2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文單元寫(xiě)作深度指導(dǎo)統(tǒng)編版必修下冊(cè)第八單元“底線”話題作文（主題作文導(dǎo)寫(xiě)）

第八單元“底線”話題作文

實(shí)例導(dǎo)寫(xiě)

有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)，你做不出來(lái)的，他做得出來(lái)，所以他們總

能如魚(yú)得水。但是師長(zhǎng)告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才是守住了為人

的根本。以“底線”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。

02高考真題鏈接

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)

的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，

體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

一枝獨(dú)放不是春，和諧共贏春滿園

透過(guò)歷史長(zhǎng)鏡頭端詳，哥倫布遠(yuǎn)航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙波浩渺……一

部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。魏紫姚黃姓紫嫣紅，各有千秋，世界文明異彩紛呈，

春色滿園。

“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，這是生存的題中之義。

沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是一座孤島，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，全球

抗疫為護(hù)佑人民安康共同努力；“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了”，全人類對(duì)保護(hù)地球母

親已達(dá)成共識(shí)；深化航天合作造福各國(guó)人民，成為探索宇宙奧秘的不竭動(dòng)力……當(dāng)今世界越來(lái)越成為你中

有我、我中有你的命運(yùn)共同體，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退

回到自我封閉的孤島，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念維繆，共同打

破阻礙人類交往的精神隔閡，攜手并進(jìn)，互惠互利，共擔(dān)責(zé)任，共享榮耀是當(dāng)今時(shí)代生存之道。

亮自己的燈，別吹滅別人的燈；走自己的路，別阻擋別人的路，這是發(fā)展的必奠之基。

有人“吹滅別人的燈”，“阻擋別人的路”，走唯我獨(dú)尊，自私狹隘之路。殊不知當(dāng)吹滅他人之燈時(shí)，

自己所處的環(huán)境也就更黑暗，當(dāng)阻擋他人之路時(shí)，也讓自己無(wú)路可走。修筑美墨邊境圍墻，拉開(kāi)貿(mào)易戰(zhàn)序

幕，非法打擊華為……在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制與強(qiáng)權(quán)政治只會(huì)讓唯我獨(dú)尊的民族走向

傲慢與偏見(jiàn)、無(wú)知與瘋狂。中國(guó)始終堅(jiān)持走“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人”的和平發(fā)展之路，始終吹響

人類命運(yùn)共同體的號(hào)角，匯聚團(tuán)結(jié)合作的力量，讓中國(guó)與世界在合作中走向共贏，在共贏中走向共進(jìn)。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這是未來(lái)的時(shí)之所需。

真正的“美”是將天下之美匯聚一處，恰如世界文明共生共榮恰，美美與共?！案髅榔涿馈保紫纫?/p>

有“自是花中第一流”的自信，有對(duì)自身優(yōu)秀文化的認(rèn)同，對(duì)民族價(jià)值和內(nèi)涵的堅(jiān)守?！懊廊酥馈币?/p>

“和而不同”的廣闊胸襟，正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶和酒并不是不可兼容的，既可

以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。當(dāng)下，我們倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是以文明交流超越

文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，構(gòu)建和諧美好的大同世界。

風(fēng)云激蕩的世界舞臺(tái)，因文明的交流而多彩；氣象萬(wàn)千的時(shí)代洪流，因文明的互鑒而滾滾朝前。多元

文化共生并進(jìn)，讓混紫嫣紅的文明之花，綻放在時(shí)代的沃土，成和諧共贏的春色滿園。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料提供了兩句習(xí)近平總書(shū)記的講話，第一句強(qiáng)調(diào)合作共贏的重要性，吹滅別人的燈、阻擋別人的路，

看起來(lái)?yè)屃艘粫r(shí)的“先機(jī)”，實(shí)則為人不齒，終將被他人排斥。吹滅別人的燈，世界將更加黑暗，自己也

會(huì)置身于更加黑暗的環(huán)境中；阻擋別人的路，一方面會(huì)消耗自己的能量，另一方面也不能借助他人的力量

實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。人類是一個(gè)一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，在世界命運(yùn)緊密相連的今天，沒(méi)有人能閉

