2024溫州市高三第二次適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題及答案

2024溫州市高三第二次適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題+答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：和朋友這類后天選擇的關(guān)系不同，以血緣為基礎(chǔ)形成的親緣關(guān)系是與生俱來(lái)的。過去，人們講求“血濃于水”，而到了今天，越來(lái)越多的人意識(shí)到，親緣關(guān)系無(wú)法選擇，但并不意味著無(wú)法舍棄。尤其當(dāng)親緣關(guān)系只剩下困擾和傷害，卻帶不來(lái)一絲溫暖和慰藉時(shí)，“斷親”就成了許多人的共同選擇。南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授胡小武將“斷親”定義為“懶于、疏于、不屑于同二代以內(nèi)的親戚互動(dòng)和交往的一種現(xiàn)象”。即年輕人很少和親戚互動(dòng)或基本不走親戚，而非絕對(duì)的斷絕往來(lái)。早在十年前，胡小武就開始關(guān)注“斷親”話題，真正從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)走向?qū)W術(shù)研究，則要到2021年10月，他注意到網(wǎng)上有越來(lái)越多的人講述自己和親戚之間不愉快的經(jīng)歷，“斷親”已然成為一個(gè)社會(huì)性話題。胡小武發(fā)現(xiàn)在“90后”特別是“00后”青年群體中，“斷親”已經(jīng)成為越來(lái)越普遍的一個(gè)現(xiàn)象?！拔覀兺H戚之間的冷漠、疏離狀態(tài)，事實(shí)上正在成為個(gè)體乃至更廣泛意義上群體的一種日常生活?！焙∥浞治?。為什么越來(lái)越多的年輕人選擇“斷親”?《看天下》與胡小武展開了一場(chǎng)有關(guān)“斷親”話題的探討?！犊刺煜隆罚壕嚯x你開展青年“斷親”研究已經(jīng)過去兩年，這兩年中，“斷親”現(xiàn)象有發(fā)生新的變化嗎?胡小武：現(xiàn)象本身沒有太大變化，但“斷親”的話題引發(fā)了更多的關(guān)注和思考。對(duì)年長(zhǎng)一輩來(lái)說(shuō)，站在傳統(tǒng)價(jià)值觀的立場(chǎng)，他們對(duì)這種現(xiàn)象表露出一種鄉(xiāng)愁式的擔(dān)憂，為當(dāng)前的親情淡漠感到失落，懷戀過去的其樂融融。但對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，他們往往從更加正面的角度來(lái)看待和接受“斷親”現(xiàn)象，訪談中，大多數(shù)選擇“斷親”的年輕人也表示這是一種解脫和自在。《看天下》：在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，“斷親”的趨勢(shì)還會(huì)持續(xù)加劇嗎?胡小武：根據(jù)我這兩年來(lái)的持續(xù)觀察和思考，“斷親”的趨勢(shì)依然會(huì)加劇，或者說(shuō)，“斷親”的人群規(guī)模還會(huì)逐漸擴(kuò)大。一個(gè)重要原因就是中國(guó)城市化比例還在持續(xù)增長(zhǎng)。2023年末，我國(guó)的城市化率已經(jīng)達(dá)到了66.16%，跟上一年末相比增長(zhǎng)了0.94%。也就是說(shuō)，整個(gè)國(guó)家已經(jīng)成為事實(shí)意義上的“城市中國(guó)”，不再是過去的“鄉(xiāng)土中國(guó)”。(摘編自林楊攀《南大學(xué)者談“斷親”：我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)親情危機(jī)》)材料二：“斷親”現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，之前媒體有關(guān)“斷親”的描述，更多僅從青年群體對(duì)老一輩群體關(guān)系的疏遠(yuǎn)出發(fā)，忽視了現(xiàn)實(shí)生活中“斷親”現(xiàn)象的多種可能性。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)受土地束縛，是一個(gè)安土重遷的熟人社會(huì)。進(jìn)入工業(yè)與后工業(yè)社會(huì)，城市是各種資源的集聚地，城市就業(yè)機(jī)會(huì)多、發(fā)展前景好、收入高，在比較利益驅(qū)使下，向城市遷徙成為越來(lái)越多人的理性選擇。伴隨著城市化帶來(lái)的人口遷移流動(dòng)，親屬間聚少離多，不生活在一起，又何談?dòng)H密的感情?社會(huì)流動(dòng)不僅包含地理位置的遷移流動(dòng)，還包括政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位的變化。社會(huì)流動(dòng)會(huì)破壞流動(dòng)者的個(gè)人關(guān)系，他們會(huì)疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)的親屬關(guān)系或者原階層的成員。流動(dòng)者為了擺脫孤立的狀態(tài)，會(huì)擴(kuò)大趣緣關(guān)系，建立起更為廣泛的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。不同價(jià)值觀的人很難談得攏，也很難成為知心朋友，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)更多建立在社會(huì)階層地位相近的人之間，社會(huì)地位相差很大的人之間難以建立起密切的關(guān)系。這更多是由于來(lái)自不同社會(huì)階層的人的理想目標(biāo)、追求、關(guān)注點(diǎn)與所遭遇的問題各不相同。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，使得一家一戶難以抵御天災(zāi)人禍，抱團(tuán)取暖的家族主義存在延續(xù)的價(jià)值。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行讓小家庭與個(gè)人有了對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。同時(shí)，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，由于社會(huì)保險(xiǎn)與社會(huì)救助制度的廣泛建立與不斷完善，人們對(duì)血緣、親緣與地緣等傳統(tǒng)關(guān)系的依賴程度下降，遇到問題主要靠制度去解決，這也加速了傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的弱化。都市生活中，傳統(tǒng)意義上的親屬關(guān)系功能正在弱化，而基于趣緣和業(yè)緣等建立的社會(huì)關(guān)系的重要性正不斷上升。個(gè)人在城市社會(huì)中的生存與發(fā)展主要依賴于生活秩序和個(gè)人創(chuàng)造的社群網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)則為社群網(wǎng)的建立提供了天然的平臺(tái)，人們可以根據(jù)自己的意愿與愛好選擇交往對(duì)象。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，人際交往是走親戚、串門、和朋友出去玩，互聯(lián)網(wǎng)普及之后，人際交往是在家中打開電腦，游戲、娛樂、社交。網(wǎng)絡(luò)的開放性徹底改變了人際交往模式，提高了人與人交往的主動(dòng)性。自身的完善不僅僅局限于親屬關(guān)系的豐滿，還體現(xiàn)在與興趣愛好相似的人結(jié)伴同行，這也是趣緣社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)存在的合理性。(摘編自陳友華、宗昊《“斷親”：概念、問題及思考》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.雖然以血緣為基礎(chǔ)形成的親緣關(guān)系無(wú)法后天選擇，但人們逐漸意識(shí)到，可以選擇“斷親”來(lái)斷絕親戚往來(lái)。B.和親戚保持冷漠、疏離關(guān)系越來(lái)越普遍，年長(zhǎng)一輩表示擔(dān)憂，大多數(shù)“斷親”的年輕人則表示獲得了自在。C.不同社會(huì)階層的人在比較利益驅(qū)使下集聚城市，疏遠(yuǎn)親屬關(guān)系的同時(shí)會(huì)建立起相近階層成員間的密切關(guān)系。D.過去，人們依賴親屬關(guān)系的豐滿來(lái)使自身完善，這一局限性在個(gè)人建立趣緣社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)后，得到了突破。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.當(dāng)今社會(huì)，親緣觀念日益淡薄，“斷親”的趨勢(shì)不斷加劇，這讓原本就脆弱的傳統(tǒng)關(guān)系更加弱化甚至崩塌。B.城市化比例低時(shí)，“斷親”的人群規(guī)模小;當(dāng)國(guó)家成為“城市中國(guó)”時(shí)，“斷親”會(huì)變成群體的日常生活。C.傳統(tǒng)社會(huì)，小家庭和個(gè)人對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力較弱，面對(duì)災(zāi)禍的制度保障又不完善，使家族成員互助成為必然。D.人們借互聯(lián)網(wǎng)建立的與“走親訪友”式社交不同的趣緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，對(duì)個(gè)人在城市中的生存發(fā)展有重要作用。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.“一代親，二代表，三代四代要拉倒。”B.“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”C.“物以類聚，人以群分?！盌.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬?！?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()表1訪談對(duì)象基本情況一覽表訪談對(duì)象

