2024年河南省新高考聯(lián)盟高考語(yǔ)文質(zhì)檢試卷（4月份）

2024年河南省新高考聯(lián)盟高考語(yǔ)文質(zhì)檢試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀I（18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義

的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在，又有

利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問(wèn)題，便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，便

自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更

重視政治的原因

中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)

的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，但因

為個(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，便是因?yàn)?/p>

作者的意識(shí)深處存在著上述思路之故。

類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)

詩(shī)歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩(shī)學(xué)上，'詩(shī)與政治’的課題引起人們

的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上，這卻是自古以來(lái)詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問(wèn)題之一。并且其中

表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天一一這都是無(wú)與類比的特殊情況?！?/p>

（摘編自邵毅平《詩(shī)歌：智慧的水珠》）

材料二：

唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫

不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣(mài)國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，

則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯

才是舉”的用人方式，重新推向政治舞臺(tái)，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)?！把藕每犊?/p>

的建安詩(shī)歌，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面。而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政，王朝內(nèi)

部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是要克服“累世因循末俗之弊”，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中

卷入得很深的人物。

考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作

為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩(shī)人創(chuàng)

作（一）擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；（二）給詩(shī)人以正面鼓舞或推動(dòng)；（三），導(dǎo)致怨俳；

（四）詩(shī)人被迫害致死（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況

雖有分別，又常常集于一身。如李白，杜甫之入宮廷，繼而遭壓抑。

一般說(shuō)來(lái)，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，才會(huì)引起怨怫。導(dǎo)致

“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”

或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交糅在一起；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是

要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人

心，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，

往往陷入大動(dòng)亂，斗爭(zhēng)殘酷，文教停頓，人才短缺，詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、

隋末，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士

人為較高理想積極追求的時(shí)期

（摘編自余怒誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國(guó)文化中最重要的

大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。

B.文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度，同時(shí)因時(shí)代穩(wěn)定、社會(huì)繁榮，士

人參與政治的愿望也不夠強(qiáng)烈。

C.建安時(shí)期，因曹操政治集團(tuán)的推動(dòng)，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺(tái)

D.慶歷新政與王安石變法意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī)，當(dāng)時(shí)的幾位詩(shī)壇大家都深

深卷入激烈的政治變革之中。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩(shī)人，這與楚國(guó)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢(shì)有很大關(guān)系。

B.封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對(duì)詩(shī)歌發(fā)展不利，對(duì)文化事業(yè)也是災(zāi)難。

C.詩(shī)歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個(gè)人情感，這是由其本質(zhì)決定的。

D.政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的利益。

（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“詩(shī)與政治關(guān)系密切”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.《論語(yǔ)?雍也》：“（子）曰：'求也藝，于從政平何有？

B.孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義序》“感天地，動(dòng)鬼神，莫近于詩(shī)?！?/p>

C.元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)該“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。

D.陸游《作雪寒甚有賦》：“老人別有超然處，一首清詩(shī)信筆成?！?/p>

（4）下列對(duì)“中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的‘高潮期'是如何出現(xiàn)的”分析不正確的一項(xiàng)是_

A.有獨(dú)特的政治背景（政治成為詩(shī)歌創(chuàng)作的推動(dòng)力），中國(guó)詩(shī)史上的高潮期常常出現(xiàn)在政

治紛爭(zhēng)或政治變革的歷史時(shí)期。

B.封建王朝末世，往往陷入大動(dòng)亂，斗爭(zhēng)殘酷，文教停頓，雖然人才濟(jì)濟(jì)，但詩(shī)歌也難

免衰敝。

C.詩(shī)人有切身的政治遭遇，詩(shī)人往往先得到政治的激勵(lì)，繼而遭到壓抑

D.有強(qiáng)烈的政治牽動(dòng)，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治活力期，推動(dòng)人才進(jìn)取。

（5）白居易主張“立采詩(shī)之官，并諷刺之道，察其得失之政

二、現(xiàn)代文閱讀n（17分）

2.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

大淖記事（節(jié)選）①

汪曾祺

十一子和巧云的事，師兄們都知道，只瞞著老錫匠一個(gè)人。他們偷偷地給他留著門(mén)（這

樣推門(mén)進(jìn)來(lái)沒(méi)有聲音）。十一子常常到天快亮的時(shí)候才回來(lái)。有一天，又是這時(shí)候才推開(kāi)門(mén)。

剛剛要鉆被窩

“你不要命啦！”

這種事情怎么瞞得住人呢？終于，傳到劉號(hào)長(zhǎng)的耳朵里。其實(shí)沒(méi)有人跟他嚼舌頭，劉號(hào)

長(zhǎng)自己還不知道？巧云看見(jiàn)他都討厭，他跟巧云又沒(méi)有拜過(guò)堂，完過(guò)花燭，斷了就斷了?？?/p>

是一個(gè)小錫匠，奪走了他的人，這還行！這種事從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。連保安隊(duì)的弟兄也都覺(jué)得

面上無(wú)光，在人前理了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿，往后，保安隊(duì)的人還混不

混了？

有一天，天還沒(méi)亮，劉號(hào)長(zhǎng)帶了幾個(gè)弟兄，從被窩里拉起了小錫匠，把他捆了起來(lái)。把

黃海蛟、巧云的手腳也都捆了

他們把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，摟頭蓋臉地打他。

他們要小錫匠卷鋪蓋走人，回他的興化，不許再留在大淖。

小錫匠不說(shuō)話。

他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門(mén)，不挨巧云的身子。

小錫匠還是不說(shuō)話。

他們要小錫匠告一聲饒，認(rèn)一個(gè)錯(cuò)。

小錫匠的牙咬得緊緊的。

小錫匠的硬錚把這些向來(lái)是橫著膀子走路的家伙惹怒了，“你這樣硬！打不死你！”一一

“打。七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。

小錫匠被他們打死了。

錫匠們聽(tīng)說(shuō)十一子被保安隊(duì)的人綁走了，他們四處找，找到了泰山廟。

老錫匠用手一探，十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)驗(yàn)過(guò)

這種事，打死的人，才有救。

十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去。

巧云捧了一碗尿堿湯，在十一子的耳邊說(shuō)：“十一子，十一子

十一子微微聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。

不知道為什么，她自己也嘗了一口。

錫匠們摘了一塊門(mén)板，把十一子放在門(mén)板上，往家里抬。

他們抬著十一子，到了大淖東頭，還要往西走。巧云攔住了：

“不要。抬到我家里?！?/p>

老錫匠點(diǎn)點(diǎn)頭。

巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣(mài)了，買(mǎi)了七厘散，醫(yī)治十一子身子里的瘀血。

東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞，給巧云送來(lái)了。

錫匠們湊了錢(qián)，買(mǎi)了人參，熬了參湯。

挑夫，錫匠，姑娘，川流不息地來(lái)看望十一子。他們把平時(shí)在辛苦而單調(diào)的生活中不常

表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來(lái)了。他們覺(jué)得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該，很對(duì)。大淖出了這

