8.1《夢游天姥吟留別》課件高中語文必修上冊

酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣。繡口一吐，就是半個盛唐。

余光中《懷李白》夢游天姥吟留別李白李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主，詩風雄奇豪放。被賀知章稱為“詩仙”。他與杜甫并稱為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。李白生平：李白出生于盛唐時期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過，游歷了大半個中國。二十歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負?？墒?，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟寧市）。這時他已結交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇。李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下。李白初因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的生活。補充：1、李白供奉翰林是李白在翰林院做學士。2、翰林院是皇帝的文學侍從官，翰林院從唐朝起開始設立，始為供職具有藝能人士的機構，但自唐玄宗后演變成了專門起草機密詔制的重要機構，院里任職的人稱為翰林學士。明、清改從進士中選拔，3、翰林院學士,專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機密的文件，如任免宰相、宣布討伐令等。由于翰林學士參與機要，有較大實權，當時號稱“內(nèi)相”。首席翰林學士稱承旨。北宋時，翰林學士開始設為專職。明代，翰林學士作為翰林院的最高長官，主管文翰，并備皇帝咨詢，實權已相當于丞相。清代沿用明代制度，設置翰林院，主管編修國史，記載皇帝言行的起居注，進講經(jīng)史，以及草擬有關典禮的文件;其長官為掌院學士，以大臣充任，屬官如侍讀學士、侍講學士、侍讀、侍講、修撰、編修、檢討和庶吉士等，統(tǒng)稱為翰林。安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝。補充：李璘，初名李澤，唐玄宗李隆基第十六子，其母順儀郭氏是劍南節(jié)度使、尚書郭虛己之妹。李璘幼年時失去母親，由其異母兄李亨親自撫養(yǎng)，李亨常常把李璘抱在懷中同睡。李璘年長后，聰明好學，但容貌很丑，頸偏而不能正面看人。李白應召入京，供奉翰林，不到三年，就被排擠離開長安，懷著極度悲憤惆悵的心情離開了京城。離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩，留贈給友人，故本詩又名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。寫作背景《夢游天姥吟留別》夢中游歷（虛寫）天姥山（浙江）即夢的地點古詩體式，多有悲愁慨嘆之意寫詩的目的：臨行前留下詩與朋友告別解題夢游天姥吟留別/別東魯諸公【作者】李白海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

請同學們聽讀課文，標注拼音，并思考：本詩圍繞著“夢”寫了什么內(nèi)容？

夢夢游之因（起）——敘述夢游之景（見）——描寫夢游之感（嘆）——議論、抒情由現(xiàn)實進入夢境的過渡性提示語是：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月由夢境轉入現(xiàn)實的過渡性提示語是：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟?？驼勫薜谝欢我己？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

誦讀第一段“夢游之因”，思考：1、本詩題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？1.本詩題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

這是以瀛洲來襯托天姥山，以虛襯實。瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測；天姥是地上的高山，實實在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念，為下文入夢作了鋪墊。2.“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！边\用了什么手法？寫出了天姥山什么特點？對比：用五岳、赤城、天臺與天姥山對比，凸顯其高大巍峨?？鋸垼骸跋蛱鞕M”、“拔”“掩”等描繪出天姥山的高峻。我欲因之夢吳越第二段

誦讀第二段，小組合作思考：本段可概括為幾幅畫面？每幅畫面包含哪些景物？有何特點？作者情感如何？夢境之景我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。意境：清幽寧靜感情：愉悅神往月夜剡溪圖意象：湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲1.“一夜飛度”表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？急切興奮之情。2.詩人為何提到“謝公”？謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一樣，也是空有滿腔抱負，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。1.人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學色彩。2.遭遇相似，折射出對懷才不遇的感慨。月夜剡溪圖腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

意象：青云梯、海日、天雞意境：雄奇壯美感情：迷醉神蕩，樂而忘返夢登天姥圖山中奇景圖千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

意境：險怪陰森感情：悸動驚恐意象：迷花、奇石、熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙山中奇景圖1.“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”使用了什么句式？有何作用？楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。仙人盛會圖列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

意象：霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風馬、云之君、虎、鸞、仙人

意境：光輝燦爛、富麗堂皇、熱鬧綺麗、盛大和樂感情：驚嘆艷羨仙人盛會圖1.“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開”四個短句有何特點？與內(nèi)容有何聯(lián)系？節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。2.此時景象有何變化？從昏暗恍惚到驚天動地，形成一個由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。所夢之境所夢之景境之特點作者情感

月夜剡溪圖湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲

清幽寧靜恬靜幽美愉悅神往夢登天姥圖青云梯、海日、天雞雄奇壯美迷醉神蕩樂而忘返山中奇景圖迷花、奇石、熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙

驚心動魄光怪陸離悸動驚恐仙人盛會圖列缺霹靂、丘巒、洞天石扉、浩蕩青冥、日月、金銀臺、霓衣、風馬、云之君、虎、鸞、仙人

光輝燦爛富麗堂皇熱鬧綺麗盛大和樂驚嘆艷羨令人神往忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。夢境消失，失意留戀，痛苦惆悵世間行樂亦如此第三段世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g”兩句，作者是在感嘆什么？世事無常、人生如夢的感傷世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！“且放”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？向往自然，追求個性世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！“安能”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？蔑視權貴、追求自由的反抗精神。思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？夢中仙境象征作者追求的理想境界。仙境之美妙對神仙世界的向往反襯現(xiàn)實的丑惡對黑暗現(xiàn)實的厭惡對自由的追求第2段：以夢的形式曲折表達第3段：直抒胸臆思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡和不滿，以及對自由的追求，同時也表現(xiàn)了詩人蔑視權貴