齡

年

別

性

是職業(yè)否成家

仍親密聯(lián)系的親屬

“斷親”態(tài)度Q1

歲

25

男

學(xué)生

（外）祖父母、父母、叔、伯、舅、主動(dòng)否堂（表）兄弟姐妹“斷親”Q2

歲

26

媒體女工作者

否

外祖父母、母親

被動(dòng)“斷親”Q3

歲

25

男員

輔導(dǎo)

（外）祖父母、父母、伯、親兄弟否姐妹叔、

主動(dòng)“斷親”Q4

歲

20

女

學(xué)生

否

（外）祖父母、父母

主動(dòng)“斷親”Z1

歲

31

男

學(xué)生

（外）祖父母、父母、叔、伯、姑、被動(dòng)是舅、姨“斷親”Z2

歲

42

男

經(jīng)理

是

（外）祖父母、舅、女兒

主動(dòng)“斷親”Z3

歲

53

媒體女工作者

父母、堂（表）兄弟姐妹、侄子（女）、主動(dòng)否外甥（女）“斷親”L1

歲

73

女

退休

是

未發(fā)生矛盾的親戚

主動(dòng)“斷親”L2

歲

79

女

退休

子女、親兄弟姐妹、兒媳、女婿、是孫子（女）

主動(dòng)“斷親”L3

歲

80

男

退休

是

子女、兒媳、女婿、孫子（女）

被動(dòng)“斷親”A.“斷親”現(xiàn)象具有主體多樣性的特點(diǎn)。B.“斷親”現(xiàn)象使青年人成家欲望降低。C.三代內(nèi)的直系親屬更易維持親密聯(lián)系。D.很多人開始主動(dòng)重塑自己的社會(huì)關(guān)系。5.新春佳節(jié)，在外打拼的晚輩回到家鄉(xiāng)。親人團(tuán)聚，本應(yīng)其樂融融，無(wú)話不談。而真實(shí)的場(chǎng)景卻是，老人關(guān)心青年人的收入、婚姻等，而年輕人最敏感的“禁忌”恰恰是這些。于是，在年輕人眼中，長(zhǎng)輩的熱情是無(wú)話可說(shuō)的“瞎打聽”;在長(zhǎng)輩眼中，年輕人的沉默是一種“城市冷漠”。請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一現(xiàn)象及產(chǎn)生原因加以分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。樹□在那里李云風(fēng)上有一天，我發(fā)現(xiàn)家的正前方一百米的地方出現(xiàn)了一棵樹。以前我從沒有看到它，它是一下子出現(xiàn)在那里的。這棵樹至少五年的樹齡了，五年時(shí)間我不可能對(duì)它視而不見，它確實(shí)是憑空出現(xiàn)的。它是那種我們這里不常見的松樹，支支蓬蓬，泛著綠色，濃密的針葉擠在一起，很像回事兒地占有了一小片空間。我到跟前仔細(xì)觀察過，圍繞它的土質(zhì)渾然一體，沒有絲毫人工栽植的痕跡，一些零星的蕨萊和細(xì)草很自然地分布在四周，怎么看它都在這里生長(zhǎng)很久了。它大約有三米高的樣子，樹干粗粗糙糙，表面的皮質(zhì)排列成魚鱗的模樣，手觸上去有一種堅(jiān)硬的質(zhì)感。我用力搖了搖它，它幾乎沒有動(dòng)，再搖，還是沒有動(dòng)。我確信了它與下面的大地早已經(jīng)接通了血脈，交融在一起。這是一小塊廢棄的空地，除了一些零星的貼地植物，就沒有其它的什么了。如果不是這里突然冒出一棵樹，我根本都不會(huì)注意這個(gè)地方。下我生活在一個(gè)小村里，左鄰是一個(gè)單身男人，他每天除了沉默，就是喝酒，喝酒時(shí)會(huì)說(shuō)一些醉話，從屋里傳出來(lái)，但也不會(huì)說(shuō)得太多。右鄰是一個(gè)老人和一個(gè)十四五歲的男孩。男孩有著一頭柔軟的卷發(fā)和一雙憂郁的眼睛，漂亮，身子很弱，總是圍在老人身邊。他是老人的孫子，從城里回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。他帶回一條雪白色的狗，也很溫順。男孩圍在老人身邊，狗圍在他身邊。村里人家?guī)缀鯊牟粊?lái)往，都過著自己的日子。有時(shí)在道上碰見，也會(huì)打上一聲招呼，說(shuō)上一兩句話，然后各自走開，也不多言。日子過得很慢，像水流一樣，一天到來(lái)，一天過去，沒有一絲縫隙。一天，老人門前停了一輛轎車，車上下來(lái)一對(duì)穿著時(shí)尚的男女，那是老人的兒子兒媳。他們領(lǐng)著一個(gè)同樣一頭卷發(fā)，洋娃娃一樣的男孩，下了車，進(jìn)到院子，進(jìn)到屋里。偶爾會(huì)出來(lái)，有時(shí)是上廁所，有時(shí)站在院中往村子的四下望。他們會(huì)在院里放一些鞭炮和煙花，但在過年的晚上會(huì)放更多，發(fā)出的笑聲也更大。我和單身男人也從屋里出來(lái)，站在自家院中，把目光投向他們。一些過年的氣氛從那里飄過來(lái)，一些興奮也會(huì)感染過來(lái)。但有時(shí)等不到他們熱鬧完，我們就會(huì)轉(zhuǎn)回屋中。