浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)九校2024屆中考語文模試卷含解析

浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)九校2024屆中考語文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．喬布斯銳意進(jìn)取，百折不撓，創(chuàng)造了“蘋果神話”，成了許多人的精神偶像。B．站在羅布泊的邊緣，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到胸膛里面深藏的苦痛與無奈。C．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴(yán)肅穆的修道院坐落在綠樹濃蔭中。D．江南客都匯里燈火輝煌，人來人往，真是濟(jì)濟(jì)一堂。2．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。犬牙：像狗的牙齒那樣（《小石潭記》）B．雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔：奔馳的快馬（《三峽》）C．主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：白天（《送東陽馬生序》）D．小惠未徧，民弗從也。徧：同“遍”，遍及（《曹劌論戰(zhàn)》）3．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．八國(guó)聯(lián)軍侵略我國(guó)的時(shí)候，燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園。B．臨近中考，郭勃麟同學(xué)做語文試題馬虎的現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了。C．2019年5月11日，《經(jīng)典詠流傳》第二季收官，無腿勇士夏伯渝43年追夢(mèng)的事跡深深震撼了人們。D．不管天氣十分炎熱，大家還是堅(jiān)持鍛煉身體。4．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人們?cè)诓粩喔淖冎^點(diǎn)，例如昨天鼓吹革命，今天謳歌保守，昨天崇洋，今天尊儒，但是這些變化與他們的靈魂無關(guān)，我們從中看不到精神歷程，只能看到時(shí)尚的投影。他們或________________，或_______________，把他們先后鼓吹過的觀點(diǎn)搜集到一起，我們只能得到一堆意見的碎片，用它們是怎么拼湊不出一個(gè)完整的個(gè)性的。所以，知識(shí)分子首先要自教，在踩動(dòng)中保持靜觀沉思，在_______________中做智者，守護(hù)好人類和人生的那些永恒的基本價(jià)值。A．隨遇而安標(biāo)新立異凡夫俗子B．隨波逐流標(biāo)新立異蕓蕓眾生C．隨遇而安異想天開蕓蕓眾生D．隨波逐流異想天開凡夫俗子5．根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。①_____________，則無敗事。②非學(xué)無以廣才，_________________。③_________________，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。④更喜岷山千里雪，__________________。⑤古詩中也有飲食文化。白居易《觀刈麥》中“_______________，________________”反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女兒童為田里勞動(dòng)的人做后勤服務(wù)的生活方式；陸游《游山西村》中“___________，__________”反映了熱情好客的傳統(tǒng)文化。6．閱讀《駱駝祥予》選段，回答問題。肚中有了點(diǎn)食，他顧得看看自己了。身上瘦了許多，那條破褲已經(jīng)臟得不能再臟。他懶得動(dòng)，可是要馬上恢復(fù)他的干凈利落，他不肯就這么神頭鬼臉地進(jìn)城去。不過，要干凈利落就得花錢，剃剃頭，換換衣服，買鞋襪，都要錢。手中的三十五元錢應(yīng)當(dāng)一個(gè)不動(dòng)，連一個(gè)不動(dòng)還離買車的數(shù)兒很遠(yuǎn)呢！……(1)文段節(jié)選自《駱駝祥子》，作者的原名是____。(2)請(qǐng)聯(lián)系原著內(nèi)容，簡(jiǎn)要說既祥子手中三十五元錢的來歷________。二、閱讀7．《三峽》結(jié)尾處引用“巴東巫峽三峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”有什么作用？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉秀發(fā)傳（明）宋濂秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學(xué)，以余力為文，輒擢慶元丙辰進(jìn)士第。初授福州長(zhǎng)溪簿，丁父憂而歸。