浙江省杭州市蕭山區(qū)城廂片五校2024屆中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

浙江省杭州市蕭山區(qū)城廂片五校2024屆中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．女強(qiáng)人過(guò)去往往遭“白眼”，在改革開(kāi)放的年代卻受到人們熱切的“青睞”，就在“白眼”與“青睞”之間，她們體會(huì)到了社會(huì)對(duì)婦女的鄙視。B．他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關(guān)于飲食習(xí)慣與健康的文章，批評(píng)的人很多。C．當(dāng)人類(lèi)信息以指數(shù)級(jí)別爆炸式增長(zhǎng)時(shí)，我們需要能深度學(xué)習(xí)的人工智能為我們提供協(xié)助，幫助我們讓生活更加便捷輕松。D．古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來(lái)源于生活現(xiàn)實(shí)，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活。2．過(guò)春節(jié)張貼的門(mén)聯(lián)是城市或鄉(xiāng)村記憶的文化符號(hào)。門(mén)聯(lián)既傳達(dá)出不同的家風(fēng)文化，又展現(xiàn)著老北京人的精神面貌。對(duì)下列聯(lián)語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是（）A．國(guó)恩家慶，人壽年豐。理解：表達(dá)對(duì)國(guó)家的感恩之情，祈望家中有喜慶之事，家人健康長(zhǎng)壽，年成好。B．忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。理解：彰顯了以忠厚之德治家、圣賢詩(shī)書(shū)教育子孫的家風(fēng)，期望家運(yùn)久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。C．增得山川千倍利，茂如松柏四時(shí)春。理解：祈望生意規(guī)模，猶如山川一般宏大；誠(chéng)信無(wú)欺，好似松柏一樣四時(shí)長(zhǎng)青。D．清華詞作云霞彩，典重文成金石聲。理解：希望詞作清新華麗，像云霞般絢麗；文章典雅莊重，如金石之聲般鏗鏘。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我們堅(jiān)持創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)，就是要達(dá)到“教育一個(gè)青少年兒童，影響一個(gè)社區(qū)，帶動(dòng)一個(gè)家庭，文明整個(gè)社會(huì)”的目的。B．無(wú)論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣，“好聲音”的歌手們總能夠面帶微笑、充滿信心地完成所有的比賽項(xiàng)目。C．從各國(guó)對(duì)黃燈的規(guī)定來(lái)看，設(shè)置黃燈的目的在于為駕駛員在紅燈和綠燈之間提供一個(gè)“緩沖時(shí)段”，提醒駕駛員判斷是過(guò)去還是停下。D．這不可能是真的，我這樣想，汽車(chē)不會(huì)跑這么遠(yuǎn)，差不多有三十公里左右呢。4．與下面這段話銜接恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ澳就袄碚摱贪逍?yīng)”的意思是一個(gè)由很多木板箍成的木桶，如果一塊木板很長(zhǎng)并不能盛水，它的最大盛水量就只能達(dá)到最短木板的上沿，著名教練陳運(yùn)鵬把制約游泳成績(jī)比作箍桶的木板，。A．只有八個(gè)因素都突出，才能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。B．如果有一個(gè)因素欠缺，那將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。C．只有一個(gè)因素很突出，并不能迅速提高運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。D．如果八個(gè)因素都欠缺，必將影響運(yùn)動(dòng)員的整體成績(jī)。5．用詩(shī)文原句填空。關(guān)關(guān)雎鳩，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）__________________，坐看云起時(shí)。（王維《終南別業(yè)》）__________________，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）青箬笠，綠蓑衣，__________________。（張志和《漁歌子》）我是你簇新的理想，__________________。（舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》）__________________，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患,死于安樂(lè)》）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季上，選手夏鴻鵬說(shuō)，身患重病時(shí)，他夢(mèng)見(jiàn)許多心儀的詩(shī)人。李白眉宇間滿是樂(lè)觀：“______________，______________。”文天祥山河破碎中信念堅(jiān)定：“_____________？_______________?！苯柚?shī)歌的激勵(lì)，他得以積極面對(duì)生活。（分別用《行路難》《過(guò)零丁洋》中的語(yǔ)句填寫(xiě)）6．閱讀下面材料，完成小題父親節(jié)將至，班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展《傅雷家書(shū)》讀書(shū)交流會(huì)，要求以小組為單位，圍繞“父愛(ài)”分享交流。1．小濤同學(xué)看到書(shū)中收錄了那么多封書(shū)信，不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)，請(qǐng)你向他提出可行的建議并說(shuō)明理由。2．