日本文化智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年蘇州大學(xué)

日本文化智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年蘇州大學(xué)平假名來源于漢字楷書偏字部首，片假名脫胎于漢字草書。（）

答案:錯日本的風(fēng)土記和皇國地志編纂，都曾受到中國地方志的影響。（）

答案:對《文心雕龍》《詩品》《文選》等六朝文論傳入日本之事，在《日本國見在書目》中有明確記載。（）

答案:對平假名、片假名發(fā)明后，日本人正式的官方通用文章就改為用假名書寫。（）

答案:錯2.1.4世界各國中，只有日本把日語作為通用語言使用。

答案:錯2.3.2

在中國，利用漢字發(fā)音來音譯外來詞的方法是進(jìn)入近代以后才出現(xiàn)的。

答案:錯2.1.1日本是單一民族國家，沒有少數(shù)民族語言。

答案:錯“妖艷美”是《新古今和歌集》最主要的時代美學(xué)風(fēng)格。（）

答案:對通過2-gram切割出的字符串直接就是我們語言研究中的二字詞。（）

答案:錯室町時代進(jìn)入日語的外來語，全部都是和基督教相關(guān)的詞匯。（）

答案:錯兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、釋家、道家都屬于子部。（）

答案:對2.3.5古代日語中，表達(dá)禮貌語的詞匯已有很多。

答案:錯2.2.4成書于720年的《日本書紀(jì)》是日本最早的史書。

答案:錯2.6.2日本全國推行義務(wù)教育是在大正時代。

答案:錯二葉亭四迷發(fā)表的小說《浮云》，創(chuàng)造性地使用了“である”文體，有力地推動了言文一致運(yùn)動的發(fā)展。（）

答案:錯中國的地方志源頭可追溯至秦漢時期。（）

答案:錯江戶時代，日本漢詩詩風(fēng)由沿襲宋調(diào)又轉(zhuǎn)向重新崇尚唐音。（）

答案:對先秦時代出現(xiàn)了我國第一部詩歌總集是《楚辭》。（）

答案:錯“和歌”和“漢詩”在《和漢朗詠集》中形成既互相促進(jìn)、又互相競爭的關(guān)系。（）

答案:對“蕭散似張文昌”“意在白云秋水之間”都是學(xué)者對大伴家持的評價。（）

答案:錯四部分類法中，傳統(tǒng)上《詩經(jīng)》歸在經(jīng)部，而不是集部。（）

答案:對《和漢朗詠集》進(jìn)行了漢代史賦、唐詩、日本漢詩、和歌等多種文體在同一目類下的多重并置。（）

答案:對2.5.4近世日語的中央語仍是近畿語。

答案:錯由于顧及別人說自己是“懶人”，因而要努力工作，這就是“世間體”的一個具體表現(xiàn)。（）

答案:對“性向詞匯”存在于各個民族的語言中，承載著不同民族、文化的價值觀，發(fā)揮著對人評價的社會功效。（）

答案:對在建“大地語料庫”可以實(shí)現(xiàn)以下檢索功能中的哪幾項(xiàng)？（）。

答案:跨多個歷史時代的檢索###跨各領(lǐng)域語料的檢索###跨中日兩國語料的檢索2.7小結(jié)-選擇題2下列關(guān)于現(xiàn)代日語外來語的說法，正確的是？

答案:日語現(xiàn)代外來語不再以漢語詞匯翻譯，而是采用音譯###日語現(xiàn)代外來語直接以片假名進(jìn)行書寫###日語現(xiàn)代外來語來源于英語的居多2.1現(xiàn)代日語的特征-選擇題2日語的發(fā)展和演變可以分為哪幾個階段？

答案:變體漢文###萬葉假名###平假名和片假名###直接使用漢字仿寫漢文“三夕歌”是指三首和歌，結(jié)尾的一句都是“秋の夕暮れ”，故得此名。其作者是哪三個人？（）