樣一對(duì)年輕人，熱乎乎的，好像在過(guò)年。

劉號(hào)長(zhǎng)打了人，不敢再露面。他那幾個(gè)弟兄也都躲在保安隊(duì)的隊(duì)部里不出來(lái)。保安隊(duì)的

門(mén)口加了雙崗。這些好漢原來(lái)都是一窩“草雞”！

錫匠們開(kāi)了會(huì)。他們向縣政府遞了呈子，要求保安隊(duì)把姓劉的交出來(lái)。

縣政府沒(méi)有答復(fù)。

錫匠們上街游行。這個(gè)游行隊(duì)伍是很多人從未見(jiàn)過(guò)的。沒(méi)有旗子，沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)，就是二十

來(lái)個(gè)錫匠挑著二十來(lái)副錫匠擔(dān)子，但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動(dòng)搖的

決心。這個(gè)帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊(duì)伍十分動(dòng)人。

游行繼續(xù)了三天。

第三天，他們舉行了“頂香請(qǐng)?jiān)浮?。二十?lái)個(gè)錫匠，在縣政府照壁前坐著，官不受理，

被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了

這條規(guī)矩不載于《六法全書(shū)》，現(xiàn)在不是大清國(guó)，縣政府可以不理會(huì)這種“陋習(xí)”。但是

這些錫匠是橫了心的，后果是嚴(yán)重的?？h長(zhǎng)邀請(qǐng)縣里的紳商商議，一致認(rèn)為這件事不能再不

管。于是由商會(huì)會(huì)長(zhǎng)出面，保安隊(duì)的副官，老錫匠和另外兩個(gè)年長(zhǎng)的錫匠，四鄰見(jiàn)證，一一

賣(mài)眼鏡的寶應(yīng)人，在一家大茶館里舉行會(huì)談，來(lái)“了”這件事。

會(huì)談的結(jié)果是：小錫匠養(yǎng)傷的藥錢(qián)由保安隊(duì)負(fù)擔(dān)（實(shí)際是商會(huì)拿錢(qián)），劉號(hào)長(zhǎng)驅(qū)逐出境。

由劉號(hào)長(zhǎng)畫(huà)押具結(jié)。老錫匠覺(jué)得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子，可以見(jiàn)好就收了。只是要

求在劉某人的甘結(jié)上寫(xiě)上一條：如果他再踏進(jìn)縣城一步

過(guò)了兩天，劉號(hào)長(zhǎng)就由兩個(gè)弟兄持槍護(hù)送，悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。

十一子能進(jìn)一點(diǎn)飲食，能說(shuō)話了。巧云問(wèn)他：

“他們打你，你只要說(shuō)不再進(jìn)我家的門(mén)，就不打你了

“你要我說(shuō)么？”

“不要?！?/p>

“我知道你不要?！?/p>

“你值么？”

“我值

“十一子，你真好！我喜歡你！你快點(diǎn)好?！?/p>

巧云一家有了三張嘴。兩個(gè)男的不能掙錢(qián)，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒(méi)有積蓄，也

沒(méi)有什么東西可以變賣(mài)典押。結(jié)漁網(wǎng)，都不能當(dāng)時(shí)見(jiàn)錢(qián)。十一子的傷一時(shí)半會(huì)不會(huì)好，日子

長(zhǎng)了，把爹用過(guò)的整筐找出來(lái)，磕磕塵土，后來(lái)看她腳下很快，很勻，巧云就和鄰居的姑娘

媳婦在一起，挑著紫紅的季養(yǎng)、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的

眼睛還是那么亮，長(zhǎng)睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉

十一子的傷會(huì)好么？

會(huì)。

當(dāng)然會(huì)！

一九八一年二月四日，舊歷大年三十

【注】①《大淖記事》共六節(jié)，本文節(jié)選自小說(shuō)的第六節(jié)。前五節(jié)情節(jié)梗概：故事發(fā)生

在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，小錫匠十一子家有快瞎眼的母親，兩家都希望把

各自子女留在家中。巧云不慎落水，十一子舍身相救，十一子勇敢地接受了巧云的愛(ài)。

（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.劉號(hào)長(zhǎng)得知了十一子和巧云相愛(ài)，“咽不下這口氣”，帶了幾個(gè)兄弟用棍子差點(diǎn)把小錫

匠活活打死

B.劉號(hào)長(zhǎng)和他的兄弟們要求小錫匠告饒服軟時(shí)，“小錫匠的牙咬得緊緊的”，表現(xiàn)了小錫

匠對(duì)愛(ài)情的忠貞倔強(qiáng)和對(duì)強(qiáng)權(quán)的不屈服。

C.大淖的人們被十一子和巧云的勇敢感動(dòng)，送來(lái)老母雞、人參，“川流不息地來(lái)看望十

一子”，富有正義感。

D.經(jīng)歷過(guò)苦難洗禮的巧云，“眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了”，暗含了作者對(duì)作品人物的感

情傾向。

（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.錫匠們“頂香請(qǐng)?jiān)浮?，商?huì)會(huì)長(zhǎng)約請(qǐng)承審、保安隊(duì)的副官等各方代表通過(guò)會(huì)談來(lái)“了”

這件事，說(shuō)明這樣的社會(huì)環(huán)境仍有禮治的影子。

B.小說(shuō)節(jié)選部分運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)等多種描寫(xiě)手法，刻畫(huà)了大淖中的

人物群像，表現(xiàn)出不同人物的不同性格特征

C.十一子能進(jìn)食后和巧云的對(duì)話，使用短句，細(xì)膩地表現(xiàn)出二人心靈的相通，頗有寶玉

挨打后與黛玉對(duì)話的動(dòng)人之妙。

D.汪曾祺對(duì)大淖風(fēng)土人情、故事結(jié)局的描寫(xiě)，與沈從文的小說(shuō)《邊城》的開(kāi)放式結(jié)尾的

描寫(xiě)非常相似，突出了風(fēng)俗、人情、人性美。

（3）對(duì)文中畫(huà)線句，汪曾祺說(shuō)：“這是我原來(lái)沒(méi)有想到的。只是寫(xiě)到那里，出于感情的

需要，談?wù)勀銓?duì)畫(huà)線句的理解。

（4）光明中學(xué)“萌芽”文學(xué)社征集以“鄉(xiāng)土小說(shuō)”為關(guān)鍵詞的文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)結(jié)合文本，