作家畢飛宇在江蘇文藝出版社出版的《傅雷家書(shū)》序言中寫(xiě)道：“對(duì)我，對(duì)我們這一代作家來(lái)說(shuō)，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r(shí)也說(shuō)：“我不愿成為傅雷的兒子。”你是否贊同畢飛宇的說(shuō)法？請(qǐng)閱讀以下家書(shū)和（鏈接資料），談?wù)勀愕目捶?。（一）一九五四年一月十八日晚孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷?。ǘ┮痪盼逅哪暌辉率湃胀碜蛞挂簧洗?，又把你的童年溫了一遍。可憐的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒(méi)有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問(wèn)一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽作了不少有虧良心的事。這些都是近一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤(pán)旋下去，像惡夢(mèng)一般?？蓱z過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒！今兒一天精神仍未恢復(fù)。人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。分析這兩天來(lái)精神的波動(dòng)，大半是因?yàn)椋何覐膩?lái)沒(méi)愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！這一關(guān)對(duì)我，對(duì)你媽媽都是從未有過(guò)的考驗(yàn)。別忘了媽媽之于你不僅僅是一般的母愛(ài)，而尤其因?yàn)樗秊榱四慊ǖ男难疃?，為你受的委屈——?dāng)然是我的過(guò)失——最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你，才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！（三）一九六零年十二月三十一日親愛(ài)的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛(ài)護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫(xiě)幾封親切的信，使他們快樂(lè)，覺(jué)得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？你應(yīng)該明白我兩年來(lái)沒(méi)有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”（節(jié)選自《傅雷家書(shū)》，江蘇文藝出版社版2017年版）（鏈接資料）他寫(xiě)給孩子的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！鹩?017年，在傅聰?shù)拇鹬x音樂(lè)會(huì)上，傅聰發(fā)脾氣了，說(shuō)暴怒都不為過(guò)。有人在音樂(lè)廳里大聲地說(shuō)話，不停地說(shuō)話，肆無(wú)忌憚。傅聰在演奏，卻側(cè)過(guò)了腦袋，他在怒視。最終，傅聰抬起了胳膊，他停止了演奏。他站了起來(lái)，他來(lái)到了臺(tái)前。他的臉漲得通紅。因?yàn)闆](méi)有麥克，他大聲喊道：——請(qǐng)尊重樂(lè)音！——你們?cè)僬f(shuō)話我就不彈了！是的，這是傅聰。那個(gè)滿臉漲得通紅的男人就是傅聰。他儒雅，通身洋溢著大師才有的親和。但是，傅聰也剛烈。這是傅家祖?zhèn)鞯膭偭?。傅家的人容不得褻瀆。傅雷還活著，就在臺(tái)上，他站立在傅聰?shù)墓羌茏永镱^。——畢飛宇3．在家書(shū)（一）中，傅雷想到先前“虐待”傅聰?shù)氖?，總覺(jué)得“人生做錯(cuò)了一件事”，這讓小濤想到《五猖會(huì)》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。（1）請(qǐng)概括這件事。（2）結(jié)合下面的（鏈接資料）和《朝花夕拾》中的相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你從魯迅父親對(duì)孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。（鏈接資料）魯迅有著深厚的傳統(tǒng)文化功底。例如他的學(xué)術(shù)著作《中國(guó)小說(shuō)史略》和用古奧的文言翻譯的《域外小說(shuō)集》，那里面的古文學(xué)術(shù)含量，連蔡元培、郭沫若、胡適、鄭振鐸等都贊嘆不已。再如，《吶喊》中多篇關(guān)于鄉(xiāng)村人物形態(tài)的描寫(xiě)，其手法就取自古小說(shuō)和雜記；《故事新編》中，有明顯的六朝味道；眾多反傳統(tǒng)的雜文，無(wú)論思想立意還是表達(dá)方式，都深受阮籍、嵇康的影響。的確，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化的根基，那他的作品肯定難立得住腳。——《名作欣賞》2018年第2期《魯迅憑什么坐上現(xiàn)代文學(xué)第一把交椅》無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。——魯迅《答客誚》4．在名著閱讀后，小濤同學(xué)所在的小組又在網(wǎng)絡(luò)上查閱了關(guān)于父愛(ài)的討論帖。閱讀下面討論帖，回答問(wèn)題。隨著《復(fù)聯(lián)4》的播出，鋼鐵俠“愛(ài)你3000遍”的臺(tái)詞大火，連帶著各種短視頻迅速刷屏。而雷神也成為了關(guān)注焦點(diǎn)，因?yàn)槠湓凇稄?fù)聯(lián)4》里面的形象和以前相比變化很大，成為了一個(gè)油膩的有著啤酒肚的中年長(zhǎng)發(fā)大叔。近日，雷神和鋼鐵俠的扮演者分別在社交網(wǎng)絡(luò)中曬出的帶娃照片，再次引發(fā)了大家的熱議。（A）沒(méi)想到同樣是帶娃方式，明星爸爸卻有著天壤之別。在現(xiàn)實(shí)生活中，鋼鐵俠是個(gè)孩子奴：他帶著寶寶在海灘曬太陽(yáng)的時(shí)候，貼心地給寶寶做好了整套防曬措施，還給她一個(gè)充滿愛(ài)意的吻。反觀雷神，自帶坑娃屬性，大大咧咧地將孩子拎在手上，讓她在半空中懸掛著，整個(gè)畫(huà)面令人震驚。