重慶市巫山高級中學(xué)高三上學(xué)期開學(xué)考試（語文）

我愛語文歡迎您！高2011屆高三入學(xué)考試語文試題1、下列加點的字注音完全正確的一項是（ ）A．朝暾tūn蝙蝠biǎn游弋yì場院chǎngB．杠桿gǎn廊廡wǔ癥結(jié)zhēng間不容發(fā)jiānC．縲紲léi 口訥nè 掉色shè寧缺毋濫wùD．打烊yàng 倏忽shū嫉妒jì祓除bá2、下列各組詞語中，有兩個錯別字的一組是（)A．憑心而論廚柜欠收小題大作B．良辰美景影牒紙蔞不為已甚C．萬事具備告磬家具群賢必至D．安份守己躋身熨貼心心相映3、下列各句中，加點成語使用正確的一項是（）A．水價，涉及城市千家萬戶，涉及具體的民生問題。漲價應(yīng)該是在合理的區(qū)間進(jìn)行。水價問題，實在是和社會穩(wěn)定密切相關(guān)的，不可草率行事。B．大興安嶺一望無際的森林中那陰涼的山間小道上，三五成群的白兔在當(dāng)仁不讓的吃那鮮嫩的青草，山鼠、野貓、山羊、野豬等在盡情奔跑，各自覓食。C．在高溫天氣這只強(qiáng)力“推手”之下，發(fā)電量的超預(yù)期反彈究竟有多大程度反應(yīng)了實體經(jīng)濟(jì)的回暖？更詳細(xì)的求解還有賴于對六月份分行業(yè)、分地域用電結(jié)構(gòu)的分析。D．在過去的10多年里，幾乎每一件震驚世界的恐怖大案都有沙特阿拉伯富商、“恐怖大亨”本拉登的影子。拉登讓美國人明白了什么叫做“慶父不死，魯難未已”。4、下列各句中，沒有語病的一項是（）A．民族分裂主義勢力無論假借什么樣的事端、編織什么樣的理由、打著什么旗號發(fā)難，最終的矛頭都是指向我們的黨和我們的國家制度。B．由于能見度下降、氣溫降低、濕度上升，使日全食對交通運(yùn)輸、生產(chǎn)作業(yè)、通信安全、社會治安等帶來一定影響，也可能在部分人群中產(chǎn)生迷信猜測和心理恐慌。C．包括重慶在內(nèi)的全國十余省市取消養(yǎng)路費(fèi)以來，尤其是今年全國取消政府還貸的二級公路收費(fèi)以來，一度為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的重慶市路橋費(fèi)受到了嚴(yán)重質(zhì)疑。D．2009年6月26日由美國眾議院通過的《清潔能源和安全法案》中的“征收特別關(guān)稅”條款規(guī)定，從2020年起對不接受污染物減排標(biāo)準(zhǔn)的國家實行貿(mào)易制裁，征收關(guān)稅。這就是“碳關(guān)稅”。三、閱讀下文，完成5—7題。一切始于世博會“一切始于世博會”，是人們對世博會云集了各個時代最先進(jìn)的文明成果和最新潮的產(chǎn)品及概念模式的由衷贊嘆。每一屆博覽會，無論規(guī)模大小，都使人類文明邁上了一個新的臺階。中國參與世博會與日本同步，但沒有日本學(xué)得徹底。明治維新后，日本迅速崛起成為世界資本主義強(qiáng)國，與其效仿西方創(chuàng)辦博覽會，促進(jìn)生產(chǎn)改良和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不無關(guān)聯(lián)。作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，歷屆世博會對促進(jìn)各國技術(shù)創(chuàng)新、擴(kuò)大貿(mào)易、加強(qiáng)國際合作，從而帶動整個世界科技和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，起到了直接推進(jìn)作用。然而，在根本意義上，世博會的功用還不限于單純的經(jīng)濟(jì)和科技交流，而是范國更為廣大的整體性人類文明交流。