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個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途PAGEPAGE17生活是不公平的,你要去適應(yīng)它個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途高考搶先學(xué)之第三第三講:詩(shī)歌鑒賞手法及技巧學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容:高考詩(shī)歌鑒賞手法和常見(jiàn)技巧教學(xué)目標(biāo):學(xué)生熟悉技巧類(lèi)題型和答題技巧教學(xué)重點(diǎn):掌握答題方法和步驟,準(zhǔn)確答題考點(diǎn)介紹內(nèi)容基本要求略高要求較高要求詩(shī)歌表達(dá)方式了解常見(jiàn)表達(dá)方式判斷表達(dá)方式的使用準(zhǔn)確答題詩(shī)歌表現(xiàn)手法了解表現(xiàn)手法判斷表現(xiàn)手法的使用賞析妙處,準(zhǔn)確答題詩(shī)歌修辭手法了解修辭手法判斷修辭手法的使用賞析作用,準(zhǔn)確答題基礎(chǔ)拾貝基礎(chǔ)拾貝2010年北京卷本大題共5小題,每小題3分,共15分.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.摩擦力供認(rèn)不悔對(duì)稱(chēng)(chèn)窮源溯(shuò)流B.一拉罐轉(zhuǎn)彎抹角雋(jùn)永令人發(fā)(fà)指C.紀(jì)傳體多難興邦叨(tāo)擾一氣呵(hē)成D.化妝品整齊劃一傾軋(zhà)囤(tún)積居奇2。下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí),人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性,希望在未來(lái)的日子里能防患于未然.B.軍事專(zhuān)家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中非常有價(jià)值的“獵殺者”,一旦鎖定目標(biāo),恐怖分子就無(wú)地自容了。C.設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門(mén)的有關(guān)決議,“創(chuàng)意”只能在規(guī)定的范圍內(nèi)馳騁,不能信馬由韁,這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。D.雙方無(wú)論研究方法多么不同,只有根本目標(biāo)不相悖,就總有殊途同歸的日子,在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中有這樣那樣的分歧是正常的。3.下列句子中,沒(méi)有病句舉的一句是A。記者近日發(fā)現(xiàn),公園晨練的老年人中流行一種由松樹(shù)精華做成的“神仙茶",對(duì)這種帶點(diǎn)兒樹(shù)皮味的綠色茶劑贊不絕口.B.挪威國(guó)寶級(jí)樂(lè)隊(duì)“神秘園”將再度來(lái)京演出,實(shí)現(xiàn)了外國(guó)演出團(tuán)在京演出超過(guò)7次的記錄,在其演出的藝術(shù)歷程中也是唯一的一次。C.連年虧損的美國(guó)《新聞周刊》正待價(jià)而沽,境內(nèi)外華人都鼓動(dòng)中國(guó)人出手收購(gòu),將這份引以為豪的美國(guó)期刊經(jīng)營(yíng)權(quán)收入囊中。D.報(bào)告指出,中國(guó)及印度的一些跨國(guó)公司眼下正不遺余力的開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng),新加坡、俄羅斯等則緊隨其后,國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)格局在發(fā)生變化。4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.《楚辭》是屈原、宋玉等人作品的總集,這些作品具有濃厚的楚地色彩,屈原的長(zhǎng)詩(shī)《離騷》是其中的代表作。B.白居易的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》是具有感傷色彩的敘事詩(shī),他的《新樂(lè)府》則反映了較強(qiáng)的批判現(xiàn)實(shí)的精神.C.《堂吉訶德》是意大利作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)造的長(zhǎng)篇小說(shuō),堂吉訶德這個(gè)人物形象即是滑稽的有是發(fā)人深省的.D。舉世公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典《哈姆萊特》,寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事,該劇是莎士比亞四大悲劇之一。5.下列依次在①②③處填入的詞語(yǔ)和句子,語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是白蓮水庫(kù)的群山中的一座大型水庫(kù)。最大的一條渠道通向山腳下是我白蓮胡___①___著那里的蒼生萬(wàn)物。白蓮水庫(kù)的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的,_②_____________,觸須沿途四散,____③____著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。A.①滋養(yǎng)②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)B.①養(yǎng)育②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬C。①養(yǎng)育②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)D.①滋養(yǎng)②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬答案:1.C2。B3.D4。C5。A知識(shí)講堂知識(shí)點(diǎn)一表達(dá)方式常識(shí)表達(dá)方式:A、敘述B、議論C、描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜、明暗相襯、樂(lè)景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè)/遠(yuǎn)近、聲色結(jié)合、五覺(jué)(感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué))結(jié)合等.D、抒情直接抒情——直抒胸臆;間接抒情——借景抒情、情景交融、托物言志等。