2024年江蘇高考語文模擬試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一清人趙翼贊譽(yù)崔穎的《黃鶴樓》”樓真千尺迥，地以一詩傳”，這一看法已見于南宋林希

逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論“鳳凰臺(tái)著名，以李翰林一詩也”。鳳凰臺(tái)和黃鶴樓各自憑借李白

和崔穎的一首詩而名傳后世，這就是宇文所安所說的好文章創(chuàng)造一個(gè)地點(diǎn)的現(xiàn)象。這個(gè)地點(diǎn)可以大

到名山和城市，小至一處勝跡，從一座樓臺(tái)亭閣到一塊墓碑。

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。

——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

有關(guān)金陵鳳凰臺(tái)的記載始見于唐代，如《法苑珠林》記述東晉升平年間，“有鳳凰集此地，因名

其處為鳳凰臺(tái)”，南宋馬光祖的《重建鳳凰臺(tái)》以淳熙時(shí)期保寧寺的壁記為據(jù)，也得出了''晉升平已有

臺(tái)”的結(jié)論。將金陵鳳凰臺(tái)當(dāng)作名勝來題寫是自李白開始的。不過，從唐詩可知，金陵鳳凰臺(tái)此時(shí)即便存

在，也還沒有形成一處名勝地標(biāo)。李白以《登金陵鳳凰臺(tái)》向崔穎的《黃鶴樓》致敬并與之競爭，對(duì)他

來說，鳳凰臺(tái)不過是一個(gè)方便的借口或話題而已。

李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》至宋代影響漸著，題寫鳳凰臺(tái)自此蔚為風(fēng)氣。但入宋之后，鳳凰臺(tái)屢遭

破壞，長期處于荒廢狀態(tài)。建炎中遭兵火荼毒，1170年陸游所見鳳凰臺(tái)已“廢為大軍甲仗庫”。兩宋

時(shí)期地方官曾多次重建鳳凰臺(tái)：祥符年間“嘗著亭于斯，斯樓斯亭，威以鳳字”；淳熙八年，“留守范

成大重建，更榜日鳳凰臺(tái)"。歷史上的重建重修往往意味著改弦更張，另起爐灶，因?yàn)檫z跡所剩無幾，

不足為憑。

既然如此，為什么反而是在入宋之后，出現(xiàn)了題寫鳳凰臺(tái)的盛況并綿延不絕呢？在勝跡業(yè)已消逝或難

以確認(rèn)之際如何繼續(xù)書寫勝跡?書寫勝跡又意味著什么？周寶供的《亭臺(tái)類序》或許道出了其中奧秘：

凡山川佳麗處，須起亭臺(tái)樓閣乃足供游人之玩賞。然古跡多埋，傾頹殆半。其間可登覽者固在所

必紀(jì)，即有空名而無遺址可問者，亦必存焉，以俟考古者之窮探，更以期后賢之重建云爾。

這再次證實(shí)，題寫名勝是一種非對(duì)象化的寫作。后世的詩人來到此地，不只是為了看到鳳凰臺(tái)

當(dāng)下的模樣，更是為了將它從記憶中召喚回來。在所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址之后，書寫本

身變成了對(duì)它的補(bǔ)償與替代。消失的勝跡轉(zhuǎn)化為文本，形成文本化的勝跡，在文本中得以存活。題寫

勝跡既是關(guān)于勝跡的書寫，又最終化作勝跡的一部分，甚至取勝跡而代之，或以其他的方式介入后

世的勝跡修建與景觀重構(gòu)。在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩文繼續(xù)維系著，也不斷更新著

關(guān)于它的歷史記憶。

（摘編自商偉《“地以一詩傳”:題寫勝地的“跡”與“文”》）

材料二就廣義的書寫而言，勝跡所關(guān)聯(lián)的歷史、文學(xué)、宗教甚至神話、民俗都至關(guān)重要，但

最終既體現(xiàn)“文”而又顯現(xiàn)為“跡”的，無疑是具有物質(zhì)性的題刻，尤其是摩崖石刻。對(duì)于勝跡而言，

題刻不僅具有指認(rèn)的作用，對(duì)其塑造也有一定的意義，比如泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)、四山摩崖與云峰山

