【初中語(yǔ)文】+第4課《孫權(quán)勸學(xué)》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

第一單元

4孫權(quán)勸學(xué)二、揣摩文章語(yǔ)言,學(xué)習(xí)本文運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物的方法,體會(huì)勸學(xué)之妙。三、培養(yǎng)好學(xué)精神,提升人文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、反復(fù)朗讀,積累文言字詞,感知文章內(nèi)容。讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧演算使人精密,哲理使人深刻道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯寫(xiě)作背景本文節(jié)選自《資治通鑒》卷六十六(中華書(shū)局1956年版)。題目是編者加的。建安十三年(208),孫權(quán)和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)。建安十五年(210)孫權(quán)手下的大將周瑜病逝,魯肅接替周瑜統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。魯肅勸孫權(quán)將荊州南郡借給劉備共拒曹操,后劉備又取得益州,曹、劉、孫三方鼎峙的局面形成了。文章所敘故事就發(fā)生在此時(shí)?!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部(編年體通史),記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒(治理朝政的歷史借鑒)。

司馬光(1019-1086)字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家。作者作品簡(jiǎn)介:讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)卿豈治經(jīng)為博士邪孰即更刮目相待遂qīngqǐyé

shúsuì文詞對(duì)應(yīng)解釋

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!推托。古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)。研究儒家經(jīng)典。經(jīng),指《易》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《春秋》等書(shū)。事務(wù)古時(shí)王侯的自稱通“耶”,語(yǔ)氣詞。當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。當(dāng)初對(duì)……說(shuō)用難道文詞對(duì)應(yīng)解釋

但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。粗略地閱讀。于是了解歷史。見(jiàn),了解。往事,指歷史。比得上以和為連用,認(rèn)為好處只、只是文詞對(duì)應(yīng)解釋

及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”到、等到軍事方面或政治方面的才干和謀略。原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙,意思是人沒(méi)有學(xué)問(wèn),泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人。經(jīng)過(guò)不再是十分如今、現(xiàn)在文詞對(duì)應(yīng)解釋

蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。重新另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。長(zhǎng)兄,這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱。認(rèn)清事物為什么于是表順承,就無(wú)實(shí)義

初,權(quán)謂/呂蒙曰:“卿今/當(dāng)涂掌事,不可/不學(xué)!”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪!但當(dāng)/涉獵,見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù),孰若孤?孤/常讀書(shū),自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復(fù)/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更/刮目相待,大兄/何見(jiàn)事之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結(jié)友/而別。全班齊讀課文,注意讀音準(zhǔn)確,停頓正確。根據(jù)課文注釋,翻譯全文。

初,權(quán)謂/呂蒙曰:“卿今/當(dāng)涂掌事,不可/不學(xué)!”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪!但當(dāng)/涉獵,見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù),孰若孤?孤/常讀書(shū),自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙/論議,大驚曰:“卿/今者才略,非復(fù)/吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更/刮目相待,大兄/何見(jiàn)事之晚乎!”肅/遂拜蒙母,結(jié)友/而別。當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō):“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎?只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多,誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書(shū),自認(rèn)為大有益處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙論議,十分驚奇地說(shuō):“以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看,你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“士別三日,就要重新另眼看待,長(zhǎng)兄知道這件事太晚了?。 濒斆C于是叩拜呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友,然后分別了。參考譯文1.課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的?通過(guò)呂蒙和魯肅的“議論”(側(cè)面)來(lái)表現(xiàn)的。2.魯肅和呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?3.“學(xué)”是文章的一條線索,請(qǐng)據(jù)此來(lái)概括課文的情節(jié)。大驚——拜蒙母——結(jié)友而別孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅嘆學(xué)孫權(quán)是如何勸學(xué)的?卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)?。ń沂緦W(xué)習(xí)的必要性)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。

(學(xué)習(xí)的目的、方法)卿言多務(wù),孰若孤?(委婉的批評(píng))孤常讀書(shū),自以為大有所益。(現(xiàn)身說(shuō)法,讀書(shū)的益處)為什么“士別三日,即更刮目相待”?

因?yàn)榍闆r在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。魯肅為什么與呂蒙結(jié)友?魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”,是因?yàn)轸斆C被呂蒙的才略折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛(ài)才,二人志趣相投。這最后的一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,從側(cè)面進(jìn)一步表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。孫權(quán)勸學(xué)(詳

寫(xiě))孫權(quán)勸學(xué)——不學(xué)(懇切)

吳下阿蒙(略

寫(xiě))孫權(quán)又勸——就學(xué)(關(guān)心)

刮目相看(側(cè)面描寫(xiě))魯肅嘆學(xué)——結(jié)友(驚贊)

非復(fù)吳下阿蒙

本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn),進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事,說(shuō)明了人只要學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn),突出了讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性和作用,勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。文章主題閱讀下面一段文字,按要求作答。漢朝人孫敬,非常好學(xué),從早到晚地讀書(shū)。有時(shí)疲倦了,想睡覺(jué),就用一根繩子系住頭發(fā),另一頭拴在房梁上拉直,這樣如果再打瞌睡,就會(huì)被繩子拉醒。戰(zhàn)國(guó)人蘇秦讀書(shū)欲睡,就拿錐子扎自己的大腿。后人將這兩個(gè)故事合成成語(yǔ)A___________,用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。其實(shí),還有許多成語(yǔ)高度概括了古代那些勤奮讀書(shū)的人和事,如B___________,C____________,D____________……1.請(qǐng)結(jié)合文意,在上面橫線上寫(xiě)出A、B、C、D處的成語(yǔ)。懸梁刺股囊螢映雪程門(mén)立雪鑿壁偷光2.如果你有一同學(xué)成績(jī)特差,還特怕吃苦,特怕困難,請(qǐng)你至少用一個(gè)上面所填的成語(yǔ)寫(xiě)幾句鼓勵(lì)的話,讓他能重新鼓起學(xué)習(xí)的信心。請(qǐng)注意語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、連貫、得體。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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