浙江杭州市風(fēng)帆中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析

浙江杭州市風(fēng)帆中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列解說有誤的一項(xiàng)是（）A．大國責(zé)任中美貿(mào)易戰(zhàn)掃黑除惡點(diǎn)贊之交——解說：這四個短語的結(jié)構(gòu)類型都相同。B．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公?！庹f：這一句的標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤。C．由揚(yáng)州市體育局、高郵市人民政府主辦的第八屆環(huán)高郵湖自行車越野賽圓滿落幕。——解說：這一句的主干是“越野賽落幕”。D．上海作為金融中心的定位是明確的，而北京則承擔(dān)了太多的非首都功能。——解說：句中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．鳥類的遷徙，往往受到外界各種環(huán)境變化的影響而引起的。B．因?yàn)樗侠戆才艜r間，且運(yùn)用了科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，所以學(xué)習(xí)成績有了明顯提高。C．能否保護(hù)好水資源，是關(guān)系到人類持續(xù)發(fā)展的大事。D．孩子們非常喜歡校外輔導(dǎo)員，一來到這里就有說有笑，十分開心。3．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是()A．愧怍琥珀隨聲附和巧奪天工B．闊綽鏤空光彩熠熠陳詞爛調(diào)C．秀頎蛻變飄泊不定明察秋毫D．悖繆趿拉原形畢露為富不仁4．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．那一片草甸，到了春天，綠茵茵的草叢中點(diǎn)綴著五顏六色的野花，真是美！B．有些地方官員對上級政策陽奉陰違，真該被批評懲罰！C．在《我是歌手》的舞臺上，林志炫的服裝精致得體簡直天衣無縫。D．希望陽江市政府不負(fù)眾望，走出一條城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的創(chuàng)新之路。5．按教材原文填空。_______________，寂寞開無主。(陸游(卜算子·詠梅》)山河破碎風(fēng)飄絮，_______________。(文天祥《過零丁洋》)_______________，水面初平云腳低。(白居易《錢塘湖春行》)不應(yīng)有恨，_______________?(蘇軾《水調(diào)歌頭(明月兒時有)》)_______________，虎嘯猿啼。(范仲淹《岳陽樓記》當(dāng)窗理云鬢，_______________(《木蘭詩》)_______________，皆出酒食。(陶淵明《桃花源記》)6．下列對名著的表述正確的一項(xiàng)是()A．格列佛當(dāng)了“羚羊號”船長,第三次外出航海,他的部下圖謀不軌,把他長期禁閉在艙里,后來又把他拋棄在了小人國。B．保爾在發(fā)電廠工作時結(jié)識了紅軍撤退時留下的水兵朱赫來,正是在朱赫來的教育下,保爾走上了革命的道路。C．樣子從農(nóng)村來到軍閥混戰(zhàn)的上海,省吃儉用,終于買了第三輛車,成為自食其力的上等車夫,然后主動追求并娶了虎妞。D．悟空看見觀音菩薩手中有一頂嵌金花帽,連忙搶過戴在頭上,從此頭戴金箍:取經(jīng)成功后,在悟空要求下,唐僧除去了悟空頭上的金箍。二、閱讀7．文言文閱讀，完成小題湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下列加點(diǎn)詞。①湖中人鳥聲俱絕（____）②余挐一小舟（____）③余強(qiáng)飲三大白而別（____）④客此（____）2．翻譯下列句子。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！3．下列句子對文章理解表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“天與云與山與水，上下一白?！边B用三個“與”字寫出了天空、云層、山巒、湖水混蒙一片，舉目皆白的景象。B．“拉余同飲”表現(xiàn)出客人難掩的興奮喜悅；“余強(qiáng)飲三大白而別”則表現(xiàn)作者的豪爽和遇到知音的愉悅之情。C．文章可謂是癡人賞奇景，奇景“奇”在：萬籟俱寂、天地一色、萬物渺?。话V人“癡”在：不顧天寒地凍獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人。D．本文開頭記敘交代看雪時間地點(diǎn)；中間描寫雪景，借景抒情；最后以舟子話抒情結(jié)尾，似褒實(shí)貶，表達(dá)了舟子作為普通人對于作者行為的不解。4．《湖心亭看雪》和《答謝中書書》中都有精彩的寫景句子，請你從寫景方法的角度點(diǎn)評兩者的不同之處。①“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。”——《答謝中書書》②“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”——《湖心亭看雪》8．閱讀下文，回答問題。謝公泛海謝太傅盤桓東山，時與孫興公諸人泛海①戲。風(fēng)起浪涌，孫，王諸人色并遽，便唱②使還。太傅神情方王，吟嘯③不言。舟人以公貌閑意說④，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐云：“如此，將無歸？”眾人即承響⑤而回”。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。——《世說新語·雅量》[注釋]①謝太傅：謝安，下文“公”亦指太傅。