網(wǎng)友紛紛調(diào)侃鋼鐵俠和雷神帶孩子是“爸爸愛(ài)你三千遍”VS“爸爸捶你三千遍”：一個(gè)是溫柔呵護(hù)型，一個(gè)是豪放硬核派。（B）其實(shí)，。（1）（A）句語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)調(diào)整為_(kāi)________________________（2）用議論的表達(dá)方式，在（B）處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾________________（3）根據(jù)上面的討論帖為班級(jí)辯論會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)辯題________________________二、閱讀7．閱讀下面三段文字完成后面小題答謝中書(shū)書(shū)南北朝陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。三峽北魏酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”1．下列選項(xiàng)中每組劃線字意思相同的一項(xiàng)是（）A．自非亭午夜分/自康樂(lè)以來(lái)/自三峽七百里中B．素湍綠潭/調(diào)素琴/吳廣素愛(ài)人C．屬引凄異/神情與蘇黃不屬/有良田美池桑竹之屬D．雖乘奔御風(fēng)/小大之獄，雖不能察/雖欲言無(wú)可進(jìn)者2．對(duì)文中三處畫(huà)線語(yǔ)句的翻譯及理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（_____）兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。翻譯：兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。理解：一年四季這里都絢麗多彩生機(jī)勃勃。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解：這句話既傳達(dá)了作者惋惜于世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷，又隱含了自己愉情山水、歸隱山泉的志趣。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”翻譯：所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！崩斫猓阂脻O人的歌謠想表達(dá)作者對(duì)大好河山的熱愛(ài)之情。3．這兩篇文章都是寫(xiě)景的佳作。它們不約而同地采取了動(dòng)靜結(jié)合、俯視仰視結(jié)合的寫(xiě)景方法。請(qǐng)你選擇一種方法，結(jié)合兩則材料進(jìn)行賞析。8．閱讀文言短文完成小題。孝公①既用衛(wèi)鞅②,鞅欲變法,恐天下議己。令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)。募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”,有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民期年,秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔③,黥④其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說(shuō),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來(lái)言令便者。注釋:①孝公:秦孝公；②衛(wèi)鞅:人名,即商鞅；③虔;人名；④黥:古代的一種肉刑。1．給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是()A．恐/民之不信 B．能徙者/予五十金C．太子/君嗣也 D．民勇/于公戰(zhàn)2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①民怪之:（____________）②秦民大說(shuō):（___________）3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)募民有能徙置北門(mén)者予十金。(2)行之十年,秦民大說(shuō),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。4．用一個(gè)四字短語(yǔ)概括文中令行禁止的原因。5．文章主要寫(xiě)了商鞅的哪兩件事來(lái)體現(xiàn)了商鞅變法的堅(jiān)決和果敢。9．閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？范純?nèi)盛僦獞c州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸②。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)③，純?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?；蛑r其所全活不實(shí)，詔遣使按視④。會(huì)秋大稔⑤，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)。〔注〕①范純?nèi)剩謭蚍?，范仲淹次子，官至參知政事。②賑貸：救濟(jì)。③須報(bào)：等待批復(fù)。④按視：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。予嘗求古仁人之心求：______微斯人微：______擅發(fā)常平粟賑貸擅：______已無(wú)所負(fù)負(fù)：______2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．或異二者之為/漁人甚異之B．予嘗求古仁人之心/其翼若垂天之云C．秦中方饑/今齊地方千里D．吾誰(shuí)與歸/所識(shí)窮乏者得我與3．請(qǐng)用“/”為下列句子劃分兩處朗讀停頓。純?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)4．借助小貼士，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。