門(mén)造車(chē)、獨(dú)善其身，社會(huì)發(fā)展更需要各個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)合作，互幫互助，走共建共享共贏之路，才能走出一條

康莊大道。“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！薄ⅰ蔼?dú)學(xué)則無(wú)友，孤陋而寡聞”等都講的是這個(gè)道理。

第二句"一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！苯琛耙换ā焙汀鞍倩ā标U述了部分和整體的辯證關(guān)系，

“一花”和“百花”相互聯(lián)系，“一花”之美是在“百花”中得到凸顯的，而“百花”之春又是建立在“一

花”基礎(chǔ)上的。花卉娃紫嫣紅，組成美麗的花園；社會(huì)多姿多彩，共同構(gòu)成了波瀾壯闊的人類文明圖譜。

不同文化之間的交流、不同國(guó)家之間的聯(lián)系、人與集體及社會(huì)的關(guān)系，莫不如此，理解個(gè)性、尊重差異、

求同存異、相互借鑒、和而不同才是發(fā)展之道。材料一與材料二并舉，共同指向團(tuán)結(jié)協(xié)作，包容共存，互

惠互利的普遍道理。

第一句是從反面說(shuō)明不應(yīng)怎樣，材料二則從正面提供了行動(dòng)的思路。寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)在把握這兩則材料

的內(nèi)涵、關(guān)系的基礎(chǔ)上，展開(kāi)思考與聯(lián)想。

行文構(gòu)思上，可以從國(guó)家發(fā)展、國(guó)際局勢(shì)的廣闊視角展開(kāi)思考，就一些重大問(wèn)題發(fā)表自己的看法，比

如互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等。也可以結(jié)合當(dāng)下我國(guó)在處理國(guó)際爭(zhēng)端中

的胸懷和思路，闡述如何攜手共進(jìn)，既能讓自己走得更遠(yuǎn)，也能讓別人得到光明。還可以結(jié)合個(gè)人生活與

求學(xué)經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，表達(dá)對(duì)合作共贏，包容互惠的認(rèn)識(shí)等。

立意：

1.和諧共生，紛彩共贏。

2.在利他中利己，在合作中共贏。

3.合作共贏謀發(fā)展，勵(lì)力同心創(chuàng)未來(lái)。

4.一枝獨(dú)秀不是春，和而不同春滿園。

（2023新高考2卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的"安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、

生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【答案】例文：

節(jié)日

對(duì)我而言，每次期中、期末考或大聯(lián)考就是我的節(jié)日。別人害怕考試，但我絲毫不怵；不是因?yàn)槲页?/p>

績(jī)特別優(yōu)秀，成竹在胸，也不是因?yàn)槲业纳窠?jīng)堅(jiān)韌異于常人，而是因?yàn)榭荚嚻陂g，我才能切身地感受到從

未有過(guò)的寧?kù)o一一沒(méi)有了嘮叨，沒(méi)有了叮嚀，只覺(jué)得屋子里的整個(gè)世界都是屬于自己。

每次大考的前幾天，我爸媽就會(huì)彼此心照不宣地開(kāi)啟“靜默模式”。這次也是。四省大聯(lián)考如期而至，

老師們特別強(qiáng)調(diào)這次考試尤其重要，要求我們給予應(yīng)有的重視。

我家，電視機(jī)息屏，客廳里除了我“啦嗒”“啪嗒”的肆無(wú)忌憚的腳步聲，就是貓咪餓肚皮餓到忍無(wú)