盤桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。②唱：提議。③神情：精神興致。王：通“旺”。吟嘯：同嘯詠。嘯是吹口哨，詠是歌詠，即吹出曲調(diào)。④說：通“悅”，愉快。⑤承響：承，應(yīng)聲。響，聲音。1．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）諸人色并遽（________）（2）公徐云（________）2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。舟人以公貌閑意說，猶去不止。3．選文在塑造謝太傅這個人物形象上有何特點(diǎn)？突出了他怎樣的性格？9．閱讀下面的文言文，完成后面小題吾母姓鐘氏，名令嘉，出南昌名族。十八歸先府君。時府君年四十余，任俠好客，樂施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然，越二載，生銓，家益落歷困苦窮乏人所不能堪者吾母怡然無愁蹙狀戚黨人爭賢之。銓九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊,輒指壁間詩歌。教兒低吟之以為戲。先府君茍有過，母必正色婉言規(guī)?；蚺宦?，則屏息，俟怒少解，復(fù)力爭之，聽而后止。先府君在客邸，督銓學(xué)甚急，稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言：吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。(選自蔣士銓《忠雅堂集》）（注釋）①歸：古代女子出嫁叫“歸”。先府君：指作者已去世的父親。②囊篋蕭然：這里是“錢物都用空了”的意思。③銓：作者蔣士銓自稱。④愁蹙狀：愁眉苦臉的樣子。⑤戚黨：親威和鄉(xiāng)鄰。⑥吟哦聲：讀詩的聲調(diào)。⑦少痊：病體略微好轉(zhuǎn)些。⑧撲之：責(zé)打我（銓自指）。1．下列各組句子中，加點(diǎn)的字詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．或怒不聽，則屏息/不效，則治臣之罪（《出師表》）B．銓每病，母即抱銓行一室中/行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂》）C．先府君茍有過/及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）D．聽而后止/河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．家益落歷／困苦窮乏人／所不能堪者吾母／怡然無愁蹙狀／戚黨人爭賢之。B．家益落／歷困苦窮乏／人所不能堪者／吾母怡然無愁蹙狀／戚黨人爭賢之。C．家益落歷困苦／窮乏人／所不能堪者／吾母怡然無愁蹙狀／戚黨人爭賢之。D．家益落／歷困苦／窮乏人所不能／堪者吾母／怡然無愁蹙狀／戚黨人爭賢之。3．下列對原文的評析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文記敘了母親平凡而辛勤的事跡，表現(xiàn)了作者對母親的崇高的敬意和深切的懷念。B．文中所寫母親對父母孝，以及相夫教子等內(nèi)容，雖然都屬于傳統(tǒng)道德的范圍，但仍有現(xiàn)實(shí)意義。C．母親“垂涕撲之”的舉動，表現(xiàn)出母親對孩子的憐愛以及對孩子要求的嚴(yán)格。D．母親不但教作者唐宋人詩，還教作者誦讀《禮記》《周易》《毛詩》等四書五經(jīng)內(nèi)容，讓作者廣泛博覽，獲益匪淺。4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。（2）令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。10．閱讀下面的文章，完成后面小題欲通大道，絕智棄巧①今日之世界，科技日新月異，商品層出不窮，崇智尚巧之風(fēng)可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”“絕圣棄智，民利百倍”“絕巧棄利，盜賊無有”，這不是在唱反調(diào)嗎？老子的言論是不是過時了呢？在我看來，老子的言論非但沒有過時，恰恰相反，在這個科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)而人心又如此浮躁的當(dāng)下，老子這些言論無異于一泓清冽之泉，有給狂熱于智、巧者送去清涼，促其猛醒之效。只因人們在崇智尚巧的同時，逐步遠(yuǎn)離，甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠(yuǎn)道?！肚f子·天地》中有這樣一則故事：孔子的學(xué)生子貢曾見一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出來灌溉農(nóng)田，極其用力而功效很小。子貢就對他說：“這里有一種叫做桔槔的機(jī)械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它嗎？”灌園老人氣得變了臉色，并嘲笑說：“我聽我的老師說，有機(jī)械的必然有投機(jī)取巧之事，有投機(jī)取巧之事的必然有投機(jī)取巧之心。投機(jī)取巧之心存在胸中，就不具備純潔的品質(zhì)；純潔的品質(zhì)不具備，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那個機(jī)械，而是以用它為恥，所以就不用?！弊迂暵犃诵呷轁M面，低頭不語。我想，莊子之所以反對使用機(jī)械是因?yàn)樗鼤娜诵摹５拇_，機(jī)械一方面是能夠給人帶來很多好處，但那只是蠅頭微利；而另一方面，它也帶來了相當(dāng)大的壞處，只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞，則世界將會是何等世界？