小貼士：累：①<動(dòng)>堆積，聚積。②<動(dòng)>牽累，連累。③副>屢次，連續(xù)。④<名>通“縲”，大繩子。不以物喜，不以已悲。公實(shí)活我，忍累公邪？5．填空。從表達(dá)方式而言，（甲）文側(cè)重于__________，（乙）文側(cè)重于__________。（乙）文中范純?nèi)实男袨榍『皿w現(xiàn)了（甲）文中“古仁人”__________的情懷。10．閱讀下面短文，完成小題。讓水變氫氣的“晶體魚(yú)”①工廠里的機(jī)器有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)著，但是對(duì)于操作機(jī)器的工人來(lái)說(shuō)，這種有節(jié)奏的轟鳴可是巨大的噪音，每天在這種環(huán)境里待著，十分痛苦。②不過(guò)也許幾年之后，這種噪音可以被用來(lái)賺錢(qián)了。為什么這么說(shuō)？且看這樣一幅場(chǎng)景：工人們充滿活力地上班了，只見(jiàn)他們開(kāi)動(dòng)機(jī)器后，又從背包里拿出一個(gè)小型的形似煤氣罐的氣罐，放在機(jī)器旁邊。與氣罐相連的是一個(gè)透明的類(lèi)似魚(yú)缸的裝置，里面裝有水，水底有一個(gè)用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去像是蹲在水底的魚(yú)。③隨著機(jī)器的震動(dòng)，“魚(yú)缸”里的“晶體魚(yú)”也跟著有節(jié)奏地跳動(dòng)起來(lái)。不久，只見(jiàn)水里開(kāi)始汩汩地冒氣泡，這些氣泡通過(guò)導(dǎo)管被引入氣罐……下班后，工人們紛紛背著氣罐興沖沖地走了。他們?nèi)錃鈴S家把剛制造出的一罐氫氣賣(mài)掉，又換上一個(gè)空的氣罐以便第二天上班裝氫氣。④原來(lái)，魚(yú)缸里的晶體魚(yú)可以吐出珍貴的氫氣泡，這種魚(yú)缸真是聚寶盆??！但工人們?yōu)槭裁床话阳~(yú)缸放在家里，讓它安穩(wěn)地產(chǎn)生氫氣呢？⑤你有所不知，魚(yú)缸是聚寶盆的奧秘在于魚(yú)缸里的“晶體魚(yú)”和機(jī)器產(chǎn)生的噪音。原來(lái)，魚(yú)缸里的“晶體魚(yú)”是一種在震動(dòng)下就能產(chǎn)生正負(fù)電荷的壓電晶體（受到壓力或震動(dòng)，晶體就會(huì)產(chǎn)生正負(fù)電荷，壓力或震動(dòng)消失，正負(fù)電荷也會(huì)中和消失）。當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動(dòng)頻率下共振時(shí)，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負(fù)電荷所產(chǎn)生的電場(chǎng)就可以把水電解成氫氣和氧氣。⑥這個(gè)裝置是由美國(guó)威斯康星大學(xué)發(fā)明和設(shè)計(jì)的，目前已經(jīng)通過(guò)試驗(yàn)，研究人員正在設(shè)計(jì)晶體的形狀，以便適應(yīng)不同頻率的噪音。也許不久的將來(lái)，任何環(huán)境噪音都可以被“魚(yú)缸”里各種形狀的“晶體魚(yú)”轉(zhuǎn)變成氫氣了。（選自《讀者<校園版>》2018年第20期）1．短文運(yùn)用的說(shuō)明順序是A．時(shí)間順序 B．空間順序 C．邏輯順序 D．因果順序2．短文沒(méi)有使用的一種說(shuō)明方法是A．打比方 B．下定義 C．作詮釋 D．舉例子3．下列表述不完全正確的一項(xiàng)是A．文中讓水變氫氣的裝置由氣罐、“魚(yú)缸”以及“晶體魚(yú)”構(gòu)成。B．晶體魚(yú)吸收噪音產(chǎn)生氫氣，它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少。C．第④段承上啟下，由上文對(duì)晶體魚(yú)產(chǎn)生氫氣現(xiàn)象的說(shuō)明轉(zhuǎn)入下文對(duì)這個(gè)裝置工作原理的說(shuō)明。D．第⑥段末句的“任何”是不論什么的意思，說(shuō)明不論在什么環(huán)境下噪音借助水中“晶體魚(yú)”都能變成氫氣，無(wú)一例外，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。11．閱讀下面的文字,完成小題。讀書(shū)可以養(yǎng)顏魯先圣①讀書(shū)與養(yǎng)顏美容,表面看來(lái)沒(méi)什么直接關(guān)系。如果說(shuō)吃羊腰子狗腰子可補(bǔ)腎,多數(shù)人都相信;但如果說(shuō)讀書(shū)可養(yǎng)顏美容,多數(shù)人都不相信,只有讀書(shū)人才相信。②讀書(shū)勝過(guò)高級(jí)化妝品。林清玄在《生命的化妝》一文中把化妝分為三個(gè)等級(jí):三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。所謂生命的化妝是改變氣質(zhì),多讀書(shū),多欣賞藝術(shù),多思考,對(duì)生活樂(lè)觀,對(duì)生命有信心,心地善良,關(guān)懷別人,自愛(ài)而有尊嚴(yán)。③曾國(guó)藩官做得很大,但是他最看重的不是官位,而是學(xué)問(wèn)。有一年他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)侄子紀(jì)瑞在全縣科舉考試中取得第一名,特別寫(xiě)信祝賀。他說(shuō):“我并不希望我家世代富貴,但是希望代代出秀才所謂秀才,就是讀書(shū)的種子,世家的招牌,禮儀的旗幟。④讀書(shū)可以徹底改變一個(gè)人。書(shū)可以醫(yī)愚,可以益智,可以養(yǎng)生?？匆粋€(gè)人,不須看他做什么只要看他讀什么書(shū)就可以了。一個(gè)深入讀書(shū)的人,必定心智高度集中,將人間里的一切雜事,瑣事煩心事,漸漸拋到身外,久而久之,在心中漸漸養(yǎng)成一股充實(shí)、豐沛的浩然之氣。⑤世界著名的德國(guó)作曲家貝多芬,個(gè)子矮,鼻子扁,眼晴細(xì),臉上有麻子,但他知識(shí)豐富,具有熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感、高尚的道德品質(zhì)和深厚的音樂(lè)造詣,在與人交談和演奏時(shí),表現(xiàn)出一種超凡脫俗的英姿和揮灑自如的俊逸。⑥俗語(yǔ)說(shuō)“玉不琢不成器”,就算是再好的一塊玉,也許會(huì)有人把它當(dāng)石頭一樣的扔了。