知識(shí)點(diǎn)二表達(dá)技巧(表現(xiàn)手法)常見(jiàn)手法:(1)虛實(shí)結(jié)合(或稱(chēng)虛實(shí)相生、虛實(shí)相間、或虛實(shí)相襯,以實(shí)寫(xiě)虛或以虛寫(xiě)實(shí),言此意彼)、(2)渲染、烘托、襯托、(3)托物起興(比興)(4)情景交融(觸景生情或借景抒情,融情于景或移景入情)注意以樂(lè)景寫(xiě)哀情(5)動(dòng)靜結(jié)合(6)借古諷今(詠史詩(shī)常用)(7)遠(yuǎn)近結(jié)合(8)五覺(jué)結(jié)合(感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué))(9)聲色結(jié)合、白描、用典(可使表情達(dá)意顯得含蓄而意蘊(yùn)深厚)、(10)象征、(11)想象(奇想、幻想、聯(lián)想)等。知識(shí)點(diǎn)三修辭手法(即“修辭格”)詩(shī)歌常見(jiàn)修辭手法:比喻、借代、擬人、夸張、排比、對(duì)比、對(duì)仗、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、互文、反復(fù)、倒裝等。⑴遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。劉禹錫《望洞庭》比喻⑵唯有南風(fēng)舊相識(shí),偷開(kāi)門(mén)戶(hù)又翻書(shū)。宋·劉攽《新晴》擬人⑶白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng)夸張⑷朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。借代對(duì)比⑸去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。對(duì)比今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚滿(mǎn)春衫袖.(歐陽(yáng)修《生查子》)⑹春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。雙關(guān)東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。雙關(guān)知識(shí)點(diǎn)四命題模式及解題步驟【提問(wèn)方式】請(qǐng)分析這首詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧(表現(xiàn)手法或手法).詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?解題分析:表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)情感的手段方法,要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi).【解題步驟】準(zhǔn)確指出用了何種手法。結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容闡釋該手法的運(yùn)用.(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情,取得了什么藝術(shù)效果.知識(shí)點(diǎn)五答題示例答題示例1村居張舜民水繞陂田竹繞籬,榆錢(qián)落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥,帶得寒鴉兩兩歸。詩(shī)歌主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?參考答案:該詩(shī)主要采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。(2)前兩句選取了清水、翠竹、榆樹(shù)、槿花等靜物,景色清爽自然。后兩句以易驚善飛之寒鴉立于緩緩歸來(lái)之牛背,靜中有動(dòng),動(dòng)靜相襯,構(gòu)成一幅恬靜清雅的村居圖,(3)更表達(dá)了詩(shī)人對(duì)村居生活的熱愛(ài)之情答題示例2閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。春行即興李華宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼。⑴這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法?請(qǐng)具體說(shuō)明。⑵古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō):“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?!闭?qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī).參考答案:(1)修辭方法:對(duì)偶。“芳樹(shù)"對(duì)“春山”,“花"對(duì)“鳥(niǎo)”,“自落”對(duì)“空啼”.(2)這首詩(shī)寫(xiě)了作考“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞:有草有水,有樹(shù)有山,有花有鳥(niǎo),可謂一句一景,且每個(gè)畫(huà)面均有特色。但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景,而是景中含情,情景交融。詩(shī)中“花自落”、“鳥(niǎo)空啼"之景者顯出了山中的寧?kù)o,從中更透出一絲傷春、凄涼之情。智慧樂(lè)園藏頭詩(shī)藏頭詩(shī),又名“藏頭格",是雜體詩(shī)中的一種,有三種形式:一種是首聯(lián)與中二聯(lián)六句皆言所寓之景,而不點(diǎn)破題意,直到結(jié)聯(lián)才點(diǎn)出主題;二是將詩(shī)頭句一字暗藏于末一字中;三是將所說(shuō)之事分藏于詩(shī)句之首?,F(xiàn)在常見(jiàn)的是第三種,每句的第一個(gè)字連起來(lái)讀,可以傳達(dá)作者的某種特有的思想。如《水滸傳》中梁山為了拉盧俊義入伙,“智多星”吳用和宋江便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來(lái),利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)"的惶恐心理,口占四句卦歌:蘆花叢中一扁舟,俊杰俄從此地游。義士若能知此理,反躬難逃可無(wú)憂(yōu).暗藏“盧俊義反"四字,廣為傳播.結(jié)果,成了官府治罪的證據(jù),終于把盧俊義“逼”上了梁山。廬劇《無(wú)雙緣》中,雙寫(xiě)也以藏頭詩(shī)表明心志:“早妝未罷暗凝眉,迎戶(hù)愁看紫燕飛,無(wú)力回天春已老,雙棲畫(huà)棟不如歸?!卑挡亍霸缬瓱o(wú)雙”四字。文人士大夫中也不乏藏頭詩(shī)高手。比如明朝大學(xué)問(wèn)家徐渭(字文長(zhǎng))游西湖,面對(duì)平湖秋月勝景,即席寫(xiě)下了七絕一首:平湖一色萬(wàn)頃秋,湖光渺渺水長(zhǎng)流.秋月圓圓世間少,月好四時(shí)最宜秋。其中就藏頭“平湖秋月”四字.在當(dāng)今的文化人中,也有人能將藏頭詩(shī)用的恰到好處。真題操練【真題一】09湖南卷14。閱讀下面的詩(shī)句,根據(jù)提示,完成賞析,(7分)三月晦日偶題秦觀(guān)節(jié)物相催各自新,癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人。

