心理學(xué) 課件 第4-6章 個(gè)性心理、學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

第四章個(gè)性心理1動(dòng)機(jī)與需要2能力3人格、氣質(zhì)與性格TableofContents內(nèi)容大綱Motivation&Needs動(dòng)機(jī)與需要?jiǎng)訖C(jī)需要個(gè)性心理第一節(jié)FollowYourDreams動(dòng)機(jī)與需要一、動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)的含義與特點(diǎn)

動(dòng)機(jī)是指引起、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。

對(duì)概念的理解：不屬于行為活動(dòng)；目標(biāo)；中介變量。

一、動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)的種類饑餓性驅(qū)力生理性動(dòng)機(jī)權(quán)利動(dòng)機(jī)交往動(dòng)機(jī)興趣成就動(dòng)機(jī)社會(huì)性動(dòng)機(jī)一、動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)的功能一、動(dòng)機(jī)耶克斯-多德森定律動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒U形的非線性關(guān)系，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。動(dòng)機(jī)與需要二需要種類2含義1需要層次理論3二、需要中國古代人們的需要忙碌為充肚子饑，剛得飯飽又思衣。恰得衣食兩分足，家中缺少美貌妻。家娶三妻和兩妾，出門走路少馬騎。騾馬成群任驅(qū)使，身無官職被人欺。七品、六品官太小，四品、三品官亦小。朝中一品當(dāng)宰相，又想面南做皇帝。二、需要需要的含義需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種缺乏和不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。需要VS動(dòng)機(jī)二、需要需要形成的基本條件：生理上或心理上出現(xiàn)對(duì)某些必須因素的缺失或不足。二、需要需要的種類自然性需要：保存和維持有機(jī)體生命或延續(xù)種族的需要。社會(huì)性需要：人在后天社會(huì)化過程中通過學(xué)習(xí)而形成的需要。物質(zhì)需要：指向社會(huì)的各種物質(zhì)產(chǎn)品。精神需要：指向社會(huì)的各種精神產(chǎn)品。二、需要馬斯洛的需要層次理論馬斯洛（A.

H.

Maslow，1908—1970）需要層次結(jié)構(gòu)圖主要觀點(diǎn)

評(píng)價(jià)需要層次結(jié)構(gòu)圖空氣、食物、水、性和睡眠等生理需要安全需要?dú)w屬與愛的需要尊重的需要穩(wěn)定、安全、有秩序、能免除恐懼和焦慮友情、愛情，參加團(tuán)體自尊、受人尊重信心、成就自我實(shí)現(xiàn)的需要理想、抱負(fù)缺失型需要生長需要自我實(shí)現(xiàn)的需要“一位音樂家必須作曲，一位畫家發(fā)布繪畫，一位詩人發(fā)布寫詩，否則他將無法安靜，人們需要各盡所能，這一需要就稱為自我實(shí)現(xiàn)的需要”。“即充分利用和開發(fā)天資、能力、潛力，竭盡所能，使自己趨于完美”?！R斯洛Ability能力能力概述能力結(jié)構(gòu)個(gè)性心理第二節(jié)FollowYourDreams能力測(cè)驗(yàn)?zāi)芰Πl(fā)展能力一能力概述能力與知識(shí)技能的關(guān)系2能力的含義1能力的分類3能力的含義一、能力概述直接影響人的活動(dòng)效率、順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)所必需的人格心理特征。說明：1、關(guān)鍵詞2、實(shí)際能力（ability）&潛在能力（aptitude）3、能力與活動(dòng)的關(guān)系能力與知識(shí)、技能的關(guān)系——區(qū)別一、能力概述知識(shí)技能能力≠≠≠人腦對(duì)客觀事物的主觀表征。（陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)）順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)所必需的人格心理特征通過練習(xí)獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。（操作技能和心智技能）廣泛遷移能力與知識(shí)、技能的關(guān)系——聯(lián)系一、能力概述首先，能力的形成依賴于知識(shí)、技能的獲得。

知識(shí)和技能增加了，能力才能夠不斷提高。其次，能力的高低又會(huì)反過來影響知識(shí)和技能水平。能力制約著我們掌握知識(shí)的快慢、深淺、難易和鞏固程度。能力與知識(shí)、技能的關(guān)系——應(yīng)用一、能力概述1、不能僅根據(jù)一個(gè)人的知識(shí)判斷能力的高低。2、在教育中，我們不僅要關(guān)心學(xué)生知識(shí)的掌握，而且要關(guān)心他們的能力發(fā)展。3、由于能力不等同于知識(shí)，我們有必要研究測(cè)量能力的特殊方法，而不能用知識(shí)的評(píng)定來代替能力的鑒定。能力的分類一、能力概述（一）一般能力和特殊能力一般能力：指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力。

E.g.觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。特殊能力：指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力。E.g.數(shù)學(xué)、音樂、繪畫、文學(xué)等方面的能力。兩者關(guān)系：一般能力與特殊能力關(guān)系密切。

一方面，一般能力是特殊能力的重要組成部分。另一方面，特殊能力的發(fā)展有助于一般能力的發(fā)展。能力的分類一、能力概述（二）模仿能力和創(chuàng)造能力模仿能力：指人們通過觀察別人的行為、活動(dòng)來學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力。創(chuàng)造力：指產(chǎn)生新的思想和新的產(chǎn)品的能力。兩者關(guān)系：模仿是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)。人的模仿力和創(chuàng)造力存在個(gè)別差異。能力的分類一、能力概述（三）流體能力和晶體能力流體能力：指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力，他較少依賴于文化和知識(shí)的內(nèi)容，而決定于個(gè)人的稟賦。晶體能力：指獲得語言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體智力與流體智力的關(guān)系一、能力概述

晶體智力的發(fā)展依賴于流體智力。具有相同經(jīng)歷的人，流體智力高者，晶體智力發(fā)展較好。對(duì)于晶體智力的發(fā)展，只有流體智力是不夠的，還需要環(huán)境的作用。能力的分類一、能力概述認(rèn)知能力：指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，即我們一般所講的智力。

如觀察力、記憶力、想象力等。

操作能力：指人們操作自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力。

如勞動(dòng)能力、藝術(shù)表演能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等。社交能力：是在人們的社會(huì)交往中表現(xiàn)出來的能力。