刻石。泰山上有2500多處題刻，在巫鴻先生看來，它如同一座歷史堆積起來的紀(jì)念碑，“山腳的碑

銘年代相對(duì)較晚，越往上年代則越為久遠(yuǎn)，沿著這些題銘攀登而上，游客們感到自己正在一步一步

地踏尋歲月的痕跡，深入歷史。而岱頂?shù)臒o字碑，則是沉寂的歷史源頭”。

明代文士往往通過選擇什么樣的時(shí)機(jī)出游，來將自己與普通游人區(qū)別開來；而乾嘉以后，隨著

金石成為時(shí)尚，尋訪碑刻亦成為文人旅游的重點(diǎn)，其時(shí)踵出的登岱圖及其題詩之中常見碑刻的內(nèi)容，

就是一個(gè)顯見的例證。黃易《鐵橋先生登岱觀摩崖碑》所描繪的是濟(jì)寧金石收藏家李東琪觀摩《紀(jì)泰

山銘》的場景，兩位游客對(duì)著唐玄宗書丹的摩崖指指點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)登岱活動(dòng)，黃易只選取了這一場景作為定

格，可知觀碑已然成為文人登岱的重頭戲。

一方面，文字的題寫借助于政治、宗教、文學(xué)與書法，參與了風(fēng)景的塑造，但題刻與山水的關(guān)系

是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位。雖說沒有《金剛經(jīng)》，便沒有經(jīng)石峪（或石經(jīng)峪）這樣

的景點(diǎn)，但這絲毫不妨礙泰山仍是四海聞名的勝跡；另一方面，一些著名的摩崖石刻周邊所匯集的

種種題刻，相當(dāng)于山水畫中的題跋，比如宋人陳國瑞題刻、明人所刻《大學(xué)》一章、萬恭所題寫的

《高山流水石壁記》、李邦珍題寫的“經(jīng)正”、汪坦所刻《周頌》中的《般》等，這些后起的題刻不惟

討論《金剛經(jīng)》的字體與年代，也涉及儒、佛二教在這片摩崖上所展開的某種競爭。但即便如此，題跋

亦不能爭奪本幅的地位，《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在。

（摘編自薛龍春《點(diǎn)綴山林：摩崖石刻與勝跡的塑造》）

［注］經(jīng)石峪：位于泰山斗母宮東北，上刻隸書《金剛經(jīng)》，明隆慶年間萬恭書刻“曝經(jīng)石”。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論體現(xiàn)了“地以一詩傳”的觀念，這和宇文所安對(duì)

文學(xué)與名勝關(guān)系的認(rèn)識(shí)有相通之處。

B.材料一指出，到了宋代，題寫鳳凰臺(tái)蔚然成風(fēng)，但此時(shí)鳳凰臺(tái)經(jīng)歷多次重建，遺跡所剩無幾，

早已不是它最初的面貌了。

C.材料二指出，經(jīng)石峪上的《金剛經(jīng)》及周圍的其他石刻共同形成了經(jīng)石峪景點(diǎn)，它們對(duì)泰山聞

名四海起到不可或缺的作用。

D.材料二指出，題寫在勝跡上的碑刻也在塑造著勝跡，往往能給勝跡帶來一定的文化底蘊(yùn)，受到文人

喜愛。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文字對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力在題寫名勝這一文化行為中體現(xiàn)得淋漓盡致，平凡山水能借文人之手得

以揚(yáng)名。

B.從周寶供的《亭臺(tái)類序》可以看出，勝跡書寫不一定反映了勝跡的歷史原貌，但這種書寫仍然

有價(jià)值。

C.從材料二可知，物質(zhì)性的題刻較之勝跡所關(guān)聯(lián)的文學(xué)、歷史等書寫方式，更能顯示“文”與“跡”

的雙重內(nèi)涵。

D.兩則材料都談到了勝跡的流傳方式，啟發(fā)我們保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于保護(hù)好與之相關(guān)的題刻、

碑文。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.《題鳳臺(tái)山亭子陳獻(xiàn)司空》一詩題刻在金陵鳳凰臺(tái)上近兩個(gè)世紀(jì)，它給人們留下了關(guān)于鳳凰

臺(tái)的深刻記憶。

B.李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》的首聯(lián)中化用沈儉期的“龍池躍龍龍已飛”的句式，來向沈侄期的