寫(xiě)出你的短評(píng)要點(diǎn)。

三、文言文閱讀（20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

余與翳林交益篤，在辛卯、壬辰間。前此，薪林家金壇，率歷歲始得一會(huì)合。至是，余

以《南山集》牽連系刑部獄，間一二日必入視余。每朝餐罷，負(fù)手步階除，則翳林推戶而入

矣。至則解衣盤(pán)薄，珞經(jīng)嚶史，旁若無(wú)人。同系者或厭苦，諷余曰：“君縱忘此地為圜土，

身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？”然翳林至則不能遽歸，余亦不能畏詈警而閉所欲言也。

余出獄，編旗籍，寓居海淀。翳林官翰林。每以事入城，而使問(wèn)朝夕通，事無(wú)細(xì)大，檢

翳林手書(shū)，必寸余。戊戌春余上聞心忡惕若暝行駐乎虛空之徑四望而無(wú)所歸也。翳林之歸也，

也以為胡，而余仲夏出塞門(mén)，數(shù)附書(shū)問(wèn)息耗而未得也。今茲其果歸乎？吾知翳林抵舊鄉(xiāng)，與

親懿游好徜徉山水間，有衰疾遠(yuǎn)隔幽燕者，必為北鄉(xiāng)惆然而不樂(lè)也。

（節(jié)選自方苞《送王翳林南歸序》，有改動(dòng)）

材料二：

陽(yáng)山，天下之爭(zhēng)處也。陸有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石廉利侔劍戟。舟

上下失勢(shì)，往往有之?？h廓無(wú)居民，官無(wú)丞尉。夾江荒茅篁竹之間，皆鳥(niǎo)言夷面。始至，言

語(yǔ)不通，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海孥舟而來(lái)。升自賓階，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，

聞人足音量然而喜矣?！睕r如斯人者入吾室，聞《詩(shī)》《書(shū)》仁義之說(shuō)，欣然喜與之翳嘉林,

坐石磯，投竿而漁，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，酒壺既傾，序以識(shí)別。

（節(jié)選自韓愈《送區(qū)冊(cè)序》）

（1）材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號(hào)涂黑。

余A乍聞B心忡惕C若暝行D駐乎E虛空之徑F四望G而H無(wú)所歸也。

（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“負(fù)手步階除”與《陳情表》“除臣洗馬”中的兩個(gè)“除”字詞義相同。

B.“珞經(jīng)取史”與《出師表》“以咨i取善道”中的兩個(gè)“取”詞義相同。

C“秋以為期”與《氓》中的“秋以為期”句式一樣，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙郧餅槠凇薄?/p>

D.窮，文中指偏僻、荒僻；與成語(yǔ)“山窮水盡”中的“窮”詞義不相同。

（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.以前，王翳林家在金壇，方苞家在江寧；直到方苞被囚禁在刑部監(jiān)獄、王翳林進(jìn)京應(yīng)

試，二人見(jiàn)面的機(jī)會(huì)才增多

B.方苞居住在海淀期間，王翳林在翰林院任官；兩家雖然距離較遠(yuǎn)，都會(huì)互通消息。當(dāng)

王翳林打算回鄉(xiāng)時(shí)，方苞勸說(shuō)他不要離開(kāi)。

C.陽(yáng)山地險(xiǎn)獸猛、江急石利、行船艱險(xiǎn)；韓愈初到此地，因?yàn)檠哉Z(yǔ)不通

D.區(qū)冊(cè)主動(dòng)同韓愈結(jié)交，從南?？澊瑏?lái)到陽(yáng)山。他儀表壯美，言辭思想非凡，和他一

同治學(xué)游玩，心情也漸漸愉悅起來(lái)。

（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①君縱忘此地為圜土，身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？

②入吾室，聞《詩(shī)》《書(shū)》仁義之說(shuō)，欣然喜

（5）方苞與王翳林，韓愈與區(qū)冊(cè)的交往具有哪些共同的特點(diǎn)？

四、古代詩(shī)歌閱讀（9分）

4.（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

送范寺丞①

林逋

林中蕭寂款吾廬，亶亶②猶欣接緒馀。

去棹看當(dāng)辨江樹(shù)，離尊聊為摘園蔬。

馬卿③才大常能賦，梅福④官卑數(shù)上書(shū)。

腦座垂精正求治，何時(shí)條對(duì)召公車。

【注】①天圣六年（1028）秋，范仲淹經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，再次拜訪林逋，有吸引力，使人

不知疲倦。③馬卿：指司馬相如。④梅福：梅福很有才華，辭官居家，屢次上書(shū)朝廷議

論朝政

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.秋天樹(shù)葉凋落的季節(jié)里，才華橫溢的范仲淹拜訪詩(shī)人，愉悅地傾聽(tīng)詩(shī)人談?wù)摗?/p>

B.離別時(shí)，詩(shī)人一直看著船遠(yuǎn)去直至消失，“辨”字突出詩(shī)人對(duì)范仲淹的不舍。

C.離別宴會(huì)上，詩(shī)人特地為范仲淹采摘一些新鮮蔬菜，以表達(dá)對(duì)他的深厚情誼。

D.后四句是全詩(shī)的重點(diǎn)，前四句的景物描寫(xiě)為后四句寫(xiě)范仲淹的《上執(zhí)政書(shū)》做鋪墊。

（2）詩(shī)歌頸聯(lián)提到馬卿和梅福兩人的典故，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

五、名篇名句默寫(xiě)（6分）

5.（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空部分。

①歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“，”寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)時(shí)臥時(shí)起，

時(shí)而吟唱，時(shí)而靜坐的情景。

②《李憑箜篌引》中運(yùn)用瑰麗的想象，以月宮中吳剛和玉兔對(duì)樂(lè)聲的癡迷來(lái)渲染樂(lè)曲的

美妙的詩(shī)句是“,

③小剛參加了成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，不僅震撼于這盛大的典禮，還被成都這座城市的文化

吸引。在觀看比賽之余，拍攝了不少照片。他想發(fā)朋友圈，可選用

“,”這兩句杜甫的詩(shī)句，作為杜甫草堂風(fēng)景圖片的文

案。

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I（11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

這是山的森林，是森林的山。成排，成峰。成排則如長(zhǎng)城；成峰則像險(xiǎn)崖，陡直而高聳。

綠色從無(wú)邊無(wú)際到無(wú)際無(wú)邊，也要考慮一下耐力。種子在這里顯得富有，很難再找到一塊可

供施展的空地，龍卷風(fēng)到不了.這里,.龍卷風(fēng)會(huì)被這叢林圍剿而室息。.

