2024年巴中市恩陽區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)投資集團有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年巴中市恩陽區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)投資集團有限公司招聘筆試沖刺

題（帶答案解析）

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、因特網(wǎng)作為一種媒體，與19世紀(jì)的報刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是：跨越時空，全球一網(wǎng)，信息無限，時效更快；文、圖、動畫、聲音

等多種媒體為一體；每個人可選擇自己所需要的內(nèi)容，發(fā)表意見，每一個新聞機構(gòu)甚至個人都可以隨時向全世界發(fā)布新聞。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．因特網(wǎng)是一種媒體

B．因特網(wǎng)的優(yōu)勢

C．因特網(wǎng)的時效快、跨越時空、全球一網(wǎng)

D．因特網(wǎng)會取代報刊、廣播和電視的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文中通過描寫因特網(wǎng)與報刊、廣播和電視的不同之處，對比說明了因特網(wǎng)與其他媒體相比的優(yōu)勢與特點；A項錯

誤，只說明因特網(wǎng)是一種媒體，而未提及其優(yōu)勢；C項錯誤，它只是因特網(wǎng)優(yōu)勢的一個方面；D項錯誤，文中只在說因特網(wǎng)優(yōu)

點，并未提及其會代替報刊、廣播、電視的作用。

2、中華文化是一座浩瀚的思想庫，里面有很多珍寶，但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻于世界。時代的變遷決定了我們

不可能保留傳統(tǒng)文化的一切方面。中華文明有的內(nèi)容可以超越時空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．循規(guī)蹈矩去粗取精

B．如法炮制棄若敝屣

C．固步自封漠然置之

D．原封不動束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“中華文化······但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻于世界”“有的可以古為今用，有的則應(yīng)

······”可知，橫線處強調(diào)傳統(tǒng)文化中有珍寶，也有糟粕，不能完全按照原樣去保留傳統(tǒng)文化的一切方面。D項“原封不動”比喻

保持原來的樣子，一點不加變動，符合文意，保留。A項“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍做變通，

側(cè)重強調(diào)遵守規(guī)則、準(zhǔn)則，B項“如法炮制”指依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，文段并無按照規(guī)則準(zhǔn)則或現(xiàn)成方法

保留傳統(tǒng)文化的意思，與文段語境無關(guān)，排除；C項“固步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進步，與否定詞連用則側(cè)重強調(diào)要創(chuàng)新、

要進步，而文段強調(diào)的是傳統(tǒng)文化中好的方面要古為今用，糟粕的方面要舍棄，而非強調(diào)要創(chuàng)新、要進步，不符合文意，排

除。

第二空，代入驗證?！坝械膬?nèi)容可以超越時空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)······”構(gòu)成一一對應(yīng)，“古為

今用”對應(yīng)“超越時空”，故橫線處對應(yīng)“已塵封”，強調(diào)對于傳統(tǒng)文化中的糟粕，要塵封起來。D項“束之高閣”指扔在一邊，不去

用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報《以更有活力的文明成就貢獻世界》

3、張某、鄭某等人相約踢球。鄭某在防守過程中與張某發(fā)生碰撞，張某受傷倒地，醫(yī)院診斷為韌帶撕裂。張某起訴鄭某，索要10萬元的損害賠

償。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，以下說法正確的是：

A．鄭某沒有故意或重大過失，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)

B．張某、鄭某及其他參與踢球者應(yīng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任

C．張某的索賠對象應(yīng)是活動組織者和場地出租者

D．鄭某是直接侵害人，故張某起訴鄭某合情合法

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《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項正確，B、D兩項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百七十六條第一款規(guī)定：“自愿參加具有一定風(fēng)險的文體

活動，因其他參加者的行為受到損害的，受害人不得請求其他參加者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；但是，其他參加者對損害的發(fā)生有故意

或者重大過失的除外。”球類運動具有群體性、對抗性及人身危險性，出現(xiàn)人身傷害事件屬于正?，F(xiàn)象，應(yīng)在意料之中。張某

作為完全民事行為能力主體，在參加足球比賽時應(yīng)當(dāng)預(yù)測到存在的風(fēng)險，并自愿承擔(dān)比賽過程中的風(fēng)險。根據(jù)題干，鄭某在

與其發(fā)生碰撞的過程中并不存在違反體育規(guī)則的行為，因此應(yīng)當(dāng)認定二者之間的碰撞屬于合理沖撞。鄭某對于損害結(jié)果的發(fā)

生不存在故意或者重大過失，不構(gòu)成侵權(quán)，不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任，損害應(yīng)由張某自行承擔(dān)。