《龍池篇》致敬。

C.晚明時(shí)期，因崔融的《黃鶴樓》命名的鸚鵡洲沉入長江，江邊泥沙淤積，形成了一個(gè)新的洲

嶼，仍被命名為“鸚鵡洲”。

D.王羲之的《蘭亭集序》和王勃《滕王閣序》中有關(guān)“蘭亭”的語句留給讀者關(guān)于“蘭亭”的歷史記

憶。

4.兩則材料分別論述了“題寫”“題刻”和名勝古跡的關(guān)系，其關(guān)系有同有異，請(qǐng)簡要分析。（4

分）

5.為什么說題寫名勝古跡是一種非對(duì)象化的寫作？請(qǐng)以蘇軾《赤壁賦》為例，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

看菜

白金科

徒弟是半道上撿的。木匠在早起上工的路上，碰見了這個(gè)十三四歲的孩子。①孩子衣衫襤褸，正

站在雪地里瑟瑟發(fā)抖，一副茫然不知所措的樣子。木匠停下來細(xì)問，敢情這孩子是無家可歸的。木匠

于心不忍，說：“跟著我吧，做我徒弟。”孩子“撲通”跪在雪地里，磕了個(gè)頭，就跟他來了。

木匠是這一帶方圓幾十里有名的木匠，木匠的活兒做得扎實(shí)精致，木匠尤其善雕刻，在家具上

雕刻一些吉祥的圖案，無論是飛禽走獸還是花鳥魚蟲，總能做到栩栩如生，方圓幾十里的人家都喜

歡找木匠做活兒。

木匠現(xiàn)在在榆樹溝一戶姓殷的人家做活兒。殷家只有母女倆，閨女叫梅，十八歲了，母親為她招

了個(gè)上門女婿，需要做些家具，好成親過日子，就請(qǐng)了木匠。

教會(huì)一個(gè)徒弟是需要時(shí)日的，這要看徒弟的天資和領(lǐng)悟能力，還要看他的上進(jìn)心。

木匠有了徒弟，便帶來上工，安排做一些邊邊角角的活兒，順便看看徒弟的天資。木匠知道，學(xué)

藝這事急不得，一招一式都得慢慢來。

但有些事說晚了就容易出岔子，比如說這吃飯上的事，木匠一個(gè)說不及，就出岔子了。

手藝人上門做活兒，不住宿的，主家要管兩頓飯。木匠的家離著榆樹溝十里掛零，一早一晚打來

回就行，用不著住宿。再說了，殷家只有母女倆，住下也不合適。通常的，上工第一天，午飯和晚飯

都會(huì)上四個(gè)菜，這叫開工飯，再往后，午飯就只有兩個(gè)菜了，但晚飯會(huì)保持四個(gè)菜。這幾乎是一條不

成文的規(guī)矩。

有的菜是可看不可吃的，手藝人管這叫“看菜”，比如說這魚。所有的主家會(huì)在晚飯時(shí)上一條咸

魚，這條咸魚手藝人是不會(huì)動(dòng)筷子的。如若保存得當(dāng)，咸魚好些日子也壞不了，讓主家完整地撤下

去，明晚上再端上來，好湊齊四個(gè)菜。日子艱難，大家都懂。

殷家沒有男人，也就沒人陪木匠吃飯。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就師徒

倆一塊兒用飯了。

木匠好酒。②先呷上一口酒，微閉雙目細(xì)細(xì)品著。等到他睜開眼來,要去夾菜的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)徒

