“南宋四大家〞。

楊萬里是我國古代聞名詩人。他的詩歌創(chuàng)作，走過的是一條由廣學博取、轉(zhuǎn)益多師而至面向現(xiàn)實、師法自然的道路。自成一家，形成了獨具特色的詩風。創(chuàng)造了他新、奇、活、快、風趣、幽默的“誠齋體〞，在中國詩歌史上獨樹一幟，建立了自己的詩派。

楊萬里晚年忤宰相韓侂胄，家居吉水十五年，憂憤而死，享年80歲，賜謚文節(jié)，追贈光祿大夫。平生著作甚豐，相傳有詩2萬余首，現(xiàn)存詩4200余首。今存《誠齋集》有詩文133卷，有《楊文節(jié)詩集》、《楊文節(jié)易傳》、《楊文節(jié)文集》等著作傳世。

《過松源晨炊漆公店》

楊萬里·宋

莫言下嶺便無難，

賺得行人空喜愛。

正入萬山圈子里，

一山放過一山攔。

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得游山的人白白的歡喜一場。當你進入到萬重山的圈子里以后，一座山讓你經(jīng)過另一座山馬上將你阻攔。譯文

賞析詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃的意境，正是通過這種深邃的意境，寄寓著深入的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難〞作斗爭，沒有“難〞的生活，在現(xiàn)實社會中是不存在的。本詩樸實平易，生動形象，表現(xiàn)力強，一個“空〞字特別表現(xiàn)了“行人〞被“賺〞后的失落神態(tài)。“放〞、“攔〞等詞語的運用，賦予“萬山〞以人的思想、人的性格，使萬山活了起來。詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深入道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。這首詩表達了一個怎樣的生活哲理？又是怎樣表達的呢？〔5分〕詩人借翻山越嶺的實際描寫，道出一則深入的哲理〔1分〕。一二兩句，平白如話，先點題意：“下嶺〞有難，切莫“錯喜愛〞。三四兩句，集中作答：“進入萬山圈子里，一山放出一山攔〞，困難是一個接著一個，正如進入?yún)采骄X，翻過一座山，還有一座山在那里等著呢〔2分〕！要有充分的思想準備，千萬不可松懈，無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉〔2分〕