C項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百九十八條規(guī)定：“賓館、商場、銀行、車站、機場、體育場館、娛樂場

所等經(jīng)營場所、公共場所的經(jīng)營者、管理者或者群眾性活動的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵

權(quán)責(zé)任?！鳖}干中，并未體現(xiàn)活動組織者和場地出租者未盡到安全保障義務(wù)，因此活動組織者和場地出租者均無需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)

任。

故正確答案為A。

4、一位石油大亨到天堂去參加會議，一進會議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席，沒有地方落座，于是他靈機一動，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一

喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來的了。這時，這位大亨心想，大家都跑了過去，莫非地獄里

真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說明（）。

A．盲從往往會陷入騙局或失敗

B．人往往會陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨立思考能力

D．信息的缺失會導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過一個小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項錯誤，與文段大意無關(guān)。D項錯誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項錯誤，這個故事帶有諷刺性，但它并沒有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項正確，人要保持理性的獨立思考

能力，這是在概括人類的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

5、在極早期宇宙，有一段高速膨脹的時期，暴脹是由一種被稱作暴脹子場的勢能推動的。在很短的時間內(nèi)，宇宙突然脹大到可以包容今天人類

所看到的以及更多無法看到但存在的一切的尺度?？臻g的彎曲被抹平了，暴脹子場中的量子漲落也從亞原子尺度被放大到天體物理尺度。暴脹

子的衰變產(chǎn)生了大爆炸的熱，而其中的那些量子漲落則導(dǎo)致了物質(zhì)的不均勻性，為宇宙中的各種物質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成提供了種子。

這段文字意在說明：

A．宇宙的產(chǎn)生與形成

B．量子的漲落與膨脹

C．物質(zhì)多樣性的起源

D．暴脹子衰變的過程

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出極早期的宇宙存在一段高速膨脹的時期，引出宇宙的暴脹，之后論述了暴脹的過程，尾句進一步指出暴脹子衰

變之后為宇宙中各種物質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成提供了種子，故文段論述的是暴脹導(dǎo)致了宇宙的產(chǎn)生與形成，即宇宙是如何產(chǎn)生與形成

的，對應(yīng)A項。

B項錯誤，“量子的漲落與膨脹”僅為宇宙形成過程中的一個方面，表述片面，排除；

C項錯誤，“物質(zhì)多樣性的起源”非重點，文段談?wù)摰氖怯钪娴男纬蛇^程，該項未提及“宇宙”這一核心話題，排除；

D項錯誤，“暴脹子衰變的過程”非重點，該項未提及宇宙的形成這一結(jié)論，排除。

故正確答案為A。

6、新興城市或城市新區(qū)猶如一張白紙，摩天樓能凸顯新城的現(xiàn)代化，體現(xiàn)出生機與繁華。但是，每個城市都有獨特的格調(diào)，尤其是在老城區(qū)特

別是歷史文化遺跡眾多的街區(qū)，摩天樓必須服從周圍的環(huán)境，應(yīng)不強調(diào)個性、不突出體量、不破壞景觀的連續(xù)性與歷史的均衡感，如上海金茂

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大廈的密檐式塔造型、臺北101大廈的竹節(jié)造型等地域元素的使用，就是為了體現(xiàn)建筑與當(dāng)?shù)匚幕g強有力的聯(lián)系。

這段文字意在強調(diào)摩天樓建設(shè)：

A．需要符合城市的文化氣質(zhì)

B．不能脫離城市的整體規(guī)劃

C．必須立足于配套城市功能

D．不能忽視舒適性和安全性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句引出話題“摩天樓”，接著通過轉(zhuǎn)折提出文段的重點，強調(diào)“摩天樓必須服從周圍的環(huán)境”，“如”后的例子對觀點做了進

一步解釋說明，指出“建筑和當(dāng)?shù)匚幕袕娪辛Φ穆?lián)系”，故文段重在強調(diào)摩天樓建設(shè)與城市文化氣質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對應(yīng)A

項。

B項，“城市整體規(guī)劃”的范圍擴大，文段只強調(diào)建筑應(yīng)與當(dāng)?shù)爻鞘形幕o密聯(lián)系，排除；

C項，“配套城市功能”和D項“舒適性和安全性”，文段均沒有提到，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《各地摩天樓拔地而起城市發(fā)展須冷靜》

7、以往的數(shù)據(jù)顯示，我國體育消費中，用品消費占據(jù)60%左右的份額，而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來的價值不足20%。隨著數(shù)字時代的到來，不僅體育

消費自身的內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點也日益明顯，體育主體產(chǎn)業(yè)開始展現(xiàn)活力。比如，體育與大型文娛綜合