王安石的《傷仲永》一文,描述了方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”,而從神童到成為普通人的變化過(guò)程。仲永的悲劇,說(shuō)明了天資固然重要,但沒(méi)有后天讀書(shū)學(xué)習(xí),再好的天賦也不能得以發(fā)揮。⑦“少壯不努力,老大徒傷悲”,仲永沒(méi)有把握好自己的優(yōu)勢(shì),最終成了一個(gè)無(wú)用的人。即使你的天資不及仲永,但只要付出汗水,最終也會(huì)勝過(guò)天賦;即使你是塊“石頭”,但經(jīng)過(guò)精心的雕琢也會(huì)像金子一樣發(fā)光。⑧古來(lái)就有“三日不讀書(shū),便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“惟有書(shū)色,艷比西子”等說(shuō)法。生命肌體成長(zhǎng)會(huì)催發(fā)臉上皺紋,但讀書(shū)漸入佳境會(huì)變得睿智、豁達(dá)、優(yōu)雅而美麗。尤其是在物質(zhì)心態(tài)喧囂時(shí)代,靜下心來(lái),與書(shū)為鄰,以書(shū)為友,走入書(shū)的靈魂,從中獲取知識(shí),開(kāi)闊眼界,蘊(yùn)蓄精神,養(yǎng)顏明智。(摘編自《做人與處世》,有刪改。)1．第②-⑦段構(gòu)成的論證關(guān)系,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．遞進(jìn)關(guān)系 B．總分關(guān)系 C．并列關(guān)系 D．分總關(guān)系2．下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．選文的中心論點(diǎn)即文章的標(biāo)題一一讀書(shū)可以養(yǎng)顏。B．第⑥段運(yùn)用舉例論證的論證方法,從正面論證了后天讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。C．第⑦段畫(huà)線句中的“即使……但……也”是一組表假設(shè)和轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。D．選文的結(jié)構(gòu)形式為“總一分一總”,八個(gè)自然段劃分為:①∥②③④⑤⑥⑦∥⑧。3．下列事例論述作者的觀點(diǎn),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．魯國(guó)閔子騫初來(lái)拜孔子為師時(shí),臉色干枯,過(guò)一段競(jìng)變得紅潤(rùn)起來(lái),孔子問(wèn)其原因,他說(shuō):“讀書(shū)之前,我一心想做達(dá)官貴人,寢食不安,臉色枯槁?！盉．漢代董仲舒的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園,但他專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí),三年時(shí)間競(jìng)?cè)粵](méi)有走進(jìn)花園觀賞一眼,最終成為西漢著名的思想家。C．魯迅在學(xué)堂讀書(shū)時(shí),每當(dāng)夜讀遇冷,便摘下辣椒,放在嘴里嚼著,辣得額頭冒汗。用這種辦法驅(qū)寒,苦于讀書(shū),成為我國(guó)著名的文學(xué)家。D．“發(fā)明大王”愛(ài)迪生,一生發(fā)明近二千項(xiàng)。這與他的勤奮讀書(shū)分不開(kāi),常通宵達(dá)旦讀書(shū),困了就以書(shū)當(dāng)枕,在實(shí)驗(yàn)室稍躺歇息。三、應(yīng)用12．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。①______，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。②______，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．題目：沿著你走過(guò)的路要求：①以“沿著你走過(guò)的路”為題目寫(xiě)一篇600字以上的文章。②文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）。③文中不得出現(xiàn)透露考生個(gè)人身份的信息。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項(xiàng)，兩面對(duì)一面，在句末加“和尊重”；B項(xiàng)，“批評(píng)的人”，有歧義。改為：他在某雜志生活欄目上發(fā)表的那篇關(guān)于飲食習(xí)慣與健康的文章，有很多人批評(píng)；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，成分殘缺，在句末加“的愿望”。【點(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、C【解析】

C錯(cuò)誤，“增得山川千倍利，茂如松柏四時(shí)春。”這里曾經(jīng)是老北京商業(yè)區(qū)“大柵欄”范圍，這家門(mén)聯(lián)的商業(yè)性極強(qiáng)。顯示出當(dāng)年的錢(qián)市興旺。3、C【解析】

A語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“教育一個(gè)青少年兒童，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)社區(qū)，文明整個(gè)社會(huì)”。B搭配不當(dāng)，“無(wú)論”表?xiàng)l件，和具有轉(zhuǎn)折關(guān)系的第二個(gè)分句搭配不當(dāng)，而且“無(wú)論”和“都”在第一個(gè)分句內(nèi)部搭配不當(dāng)。D成分贅余，去掉“差不多”或“左右”。【點(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、B【解析】從句意看，本小段文字主要講的是“木桶短板效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)的是，短缺的因素制約事物的發(fā)展，所以，只能在B、D中產(chǎn)生，但是D項(xiàng)顯然與文意不符，故選擇B5、在河之洲行到水窮處忽如一夜春風(fēng)來(lái)斜風(fēng)細(xì)雨不須歸剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫入則無(wú)法家拂士長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意洲、斜、拂、蛛、滄、汗幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、1．