弟已經(jīng)破了魚身了。

木匠趕緊制止，趕緊給徒弟說一些飯桌上的規(guī)矩，徒弟羞愧難當(dāng)，可是于事無補(bǔ)了。

盤子里是一條白鱗魚，大約有三兩重，金黃色的魚身，綴以白色的鱗片，煞是好看。現(xiàn)在，朝上

的這面的中間部位已經(jīng)被徒弟夾走了一塊魚肉，有了一個(gè)不大的豁口，已經(jīng)不是一條完整的魚了。

這樣的話，這條魚就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。

徒弟自然不敢再去動(dòng)那魚。

吃完了飯，木匠用筷子夾起那條魚，翻個(gè)個(gè)兒，在盤子里擺好。

師徒倆走后，殷家母女開始收拾碗筷。細(xì)心的母親一眼就看出了那條魚的端倪。③母親知道這

是木匠在體諒她們母女，木匠這是告訴她這條魚不需換，以后再端上桌就是。

于是，這條魚又被來來回回地端了十多天。

殷家的活兒做完了。這天晚上，師徒倆在殷家吃收工飯。拿起筷子，木匠對(duì)徒弟說：“孩子，今

天晚上，別的菜都別動(dòng)，咱爺倆只吃魚，把這條魚吃完?！?/p>

吃完飯，師徒倆要走了，殷家母女送至院門口。在院門口，木匠扔下一句話：“一個(gè)小玩意兒，

留著耍?！?/p>

母女倆面面相覷。等到去師徒倆吃飯的屋里收拾碗筷的時(shí)候，方才明白了木匠的話——飯桌上

四個(gè)菜原封未動(dòng)，完完整整地?cái)[在那兒。

日月如梭。一轉(zhuǎn)眼，梅的兒子也十八歲了。梅要為兒子娶媳婦，要做家具。這時(shí)候木匠已經(jīng)老

了，做不動(dòng)了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大葉的活兒，梅便請(qǐng)了一個(gè)新木匠。

新木匠是個(gè)年輕的后生，自幼就去城里了，在城里學(xué)的徒，那是見過大世面，見過洋玩意的。上

工第一天，后生看了梅用的家具，臉上有些不屑，就拿了許多早畫好的新樣子給梅看。梅就說，咱莊

戶人家，結(jié)實(shí)耐用就行。后生就有些郁悶。

吃午飯了。這第一頓飯是開工飯，按規(guī)矩上了四個(gè)菜，梅的男人陪著后生，入了席。

一開吃，后生就看上那條咸魚了。盤子里擺著一條白鱗魚，大約有三兩重，金黃色的魚身，綴以

白色的鱗片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”這一說，他的師父就沒教過他。他一伸筷子便去夾那

魚。

④卻是怎么也夾不動(dòng)。

梅的男人臉上露出許多尷尬來。

后生明白了，這是一條木頭魚，是人工雕刻的。

后生的臉騰地紅了。

自此，后生少了話語，活兒卻是做得格外用心了。

（原載《小小說月刊》2020年9月上）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說生活氣息濃郁。語言平白曉暢，同時(shí)又不失生動(dòng)形象，這與汪曾祺作品的平淡自然、韻味

無窮的語言風(fēng)格類似。

B.木匠把徒弟帶著一起上工，教他技藝和規(guī)矩，但木匠不善于教導(dǎo)徒弟，所以徒弟沒能成才，只

能做一些粗枝大葉的活兒。

C.見過大世面、洋玩意兒的新木匠來梅家里上工后，經(jīng)歷了由驕傲不屑到郁悶不解，再到尷尬

羞愧，最后端正態(tài)度的心理變化。

D.小說采用第三人稱全知視角來講述故事，不受時(shí)間和空間的限制，視野開闊，自由靈活地展

現(xiàn)了跨度較長的鄉(xiāng)村生活。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①綜合運(yùn)用外貌描寫、動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫來刻畫人物，表現(xiàn)了徒弟當(dāng)時(shí)的落魄可憐。

B.句子②展現(xiàn)出木匠的悠然自得、閑適愜意，與后文發(fā)現(xiàn)徒弟吃魚之后的緊張焦急形成對(duì)比。

C.句子③中的“這條魚”在文中多次出現(xiàn)，作為線索貫穿全文，增強(qiáng)了情節(jié)的連貫性。

D.句子④聚焦新木匠的動(dòng)作，單獨(dú)成段，似電影的特寫鏡頭，展現(xiàn)了“木魚”的栩栩如生。

8.看起來“煞是喜人”的咸魚卻是條“木魚”，這一結(jié)果雖出人意料，但前文多處伏筆又使之

合情合理。除開頭提到木匠尤善雕刻以外，文章還有哪些伏筆?請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（4分）

9.小說描寫了特定時(shí)代的鄉(xiāng)村風(fēng)俗和手藝人的人情世故，有評(píng)論家稱“《看菜》透露出苦澀，但

也不乏溫情”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)該評(píng)價(jià)的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

晉平公問叔向目：“昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識(shí)臣之力也？君之力也？”叔向?qū)θ眨?/p>