內(nèi)容相結(jié)合，形成體育旅游、體育娛樂、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場景，體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．體育消費體驗與分享更充分

B．體育消費的個性更加明顯

C．體育消費的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣

D．體育消費質(zhì)量得到更多重視

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過以往的數(shù)據(jù)介紹過去我國體育消費的情形，隨后通過“隨著數(shù)字時代的到來”指出其發(fā)展變化，即體育消費自身的

內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點更加明顯等，并舉例對此進行印證，故文段意在說明當(dāng)前體育消

費的形式和內(nèi)容變得更為豐富，對應(yīng)C項。

A項“體驗與分享”、B項“個性”、D項“體育消費質(zhì)量”文段均未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《體育消費新變化折射消費升級新活力》

8、“熱詞”是來源于新聞事件或一類社會現(xiàn)象，通過形象生動的詞恰當(dāng)鮮明地總結(jié)后，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來在中國互聯(lián)網(wǎng)上

流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語言?！按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語本身

找不到任何流行的理由，而且這些詞語往往不是逐漸擴散式的流行，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言本

身的娛樂性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的焦點詞語，而且這類熱詞幾乎無一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味，反

映的是社會“杯具”何其多，人們認為這是中國政治走向民主的一種方式，是中國網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。

下列關(guān)于“熱詞”的表述，符合原文意思的一項是（）。

A．“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語言，它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語言不同，本身沒有娛樂性

B．“熱詞”往往不是逐漸擴散，而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)

C．“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語本身是否有娛樂性無關(guān)

D．“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味，都是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項，文中說的是近年來流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言本身的娛樂性導(dǎo)致了流行”，但并不是說所有“熱

詞”都沒有娛樂性；B項，文段中說的是“從詞語本身找不到任何流行的理由”，而不是“找不到任何理由”；D項，文段說的是“大

多是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的焦點詞語”，而不是“都是”。C項，由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語言那樣因語言本

身的娛樂性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會事件傳播而派生的焦點詞語”可知，“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語

本身是否有娛樂性無關(guān)。

9、我們的整個文明都建立在自然生態(tài)之上，它們跟不上我們的步伐，終將令我們也隨之____。將責(zé)任推給“適者生存”，任憑野生動物在我們制

造的陰影中_______，這不但是一件殘忍的事情，更是一件愚蠢的事情。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．消亡自謀生路

B．崩塌自生自滅

C．瓦解自取滅亡

D．崩潰自求多福

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處填入詞語與“我們的整個文明”搭配，分析文意可知，我們和大自然是一個整體，如果大自然出了問題，我們

的整個文明也會產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。D項“崩潰”指人因過度刺激情緒失控，置于此處搭配不當(dāng)，排除。ABC均可。

第二空，“這”指代人類對野生動物的做法，由后文可知體現(xiàn)殘忍和愚蠢之意，A項“自謀生路”形容自己謀求生存，與“殘忍”無

關(guān)，排除；C“自取滅亡”指自己招致滅亡，不是野生動物自己招致自身滅亡的，不符合文意，排除；B項“自生自滅”形容自然

發(fā)展，無人過問，可以體現(xiàn)人類對野生動物不過問的做法愚蠢和殘忍，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《鄱陽筑閘，讓白鶴適者生存就行嗎？》

10、我們身處萬物聯(lián)網(wǎng)的時代，“當(dāng)你看著手機時，手機也在看著你”已經(jīng)不是聳人聽聞的言論。各種平臺通過各種傳感器收集著人的信

息，針對聲音、人臉、指紋、虹膜、視網(wǎng)膜、體形乃至鍵盤敲擊、簽字等的生物測定裝置遍布在生活環(huán)境中，在帶來安全和便利的同時，也帶

來了風(fēng)險和。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．荒誕危害

B．夸張?zhí)魬?zhàn)

C．激進擔(dān)憂

D．消極威脅

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“言論”，根據(jù)“我們身處萬物聯(lián)網(wǎng)的時代”可知，“當(dāng)你看著手機時，手機也在看著你”的情況在當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生，并

不是故意夸大或者捏造的、超過當(dāng)前實際的比較冒進的情況，A項“荒誕”指虛妄而不可信，荒唐離奇，B項“夸張”指夸大，C

項“激進”指偏激、急進，能夠體現(xiàn)出超過當(dāng)前實際，比較冒進之意，均符合文意，保留。D項“消極”指否定的、反面的、阻礙

事物發(fā)展的，如填入此處表達“當(dāng)你看著手機時，手機也在看著你”的情況是積極的，與后文所描述的現(xiàn)狀及結(jié)尾處帶來風(fēng)險