如組織管理能力、言語感染能力、調(diào)解糾紛能力等。二、能力的結(jié)構(gòu)（一）能力結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)理論

1、二因素論2、群因素論3、三維結(jié)構(gòu)模型（二）能力結(jié)構(gòu)的新理論

1、多元智力理論2、智力的三元理論（一）能力結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)理論1、二因素論（斯皮爾曼

Spearman，1927

）能力的兩種因素：一般能力和特殊能力。一般能力：又叫G因素，是人的基本的心理潛能，是決定一個(gè)人能力高低的主要因素。特殊能力：又叫S因素，是保證人們完成某種特定作業(yè)或活動(dòng)所必需的能力。

各種特殊因素與一般因素結(jié)合在一起就構(gòu)成了人的智力。二、能力的結(jié)構(gòu)（一）能力結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)理論2、群因素論（瑟斯頓）

能力是由一群彼此無關(guān)的特殊因素構(gòu)成，并提出了智力的七種基本心理能力:語詞理解.V：理解語詞含義的能力；語詞流暢.W：迅速正確的進(jìn)行詞義聯(lián)想的能力；計(jì)算能力.N：迅速正確進(jìn)行計(jì)算的能力；空間關(guān)系.S：方位辨別及空間關(guān)系判斷的能力；聯(lián)想記憶.M：機(jī)械記憶能力；知覺速度.P：借助知覺迅速辨別事物異同的能力；一般推理能力.R：根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出歸納推理的能力。

一般因素二、能力的結(jié)構(gòu)（一）能力結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)理論3、三維結(jié)構(gòu)模型（吉爾福特Guiford，1967）吉爾福特認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。內(nèi)容：指智力活動(dòng)的對(duì)象或材料。

聽覺、視覺、符號(hào)、語義、行為。操作：指智力活動(dòng)的過程，是由上述種種對(duì)象或材料引起的。認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維和評(píng)價(jià)。產(chǎn)物：指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果。

單元、類別、關(guān)系、轉(zhuǎn)換、系統(tǒng)和蘊(yùn)含。二、能力的結(jié)構(gòu)（一）能力結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)理論3、三維結(jié)構(gòu)模型（吉爾福特Guiford，1967）5×5×6＝150二、能力的結(jié)構(gòu)（一）能力結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)理論3、三維結(jié)構(gòu)模型（吉爾福特Guiford，1967）PALNTWNOCEIVOCEM在這個(gè)例子中，智力活動(dòng)的內(nèi)容為符號(hào)，智力操作為認(rèn)知，智力產(chǎn)品為單元。二、能力的結(jié)構(gòu)（二）能力結(jié)構(gòu)的新理論1、多元智力理論

加德納認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，由八種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成，每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)相互作用產(chǎn)生外顯的行為。（加德納Gardner