點(diǎn)絳唇元好問(wèn)醉里春歸,綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處,花落鶯無(wú)語(yǔ)。渺渺予懷,漠漠煙中樹(shù)。西樓暮,一簾疏雨,夢(mèng)里尋春去。

(1)詞多富情趣,而宋詞多理趣。請(qǐng)從作品中作者對(duì)春逝態(tài)度的角度,分析秦詩(shī)之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。(5分)秦詩(shī)之理趣

元詞之情趣\t”_blank"

(2)《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結(jié)句頗有藝術(shù)特點(diǎn)。起句“醉里春歸”深婉有致,“醉里"可見(jiàn)作者沉迷于春景,但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也"之無(wú)奈,奠定了全詞的基調(diào)。結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”參考答案:

(1)秦詩(shī)之理趣:作者闡述了季節(jié)更替,風(fēng)物變化乃自然之理,認(rèn)為春天固然美好,“留春”的癡心兒女對(duì)春逝無(wú)需遺憾,夏天深幽的樹(shù)蔭也足以怡人。元詞之情趣:作者用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無(wú)語(yǔ)"“煙中樹(shù)”“暮”“疏雨”“夢(mèng)"等詞語(yǔ)刻意營(yíng)造春逝之氛圍,用“留春”“問(wèn)春”“尋春”等傳達(dá)出他對(duì)春逝的悵惘意緒.

(2)《點(diǎn)絳唇》一詞起句與結(jié)句頗有藝術(shù)特點(diǎn)。起句“醉里春歸"深婉有致,“醉里”可見(jiàn)作者沉迷于春景,但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也"之無(wú)奈,奠定了全詞的基調(diào)。結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”語(yǔ)淡情濃,表明作者不思春逝,著意到夢(mèng)中尋覓春天的蹤跡,正可見(jiàn)(現(xiàn)實(shí)世界中)春逝之無(wú)可挽回,起結(jié)回環(huán),結(jié)句更凸顯此詞蘊(yùn)藉的特點(diǎn)??键c(diǎn):(1)考查對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的比較;(2)考查詩(shī)歌表現(xiàn)手法的分析.解析:(1)答題思路是:風(fēng)格+例子+簡(jiǎn)析。例子最好是關(guān)鍵詞,不必完整引用.思路點(diǎn)撥:要抓住區(qū)別點(diǎn)“理”、“情”入手,結(jié)合具體詩(shī)句;(2)一般地,開(kāi)頭和結(jié)尾首尾呼應(yīng);結(jié)尾點(diǎn)題.詩(shī)歌講究含蓄的特點(diǎn)與兩個(gè)句子結(jié)合起來(lái)分析。簡(jiǎn)析《三月晦日偶題》:

秦觀(guān)的《三月晦日偶題》,富有哲理,蘊(yùn)含“理趣"。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,過(guò)了這天,意味著時(shí)令進(jìn)入夏季。春去的傷感,對(duì)于情感敏銳的人而言,不言而喻.但這首詩(shī),卻反其道而行之,寫(xiě)出了新意?!肮?jié)物相催”,是自然規(guī)律,非人力所能為。因?yàn)樾玛惔x,是自然運(yùn)行的鐵的規(guī)律!但那些“癡心兒女”卻想“挽留春”,不欲讓春歸去。這樣寫(xiě)足了人們對(duì)春將逝去時(shí)的悵惘之感。為詩(shī)的后兩句翻出新意,做了充分的鋪墊。

后兩句,反振一筆,如異峰突起,醒人耳目。繁華似錦(“芳菲”)的春天歸去,又有什么值得留戀的呢?那“陰陰”的“夏木”同樣“可人”呢!詩(shī)人的樂(lè)觀(guān)、豪放、豁達(dá),躍然紙上!元好問(wèn)《點(diǎn)絳唇》詞賞析:

詞中沒(méi)有著意渲染殘春景色,而是旁處落筆,側(cè)筆取妍。起句“沙際春歸",語(yǔ)似直露,而畫(huà)面見(jiàn)于文字之外。為什么說(shuō)春從水邊歸去呢?春來(lái)先遣楊柳青,是春在柳梢頭;而暮春時(shí)節(jié),春色似乎和柳絮一道隨著流水飄走了。故吟詠“沙際春歸”四個(gè)字,乃覺(jué)無(wú)字處有意,空白處皆是畫(huà)。

次句“綠窗猶唱留春住”,詩(shī)思奇妙。不說(shuō)自己思春惡春,卻說(shuō)旁人春歸而不知,猶自癡情挽留。綠窗中人或是歌妓之流?;蛟S不必定有此人此唱,不過(guò)是作者設(shè)置的一種境界,借說(shuō)綠窗少女的歌聲以表達(dá)自己惜春的情懷。這是詞體幽微宛轉(zhuǎn)處,作者掌握和運(yùn)用得很成功。

“問(wèn)春何處,花落鶯無(wú)語(yǔ)”二句,熔鑄前人詞中意象,而翻進(jìn)一層,歐陽(yáng)修《蝶戀花》:“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”。王安國(guó)的《清平樂(lè)》:“留春不住,費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)”.黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)》:“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知,除非問(wèn)取黃鸝。百月兆無(wú)人能解,因風(fēng)飛過(guò)薔薇”。上述諸作,或問(wèn)花,或問(wèn)鳥(niǎo),不論是落花還是鶯啼,總還有點(diǎn)春天的影子。在這首詞中,不僅是問(wèn)而無(wú)答,乃更無(wú)可問(wèn)訊。“花落鶯無(wú)語(yǔ)”,春光老盡,連點(diǎn)聲息都沒(méi)有了.