服除，轉(zhuǎn)慶元府學(xué)教授。秩滿關(guān)升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂，服闋。調(diào)安慶府桐城丞。金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號(hào)泣求避，秀發(fā)叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，雖死何憾？茍先去之，與邑民何異？”修城浚濠，日為備御計(jì)。會(huì)金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門以徇。金人計(jì)沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。降迪功郎，俄以前事罷免。秀發(fā)退居余十年，無一毫觖望意，獨(dú)憤李誠之之冤，上書訟于朝。初，誠之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰(zhàn)死無降者，誠之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發(fā)不平而訟之。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，人有自桐城來者，彌遠(yuǎn)以秀發(fā)事為問，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領(lǐng)至今，皆葉桐城之賜，不然已無桐城久矣?！睆涍h(yuǎn)頷之，從容問參知政事宣繒，其言同。彌遠(yuǎn)嘆曰：“幾失賢矣！”命知高郵軍。尋轉(zhuǎn)承議郎。紹定庚寅九月卒，年七十。（選自《宋學(xué)士文集》，有刪改）1．下列句中的“以”與“俄以前事罷免”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．故臨崩寄臣以大事也 B．策之不以其道C．令辱之，以激怒其眾 D．以中有足樂者2．下列對(duì)文章的理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．葉秀發(fā)在他父親母親去世后，都回家守喪，可見他的孝心。B．金人入侵時(shí)，眼看桐城不保，葉秀發(fā)并沒有聽從家人建議躲避起來，而是每天謀劃防備抵御金人的計(jì)策。C．桐城之戰(zhàn)后，葉秀發(fā)對(duì)于議事者看不到他的忠誠，反而責(zé)怪他，感到非常不平，所以上書朝廷。D．史彌遠(yuǎn)當(dāng)政的時(shí)候，他向從桐城來的人詢問葉秀發(fā)的情況，聽后他很贊賞葉秀發(fā)并重用了葉秀發(fā)。3．解釋下列句子中的加點(diǎn)字。①茍先去之茍：______②誠之亦望闕再拜再：______③反咎其不能全人全：______④尋轉(zhuǎn)承議郎尋：______4．翻譯下列句子。（1）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（2）會(huì)金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門以徇。9．根據(jù)課文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）爾輩不能究物理（_____）（《河中石獸》）（2）薄暮冥冥（_____）（《岳陽樓記》）（3）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（_____）（《三峽》）（4）陟罰臧否（_____）（《出師表》）（5）吾義固不殺人（_____）（《公輸》）10．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無論何時(shí)何地，無論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)軔的民族意志?？筛杩善娜宋锱c事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?4．請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾11．拓展訓(xùn)練片片蝶衣生鐲耳①那日閑暇，獨(dú)自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們，成群結(jié)隊(duì)涌向琴島。耳畔不是那些錯(cuò)亂的碎步之音，便是天南海北的吆喝聲。我在嘈雜之中，內(nèi)心焦躁而又不安。②走著走著，前方萬綠叢中現(xiàn)出幾抹藍(lán)色。那是一片花木叢，繁茂的花枝上綴滿藍(lán)色的小花兒，花瓣嬌小并不起眼，如果不是花開得很多，我或許真的會(huì)忽略它們?？晌业降走€是厭倦了嘈雜的人群，被那一抹微藍(lán)所吸引。③移步花叢中，仔細(xì)瞧去，藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷。時(shí)值冬季，它們的四片花瓣成對(duì)綻開，恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶，生動(dòng)，活潑。