這時(shí)我會(huì)打出一個(gè)程式化的電話，有時(shí)也會(huì)接到一個(gè)電話。過了一段時(shí)日，鄰院老人的兒子兒媳就走了，再次領(lǐng)著那個(gè)洋娃娃一樣的男孩走出院子，老人和他生病的孫子跟在后面。他們打開車門，一個(gè)接一個(gè)地隱進(jìn)車子，車子啟動(dòng)，離開。老人和他生病的孫子站在門前望一會(huì)兒，再回到院里。他們的年過完了，我和左鄰單身男人的年也過完了。日子重新開始，重新開始的日子一如既往地展開，鋪開它時(shí)疏時(shí)密的針腳。開門關(guān)門，走出院子，走進(jìn)院子，直到有一天，我發(fā)現(xiàn)了那棵樹。我想把這件事告訴別人，但又不知道告訴誰(shuí)。直到一天早晨，我在門前碰到鄰院的男人。他抬起鼓鼓的金魚眼，尖尖的喉頭骨碌著，在我臉上搜尋。我指給他看。男人順著我手指的方向，望了一會(huì)兒，沒說(shuō)什么，轉(zhuǎn)身走開了。又一年，老人門前停了一輛轎車，這回是白色的。一對(duì)穿著時(shí)尚的男女從車上下來(lái)，還是老人的兒子兒媳，他們又回來(lái)過年了。還是一年前的樣子，只是那個(gè)洋娃娃一樣的男孩長(zhǎng)高了許多，從院里迎出來(lái)的卷發(fā)男孩也強(qiáng)壯了許多，只是老人更老了。又一年，年過完之后，卷發(fā)男孩也跟著父母離開了。他完全好了，身體已經(jīng)有了成年男人的雛形。鄰院老人站在道上望了很久。我陪他說(shuō)了一陣話，很自然地說(shuō)起那棵樹。我又指給他看，說(shuō)這次你看到了嗎?他順著我手指的方向望過去，佇立著。我知道這次他看到了。這年夏天過完了，秋天也過完了，冬天沒有過完，老人就去世了。又一個(gè)年來(lái)臨了，老人門前再也沒有一輛黑色或者白色的轎車出現(xiàn)。我和鄰院?jiǎn)紊砟腥四耆耐砩?，也就再?zèng)]有看到很多的煙花。日子還在過著，猶如淺水靜流。我和鄰院男人偶爾會(huì)說(shuō)說(shuō)話，我們?cè)僖矝]有提起那棵樹，都回避著。(本文有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.男孩圍在老人身邊，狗圍在他身邊，樸實(shí)的生活畫面，給冷清的山村增添了生機(jī)。B.單身男人除了沉默就是喝酒，有時(shí)會(huì)說(shuō)醉話，可見生活對(duì)他來(lái)說(shuō)是單調(diào)而沉悶。C.老人門前停的轎車先是黑色再是白色，后來(lái)再?zèng)]轎車，意在表達(dá)生活發(fā)生了變化。D.他們的年過完了，“我們”的年也過完了，強(qiáng)調(diào)“過個(gè)好年”是人們的美好愿望。7.“照應(yīng)”是小說(shuō)創(chuàng)作常用的手法，它能增強(qiáng)小說(shuō)的內(nèi)在聯(lián)系，讓小說(shuō)更有魅力。下列對(duì)本文中“照應(yīng)”的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)(3分)()A.“一天”“一天”“一天”……“一年”“一年”“一年”……時(shí)間上的反復(fù)照應(yīng)，使小說(shuō)形成循環(huán)復(fù)沓之美。B.“右鄰是一個(gè)老人”“只是老人更老了”“老人就去世了”，人物照應(yīng)使老人的堅(jiān)毅性格變得突出，讓人印象深刻。C.“發(fā)現(xiàn)那棵樹”“說(shuō)起那棵樹”“再也沒有提起那棵樹”，細(xì)節(jié)上的照應(yīng)，使小說(shuō)的主旨內(nèi)涵得以豐富和深化。D.“日子過得很慢，像水流一樣”“日子還在過著，猶如淺水靜流”，意象照應(yīng)和勾連使小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊密，含義雋永。8.請(qǐng)?jiān)跇?biāo)題的方框處填上一個(gè)單字動(dòng)詞，將標(biāo)題補(bǔ)充完整，并以文本為依據(jù)闡釋你填寫這個(gè)動(dòng)詞的理由。(5分)標(biāo)題：樹在那里理由：________________9.微型小說(shuō)本就短小，作者卻將其分成“上”“下”兩部分，請(qǐng)結(jié)合文本分析作者這樣安排的意圖。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：衛(wèi)端木叔者，子貢之世也。藉其先貲，家累萬(wàn)金。不治世故，放意所好。其生民之所欲為，人意之所欲玩者，無(wú)不為也，無(wú)不玩也。墻屋臺(tái)榭，園囿池沼，飲食車服，聲樂嬪御，擬齊楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲聽，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏國(guó)非齊土之所產(chǎn)育者無(wú)不必致之猶藩墻之物也。