1983）二、能力的結(jié)構(gòu)（二）能力結(jié)構(gòu)的新理論1、多元智力理論(1)言語智力:滲透在所有語言能力之中,包括閱讀、寫文章以及日常會(huì)話能力。(2)邏輯一數(shù)學(xué)智力:包括數(shù)學(xué)運(yùn)算與邏輯思維能力,如做數(shù)學(xué)證明題及邏輯推理.(3)空間智力:包括導(dǎo)航、認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力,比如查閱地圖和繪畫等。(4)音樂智力:包括對(duì)聲音的辨別與韻律表達(dá)的能力,比如拉小提琴或作曲等。(5)運(yùn)動(dòng)智力:包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力,比如打籃球、跳舞等。大腦運(yùn)動(dòng)神經(jīng)皮層。二、能力的結(jié)構(gòu)（二）能力結(jié)構(gòu)的新理論1、多元智力理論(6)人際智力:包括與人交往且能和睦相處的能力,比如理解別人的行為、動(dòng)機(jī)或情緒。(7)自知智力:對(duì)自身內(nèi)部世界的狀態(tài)和能力具有較高的敏感水平,包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。(8)自然智力（1999）：包括認(rèn)知、感知自然界事物的各種能力。二、能力的結(jié)構(gòu)（二）能力結(jié)構(gòu)的新理論2、智力的三元理論（斯滕博格）斯騰伯格認(rèn)為一個(gè)完備的智力理論應(yīng)包括三個(gè)方面內(nèi)容：（1）智力的內(nèi)在成分---智力成分亞理論（2）智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系---智力經(jīng)驗(yàn)亞理論（3）智力成分的外部作用---智力情境亞理論。二、能力的結(jié)構(gòu)（二）能力結(jié)構(gòu)的新理論2、智力的三元理論（斯滕博格）智力包括三種成分及相應(yīng)的過程。（1）元成分用于計(jì)劃、控制和決策等高級(jí)執(zhí)行過程。（2）操作成分表現(xiàn)為任務(wù)的執(zhí)行過程，負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策。（3）知識(shí)獲得成分：獲取和保持新信息的過程，負(fù)責(zé)接受新刺激，做出判斷和反應(yīng)，以及對(duì)信息進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)。智力成分亞理論二、能力的結(jié)構(gòu)（二）能力結(jié)構(gòu)的新理論2、智力的三元理論（斯滕博格）智力情境亞理論二、能力的結(jié)構(gòu)（二）能力結(jié)構(gòu)的新理論2、智力的三元理論（斯滕博格）智力的經(jīng)驗(yàn)亞驗(yàn)論二、能力的結(jié)構(gòu)三、能力測(cè)驗(yàn)A一般能力測(cè)驗(yàn)B特殊能力測(cè)驗(yàn)C創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)三、能力測(cè)驗(yàn)一般能力測(cè)驗(yàn)即智力測(cè)驗(yàn)（intelligencetest），這是目前世界上普遍流行的一種能力測(cè)驗(yàn)。比奈-西蒙智力量表斯坦福—比奈量表韋克斯勒智力量表一般能力測(cè)驗(yàn)三、能力測(cè)驗(yàn)比奈-西蒙智力量表系統(tǒng)采用測(cè)驗(yàn)法進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)1904年始，為法國研究鑒定呆傻兒童的測(cè)量工具。1905：30個(gè)項(xiàng)目；1908：第一次修訂，58個(gè)項(xiàng)目一般能力測(cè)驗(yàn)三、能力測(cè)驗(yàn)斯坦福－比奈智力量表1916，斯坦福大學(xué)的推孟（Terman）編制：按照年齡組，每個(gè)年齡組6個(gè)項(xiàng)目。隨著年齡組的上升，項(xiàng)目的難度逐漸增加。內(nèi)容：繪畫、折疊、下定義、判斷詞義、回憶故事、推理、拼圖等。一般能力測(cè)驗(yàn)三、能力測(cè)驗(yàn)斯坦福－比奈智力量表一般能力測(cè)驗(yàn)舉例——5歲組的題目：1、畫一張缺腿人的畫。2、將一張紙疊成兩層，成一三角形。3、給下列單詞下定義：球、帽子、爐子。4、描一個(gè)正方形。5、辨認(rèn)兩張畫片的異同。6、把兩個(gè)三角形組成一個(gè)正方形。備用項(xiàng)目：用鞋帶在鉛筆上打個(gè)結(jié)三、能力測(cè)驗(yàn)斯坦福－比奈智力量表一般能力測(cè)驗(yàn)舉例——7歲組的題目：1、指出圖形的謬誤。2、指出兩物的相同點(diǎn)（木和炭、蘋果和桃、輪船和汽車、鐵和鋼）。3、臨摹菱形。4、理解問題，例如“如果你在馬路上遇到一個(gè)找不到父母的三歲小孩，你應(yīng)該怎么辦？”等。5、完成相應(yīng)的類比：雪是白，炭是（？）；狗有毛，鳥有（？）等。6、順背五位數(shù)。備用項(xiàng)目：倒背三位數(shù)三、能力測(cè)驗(yàn)斯坦福－比奈智力量表一般能力測(cè)驗(yàn)智商：智商（IQ）=×100智齡：智力年齡，決定于個(gè)體通過測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目所屬的年齡。Eg:一個(gè)孩子通過5歲組所有題目，6歲組兩個(gè)題目，7歲組一個(gè)題目，那么這個(gè)孩子的智齡為？實(shí)齡：實(shí)際年齡。由于用智齡與實(shí)齡之比來求智商，所以這種智商又稱作比率智商。智齡（MA）實(shí)齡（CA）三、能力測(cè)驗(yàn)斯坦福－比奈智力量表一般能力測(cè)驗(yàn)比率智商的不足：1、由于以年齡為參照，當(dāng)智力增長到一定程度時(shí)，隨著年齡的增長，雖然智力沒有下降，但是智商會(huì)減小。這不符合實(shí)際情況。2、對(duì)智力狀況只提供一種綜合的測(cè)量，只能給人一種籠統(tǒng)的智力概念。三、能力測(cè)驗(yàn)韋克斯勒智力量表適用于不同人群韋氏成人智力量表（WAIS—R16歲以上）韋氏兒童智力量表（WISC，6-16歲）韋氏學(xué)前兒童智力量表（WPPSI，4-6.5歲）能夠測(cè)量不同的能力（言語和操作）包括11個(gè)分測(cè)驗(yàn)一般能力測(cè)驗(yàn)三、能力測(cè)驗(yàn)一般能力測(cè)驗(yàn)言語分量表知識(shí)理解算術(shù)類比數(shù)字廣度詞匯操作分量表數(shù)字符號(hào)圖形完整木塊設(shè)計(jì)圖片排列組裝物體WAIS-R的結(jié)構(gòu)韋克斯勒智力量表三、能力測(cè)驗(yàn)一般能力測(cè)驗(yàn)韋克斯勒智力量表測(cè)驗(yàn)名稱測(cè)驗(yàn)內(nèi)容測(cè)驗(yàn)實(shí)例常識(shí)知識(shí)的廣度水蒸氣是怎么來的？什么是胡椒？理解實(shí)際知識(shí)和理解能力為什么電線用銅制成？心算數(shù)學(xué)推理能力一輛汽車45分鐘行使25公里，20分鐘行使多少公里？相似抽象概括能力圓和三角形有何相似？蛋和種子有何相似？背數(shù)注意力和機(jī)械記憶能力重復(fù)或者倒數(shù)1、3、7、8、4、9詞匯詞語知識(shí)什么是河馬？“類似”是什么意思？三、能力測(cè)驗(yàn)一般能力測(cè)驗(yàn)韋克斯勒智力量表測(cè)驗(yàn)名稱測(cè)驗(yàn)內(nèi)容測(cè)驗(yàn)實(shí)例圖像組合處理部分與整體關(guān)系的能力拼圖填圖視覺記憶以及視覺理解性指出每張畫缺了什么。圖片排序?qū)ι鐣?huì)情境的理解能力排列圖片，編故事積木拼圖視覺與分析模式能力圖片再現(xiàn)譯碼學(xué)習(xí)和書寫速度學(xué)會(huì)將每個(gè)數(shù)字與不同的符號(hào)聯(lián)系在一起，將正確的符號(hào)填在空格內(nèi)三、能力測(cè)驗(yàn)一般能力測(cè)驗(yàn)韋克斯勒智力量表改進(jìn)了智商的計(jì)算方法：離差智商離差智商的根據(jù)：智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)呈正態(tài)分布，平均數(shù)為100，標(biāo)準(zhǔn)差為15。IQ=100+15ZZ=(X-

X)/SD三、能力測(cè)驗(yàn)一般能力測(cè)驗(yàn)韋克斯勒智力量表離差智商的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：克服了比率智商不足，即隨著年齡的增長，智商有可能會(huì)下降的現(xiàn)象。不足：由于以團(tuán)體的分?jǐn)?shù)分布為參照，那么同一個(gè)人不同年齡時(shí)的智商無法比較。三、能力測(cè)驗(yàn)特殊能力測(cè)驗(yàn)指為了滿足社會(huì)對(duì)選拔和使用各種人才需要，對(duì)人在不同的職業(yè)領(lǐng)域的能力進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)。例子：機(jī)械操作能力，音樂能力、繪畫能力等。注意：即使是特殊能力，也要對(duì)這種能力的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行分析。如：西肖爾（Seashore，1939）編制的音樂能力測(cè)驗(yàn)包括：音樂感覺能力、音樂動(dòng)作、音樂的記憶和想象能力、音樂的智能、音樂的情感五個(gè)方面。三、能力測(cè)驗(yàn)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)一般智力測(cè)驗(yàn)與創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)的差別：前者：內(nèi)容是常識(shí)性的，并有固定答案，測(cè)驗(yàn)結(jié)果反應(yīng)的是人的記憶、理解和一般推理能力。后者：內(nèi)容沒有固定答案，強(qiáng)調(diào)對(duì)思維流暢性、變通性和獨(dú)特性的測(cè)量。創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目舉例：盡量說出常見東西用途，如鞋子、木塞子等。后果推測(cè)：如果一個(gè)地方的法律被廢止，將會(huì)發(fā)生什么事情？完成一些未完成的圖畫。三、能力測(cè)驗(yàn)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)：人的創(chuàng)造力在現(xiàn)代生活中有重要意義。但是，這類測(cè)驗(yàn)的發(fā)展歷史不長，測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化程度還不夠。某些測(cè)驗(yàn)雖然取得了一些有價(jià)值的科研資料，但是要預(yù)測(cè)和控制人的創(chuàng)造行為，還有很遠(yuǎn)的距離。四、能力的發(fā)展A一般趨勢(shì)B個(gè)別差異C影響因素四、能力的發(fā)展能力發(fā)展的一般趨勢(shì)1、童年期和少年期（某些能力發(fā)展的重要時(shí)期）