詞人對(duì)春天的深情眷戀,在詞中表現(xiàn)為一種徒勞的追尋。起句既說(shuō)“春歸”,已是無(wú)可置疑,然而還要“問(wèn)春”.問(wèn)而無(wú)答,則繼之以遠(yuǎn)眺、尋覓.“漠漠煙中樹(shù)”,意象似從謝眺“遠(yuǎn)樹(shù)暖阡阡,生煙紛漠漠”。李白“平林漠漠煙如織”化來(lái),是高樓遠(yuǎn)眺之景,又仿佛“涉涉吟懷”的物化形態(tài)。極目遠(yuǎn)望,不見(jiàn)春之蹤影,只有在日暮歸樓后,隔簾疏雨生中,求得好夢(mèng),夢(mèng)中去尋覓了。

結(jié)句“夢(mèng)里尋春去",語(yǔ)淡情深.現(xiàn)實(shí)之春確已逝去,而詞人不作絕望頹唐之想,還要到夢(mèng)境中去追尋.這種對(duì)美好事物的執(zhí)著追求,也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。

這首詞所表現(xiàn)的是傳統(tǒng)的傷春主題。但不是濃重的感傷,而是淡淡的悵惘。詞人是年輕的,情調(diào)也是健康而執(zhí)著的.【真題二】09江西卷

14.閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(6分)喜外弟盧綸見(jiàn)宿

司空曙

靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。

以我獨(dú)沉久,愧君相見(jiàn)頻。平生自有分,況是蔡家親?!咀ⅰ坎碳矣H:表親

(1)此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情?(2分)

(2)前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人”兩句,請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。(4分)參考答案:

(1)此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人悲喜交加(或悲中有喜,喜中帶悲)的感情。

(2)以悲景寫(xiě)哀情;不著悲字而悲情自現(xiàn)(或寓情于景,不直接寫(xiě)情,而將情完全寄予在景物中).賞析:

司空曙與盧綸,既是表兄弟,又都是才華橫溢的大歷詩(shī)人,所以當(dāng)盧綸前來(lái)住宿時(shí),司空曙極為高興。便揮筆寫(xiě)下了這傳誦千古的名篇。

詩(shī)篇采用欲揚(yáng)先抑的手法,在寫(xiě)喜悅之前,先寫(xiě)悲涼。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的住處荒僻,沒(méi)有四鄰,毫無(wú)家產(chǎn),十分貧困。頷聯(lián)寫(xiě)他孤獨(dú)而衰老.“雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人",采用賦而比的手法,寫(xiě)盡了孤獨(dú)衰颯的況味.既可理解為孤燈之下,一個(gè)白發(fā)老人,常常對(duì)著雨中那樹(shù)葉枯黃的老樹(shù)出神發(fā)呆;也可以理解為室內(nèi)燈下的白頭人,好比門(mén)外雨中的黃葉樹(shù),顯得十分衰老而孤獨(dú);還可以理解為樹(shù)葉在秋風(fēng)秋雨中枯萎凋零,正像人在社會(huì)上受打擊摧殘后顯得十分蒼老衰颯一樣??傊@兩句詩(shī)既寫(xiě)的形象鮮明,又給讀者留下了巨大的想象空間,很耐咀嚼。故謝榛在《四溟詩(shī)話(huà)》中說(shuō):“韋蘇州曰:‘窗里人將老,門(mén)前樹(shù)已秋。’白樂(lè)天曰:‘樹(shù)初黃葉日,人欲白頭時(shí)?!究帐镌唬骸曛悬S葉樹(shù),燈下白頭人。'三詩(shī)同一機(jī)杼,司空為優(yōu)。善狀目前之景,無(wú)限凄感,見(jiàn)乎言表?!逼鋵?shí),三詩(shī)各有特色,都能當(dāng)?shù)闷鸷竺孢@幾句評(píng)語(yǔ),正可不必硬分高下,以上司空曙用了兩聯(lián)詩(shī)句,寫(xiě)盡了自己的悲涼凄苦,而且目的正是為了烘托后面的喜悅之情。

頸聯(lián)說(shuō),因?yàn)槲沂б獬翜S已經(jīng)很久,所以見(jiàn)到你能頻頻地來(lái)看我,跟我親近,我內(nèi)心既覺(jué)得慚愧,更十分感激.“患難見(jiàn)真情”,在人情淡薄,世態(tài)炎涼的濁世中,有如此知心的一位表弟能常常登門(mén)探視,安慰,論詩(shī),怎么能使詩(shī)人不喜出望外呢?所以尾聯(lián)進(jìn)一步說(shuō),這大概是我們平生本來(lái)就有情分,更何況你我又是表親呢?如此懇切的話(huà),真是情見(jiàn)乎辭色,盧綸聽(tīng)了之后,一定會(huì)跟他格外親近吧?

