思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(德州學(xué)院) 知到智慧樹(shù)網(wǎng)課答案

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(德州學(xué)院)-知到答案、智慧樹(shù)答案緒論單元測(cè)試1、問(wèn)題：大學(xué)生應(yīng)把（）作為首要任務(wù)，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念。選項(xiàng)：A:實(shí)踐B:學(xué)習(xí)C:鍛煉D:創(chuàng)造答案:【學(xué)習(xí)】2、問(wèn)題：大學(xué)生要保持對(duì)（）的激情和執(zhí)著，將實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命內(nèi)化為擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)，外化為實(shí)際的行動(dòng)，從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。選項(xiàng)：A:奉獻(xiàn)社會(huì)B:理想信念C:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)D:個(gè)人成就答案:【理想信念】3、問(wèn)題：（）是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。選項(xiàng)：A:中國(guó)夢(mèng)B:中國(guó)特色社會(huì)主義C:新時(shí)代D:改革發(fā)展答案:【新時(shí)代】4、問(wèn)題：青年的（）是決定人生價(jià)值的最大砝碼，是影響時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的重要力量。選項(xiàng)：A:勤奮B:創(chuàng)造C:擔(dān)當(dāng)D:奉獻(xiàn)答案:【擔(dān)當(dāng)】5、問(wèn)題：當(dāng)代大學(xué)生是民族復(fù)興偉大進(jìn)程的見(jiàn)證者和參與者，也是社會(huì)主義事業(yè)的（）選項(xiàng)：A:生力軍B:主力軍C:后備軍D:青年軍答案:【生力軍】6、問(wèn)題：大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是（）形成的關(guān)鍵時(shí)期。選項(xiàng)：A:世界觀B:人生觀C:價(jià)值觀D:社會(huì)觀答案:【世界觀;人生觀;價(jià)值觀】7、問(wèn)題：中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著（）的美好前景。選項(xiàng)：A:社會(huì)進(jìn)步B:國(guó)家富強(qiáng)C:民族振興D:人民幸福答案:【國(guó)家富強(qiáng);民族振興;人民幸?！?、問(wèn)題：思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是（）的有機(jī)融合，是新時(shí)代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。選項(xiàng)：A:思想政治素質(zhì)B:道德素質(zhì)C:法治素養(yǎng)D:法治精神答案:【思想政治素質(zhì);道德素質(zhì);法治素養(yǎng)】9、問(wèn)題：黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。大學(xué)生應(yīng)該以（）為根本要求，夯實(shí)綜合素質(zhì)基礎(chǔ)，著力提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。選項(xiàng)：A:有理想B:有本領(lǐng)C:有擔(dān)當(dāng)D:有知識(shí)答案:【有理想;有本領(lǐng);有擔(dān)當(dāng)】10、問(wèn)題：良好的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是在（）的結(jié)果，同時(shí)也是大學(xué)生把握發(fā)展機(jī)遇、創(chuàng)造人生精彩的基礎(chǔ)條件和寶貴資源。選項(xiàng)：A:學(xué)習(xí)中升華B:內(nèi)省中完善C:自律中養(yǎng)成D:實(shí)踐中錘煉答案:【學(xué)習(xí)中升華;內(nèi)省中完善;自律中養(yǎng)成;實(shí)踐中錘煉】第一章單元測(cè)試1、問(wèn)題：人生觀是指（）選項(xiàng)：A:人們認(rèn)識(shí)主觀世界改造客觀世界的根本方法B:人們對(duì)整個(gè)世界的最根本看法和觀點(diǎn)的總和C:人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法D:科學(xué)的人生態(tài)度答案:【人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法】2、問(wèn)題：“人生要進(jìn)取”，當(dāng)代大學(xué)生（）。選項(xiàng)：A:不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、故步自封B:要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神C:要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣D:要充分發(fā)揮創(chuàng)造力，在創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷書(shū)寫(xiě)人生的新篇章答案:【不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、故步自封;要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神;要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣;要充分發(fā)揮創(chuàng)造力，在創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷書(shū)寫(xiě)人生的新篇章】3、問(wèn)題：中國(guó)有句古話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件講，這句話強(qiáng)調(diào)（）。選項(xiàng)：A:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神B:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要立足現(xiàn)實(shí)C:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要不斷提高自身的能力D:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)答案:【實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神】4、問(wèn)題：在人生旅途中，有的人旗開(kāi)得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折；即使同一個(gè)人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對(duì)于逆境，正確的人生態(tài)度是（）。選項(xiàng)：A:居安思危，自制自勵(lì)B:大膽正視，積極應(yīng)對(duì)C:怨天尤人，自暴自棄D:向別人訴說(shuō)，求得同情和幫助答案:【大膽正視，積極應(yīng)對(duì)】5、問(wèn)題：人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生理想體現(xiàn)出來(lái)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】6、問(wèn)題：人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是人生觀。