微風(fēng)拂來，它們的翅膀隨風(fēng)顫動(dòng)，飄來幽幽的香氣，沁人心脾。微風(fēng)吹動(dòng)藍(lán)色的花朵，花朵起伏，與那身披藍(lán)衫的蝴蝶別無兩樣。④借助手機(jī)搜索，原來此花實(shí)名正是藍(lán)蝴蝶。我驚嘆于造物主的神奇，將這樣一朵小花裝扮得如此美麗。它那對(duì)生的葉子，平展兩側(cè)對(duì)稱盛開的花瓣，還有那如蝴蝶觸角一般細(xì)長(zhǎng)的雄蕊，無不嬌美可人。在這個(gè)微寒的南國(guó)之冬，這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜?、菸以谶@片籃色的花海中徘徊，想起杜甫那首《江畔獨(dú)步尋花》，想起眷戀芬芳的花間彰蝶，想起自由自在的歡啼黃鶯。杜甫在飽經(jīng)離亂之后，擇一西郊草堂為安身之所，他在春暖花開時(shí)節(jié)，獨(dú)自在江畔散步賞花，不正是源于他對(duì)生活的知足與熱愛嗎？⑥眼前的這片蝴蝶花，生在鼓浪嶼這片少人踏足的草地上，將點(diǎn)點(diǎn)微藍(lán)開放在綠叢中。它們沒有嬌艷燦爛的三角梅那般耀眼奪目，也沒有懸掛在枝頭的曼陀羅那般高高在上，不似紅粉的合歡那般寓意高雅，更不像月季那般千嬌百媚。它們生來便如蝴蝶一般，長(zhǎng)在花叢里，飛在綠葉間，在濕潤(rùn)的草地上，片片蝶衣生。⑦我常常想，這世間的花不也和尋常的人一樣嗎？人有人性，花有花性。有的人生來不甘，總不愿棲息于荒蕪之地，縱有遷徒，也難逃“枯萎”的命運(yùn)；有的人知足惜福，不攀不比，即便生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間，也是一身正氣。好比這藍(lán)蝴蝶，它形貌小巧，生長(zhǎng)于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚，憑一身高潔之色來示人，在一片淡然的幽香之中靜默綻放。⑧夕陽西下，通往碼頭的行人越來越多，我流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然。它們清婉的姿容，密密叢叢的風(fēng)韻，將永遠(yuǎn)盛開在我的夢(mèng)里。（選自《廈門日?qǐng)?bào)》副刊，有刪改）1．依據(jù)文章第②③段的內(nèi)容，概括作者筆下藍(lán)蝴蝶花的特點(diǎn)。2．文中畫線的句子使用了什么修辭方法？結(jié)合文章內(nèi)鋅，具體分析其表達(dá)作用。這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！3．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是()()A．在鼓浪嶼游走時(shí)，作者因邂逅美麗的藍(lán)蝴蝶花，內(nèi)心由焦躁不安變得欣然。B．在藍(lán)色的花海中徘徊，想起杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，作者感受到詩人對(duì)生活的知足與熱愛。C．第⑥段中，作者用三角梅、曼陀羅、合歡、月季與藍(lán)蝴蝶花做對(duì)比，突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴。D．第⑦段描寫藍(lán)蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中靜默綻放，是為了表達(dá)對(duì)即使生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間，依然知足惜福、一身正氣之人的贊賞。E.文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情等表達(dá)方式，表達(dá)了對(duì)藍(lán)蝴蝶花美麗卻安于平凡的惋惜之情。4．簡(jiǎn)要分析文章最后一段在全文中的作用。三、應(yīng)用12．閱讀語段,按要求完成后面的題目。①技術(shù)改變生活。近年來,“喜馬拉雅FM"“懶人聽書”等新興的“有聲閱讀”平臺(tái)越來越引發(fā)關(guān)注,許多人不知不覺地加入了聽書行列。②聽書能解放眼睛,釋放耳朵,能隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間提升自己。③聽書獲取知識(shí)的便利性,偶然性、趣味性,給一部分生活節(jié)奏快的人帶來了積極感受。(1)第①句的畫線短語“改變生活”按短語結(jié)構(gòu)類型劃分,屬于短語。(2)請(qǐng)?jiān)诘冖诰涞臋M線上補(bǔ)充一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。(3)第③句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤,請(qǐng)將修改意見寫在下面的橫線上。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。少一點(diǎn)焦慮，讓我們的步伐更從容；少一點(diǎn)虛榮，讓我們的心胸更開闊；少一點(diǎn)埋怨，讓我們的生活更和諧；少一點(diǎn)沖動(dòng)，讓我們的世界更安寧……題目：少一點(diǎn)______請(qǐng)將下面的題目補(bǔ)充完整，寫一篇不少于500字的文章。文中不要出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D．使用有誤，濟(jì)濟(jì)一堂：濟(jì)濟(jì)：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。該成語和句意不符。2、C【解析】