答案:定家###寂蓮###西行表述日本人、日本文化的關(guān)鍵詞有（）。

答案:本尼迪克特的“恥感文化”###室山敏昭的“橫式結(jié)構(gòu)特征”###土居健郎的“嬌寵”理論###中根千枝的“縱式社會結(jié)構(gòu)”中國人對“愛面子的人”這一語義小項(xiàng)，其負(fù)面評價包括（）。

答案:虛榮顯擺###過于要面子###自我意識強(qiáng)###虛偽不實(shí)風(fēng)土記是記載（）。

答案:人民生活###地名由來等###地方的自然狀況###風(fēng)俗民情2.3古代日語-選擇題1古代日語時間上來說包括哪幾個歷史時期？

答案:飛鳥時代###大和時代###奈良時代###彌生時代下列屬于現(xiàn)代日語特征的是？（）

答案:有敬體和簡體之分###歷史久遠(yuǎn)###謂語置后###黏著語西方史學(xué)思潮對日本地方史志編寫的影響，表現(xiàn)為（）。

答案:對民眾生活的關(guān)心###從地方而不是中央的立場研究地方史中根千枝“縱式社會結(jié)構(gòu)”理論的三部曲是（）。

答案:《適應(yīng)的條件》###《縱式社會的人際關(guān)系》，###《縱式社會的力學(xué)》中國清末藏書家陸心源去世后，其藏書樓皕宋樓所藏宋元版刻本1907年為巖崎所購，后藏于日本（）。

答案:靜嘉堂文庫“余情籠于內(nèi)，景氣浮于空”。這句話的作者是.（）

答案:鴨長明日本五山漢詩時期，（）成為漢文化在日本傳承和傳播的主導(dǎo)力量？（）

答案:僧人日本人“勞動價值觀”的具體特征，表現(xiàn)在（）。

答案:重復(fù)詞匯量中使用最多的是頑張り屋###樸實(shí)與人人可及的特點(diǎn)###頑張り屋的廣泛使用是對日本橫式結(jié)構(gòu)特征的極好佐證2.6近現(xiàn)代日語-選擇題2羅馬字的拼寫方法有哪些？

答案:日本式拼寫法###黑本式拼寫法###訓(xùn)令式拼寫法“三夕歌”的三位作者是藤原定家、寂蓮、以及.（）

答案:西行上人現(xiàn)代學(xué)者往往將我國的昆曲與日本能樂進(jìn)行比較研究，兩者的相同點(diǎn)是什么？（）

答案:有歌舞和科白###舞臺表演的動作程式化###兩者都有六百多年的歷史，也都是兩國最早的戲劇。日本現(xiàn)存最古的字典《篆隸萬象名義》是空海在（）基礎(chǔ)上編就的。

答案:《玉篇》2.4中世日語-選擇題2這一時期的主要文體，除漢文文體之外，還有什么文體？

答案:漢文假名混淆文體###假名文體2.1

現(xiàn)代日語的特征-選擇題1

現(xiàn)代日語最大的特征是什么？

答案:黏著語由地方志到地方史的轉(zhuǎn)變，在內(nèi)容方面表現(xiàn)為（）。

答案:側(cè)重于記述歷史松尾芭蕉生活在日本江戶幕府時期的年間。這一時期政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了職業(yè)俳諧師，他們招徒弟子，以俳諧創(chuàng)作為生。（）