2、18～25歲（達(dá)到頂峰）3、流體與晶體（發(fā)展趨勢(shì)不同）4、成年期（能力發(fā)展的穩(wěn)定時(shí)期）5、個(gè)別差異：能力發(fā)展趨勢(shì)有個(gè)體差異。能力高的發(fā)展快，達(dá)到高峰時(shí)間晚；反之發(fā)展慢，達(dá)到高峰時(shí)間早。四、能力的發(fā)展能力發(fā)展的個(gè)別差異個(gè)別差異：指?jìng)€(gè)體在成長過程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，使不同個(gè)體之間在身心特征上所顯示的彼此不同的現(xiàn)象。量的差異質(zhì)的差異能力發(fā)展水平的差異能力表現(xiàn)早晚的差異

能力結(jié)構(gòu)的差異能力的性別差異

四、能力的發(fā)展能力發(fā)展的個(gè)別差異量的差異——發(fā)展水平的差異四、能力的發(fā)展能力發(fā)展的個(gè)別差異量的差異——發(fā)展水平的差異1、智力中等2、智力超常（IQ>140）特點(diǎn)、能力超常的原因3、智力落后(IQ<70)特點(diǎn)、需要接受特殊教育四、能力的發(fā)展能力發(fā)展的個(gè)別差異量的差異——表現(xiàn)早晚的差異1、“人才早熟”——能力充分發(fā)揮較早。如王勃10歲賦詩，李白5歲通六甲，7歲觀百家。莫扎特5歲作曲，8歲試作交響樂，11歲創(chuàng)作歌劇等。2、“大器晚成”——能力表現(xiàn)比較晚。

如達(dá)爾文年輕時(shí)被認(rèn)為智力低下，后來卻成為進(jìn)化論的創(chuàng)始人。四、能力的發(fā)展能力發(fā)展的個(gè)別差異質(zhì)的差異——結(jié)構(gòu)的差異能力包括各種成分，對(duì)不同個(gè)體，各種成分有長有短，這些成分的不同結(jié)合就構(gòu)成了結(jié)構(gòu)上的差異。如：有人長于記憶，有人長于想象，有人長于邏輯思維等。由于不同能力的的結(jié)合，形成了能力在結(jié)構(gòu)上的差異。四、能力的發(fā)展能力發(fā)展的個(gè)別差異質(zhì)的差異——性別差異在一般智力上，男女沒有差異。在特殊智力因素上，男女存在差異，各自在不同的方面表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。勞森（Lawson）等通過韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)女孩的言語智力高于男孩，男孩的操作智力高于女孩。四、能力的發(fā)展影響能力發(fā)展的因素（一）遺傳（生物基礎(chǔ)）其作用不可否定，但也不可夸大。（二）環(huán)境和教育（外部條件）（三）實(shí)踐活動(dòng)（基本途徑）人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來的。（四）人的主觀能動(dòng)性（關(guān)鍵因素）能力的提高離不開人的主觀努力，即人的主觀能動(dòng)性。Personality&Character&Temperament人格、氣質(zhì)與性格人格概述氣質(zhì)個(gè)性心理第三節(jié)FollowYourDreams性格人格、氣質(zhì)與性格一人格概述人格的特征2人格的含義1影響人格形成的因素4人格理論3一、人格概述人格的含義人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感和行為的特有模式，這個(gè)模式包含了個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。一、人格概述人格的特征1、獨(dú)特性2、穩(wěn)定性3、統(tǒng)和性4、功能性細(xì)節(jié)決定成敗，性格決定命運(yùn)一、人格概述人格理論特質(zhì)理論類型理論整合理論奧爾波特的特質(zhì)理論卡特爾的人格特質(zhì)理論現(xiàn)代的五因素模型一、人格概述人格理論——特質(zhì)理論

特質(zhì)（trait）是指持久的品質(zhì)或特征，這些品質(zhì)或特征使個(gè)體在各種情況下的行為具有一致性。

特質(zhì)是決定個(gè)體行為的基本特性，是人格的有效組成元素，也是測(cè)評(píng)人格所常用的基本單位。一、人格概述人格理論——特質(zhì)理論奧爾波特的特質(zhì)理論奧爾波特GordonAllport(1897–1967)特質(zhì)共同特質(zhì)個(gè)人特質(zhì)次要特質(zhì)首要特質(zhì)中心特質(zhì)某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或者一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。一、人格概述人格理論——特質(zhì)理論卡特爾的人格特質(zhì)理論卡特爾（R.B.Cattell，1905～1998）個(gè)別特質(zhì)氣質(zhì)特質(zhì)能力特質(zhì)動(dòng)力特質(zhì)環(huán)境特質(zhì)體質(zhì)特質(zhì)根源特質(zhì)表面特質(zhì)共同特質(zhì)一、人格概述人格理論——特質(zhì)理論現(xiàn)代的五因素模型1、開放性（openness）—想象、創(chuàng)造、求異、審美2、責(zé)任心（conscientiousness）—自律、盡職、謹(jǐn)慎、克制3、外傾性（extraversion）—熱情、社交、友好、自信4、宜人性（agreeableness）—可助人的、可信賴的、富有同情心5、神經(jīng)質(zhì)或者情緒穩(wěn)定性（neuroticism）—焦慮、敵對(duì)、壓抑、沖動(dòng)、脆弱