C.主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：每天。3、C【解析】

A.語序不當(dāng)，應(yīng)是“洗劫并燒毀了”。B.“現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了”搭配不當(dāng)。C.沒有語病。D.“不管……還……”關(guān)聯(lián)詞語使用有誤。4、B【解析】

隨遇而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。隨波逐流：比喻沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同。異想天開：比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識(shí)的人。凡夫俗子：泛指平庸的人。根據(jù)語段內(nèi)容，一二空應(yīng)填寫相反的詞語，“隨波逐流”符合一空的語境，“標(biāo)新立異”符合二空的語境。故選B。5、①慎終如始②非志無以成學(xué)③庭下如積水空明④三軍過后盡開顏⑤婦姑荷簞食童稚攜壺漿莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“庭”“簞”“攜”“漿”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）老舍(舒慶春)（2）祥子逃離軍營(yíng)時(shí)順手牽走了部隊(duì)丟下的三匹駱駝，后來將三匹駱駝以三十五元錢賣給了一個(gè)老頭?！窘馕觥吭囶}分析：做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時(shí)死記硬背。此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。二、閱讀7、渲染秋天蕭瑟的氛圍，表現(xiàn)三峽的凄婉美。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。結(jié)合“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！钡囊饩撤治?。文章中援用漁歌，一是極言三峽之長(zhǎng)，再是言其聲哀，突出三峽秋季景物的一種蕭瑟?dú)夥?。從猿鳴中，使人進(jìn)一步體會(huì)出山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，更渲染出秋天的凄婉氣氛。8、1．D2．C3．①如果，假如②兩次③保全④不久4．（1）月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇樹交叉錯(cuò)雜，原來是竹子、柏樹的影子。（2）恰逢金人派的間諜來了，葉秀發(fā)抓捕了他，立即在城門將他斬首示眾?！窘馕觥?．D句中的“以”與“俄以前事罷免”中的“以”的意義和用法相同。都是“因?yàn)椤敝狻把。B按照。C目的連詞“來”。2．C對(duì)文章的理解有錯(cuò)誤。葉秀發(fā)上書朝廷是為李誠之伸冤?？煞治鲈洹靶惆l(fā)退居余十年，無一毫觖望意，獨(dú)憤李誠之之冤，上書訟于朝”。3．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“空明”：清澈透明?！敖粰M”：交叉錯(cuò)雜。“會(huì)”：恰逢，正趕上?！柏健保毫⒓?，急忙。還有“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”判斷句的翻譯?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：葉秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友的時(shí)候，對(duì)性理學(xué)已有了很高的造詣，學(xué)有余力的時(shí)候?qū)懳恼拢瑧c元丙辰年間擢升進(jìn)士第。最初授官福州長(zhǎng)溪主薄，父親去世，回家守喪。守喪期滿，轉(zhuǎn)任慶元府學(xué)教授。任滿后，升任循從政郎、建寧府政和令。母親去世，他又回家守喪。守喪期滿，調(diào)任安慶桐城縣丞。金人侵犯薊州和黃州時(shí)，桐城與之鄰壤，眾目睽睽，眼看城池不保。金人騎兵迫近，家人都哭號(hào)著請(qǐng)求逃避，葉秀發(fā)呵斥他們說：“現(xiàn)在正是作為臣子竭力獻(xiàn)身的時(shí)候，即使死了，又有什么遺憾呢？假如率先逃跑，和縣里的普通百姓有什么區(qū)別呢？”修筑城墻，疏通護(hù)城河，每天謀劃防備抵御金人的計(jì)策。