可忍的“哺哺”聲；這時(shí)老媽可不慣著它，不出三秒，就把它“發(fā)配邊疆”一一考試一日不止，就一日不

準(zhǔn)它接近家門(mén)十米。老爸愛(ài)聽(tīng)相聲評(píng)彈，馬三立與王鳳山甫一開(kāi)腔，不等我媽施展凌厲的“眼神殺”，我

爸趕緊亮出“0K”手勢(shì)，迅疾地將耳機(jī)戴上……

耳根終于清靜，我收獲了難得的自由，但莫名的煩惱攪得人心神不定，內(nèi)心的焦慮猶如萬(wàn)馬奔騰。在

書(shū)房里，我復(fù)習(xí)功課，倦了聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，看看書(shū)籍，最后干脆把座椅放倒，來(lái)個(gè)“葛優(yōu)躺”。這時(shí)候，爸媽

是不會(huì)輕易打擾我的，有事他們會(huì)輕敲房門(mén)。

我看了看桌上的鐘，時(shí)針指向八點(diǎn)。以往，老媽這個(gè)點(diǎn)兒肯定會(huì)給我端進(jìn)一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋裉炀?/p>

然格外地安靜。難道老媽忘了？就算老媽忘了，老爸也不會(huì)忘??！我坐直身子傾聽(tīng)一一房門(mén)外閶無(wú)聲息。

不對(duì)呀！

顧不得啥“四省大聯(lián)考”了，我輕輕打開(kāi)房門(mén)，客廳里果然沒(méi)人。再經(jīng)過(guò)爸媽的臥室，里面隱隱傳來(lái)

說(shuō)話聲……

“你一一說(shuō)一一咱們兒子是不是有心事啊？”是老媽的聲音，不用看，就知道她肯定是一臉的擔(dān)憂。

“別多想了，這段時(shí)間考試一場(chǎng)接一場(chǎng)的，鐵人也受不了啊一一”老爸頓了頓，“不要多想，應(yīng)該是

學(xué)習(xí)壓力太大。咱們要做的，就是別給他添亂！”雖然我是老媽的“心頭肉”，但“知子莫如父”，還是

老爸懂我。

“你這沒(méi)良心的，只知道聽(tīng)聽(tīng)，那相聲能當(dāng)飯吃??！一一去，把牛奶給兒子送去！”“噓！小點(diǎn)聲兒！”

我趕緊溜回房間關(guān)好房門(mén)。不一會(huì)兒，叩門(mén)聲響起。我咧咧嘴角，揉揉臉龐，起身打開(kāi)房門(mén)。老爸給

我端來(lái)熱氣騰騰的牛奶?！皝?lái)！趁熱喝了！”

我接過(guò)牛奶，溫暖的感覺(jué)從杯子傳到掌心。當(dāng)著老爸的面，我三口兩口喝完牛奶，然后長(zhǎng)吁一口氣。

真的，一杯牛奶下肚，舒服多了！

看著老爸關(guān)切的眼神和那欲言又止的樣子，我綻出一個(gè)笑臉，“咦，老爸，您今兒個(gè)沒(méi)聽(tīng)馬三立？我

還真有點(diǎn)兒不習(xí)慣呢！”“不聽(tīng)了，不聽(tīng)了，馬三立的相聲聽(tīng)多了也沒(méi)啥意思一一兒子，要不要下去跑跑

步？放松放松？”

“得了吧，老爸，您老散步還行，跑步還是拉倒吧！"我哈哈大笑，“老爸，我想吃魚(yú)了，您跟老媽

說(shuō)說(shuō)！”

老爸推了推鼻梁上的眼睛，也哈哈大笑，“好嘲，清蒸妒魚(yú)一份……”

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

本題背景材料雖然“就地取材”，來(lái)自試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II,但思考不能限于原材料，而要注意題干

引導(dǎo)語(yǔ)，“'安靜一下不被打擾’的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)”，命題指向“當(dāng)代青少年”，為考