小濤，《傅雷家書(shū)》雖然編入很多書(shū)信，但每封信都獨(dú)立成篇，你可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；因?yàn)殚喿x專(zhuān)題交流會(huì)需要進(jìn)行主題探討，所以你可以先確定一個(gè)主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書(shū)信進(jìn)行具體閱讀。2．示例：我贊同畢飛宇的說(shuō)法。從《傅雷家書(shū)》中我們看到，傅雷能及時(shí)自我反省，懺悔覺(jué)醒；他關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予中肯的建議；傅聰?shù)某晒Γ桥c傅雷的嚴(yán)格要求是分不開(kāi)的。但是，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)過(guò)于嚴(yán)苛，有時(shí)采取的簡(jiǎn)單粗暴的教育態(tài)度對(duì)兒時(shí)傅聰?shù)男睦頃?huì)造成一定的傷害。3．（1）答案：年幼的魯迅興奮地想去看五猖會(huì)時(shí)，被父親勒令背《鑒略》。（2）中國(guó)傳統(tǒng)教育中父親對(duì)兒童的早期教育很?chē)?yán)格；早期教育會(huì)影響孩子的一生（或?yàn)橐簧旎辉趪?yán)苛教育下長(zhǎng)大的孩子，長(zhǎng)大成為父親后可能憐愛(ài)孩4．沒(méi)想到同樣是明星爸爸，帶娃方式卻有著天壤之別。示例：育兒要拿捏合適的尺度，溫柔或豪放，不論哪種帶娃方式，最重要的是讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。例如：細(xì)致呵護(hù)/豪放養(yǎng)育對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利【解析】

1．要求向小濤同學(xué)提出可行的建議并說(shuō)明理由。針對(duì)“不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)”的問(wèn)題來(lái)提。當(dāng)然要根據(jù)《傅雷家書(shū)》的特點(diǎn)來(lái)考慮建議內(nèi)容，如可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；可以先確定一個(gè)主題，然后選擇能表現(xiàn)與此主題的書(shū)信讀。此題在考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力，答案比較開(kāi)放，所提建議合理即可。2．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)畢飛宇的這種說(shuō)法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答贊同畢飛宇的說(shuō)法?？蓮母道钻P(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上和做人上指導(dǎo)兒子的角度作答。當(dāng)然也可答不贊同畢飛宇的說(shuō)法，從嚴(yán)父更有益于孩子成長(zhǎng)的角度作答。3．（1）要求請(qǐng)概括這件事。也就是概括《五猖會(huì)》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《五猖會(huì)》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。《五猖會(huì)》是《朝花夕拾》中的第四篇，主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦《鑒略》時(shí)“我”的痛苦感受。（2）說(shuō)說(shuō)你從魯迅父親對(duì)孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。看過(guò)這篇文章，我們從先生平淡的話語(yǔ)中感受到了先生那種淡淡的無(wú)奈，和對(duì)人們的一種潛在的呼喚，先生似乎在用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，孩子的天性是快樂(lè)而張揚(yáng)的，在那種因?yàn)楦改竿映升埻渗P的思想，一個(gè)快樂(lè)的年會(huì)變得索然無(wú)味，而父子之間也因此產(chǎn)生了隔閡。這是中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)人性的摧殘。4．（1）A句語(yǔ)序不當(dāng)。把“帶娃方式”與“明星爸爸”對(duì)調(diào)位置即可。（2）屬于補(bǔ)寫(xiě)。補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)段或句子是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要注意補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句在結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)有如下作用：使文章首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)明中心。同時(shí)注意“用議論的表達(dá)方式”的要求。注意通讀文章后，從育兒要拿捏合適的帶娃方式與尺度的角度作答。（3）為班級(jí)辯論會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)辯題。辯題要有可辯性，創(chuàng)新性，指導(dǎo)性、可聽(tīng)性等角度來(lái)設(shè)置。特別是可辯性，有沒(méi)有可辯性關(guān)鍵看兩點(diǎn)：第一有沒(méi)有沖突，第二有沒(méi)有可討論的內(nèi)容。如可根據(jù)材料內(nèi)容，設(shè)定“細(xì)致呵護(hù)”與“豪放養(yǎng)育”哪一個(gè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利的辯題。