博覽會以娛樂休閑、交流溝通為特征，體現(xiàn)著民族和諧的理念。第一次世界博覽會，維多利亞女王就宣布藉由博覽會實現(xiàn)全體人類之間和平與高尚的競爭，促進(jìn)彼此相互了解，以增進(jìn)人類福祉，其宣示成為日后各國舉辦博覽會的正當(dāng)理由。博覽會是一種以教育民眾為主要目的展覽活動，它詳細(xì)羅列人類滿足文明需要所擁有的手段，展示人類活動所取得的進(jìn)步和發(fā)展前景。它傳播技能，提高人們的知識水平，根據(jù)以往的經(jīng)歷或者借助未來的曙光來啟發(fā)思考。此外，促進(jìn)交流和鞏固各民族之間的和平是博覽會的另兩個目的。博覽會一方面提供思想觀念、科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)財富的展示與比較，互相學(xué)習(xí)、充實，另一方面有助于接受他人的差異，更好地尋求諒解。世博會是未來發(fā)展的平臺。1974年斯波坎國際博覽會將環(huán)境問題作為主題。1982年諾克斯維爾國際能源博覽會，首次以能源問題為主題。2010年世博會在上海，以人為本，建設(shè)科學(xué)的城市是上海世博會展示的理念，該世博會首次以城市問題為主題，將成為展示21世紀(jì)“和諧社會”，體現(xiàn)“和諧城市”理念的重要載體。博覽會是綜合反映社會經(jīng)濟(jì)和文明程度的一面鏡子。博覽會的成功舉辦，能為社會的發(fā)展創(chuàng)造新的空間，為新技術(shù)核心產(chǎn)品的營銷開辟新市場，為人類的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供新動力。1851年倫敦世博會建造的“水晶宮”，預(yù)示著人類建造史上“玻璃時代”的到來；1889年巴黎世博會留下的埃菲爾鐵塔，象征著“鋼鐵時代”的來臨。許多重大科技發(fā)明都是通過世博會的介紹而在全球傳播開來的。作為相對落后的發(fā)展中國家，在博覽會濃厚的現(xiàn)代氣息和新興科技浪潮的沖擊下，也會相應(yīng)地開始自身的工業(yè)化和科技化建設(shè)，從而被納入世界一體化發(fā)展的進(jìn)程之中。世界級的國際大都市均以舉辦世博會為契機(jī)，著力提升城市功能，進(jìn)而促進(jìn)舉辦城市和國家各方面的發(fā)展。上海世博會不僅帶來了世博會自身需要的投資建設(shè)，而且能加快長三角地區(qū)生產(chǎn)要素的自由流動，促進(jìn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。借助“世博會效應(yīng)”，一個以上海為核心的長江三角洲城市群，將在本世紀(jì)迅速崛起?！耙磺惺加谑啦?，21世紀(jì)的中國必將以世博會為契機(jī)而騰飛。（摘自喬兆紅《一切始于世博會：博覽效應(yīng)與社會發(fā)展》）5．從原文看，下列對于“一切始于世博會”的表述，不正確的一項是：（）A．每一屆世博會都云集了各個時代世界上最先進(jìn)的文明成果，推動了人類文明的進(jìn)步。B．每一屆世博會都給人類帶來最新潮的產(chǎn)品，新的概念模式也在展會上涌現(xiàn)。C．日本等國家正是起步于世博會而走向發(fā)達(dá)，他們效仿西方國家創(chuàng)辦博覽會。D．作者渴望中國能夠借助舉辦2010年世博會騰飛于世界，并且對此充滿信心。6．下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項是：（）A．世博會讓人們在休閑和娛樂的同時，也通過展會傳播技能，提高人們的知識水平，教育和啟發(fā)人類積極思考，有利于互相之間接受差異。B．世博會雖然是西方工業(yè)革命的產(chǎn)物，但它自誕生起就承擔(dān)了促進(jìn)人類的和平與交流的責(zé)任，各國都是憑借這一理由成功舉辦博覽會的。