生指明了社會(huì)問(wèn)題，即當(dāng)代青少年的“安靜”被打擾，在學(xué)習(xí)和生活中，他們沒(méi)有屬于自己的空間。這也

是一個(gè)突出的教育問(wèn)題，包括學(xué)校教育和家庭教育，涉及到青少年的心理健康和成長(zhǎng)發(fā)展。從這個(gè)意義上

來(lái)講，“希望有一個(gè)自己的空間”是青少年的正當(dāng)訴求，因?yàn)樗麄冃枰趯儆谧约旱目臻g里“放松、沉淀、

成長(zhǎng)”，畢竟，人不是機(jī)器，特別是正處于人生最重要的成長(zhǎng)階段的青少年，他們的人生觀、價(jià)值觀和世

界觀正在全面形成。他們需要自我感悟、自我體會(huì)，而不是被動(dòng)地接受家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的片面說(shuō)教或者

是灌輸。

引導(dǎo)語(yǔ)不僅指出了問(wèn)題，還給出了原因，考生審題的關(guān)鍵就是要將問(wèn)題明確化，具體化，將原因全面

化、深入化。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要理清題干潛藏的因果邏輯，把握作文要論述分析的關(guān)鍵問(wèn)題，即“為什么

青少年的安靜被打擾？”“為什么當(dāng)代青少年渴望擁有自己的空間？”。思考到這個(gè)層面仍然不夠，青少

年希望擁有自己的空間這一訴求怎樣才能實(shí)現(xiàn)，作文要給出行之有效的方法和措施，體現(xiàn)出寫(xiě)作者的理性

思維和時(shí)代視野。

作文文體不限，若寫(xiě)成議論文，切忌空洞說(shuō)理，原因要講透，措施要明確，可以圍繞“青少年為何需

要自己的空間？”“這一訴求如何才能滿足？”展開(kāi)論述，要有理有據(jù)。若寫(xiě)成記敘文，可以發(fā)掘自己成

長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)于“身心自由”方面的故事，表現(xiàn)“我”與父母兩代人之間對(duì)“自由”的不同看法，敘事可以

運(yùn)用“展現(xiàn)矛盾一一消解矛盾”的敘事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描

寫(xiě)之外，還要注意人物心理的刻畫(huà)，以豐富人物形象，增強(qiáng)感染力。

立意：

L給成長(zhǎng)以空間，給思想以自由。

2.當(dāng)代青少年需要“安靜”的成長(zhǎng)環(huán)境。

3.從“空間”開(kāi)始，給孩子以尊重。

4.教育要關(guān)注心靈的成長(zhǎng)。

5.擠壓孩子的成長(zhǎng)空間，是對(duì)生命的戕害。

*03主題作文訓(xùn)練

道德的光明與黑暗一一底線

每個(gè)人的心中都住著兩個(gè)人，一個(gè)人代表著光明，一個(gè)人代表著黑暗。每當(dāng)我們的心中猶豫不定的時(shí)

候。這兩個(gè)人便會(huì)針?shù)h相對(duì)。一個(gè)為光明說(shuō)話，一個(gè)黑暗代言。而我每當(dāng)遇到難題的時(shí)候也是如此。

那天，我去超市看見(jiàn)超市空無(wú)一人，周?chē)紱](méi)有人，但是我卻發(fā)現(xiàn)超市的門(mén)前放著一袋零食。我知道

這非常不可思議，但事實(shí)就是如此。而且那袋零食里面居然有我最喜歡的巧克力。我的心瞎兄頓時(shí)蠢蠢欲

動(dòng)。到底該不該去拿呢，反正周?chē)譀](méi)有人問(wèn)，拿了別人也不會(huì)見(jiàn)到的。我首先這樣想，這個(gè)時(shí)候便是黑

暗的那個(gè)小人說(shuō)話了。接著我又想。但是這違背了我的道德底線吶。雖然我還小，心中并沒(méi)有磨茄襲什么

道德觀念，但人最基本的道德，我總歸是知道的。那就是做人一定要誠(chéng)實(shí)。做錯(cuò)了事情，一定要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)

出來(lái)，但沒(méi)有做錯(cuò)事情之前也一定要誠(chéng)實(shí)的預(yù)防做錯(cuò)的事情。

我現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到了自己即將要做錯(cuò)事情，那我又怎么能夠任由它不管呢？這是心中的另一個(gè)小