恰逢金人派的間諜來了，葉秀發(fā)抓捕了他，立即在城門將他新首示眾。金人攻城的計(jì)謀受阻不能靠近，縣邑賴以保存下來。事情結(jié)束后，大帥記恨這功勞不是從自己這里產(chǎn)生的，就上奏朝廷說葉秀發(fā)擅自殺了金國(guó)間諜是非法的。降職迪功郎，不久又因?yàn)橐郧暗氖卤幻饴?，葉秀發(fā)退居十多年，毫無怨恨之意，唯獨(dú)對(duì)李誠之的冤屈憤憤不平，上書給朝廷。當(dāng)初，李誠之守衛(wèi)薊州，薊州滄陷，全城的士兵都戰(zhàn)死了，沒有一人投降，李誠之也是望著城樓拜了兩次，拔劍自刎。議事者不記載他的忠義，反面譴責(zé)他不能保全百姓，所以葉秀發(fā)為他鳴不平而上書朝廷。史彌遠(yuǎn)當(dāng)朝執(zhí)政的時(shí)候，有個(gè)從桐城來的人，史彌遠(yuǎn)就詢問了葉秀發(fā)的情況，那個(gè)人詳述了葉秀發(fā)如何安撫百姓、抵御外侵的情況，并且說：“我們能夠保全頭顱到現(xiàn)在，都是受葉桐城（葉秀發(fā)）的恩賜，否則桐城淪陷已經(jīng)很久了?！笔窂涍h(yuǎn)很是贊賞葉秀發(fā)，并又詢間了參知政事宣繒，得到了相同的回答。史彌域感慨道：“差一點(diǎn)失去了一個(gè)賢能的人?。　毕铝钭屓~秀發(fā)管理高郵軍事。不久又轉(zhuǎn)任承議郎。紹定庚寅九月（葉秀發(fā)）去世，終年七十歲。9、物理：事物的道理；?。浩冉?；奔：飛奔的馬；臧否：善惡；義：善良堅(jiān)持道義【解析】

（1）“爾輩不能究物理”的意思是“你們這些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的意思是“即使騎上飛奔的快馬，也不如船快”，“奔”在這里是名詞，指“飛奔的馬”。（4）“陟罰臧否”的意思是“獎(jiǎng)懲功過”，“臧否”的意思是“善惡”。（5）“吾義固不殺人”的意思是“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人”，“義”的意思是“善良，堅(jiān)持道義”。10、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。4．示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開頭提出來，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來，做題時(shí)要學(xué)會(huì)判斷。此文的開頭“古往今來的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類型，包括道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等?！敖鹩沟奈鋫b小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度……”明顯運(yùn)用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點(diǎn)句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說服力首先要弄明白題目的意思，仔細(xì)閱讀題目，有的同學(xué)不好好讀題目就做，結(jié)果導(dǎo)致審題錯(cuò)誤，使原本容易的題目做錯(cuò)。任選兩個(gè)人物，結(jié)合其作品，仿照下列句式，這三方面的要求都要達(dá)到，這些人物的作品我們是熟知的，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。11、1．花瓣嬌小不起眼；藍(lán)色的花容讓人驚艷；花瓣成對(duì)綻開，如起舞的蝴蝶；散發(fā)幽幽的香氣，沁人心脾。2．運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉美麗的花容，表達(dá)了作者對(duì)藍(lán)蝴蝶花濃濃的憐愛之情。3．CE4．結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭并總結(jié)全文：內(nèi)容上，升華主旨，表達(dá)了對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品質(zhì)的贊賞和追求。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀文章第②③段，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取“花瓣嬌小并不起眼”“藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷”“它們的四片花瓣成對(duì)綻開”“恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶”“微風(fēng)拂來，它們的翅膀隨風(fēng)顫動(dòng)，飄來幽幽的香氣，沁人心脾”等句作為答案。2．試題分析：賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！