答案:元祿漢字、漢文在中世日語中的地位如何？（）

答案:一直占據(jù)主導(dǎo)地位《和漢朗詠集》是于（）年編纂完成的詩歌摘句集，分為上、下兩卷。（）

答案:1013關(guān)于《和漢朗詠集》的特點(diǎn)表述錯誤的是？（）

答案:從同質(zhì)文化的立場摘選中國詩文之華章秀句明治政府《皇國地志編輯例則及著手方法》頒布后，各地掀起編纂地方志高潮，成書者至少有（）。

答案:2000部日本三大怪談之一的“牡丹燈籠”取材于（）中的“牡丹燈記”。

答案:《剪燈新話》能樂的主角叫“仕手”（シテ）、配角叫。（）

答案:脅役藤原定家的和歌《春夜夢浮橋》中的“浮橋”典故出自.（）

答案:源氏物語提出“縱式社會結(jié)構(gòu)”理論的是（）。

答案:中根千枝據(jù)日本史書記載，（）最早將漢文典籍傳入日本？（）

答案:王仁能樂表演的主角一般戴能面，也有不戴能面的情況，稱作。（）

答案:直面近代日語和現(xiàn)代日語之間的分水嶺是？（）

答案:言文一致運(yùn)動2.6近現(xiàn)代日語-選擇題1漢語詞匯在明治時代有著怎樣的發(fā)展態(tài)勢？

答案:急劇增加（）不管漢字所代表的具體意思，只采用它的發(fā)音來表現(xiàn)日語音節(jié)？（）

答案:萬葉假名現(xiàn)存最早的日本漢詩集是（）？（）

答案:《懷風(fēng)藻》2.4中世日語-選擇題1漢字、漢文在中世日語中的地位如何？

答案:一直占據(jù)主導(dǎo)地位2.2中日交流與日語的形成-選擇題2漢字東傳的最早記錄是什么？

答案:漢光武帝御賜“漢委奴國金印”世阿彌元清在22歲時繼承了大和猿樂四座之一的結(jié)崎座（觀世座）的“觀世太夫”（劇班主），他的父親名字是。（）

答案:觀阿彌明治及其以前的地方志特點(diǎn)是

答案:大都以志為名稱###采用記述體###橫分門類，豎寫發(fā)展明治七年（1874）編成的《日本地志提要》一書，其內(nèi)容大體仿照（）。

答案:《大明一統(tǒng)志》風(fēng)土記是日本最古老的地方志。（）

答案:對《皇國地志編輯例則及著手方法》頒布于（）。

答案:明治時期日本的村有近世村與近代村的區(qū)別，這種區(qū)別反映了村的變遷過程。（）

答案:對五山文學(xué)的旗手是宮廷貴族。（）

答案:錯中國文獻(xiàn)傳播日本最早的記錄是（）。

答案:《古事記》中關(guān)于王仁的記錄根據(jù)石川慎一郎2012年《基礎(chǔ)語料庫語言學(xué)》，語料庫的定義包含以下哪些方面（）。

答案:供語言研究使用###將書面語言或口頭語言等真實(shí)語言###大規(guī)模地按一定基準(zhǔn)進(jìn)行全面或代表性收集###保存為計(jì)算機(jī)上可以處理的數(shù)據(jù)與通過語料庫頁面進(jìn)行檢索不同，學(xué)習(xí)編程語言后，能夠根據(jù)研究目的制作程序?qū)φZ料進(jìn)行各種統(tǒng)計(jì)和挖掘。（）