的語義對應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語與“風(fēng)險”構(gòu)成同義并列。“風(fēng)險”指可能發(fā)生的危險，故橫線處所填詞語應(yīng)表達遍布生活環(huán)境中的生物

測定裝置可能存在潛在危險。A項“危害”指使受到破壞，損害，文段強調(diào)可能發(fā)生的危險，而非已經(jīng)造成損害，故“危害”語義

程度過重，排除。B項“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或者難題，C項“擔(dān)憂”指擔(dān)心、憂慮，二者置于文段語義均可，但是C

項“擔(dān)憂”側(cè)重強調(diào)人們面對未實際發(fā)生的情況的擔(dān)心，而B項“挑戰(zhàn)”則側(cè)重面對更加確定的、已經(jīng)存在的問題，填入橫線處不

及C項準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國理論法學(xué)研究信息網(wǎng)《數(shù)據(jù)法治與未來交通——自動駕駛汽車數(shù)據(jù)治理芻議》

11、在民間風(fēng)俗中，吉祥物的象征隨處可見。例如，松樹、仙鶴同圖，以松之長青象征；桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上，象

征“”；端午節(jié)家門前掛出菖蒲、艾葉，象征斬除和吞噬疫鬼，護佑家宅；清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳，以柳枝象征。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．祛病延年登科及第送別

B．青春永駐蟾宮折桂挽留

C．福壽安康獨占鰲頭緬懷

D．延年益壽連中三元依戀

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“松樹、仙鶴同圖，以松之長青”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以松樹的長青象征著人們壽命的延長，A項“祛病延年”指

除去疾病，延長壽命，B項“青春永駐”指永遠年輕，C項“福壽安康”指身體健康，長命百歲，D項“延年益壽”指增加歲數(shù)，延長

壽命，均符合文意，保留。

第二空，對應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上”，D項“連中三元”指舊時在鄉(xiāng)試、會試、殿試中接連考取解元、會元、狀元，

今指在三場考試或比賽中連續(xù)得勝，或在一項比賽中連續(xù)三次取得成功，能夠形象化地對應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃”，保留。A

項“登科及第”指科舉時代應(yīng)考人被錄取，B項“蟾宮折桂”指考取進士，C項“獨占鰲頭”指居首位或第一名，均無法對應(yīng)前文，排

除。

第三空，代入驗證，根據(jù)“清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在清明節(jié)用柳枝懷念故人之意，D項“依戀”指留

戀，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《“虛室生白，吉祥止止”——說說吉祥物》

12、楚文化是長江流域的文化，中原文化是黃河流域的文化，二者如，卻又聯(lián)系緊密。楚國的發(fā)祥地在中原，楚文化也于中原地

區(qū)，楚文化與中原文化交匯融合，，都是光輝燦爛的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．并駕齊驅(qū)起始不謀而合

B．齊頭并進發(fā)源不約而同

C．雙峰對峙濫觴殊途同歸

D．比翼齊飛發(fā)軔異曲同工

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，填入成語需與“如”連用，且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知，橫線處所填成語應(yīng)表達二者看起來聯(lián)系并不緊密的意思。C項“雙

峰對峙”指兩座山峰相對聳立，“對峙”體現(xiàn)出對抗、抗衡的關(guān)系，能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，保留。A項“并駕齊驅(qū)”比喻彼此

的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)，B項“齊頭并進”多形容幾件事情或幾項工作同時進行，均不能與“如”連用，排除；D項“比

翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進，體現(xiàn)二者關(guān)系密切，不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除。

第二空，代入驗證，C項“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端，與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系，保留。

第三空，代入驗證，C項“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致，

當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《覓蹤中原楚文化》

13、“查清中國海，進軍三大洋，登上南極洲”是曾經(jīng)的海洋夢想“老三樣”，這個夢想也只是在本世紀(jì)初才得以______實現(xiàn)。但限于當(dāng)時的能

力，主要做的是海洋的表面文章，對于海面之下隱藏的深海神秘世界，則只是______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．完整淺嘗輒止

B．部分走馬觀花

C．徹底浮光掠影

D．具體蜻蜓點水

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《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由常識可知，“查清中國海，進軍三大洋，登上南極洲”都是我們已經(jīng)做到的事情，故“部分”說法錯誤。第二空，“浮

光掠影”比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了；“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停