OCEAN一、人格概述人格理論——類型理論

類型理論主要用來描述一類人和另一類人的心理差異，也就是人格類型的差異。

一、人格概述人格理論——類型理論T型人格（弗蘭克.法利）1、T型人格特征：好冒險(xiǎn)、喜歡接受刺激。2、根據(jù)冒險(xiǎn)的性質(zhì)，可分為T+型—冒險(xiǎn)行為朝向健康方向T-型—冒險(xiǎn)行為朝向破壞方向3、T+型里面根據(jù)活動(dòng)特點(diǎn)分為體格T+型—通過身體運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)冒險(xiǎn)行為智力T+型—通過思想探索來實(shí)現(xiàn)冒險(xiǎn)行為

一、人格概述人格理論——類型理論A-B型人格類型（福利曼和羅斯曼）A型人格B型人格主要特點(diǎn)：

性情急躁，缺乏耐性，時(shí)間緊迫感強(qiáng)，成就欲高，上進(jìn)心強(qiáng)，具有苦干精神，工作投入，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，富有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，外向，動(dòng)作敏捷，辦事匆忙，說話快，生活常處于緊張狀態(tài)，社會(huì)適應(yīng)性差，屬不安定人格。主要特點(diǎn)：

性情不溫不火，舉止穩(wěn)當(dāng)，對(duì)工作和生活的滿足感強(qiáng)，喜歡慢步調(diào)的生活節(jié)奏，屬于較平凡之人。患冠心病的B型人數(shù)占1/3。一、人格概述人格理論——類型理論內(nèi)-外傾人格（榮格）該理論根據(jù)“心理傾向”將人格類型分為外傾人格和內(nèi)傾人格。外傾人格：興趣和關(guān)注點(diǎn)傾向外部客體特點(diǎn)：注重外部世界，情感外露，熱情，當(dāng)機(jī)立斷，獨(dú)立自主，善于交往，行動(dòng)敏捷、有時(shí)輕率等。內(nèi)傾人格：興趣和關(guān)注點(diǎn)指向主體特點(diǎn)：自我剖析，做事謹(jǐn)慎，深思熟慮，交往面窄，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)困難。一、人格概述人格理論——整合理論艾森克提出了人格結(jié)構(gòu)的四層次理論，這種理論將類型理論與特質(zhì)理論有機(jī)地結(jié)合起來。HansJ.Eysenc，1916—1997美國心理學(xué)家，主要從事人格、智力、行為遺傳學(xué)和行為理論等方面的研究。一、人格概述人格理論——整合理論類型水平：特質(zhì)水平：習(xí)慣反應(yīng)水平：特殊反應(yīng)水平：外向型興奮性好交際沖動(dòng)性活動(dòng)性活潑一、人格概述人格理論——整合理論艾森克提出了處于類型水平的一般因子有：內(nèi)外傾神經(jīng)質(zhì)—情緒穩(wěn)定性精神質(zhì)—孤獨(dú)、冷酷、敵視、怪異等負(fù)面人格一、人格概述影響人格形成的因素人格是先天遺傳與后天環(huán)境綜合作用的結(jié)果。人格、氣質(zhì)與性格二氣質(zhì)氣質(zhì)的類型2氣質(zhì)的含義1高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說3二、氣質(zhì)氣質(zhì)的含義氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平所說的脾氣、秉性。二、氣質(zhì)氣質(zhì)的類型起源于古希臘醫(yī)生希波克拉底，他認(rèn)為體液即是人體性質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。羅馬醫(yī)生蓋倫，在體液說的基礎(chǔ)上首次使用了氣質(zhì)這個(gè)概念。提出四種氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。二、氣質(zhì)氣質(zhì)的類型二、氣質(zhì)氣質(zhì)的類型二、氣質(zhì)氣質(zhì)的類型二、氣質(zhì)氣質(zhì)的類型二、氣質(zhì)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說巴甫洛夫認(rèn)為決定氣質(zhì)特點(diǎn)的三個(gè)最主要的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本特性：

（1）強(qiáng)度：強(qiáng)or弱；（2）平衡性：平衡or不平衡；（3）靈活性：靈活or不靈活。二、氣質(zhì)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與氣質(zhì)類型神經(jīng)過程的基本特征高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型氣質(zhì)類型強(qiáng)度平衡性靈活性強(qiáng)不平衡興奮型膽汁質(zhì)強(qiáng)平衡靈活活潑型多血質(zhì)強(qiáng)平衡不靈活安靜型粘液質(zhì)弱

抑制型抑郁質(zhì)人格、氣質(zhì)與性格三性格性格與氣質(zhì)的關(guān)系2性格的含義1三、性格性格的含義性格（character）是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。有好壞之分后天形成三、性格性格與氣質(zhì)的關(guān)系區(qū)別：

1．先天因素影響不同2．范圍不同3．好壞不同4．可塑性大小不同聯(lián)系：它們二者是相互滲透、彼此制約和影響的。1.不同氣質(zhì)類型的人可以形成相同的性格。2.氣質(zhì)影響性格形成和發(fā)展的速度和動(dòng)態(tài)。3.性格可以在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會(huì)實(shí)踐的要求。【課后練習(xí)題】一、單項(xiàng)選擇題1.“音樂家務(wù)必去創(chuàng)作音樂，畫家務(wù)必作畫，詩人務(wù)必寫詩…，一個(gè)人要成為他能夠成為的那個(gè)人，就務(wù)必真實(shí)地面對(duì)自己?！备鶕?jù)馬斯洛的觀點(diǎn)，這段話表達(dá)了人具有（C）。A.歸屬與愛的需要B.崇敬的需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.審美的需要2.卡特爾將基于先天稟賦、主要與神經(jīng)系統(tǒng)的生理機(jī)能有關(guān)、較少受到后天文化教導(dǎo)影響的智力稱為（D）。A.心緒智力B.晶體智力C.空間智力D.流體智力3.忠誠或虛偽、大膽或怯懦、謙遜或高傲、勤勞或懶惰等描述的是個(gè)體的（A）。A.性格特征B.才能特征C.氣質(zhì)特征D.認(rèn)知特征4.與多血質(zhì)氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程的根本特性表現(xiàn)為（B）。A.強(qiáng)、不平衡B.強(qiáng)、平衡、靈活C.強(qiáng)、平衡、不靈活D.弱5.在馬斯洛的需要層次理論中，屬于成長性需要的是（D）。A.安全需要