巴鹑粢蝗汉勺樱簧砦⑺{(lán)的薄衫”運(yùn)用了典型的比喻和女人修辭手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出藍(lán)蝴蝶花的狀態(tài)外，還要答出作者對(duì)花的情感。3．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容的理解。C項(xiàng)“突出了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴”錯(cuò)。應(yīng)該是突出了藍(lán)蝴蝶花的樸實(shí)、平凡、默默無聞、不張揚(yáng)的品格。E項(xiàng)“惋惜之情”錯(cuò)。本文表達(dá)的是對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品質(zhì)的贊賞和追求。4．試題分析：考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文，照應(yīng)開頭的作用；在內(nèi)容上有點(diǎn)明主旨的作用。要把表現(xiàn)的文章中心答出來。三、應(yīng)用12、(1)動(dòng)賓(2)示例:不僅……還(3)將“便利性，偶然性”改為“便利性、偶然性”【解析】

（1）“改變生活”屬于動(dòng)賓短語。動(dòng)賓短語又稱“述賓短語”，動(dòng)賓之間是支配與被支配、關(guān)涉與被關(guān)涉的關(guān)系。由動(dòng)詞與后面受動(dòng)詞支配的成分組合而成，起支配作用的成分是動(dòng)詞，受動(dòng)詞支配的成分是賓語。（2）考查填寫關(guān)聯(lián)詞語的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語。也可根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語的成套使用的特點(diǎn)來辨析?！澳芙夥叛劬?，釋放耳朵”與“能隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間提升自己”之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以填“不僅……還……”。（3）考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。“便利性”“偶然性”“趣味性”是同一層面的并列關(guān)系，參照“趣味性”后面的逗號(hào)，“便利性”“偶然性”“趣味性”之間都應(yīng)用頓號(hào)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、例文：少一點(diǎn)抱怨不時(shí)耳聞目睹有些人心不平、氣不順、看不慣，怨這怨那，橫挑鼻子豎挑眼。或怨風(fēng)氣不正，流弊盛行，造成人心不古；或怨社會(huì)不公，貧富不均，導(dǎo)致“端碗吃肉，撂碗罵娘”；或怨前途渺茫、際遇不順，感到?jīng)]有奔頭；或怨提拔太慢、待遇不高，認(rèn)為人生總是失意；或怨丈夫無能、妻子不賢、孩子無為等等。凡此種種，怨氣十足，心情憤懣，火氣很大，要么急火攻心，要么抑郁成疾，全無一點(diǎn)快樂與寧靜。平心而論，抱怨作為一種不滿情緒的宣泄與調(diào)節(jié)，是可以理解的。人們不平則鳴、不滿則怨，敢于暢所欲言，也體現(xiàn)政治的清明、民主的發(fā)展。為政者或可從抱怨中洞悉民情民意，發(fā)現(xiàn)一些亟待解決的問題，采取必要的改進(jìn)措施，失為一件好事。問題在于，倘若抱怨一旦成習(xí)成風(fēng)，成為一種泛濫的負(fù)面情緒，不僅會(huì)給心靈蒙上陰影，而且也常常于事無補(bǔ)。一味抱怨，以貌似“正確”的眼光挑剔事物，但更多的卻是否定態(tài)度，要么以偏概全、全盤否定，要么求全責(zé)備、推倒重。抱怨雖反映了客觀問題，但靠抱怨卻解決不了問題。畢竟，“要照亮他人，自己身上要有光明；要點(diǎn)燃他人，自己身上要有火種?！北г惯^后，還需走出抱怨，探索繼續(xù)前行的道路。如果剖開抱怨的堅(jiān)硬“外殼”，往往會(huì)看到現(xiàn)實(shí)的問題，也會(huì)看到我們自身的不足。事實(shí)上，沒有一種生活是完美的，也沒有哪種生活會(huì)讓每個(gè)人完全滿意。很多時(shí)候，欲念無壑，人心無足，勢(shì)必?zé)览_、憂戚悲切、抱怨不絕?！安晃芳t塵遮望眼，月輪穿沼水無痕”，從一定程度上說，抱怨關(guān)乎心境。寧靜致遠(yuǎn)，多一點(diǎn)寧靜是化解抱怨的一劑良藥。寧靜始于安詳，讓心靈在喧囂中回歸自然；醒悟源于寬容，讓心靈在沉思中洞悉世界。寧靜多一點(diǎn)，抱怨就會(huì)少一點(diǎn)；寬容多一點(diǎn)，焦慮就會(huì)少一點(diǎn)。凡事比別人多想一點(diǎn)，多做一點(diǎn)，多堅(jiān)持一點(diǎn)，多流點(diǎn)汗吃點(diǎn)苦，頭腦就會(huì)更加清醒，心態(tài)就會(huì)更加平和，也就會(huì)多積累一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)、多增長(zhǎng)一些能力，離問題的解決也就更近一點(diǎn)?！安槐г故鞘谷双@得尊嚴(yán)的一種方式。”在