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】7、問(wèn)題：大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度是（）選項(xiàng)：A:安于現(xiàn)狀，及時(shí)行樂(lè)B:嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取C:助人為樂(lè)，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)D:珍惜生命，樂(lè)觀向上答案:【嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取;助人為樂(lè)，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn);珍惜生命，樂(lè)觀向上】8、問(wèn)題：什么是人生的真正幸福？（）選項(xiàng)：A:幸福意味著人總體上生活得美好B:實(shí)現(xiàn)幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件，精神需要的滿足、精神生活的充實(shí)也是幸福的重要方面C:不能把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上D:追求幸福的過(guò)程就是不滿足于現(xiàn)狀、不斷追求和創(chuàng)造更美好生活的過(guò)程E:幸福都是努力奮斗的結(jié)果答案:【幸福意味著人總體上生活得美好;實(shí)現(xiàn)幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件，精神需要的滿足、精神生活的充實(shí)也是幸福的重要方面;不能把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上;追求幸福的過(guò)程就是不滿足于現(xiàn)狀、不斷追求和創(chuàng)造更美好生活的過(guò)程;幸福都是努力奮斗的結(jié)果】9、問(wèn)題：如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生發(fā)展過(guò)程中的得與失（）選項(xiàng)：A:不要拘泥于個(gè)人利益的得失B:不要滿足于一時(shí)的得C:不要懼怕一時(shí)的失D:要以積極進(jìn)取的態(tài)度去面對(duì)生活中的成敗得失答案:【不要拘泥于個(gè)人利益的得失;不要滿足于一時(shí)的得;不要懼怕一時(shí)的失;要以積極進(jìn)取的態(tài)度去面對(duì)生活中的成敗得失】10、問(wèn)題：拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤的人生觀的共同特征（）選項(xiàng)：A:沒(méi)有正確把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系B:忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性C:對(duì)人的需要的理解極端、狹隘和片面，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利D:表現(xiàn)形式相同答案:【沒(méi)有正確把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系;忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性;對(duì)人的需要的理解極端、狹隘和片面，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利】第二章單元測(cè)試1、問(wèn)題：關(guān)于理想的正確觀點(diǎn)是（）。選項(xiàng)：A:理想就是有利就想B:理想是合理即符合客觀規(guī)律的想象和追求C:理想就是有（財(cái)）富就想D:理想就是主觀臆想答案:【理想是合理即符合客觀規(guī)律的想象和追求】2、問(wèn)題：下列特征中不屬于理想特征的是（）。選項(xiàng)：A:超越性B:階級(jí)性C:主觀性D:時(shí)代性答案:【主觀性】3、問(wèn)題：理想與實(shí)踐是相互作用的，主要表現(xiàn)在（）。選項(xiàng)：A:理想產(chǎn)生實(shí)踐，實(shí)踐指引理想B:實(shí)踐源于理想，理想促進(jìn)實(shí)踐C:實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐D:理想超脫實(shí)踐，實(shí)踐著眼理想答案:【實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐】4、問(wèn)題：科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)是（）。選項(xiàng)：A:愛(ài)國(guó)主義B:共產(chǎn)主義C:馬克思主義D:中國(guó)特色社會(huì)主義答案:【馬克思主義】5、問(wèn)題：信念具有層次性，在下列信念中，相比較高層次的一種信念是（）。選項(xiàng)：A:追求愛(ài)情的信念B:成為作家的信念C:中國(guó)特色社會(huì)主義的信念D:對(duì)金錢的崇拜和信仰答案:【中國(guó)特色社會(huì)主義的信念】6、問(wèn)題：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！瘪R克思的這句名言突出了馬克思主義的特點(diǎn)是（）。選項(xiàng)：A:馬克思主義是科學(xué)的B:馬克思主義是崇高的C:馬克思主義具有持久的生命D:馬克思主義重視實(shí)踐答案:【馬克思主義重視實(shí)踐】7、問(wèn)題：中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想是（）。選項(xiàng)：A:共產(chǎn)主義夢(mèng)想B:中華民族解放C:中華民族獨(dú)立D:中華民族偉大復(fù)興答案:【中華民族偉大復(fù)興】8、問(wèn)題：下列對(duì)信念的理解中，正確的是（）。選項(xiàng)：A:信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性B:信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度C:信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律D:信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求，具有合理性、科學(xué)性答案:【信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度】9、問(wèn)題：人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)是（）。選項(xiàng)：A:理想B:信念C:人生觀D:價(jià)值觀答案:【信念】10、問(wèn)題：由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，不同的人會(huì)形成不同的信念，這說(shuō)明信念具有（）。選項(xiàng)：A:片面性B:政治性C:共同性D:多樣性答案:【多樣性】第三章單元測(cè)試1、問(wèn)題：我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是選項(xiàng)：A:國(guó)際主義B:集體主義C:改革創(chuàng)新D:開(kāi)拓進(jìn)取答案:【改革創(chuàng)新】2、問(wèn)題：愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期和文化背景有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為極力推翻帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這表明選項(xiàng)：A:愛(ài)國(guó)主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的B:愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的C:愛(ài)國(guó)主義是客觀的、抽象的D:愛(ài)國(guó)主義是客觀的、具體的答案:【愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的】3、問(wèn)題：習(xí)近平在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話中說(shuō)：“希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’的人生理想，始終把國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福作為努力志向，自覺(jué)使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義這棵常青樹(shù)上。”