B.歸屬與愛的需要

C．尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要6.在完成自由命題的作文時(shí)，一位中學(xué)生選擇作文題日，確定寫作提綱，并評(píng)價(jià)自己寫出的作文是否符合要求。根據(jù)斯騰伯格的三元智力理論，完成這項(xiàng)活動(dòng)主要依賴的智力是(B)。A.經(jīng)驗(yàn)智力B．成分智力C.情境智力

D.理論性智力7.以“大五〞人格因素模型為根底編制的人格測(cè)驗(yàn)是(A)。A．NEOB．MBTIC．MMPID．CPI【課后練習(xí)題】8.按照耶克斯-多德森定律，在描繪喚醒程度與績效程度之間的關(guān)系時(shí)，必須說明(A)。A.任務(wù)難度

B.任務(wù)參與

C.被試年齡

D.被試性別9.某兒童智力測(cè)驗(yàn)的原始分?jǐn)?shù)為130，其所屬年齡組的平均分為100，標(biāo)準(zhǔn)差為15，他的智商是(C)。A.100B.115C.130D.14510.小張喜歡做新穎和有價(jià)值的事情，而且經(jīng)常可以提出一些與眾不同的觀點(diǎn)。他所表現(xiàn)出來的能力是(C)。A.一般能力B.特殊能力C.創(chuàng)造能力D.分析能力11.根據(jù)阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論，高成就動(dòng)機(jī)者在面對(duì)不同難度的任務(wù)時(shí)，傾向選擇的任務(wù)難度是(D)。A.低難度B.較低難度C.中等難度D.高難度12.世界上第一個(gè)智力量表是(A)。A.比納-西蒙智力量表B.斯坦福-比納量表C.韋克斯勒智力量表D.瑞文推理測(cè)驗(yàn)13.以下選項(xiàng)中，不屬于加德納提出的多元智力成分的是(D)。A.邏輯-數(shù)學(xué)智力B.空間智力C.社交智力D.情緒智力14.“大五〞人格構(gòu)造模型中的五個(gè)因素是外傾性、開放性、情緒穩(wěn)定性、宜人性和（C）。A.風(fēng)俗性B.自制性C.責(zé)任心D.特異性15.根據(jù)巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說，具有強(qiáng)、平衡、不靈活特點(diǎn)的神經(jīng)類型，對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是（C）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)16.人格的核心成分是（C）。A.氣質(zhì)B.才能C.性格D.意志【課后練習(xí)題】二、判斷題1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。錯(cuò)誤2.流體智力是以學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，受后天經(jīng)驗(yàn)的影響較大。錯(cuò)誤3.氣質(zhì)主要是天生的，而性格受后天影響較大，因而性格比氣質(zhì)具有更大的可塑性。正確THANKS第五章學(xué)習(xí)理論目錄CONTENTS學(xué)習(xí)概述01聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論02認(rèn)知學(xué)習(xí)理論03人本主義學(xué)習(xí)理論04建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論05學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)與反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。廣義上的學(xué)習(xí)指的是人類的學(xué)習(xí)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)，指?jìng)€(gè)體在特定情形下由于聯(lián)系或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)指的是人類作為在教育活動(dòng)中的受教育者，主動(dòng)或被動(dòng)地接受教育者的影響和知識(shí)的積累、傳承的過程。第一節(jié)

學(xué)習(xí)概述學(xué)習(xí)的內(nèi)涵學(xué)習(xí)的發(fā)生經(jīng)驗(yàn)引起的個(gè)體與外界信息相互作用的過程人類社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)以語言為中介進(jìn)行行為的變化注意心境學(xué)習(xí)概述個(gè)性心理0102個(gè)性傾向性1.接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式2.學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)構(gòu)建過程3.學(xué)習(xí)內(nèi)容的間接性個(gè)性心理特征4.學(xué)習(xí)目標(biāo)的全面性5.學(xué)習(xí)的連續(xù)性6.學(xué)習(xí)具有一定的被動(dòng)性學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)學(xué)習(xí)的分類加涅的分類奧蘇貝爾的分類其他分類1.從學(xué)習(xí)的主體來說分為動(dòng)物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)與機(jī)器學(xué)習(xí)2.美國心理學(xué)家阿瑟·雷伯按學(xué)習(xí)時(shí)的意識(shí)水平分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)3.按學(xué)習(xí)內(nèi)容我國學(xué)者把學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)與行為規(guī)范的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的分類1.學(xué)習(xí)水平的分類2.學(xué)習(xí)結(jié)果分類1.接受學(xué)習(xí)

2.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3.機(jī)械學(xué)習(xí)

4.有意義學(xué)習(xí)著名鏈接學(xué)習(xí)理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射學(xué)說二、桑代克的聯(lián)結(jié)——試誤學(xué)習(xí)理論三、斯金納的操作性條件作用理論第二節(jié)