及其游也，雖山川險(xiǎn)阻，涂徑修遠(yuǎn)，無(wú)不必之，猶人之行咫步也。賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂廡之上不絕聲樂。奉養(yǎng)之余，先散之宗族;宗族之余，次散之邑里;邑里之余，乃散之一國(guó)。行年六十，氣干將表，棄其家事，都散其庫(kù)藏、珍寶、車服、妾媵。一年之中盡焉，不為子孫留財(cái)。及其病也，無(wú)藥石之儲(chǔ);及其死也，無(wú)瘞埋之資。一國(guó)之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。段干木聞之，曰：“端木叔，達(dá)人也，德過其祖矣。其所行也，其所為也，眾意所驚，而誠(chéng)理所取。衛(wèi)之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也?！睏钭釉唬骸凹壬瑒t廢①而任之，究其所欲，以俟于死。將死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。無(wú)不廢，無(wú)不任，何遽遲速于其間乎?”(節(jié)選自《列子·楊朱》，有刪改材料二：))夫生不可不惜，不可茍惜。涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝②而致死，此君子之所惜哉;行誠(chéng)孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國(guó)，君子不咎也。自亂離已來(lái)，吾見名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無(wú)全者。唯吳郡太守張嵊，建義不捷，為賊所害，辭色不撓;及鄱陽(yáng)王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而斃。夫人，謝遵女也。何賢智操行若此之難?婢妾引決若此之易?悲夫!(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》【注】①?gòu)U：擱置，此處可理解為“聽任”。②讒慝：為奸作惡。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)雖殊A方B偏國(guó)C非齊D土之所產(chǎn)E育者F無(wú)不必G致之H猶藩墻之物也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.藉，意為憑借，與《諫逐客書》“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思不同。B.世故，意為生計(jì)，與“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。C.誠(chéng)，意為確實(shí)，與《六國(guó)論》“戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”的“誠(chéng)”意思相同。D.臨，意為臨近，與《石鐘山記》“酈元以為下臨深潭”的“臨”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.端木叔家財(cái)萬(wàn)貫，錦衣玉食，奉養(yǎng)賓客數(shù)以百計(jì)，每日聲樂不絕;后逐步遣散賓客以及家中婢妾，并在一年之內(nèi)散盡家財(cái)，最終無(wú)安葬之資。B.段干木高度評(píng)價(jià)端木叔的德行，認(rèn)為其行為雖然驚世駭俗，但是符合情理，而衛(wèi)國(guó)君子多以禮教自持，自然難以理解其放誕行為背后的深意。))C.顏之推認(rèn)為應(yīng)當(dāng)愛惜生命，但要選擇正當(dāng)?shù)氖侄?，不能因滿足欲望、為奸作惡而遭致死亡，但可以為忠孝仁義、全家濟(jì)國(guó)而獻(xiàn)出自己的生命。D.亂世中，許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱，而吳郡太守張嵊和世子夫人皆為義而死，保持了氣節(jié)，顏之推借兩者鮮明的對(duì)比闡明了生死觀。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)一國(guó)之人受其施者，相與賦而葬之，反其子孫之財(cái)焉。(4分)(2)何賢智操行若此之難?婢妾引決若此之易?(4分)14.以上兩則材料以及王羲之的《蘭亭集序》都表達(dá)了對(duì)待生死的態(tài)度，但各有側(cè)重，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)人物楊朱顏之推王羲之