一定不要脫離材料設(shè)計(jì)。二、閱讀7、1．D2．丙3．動(dòng)靜結(jié)合：《答謝中書(shū)書(shū)》高峰入云，清流見(jiàn)底。高峰聳入云霄為靜，清澈水流，直視水底為動(dòng)；寫(xiě)出了山之高水之清的特點(diǎn)。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；寫(xiě)出了山川色彩斑斕生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。寫(xiě)出山川秀美，盎然生機(jī)?！度龒{》素湍綠潭，回清倒影。急流的水，回旋的清波為動(dòng)；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子為靜。寫(xiě)出了三峽春冬之時(shí)水清、景色秀美的特點(diǎn)。俯仰結(jié)合：《答謝中書(shū)書(shū)》高峰入云，清流見(jiàn)底。高峰聳入云霄為仰視；直視水底為俯視。寫(xiě)出了山高水清、景色秀美的特點(diǎn)。《三峽》春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。寫(xiě)水為俯視；寫(xiě)山（山、樹(shù)、瀑布）為仰視。寫(xiě)出了三峽春冬之時(shí)水清、景色奇美的特點(diǎn)?！窘馕觥?．A如果；自從；在，從。B白色的；無(wú)修飾的琴；一向，平時(shí)。C連接；相同；類(lèi)。D都是“即使”。2．丙錯(cuò)誤，引用漁人的歌謠渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡Ｒ沧屓藦倪@句漁歌中體會(huì)到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。3．從動(dòng)靜結(jié)合、俯視仰視中選擇一種方法，結(jié)合課文內(nèi)容加以分析即可。如俯視仰視，“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！鄙椒逑嘀?，群山復(fù)疊，山上壘山，說(shuō)明山高。山隱，遮蔽住太陽(yáng)匿于天空，從另一個(gè)角度寫(xiě)山的高?！爸亍焙汀隘B”，就山本身的狀態(tài)寫(xiě)其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來(lái)襯其高，乃仰視所見(jiàn)?！案叻迦朐疲辶饕?jiàn)底”,極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，高峰入云，清流見(jiàn)底。高峰聳入云霄為仰視；直視水底為俯視?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。乙文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜，連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見(jiàn)。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚滿衣裳?！?、1．D2．①認(rèn)為奇怪，對(duì)……感到奇怪②“說(shuō)”同“悅”高興。3．（1）招募百姓中能把木頭搬到北門(mén)的人賞給十金。（2）（新法）推行了十年，秦國(guó)百姓都非常高興，路上沒(méi)有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒(méi)了盜賊，家家富裕充足。4．取信于民。5．北門(mén)立木和處罰太子?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。D項(xiàng)的停頓不正確，應(yīng)為：民/勇于公戰(zhàn)。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。2．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。此題要注意“怪”是意動(dòng)用法；“說(shuō)”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋?zhuān)@樣答案才完整。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！搬恪薄坝琛薄罢f(shuō)”“遺”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．此題考查對(duì)文本主旨的理解與掌握。細(xì)讀文本，正確翻譯，根據(jù)文本中的故事內(nèi)容分析作答即可。商鞅按照當(dāng)初的約定給了那個(gè)移動(dòng)木頭的人很多的錢(qián)，從而讓新法得到了人民的支持，這個(gè)故事表現(xiàn)了取信于民的重要性。5．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“有一人徙之,輒予五十金,以明不欺”“太子君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”可以提煉出問(wèn)題的答案。選自《史記》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：秦孝公已經(jīng)決定任用商鞅了，商鞅想要變法，又擔(dān)心天下對(duì)自己的非議。新法準(zhǔn)備就緒后，還沒(méi)公布，他恐怕百姓不相信，就在國(guó)都后邊市場(chǎng)的南門(mén)豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門(mén)的人賞給十金。百姓覺(jué)得這件事很奇怪，沒(méi)人敢動(dòng)。又宣布“能把木頭搬到北門(mén)的人賞五十金”。有一個(gè)人把它搬走了，當(dāng)下就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。事后就頒布了新法。新法在民間施行了整一年，秦國(guó)老百姓到國(guó)都說(shuō)新法不方便的人數(shù)以千計(jì)。正當(dāng)這時(shí)，太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說(shuō)：“新法不能順利推行，是因?yàn)樯蠈尤擞|犯它。”將依新法處罰太子。