個(gè)人成功的果實(shí)之所以應(yīng)該結(jié)在愛(ài)國(guó)主義這棵常青樹(shù)上，是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是選項(xiàng)：A:個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉B:個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的直接條件C:個(gè)人成功的根本保障D:個(gè)人成功的決定性因素答案:【個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉】4、問(wèn)題：（）常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。選項(xiàng)：A:文化傳統(tǒng)B:愛(ài)國(guó)主義C:儒家思想D:集體主義答案:【文化傳統(tǒng)】5、問(wèn)題：建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，最根本的是要（），最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙。選項(xiàng)：A:增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力B:增強(qiáng)科技開(kāi)發(fā)能力C:增強(qiáng)對(duì)外進(jìn)出口能力D:增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力答案:【增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力】6、問(wèn)題：中華民族在五千多年的歷史進(jìn)程中，不僅創(chuàng)造出光輝燦爛、享譽(yù)世界的中華文明，也塑造出中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格，形成了（）的優(yōu)秀傳統(tǒng)。選項(xiàng)：A:重經(jīng)濟(jì)發(fā)展B:重精神C:重制度建設(shè)D:重民生答案:【重精神】7、問(wèn)題：1955年，錢學(xué)森沖破重重阻力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。當(dāng)有人問(wèn)他為什么回國(guó)時(shí)，他說(shuō)：“我為什么要走回歸祖國(guó)這條道路？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單?！f片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來(lái)，國(guó)人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬(wàn)般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國(guó)的締造者和建設(shè)者們，在百?gòu)U待興的貧瘠土地上，盯住國(guó)內(nèi)的貧窮，國(guó)外的封鎖，經(jīng)過(guò)多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)自肺腑的言語(yǔ)，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的啟示是選項(xiàng)：A:科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)B:個(gè)人的理想要與國(guó)家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合C:愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性D:愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一答案:【科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó);個(gè)人的理想要與國(guó)家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合;愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性;愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一】8、問(wèn)題：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義選項(xiàng)：A:既是道德要求，又是法律規(guī)范B:既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征C:體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性D:體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性答案:【既是道德要求，又是法律規(guī)范;既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征;體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性;體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性】9、問(wèn)題：堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底就是要堅(jiān)定文化自信。講文化自信，我們有充足的理由和充足的底氣，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化選項(xiàng)：A:源自于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B:承繼于激昂向上的革命文化C:熔鑄于生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化D:植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐答案:【源自于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;承繼于激昂向上的革命文化;熔鑄于生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化;植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐】10、問(wèn)題：以下體現(xiàn)中華民族精神中自強(qiáng)不息的內(nèi)容有選項(xiàng)：A:“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”B:“夸父追日”、“精衛(wèi)填?！盋:“大禹治水”、“愚公移山”D:“親仁善鄰”、“講信修睦”答案:【“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”;““夸父追日”、“精衛(wèi)填?！?大禹治水”、“愚公移山”】第四章單元測(cè)試1、問(wèn)題：（）是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。