總之,此詩(shī)運(yùn)筆疏淡,寫(xiě)景真切,感情純樸,結(jié)構(gòu)精巧,的確是司空曙的一篇杰作?!菊骖}三】

09浙江卷閱讀下面這首詞,完成22—23題。(6分)踏莎行·雪中看梅花

(元)王旭兩種風(fēng)流,一家制作。雪花全似梅花萼.細(xì)看不是雪無(wú)香,天風(fēng)吹得香零落。雖是一般,惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山,雪花隨意穿簾幕。【注】①萼:花萼。這里指花萼。詞中的“兩種”指的是,“一家”指的是HYPERLINK”http:///xufeng1990”\t"_blank”

。指出這首詞的寫(xiě)作手法并簡(jiǎn)析作者的情感。(4分)參考答案:22。①梅花與雪花

②大自然23。手法:對(duì)比(反襯)

情感:對(duì)梅與雪的品格有所褒貶,突出了對(duì)梅花的喜愛(ài)和贊賞之情.簡(jiǎn)析:

宋盧梅坡云:“梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章?!泵坊ㄅc飛雪往往同時(shí)出現(xiàn)。正因?yàn)槊放c雪相同的時(shí)令特點(diǎn),加之梅花與雪花有相似的性征,詩(shī)人詞人便常常將它們聯(lián)系起來(lái)。梅花和雪花形相似、色相近,而質(zhì)相異,神相別,自古以來(lái),文人詠梅往往不離雪,以雪作背景;詠雪往往不離梅,以梅作襯托。王旭這首詞在眾多的梅雪詩(shī)詞中雖不算出類(lèi)拔萃,也自有其獨(dú)到之處。詞開(kāi)頭“兩種風(fēng)流,一家制作”指梅與雪同處于冬天,而氣質(zhì)不同。“雪花全似梅花萼"是對(duì)雪花形象的比喻?!凹?xì)看不是雪無(wú)香,天風(fēng)吹得香零落.”在基本認(rèn)同“雪卻輸梅一段香”的共識(shí)下,詞人彷佛在為雪花叫屈,雪非無(wú)香,而是為天風(fēng)所吹散。詞的下闋,“雖是一般,惟高一著",雖然看起來(lái)相似,實(shí)質(zhì)有高低。“雪花不似梅花薄。"“薄"字一語(yǔ)雙關(guān),是形薄,也是情薄。“梅花散彩向空山,雪花隨意穿簾幕?!弊詈髢删渖鷦?dòng)地表現(xiàn)段了梅花的孤高與雪花的隨和,構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,形象地說(shuō)明了“惟高一著”之意。此詞語(yǔ)言明快,詞意淺顯,見(jiàn)解獨(dú)到,情理相生,不失為一首好詞?!菊骖}四】09江蘇卷滿(mǎn)江紅登黃鶴樓有感

岳飛遙望中原,荒煙外,許多城郭。想當(dāng)年,花遮柳護(hù),鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞,蓬壺殿里笙歌作。【注】到而今,鐵騎滿(mǎn)郊畿,風(fēng)塵惡。

兵安在?膏鋒鍔.民安在?填溝壑.嘆江山如故,千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái),再續(xù)漢陽(yáng)游,騎黃鶴.【注】萬(wàn)歲山、蓬壺殿:指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿.

⑴這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的?“萬(wàn)歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法?(2分)

⑵詞中寫(xiě)了哪些“風(fēng)塵惡"的景象?(4分)

⑶詞的開(kāi)頭寫(xiě)作者登黃鶴樓遙望中原,結(jié)尾說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游,騎黃鶴”,反映出作者的思想感情有何變化?(4分)參考答案:(1)想當(dāng)年,到而今.

借代.(2)鐵騎滿(mǎn)郊畿,士兵“膏鋒鍔",百姓“填溝壑”,千村寥落.(3)由開(kāi)頭對(duì)昔盛今衰的悲慨,對(duì)敵人入侵踐踏大好河山的憤恨,對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心,對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心,轉(zhuǎn)到想象中的“提銳旅"“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。鑒賞:

這首詞創(chuàng)作時(shí)代較“怒民沖冠”略早,寫(xiě)于紹興四年(1134)作者出兵收復(fù)襄陽(yáng)六州駐節(jié)鄂州(今湖北武昌)時(shí).

這首詞采用散文化寫(xiě)法,可分四段,層次分明。從篇首到“蓬壺殿里笙歌作"為第一段。寫(xiě)在黃鶴樓之上遙望北方失地,引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶?!跋氘?dāng)年”三字點(diǎn)目?!盎ㄕ诹o(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬(wàn)歲山亦名艮岳。據(jù)《宋史。地理志。京城》記載,徽宗政和七年始筑。積土造成假山,假山周?chē)嗬?,堂館池亭極多,建制精致巧妙(蓬壺其中一堂名),四方奇花珍竹異石,悉聚于此,專(zhuān)供皇室游玩?!爸榇淅@"、“笙歌作",極力寫(xiě)作了歌舞升平的壯觀(guān)景象。