“管仲善制割，賓胥無善削縫，隰朋善純緣?。衣成，君舉而服之，亦臣之力也。君何力之有？”師

曠伏琴而笑之。公日：“太師奚笑也？”師曠對(duì)日：”臣笑叔向之對(duì)君也。凡為人臣者，猶炮軍和五味

而進(jìn)之君。君弗食,孰敢強(qiáng)之也？

或日：叔向、師曠之對(duì)，皆像簟也。夫一匡天下，九合諸侯，美之大者也，非專君之力也，又非

專臣之力也。昔者宮之奇在虞，僖負(fù)羈在曹，二臣之智，言中事，發(fā)中功，虞、曹俱亡者，何也？此

有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有臣與無臣

也。向日“臣之力也”不然矣。昔者桓公宮中二市，婦園二百，被發(fā)而御婦人。得管仲，為五伯長，

失管仲、得豎刁而身死。以為非臣之力也，且不以管仲為霸；以為君之力也，且不以豎刁為亂。凡五

霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。

（節(jié)選自《韓非子?難二》）

材料二：

仲尼之門，五尺之鑒于，言羞稱乎五伯。是何也？曰：然！彼誠可羞稱也。齊桓五伯之盛者也，

前事則殺兄而爭國；內(nèi)行則姑姊妹之不嫁者七人，閨門之內(nèi)，般樂奢汰②，以齊之分奉之而不足；外

事則詐都襲莒，并國三十五。其事行也若是其險(xiǎn)污淫汰也。彼固曷足稱乎大君子之門哉！

若是而不亡，乃霸，何也？目：夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之？便然③見管仲之能足以

托國也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其解遂立為仲父是天下之太決也。立以為仲父,而貴戚莫之

敢妒也；與之高、國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長少，

秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也;桓公兼此數(shù)節(jié)者

而盡有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非卒也，數(shù)也。

（節(jié)選自《荀子?仲尼篇第七》）

【注】①純緣：給衣服鑲邊。②奢汰：沒有節(jié)制地?fù)]霍浪費(fèi)。③彳炎然：形容安然不疑。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

安忘A其怒B出C忘其保D遂立E為仲父F是G天下之大H決也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.偏辭，討好諂媚的話。文中韓非子認(rèn)為叔向、師曠雖觀點(diǎn)不同，但都有討好晉平公之意。

B.閭，里巷的門，這里指住處。婦閭，即婦女居住的地方，是齊桓公設(shè)于宮中的娛樂場所。

C.豎子，指童子、童仆?！柏Q子不足與謀”中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于“小子”。

D.幸，僥幸的意思。與司馬遷《鴻門宴》中“婦女無所幸”的“幸”詞義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.韓非子表面寫晉平公與叔向、師曠三人的對(duì)話，實(shí)際上是在宣傳自己關(guān)于如何治國的思想主

張。

B.韓非子在論證觀點(diǎn)時(shí)，引用了多個(gè)事例：虞國、曹國擁有智慧之臣卻滅國，蹇叔先事虞后事

秦。

C.在孔子門生看來，齊桓公為了爭奪國家政權(quán)，做了許多險(xiǎn)惡骯臟、放蕩奢侈的事情，完全不

值得頌揚(yáng)。

D.齊桓公重用管仲，給予他很多特權(quán)，管仲也將齊國治理得井然有序，貴賤長少都愈加敬重齊

桓公。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）凡為人臣者，猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也？（4分）

（2）諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也。（4分）

14.兩則材料都分析了齊桓公成功的原因，請(qǐng)分別簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

答洛陽主人

陳子昂

平生白云志，早愛赤松①游。

事親恨未立，從宦此中州②。

主人何發(fā)問？旅客非悠悠。

方謁明天子，清宴奉良籌。

再取連城璧，三陟平津侯③。

不然拂衣去，歸從海上鷗。

寧隨當(dāng)代子，傾側(cè)且沉??？

［注］①赤松：赤松子，古代中國神話傳說中的上古仙人。②中州：指京城，詩人此時(shí)居?xùn)|都洛

陽任麟臺(tái)正字。③《史記?平津侯列傳》載，漢武帝時(shí)公孫弘初為博士，后拜御史大夫，三升為丞相，

封平津侯。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩歌的前四句寫自己放棄早年之志到東都洛陽從官是因?yàn)橐铕B(yǎng)雙親。