止，比喻沒有下工夫深入鉆研。“蜻蜓點水”指蜻蜓在水面飛行時用尾部輕觸水面的動作，比喻做事膚淺、不深入。而當(dāng)時主

要做的只是海洋的表面文章，沒有深入鉆研，故“淺嘗輒止”更合題意。因此A項正確。

14、在所有文學(xué)形式中，傳奇是最接近如愿以償?shù)膲艋玫?。正是由于這一原因，從社會的角度看，傳奇起到一種奇妙又矛盾的作用。在每個時

代，社會的統(tǒng)治階級或知識界的權(quán)威階層總是用某種傳奇的形式來表現(xiàn)自己的愿望，而通常以戰(zhàn)爭為題材的小說更容易喚起大眾讀者的閱讀興

趣。

這段文字意在說明：

A．傳奇故事能滿足人們虛幻的愿望

B．英雄傳奇故事是特定時代的產(chǎn)物

C．統(tǒng)治階級和知識精英都喜歡塑造英雄傳奇

D．傳奇故事深受讀者與主流意識形態(tài)的歡迎

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為中心理解題，文段開篇引出傳奇文學(xué)話題以及傳奇的特點；后文指出統(tǒng)治階級用傳奇形式表現(xiàn)愿望，且由此創(chuàng)作的戰(zhàn)

爭小說也深受讀者歡迎，可知文段重點強調(diào)傳奇文學(xué)帶給人們的影響，且D項中“讀者”對應(yīng)文段“大眾”，“主流意識”對應(yīng)文

段“統(tǒng)治階級或知識界權(quán)威”，表意準(zhǔn)確對應(yīng)全面，當(dāng)選。

A項，介紹傳奇故事的作用，為后文的社會影響的鋪墊，非文段重點，排除。

B項，“特定時代”表述錯誤，文段說的是“在每個時代”，排除。

C項，“統(tǒng)治階級和知識精英”只體現(xiàn)了傳奇文學(xué)作用的一部分，未提及對大眾的影響，表述片面，且“英雄傳奇”文段中并無論

述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<占有>的體裁交錯現(xiàn)象及其對現(xiàn)實的隱喻化再現(xiàn)》

15、從本質(zhì)上說，人類文明的進程就是不斷脫離動物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化和心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進

化，人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后，動物性依然頑強地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個

字，那就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進化的大致過程

B．對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化

C．闡述儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段從人類文明的進程說到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上，“禮”是儒家對于如何管理人類情

感的答案，也是文段的主旨所在。AB兩項錯誤，均沒有涉及儒家。D項錯誤，“儒家思想”所涉范圍過大。

16、老子論“道”，強調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強調(diào)社會的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價值取向上，老子之“道”以具體的社會之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會價值觀并無判然

界限；孔子之“仁”以社會之“道”為理論指向，其社會價值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。

根據(jù)這段文字，下列說法不符合作者觀點的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補關(guān)系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價值觀相互對立

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D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據(jù)“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來談?wù)摚瑯?gòu)成了理論上的互補關(guān)系，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會價值觀沒有巨大差異，“價值觀相互對立”表述錯誤，當(dāng)選；

D項，根據(jù)文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價值取向上沒有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《老子之“道”和孔子之“仁”》

17、或許有人會認為人口多是環(huán)境資源壓力的主要來源，可以說30年前我國開始實行計劃生育的時候的確是這樣，但是現(xiàn)在情況已經(jīng)發(fā)生了改

變。當(dāng)前造成我國資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式。從現(xiàn)在看來，我們已經(jīng)有足夠的能力和辦法來協(xié)調(diào)人

口發(fā)展與資源環(huán)境約束之間的關(guān)系。

本段文字主要說明（）。

A．人口增長已經(jīng)不再是我國資源環(huán)境的主要壓力

B．我國資源環(huán)境的真正壓力是傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式

C．我國已經(jīng)沒有必要再繼續(xù)通過政策控制人口增長

D．現(xiàn)階段中國經(jīng)濟的發(fā)展降低了對資源環(huán)境的依賴

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文段以“但是”一詞作為轉(zhuǎn)折，引出下文發(fā)生改變后的情況：當(dāng)前造成我國資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增

長，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式。第三句解釋“造成我國資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長”的原因，故本段文字主要是

說明“人口增長已經(jīng)不再是我國資源環(huán)境的主要壓力”這一觀點。

18、在“路見危難，伸出援手”日益稀缺，公眾又普遍缺乏急救知識的現(xiàn)實語境下，質(zhì)疑救人者的專業(yè)能力與救人方式，既會挫傷救人者的

積極性，也會讓其他人因為救人之外的風(fēng)險而。相比于救治的精確性，保護好人環(huán)境的缺失，才是亟待解決的問題。

A．屢屢噤若寒蟬

B．無理畏首畏尾

C．隨意投鼠忌器

D．反復(fù)談虎色變

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，分析文段可知，文段意在強調(diào)由于公眾質(zhì)疑救人者，這種風(fēng)險讓救人者不敢救人。B項“畏首畏尾”比喻