對(duì)待生死的態(tài)度①?gòu)?qiáng)調(diào)生與義之間的關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)舍生取義。②(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。賦雪吳融一夜陰風(fēng)度，平明顥氣交。未知融結(jié)判，唯見混茫包。路莫藏行跡，林難出樹梢。氣應(yīng)封獸穴，險(xiǎn)必墮禽巢。影密燈回照，聲繁竹送敲。玩宜蘇讓點(diǎn)，餐稱蜜勻抄。結(jié)凍防魚躍，黏沙費(fèi)馬跑。爐寒資爇①獲，屋暖賴編茅。遠(yuǎn)不分山疊，低宜失地坳。闌干高百尺，新霽若為拋。【注】①爇：燒.15.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“一夜”“平明”兩句以時(shí)間的推進(jìn)描述一夜寒風(fēng)之后、清晨潔白明亮的景象。B.“未知”“唯見”兩句指出詩(shī)人在白茫茫的天地中無(wú)法得知雪的“融結(jié)”程度。C.“氣應(yīng)”“險(xiǎn)必”兩句表現(xiàn)詩(shī)人目睹積雪封住獸穴并使鳥巢墜毀時(shí)的憂慮之情。D.本詩(shī)對(duì)仗工整，作者通過遠(yuǎn)望、仰望、近觀等多視角呈現(xiàn)的方式來(lái)鋪陳雪景。16.《賦雪》一詩(shī)為雪而賦，詩(shī)歌正文無(wú)一“雪”字，卻句句在寫“雪”，請(qǐng)以“結(jié)凍防魚躍”到“低宜失地坳”六句為例分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧《阿房宮賦》中的“___________，__________”兩句，用比較的方式指出了秦在統(tǒng)一六國(guó)后，貪圖享受，秦宮里面到處是音樂聲。(2)陸游《臨安春雨初霽》中的“____________，___________”兩句，細(xì)寫詩(shī)人夜里無(wú)法入睡，次日清晨又遙聞賣花之聲。(3)劉克莊在《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中借“_________，__________”兩句感嘆自身已然衰老，行事時(shí)機(jī)屢遭耽誤。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題。深度偽造是指技術(shù)利用機(jī)器的深度學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)圖像、聲音、視頻的篡改、偽造和自動(dòng)生成，產(chǎn)生高度逼真且難以甄別的效果。最(A)的方式就是AI換臉，其他較為常見的還包括語(yǔ)音模擬、人臉合成、視頻生成等?，F(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，深度偽造技術(shù)雖然能促進(jìn)部分領(lǐng)域技術(shù)更迭，但________。近幾年，國(guó)內(nèi)外均出現(xiàn)了利用深度偽造“公眾人物”實(shí)施詐騙的案例。今年1月中下旬，香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官李家超就成為深度偽造的目標(biāo)。網(wǎng)上出現(xiàn)了用人工智能偽造的電視節(jié)目片段，很多市民警惕性較低，信以為真。特區(qū)政府立即嚴(yán)正澄清，稱有關(guān)影片全屬偽造，呼吁_________，并強(qiáng)烈譴責(zé)不法之徒的違法行為。奇安信安全專家裴志勇就此表示，由于公眾人物的圖像、聲音、視頻等資料的公開性質(zhì)，為AI訓(xùn)練提供了大量素材，被偽造內(nèi)容更是可以(B)，從而更容易導(dǎo)致深度偽造技術(shù)被非法使用。深度偽造技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)還會(huì)_________。深度偽造技術(shù)產(chǎn)生的虛假影像、聲音等內(nèi)容，不僅會(huì)讓個(gè)人名譽(yù)、財(cái)產(chǎn)和人身受到損害，還會(huì)沖擊社會(huì)信任、媒體信任，甚至擾亂社會(huì)秩序，危害國(guó)家安全。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.下列句子中的“還”與文中加點(diǎn)的“還”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.我們廠不但增產(chǎn)了，還降低了百分之二十的成本。B.這幾個(gè)人哪兒夠哇，還得再來(lái)幾個(gè)。C.小車還通不過，更別提大車了。D.這根繩子還比較結(jié)實(shí)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。(6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。寶玉又笑道：“姐姐知道體諒我就好了?！庇值溃骸敖憬阍趺床豢磻蛉?”寶釵道：“我怕熱，看了兩出，熱的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來(lái)了?！