C．世博會是世界發(fā)展的平臺，許多關(guān)系到世界未來和發(fā)展的重要話題，比如環(huán)境問題、能源問題等、都是通過世博會引起人類關(guān)注的。D．首次以城市問題為主題，是上海世博會的創(chuàng)新之舉，上海市也因此成為展示21世紀(jì)“和諧社會”，體現(xiàn)“和諧城市”理念的重要載體。7．下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是：（）A．世博會的交流有多個層面，雖然經(jīng)濟(jì)和科技交流能促進(jìn)各國擴(kuò)大貿(mào)易、加強(qiáng)國際合作，但其最根本意義是整體性人類文明的交流。B．受上海世博會的現(xiàn)代氣息和新興科技浪潮的沖擊，相對落后的中國將會開始工業(yè)化和科技化建設(shè)，以融入一體化的世界。C．上海將藉由2010年世博會使自己的城市功能比如基礎(chǔ)設(shè)施等得以提升，同時也向世人展示自己的城市發(fā)展的文明成果。D．基于世博會對主辦城市和國家各方面的帶動作用以及上海的地域位置考慮，上海世博會必將推動長三角城市群快速崛起。三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下面一段文言文，完成8－10題。東軒記蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居?？z其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為晏休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尺寸以自效；莫歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉。余既以譴來此，雖知桎梏之害勢不得去。獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝戶，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。8、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．登北岸，敗刺史府門 敗：沖壞B．假部使者府以居 假：借C．而欲庶幾顏氏之樂 庶幾：差不多D．郡憐其無歸也，許之 歸：回家9、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A、歲十二月，乃克支其欹斜問今是何世，乃不知有漢B、其二人者適皆罷去則或咎其欲出者C、然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)吳廣以為然D、與市人爭尺寸以自效夫夷以近，則游者眾10、下列各項對文章的闡述，不正確的一項是（）A．文章第一段交代辟東軒的目的是“以為晏休之所”，然而因為鹽酒稅務(wù)繁忙，“終不能安于所謂東軒者”。B．中間兩段用自己的“勤勞鹽米”與顏氏的“簞食瓢飲”作對比，才知道顏氏安貧樂道品質(zhì)的可貴，對比之下，對“以玉帛子女自厚，自以為樂”的艷羨之意溢于言表。C.文章最后又提出懷思東軒，追慕先賢的愿望，而又“非所敢望”，這就深刻反映了內(nèi)心的痛苦和矛盾。D.本文雖以《東軒記》為題，實為作者借題發(fā)揮，意在傾訴鹽酒稅務(wù)的瑣碎繁難和自己內(nèi)心的矛盾和苦悶。四、（本大題共3小題，共22分）11、用“/”給下面劃線句子斷句。（2分）天下莫柔弱于水而攻堅強(qiáng)者莫之能先其無以易之柔之勝剛?cè)踔畡購?qiáng)天下莫不知莫能行。是以圣人云：能受國之垢，是為社稷主；能受國之不祥，是為天下王。