顧慮重重，不敢做；C項“投鼠忌器”比喻做事有所顧忌，不便于放手去干，置于此處均符合文意，保留；A項“噤若寒蟬”形容

受到壓制不敢作聲，文段只是面臨風(fēng)險，未體現(xiàn)受到壓制，程度過重，排除；同樣，D項“談虎色變”比喻一提到可怕的事物就

感到恐怖，文段未體現(xiàn)可怕、恐怖，程度過重，排除。

第一空，對比B、C兩項，橫線處表達因為公眾缺乏知識所以隨便地、輕易地質(zhì)疑救人者。C項“隨意”意為任憑自己的意思、隨

隨便便地，符合文意，當(dāng)選；B項“無理”意為沒有理由、沒有道理，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《對待善舉別吹毛求疵》

19、金磚是中國傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，古時專供宮殿等重要建筑使用，因質(zhì)地堅細、敲之有金石之聲而得名。帝制結(jié)束后，金磚不再被需

要，制作手藝民間。上世紀(jì)80年代，磚瓦匠人金梅泉通過摸索，初步恢復(fù)了金磚的古法制作，令金磚“”。該技藝被列入中國首批國

家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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A．散落死而復(fù)生

B．流落柳暗花明

C．流傳重見天日

D．散失卷土重來

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空搭配“制作手藝”，并且表示因為不再被需要，制作手藝流失于民間，在民間消失了這樣一層語義。A項“散落”表示因分

散而失落，散失的意思，D項“散失”表示流散遺失，與文意相符，均能體現(xiàn)出制作手藝在民間消失了的含義，保留。B項“流

落”強調(diào)窮困潦倒，漂泊外地，搭配的主體往往是人，與技藝搭配不當(dāng)，排除；C項“流傳”表示“某事傳播開去”，而文段當(dāng)中表

示的含義為制作手藝在民間消失了，并沒有傳播下去，故該項與文意相悖，排除。

第二空，文段中說明了金梅泉恢復(fù)了金磚的古法制作，那意味著就能夠讓金磚重新出現(xiàn)了，A項“死而復(fù)生”表示死去了又活過

來，既然又活過來了，那也就說明再次出現(xiàn)了，故A項符合文意，當(dāng)選；D項“卷土重來”這一詞語感情色彩偏消極，與文段感

情色彩不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《點泥成“金”的御窯女燒磚人》

20、網(wǎng)絡(luò)時代，個人信息是網(wǎng)絡(luò)交易的前提和基礎(chǔ)，一旦泄露，會給信息安全造成極大威脅。由于缺少相關(guān)法律，對利用公民個人信息謀取巨

額利潤的一些商家甚至不法分子，難以追究其法律責(zé)任。面對這種情況，包括美國在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達的國家，也在研究如何管理和規(guī)范互聯(lián)

網(wǎng)。從上世紀(jì)90年代中期開始，已有近百個國家和地區(qū)制定了關(guān)于個人信息保護的法律，并建立了專門的執(zhí)法機構(gòu)。如果我國不加快個人信息

保護立法步伐，將會帶來公民對個人信息安全缺乏信心、互聯(lián)網(wǎng)公司收集不到有效信息、社會公信難以形成等問題。

這段文字意在表明（）。

A．保護個人信息是規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易的重要內(nèi)容

B．要依法保護公民的個人信息

C．不能有效保護個人信息會帶來諸多問題

D．我國應(yīng)加快個人信息保護的立法

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，文段首先論述我國個人信息保護的現(xiàn)狀，接著介紹了其他國家的做法，最后點明如果不加快個人信息保護的立

法，將帶來諸多問題。言外之意，就是我國應(yīng)加快個人信息保護的立法。AC兩項錯誤，保護個人網(wǎng)上信息及信息泄漏的問題

等均是文段內(nèi)容的一部分，并非整個文段的意圖。B項錯誤，文段強調(diào)的是“立法”，而非“依法”。

21、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊中，始終流動著人類對

世界最的良知與渴望。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．恒久基本

B．永恒純粹

C．迷人堅定

D．可貴率真

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對橫線處的解釋說明，根據(jù)“生命的底蘊中，始終流動著人類······渴望”可

知，橫線處體現(xiàn)出“長久存在”之意，A項“恒久”、B項“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語－生命與美麗》