B.詩人在詩中回答主人的質(zhì)疑：自己雖然是客居之人，卻絕非庸碌之輩。

C.最后兩句用反問的語氣表達(dá)了自己絕不會(huì)與勢(shì)利小人隨波浮沉的志向。

D.陳子昂的詩歌明朗剛健，一掃初唐頹靡之風(fēng)，本詩是他這一風(fēng)格代表。

16.有學(xué)者認(rèn)為：表面看來，儒、道是離異而對(duì)立的，但實(shí)際上它們剛好相互補(bǔ)充而協(xié)調(diào)。此詩

也體現(xiàn)出鮮明的“儒道互補(bǔ)”思想，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《蜀道難》中運(yùn)用夸張、間接襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很

難越過兩句是：，o

（2）白居易《琵琶行》中以比喻手法摹寫琵琶的聲音，既有表現(xiàn)聲音婉轉(zhuǎn)流利的“”，

也有形容聲音濁雜粗重的“”。

（3）互文是古詩文中常用的修辭方法，通過上下文意的互相交錯(cuò)、滲透、補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意

思，比如“,o”

三、語言文字運(yùn)用（每小題4分，共20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面18?19題。

“人生是曠野而非軌道”是最近最打動(dòng)年輕人的一句話。中國社會(huì)歷來有一把刻度嚴(yán)格的標(biāo)尺，在家

庭里、在學(xué)校里、在社會(huì)的目光里，這把標(biāo)尺反復(fù)比照不同的人生，將它們簡單地劃分成“有所作為”和

“碌碌無為”兩種。如果按照這樣的固定標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然看不明白今天“反復(fù)橫跳”的年輕人。

事實(shí)上，豐富的生活選擇背后，是年輕人更多元的人生價(jià)值和恒定的熱情驅(qū)動(dòng)。那些被指認(rèn)為“碌碌

無為”的年輕人，正在變得更加“有所作為”。在越來越多遵循自己內(nèi)心的年輕人那里，

①:“有為"青年不再是傳統(tǒng)意義上的成功者，而是因?yàn)榱私庾陨矶?/p>

到熱愛，因?yàn)闊釔鄱鴺淞⒛繕?biāo)，并為之全力以赴的行動(dòng)派。

拋開那些陳舊的定義，年輕人向內(nèi)探索、更好地認(rèn)識(shí)自己，也向外生長、積極行動(dòng)，讓自己生命的觸

角以更從容的方式對(duì)接這個(gè)世界。既然心中的熱愛不同，生活的目標(biāo)不同，又何必在相似的軌道上自我設(shè)

限，②?

方主Z---JL主的“務(wù)差的2…星揚(yáng)-的直為袁壬題威工道伐壬輕△-的查土目柱￡…他述丕氏被處界的唯二.標(biāo)

準(zhǔn)左右，天更遵從自立的內(nèi)，工，更堅(jiān)定自乏的選擇，.也更知道自乏的所求，在自乏熱愛的方向上放火發(fā)熱。

18、請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過15個(gè)字。（4分）

19、文中畫浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不能改變?cè)?/p>

意。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）

閱讀以下兩段來自《紅樓夢(mèng)》的文字，完成20?22題。

（甲）這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子【A】頭上戴著金絲八寶攢珠髻，維著朝陽五

鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭嚶珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋

緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋紿裙【B】一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量

苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

（乙）廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目；態(tài)生兩展之愁，

嬌襲一身之病;淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微；閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)；心較比干多一竅，病如西子勝

三分。

20.請(qǐng)為甲文中【A】［B］兩處加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并說明理由。（4分）

21.甲文中畫橫線的句子中“丹鳳”與“三角”，“柳葉”與“吊梢”看似很不和諧;在語序上，“丹鳳”

“柳葉”在前，“三角”“吊梢”在后，絕非無意為之。請(qǐng)說說作者這樣調(diào)遣詞語的好處。（4分）

22.乙文中畫橫線的句子使用了比喻和襯托的手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

世界上有各種聲音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的細(xì)小；有的有力，有的無力；有的真誠，

有的虛偽……我們要敢于傾聽聲音，也要善于傾聽聲音。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬

標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

1.（3分）C（“它們對(duì)泰山聞名四海起到不可或缺的作用”不當(dāng)。）

2.（3分）D（“保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于保護(hù)好題刻、碑文”不當(dāng)。）