12、翻譯下面的句子（8分）（1）旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。（3分）_________________________________________________________________（2）獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里（5分）_________________________________________________________________13、閱讀下面的詩詞，然后賞析（6分）金陵懷古王珪懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨上江城滿目秋。一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。故國凄涼誰與問，人心無復(fù)更風(fēng)流。(注)王硅：時任北宋左相，寫作此詩時北宋在與西夏的兩次戰(zhàn)爭中均遭失敗。桂枝香·金陵懷古宋·王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。分別概括此詩與宋·王安石的《桂枝香·金陵懷古》的上闋所描寫的景物特點。（2分）（2）全詩表現(xiàn)“凄涼”之情。請從選詞煉字角度簡析頸聯(lián)是如何表現(xiàn)這種情感的。（4分）14、默寫下列句子（6分）（l），砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（2）黃鶴之飛尚不得過，。（3），千金散盡還復(fù)來。（4）吳楚東南坼，。（5）在唐代流派里，有主張詩應(yīng)有為而發(fā)，應(yīng)有益于政教之用，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。（6）1921年魯迅以“巴人”筆名發(fā)表的，后來又收入小說集《吶喊》中的著名中篇小說是。五、（本大題共4小題，共22分） 閱讀下面作品，完成15～18題。靈魂的鏡子李琬 入夏的夜晚，空氣悶熱起來，天空同樣沉郁。愛散步的人本來想尋一點閑淡的興致，可街市的燈火已把天空映得發(fā)紅，不見星辰。我胸中氣悶，只想：就像城市夜晚的星辰一樣，如今真正的羞澀已不多見。 學(xué)校要搞話劇表演。那天我們幾個在討論劇本的事。有個情節(jié)是少女說出自己愛人的名字，我原本想要讓少女羞澀些，結(jié)果是這一設(shè)想獲得了一致的揶揄與批駁。只是一件小事。他們大概是混淆了羞澀與做作。 但這小事，不能不提醒我認(rèn)識到一個巨大的現(xiàn)實：在這個被利益和欲望裹挾，在大量信息里高速運(yùn)行的現(xiàn)代社會里，羞澀沒有地位，甚至不再有容身之地。現(xiàn)代社會是反浪漫的，而羞澀正是羅曼司的一個側(cè)臉。人們用冷眼瞥著這張曾經(jīng)令人感動的面龐。人們不再關(guān)心內(nèi)心曾有的不安與生澀，只是直露著一切。這一切快樂、痛苦、渴求、怨恨，它們的根系都是欲望，并最終匯入欲望的河流里。俗世夾雜著幾噸煙塵讓我看不分明，至少我看不見靈魂的那面鏡子。我一次次問道，難道那素白襯衣、扎麻花辮的女子，深埋著頭拉著舊手風(fēng)琴默默做夢的羞澀，一去不返了么？ 羞澀是可貴的。我之所以熱愛少數(shù)民族的原生態(tài)音樂，是因為這些音樂才包含了最純粹的羞澀。聽苗歌，歌聲輕快飛過山頭又在情人的吊腳樓外斂足，盤桓著低回著，訴說內(nèi)心遲遲未發(fā)出的感嘆；聽維吾爾民歌，那聲音的源頭是來自大漠的荒涼，唱歌的人用鼓聲和歌喉的蒼茫、詞句與情感的熾熱來抵御荒涼，這是對生命與自然的羞澀；聽蒙古歌謠，唱著剛出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得內(nèi)心柔軟了，唱出了晶瑩的淚珠；最讓我傾心的還是彝族的海菜腔，飄忽不定，盡是善良靈秀的男女內(nèi)心的吟詠與歡歌，蒙上了沉靜素美的紗……沒有丟失羞澀的民族，讓我心生敬意與傾慕。 