青翠、玄黃、鮮紅、絳紫，所有的色彩灑落在這里，鋪展在這里

云朵變換著姿勢(shì)，擦藍(lán)天空。密集的鳥(niǎo)鳴，風(fēng)一般在林子里繞來(lái)繞去，帶著水滴。

這，就是塞罕壩的叢林給你的“稟球”沖擊感。你備足所有的想象，也不會(huì)想到塞罕壩

竟是這樣一種景象。無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，揮汗灑血，克服常人難以想象的

困難，一次次失敗，一次次堅(jiān)持，一片大海滔滔的碧綠，一片閃現(xiàn)著東方特征、東方個(gè)性的

“中國(guó)綠”！

（1）下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線的句子使用相同修辭手法的一項(xiàng)是

A.上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。

B.看見(jiàn)這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來(lái)了。

C.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。

D.十個(gè)被鮮血浸泡的手指頭腫得變成了大熊掌。

（2）下列句子中，與文中加點(diǎn)處雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

A.對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，尤其是在走進(jìn)新時(shí)代的中國(guó)文學(xué)如何講好“中國(guó)故事”上。

B.曹雪芹之大痛深悲，為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。

C.周人對(duì)前代之舞“分樂(lè)而序之”，根據(jù)祭祀對(duì)象適配不同樂(lè)舞來(lái)鞏固階級(jí)。

D.蟋蟀的前翅間還有一處薄膜的部分，也就是它們的“發(fā)音鏡”。

（3）文中畫(huà)橫線的句子如改成：“灑落、鋪展在這里的青翠、玄黃、鮮紅、絳紫等色彩

將塞罕壩揮灑成一幅巨大無(wú)比的畫(huà)卷?！睆恼Z(yǔ)文上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好,

為什么？

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用II（9分）

7.（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

古風(fēng)小說(shuō)中常有女子“嚶嚀一聲”的描寫(xiě)，嚶嚀本指鳥(niǎo)叫，如《詩(shī)經(jīng)》“嚶其鳴矣，則

是形容①。《聊齋志異》中的名篇“嬰寧”，萋女主角嬰寧名字的寓意眾說(shuō)紛紜。一而

我認(rèn)為，小說(shuō)中的嬰寧特別愛(ài)笑

口部字有眾多的擬聲詞，不同鳥(niǎo)類的叫聲，②，比如倉(cāng)庚（黃鵬）的叫聲是“喈

喈，，，山雀，，嚶嚶。鶯聲“瀝瀝”，鶴聲為“唳”

擬聲字不僅有模仿動(dòng)物叫聲的，③。比如人馴犬時(shí)發(fā)出的聲音，可稱為“嗾”,

《左傳》中的“公嗾夫英”就是給英犬下命令?！墩f(shuō)文》收有“羿”字，在一些鄉(xiāng)村，依然

有農(nóng)人這樣喚雞。

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超

過(guò)15個(gè)字。

（2）文中畫(huà)波浪線的句子中有兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并做修改。

八、寫(xiě)作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內(nèi)在的沖突。

上面材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年河南省新高考聯(lián)盟高考語(yǔ)文質(zhì)檢試卷（4月份）

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀I（18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義

的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在，又有

利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問(wèn)題，便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，便

自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更

重視政治的原因

中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)

的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，但因

為個(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，便是因?yàn)?/p>

作者的意識(shí)深處存在著上述思路之故。

類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)

詩(shī)歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩(shī)學(xué)上，'詩(shī)與政治’的課題引起人們

的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上，這卻是自古以來(lái)詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問(wèn)題之一。并且其中

表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天一一這都是無(wú)與類比的特殊情況?！?/p>

（摘編自邵毅平《詩(shī)歌：智慧的水珠》）

材料二：

唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫

不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣(mài)國(guó)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，

則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯

才是舉”的用人方式，重新推向政治舞臺(tái)，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)。“雅好慷慨”

的建安詩(shī)歌，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面。而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政，王朝內(nèi)

部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是要克服“累世因循末俗之弊”，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中

卷入得很深的人物。

考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作

為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩(shī)人創(chuàng)

作（一）擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；（二）給詩(shī)人以正面鼓舞或推動(dòng)；（三），導(dǎo)致怨怫；

（四）詩(shī)人被迫害致死（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況

雖有分別，又常常集于一身。如李白，杜甫之入宮廷，繼而遭壓抑。

一般說(shuō)來(lái)，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，才會(huì)引起怨俳。導(dǎo)致

“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”

或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交糅在一起；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是

要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人

心，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，

往往陷入大動(dòng)亂，斗爭(zhēng)殘酷，文教停頓，人才短缺，詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、

隋末，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士

人為較高理想積極追求的時(shí)期

（摘編自余怒誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A

A.中國(guó)文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國(guó)文化中最重要的

大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。

B.文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度，同時(shí)因時(shí)代穩(wěn)定、社會(huì)繁榮，士

人參與政治的愿望也不夠強(qiáng)烈。

C.建安時(shí)期，因曹操政治集團(tuán)的推動(dòng)，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺(tái)

D.慶歷新政與王安石變法意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī)，當(dāng)時(shí)的幾位詩(shī)壇大家都深

深卷入激烈的政治變革之中。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是D

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩(shī)人，這與楚國(guó)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢(shì)有很大關(guān)系。

B.封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對(duì)詩(shī)歌發(fā)展不利，對(duì)文化事業(yè)也是災(zāi)難。

C.詩(shī)歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個(gè)人情感，這是由其本質(zhì)決定的。

D.政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的利益。

（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“詩(shī)與政治關(guān)系密切”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是C

A.《論語(yǔ)?雍也》：“（子）曰：'求也藝，于從政平何有？

B.孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義序》“感天地，動(dòng)鬼神，莫近于詩(shī)?！?/p>

C.元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)該“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。

D.陸游《作雪寒甚有賦》：“老人別有超然處，一首清詩(shī)信筆成?！?/p>

（4）下列對(duì)“中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的‘高潮期'是如何出現(xiàn)的”分析不正確的一項(xiàng)是B

A.有獨(dú)特的政治背景（政治成為詩(shī)歌創(chuàng)作的推動(dòng)力），中國(guó)詩(shī)史上的高潮期常常出現(xiàn)在政

治紛爭(zhēng)或政治變革的歷史時(shí)期。

B.封建王朝末世，往往陷入大動(dòng)亂，斗爭(zhēng)殘酷，文教停頓，雖然人才濟(jì)濟(jì)，但詩(shī)歌也難

免衰敝。

C.詩(shī)人有切身的政治遭遇，詩(shī)人往往先得到政治的激勵(lì)，繼而遭到壓抑

D.有強(qiáng)烈的政治牽動(dòng)，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治活力期，推動(dòng)人才進(jìn)取。

（5）白居易主張“立采詩(shī)之官，并諷刺之道，察其得失之政

【解答】（1）A.“協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要”錯(cuò)誤。原文“協(xié)調(diào)諸如此類的問(wèn)題。既然中

國(guó)文化不相信神而只相信人，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，但不代表協(xié)調(diào)人神關(guān)

系不重要。

故選Ao

（2）D.”因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體，各集團(tuán)的利益”錯(cuò)誤，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之

中的人際關(guān)系（這里的‘人際關(guān)系’的概念是廣義的，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系），而

不是孤立的存在，又有利害沖突，便是政治的任務(wù)”可知，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的

人際關(guān)系，并不是說(shuō)這樣就需要盡可能維護(hù)個(gè)體。

故選D。

（3）A.是孔子對(duì)冉有的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他多才多藝。此句在說(shuō)從政的條件。

B.講詩(shī)歌富有表現(xiàn)力，突出其抒情功能。

C.講元結(jié)的詩(shī)歌改革主張，認(rèn)為詩(shī)要有資于治道。此句最適合做論據(jù)支撐“詩(shī)與政治關(guān)