睂氂衤犝f(shuō)，自己由不得臉上沒意思，只得又搭訕笑道：“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來(lái)也體豐怯熱?！睂氣O聽說(shuō)，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣。回思了一回，臉紅起來(lái)，便冷笑了兩聲，說(shuō)道：“我倒像楊妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國(guó)忠的!”二人正說(shuō)著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷?！睂氣O指他道：“你要仔細(xì)!我和你頑過，你再疑我。和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)??！闭f(shuō)的個(gè)靛兒跑了。寶玉自知又把話說(shuō)造次了，當(dāng)著許多人，更比才在林黛玉跟前更不好意思，便急回身又同別人搭訕去了。21.有人認(rèn)為加點(diǎn)字贅余，你認(rèn)為呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)22.語(yǔ)義雙關(guān)指利用詞語(yǔ)或句子的兩種有聯(lián)系的意義構(gòu)成雙關(guān)，達(dá)到一箭雙雕、婉轉(zhuǎn)含蓄的效果。請(qǐng)分析畫橫線句的雙關(guān)語(yǔ)義。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)社會(huì)學(xué)家項(xiàng)飆認(rèn)為，面對(duì)一個(gè)迅疾變化而又很不穩(wěn)定的世界，人要堅(jiān)定、勇敢地建立自己的附近，不要犧牲日常?！爸亟ǜ浇本褪且同F(xiàn)在的周遭環(huán)境發(fā)生積極互動(dòng)，讓它成為一種動(dòng)力和資源?！案浇奔仁俏覀兩娴那猩砜臻g，也是我們和周遭環(huán)境發(fā)生的那些具體實(shí)在的聯(lián)系。一個(gè)人如果沒有自己的附近，是不可能對(duì)世界產(chǎn)生信任的，他對(duì)世界的信任是來(lái)自于他對(duì)周邊的信任。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2024溫州市高三第二次適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題參考答案匯總1.A(“可以選擇‘?dāng)嘤H’來(lái)斷絕親戚往來(lái)”錯(cuò)。原文為“年輕人很少和親戚互動(dòng)或基本不走親戚，而非絕對(duì)的斷絕往來(lái)”。)2.A(“這讓原本就脆弱的傳統(tǒng)關(guān)系更加弱化甚至崩塌”錯(cuò)。無(wú)法推斷出“傳統(tǒng)關(guān)系崩塌”這一結(jié)論。)3.C(本段主旨為“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建立在社會(huì)階層地位相近、共同話語(yǔ)多的人之間”，A項(xiàng)指不同代際親屬間的親疏關(guān)系;B項(xiàng)指貧富對(duì)人際關(guān)系的不同影響;C項(xiàng)指志同道合的人會(huì)相聚成群。D項(xiàng)指樂的特性是求同，禮的特征是求異，同使人們互相親愛，異則使人互相尊敬，親首先是源自一體，但一體不能吞噬對(duì)方，需要堅(jiān)守差異原則，尊重對(duì)方。)4.B(根據(jù)圖表，“是否成家”只是調(diào)查項(xiàng)目，無(wú)法得出“使青年人成家欲望降低”這一結(jié)論。)5.現(xiàn)象：①這一現(xiàn)象說(shuō)明傳統(tǒng)親屬關(guān)系在當(dāng)代社會(huì)的維系越來(lái)越艱難。②這是“斷親”的一種表現(xiàn)，長(zhǎng)輩為當(dāng)前的親情淡漠感到失落，而年輕人則從親緣關(guān)系中感受到困擾和傷害，懶于互動(dòng)。原因：③城市是各種資源的集聚地，隨著城市化發(fā)展，年輕人多向城市遷徙，親屬間聚少離多。④親屬間代際不同，關(guān)心的問題、價(jià)值觀、觀念等也不同，使親屬間的親密關(guān)系淡化。(或“趣緣關(guān)系的重要性上升，人們更愿意根據(jù)自己的意愿、愛好、價(jià)值觀等選擇交往對(duì)象?！?評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。現(xiàn)象2分，寫出任意一點(diǎn)給2分，第2點(diǎn)只寫“斷親”現(xiàn)象，無(wú)具體闡述，給1分;原因4分，每點(diǎn)2分，意思相近即可。6.D(強(qiáng)調(diào)“過個(gè)好年”是人們美好愿望錯(cuò))7.B(未能突出老人的堅(jiān)毅性格)8.示例：樹長(zhǎng)在那里(1分)①(2分)(從詞語(yǔ)本身來(lái)看)“長(zhǎng)”是“生長(zhǎng)”之意，是個(gè)動(dòng)態(tài)的生命過程(“長(zhǎng)”的內(nèi)容闡釋或特點(diǎn)說(shuō)明1分)，與文本時(shí)間流逝與人事變化的內(nèi)容相契合(1分)。