選項(xiàng)：A:人生觀B:法治素質(zhì)C:核心價(jià)值觀D:思想道德素質(zhì)答案:【核心價(jià)值觀】2、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，體現(xiàn)社會(huì)層面價(jià)值要求的是選項(xiàng)：A:富強(qiáng)、民主、文明、和諧B:自由、平等、公正、法治C:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D:社會(huì)主義榮辱觀答案:【自由、平等、公正、法治】3、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是國(guó)家層面的價(jià)值要求選項(xiàng)：A:富強(qiáng)、民主、文明、和諧B:自由、平等、公正、法治C:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D:社會(huì)主義榮辱觀答案:【富強(qiáng)、民主、文明、和諧】4、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是公民層面的價(jià)值要求選項(xiàng)：A:富強(qiáng)、民主、文明、和諧B:自由、平等、公正、法治C:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D:社會(huì)主義榮辱觀答案:【愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善】5、問(wèn)題：黨的（）提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。選項(xiàng)：A:十七大B:十八大C:十九大D:二十大答案:【十八大】6、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀（）為我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信提供了充分的理由。選項(xiàng)：A:豐厚的歷史底蘊(yùn)B:強(qiáng)大的理論自信C:強(qiáng)大的道義力量D:堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)答案:【豐厚的歷史底蘊(yùn);強(qiáng)大的道義力量;堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)】7、問(wèn)題：青年要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。對(duì)于大學(xué)生而言，就是要切實(shí)做到（），使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。選項(xiàng)：A:勤學(xué)B:修德C:明辨D:篤實(shí)答案:【勤學(xué);修德;明辨;篤實(shí)】8、問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】9、問(wèn)題：當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】10、問(wèn)題：富強(qiáng)、民族、文明、和諧，反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志。這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第五章單元測(cè)試1、問(wèn)題：《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚書(shū)》也有“以公滅私，民其允懷”的思想，兩者都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的（）的基本精神。選項(xiàng)：A:重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)B:推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴C:提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)D:追求精神境界，向往理想人格答案:【重視整體利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)】2（、問(wèn)題：孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，墨子提出“兼相愛(ài)，交相利”，體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中）的基本精神。選項(xiàng)：A:重視整體利益.強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)B:推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴C:提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)D:追求精神境界，向往理想人格答案:【推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴】3、問(wèn)題：中國(guó)革命道德萌芽于（）前后，發(fā)端于中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚(yáng)光大。選項(xiàng)：A:義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C:五四運(yùn)動(dòng)D:一二九運(yùn)動(dòng)答案:【五四運(yùn)動(dòng)】4、問(wèn)題：社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是（）。選項(xiàng)：A:集體主義原則B:正確的義利觀C:恪守誠(chéng)信D:以為人民服務(wù)為核心答案:【以為人民服務(wù)為核心】5、問(wèn)題：中國(guó)革命道德是選項(xiàng)：A:中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德B:馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物C:中華民族極其寶貴的道德財(cái)富D:中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)道德的延續(xù)和發(fā)展答案:【中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德;馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;中華民族極其寶貴的道德財(cái)富;中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)道德的延續(xù)和發(fā)展】6、問(wèn)題：（）作為貫穿中國(guó)革命道德始終的一根紅線，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命實(shí)踐中的一個(gè)偉大創(chuàng)造選項(xiàng)：A:為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗B:全心全意為人民服務(wù)C:始終把革命利益放在首位D:樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系答案:【全心全意為人民服務(wù)】7、問(wèn)題：樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系，體現(xiàn)革命道德在（）上的重要意義。選項(xiàng)：A:物質(zhì)方面B:精神風(fēng)貌C:道德追求D:社會(huì)生活層面答案:【社會(huì)生活層面】8、問(wèn)題：道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【對(duì)】9、問(wèn)題：中國(guó)古代道德講“三從四德”、“三綱五常”等封建落后的準(zhǔn)則，這些與為人民服務(wù)的社會(huì)主義道德不相符，因此，我們應(yīng)當(dāng)完全拋棄古代道德。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】10、問(wèn)題：在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，我們要堅(jiān)決貫徹“復(fù)古論”的觀點(diǎn)，反對(duì)“虛無(wú)論”的錯(cuò)誤思潮。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案:【錯(cuò)】第六章單元測(cè)試