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論四、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（三）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論的主要規(guī)律條件反射的獲得是指條件刺激（如鈴聲）反復(fù)與無條件刺激（如食物）建立聯(lián)系，使條件刺激獲得信號(hào)意義的過程，亦即條件反射建立的過程。條件反射的消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激（如鈴聲）重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激（如食物）相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變的越來越弱，并最終消失。巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用作為中性刺激的鈴聲由于與無條件刺激聯(lián)結(jié)而成了條件刺激，由此引起的唾液分泌是條件反射。這種通過單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激就能引起唾液分泌的反應(yīng)叫做條件反應(yīng)，后人稱為“經(jīng)典性條件作用”。條件反射學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)——形成情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)桑代克的聯(lián)結(jié)——試誤學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)要遵守三條原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律學(xué)習(xí)的過程——一種漸進(jìn)得、盲目得、嘗試錯(cuò)誤的過程著名的“斯金納箱”實(shí)驗(yàn)斯金納關(guān)于操作性條件反射作用的實(shí)驗(yàn)，是在他設(shè)計(jì)的一種動(dòng)物實(shí)驗(yàn)儀器即著名的斯金納箱中進(jìn)行的。箱內(nèi)放進(jìn)一只白鼠或鴿子，并設(shè)一杠桿或鍵，箱子的構(gòu)造盡可能排除一切外部刺激。動(dòng)物在箱內(nèi)可自由活動(dòng)，當(dāng)它壓杠桿或啄鍵時(shí)，就會(huì)有一團(tuán)食物掉進(jìn)箱子下方的盤中，動(dòng)物就能吃到食物。箱外有一裝置記錄動(dòng)物的動(dòng)作。斯金納的實(shí)驗(yàn)與巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)的不同在于：（1）在斯金納箱中的被試動(dòng)物可自由活動(dòng)，而不是被綁在架子上；（2）被試動(dòng)物的反應(yīng)不是由已知的某種刺激物引起的，操作性行為（壓杠桿或啄鍵）是獲得強(qiáng)化刺激（食物）的手段；（3）反應(yīng)不是唾液腺活動(dòng)，而是骨骼肌肉活動(dòng)；（4）實(shí)驗(yàn)的目的不是揭示大腦皮層活動(dòng)的規(guī)律，而是為了表明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，從而有效地控制有機(jī)體的行為。斯金納的操作性條件作用理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)——觀察學(xué)習(xí)1.觀察學(xué)習(xí)并不依賴于直接強(qiáng)化2.觀察學(xué)習(xí)不一定具有外顯的行為反應(yīng)3.觀察學(xué)習(xí)具有認(rèn)知性班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論按照班杜拉的理解，對(duì)于有機(jī)體行為的強(qiáng)化方式有三種：一是直接強(qiáng)化，即對(duì)學(xué)習(xí)者做出的行為反應(yīng)當(dāng)場(chǎng)予以正或負(fù)的刺激；二是替代強(qiáng)化，指學(xué)習(xí)者通過觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向；三是自我強(qiáng)化，指兒童根據(jù)社會(huì)對(duì)他所傳遞的行為判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合個(gè)人自己的理解對(duì)自己的行為表現(xiàn)進(jìn)行正或負(fù)的強(qiáng)化。對(duì)強(qiáng)化的重新解釋觀察學(xué)習(xí)的過程1.注意階段2.保持階段3.復(fù)制階段4.動(dòng)機(jī)階段格式塔學(xué)派的完形——頓悟?qū)W習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)——形成新的完形學(xué)習(xí)的過程——頓悟的過程第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論符號(hào)學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)20年代美國心理學(xué)家托爾曼(EdwardChaseTolman)提出的一種早期認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，即認(rèn)為學(xué)習(xí)是對(duì)情境所形成的完整認(rèn)知地圖中符號(hào)與符號(hào)之間關(guān)系的認(rèn)知過程。托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論有意義的自由學(xué)習(xí)觀有意義的自由學(xué)習(xí)觀有兩個(gè)重要詞匯,一是有意義學(xué)習(xí),二是自由。有意義學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系;自由學(xué)習(xí)不僅是理解記憶的學(xué)習(xí),而且是學(xué)習(xí)者所作的一種自主、自覺地學(xué)習(xí)，能自行選擇學(xué)習(xí)材料，安排適合于自己的學(xué)習(xí)情境。第四節(jié)人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義心理學(xué)主張,心理學(xué)應(yīng)該研究完整的人,而不是把人的各個(gè)從屬方面(如行為表現(xiàn)、認(rèn)知過程、情緒障礙)割裂開來加以分析,這對(duì)于當(dāng)今教育改革提倡素質(zhì)教育、全面發(fā)展教育具有借鑒意義;主張從行為者而不是從觀察者的角度去解釋和理解行為,尤其關(guān)注人的情感、需要、知覺、信念、尊嚴(yán)與價(jià)值等,以發(fā)展人性、開發(fā)潛能、促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)為人生的目標(biāo),這對(duì)于基礎(chǔ)教育新課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展具有主要的現(xiàn)實(shí)意義。人本主義學(xué)習(xí)理論注重良好的師生關(guān)系的建立和和諧的課堂氣氛的形成對(duì)于今天的教育改革也具有主要的啟發(fā)意義。。人本主義對(duì)當(dāng)代教育的意義學(xué)生中心的教學(xué)觀真誠一致，在教學(xué)中，要求教師和學(xué)生相互間以誠相待無條件積極關(guān)注同理心激進(jìn)建構(gòu)主義一是知識(shí)不是通過感覺被個(gè)體被動(dòng)地接受的，而是由認(rèn)知主體主動(dòng)地建構(gòu)起來的，建構(gòu)是通過新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而實(shí)現(xiàn)的；二是認(rèn)識(shí)的機(jī)能是適應(yīng)自已的經(jīng)驗(yàn)世界，幫助組織自己的經(jīng)驗(yàn)世界，而不是去發(fā)現(xiàn)本體論意義上的現(xiàn)實(shí)。激進(jìn)建構(gòu)主義者相信，世界的本來面目是我們無法知道的社會(huì)建構(gòu)主義也在一定程度上對(duì)知識(shí)的確定性和客觀性提出、了懷疑，認(rèn)為所有的認(rèn)識(shí)都是有問題的，沒有絕對(duì)優(yōu)勝的觀點(diǎn)，但它又比激進(jìn)建構(gòu)主義稍溫和社會(huì)文化取向心理活動(dòng)是與一定的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣背景密切聯(lián)系在一起的，知識(shí)與學(xué)習(xí)都是存在于一定的社會(huì)文化背景中的，不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是知識(shí)的來源。所以，它著重研究不同文化、不同時(shí)代和不同情境下個(gè)體的學(xué)習(xí)和問題解決等活動(dòng)的差別。信息加工建構(gòu)主義它認(rèn)為認(rèn)知是一個(gè)積極的心理加工過程，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地形成S一R聯(lián)結(jié)，而是包含了信息的選擇、加工和存儲(chǔ)的復(fù)雜過程。在此意義上，信息加工理論比行為主義大大前進(jìn)了一步。01030204心理發(fā)展與教育的關(guān)系第五節(jié)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論課后練習(xí)一、單選題：1.(單選)以下觀點(diǎn)不是反映羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)觀的是()。A.最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)C.學(xué)習(xí)是有意義的心理過程D.學(xué)習(xí)是學(xué)生不斷強(qiáng)化訓(xùn)練的過程2.(單選)兒童觸碰了高溫物體后，他就理解了“燙”這個(gè)詞的意義。按照羅杰斯的觀點(diǎn)，這是()。A.有意義學(xué)習(xí)B.無意義學(xué)習(xí)C.情景學(xué)習(xí)D.無意識(shí)學(xué)習(xí)3.(單選)重視人的潛能的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)以人為本的理論學(xué)派是()。A.行為主義B.認(rèn)知學(xué)派C.精神分析D.人本主義4.學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于()。A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化5.在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者本人并沒有受到直接的外在強(qiáng)化，但通過觀察他人的某種行為受到強(qiáng)化，從而在自己身上也產(chǎn)生了類似的強(qiáng)化效果，心理學(xué)家班杜拉將這種現(xiàn)象稱為()。A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化6.“身教重于言教”體現(xiàn)了()的作用。A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.正強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化7.即使不給予強(qiáng)化或獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)習(xí)也能發(fā)生。這種學(xué)習(xí)是（）。A.潛伏學(xué)習(xí)B.替代學(xué)習(xí)C.試誤學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)8.頓悟是（）的觀點(diǎn)。A.行為主義B.認(rèn)知主義C.人本主義D.建構(gòu)主義9.布魯納認(rèn)為認(rèn)知的核心是（）。A.接受學(xué)習(xí)B.認(rèn)知地圖C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.潛伏學(xué)習(xí)10.在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)是（）A.接受學(xué)習(xí)B.認(rèn)知地圖C.意義學(xué)習(xí)D.潛伏學(xué)習(xí)二、判斷題：1.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。()2.“寓教于樂”實(shí)際上就是幼兒教育游戲化方法的體現(xiàn)。()3..布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法。（）選擇題【答案】DADCDDABCA判斷題【答案】正確正確正確THANKS