羞澀是質(zhì)樸的，而質(zhì)樸的品質(zhì)在我們生活里稀缺。雖然我未曾事農(nóng)桑，卻常?？释粋€溫厚純良莊稼人那樣的質(zhì)樸與羞澀。對于羞澀的人，外部世界里種種功利的繁蕪叢雜、根根攀攀令他不安，他只想著，哦，看這莊稼多高多壯實，都是我的雙手耕作的，哦，此刻炊煙正在喚我回去，我應(yīng)當(dāng)回家。羞澀讓人回歸生命的本質(zhì)，靜好，樸實，真切自然。 羞澀是靈魂的鏡子，面對心愛的人，羞澀的女子低垂下頭，此刻內(nèi)心奔涌如大海而嘴唇緘默；此刻她的羞澀讓她清楚地看見自己的熱戀、矜持與純真，她讀到自己內(nèi)心的詩句。是的，羞澀就在你的體內(nèi)，只對著你的靈魂，照見你靈魂的真相。有了這鏡子，人才得以自知，才明了這人間的真情意，才堅定對生活的信念，恪守那易碎的脆弱的純潔理想。沒有羞澀或故作羞澀的人，就沒有這面鏡子，他看見的只能是自己生命虛無空洞的幻影。 作為靈魂的一面鏡子，真正的羞澀絕非扭捏的造作、矯情的粉飾。它應(yīng)當(dāng)是一個遠(yuǎn)古的女子，正艱難地跋涉，在清晨醒來坐在山頭，望見了前方的蔥郁水草，被剛剛出生、圓滿火紅的太陽映熱了臉頰，有微醉般的羞澀。羞澀是我們生命里的大氣象，我祈望著它不再衰敗也不會死滅，執(zhí)拗地堅韌地活在這愈來愈擁擠的世界上。15．結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容，分條概述“羞澀”有哪些特質(zhì)。（6分）16．“俗世夾雜著幾噸煙塵讓我看不分明，至少我看不見靈魂的那面鏡子。”這句話中的“幾噸煙塵”指什么？這句話的意思你如何理解？（5分）17．作者敘述學(xué)校搞話劇表演的一件小事，在文中有什么作用？請具體說明。（5分）18．對“羞澀”這面“靈魂的鏡子”，作者在文章中蘊(yùn)含了哪些情感態(tài)度？身處現(xiàn)代社會，你對此有何看法？（6分）六、語言運(yùn)用（本大題共4小題，共16分）19、請以你熟悉的校園生活為題材任選一聯(lián)擬寫出下聯(lián)。（4分）三年煉獄，知識扮得青春靚幾許；________________________________。左鄰右鄰左右鄰，鄰鄰和氣；__________________________________。20、讀下面一段文字，概括說明什么是“社會公信力”（不超過45個字）（4分）“民無信不立”，國家機(jī)關(guān)或社會公共服務(wù)部門也應(yīng)如此。國家機(jī)關(guān)或社會各種公共服務(wù)部門在處理公務(wù)中必須能夠妥善解決問題，考慮其政策與行為的合法性、公正性與公益性，考慮公民的心理因素和利益需求，以及社會文化和社會環(huán)境影響。自己的一切行為必須讓民眾認(rèn)同，讓民眾信任，讓民眾滿意。中共十六屆六中全會明確把增強(qiáng)政府公信力作為完善公共服務(wù)政策體系，提高公共服務(wù)質(zhì)量的一個重要途徑。社會公信力是。21、2010年上海世博會重慶館的中央設(shè)置了一口虛擬電子火鍋，它是按“天下第一鍋”造型設(shè)計的鍋，依靠投影塑造的動畫形象。投影旁邊還有觸摸屏式的菜單，供觀眾點菜?！安藛紊嫌忻?、鴨腸等菜品。”觸摸點菜后，菜品會自動倒進(jìn)鍋中，觀眾可感受到燙火鍋時的酣暢淋漓。請你說說重慶館這一設(shè)計的初衷。（4分）22．下列是近年來我國汽油價格與國際汽油價格（美元/桶）的變化對照圖，實線代表國內(nèi)油價變化情況，虛線代表國際油價變化情況。