系密切”的觀點(diǎn)。

D.講陸游老年時(shí)超然物外，信筆寫(xiě)詩(shī)。此句在說(shuō)詩(shī)人年老時(shí)超然看世界的態(tài)度。

故選C。

（4）B.是談詩(shī)歌創(chuàng)作“衰敗期”是如何出現(xiàn)的，同時(shí)“雖然人才濟(jì)濟(jì)。應(yīng)該是人才短缺。

故選B。

（5）白居易此句強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌在社會(huì)生活中發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的積極作用。

原文“政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系”“在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中。

根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就

發(fā)生了密切的關(guān)系”，政治的作用亦然這就與詩(shī)歌發(fā)生著密切的關(guān)系。

原文“類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的；但在中

國(guó)詩(shī)史上。并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天一一這都

是無(wú)與類比的特殊情況”詩(shī)歌與政治密切相關(guān)。

答案：

（1）A

（2）D

（3）C

（4）B

（5）①材料一認(rèn)為詩(shī)歌與政治密切相關(guān)，白居易主張?jiān)姼柙谏鐣?huì)生活中要發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)

政”“泄導(dǎo)人情”的作用；②詩(shī)與政治的關(guān)聯(lián)，白居易主張朝廷設(shè)置采詩(shī)官采集詩(shī)歌，反

饋民情。

二、現(xiàn)代文閱讀II（17分）

2.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

大淖記事（節(jié)選）①

汪曾祺

十一子和巧云的事，師兄們都知道，只瞞著老錫匠一個(gè)人。他們偷偷地給他留著門(mén)（這

樣推門(mén)進(jìn)來(lái)沒(méi)有聲音）。十一子常常到天快亮的時(shí)候才回來(lái)。有一天，又是這時(shí)候才推開(kāi)門(mén)。

剛剛要鉆被窩

“你不要命啦！”

這種事情怎么瞞得住人呢？終于，傳到劉號(hào)長(zhǎng)的耳朵里。其實(shí)沒(méi)有人跟他嚼舌頭，劉號(hào)

長(zhǎng)自己還不知道？巧云看見(jiàn)他都討厭，他跟巧云又沒(méi)有拜過(guò)堂，完過(guò)花燭，斷了就斷了?？?/p>

是一個(gè)小錫匠，奪走了他的人，這還行！這種事從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。連保安隊(duì)的弟兄也都覺(jué)得

面上無(wú)光，在人前逃了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿，往后，保安隊(duì)的人還混不

混了？

有一天，天還沒(méi)亮，劉號(hào)長(zhǎng)帶了幾個(gè)弟兄，從被窩里拉起了小錫匠，把他捆了起來(lái)。把

黃海蛟、巧云的手腳也都捆了

他們把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，摟頭蓋臉地打他。

他們要小錫匠卷鋪蓋走人，回他的興化，不許再留在大淖。

小錫匠不說(shuō)話。

他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門(mén)，不挨巧云的身子。

小錫匠還是不說(shuō)話。

他們要小錫匠告一聲饒，認(rèn)一個(gè)錯(cuò)。

小錫匠的牙咬得緊緊的。

小錫匠的硬錚把這些向來(lái)是橫著膀子走路的家伙惹怒了，“你這樣硬！打不死你！”一一

“打。七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。

小錫匠被他們打死了。

錫匠們聽(tīng)說(shuō)十一子被保安隊(duì)的人綁走了，他們四處找，找到了泰山廟。

老錫匠用手一探，十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)驗(yàn)過(guò)

這種事，打死的人，才有救。

十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去。

巧云捧了一碗尿堿湯，在十一子的耳邊說(shuō)：“十一子，十一子

十一子微微聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。

不知道為什么，她自己也嘗了一口。

錫匠們摘了一塊門(mén)板，把十一子放在門(mén)板上，往家里抬。

他們抬著十一子，到了大淖東頭，還要往西走。巧云攔住了：

“不要。抬到我家里?！?/p>

老錫匠點(diǎn)點(diǎn)頭。

巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣(mài)了，買(mǎi)了七厘散，醫(yī)治十一子身子里的瘀血。

東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞，給巧云送來(lái)了。

錫匠們湊了錢(qián)，買(mǎi)了人參，熬了參湯。

挑夫，錫匠，姑娘，川流不息地來(lái)看望十一子。他們把平時(shí)在辛苦而單調(diào)的生活中不常

表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來(lái)了。他們覺(jué)得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該，很對(duì)。大淖出了這

樣一對(duì)年輕人，熱乎乎的，好像在過(guò)年。

劉號(hào)長(zhǎng)打了人，不敢再露面。他那幾個(gè)弟兄也都躲在保安隊(duì)的隊(duì)部里不出來(lái)。保安隊(duì)的

門(mén)口加了雙崗。這些好漢原來(lái)都是一窩“草雞”！

錫匠們開(kāi)了會(huì)。他們向縣政府遞了呈子，要求保安隊(duì)把姓劉的交出來(lái)。

縣政府沒(méi)有答復(fù)。

錫匠們上街游行。這個(gè)游行隊(duì)伍是很多人從未見(jiàn)過(guò)的。沒(méi)有旗子，沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)，就是二十

來(lái)個(gè)錫匠挑著二十來(lái)副錫匠擔(dān)子，但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動(dòng)搖的

決心。這個(gè)帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊(duì)伍十分動(dòng)人。

游行繼續(xù)了三天。

第三天，他們舉行了“頂香請(qǐng)?jiān)浮?。二十?lái)個(gè)錫匠，在縣政府照壁前坐著，官不受理，

被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了

這條規(guī)矩不載于《六法全書(shū)》，現(xiàn)在不是大清國(guó)，縣政府可以不理會(huì)這種“陋習(xí)”。但是

這些錫匠是橫了心的，后果是嚴(yán)重的?？h長(zhǎng)邀請(qǐng)縣里的紳商商議，一致認(rèn)為這件事不能再不

管。于是由商會(huì)會(huì)長(zhǎng)出面，保安隊(duì)的副官，老錫匠和另外兩個(gè)年長(zhǎng)的錫匠，四鄰見(jiàn)證，一一

賣(mài)眼鏡的寶應(yīng)人，在一家大茶館里舉行會(huì)談，來(lái)“了”這件事。

會(huì)談的結(jié)果是：小錫匠養(yǎng)傷的藥錢(qián)由保安隊(duì)負(fù)擔(dān)（實(shí)際是商會(huì)拿錢(qián)），劉號(hào)長(zhǎng)驅(qū)逐出境。

由劉號(hào)長(zhǎng)畫(huà)押具結(jié)。老錫匠覺(jué)得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子，可以見(jiàn)好就收了。只是要

求在劉某人的甘結(jié)上寫(xiě)上一條：如果他再踏進(jìn)縣城一步

過(guò)了兩天，劉號(hào)長(zhǎng)就由兩個(gè)弟兄持槍護(hù)送，悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。