第二段由“到而今”三字起筆(回應(yīng)“想當(dāng)年”),直到下片“千村寥落"句止。寫(xiě)北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū),生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強(qiáng)烈對(duì)比?!拌F蹄滿(mǎn)效畿,風(fēng)塵惡?!倍?,花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空,驚心動(dòng)魄。過(guò)片處是兩組自成問(wèn)答的短句?!氨苍冢扛噤h鍔”、“民安在,填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn),卻傷于鋒刃,百姓饑寒交迫,無(wú)辜被戮,卻死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中.“嘆江山如故,千村寥落",這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊,正自有山河之異”的新亭悲泣,而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州”之猛志.所接二句直寫(xiě)作者心中宿愿-—領(lǐng)軍率隊(duì),直渡黃河,肅清金人,復(fù)我河山。這兩句引用《漢書(shū)》終軍請(qǐng)纓典故,渾成無(wú)跡?!昂稳?云云,正見(jiàn)出一種急切的心情。

最后三句,作者樂(lè)觀(guān)地想象勝利后的歡樂(lè)。眼前他雖然登黃鶴樓,作“漢陽(yáng)游",但心情是無(wú)法寧?kù)o的?;蛟S他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去"的名篇而無(wú)限感慨。不過(guò),待到得勝歸來(lái),“再續(xù)漢陽(yáng)游”時(shí),一切都會(huì)改變,那種快樂(lè),唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢!詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí),深扣題面.

【真題五】

09福建卷古代詩(shī)歌閱讀(6分)5。閱讀下面這首詩(shī)歌,回答問(wèn)題。(6分)江

[宋]嚴(yán)羽暝色蒹葭外,蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷,新月帶潮生。天到水中盡,舟隨樹(shù)杪行.離家今幾宿,厭聽(tīng)棹①歌聲。[注]①棹歌:行船時(shí)船工所唱的歌。(1)詩(shī)人為什么“厭聽(tīng)棹歌聲"?(2分)

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(2)請(qǐng)從“景”與“情”的角度,賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。(4分)

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參考答案:(1)詩(shī)人離家日久,思鄉(xiāng)心切,厭倦了長(zhǎng)期的漂泊生活,所以聽(tīng)到棹歌聲便心生厭倦。(2)詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景,詩(shī)中描寫(xiě)了鶩“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致,景中寄寓了詩(shī)人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。

簡(jiǎn)析:

詩(shī)題為“江行”,突出了借“舟行所見(jiàn)”抒情達(dá)意的主旨。在暮色蒼茫之時(shí),“蒹葭”“殘雪"“新月",“樹(shù)杪”等,為目之所見(jiàn);“斷雁”鳴叫、漁夫“棹歌"之聲,為耳之所聞。這一系列意象,營(yíng)造出了迷蒙凄迷的意境,有力地抒發(fā)旅途思鄉(xiāng)之情。詩(shī)的最后兩句,點(diǎn)明“離家”思鄉(xiāng)之旨,借“厭聽(tīng)棹歌”這一反常心理,來(lái)突出羈旅之情,思鄉(xiāng)之感,構(gòu)思可謂新穎別致。課堂總結(jié)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)表達(dá)方式表達(dá)方式:A、敘述B、議論C、描寫(xiě)D、抒情表現(xiàn)手法常見(jiàn)手法:(1)虛實(shí)結(jié)合(2)渲染、烘托、襯托、(3)托物起興(比興)(4)情景交融(5)動(dòng)靜結(jié)合(6)借古諷今(7)遠(yuǎn)近結(jié)合(8)五覺(jué)結(jié)合(9)聲色結(jié)合(10)象征(11)想象修辭手法修辭手法:比喻、借代、擬人、夸張、排比、對(duì)比、對(duì)仗、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、互文、反復(fù)、倒裝解題步驟解題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法.結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容闡釋該手法的運(yùn)用。(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情,取得了什么藝術(shù)效果。課后練兵【題一】09海南/寧夏卷(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成8~9題.鷓鴣天代人賦①

辛棄疾陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢,斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近,路橫斜,青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花。(注)①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí).②青旗:酒旗,酒店門(mén)外用青布做的幌子.詞的上闋描繪了什么樣的景象?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。(5分)詞的最后兩句作者運(yùn)用了哪種寫(xiě)作手法?表達(dá)了什么樣的感情?詞題人“代人賦”,作者為什么要以此為題?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)參考答案:8。(5分)詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹(shù)萌發(fā)出新芽,東鄰家蠶卵孵出幼蠶;平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩的青草,黃色的牛犢在那兒鳴叫;夕陽(yáng)斜照這初春傍晚的樹(shù)林,晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。9。(6分)運(yùn)用了對(duì)照(或?qū)Ρ龋┑膶?xiě)作手法。作者將城里愁風(fēng)畏雨的桃李,與鄉(xiāng)間溪頭迎春開(kāi)放的薺菜花相對(duì)照,借景抒情,表達(dá)了他解官歸居后鄙視城市官場(chǎng),熱愛(ài)田園生活的感情,題為“代人賦",實(shí)則為己賦,采用待人填詞的形式,以薺菜花自況,效果獨(dú)特。簡(jiǎn)析:

這首詞題為“代人賦”,實(shí)際上是借為農(nóng)家代賦,表達(dá)詞人對(duì)農(nóng)村風(fēng)物和田園生活的熱愛(ài)之情.上片寫(xiě)柔桑破芽,蠶種生些,細(xì)草黃犢,寒林暮鴉,構(gòu)造成一幅清新秀麗的江南農(nóng)村初春生活圖畫(huà)。下片進(jìn)一步描寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)情的優(yōu)美歡愉,自在閑適。末尾二句,將“城中桃李”與“溪頭薺菜”相比,意謂桃李之?huà)扇醪蝗缢j菜之頑強(qiáng),言外之意,也就是城市生活不如田園生活也。另外,詞人對(duì)質(zhì)樸平凡而生命力旺盛的薺菜花的贊頌,也體現(xiàn)了詞人頑強(qiáng)進(jìn)取的人生觀(guān)和崇尚自然樸素的美學(xué)觀(guān).【題二】重慶卷12、閱讀下面的曲詞,回答問(wèn)題.(6分)

【折桂令】問(wèn)秦淮

孔尚任

問(wèn)秦淮舊日窗寮,破紙迎風(fēng),壞檻當(dāng)潮,目斷魂消。當(dāng)年粉黛,何處笙簫?

罷燈船端陽(yáng)不鬧,收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛,新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。、“當(dāng)年粉黛,何處笙簫?”用了什么修辭手法?(2分)、“白鳥(niǎo)飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛,新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫(xiě)了什么樣的景色?表達(dá)了什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)參考答案:12、(6分)(1)、借代、反問(wèn)。(2)、通過(guò)“百鳥(niǎo)”“綠水”“嫩黃花"“新紅葉"等描繪了初秋景色。又通過(guò)“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛"“無(wú)個(gè)人瞧”等表達(dá)了因昔盛今衰引發(fā)的冷寂落寞之情.簡(jiǎn)析:

[折桂令]這支曲子,寫(xiě)明亡后南京的殘破景況,抒興亡巨變后人的感情與情緒。秦淮,長(zhǎng)橋的舊院,本是昔日南京繁華的象征所在,如今卻粉黛無(wú)影,笙簫無(wú)蹤,燈船不鬧,酒旗不飄,只空余破窗殘檻,讓人一見(jiàn)便覺(jué)悲涼之氣撲面而來(lái)。“寫(xiě)景與言情,非二事也。善言情者,但寫(xiě)景而情在其中."(況周頤《熏風(fēng)詞話(huà)》)本曲言情,正是通過(guò)一系列有形事物的描繪來(lái)抒發(fā)與表達(dá)的。因此,寓情于景,正是本曲在藝術(shù)上的一大特色。它沒(méi)有一處帶感情色彩的字眼出現(xiàn),如:“白鳥(niǎo)飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛,新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。"這幾句,寫(xiě)白鳥(niǎo)綠水黃花紅葉,本應(yīng)構(gòu)成一幅絢麗多彩的秋景圖,但卻“無(wú)個(gè)人瞧”,好一個(gè)物是人非,于是只好放任其自飛自流,自開(kāi)自落……此情此景,真讓人感到一股徹骨的凄涼。物是人非的感慨,昔盛今衰的喟嘆,一切俱在其中矣!堪稱(chēng)借景抒情的范本.【題三】09四川卷12.閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)

秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感(其二)陸游

三萬(wàn)里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天.遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。

(1)請(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)前兩句中“入”字和“摩”字的表達(dá)效果。(2分)

(2)這首詩(shī)豐富的感情蘊(yùn)涵在景物與人物的活動(dòng)描寫(xiě)之中.結(jié)合全詩(shī),對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(6分)參考答案:(1)(2分)“入”字表現(xiàn)出河的生氣,“摩"字突出了山的高峻。(2)(6分)這首詩(shī)前兩句用夸張手法寫(xiě)祖國(guó)河山的雄闊壯麗,飽含熱愛(ài)之情,并為進(jìn)一步抒情作了鋪墊;第三句“淚盡”二字則曲折地表達(dá)出對(duì)茍且偷安的南宋小朝廷遲遲沒(méi)有收復(fù)失地的失望與埋怨。簡(jiǎn)析:

68歲的陸游,被罷免歸山陰故里已經(jīng)四年.看來(lái),平靜的村居生活并不能使老人的心平靜下來(lái)。盡管“食且不繼”,疾病纏身,他依然心存天下,壯懷激烈。此時(shí),雖值初秋,暑威仍厲,天氣的熱悶與心頭的煎沸,使他不能安睡。將曉之際,他步出籬笆門(mén),以舒煩熱,觸景生情,寫(xiě)成《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首》.這里的”其二”,意境遼闊,感情沉痛。

“三萬(wàn)里河”指黃河,“五千仞岳”指華山,兩者都在金人占領(lǐng)之下.詩(shī)一了、開(kāi)篇就劈空而來(lái),氣象森嚴(yán)。山河來(lái)是不動(dòng)的,由于用了“入”“摩"二字,就使人感到這黃河、華山不僅雄偉,而且虎虎有生氣。但大好河山,陷于敵手,怎能不使人感到無(wú)比憤慨?“東入?!钡狞S河,仿佛夾著憤怒之氣,傾瀉而來(lái);“上摩天"的華山,昂然挺立,直刺蒼穹。這兩句意境闊大深沉,對(duì)仗工整猶為余事.