3.（3分）B（沒有涉及題寫名勝的非對(duì)象化的特點(diǎn)以及勝跡書寫的意義。）

4.（4分）①相同之處在于兩則材料都認(rèn)為題寫或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用；②不同之處在于材料一認(rèn)

為題寫勝跡能“化作勝跡的一部分”，甚至能“取勝跡而代之”，材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的，

嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之

成理，可酌情給分）

5.（6分）①題寫的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁在蘇軾寫作時(shí)己經(jīng)

改變舊貌（一說地址難以考證）。②題寫是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》增加了赤壁的文化價(jià)值，

使其在文本書寫中內(nèi)涵更為豐富。③在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩文繼續(xù)維系著，也不斷更新

著關(guān)于它的歷史記憶?！冻啾谫x》在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。（每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。

如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）

6.B”但木匠不善于教導(dǎo)徒弟，所以徒弟沒能成才”表述有誤，根據(jù)文章提到的徒弟觀可知，徒弟

沒能成才可能是沒有天分，也可能是上進(jìn)心不強(qiáng)。

7.C“這條魚”是木匠師徒吃掉的那條魚，沒有貫穿全文，不是文章的線索。

8.①收工飯時(shí)，木匠交代徒弟這頓只吃魚，且要吃完。但梅母女去收拾碗筷的時(shí)候，看到飯桌上四

個(gè)菜原封未動(dòng)、完完整整②木匠臨走時(shí)告訴梅母女：“一個(gè)小玩意兒，留著耍。”暗示他留下了個(gè)東

西。③結(jié)尾后生看到的那條魚與多年前木匠師徒吃的那條魚一模一樣。這說明這個(gè)魚很有可能是假的，

為結(jié)尾部分揭示魚的身份埋下了伏筆。（一點(diǎn)2分，共4分，任答兩點(diǎn)即可）

9.苦澀：①文中描繪的可看卻不可吃的看菜是特定時(shí)代背景的產(chǎn)物，它顯示了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件之艱

苦、貧乏。②技藝精湛的木匠悉心教導(dǎo)徒弟，徒弟卻沒能成才；自幼呆在城里、見過洋玩意兒的新木匠

看不上梅用的家具，但技術(shù)也不如老木匠。這種種現(xiàn)象顯示了面對(duì)新時(shí)代的沖擊，傳統(tǒng)技藝沒有得到傳

承并日漸遭受冷落。溫情：①木匠知曉看菜的規(guī)矩，在魚身遭破壞后給魚翻面來讓這道菜繼續(xù)出現(xiàn)在飯

桌上，他體諒農(nóng)戶的艱難，積極主動(dòng)維護(hù)農(nóng)戶的體面和尊嚴(yán)。②木匠對(duì)徒弟有愛心，有耐心。面對(duì)處境

艱難的徒弟，主動(dòng)提出收他為徒。同時(shí)，他把徒弟帶在身邊上工，細(xì)心教授技藝，徒弟犯錯(cuò)把看菜給吃

了之后，他也沒有太過苛責(zé)，并趕緊給徒弟講了相應(yīng)的規(guī)矩。（共6分，一點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可。）

10.BDF句意:安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒，逃出險(xiǎn)境后忘記了對(duì)管仲仇恨，最終把管仲尊稱為

仲父，這是天下最大的決斷。

“安忘其怒”“出忘其雕”結(jié)構(gòu)整齊，句式對(duì)稱，中間應(yīng)斷開。“遂”作為下一句的句首，前面應(yīng)斷

開。“是”，指示代詞，指代“遂立為仲父”這一內(nèi)容，前面應(yīng)斷開。

11.A“偏辭”是一面之辭，片面之辭的意思。

12.D"將國內(nèi)治理得秩序井然”于文無據(jù)，從“莫不從桓公而貴敬之”可知貴賤長少都隨著齊桓公

更加敬重管仲，而非齊桓公。故選D。

13.（1）凡是做臣子的，好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃，誰敢強(qiáng)迫他呢？