②(2分)(從結(jié)構(gòu)上來(lái)看)“長(zhǎng)”對(duì)應(yīng)了“上篇”關(guān)于樹的細(xì)節(jié)描繪，如“它都在這里生長(zhǎng)很久了”等內(nèi)容(1分);“長(zhǎng)”讓文章的內(nèi)容與文章的標(biāo)題形成呼應(yīng)(1分)。③(2分)(從主旨角度來(lái)看)“樹長(zhǎng)在那里”有很強(qiáng)的象征隱喻義(主題意蘊(yùn))(1分)，樹長(zhǎng)在大地上，人生存在土地上，樹與大地交融一體，人“生活”在日復(fù)一日的時(shí)間河流里，這種象征隱喻義借由“長(zhǎng)”字得以彰顯(主題解說(shuō)1分，言之成理即可)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共5分，填詞1分，理由一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)滿分，意思相近即可。其它合理的解說(shuō)也可以酌情給分，如答成“站”“立”等詞語(yǔ)，能使標(biāo)題完整并通順的，填詞1分便可得到，如能結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行合理分析的，可再得2分，即填寫其它詞語(yǔ)的，最高只能得3分。9.①(2分)(從結(jié)構(gòu)上看)分成“上”下”兩部分，使小說(shuō)層次分明(1分);上”有關(guān)樹的內(nèi)容又在“下”的部分出現(xiàn)，既獨(dú)立又關(guān)聯(lián)，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，富有魅力(1分)。②(2分)(從內(nèi)容上看)“上”重在寫樹，突出樹的特點(diǎn);“下”重在敘事，敘述人們的生活狀態(tài);(1分)“寫樹”意在“寫人”，“上”“下”相得益彰，發(fā)人深省，深化主題(1分)。③(2分)(從藝術(shù)表達(dá)上看)“上”樹莫名出現(xiàn)，具有虛幻(神秘主義)色彩，下”寫平淡到不能再平淡的三家人的故事(解說(shuō)1分)，“上”虛“下”實(shí)，吸引讀者，具有藝術(shù)感染力(1分)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分，一點(diǎn)2分，意思相近即可，其它合理的解說(shuō)也可以酌情給分。10.CFH11.D(文中“臨難求生”的“臨”,意為“面臨、面對(duì)”)12.A(“后逐步遣散賓客”表述有誤，文中“奉養(yǎng)之馀，先散之宗族;宗族之馀，次散之邑里;邑里之馀，乃散之一國(guó)”是指端木叔將余財(cái)散發(fā)給宗族、鄉(xiāng)里乃至衛(wèi)國(guó)的其他人)13.(1)國(guó)內(nèi)凡是接受過他施舍的人，一同按人口湊錢將他安葬了，并把財(cái)產(chǎn)返還給他的子孫?！啊霸u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：施，施舍;相與，共同;反，返還，歸還;句意通順。各1分，共4分。意思相近即可。(2)為什么那些賢明智能之士堅(jiān)守操行如此困難?而婢妾之輩為義自殺(舍身就義)反而如此容易?評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：何，為什么;賢智，賢智之人;操行，堅(jiān)守操行;引決，自殺。各1分，共4分，意思相近即可。14.①活著時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情享受人生，對(duì)于死亡則應(yīng)順其自然。②批評(píng)“一死生”“齊彭殤”的老莊思想，主張經(jīng)世致用(或“感慨人生苦短，看重生死”，或“認(rèn)為生命長(zhǎng)短應(yīng)順應(yīng)自然，但反對(duì)莊子‘一死生’‘齊彭殤’的虛妄思想”)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一點(diǎn)共2分，“縱情享受人生”，1分;“對(duì)死亡順其自然”，1分;第二點(diǎn)1分。意思相近即可。【參考譯文】材料一：衛(wèi)國(guó)有個(gè)端木叔，是子貢的后代。憑借祖先的遺產(chǎn)，積累了萬(wàn)貫家財(cái)。他不經(jīng)營(yíng)生計(jì)，恣意放任自己的嗜好。只要是人們想做的，意念中想玩的，無(wú)所不為，無(wú)所不玩。他家的高墻深院、樓閣臺(tái)榭，花苑獸園、池塘水沼，美酒玉食、華車錦服，歌舞聲樂、嬪御侍妾，都可以和齊、楚兩國(guó)的國(guó)君媲美。至于他感情上所喜好的，耳朵想聽到的，眼睛想看到的，嘴巴想嘗到的，即使遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)，并非齊國(guó)本土出產(chǎn)的，也非要得到不可，如同對(duì)待自家圍墻里的東西一般。至于他外出游玩，即便是山川險(xiǎn)阻，路途遙遠(yuǎn)，都一定要到達(dá)，就好像普通人走上幾步路一樣。聚集在他家庭院里的賓客每天數(shù)以百計(jì)，廚房里煙火不熄，廳堂廊屋之上聲樂不斷。