答案:對唐代吳兢所著《貞觀政要》9世紀(jì)開始成為日本皇室和幕府的學(xué)習(xí)材料，是帝王學(xué)的教材。（）

答案:對《和漢朗詠集》以“他者”的才識和眼光品評中華詩文精粹。（）

答案:對《和漢朗詠集》編排詩歌的順序是一個依據(jù)生活中的審美體驗(yàn)而構(gòu)建成的文本空間。（）

答案:對《和漢朗詠集》進(jìn)行了（）等多種文體在同一目類下的多重并置。

答案:和歌###漢代史賦###日本漢詩###唐詩“和歌”和“漢詩”在《和漢朗詠集》中形成既互相促進(jìn)、又互相（）的關(guān)系。

答案:競爭關(guān)于《和漢朗詠集》下列說法不正確的是（）？

答案:以官職高低編排《和漢朗詠集》中沒有收錄（）的作品？

答案:李白中國詩文作者（）的作品被收錄于《和漢朗詠集》中？

答案:許渾###白居易###元稹###劉禹錫日本的“文章之神”是（）？

答案:菅原道真《和漢朗詠集》中充滿著日本文化的符號，是承載民族文化記憶的存在。（）

答案:對“和習(xí)”又叫“和臭”，即漢詩文中的日語痕跡。（）

答案:對《和漢朗詠集》是于1013年編纂完成的詩歌摘句集，分為上、下兩卷。（）

答案:對日語的特點(diǎn)不包括（）？

答案:意義表現(xiàn)上的確定性“和習(xí)”的形成與漢字的音韻格律有關(guān)，和日語本身的特點(diǎn)等因素?zé)o關(guān)。（）

答案:錯下面哪些句子是對菅原道真漢詩《山寺》的評價？（）

答案:蕭散似張文昌###意在白云秋水之間《和漢朗詠集》的編纂者是（）？

答案:藤原公任日本現(xiàn)存的第一首漢詩是？（）

答案:大友皇子《侍宴》李攀龍所編選的《唐詩選》中收錄最多的是（）的詩歌。

答案:杜甫江戶時代，日本漢詩詩風(fēng)由沿襲宋調(diào)又轉(zhuǎn)向重新崇尚（）？

答案:唐音“敕撰三集”是指哪三部漢詩集？（）

答案:《文華秀麗集》###《經(jīng)國集》###《凌云集》日本五山漢詩時期，寺院的禪僧成為漢文化在日本傳承和傳播的主導(dǎo)力量。（）

答案:對“漢詩和歌”如同日本古代文學(xué)的一車之兩輪，一鳥之兩翼。（）

答案:對《三體唐詩》強(qiáng)調(diào)“情思貫通”，其目的是提高詩歌的詩性和美感。（）

答案:對《三體唐詩》中的“三體”是哪三種詩體？（）

答案:七言律詩###五言律詩###七言絕句成書于公元751年的《懷風(fēng)藻》是日本第二部漢詩集，是日本第一部書面文學(xué)集。（）

答案:錯日本漢詩起源于（）時代？

答案:天智天皇俳句是世界上最短的定型詩歌，只有十七個音（字）。（）

答案:對松尾芭蕉的第一部紀(jì)行文是。（）

答案:野曝紀(jì)行（野ざらし紀(jì)行）松尾芭蕉出身俳諧世家，他喜歡看金春禪竹創(chuàng)作的能樂劇《芭蕉》，所以取俳號“芭蕉”。（）

答案:錯松尾芭蕉也崇拜詩人杜甫，他的俳句“夏草や兵どもが夢のあと”便采用了杜詩的詩意。（）

答案:春望松尾芭蕉的許多弟子，其中最有名的十位弟子被稱為“蕉門十哲”。下面選項(xiàng)中有誰是“蕉門十哲”。（）

答案:向井去來###杉山杉風(fēng)###森川許六###寶井其角能樂表演分“現(xiàn)在能”與“夢幻能”。世阿彌獨(dú)創(chuàng)了一種特殊的“夢幻能”，稱作。（）

答案:復(fù)式夢幻能能樂劇《戀重荷》的舞臺之“花”體現(xiàn)在哪里？（）

答案:化身鬼魂的老花匠最終出乎觀眾的意料，選擇原諒了皇貴妃，這表現(xiàn)了人性光輝。能樂的腳本稱“謠曲”，包括科白、作詞、作曲，篇幅短小，最長的謠曲只有3000字。（）

答案:對能樂根據(jù)題材形式分為“現(xiàn)在能”和“夢幻能”，“現(xiàn)在能”是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活題材；“夢幻能”則是表現(xiàn)鬼魂出現(xiàn)的虛幻世界。（）