（“炮宰”，古代職掌庖廚的人，1分；“進(jìn)”，進(jìn)奉，1分；“強(qiáng)”，勉強(qiáng)、強(qiáng)迫，1分；大意1分。）

（2）諸侯只要掌握了像這樣的一個(gè)關(guān)鍵，就沒有人能使他滅亡。（“節(jié)”，關(guān)鍵，1分；“莫。沒有誰

（人），1分；“亡”，使動(dòng)用法，使……滅亡，1分；大意1分。）

14.材料一認(rèn)為齊桓公的成功是君臣合力的結(jié)果；材料二則強(qiáng)調(diào)國君的作用（善于用人）。（評(píng)分建

議：答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分。）

根據(jù)材料一中“叔向、師曠之對(duì)，皆偏辭也”一句，韓非子否定了叔向、師曠的觀點(diǎn)，提出自己的

看法“非專君之力也，又非專臣之力也”，在文末“凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉”中

總結(jié)道：齊桓公成功的原因在于君臣合力。

根據(jù)材料二中荀子認(rèn)為“齊桓公有天下之大節(jié)”，無人可以滅掉他，接著列舉他不計(jì)前嫌，重用管仲

的諸多事例，證明齊桓公對(duì)于掌握治理天下的關(guān)鍵已“盡有之”，他能成就霸業(yè)，“非幸也，數(shù)也?！?/p>

【參考譯文】

材料一：

晉平公問叔向說：“從前齊桓公多次會(huì)合諸侯，使天下走上正道，不知道是靠臣子的力量，

還是靠君主的力量？”叔向回答說：“管仲善于裁剪，賓胥無善于縫紉，隰朋善于裝飾衣邊。衣

服做好了，君主拿起來穿在身上。這是臣子的力量，君主出了什么力呢？”師曠俯在琴上笑了。

晉平公說：“太師為何發(fā)笑呢？”師曠回答說：“我笑叔向?qū)δ鷨栴}的回答。凡是做臣子的，好

比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃，誰敢強(qiáng)迫他呢？

有人說：叔向、師曠的回答，都是片面的說法。使天下走上了正道，多次會(huì)合諸侯，這樣美

好的大事業(yè)，不單單是君主的力量，也不單單是臣子的力量。從前宮之奇在虞國，僖負(fù)羈在曹，

這兩個(gè)臣子很智慧，說的話都合乎事實(shí)，行動(dòng)都合乎功利，而虞國、曹國都滅亡了，是什么原因

呢？這是因?yàn)殡m有好的臣子卻沒有好的君主啊。況且蹇叔在虞國時(shí)虞國滅亡了，到秦國后秦國卻

稱霸諸侯，這并不是虞叔在虞國時(shí)笨，到了秦國就聰明了，而是決定于有沒有好的君主。叔向說

“是臣子的力量”，其實(shí)不是這樣的。從前齊桓公的宮中有兩個(gè)市場，婦女的住地有二百處，他

披散著頭發(fā)玩弄女人。得到管仲，成為春秋五霸中第一個(gè)稱霸的君主；失去管仲、得到豎刁后性

命不。如果認(rèn)為不是臣子的力量，就不能說因?yàn)橛昧斯苤俣Q霸；如果認(rèn)為是君主的力量，就不

能說因?yàn)橛昧素Q刁而產(chǎn)生禍亂。所有五霸之所以能夠在天下成功揚(yáng)名，一定是君主和臣子都出了

力。

材料二：

孔子門下，即使五尺高的童子，言談中也恥于談?wù)摯呵镂灏?。這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)

為春秋五霸的確不值得稱道。齊桓公，是五霸中最負(fù)盛名的，但在以前，為了爭奪國家的政權(quán)，

它殺死了他的哥哥；現(xiàn)在，在家庭內(nèi)部，姑姑、姐姐，妹妹中沒出嫁的有七個(gè)，在宮廷之內(nèi)，他

更是縱情作樂、奢侈放縱，齊國收入的一半還不夠他消費(fèi)；對(duì)外，他欺騙鄭國、襲擊莒國，吞并

了三十五個(gè)國家。他的所作所為是這樣的險(xiǎn)惡骯臟、驕淫奢侈，這樣他怎么能夠?yàn)榭鬃拥拈T下得

所稱道呢？

“齊桓公這樣，齊國沒滅亡反而稱霸諸侯，這是為什么呢？”答道：“那齊桓公掌握了治理天

下的重要關(guān)鍵，誰還能滅掉他呢？他毫不懷疑管仲的才能，堅(jiān)定不疑地把國家托付給他，這是