22、①這會使病情惡化，并最終導(dǎo)致相關(guān)的關(guān)節(jié)功能障礙

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②大量臨床及基礎(chǔ)研究顯示，軟骨病理性鈣化是導(dǎo)致骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的關(guān)鍵致病機制之一

③軟骨病理性鈣化通過誘導(dǎo)軟骨細胞表型改變，最終呈現(xiàn)出一種病理狀態(tài)

④關(guān)節(jié)軟骨漸進性退變是骨關(guān)節(jié)病最主要的病理改變

⑤這些病態(tài)的軟骨細胞通過有絲分裂增加自身數(shù)量，并通過分泌炎癥因子、降解軟骨基質(zhì)引發(fā)組織炎癥，最終發(fā)生凋亡

⑥凋亡小體在吸收鈣離子后，又會成為新的病理性礦化結(jié)晶，循環(huán)往復(fù)，致使軟骨退變加重、剝脫

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．④②③⑤⑥①

B．④③⑤①②⑥

C．②③⑤⑥④①

D．②⑤④③①⑥

《正確答案》

A

《專家解析》

對比選項，確定首句。②句指出骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的致病機制，④句通過“最主要”引出關(guān)節(jié)軟骨漸進性退變這一話題，按照

邏輯順序，應(yīng)先引出話題，再具體論述其致病機制，故④句更適合作為首句，排除C、D兩項。

繼續(xù)對比選項，A、B兩項的區(qū)別在于④句之后接②句還是③句，②句是對④句的具體論述，符合邏輯。③句圍繞話題“軟骨病

理性鈣化”展開論述，與④句話題不一致，無法銜接，排除B項。

故正確答案為A。

【文段出處】科技日報《導(dǎo)致關(guān)節(jié)軟骨病理性鈣化的元兇找到了》

23、①這一地區(qū)曾一度山洪______，造成公路被毀、交通中斷。

②我國的法律明確規(guī)定，成年子女對父母有______的義務(wù)。

③商業(yè)廣告不同于公益廣告，其主要目的就是為了______。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．暴發(fā)撫養(yǎng)盈利

B．暴發(fā)贍養(yǎng)營利

C．爆發(fā)贍養(yǎng)盈利

D．爆發(fā)撫養(yǎng)營利

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，所填詞語修飾的主語是山洪，“爆發(fā)”強調(diào)因爆炸而發(fā)生的，山洪顯然不是爆炸引起的，且“山洪暴發(fā)”為習(xí)慣搭配；第

二空，由“成年子女對父母”可知是晚輩對長輩的義務(wù)，應(yīng)選“贍養(yǎng)”。因此B項正確。

24、美國麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛侖茲為了預(yù)報天氣，用計算機求解仿真地球大氣的13個方程式。為了更細致地考察結(jié)果，他把一個中間解取

出，提高精度再送回。而當(dāng)他喝了咖啡以后，回來再看時竟大吃了一驚：原本很小的差異，結(jié)果卻偏離了十萬八千里！而計算機并沒有毛病，

于是，洛侖茲認為，他發(fā)現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象——“對初始值的極端不穩(wěn)定性”，即“混沌”，又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個月

后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！

對于“蝴蝶效應(yīng)”的理解，不正確的是（）。

A．“混沌”的特點是：橫跨各個專業(yè)，滲透各個領(lǐng)域。所以，希望“科學(xué)地”掌握一切、預(yù)測一切只是人類的美好愿望

B．“混沌”意味著混亂，混沌系統(tǒng)對外界的刺激反應(yīng)，會比非混沌系統(tǒng)慢

C．看似一些極微小的事情卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析，因此要防微杜漸

D．“混沌”無處不在，但人類仍可以在一定程度上認識自然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，“混沌”是一種新的現(xiàn)象，即“對初始值的極端不穩(wěn)定性”，其含義并不是混亂。

25、行業(yè)收入差異反映了行業(yè)壁壘的存在，其給予社會的直接影響就是個人的價值可能是無用的。在市場經(jīng)濟社會，最有價值的本是人才，一

個人只要有能力，在不同行業(yè)都應(yīng)該能夠得到社會的承認，但是在行業(yè)壁壘存在的現(xiàn)實中，個人的價值讓位于行業(yè)的價值，個人的價值由行業(yè)

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的價值體現(xiàn)，而不是由個人體現(xiàn)，當(dāng)然此種情況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同時，由于進入行業(yè)的機制并不是自由競爭，行業(yè)收入差異還將