太子，是國(guó)君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監(jiān)督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識(shí)的老師公孫賈。第二天，秦國(guó)人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年，秦國(guó)百姓都非常高興，路上沒(méi)有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒(méi)了盜賊，家家富裕充足。人民勇于為國(guó)家打仗，不敢為私利爭(zhēng)斗，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社會(huì)秩序安定。當(dāng)初說(shuō)新法不方便的秦國(guó)百姓又有來(lái)說(shuō)法令方便的。9、1．（1）探求；（2）（如果）沒(méi)有；（3）擅自，自作主張；（4）虧欠。2．B3．純?nèi)试?報(bào)至無(wú)及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)4．（1）（他們）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲。（2）您的確救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？5．（1）議論（和抒情）、記敘（2）居廟堂之高則憂其民／先天下之憂而憂（先憂后樂(lè)）【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思?！扒蟆币馑际牵禾角螅拔ⅰ币馑际牵海ㄈ绻](méi)有，“擅”意思是：擅自，“負(fù)”意思是虧空。這些重點(diǎn)實(shí)詞需要識(shí)記積累。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項(xiàng)解釋為：不同/對(duì)……感到詫異，B項(xiàng)兩個(gè)“之”意思都是“的”，C項(xiàng)解釋為：正，正在/方圓，D項(xiàng)解釋為：和/同“歟”，句末語(yǔ)氣詞。故選B。3．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧?！凹?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)”意思是“范純?nèi)收f(shuō)：‘等到有批復(fù)時(shí)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任．’”據(jù)此停頓為：純?nèi)试?報(bào)至無(wú)及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）中“以”意思是“因?yàn)椤保@是一個(gè)互文句，應(yīng)翻譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?）中“活”意思是救活，“累”意思是連累，應(yīng)譯為：您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？5．（1）此題考查的是表達(dá)方式。常用的表達(dá)方式有：記敘、議論、抒情、說(shuō)明、描寫(xiě)。甲文著重闡述作者的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，所以用的是議論，乙文重在敘事，所以用的是記敘。（2）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中范仲淹開(kāi)倉(cāng)放糧，救濟(jì)災(zāi)民，充分體現(xiàn)了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的情懷。據(jù)此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖健０?！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。（乙）范純?nèi)首謭蚍?，出任慶州知州．當(dāng)時(shí)秦中一帶正遭饑荒，他自行決定打開(kāi)常平倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民．下屬官員請(qǐng)求先上奏朝廷并且等待批復(fù)，范純?nèi)收f(shuō)：“等到有批復(fù)時(shí)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任．”有人指責(zé)他保全救活的災(zāi)民數(shù)字不符合實(shí)際，皇上下詔派使臣來(lái)查辦．正遇上秋季大豐收，百姓高興地說(shuō)：“您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？”晝夜不停地爭(zhēng)著送糧歸還他．等到使臣到來(lái)時(shí)，常平倉(cāng)的糧食已經(jīng)沒(méi)有虧欠了．10、1．C2．D3．B【解析】1．此題考查的是說(shuō)明文的說(shuō)明順序。常用的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。時(shí)間順序通常用于介紹某種事物的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程；空間順序常用于介紹建筑物之類(lèi)的；邏輯順序通常用于事理說(shuō)明文。此文屬于一篇事理說(shuō)明文。故選C。2．此題考查的是說(shuō)明方法的判斷?！芭c氣罐相連的是一個(gè)透明的類(lèi)似魚(yú)缸的裝置，里面裝有水，水底有一個(gè)用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去像是蹲在水底的魚(yú)”運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法?！棒~(yú)缸里的“晶體魚(yú)”是一種在震動(dòng)下就能產(chǎn)生正負(fù)電荷的壓電晶體”是下定義的說(shuō)明方法。“當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動(dòng)頻率下共振時(shí)，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負(fù)電荷所產(chǎn)生的電場(chǎng)就可以把水電解成氫氣和氧氣”使用的