第六章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)王老師是一名初中物理老師，這堂課他正準(zhǔn)備講“沸騰與蒸發(fā)”的有關(guān)知識(shí)。在開始講課時(shí)，只見王老師將一只折好的小盒放在點(diǎn)燃的酒精燈上，結(jié)果紙盒并未燃燒，學(xué)生感覺很奇怪，因?yàn)榇蠹叶贾馈凹堄龅交饡?huì)燃燒”的道理。仔細(xì)一看，原來紙盒是濕的。接下來，王老師向?qū)W生們提了兩個(gè)問題：“為什么濕紙就不能燃燒呢？濕的紙盒繼續(xù)放在火上燒烤會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？”在積極思考和討論的過程中，學(xué)生們的好奇心和求知欲被激發(fā)出來，產(chǎn)生了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。主要內(nèi)容學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義激發(fā)和維持個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分學(xué)習(xí)需要是個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺或不平衡而力求獲得滿足的一種心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用1.激活功能2.指向功能3.維持和調(diào)節(jié)功能三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（二）根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的動(dòng)力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（三）奧蘇貝爾將學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。（四）按照學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)作用和影響時(shí)間的長短，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為近景直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景間接性動(dòng)機(jī)。（五）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用范圍的不同，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為一般動(dòng)機(jī)和具體動(dòng)機(jī)。（六）根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的地位和所起作用的大小，可以把動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第二節(jié)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論強(qiáng)化理論需要層次論成就動(dòng)機(jī)理論自我價(jià)值理論成敗歸因理論自我效能感理論成就目標(biāo)理論一、強(qiáng)化理論人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，而不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固。受到強(qiáng)化，動(dòng)機(jī)增強(qiáng)；受不到強(qiáng)化，動(dòng)機(jī)減弱。生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。二、需要層次論三、成就動(dòng)機(jī)理論

最早對(duì)成就動(dòng)機(jī)進(jìn)行研究的有默里、麥克利蘭和阿特金森。成就動(dòng)機(jī)是在成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，最早提出的成就需要概念的是默里，他將成就需要界定為克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決問題的需要。阿特金森追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)科文頓，1984基本假設(shè)：人天生具有維護(hù)自我價(jià)值的傾向。四、自我價(jià)值理論高趨向低回避高回避低趨向高趨低避型：追求成功者高趨高避型：過度努力者低趨高避型：避免失敗者高趨低避型：接受失敗者（1）高趨低避型：這種類型的學(xué)生擁有無窮的好奇心,對(duì)學(xué)習(xí)有極高的自我卷入水平,通過不斷的刻苦努力來發(fā)展自我,通常表現(xiàn)得自信、機(jī)智。這類學(xué)生,當(dāng)他們失敗時(shí),就會(huì)將失敗歸因?yàn)榕Φ娜狈驅(qū)W習(xí)方法不好,并在以后的學(xué)習(xí)中不斷地改進(jìn)。當(dāng)他們成功時(shí),他們就會(huì)歸因?yàn)樽约撼旱哪芰团Φ墓餐饔谩Ｋ麄儽环Q作“成功定向者”(2)低趨高避型：這類學(xué)生認(rèn)為逃避失敗比期望成功更重要,為了避免對(duì)失敗的恐懼,而又不至于被別人認(rèn)為是無能的,他們就會(huì)采取自我妨礙的策略,失敗了可以為自己找一些借口,他們被稱作“逃避失敗者”。（3）高趨高避型：具有這種動(dòng)機(jī)形式的學(xué)生同時(shí)受到成功的誘惑和失敗的恐懼,他們對(duì)一項(xiàng)任務(wù)有既追求又排斥的沖突情緒。他們采取的方式是用取得成功來逃避失敗。表面上看,他們追求成功,努力學(xué)習(xí),聰明能干,但事實(shí)上他們嚴(yán)重地受到緊張、沖突的精神困擾。為了成功而又要掩飾自己的努力,他們中就出現(xiàn)了一種“隱諱努力”的現(xiàn)象。他們?cè)谕瑢W(xué)中盡量表現(xiàn)得貪玩、不在乎考試,但私下里卻偷偷努力。這樣,在成功時(shí),他們的成績更有價(jià)值,更能說明他們的能力過人;而在失敗時(shí),也可以為自己的失利找到很好的理由,而不會(huì)被認(rèn)為是無能的。這種類型的學(xué)生被稱作“過度努力者”(4)低趨低避型：這類學(xué)生沒有對(duì)成功自豪的期望,也沒有對(duì)失敗羞愧的恐懼。他們內(nèi)心很少有沖突,同時(shí)他們很少學(xué)習(xí)或放棄學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度。這種漠不關(guān)心,有些是真正的漠不關(guān)心,因?yàn)橛X得課程對(duì)自己根本無用;也有些漠不關(guān)心隱藏著反抗,這種不關(guān)