請根據(jù)圖示，補(bǔ)充下面文段空缺處的內(nèi)容（不得出現(xiàn)數(shù)字），使上下文語意連貫。（4分） 對比國內(nèi)外油價變化，我們可以得出三條結(jié)論：從價格的總體水平來看，，國內(nèi)消費(fèi)者無疑要承受更大的消費(fèi)壓力；從價格的變化幅度來看，，究其原因，國際原油價格對市場的供求變化更為敏感，而國內(nèi)油價則更多受到人為因素（例如國家發(fā)改委為了確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展而進(jìn)行宏觀調(diào)控）影響。從價格的同步性來看，，由此可見，國內(nèi)油價要真正實現(xiàn)與國際油價接軌，仍然任重道遠(yuǎn)。23．閱讀下面的材料，按要求作文。美國總統(tǒng)肯尼迪說:“評價一個國家的品格,不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民,還要看它的人民選擇對什么樣的人致敬,對什么樣的人追懷。”其實,對現(xiàn)實的記憶與致敬有時比對歷史的追懷更有意義?，F(xiàn)實就是由每一個普通的你構(gòu)成的,也許你的貢獻(xiàn)與價值沒有得到過多的詮釋,你的故事與情感也并不為太多人所知,甚至你還在遭受著某種苦澀與不公,但是,你具有國家公民的身份,就決定著你應(yīng)該得到呵護(hù),你的平凡也可以獲得致敬。懂得向普通公民致敬,這本身就是一種國家品格。請以“向你致敬”為題，聯(lián)系自己的生活實際，寫一篇不少于800字作文，除詩歌外，文體不限。答案：7、B（擴(kuò)大范圍，應(yīng)該是“相應(yīng)地開始”）8、D歸：安身之處。9、B指示代詞，那；A才/竟然；C但是/正確D來，表目的/而且，表并列10、B去掉“對'以玉帛子女自厚，自以為樂'的”11、天下莫柔弱于水／而攻堅強(qiáng)者莫之能先／其無以易之／柔之勝剛／弱之勝強(qiáng)／天下莫不知／莫能行做“古文斷句題”時，要在通讀全文、了解文段主要意思的基礎(chǔ)上，再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判斷。常用的斷句方法有：①準(zhǔn)確劃分句子的結(jié)構(gòu)成分；②弄清對話的施受和引語起止；③借助發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞、語氣助詞等劃定句子的起始；④依據(jù)古文句式整齊的特點斷句；⑤根據(jù)固定句式斷句。翻譯：天下的東西沒有什么比水更柔弱的了，而能攻克堅強(qiáng)之物的東西卻沒有能比得了水。柔能勝過剛，弱能勝過強(qiáng)，天下沒有哪個人不知道，但又沒有哪個人去照著柔弱勝剛強(qiáng)的規(guī)律去做。所以有道的圣人這樣說：“承擔(dān)全國的屈辱，才能成為國家的君主，承擔(dān)全國的禍災(zāi)，才能成為天下的君王?！?2、(1)早上又得出去工作，始終也不得在所謂的東軒安閑地休息。（旦、復(fù)、安各1分）(2)只希望時間長久了，世人或許能同情可憐我，讓我返回家鄉(xiāng)。（獨、幸、或、得、田里各一分）13（1）（2分）詩：蕭索凄涼詞：奇?zhèn)邀悾ㄒ鈱纯桑?）（4分）用“蕭蕭”“慘慘”疊音詞修飾“暮吹”與“寒云”，摹聲繪色，寫出了晚風(fēng)凄緊，寒云慘淡之景，也寫出了作者的凄涼心緒；“驚”運(yùn)用擬人手法，既寫出了秋風(fēng)中“紅葉”飄零的情狀，也寫出了詩人心頭之“驚”；“壓”既形象地寫出了寒云之重，也表現(xiàn)出詩人心情之沉重。