奉養(yǎng)賓客之外，還有多余財(cái)物，他先散發(fā)給宗族本家;散發(fā)給宗族本家之外，還有多余，再散發(fā)給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親;散發(fā)給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之外，還有多余，就散發(fā)給全國(guó)百姓。到了六十歲上下，他的氣血體力漸漸衰竭，干脆放棄家業(yè)，將府庫(kù)中儲(chǔ)藏的物資、珍寶、車服、妾婢，統(tǒng)統(tǒng)遣散出去。一年之內(nèi)散盡家財(cái)，沒給子孫留下任何財(cái)產(chǎn)。等到他生病的時(shí)候，已沒有治病買藥的積蓄;等到他去世的時(shí)候，也沒有置地安葬的錢財(cái)。國(guó)內(nèi)凡是接受過他施舍的人，一同按人口湊錢將他安葬了，并把財(cái)產(chǎn)返還給他的子孫。段干木聽聞此事，說(shuō)：“端木叔真是個(gè)通達(dá)之人，他的德行超過了他的祖先。他的所作所為，大家心中都感到驚訝，卻實(shí)在是符合情理的。衛(wèi)國(guó)的君子大多以禮教來(lái)自我克制，必定不足以理解他的內(nèi)心?！睏钪煺f(shuō)：“既然已經(jīng)活著，不如聽之任之，盡量滿足所有的欲望，以等候死亡的到來(lái)。將要死亡的時(shí)候，也要聽之任之，讓生命愿意去哪兒就去哪兒，直到生命終結(jié)。沒有什么不可以舍棄，也沒有什么不能放任的，何苦為生死之間的遲緩或迅疾而惶恐擔(dān)憂呢?”材料二：生命不能不珍惜，也不能以不正當(dāng)手段來(lái)愛惜。走上邪惡危險(xiǎn)的道路時(shí)，卷入招致禍難的事情，追求欲望的滿足而喪生，為奸作惡而致死，在這些方面，君子(認(rèn)為)應(yīng)該珍惜生命;做忠孝之事而被害，做仁義之事而獲罪，舍棄自己的生命而保全家族，捐軀救國(guó)，在這些事情上舍棄生命，君子是不會(huì)怪罪的。自從梁朝亂離以來(lái)，我看到一些有名望的官吏和賢能的文士，面臨危難，茍且求生，最終求生不得，還白白遭受窘迫和侮辱，真叫人憤懣。侯景作亂的時(shí)候，朝廷的王公將相，大部分都遭到殺戮侮辱，妃嬪姬妾，幾乎沒有幸存的。只有吳郡太守張嵊，組織義軍反抗侯景失敗，被逆賊所殺，他的言辭和神色至死都不屈服;還有鄱陽(yáng)王世子蕭嗣的夫人謝氏，她曾經(jīng)登上房頂怒罵逆賊，中箭而死。謝夫人，是謝遵的女兒。為什么那些賢明智能之士堅(jiān)守操行如此困難?而婢妾之輩舍身就義反而如此容易?這真叫人覺得悲哀啊!15.C(不是目睹，是作者的想象和推測(cè)，“憂慮之情”也理解錯(cuò)誤)16.(1)“結(jié)凍”兩句表面是寫冰凍的河面魚兒無(wú)法躍起，馬難以在道路上疾馳，無(wú)“雪”出現(xiàn)，但實(shí)際上正因?yàn)橄卵┨旌铀湃菀捉Y(jié)冰，沙雪混合道路才會(huì)泥濘濕滑。(2)“爐寒”兩句表面是描繪人們?cè)谖輧?nèi)取暖的場(chǎng)景，無(wú)“雪”出現(xiàn)，但實(shí)際上正因?yàn)閼敉獗槐└采w無(wú)法出行，而冰雪天氣過于寒冷人們才會(huì)躲在屋內(nèi)。(3)遠(yuǎn)不”兩句表面是寫人無(wú)法分辨遠(yuǎn)方的群山，低洼之地不再凹陷，無(wú)“雪”出現(xiàn)，但實(shí)際上正因?yàn)楸└采w一切，人們才無(wú)法辨別遠(yuǎn)方之景，雪太大才會(huì)填平低洼之地。(一點(diǎn)兩分，言之成理即可。學(xué)生也可以先總寫這六句雖然無(wú)“雪”字但都是描寫雪后才出現(xiàn)的情景，然后再結(jié)合詩(shī)句分析，只要能闡釋這些詩(shī)句跟雪天有關(guān)聯(lián)，意思對(duì)就可以。)17.(1)管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)(2)小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花(3)嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤18.A：司空見慣(屢見不鮮、習(xí)以為?！?B：以假亂真19.B(B項(xiàng)與文中加點(diǎn)的“還”均表示項(xiàng)目、數(shù)量增加，范圍擴(kuò)大;A項(xiàng)表示進(jìn)一層;C項(xiàng)表示尚且，前一小句用“還”，作為陪襯，后一小句作出推論;D項(xiàng)表示勉強(qiáng)過得去，多修飾褒義形容詞。)““20.(1)也導(dǎo)致詐騙等違法行為頻現(xiàn)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)意銜接順暢1分，“詐騙”或“違法”1分;(2)市民提高警惕(市民不要被不法分子迷惑)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“市民”1分，呼吁內(nèi)容1分;(3)帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)危害。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)