答案:對世阿彌說的“不忘初心”（初心忘るべからず），意思是說，即使是中年以后的演技達(dá)到爐火純青的地步，對于年輕時學(xué)會的演技，不能認(rèn)為青澀幼稚而將其拋棄，“花是心，種是技”，丟棄“初心”，即是丟掉了讓演技開出千百種藝術(shù)之花的“種”。（）

答案:對世阿彌所說的演員演技之“花”分為“真之花”（誠之花）與“時分之分”（一時之花）（）

答案:對世阿彌的能樂論思想主要體現(xiàn)在21部能樂書里，下列選項(xiàng)中還有哪個是？（）

答案:至花道###風(fēng)姿花傳###申樂談儀能樂劇《戀重荷》的老花匠死后化身鬼魂，他是如何對待皇貴妃的歁騙行為？（）

答案:只要皇貴妃祭祀他，便答應(yīng)成為其保護(hù)神世阿彌的能樂論思想深受禪宗思想的影響，具體是禪宗的哪一宗派？（）

答案:曹洞宗世阿彌的能樂論在晚年時期形成廣義“幽玄”思想，幽玄與花是其能樂論中最重要的兩個范疇。下面哪些是世阿彌的能樂著作？（）

答案:卻來花###拾玉得花###花鏡藤原俊成在歌學(xué)著作與歌合判詞中提出“余情幽玄”命題，“幽玄”便成為詩學(xué)范疇。（）

答案:對敕選和歌集總共編撰了21部，自《古今集》開始算到《千載集》《新古今集》為止，合起來稱作。（）

答案:八代集藤原俊成的歌學(xué)思想主要體在，以及《慈鎮(zhèn)和尚自歌合》等眾多“歌合判詞”當(dāng)中。（）

答案:古來風(fēng)體抄“幽玄”一詞源自我國的佛教與道教，有“幽深玄妙”之義，紀(jì)貫之《假名序》有“興入幽玄”，這標(biāo)志著日本“幽玄”思想的形成。（）

答案:錯藤原定家的主要歌論著作是下面選項(xiàng)中的哪幾個？（）

答案:詠歌大概###每月抄###近代秀歌藤原定家的名言“紅旗征戎非吾事”是仿效白居易的詩句。（）

答案:對《新古今和歌集》的歌風(fēng)呈現(xiàn)出濃麗細(xì)婉的美學(xué)特點(diǎn)，這種風(fēng)格被稱.（）

答案:妖艷美醍醐天皇的第十六皇子兼明親王曾任“左大臣”，于是人稱“御子左大臣”。后來他的宅邸轉(zhuǎn)給了藤原道長的六子藤原長家。藤原家長便成為“御子左家”的始祖。由于藤原俊成擅長歌道（和歌創(chuàng)作），“御子左家”便成為歌學(xué)世家。下面哪幾人是“御子左家”歌派？（）

答案:藤原光家###藤原為家###藤原定家藤原俊成在歌論著作《古來風(fēng)體抄》中將自己的創(chuàng)作思想總結(jié)出來，這應(yīng)誰的請求而創(chuàng)作的？（）

答案:式子內(nèi)親王藤原定家的和歌《春夜夢浮橋》是一首戀歌。（）

答案:錯《萬葉集》《古今集》《千載和歌集》是日本古代三大和歌集。（）

答案:錯“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。這句話的作者是.（）

答案:孔子敕選和歌集的三代集是指哪三個？（）

答案:拾遺和歌集###后撰和歌集###古今集紀(jì)貫之創(chuàng)作日記文學(xué)是日本現(xiàn)存最早的，其作品名稱是。（）

答案:土佐日記紀(jì)貫之主張“心詞相兼”，當(dāng)二者不可兼得之時，則“以心為先”。（）

答案:對《假名序》與《真名序》在內(nèi)容上完全一致。（）

答案:錯《詩大序》又稱《毛詩大序》，是漢儒毛亨、毛萇對