《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》：第六單元-自主賞析-游沙湖課件

語(yǔ)文中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞新課標(biāo)導(dǎo)學(xué)第六單元文無(wú)定格貴在鮮活推薦作品游沙湖1學(xué)習(xí)目標(biāo)2課前預(yù)習(xí)3進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)1．把握“相”“輒”“疾”等文言實(shí)、虛詞。2．理解這篇短文所表現(xiàn)出的思想感情。3．體會(huì)文中話語(yǔ)所表現(xiàn)出來(lái)的人物思想性格。課前預(yù)習(xí)1．走近作者蘇軾，見(jiàn)第二單元《新城道中》。(一)知人論世，開(kāi)闊視野2．了解背景宋神宗元豐二年(1079)七月，正在湖州上任的蘇軾突然被逮捕下獄，罪名是在詩(shī)文中攻擊朝廷，對(duì)皇帝不忠。隨后，蘇軾就被押往京師，受牽連者數(shù)人。這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。后蘇軾雖經(jīng)營(yíng)救出獄，但精神上卻因這一場(chǎng)殘酷的文字獄而受到沉重的打擊。出獄后，他被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。次年二月，他到達(dá)黃州，一直住到元豐七年才離去。在黃州期間，他自號(hào)東坡居士，徘徊于山水之間以尋求精神解脫。元豐五年(1082)三月，蘇軾因治病求醫(yī)，在龐安常家住了幾天，病好以后，又和他同游清泉寺，《游沙湖》就是這時(shí)寫的。(二)通讀文本，疏通字詞觀察輔助相貌丞相互相我這是，表判斷認(rèn)為……正確正確助詞，表賓語(yǔ)前置過(guò)，超過(guò)停止拒絕橫渡斷絕病痛苦，疾苦毛病，缺點(diǎn)痛心痛恨妒忌強(qiáng)，猛烈進(jìn)入課堂1．本文是一篇游記，卻以“得疾”“求療”開(kāi)篇，作者這樣寫有何用意？_______________________________________________________________答：作者被貶黃州，而又因相田而得疾，這都是令人心情沉悶的事，但作者因此結(jié)識(shí)了聾大夫龐安常，不僅“疾愈”，而且多了一位知己好友，兩人相處十分愉快，這就一掃郁悶之情，讓人心情愉悅了：同時(shí)也為出游營(yíng)造了輕松愉快的氛圍。(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑2．從作者所作歌中可以看出作者怎樣的精神面貌？_______________________________________________________________答：“誰(shuí)道”“休將”句反用其原意，一掃消極頹廢之風(fēng)，表現(xiàn)出一種超然灑脫的韻致，表達(dá)了作者從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀的人生情懷，凸顯出了作者積極向上的精神面貌。1．從作者對(duì)龐安常的戲言中可以體會(huì)出什么？從作者的戲言中可以看出，作者寫龐安常，其實(shí)也是在寫自己。龐安常以眼為耳，蘇軾以手為口——都是一代異人。龐安?！胺f悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，只能做一村醫(yī)；蘇軾曾被仁宗皇帝夸贊為替兒孫尋得的“相才”，又詩(shī)文絕世，卻一生坎坷，貶居僻遠(yuǎn)。二人擁有相同的境遇。(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路2．作為一篇寫游記的作品，本文卻并不以記游為主，這樣寫有什么特別之處？開(kāi)頭先以簡(jiǎn)約的筆法交代了沙湖的地理位置和作者此行的因由，從中可以看出作者愉快的心情，這就為出游奠定了輕松的基調(diào)。寫游覽所見(jiàn)景物時(shí)，只是簡(jiǎn)略交代了王逸少洗筆泉和蘭溪，對(duì)蘭溪景物的具體生動(dòng)的描寫和對(duì)人生哲理的感悟則留到歌中表現(xiàn)，這就將景、情、理有機(jī)融合在一起，充分體現(xiàn)了蘇軾小品文的藝術(shù)特色。蘇軾結(jié)識(shí)了一位醫(yī)術(shù)高明、聰明過(guò)人的聾大夫。他們通過(guò)以手代口、以眼當(dāng)耳的特殊交流形式，形成了真正無(wú)聲的默契。本文明快地記敘了他們?nèi)粘＝煌奶攸c(diǎn)以及同游清泉寺的經(jīng)歷，情趣盎然，表現(xiàn)了一種從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀的人文情懷。B【解析】B．苦難：苦，苦澀。難，讀nán，難以下咽。D【解析】

均為連詞，于是、就。A連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。B介詞，用/介詞，因?yàn)?。C動(dòng)詞，認(rèn)為/動(dòng)詞，請(qǐng)。C【解析】

兩個(gè)“是”字都當(dāng)“這”講。AE【解析】

AE：寫；B寫在帛上的字；C信；D書本。AE【解析】

AE：表示約數(shù)；B贊許；C這樣；D地方、處所。C【解析】

C表承接關(guān)系，其它是轉(zhuǎn)折關(guān)系。A【解析】

A是名詞活用作動(dòng)詞，其它是名詞作狀語(yǔ)。8．下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．對(duì)于龐安常這樣一個(gè)“異人”，可記的事跡必然很多，而作者卻只突出他“以眼為耳”的“異”，其實(shí)也是為了寫自己。B．“誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西”兩句，正面運(yùn)用樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》的句意。作者病好了，又看見(jiàn)蘭溪水西流，很有感觸，所以這樣說(shuō)。C．“休將白發(fā)唱黃雞”意思是不要因?yàn)樽约簼M頭白發(fā)就唱起“黃雞催曉”、朱顏已逝那種消極悲觀的歌曲。D．本文筆法自由，行文活潑，時(shí)而漫記戲言，時(shí)而引錄詞作，表現(xiàn)了作者風(fēng)趣、開(kāi)朗的個(gè)性和樂(lè)觀、積極的精神?！窘馕觥?/p>

應(yīng)該是“反用樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》的句意”。B9．下面對(duì)文句的理解，有誤的一項(xiàng)是 (

)A．“麻橋人龐安常，善醫(yī)而聾”，這句話簡(jiǎn)單交代了主要人物的籍貫、姓名和特征。B．“余戲之曰”的一句戲言，顯示出作者風(fēng)趣、開(kāi)朗的個(gè)性和樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度。C．“皆一時(shí)異人也”寄寓了很深的感嘆：龐安?！耙匝蹫槎背梢簧襻t(yī)，而作者“以手為口”，是一代詩(shī)文絕佳的士子。安常“穎悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，自己也因詩(shī)文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。D．文中所引《浣溪沙》詞，表現(xiàn)了作者從容自信，曠達(dá)樂(lè)觀、及時(shí)行樂(lè)的人生情懷?！窘馕觥?/p>

無(wú)“及時(shí)行樂(lè)”。D10．將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)予買田其間，因往相田，得疾。譯文：________________________________________________(2)余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。譯文：____________________________________________________我在那里買了田地，因?yàn)槿ビ^察田地的好壞，得了病。我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無(wú)法決定，做了再說(shuō)。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。既然我已經(jīng)踏