③秉拙誠而近道。既然取巧遠(yuǎn)離大道，那我們又應(yīng)該如何呢？西漢劉向在《說苑·談叢》中說：“智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠?！痹恼舱f：“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！焙沃^“拙”“誠”？一言以蔽之，質(zhì)樸無華謂之“拙”，光明無欺謂之“誠”。只因質(zhì)樸無華，絕智棄巧，內(nèi)心空明無羈絆，所以待人以“誠”，做事以“恒”。為人處世，有誠意，有恒心，不成事都難?、?。拙誠是一種態(tài)度，也是一種品質(zhì)。然而，通大道仍然要切實(shí)去做。那么，從哪里開始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也勸誡道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！憋@然，先賢們告訴我們，欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進(jìn)垃圾桶，也許是公交車上見到老人讓個座位，也許是撿到貴重的物品物歸原主，也許是到飯店用餐珍惜糧食，不鋪張浪費(fèi)……⑤總之，棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請簡要分析第②段的論證思路。3．第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．根據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語意連貫完整。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會形成了強(qiáng)烈的對比。柳宗元針對當(dāng)時柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會的中間力量，對社會風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。（選自肖揚(yáng)碚《柳宗元及中原文化對廣西的影響》，有刪改）1．對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹聿懦尸F(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對廣西的影響。三、應(yīng)用12．我市某校小百靈合唱團(tuán)擴(kuò)大規(guī)模，擬招募新成員，下面這則招募啟事有四處錯誤，請指出并改正。招募啟事各位同學(xué)：為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富校園文化生活為宗旨，我校小百靈合唱團(tuán)即日起吐故納新了！歡迎熱愛音樂、有一定的音樂基礎(chǔ)，組織紀(jì)律性強(qiáng)的同學(xué)撥冗報(bào)名！報(bào)名截止日期：4月12日。報(bào)名地點(diǎn)：藝術(shù)樓一樓101室。小百靈合唱團(tuán)2019.4.3四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：所謂“年味兒”，就是人們對于過年的感受。如今，隨著生活水平的提高，過年方式的改變，“年味兒”的內(nèi)涵更加豐富多彩：它可以寄托在“吃喝”“飲食”這些舌尖上的美味上，也可以寄托在“祭灶”“掃房”這些民俗形式上，還可以寄托在“參觀”“公益”這些精神文化補(bǔ)給上……剛剛過去的2019年春節(jié)，你有怎樣的體驗(yàn)？怎樣的收獲？請?jiān)凇暗哪晡秲骸钡臋M線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語，構(gòu)成你的作文題目，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。題目二：文章《沙海一苗樹》中，高林樹栽下的“一苗樹”，是怎樣成活并長成參天大樹的？請你展開想象，自擬題目，寫一篇故事。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A解說有誤?！按髧?zé)任”“中美貿(mào)易戰(zhàn)”“點(diǎn)贊之交”是偏正短語?！皰吆诔龕骸笔遣⒘卸陶Z。2、B【解析】

試題分析：A.句式雜糅，可去掉“而引起的”。B.正確。C.二面對一面，去掉“能否”。D.歧義句，在“一來到這里”前加主語“他們”。故答案為B。3、A【解析】

B.陳詞爛調(diào)——陳詞濫調(diào)；C.飄泊不定——漂泊不定；D.悖繆——悖謬；故選A。4、C【解析】

C加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)。天衣無縫：比喻做事不拖泥帶水，不著痕跡，不能用來形容衣服精致得體。A點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。B陽奉陰違：指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地里違背（當(dāng)眾同意背后反對）。D統(tǒng)籌：通盤籌劃。5、（1）驛外斷橋邊（2）身世浮沉雨打萍（3）孤山寺北賈亭西（4）何事長向別時圓（5）薄暮冥冥（6）對鏡帖花黃（7）余人各復(fù)延至其家【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“驛、冥、帖”字的書寫。6、B【解析】試題分析：A項(xiàng)“羚羊號”是第一次航海，格列佛沒當(dāng)船長；“他的部下共謀不軌”等是第四次航海的事；“小人國”是第一次航海的事。C項(xiàng)“上?！薄ⅰ爸鲃印卞e；“娶虎妞”是第三輛車前的事。D項(xiàng)D項(xiàng)“觀音菩薩”、“連忙搶過”錯；“今已成佛，自然去矣”），故選B?？