十一子能進(jìn)一點(diǎn)飲食，能說(shuō)話了。巧云問(wèn)他：

“他們打你，你只要說(shuō)不再進(jìn)我家的門(mén)，就不打你了

“你要我說(shuō)么？”

“不要?！?/p>

“我知道你不要?！?/p>

“你值么？”

“我值?！?/p>

“十一子，你真好！我喜歡你！你快點(diǎn)好?！?/p>

巧云一家有了三張嘴。兩個(gè)男的不能掙錢(qián)，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒(méi)有積蓄，也

沒(méi)有什么東西可以變賣(mài)典押。結(jié)漁網(wǎng)，都不能當(dāng)時(shí)見(jiàn)錢(qián)。十一子的傷一時(shí)半會(huì)不會(huì)好，日子

長(zhǎng)了，把爹用過(guò)的蘿筐找出來(lái)，磕磕塵土，后來(lái)看她腳下很快，很勻，巧云就和鄰居的姑娘

媳婦在一起，挑著紫紅的季養(yǎng)、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的

眼睛還是那么亮，長(zhǎng)睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉

十一子的傷會(huì)好么？

會(huì)。

當(dāng)然會(huì)！

一九八一年二月四日，舊歷大年三十

【注】①《大淖記事》共六節(jié)，本文節(jié)選自小說(shuō)的第六節(jié)。前五節(jié)情節(jié)梗概：故事發(fā)生

在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，小錫匠十一子家有快瞎眼的母親，兩家都希望把

各自子女留在家中。巧云不慎落水，十一子舍身相救，十一子勇敢地接受了巧云的愛(ài)。

（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A

A.劉號(hào)長(zhǎng)得知了十一子和巧云相愛(ài)，“咽不下這口氣”，帶了幾個(gè)兄弟用棍子差點(diǎn)把小錫

匠活活打死

B.文U號(hào)長(zhǎng)和他的兄弟們要求小錫匠告饒服軟時(shí)，“小錫匠的牙咬得緊緊的”，表現(xiàn)了小錫

匠對(duì)愛(ài)情的忠貞倔強(qiáng)和對(duì)強(qiáng)權(quán)的不屈服。

C.大淖的人們被十一子和巧云的勇敢感動(dòng)，送來(lái)老母雞、人參，“川流不息地來(lái)看望十

一子”,富有正義感。

D.經(jīng)歷過(guò)苦難洗禮的巧云，”眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了”，暗含了作者對(duì)作品人物的感

情傾向。

（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是D

A.錫匠們“頂香請(qǐng)?jiān)浮?，商?huì)會(huì)長(zhǎng)約請(qǐng)承審、保安隊(duì)的副官等各方代表通過(guò)會(huì)談來(lái)“了”

這件事，說(shuō)明這樣的社會(huì)環(huán)境仍有禮治的影子。

B.小說(shuō)節(jié)選部分運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)等多種描寫(xiě)手法，刻畫(huà)了大淖中的

人物群像，表現(xiàn)出不同人物的不同性格特征

C.十一子能進(jìn)食后和巧云的對(duì)話，使用短句，細(xì)膩地表現(xiàn)出二人心靈的相通，頗有寶玉

挨打后與黛玉對(duì)話的動(dòng)人之妙。

D.汪曾祺對(duì)大淖風(fēng)土人情、故事結(jié)局的描寫(xiě)，與沈從文的小說(shuō)《邊城》的開(kāi)放式結(jié)尾的

描寫(xiě)非常相似，突出了風(fēng)俗、人情、人性美。

（3）對(duì)文中畫(huà)線句，汪曾祺說(shuō)：“這是我原來(lái)沒(méi)有想到的。只是寫(xiě)到那里，出于感情的

需要，談?wù)勀銓?duì)畫(huà)線句的理解。

（4）光明中學(xué)“萌芽”文學(xué)社征集以“鄉(xiāng)土小說(shuō)”為關(guān)鍵詞的文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)結(jié)合文本，

寫(xiě)出你的短評(píng)要點(diǎn)。

【解答】（1）A.“這一情節(jié)旨在控訴時(shí)代的黑暗”錯(cuò)，過(guò)度解讀，應(yīng)為“旨在揭示劉號(hào)

長(zhǎng)人性的丑惡。

故選Ao

（2）D.“與沈從文的小說(shuō)《邊城》的開(kāi)放式結(jié)尾的描寫(xiě)非常相似”錯(cuò)誤，結(jié)尾不相似，

不知道儺送是否回來(lái)，是開(kāi)放式的結(jié)尾，悲劇式的，大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)尾。

故選D。

（3）“十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去”，內(nèi)心充滿屈辱和不甘，是對(duì)小錫匠抗?fàn)幍闹?/p>

持。

巧云”自己也嘗了一口”尿堿湯，親自感受了小錫匠喝的東西，共渡難關(guān)的決心。

巧云能喝尿堿湯，表現(xiàn)出了內(nèi)心的勇氣和力量,所以有了后文的把小錫匠抬回自己家，“從

一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦”。

（4）內(nèi)容上，小說(shuō)是故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界，十一子和巧云相愛(ài)，把十一子打得半

死，游行，大淖的百姓也都支持他們。小說(shuō)描繪了平凡生動(dòng)。

主題上，塑造了富有中國(guó)鄉(xiāng)土特征的人物形象，始終不認(rèn)錯(cuò)，和小錫匠同甘共苦，頂起

一份責(zé)任，無(wú)私幫助二人、小錫匠等人物的淳樸、向上。

語(yǔ)言上，具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。抬到我家里”“這些好漢原來(lái)都是一窩‘草雞，”等語(yǔ)言，

使用具有地域色彩的詞語(yǔ)等。

答案：

（1）A

（2）D

（3）①小錫匠被打，心有屈辱和不甘。

②表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦，共渡難關(guān)的決心。

③暗示巧云在苦難中不斷成長(zhǎng)，為小說(shuō)的結(jié)局做鋪墊。

（4）①內(nèi)容上，小說(shuō)描寫(xiě)的是大淖這個(gè)城區(qū)和鄉(xiāng)下交界的地方的故事、深刻和諧的風(fēng)俗

畫(huà)（或敘寫(xiě)了平凡生動(dòng)。

②主題上，塑造了富有中國(guó)鄉(xiāng)土特征的人物形象、小錫匠等人物的淳樸、向上。

③語(yǔ)言上，具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)，使用具有地域色彩的詞語(yǔ)等。