人一一光明說(shuō)的話。面對(duì)這兩個(gè)小人說(shuō)的話，我猶豫不決，不知道該聽(tīng)哪一個(gè)小人說(shuō)的話。他們兩個(gè)的聲

音在我的腦海里環(huán)繞，立體環(huán)繞，一直環(huán)繞。繞的我心都煩啦，一個(gè)頭兩個(gè)大。我猶豫再三，再次看了看

周?chē)袥](méi)有人，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人。我將手顫顫巍巍的伸了出去，即將要碰到那對(duì)我來(lái)說(shuō)充滿誘惑力的零食。但

是我的腦?；靵y不清，我的手定在那里遲遲都伸不出去，縮不回來(lái)。

我再三猶豫，最終還是沒(méi)有觸碰到那個(gè)零食袋。我心想，雖然沒(méi)有人在看，但是人在做天在看，天上

的神仙始終都看著我們吶。再說(shuō)啦，我這樣做，跟市面上那些小偷又有什么區(qū)別呢？我現(xiàn)在偷零食袋，長(zhǎng)

大了就會(huì)偷金錢(qián)啦。我心里繼續(xù)想。人們都常常說(shuō)，不是老人壞了，而是壞人老了。如果我現(xiàn)在去偷零食

蛋，那么我就變成了壞人，等我之后老了，那可就不堪設(shè)想了……

我一直想啊想，想到了很多年以后，我徘徊在家門(mén)前的那種小巷里鬼鬼祟祟，全然做賊的一副模樣。

看到有一戶人家的人把門(mén)都鎖上了，才放心的出去。我邊跑到納芹那一戶人家那里。靜悄悄的從口袋里拿

出一個(gè)萬(wàn)能鑰匙。輕輕一撬把門(mén)撬開(kāi)了，環(huán)繞周?chē)粋€(gè)人也沒(méi)有，我便立馬拿出了在口袋里的大袋子。將

他們家里所有值錢(qián)的東西都塞進(jìn)袋子里，在此鬼鬼祟祟的逃了。想到這里，我再也忍不住啦！我絕對(duì)不能

做那樣的人，那樣的人會(huì)被世人的唾沫所淹死。那我不就成一個(gè)大名鼎鼎的壞人啦。這樣不行，這樣不行。

于是我再次覺(jué)得，我現(xiàn)在的縮回手，就挽救了我的一個(gè)人生。

我連忙向后退了幾步，戀戀不舍的望了望那袋零食袋，騎上自己剛騎來(lái)的單車(chē)，心一橫，腳一跨上單

車(chē)飛快的騎走啦。

每個(gè)人都有自己的道德底線，要是一不小心越過(guò)了自己的道德底線，那……

人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不作于地。心靈的

底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。

當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩。

“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫

螃者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看

見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在

了天地之間。

汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。

每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，

還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，

于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。

那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，

他是個(gè)堂堂正正的人。

如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？

溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，

心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，

在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。

不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間?；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李

白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。

堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然

自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎？那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)

年；逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死？

水堅(jiān)守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里****,民不聊生；火堅(jiān)守了底線，可供人類取暖，

為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底

線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。

人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安

身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正人。

請(qǐng)守住道德底線

道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比

如良知……一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人，就是要守住道德的底線。

一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修

身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)看待?！暗虏还拢?/p>

有鄰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道

德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。

可是，使人憂慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如

雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達(dá)到某種目的，獲得某種

好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒(méi)有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線。某些“公仆”

受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑，特別是權(quán)、錢(qián)、色

的誘惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法

律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，

膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開(kāi)始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”

也不遠(yuǎn)了。

少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是

廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典

型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄……類

似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)

年，又能?chē)樀箮讉€(gè)人?一個(gè)守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì)

成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)責(zé)任，不再需要約束，不再需要畏懼。

當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)

真正的人。

我們的道德底線在哪里