键c(diǎn)：識記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級為識記A。二、閱讀7、1．消失；撐（船）；古人罰酒時用的酒杯；寄居或遷居外地2．（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰得上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”3．D4．《湖心亭看雪》運(yùn)用簡潔樸素、不加渲染的白描手法寫西湖冬天的雪景；《答謝中書書》多種寫作手法靈活運(yùn)用，俯仰結(jié)合，山水相映成趣；平視與遠(yuǎn)眺向結(jié)合，色彩配合絢麗動人?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，絕：消失。白；古人罰酒時用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：一，全或都，一概。沆碭，白氣彌漫的樣子。焉得，哪能。更，還。3．D“最后以舟子話抒情結(jié)尾”錯誤，以議論結(jié)尾。4．考查對文章寫景手法的理解。此文“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面?！案叻迦朐?，清流見底”,極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！军c(diǎn)睛】譯文崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”8、1．（1）一起，都（2）慢慢地2．船夫因見謝太傅神態(tài)悠閑，神情愉悅，便繼續(xù)向前（劃去）不停止。3．特點(diǎn)：神態(tài)描寫細(xì)膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對比；性格：沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂。（意思對即可）【解析】1．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“并”：一起，都。所以千萬不要以今釋古。而“徐”在現(xiàn)代漢語中也有“慢慢地”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“舟人”：船夫?！耙浴保阂?yàn)?。“說”：同“悅”?！叭ァ保弘x開，向前劃。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。一問，可分析“太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說”與“孫，王諸人色并遽，便唱使還”等句，即可看出對謝太傅神態(tài)描寫細(xì)膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對比。二問，可分析“舟人以公貌閑意說”“公徐云”等句，可見謝太傅是一個沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂的人?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：太傅謝安在東山居留期間，時常和孫興公等人坐船到海上游玩。有一次起了風(fēng)，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉(zhuǎn)船頭回去。謝安這時精神振奮,興致正高,又朗吟又吹口哨，不發(fā)一言。船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑,心情舒暢，便仍然搖船向前。一會兒，風(fēng)勢更急,浪更猛了，大家都叫嚷騷動起來，坐不住。謝安慢條斯理地說：“既然如此，那就回去吧”大家立即響應(yīng)，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國家。9、1．A2．B3．D4．(1)她就指著貼在墻上的詩歌，教我低聲念誦作為游戲。(2)(母親）叫我跪在地上，把書讀熟才罷休（停止），從來不覺得（不曾感覺到）自己疲累（疲倦）。【解析】1．A就。B走動/所行不順。C過錯/路過。D停止/制止。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。根據(jù)句意：家境更加衰落，她經(jīng)歷了窮困的生活，別人都不能忍受的，我母親卻心情坦然沒有憂愁的樣子。親戚和同族人，個個稱贊她賢惠。故選B.家益落／歷困苦窮乏／人所不能堪者／吾母怡然無愁蹙狀／戚黨人爭賢之。3．D錯誤，應(yīng)是：母親教我學(xué)《禮記》、《周易》、《毛詩》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦古詩。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：輒：就。以為：作為。乃：才。已：停止。【點(diǎn)睛】翻譯：我的母親姓鐘，名叫令嘉，出身于南昌府名門望族。十八歲嫁給我父親。那時我父親四十多歲，性情俠爽，愛結(jié)交朋友，喜歡把財(cái)物施舍給別人，給人家許多錢，使得家里箱柜里東西都一空如洗。過了兩年，生下我，家境更加衰落，她經(jīng)歷了窮困的生活，別人都不能忍受的，我母親卻心情坦然沒有憂愁的樣子。親戚和同族人，個個稱贊她賢惠。我九歲時，母親教我學(xué)《禮記》、《周易》、《毛詩》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦古詩。母親和我兩人都身體弱、多病。每當(dāng)我生病，母親就抱了我在室內(nèi)來回走動，自己不睡覺；我病稍稍好一點(diǎn)，她就指著貼在墻上的詩歌，教我低聲念誦作為游戲。