三、文言文閱讀（20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

余與翳林交益篤，在辛卯、壬辰間。前此，薪林家金壇，率歷歲始得一會(huì)合。至是，余

以《南山集》牽連系刑部獄，間一二日必入視余。每朝餐罷，負(fù)手步階除，則翳林推戶而入

矣。至則解衣盤(pán)薄，珞經(jīng)嚶史，旁若無(wú)人。同系者或厭苦，諷余曰：“君縱忘此地為圜土，

身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？”然翳林至則不能遽歸，余亦不能畏皆警而閉所欲言也。

余出獄，編旗籍，寓居海淀。翳林官翰林。每以事入城，而使問(wèn)朝夕通，事無(wú)細(xì)大，檢

翳林手書(shū)，必寸余。戊戌春余乍聞心忡惕若瞑行駐乎虛空之徑四望而無(wú)所歸也。翳林之歸也,

秋以為胡，而余仲夏出塞門(mén)，數(shù)附書(shū)問(wèn)息耗而未得也。今茲其果歸乎？吾知翳林抵舊鄉(xiāng)，與

親懿游好徜徉山水間，有衰疾遠(yuǎn)隔幽燕者，必為北鄉(xiāng)惆然而不樂(lè)也。

（節(jié)選自方苞《送王翳林南歸序》，有改動(dòng)）

材料二：

陽(yáng)山，天下之方處也。陸有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石廉利侔劍戟。舟

上下失勢(shì)，往往有之?？h廓無(wú)居民，官無(wú)丞尉。夾江荒茅篁竹之間，皆鳥(niǎo)言夷面。始至，言

語(yǔ)不通，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海孥舟而來(lái)。升自賓階，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，

聞人足音楚然而喜矣。”況如斯人者入吾室，聞《詩(shī)》《書(shū)》仁義之說(shuō)，欣然喜與之翳嘉林,

坐石磯，投竿而漁，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，酒壺既傾，序以識(shí)別。

（節(jié)選自韓愈《送區(qū)冊(cè)序》）

（1）材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號(hào)涂黑。

余A乍聞B心忡惕C若暝行D駐乎E虛空之徑F四望G而H無(wú)所歸也。

（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A

A.“負(fù)手步階除”與《陳情表》“除臣洗馬”中的兩個(gè)“除”字詞義相同。

B.“盜經(jīng)t取史”與《出師表》“以咨t取善道”中的兩個(gè)“t取”詞義相同。

C“秋以為期”與《氓》中的“秋以為期”句式一樣，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙郧餅槠?/p>

D.窮，文中指偏僻、荒僻；與成語(yǔ)“山窮水盡”中的“窮”詞義不相同。

（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是B

A.以前，王翳林家在金壇，方苞家在江寧；直到方苞被囚禁在刑部監(jiān)獄、王翳林進(jìn)京應(yīng)

試，二人見(jiàn)面的機(jī)會(huì)才增多

B.方苞居住在海淀期間，王翳林在翰林院任官；兩家雖然距離較遠(yuǎn)，都會(huì)互通消息。當(dāng)

王翳林打算回鄉(xiāng)時(shí)，方苞勸說(shuō)他不要離開(kāi)。

C.陽(yáng)山地險(xiǎn)獸猛、江急石利、行船艱險(xiǎn)；韓愈初到此地，因?yàn)檠哉Z(yǔ)不通

D.區(qū)冊(cè)主動(dòng)同韓愈結(jié)交，從南?？澊瑏?lái)到陽(yáng)山。他儀表壯美，言辭思想非凡，和他一

同治學(xué)游玩，心情也漸漸愉悅起來(lái)。

（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①君縱忘此地為圜土，身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？

②入吾室，聞《詩(shī)》《書(shū)》仁義之說(shuō)，欣然喜

（5）方苞與王翳林，韓愈與區(qū)冊(cè)的交往具有哪些共同的特點(diǎn)？

【解答】（1）句意：我乍一聽(tīng)到，心中不禁感到憂傷，四面觀望都沒(méi)有自己的歸宿。

“余乍聞”是主謂短語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整。''心忡惕”是“聞”后的反應(yīng)，句子結(jié)構(gòu)完整。

“若暝行駐乎虛空之徑”是通過(guò)比喻來(lái)具體描述內(nèi)心的感受，兩句中間斷開(kāi)。

故選BCF?