（“蕭蕭”“慘慘”“驚”“壓”，任意兩處賞析得全分詞的上闋主要是寫景，作者在一派肅爽的晚秋天氣中登高臨遠(yuǎn)，看到了金陵最有特征的風(fēng)景：千里長江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似爭相聚在一起；江中的船帆在夕陽里來來去去，岸上酒家斜矗的旗招迎著西風(fēng)在飄揚(yáng)。極目遠(yuǎn)眺，那水天一色處的各種舟楫在淡云中時隱時現(xiàn)；一群白鷺在銀河般的洲渚騰空而起。如此壯麗的風(fēng)光真是“畫圖難足”啊!為排解鄉(xiāng)思而懷古，但往事如煙，相隔久遠(yuǎn)，難以追尋。獨自踟躕江邊古城，撲入眼簾的只有蕭索的秋景。晚煙凄迷中，一只水鳥孤零零地落在僻靜無人的沙洲上。秋雨淅淅瀝瀝，江面上稀落地飄零著幾片帆影，駛向歸途。蕭瑟的晚風(fēng)，把山麓層林的紅葉吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，陰沉沉地似乎要把古城壓垮。這歷史上虎踞龍盤、人杰地靈的雄都，如今竟一派凄涼，無人過問；登臨此地，誰也沒有往日那種激揚(yáng)分發(fā)、躊躇滿志的風(fēng)情氣韻。中間二聯(lián)，融情于景，鍛字煉句，顯出作者藝術(shù)匠心。用“蕭蕭”“慘慘”修飾“暮吹”與“寒云”，摹聲繪色，寫出了晚風(fēng)凄緊，寒云慘淡，也寫出了作者的心緒；“驚”運(yùn)用擬人手法，既寫出了秋風(fēng)中“紅葉”飄零的情狀，也寫出了詩人心頭之“驚”；“壓”既形象地寫出了寒云之重，也表現(xiàn)出詩人心情之沉重。這首詩歌的寥落沉郁，與北宋立國不久，逐漸形成積弱集貧的局面。時任左相的作者，對國勢日益衰微，感觸必深?！肮蕠鄾觥蔽幢刂皇堑豕胖?，很可能是感慨國勢的時代悲愁的曲折反映.14、飛湍瀑流爭喧豗、猿猱欲度愁攀援、天生我材必有用、乾坤日夜浮、白居易、《阿Q正傳》15．羞澀是原生態(tài)的（純粹的）；羞澀是質(zhì)樸的；羞澀是真誠的。（6分）16．“幾噸煙塵”指現(xiàn)實中令心靈蒙蔽的種種物欲。（2分）現(xiàn)實社會充溢利益與欲望，蒙蔽了心靈，讓人不再純粹、質(zhì)樸與真誠。（3分）17．提醒我認(rèn)識到羞澀在現(xiàn)代社會的丟失的現(xiàn)實，引出下文作者對羞澀的理性思考；突出羞澀的重要的社會價值。（5分）18．對當(dāng)今的人們忽略靈魂的純凈的遺憾；喚醒人們對自我靈魂的審視與反省；表達(dá)了作者對純粹、質(zhì)樸和真誠的向往和追求。贊同：現(xiàn)代社會節(jié)奏太快，世俗的物欲使靈魂落滿了塵埃，需要這面鏡子來顯現(xiàn)真我，以便保持內(nèi)心的純粹質(zhì)樸和真誠。/不贊同：現(xiàn)代社會是開放的，是個性張揚(yáng)的；而羞澀與時代的步伐不符，會使自己失去許多發(fā)展自我的機(jī)會。（觀點明確，力求深刻，能自成其理即可）19、【答案示例】六月大捷，往事引出學(xué)子淚千行/上鋪下鋪上下鋪，鋪鋪整潔。（答案不唯一，平仄可不論）20、國家機(jī)關(guān)或公共服務(wù)部門（1分）在處理社會公務(wù)中（1分）所具備的為社會公眾所認(rèn)同和信任的影響能力（2分）。21、答案：一、火鍋是重慶最具代表性，最普遍的飲食之一；二、沸騰的火鍋象征重慶人民熱情豪放的性格；三、火鍋源自重慶貧窮的江上人家的飲食，現(xiàn)在搬上大雅之堂，象征重慶人民的生活一天比一天紅火；四、虛擬電子火鍋代表重慶科技發(fā)展速度迅猛（言之成理即可，答對兩點以上才可）22、（1）國內(nèi)油價的總體水平要高于國際油價；（2）國內(nèi)油價的變化幅度要小于國際油價；（3）國內(nèi)油價未能實現(xiàn)與國際油價漲跌同步（同漲同跌）；【譯文】我因為獲罪已經(jīng)被貶做管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，還沒到任，就下起了大雨。筠州大水泛濫成災(zāi)，淹沒了南岸的市場，