父親做錯了事情，母親一定認(rèn)真地用委婉的話規(guī)勸他。遇到父親發(fā)怒不聽她的，她就屏住氣不說了，等父親消了氣，又反復(fù)勸說，到父親聽了她的話才停止。父親在外地的寓所，督促我讀書時，脾氣急躁，我稍有一點(diǎn)不認(rèn)真，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天不理睬我。母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書讀熟才罷休，從來不覺自己疲累。我從不因?yàn)樨澩娑膹U了學(xué)業(yè)，母親對我的教育，也因此而更加嚴(yán)格。10、1．欲通大道，絕智棄巧。（或“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后列舉抱甕灌園的故事進(jìn)行論證；最后強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．道理論證，通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說服力。4．積跬步而行道【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，題目“欲通大道，絕智棄巧?！笔侵行恼擖c(diǎn)?；蛘呓Y(jié)尾總結(jié)句“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！币部勺鳛橹行恼擖c(diǎn)，二者是一致的。2．要求學(xué)生分析論證思路時，需遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的一般思路分析。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等連接詞。第二段內(nèi)容首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后采用舉例子的論證方法（列舉抱甕灌園的故事）進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合劃線句分析，引用西漢劉向和曾文正公的話，故采用了道理論證，然后寫出作用。通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說服力。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握，結(jié)合最后總結(jié)語“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！焙偷冖诙握撌觥跋踩∏啥h(yuǎn)道?！?，第③段論述“秉拙誠而近道。”，那么第④段則論述“積跬步而行道”，然后結(jié)合第四段內(nèi)容核實(shí)即可。11、1．D2．C3．A【解析】

1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項(xiàng)原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點(diǎn)”。3．A錯誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。三、應(yīng)用12、為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富校園文化生活，我校小百靈合唱團(tuán)即日起吐故納新（改為：吸納新成員）了！歡迎熱愛音樂、有一定的音樂基礎(chǔ)，（改為、）組織紀(jì)律性強(qiáng)的同學(xué)撥冗（前來）報(bào)名！報(bào)名截止日期：4月12日。報(bào)名地點(diǎn)：藝術(shù)樓一樓101室?！窘馕觥?/p>

本題考查應(yīng)用文的擬寫與修改。招募啟事的寫作格式一般來分，可以有三項(xiàng)內(nèi)容。(一)標(biāo)題居中，如“招募啟事”或“招聘啟事”。(二)正文空兩格：①招聘方的情況；②對招聘對象的具體要求。③其他：應(yīng)聘的具體時間、聯(lián)系的地點(diǎn)、聯(lián)系人、電話號碼等。(三)落款：落款要求在正文右下角署上發(fā)表啟事的單位名稱和啟事的發(fā)文時間。題目或正文中已有單位名稱的可不再重復(fù)。本文中：①吐故納新，原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進(jìn)新鮮空氣。現(xiàn)多用來比喻舍棄舊的，吸收新的，不斷更新。使用錯誤，應(yīng)改為“吸納新成員”；②“有一定的音樂基礎(chǔ)，”中逗號使用錯誤，應(yīng)用頓號；③撥冗的意思就是是推開繁忙事務(wù)，抽出時間的意思。與語境不符，使用錯誤。④“為了提高……為宗旨”語意重復(fù)，可刪去“為宗旨”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、濃濃的年味兒“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，盼望著，盼望著，年的腳步近了，家家戶戶都忙著置辦年貨，大街上熙熙攘攘，人頭攢動，到處張燈結(jié)彩，紅色的燈籠掛滿了各處、喜慶的福字貼滿了貨架，一片喜氣洋洋?？赡晡秲壕烤共卦谀膬耗兀康搅舜竽耆畠?，大家貼起春聯(lián)、放起煙花、開始準(zhǔn)備團(tuán)年飯……，我們家自然也忙得不亦樂乎?！扒чT萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！痹绯浚以缭绲钠鸫?，跟爸爸一起貼春聯(lián)。絨面的紅紙，紅得很鮮艷，金色鑲邊的字，金得很耀眼。我們先把門擦得干干凈凈，準(zhǔn)備好膠帶和剪刀，我們先貼上聯(lián)“天增歲月人增壽”，我按著春聯(lián)，爸爸貼用膠帶小心翼翼地一帖，然后用手抹平。接著再貼下聯(lián)“春滿乾坤福滿門