（2）A.錯(cuò)誤。臺(tái)階/授官。/任命我為太子的侍從官。

B.正確。句意：向我詢問(wèn)經(jīng)史方面的知識(shí)、詢問(wèn)治國(guó)的好方法。

C.正確。都是賓語(yǔ)前置句。句意：籥林回家的時(shí)間定在秋天。

D.正確。偏僻，完。句意：陽(yáng)山。/指山和水都到了盡頭，也比喻走投無(wú)路陷入絕境。

故選Ao

（3）B.”方苞勸說(shuō)他不要離開(kāi)”錯(cuò)誤，由材料一第二段可知，原文并未提及方苞勸說(shuō)王

翳林不要離開(kāi)。

故選B。

（4）①“縱”，即使；“訕笑”。譯文：即使您忘了這里是監(jiān)獄，但怎么對(duì)待旁觀者的譏

笑呢？

②“說(shuō)。道理，好像，狀語(yǔ)后置句。譯文：他到我的屋里，非常高興。

（5）①由“余以《南山集》牽連系刑部獄，而翳林赴公車，均為一方處于困境中的交往

②由“至則解衣盤(pán)薄，浴經(jīng)取史，聞《詩(shī)》《書(shū)》仁義之說(shuō)，若有志于其間也”可知。（都

有共同的興趣愛(ài)好）

③由“寓居海淀。翳林官翰林，則館其家，而使問(wèn)朝夕通，必以關(guān)憂喜相聞，檢翳林手

書(shū)，坐石磯，陶然以樂(lè)，而不厭乎貧賤也”可知。

答案：

（1）BCF

（2）A

（3）B

（4）①即使您忘了這里是監(jiān)獄，自己被判了死刑？

②他到我的屋里，聽(tīng)我談《詩(shī)》《書(shū)》仁義的道理，好像對(duì)仁義有志趣。

（5）①均為一方處于困境中的交往。（均為患難之交）②均為志同道合的交往。

參考譯文：

材料一：我和翳林的交情更為深厚、壬辰年間，第林住在金壇，大概一年才能會(huì)一次面,

我因《南山集》案子的牽連被囚禁在刑部的監(jiān)獄，隔一兩天一定要來(lái)看我，背著手走上臺(tái)階。

進(jìn)來(lái)后便脫去外衣，向我詢問(wèn)經(jīng)史方面的知識(shí)。同囚禁的人中有人對(duì)此厭煩不滿，自己被判

了死刑？”可是翳林每次來(lái)了總是不能立即回去。

我出獄后，居住在海淀。我每次因事到城里去。海淀離城里來(lái)回將近六十里，無(wú)論事情

大小，是憂是喜。每過(guò)一個(gè)多月，必定有一寸多厚，他突然告訴我：“打算回家鄉(xiāng)去了，心

中不禁感到憂傷，四面觀望都沒(méi)有自己的歸宿，而我仲夏就出了邊關(guān)。他現(xiàn)在真的回到了家

鄉(xiāng)嗎，和至親好友一起游山玩水，有一個(gè)衰弱有病而遠(yuǎn)隔在幽燕之地的人。

材料二：陽(yáng)山。陸地有丘陵之險(xiǎn)。江流洶涌湍急。船在江上行駛，船破人溺的事故常常

發(fā)生，官署里沒(méi)有縣丞和縣尉，荒草竹林之間，都是說(shuō)話像鳥(niǎo)叫那樣難懂。（我）剛到陽(yáng)山

時(shí)，只好在地上寫(xiě)字，要他們遵守約定，賓客和隨游的讀書(shū)人。我待罪在這里。

有個(gè)姓區(qū)的書(shū)生，從南?？澊瑏?lái)到陽(yáng)山，儀表十分壯美，（他的）言辭思想都不一般,

聽(tīng)到別人的腳步聲就覺(jué)得歡喜了，難道是容易遇到的嗎，聽(tīng)我談《詩(shī)》《書(shū)》仁義的道理，

好像對(duì)仁義有志趣，坐在水邊的巖石上，非常高興，而不厭惡貧賤的生活了，區(qū)生要回家探

望他的父母，（我）寫(xiě)了這篇序來(lái)記離別。

四、古代詩(shī)歌閱讀（9分）

4.（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

送范寺丞①

林逋

林中蕭寂款吾廬，亶亶②猶欣接緒馀。

去棹看當(dāng)辨江樹(shù)，離尊聊為摘園蔬。

馬卿③才大常能賦，梅福④官卑數(shù)上書(shū)。

腦座垂精正求治，何時(shí)條對(duì)召公車。

【注】①天圣六年（1028）秋，范仲淹經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，再次拜訪林逋，有吸引力，使人

不知疲倦。③馬卿：指司馬相如。④梅福：梅福很有才華，辭官居家，屢次上書(shū)朝廷議

論朝政

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是D

A.秋天樹(shù)葉凋落的季節(jié)里，才華橫溢的范仲淹拜訪詩(shī)人，愉悅地傾聽(tīng)詩(shī)人談?wù)摗?/p>

B.離別時(shí)，詩(shī)人一直看著船遠(yuǎn)去直至消失，“辨”字突出詩(shī)人對(duì)范仲淹的不舍。

C.離別宴會(huì)上，詩(shī)人特地為范仲淹采摘一些新鮮蔬菜，以表達(dá)對(duì)他的深厚情誼。

D.后四句是全詩(shī)的重點(diǎn)，前四句的景物描寫(xiě)為后四句寫(xiě)范仲淹的《上執(zhí)政書(shū)》做鋪墊。

（2）詩(shī)歌頸聯(lián)提到馬卿和梅福兩人的典故，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【解答】（1）D.“前四句的景物描寫(xiě)為后四句寫(xiě)范仲淹的《上執(zhí)政書(shū)》作鋪墊”錯(cuò)誤。

前四句主要是敘事；后四句也沒(méi)有直接寫(xiě)范仲淹的《上執(zhí)政書(shū)》。

故選：D。

（2）結(jié)合注釋③“馬卿：指司馬相如”可知，“馬卿才大常能賦”借用漢代辭賦大家司

馬相如的典故，暗含相信范仲淹未來(lái)一定會(huì)因其杰出的才能而得到朝廷的重用之意。

結(jié)合注釋④“梅福：梅福很有才華，卻不被漢成帝劉瞥重用，屢次上書(shū)朝廷議論朝政，“梅

福官卑數(shù)上書(shū)”運(yùn)用了梅福的典故，范仲淹經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，將其所寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)《上執(zhí)政書(shū)》

呈送給林逋，此處表明了詩(shī)人對(duì)范仲淹雖然官卑卻關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的肯定和贊賞。

結(jié)合詩(shī)歌尾聯(lián)“轆座重精正求治，何時(shí)條對(duì)召公車”可知、招攬人才，卻不被漢成帝劉

瞥重用，屢次上書(shū)朝廷議論朝政，詩(shī)人用梅福的結(jié)局來(lái)反襯范仲淹的命運(yùn)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)

范仲淹的才華的欽佩。

答案：

（1）D

（2）①運(yùn)用司馬相如的典故，表明詩(shī)人對(duì)范仲淹才華的充分肯定。

②運(yùn)用梅福的典故，表明詩(shī)人對(duì)范仲淹雖然官卑卻關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的肯定和贊賞。

③結(jié)合詩(shī)歌尾聯(lián)可知，詩(shī)人用梅福的結(jié)局來(lái)反襯范仲淹的命運(yùn)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)范仲淹的才

華的欽佩。

五、名篇名句默寫(xiě)（6分）

5.（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空部分。

①歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“偃仰嘯歌，冥然兀坐”寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)時(shí)臥時(shí)起,

時(shí)而吟唱，時(shí)而靜坐的情景。

②《李憑箜篌引》中運(yùn)用瑰麗的想象，以月宮中吳剛和玉兔對(duì)樂(lè)聲的癡迷來(lái)渲染樂(lè)曲的

美妙的詩(shī)句是“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔

③小剛參加了成都大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，不僅震撼于這盛大的典禮，還被成都這座城市的文化

吸引。在觀看比賽之余，拍攝了不少照片。他想發(fā)朋友圈，可選用“舍南舍北皆春水，

但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”這兩句杜甫的詩(shī)句，作為杜甫草堂風(fēng)景圖片的文案。

【解答】故答案為：

（1）偃仰嘯歌冥然兀坐（重點(diǎn)字：冥）

（2）吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)露腳斜飛濕寒兔（重點(diǎn)字：倚）

（3）舍南舍北皆春水但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（重點(diǎn)字：鷗）

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I（11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

這是山的森林，是森林的山。成排，成峰。成排則如長(zhǎng)城；成峰則像險(xiǎn)崖，陡直而高聳。

綠色從無(wú)邊無(wú)際到無(wú)際無(wú)邊，也要考慮一下耐力。種子在這里顯得富有，很難再找到■塊可

供施展的空地，龍卷風(fēng)到丕了這里,，龍卷風(fēng)會(huì)被這叢林圍剿而室息。.

青翠、玄黃、鮮紅、絳紫，所有的色彩灑落在這里，鋪展在這里

云朵變換著姿勢(shì)，擦藍(lán)天空。密集的鳥(niǎo)鳴，風(fēng)一般在林子里繞來(lái)繞去，帶著水滴。

這，就是塞罕壩的叢林給你的“京琴”沖擊感。你備足所有的想象，也不會(huì)想到塞罕壩

竟是這樣一種景象。無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，揮汗灑血，克服常人難以想象的

困難，一次次失敗，一次次堅(jiān)持，一片大海滔滔的碧綠，一片閃現(xiàn)著東方特征、東方個(gè)性的

“中國(guó)綠”！

（1）下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線的句子使用相同修辭手法的一項(xiàng)是C

A.上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。

B.看見(jiàn)這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來(lái)了。

C.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。

D.十個(gè)被鮮血浸泡的手