“遺民淚盡胡塵里”的“盡”字,更含無(wú)限酸辛。眼淚流了六十多年,怎能不盡?但即使“眼枯終見(jiàn)血",那些心懷故國(guó)的遺民依然企望南天;金人馬隊(duì)揚(yáng)起的灰塵,隔不斷他們苦盼王師的視線(xiàn).以“胡塵”作“淚盡”的背景,感情愈加沉痛。

結(jié)句“南望王師又一年",一個(gè)“又"字?jǐn)U大了時(shí)間上限。遺民苦盼,年復(fù)一年,但路遠(yuǎn)山遙,他們哪里知道,南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈!詩(shī)人極寫(xiě)北地遺民的苦盼,實(shí)際上是表露自己心頭的失望。但失望又終究不同于絕望。詩(shī)人為遺民號(hào)呼,目的還是想引起南宋當(dāng)國(guó)者的警覺(jué),激起他們的恢復(fù)之志。他不是臨終還希望“王師北定中原”嗎?于此可見(jiàn),全詩(shī)以“望”字為眼,表現(xiàn)了詩(shī)人希望、失望而終不絕望的千回百轉(zhuǎn)的心情。這是悲壯深沉的心聲。詩(shī)境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤,讀之令人奮起?!绢}四】09安徽卷閱讀下面這首詞,完成8~9題.

小重山·端午

碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲①長(zhǎng)??浙皭?,誰(shuí)復(fù)吊沅湘②.

往事莫論量.千年忠義氣,日星光.《離騷》讀罷總堪傷.無(wú)人解,樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼.

[注]①五色臂絲:荊楚風(fēng)俗,端午節(jié)以五彩絲系臂。

②沅湘:沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。從全詞看,“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)分別結(jié)合上闕和下闕作簡(jiǎn)要分析。(4分)參考答案:8。(4分)空惆悵:慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶,而不理解或淡忘了端午節(jié)日厚重的歷史內(nèi)涵;表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。無(wú)人解:抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞的情懷,也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。9。(4分)手法:對(duì)比。簡(jiǎn)析:上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比;下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。(答“反襯”,且簡(jiǎn)析合理也可)賞析:

“端午",是一個(gè)富有民族特色和文化內(nèi)涵的節(jié)日.一到端午,人們忙著準(zhǔn)備“碧艾香蒲”,一個(gè)“忙”字,寫(xiě)出了家家戶(hù)戶(hù)“慶端陽(yáng)”的熱鬧景象.“細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)”,寫(xiě)出楚地端午風(fēng)俗。這描寫(xiě),為下片抒情作了鋪墊。在這熱鬧喜慶的節(jié)日里,詩(shī)人卻“空惆悵”,與“慶端陽(yáng)”的熱鬧形成鮮明的對(duì)比?!罢l(shuí)復(fù)吊沅湘”,交代了“空惆悵”的緣由,原來(lái)人們忙著過(guò)端午,只是一般性地喜慶,而忘卻了這個(gè)特殊節(jié)日所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵,誰(shuí)還記得那為愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原呢?作者有感而發(fā),直指俗弊.下片直抒自己的感情,仍然運(yùn)用了對(duì)比手法。詞人在端午“讀罷"《離騷》,傷感之情油然而生!而那些忙著“慶端陽(yáng)”的人們,卻無(wú)人解“其中味”,更令人惆悵無(wú)比!詞人多么希望能記住這位富有“忠義氣",美好的品格與天地比壽,與日月齊光的屈大夫??!

作者通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用,把內(nèi)心的情感抒發(fā)得深沉、有力,值得品味?!绢}五】閱讀下面的詩(shī)和相關(guān)材料,完成題目。望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。廬山瀑布徐凝虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛,一條界破青山色。蘇軾《東坡志林·記游廬山》:"仆初入廬山,山谷奇秀。……是日有以陳令舉《廬山記》見(jiàn)寄者,且行且讀,見(jiàn)其中云徐凝、李白之詩(shī)。……旋入開(kāi)元寺,主僧求詩(shī),因作一絕云:'帝遣銀河一派垂,故古來(lái)惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩(shī)?!?1)古人有”七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者,致力處也”的評(píng)述,請(qǐng)以李白詩(shī)中的"掛”字為例,加以賞析。(2)以下詩(shī)句都運(yùn)用了修辭手法,它們的表達(dá)效果是什么?你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩(shī)的評(píng)價(jià),請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶?答案:(1)化動(dòng)為靜,描繪出遙看瀑布飛瀉時(shí)的景象.(2)飛流直下三千尺:(用夸張手法)突出瀑布的磅礴氣勢(shì)千古長(zhǎng)如白練飛:(以比喻手法)生動(dòng)形象地描繪了瀑布的色彩和形態(tài)(3)同意。要點(diǎn):李詩(shī)更為雄奇瑰麗,想像更為奇特,富有創(chuàng)造力,給讀者留下回味的余地.不同意。要點(diǎn):徐詩(shī)分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等

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