讓人們看到公平的缺失和缺位——那些沒有能力但有關(guān)系進入高收入行業(yè)者，他們僅僅因為能夠進入而成為了更有價值的人。

這段文字旨在說明（）。

A．行業(yè)壁壘的存在體現(xiàn)了用人機制的不公

B．個人價值的高低不應(yīng)該由行業(yè)價值來評估

C．行業(yè)收入差異使人們對個人價值的評判發(fā)生扭曲

D．行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外

《正確答案》

C

《專家解析》

文段陳述主體是“行業(yè)收入差異”。首先闡述了行業(yè)收入差異的消極影響，即會使個人價值無用；接著具體闡述行業(yè)收入差異

是如何使個人價值的評判發(fā)生扭曲的。因此C項正確。

26、光在被照射物體單位面積上所施加的壓力叫光壓，也被稱為輻射壓強。根據(jù)量子理論，光具有“波粒二象性”，它既是一種電磁波，又是一

種粒子，即光子。光子沒有靜態(tài)質(zhì)量，但有動量。當(dāng)光子撞擊到光滑的平面上時，可以像從墻上反彈回來的乒乓球一樣改變運動方向，并給撞

擊物體以相應(yīng)的作用力，形成光壓。

這段文字主要意在說明（）。

A．光動量

B．光運動

C．光子

D．光壓

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先點出什么是光壓，之后進一步解釋光壓的形成原因及過程，即重點闡述的是光壓。因此D項正確。

27、下列各項中，沒有語病的一項是（）。

A．小楊是愛貓一族，對貓的熱愛促使她經(jīng)常購買一些有關(guān)貓的文創(chuàng)產(chǎn)品。

B．能否實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，降低煤炭發(fā)電所造成的二氧化碳釋放是關(guān)鍵。

C．由于爺爺是農(nóng)場主，5歲起就在各種果園里玩耍。

D．賣萌經(jīng)濟最早發(fā)源于日本，以從日本動漫等產(chǎn)業(yè)延伸出來的文化商品或服務(wù)作為表現(xiàn)形式。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，暗中偷換主語，“小楊是愛貓一族”的主語是“小楊”，而“對貓的熱愛促使她經(jīng)常購買一些有關(guān)貓的文創(chuàng)產(chǎn)品”的主語是“對

貓的熱愛”，排除；

B項，“能否實現(xiàn)······是關(guān)鍵”存在兩面對一面的錯誤，應(yīng)改為“要實現(xiàn)‘雙碳’目標(biāo)，降低煤炭發(fā)電所造成的二氧化碳釋放是關(guān)

鍵”，排除；

C項，成分殘缺，缺少主語，應(yīng)改為“由于爺爺是農(nóng)場主，他5歲起就在各種果園里玩?！保懦?/p>

D項，表意明確，沒有語病，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《摩擦摩擦，這位外籍院士告訴你納米發(fā)電機如何讓“海洋發(fā)電”》《賣萌經(jīng)濟、單身經(jīng)濟、社恐經(jīng)濟······年輕

群體消費催生多少新經(jīng)濟？》

28、最近20年，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強勢崛起，其影響力也已經(jīng)溢出文學(xué)領(lǐng)域，成為影視、游戲、動漫的重要內(nèi)容源頭。伴隨“網(wǎng)文出海”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

還成為文學(xué)輸出、文化輸出、中外交流的重要內(nèi)容和重要載體。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究卻“”，研究水平明顯滯后于創(chuàng)作實踐。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．名不副實

B．形同虛設(shè)

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C．門庭冷落

D．折戟沉沙

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線前“卻”表轉(zhuǎn)折，故橫線處成語表意應(yīng)與前文相反，體現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究”未得到足夠的關(guān)注、重視，C項“門庭冷

落”形容十分冷落，賓客稀少，加上雙引號可形象表示未得到足夠的關(guān)注、重視，當(dāng)選。

A項“名不副實”意思是名聲或名義和實際不相符，空有虛名，文段未提及名聲，排除；

B項“形同虛設(shè)”指形式上雖有，卻不起作用，與文意不符，排除；

D項“折戟沉沙”形容失敗得十分慘重，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呼喚學(xué)術(shù)研究》

29、一個建筑一旦建成，不管你喜歡不喜歡，它都在那里。建筑的美丑會潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點著

城市的外在形象，傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場，就會想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會想到意大利文藝復(fù)興；看到榫卯結(jié)

構(gòu)的木構(gòu)建筑，就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實是承載民族敘事的有形容器，無聲地向世人訴說著本民族的

歷史文化。

這段文字意在強調(diào)：

A．建筑美丑會影響公共審美

B．精美的建筑是城市的風(fēng)景線

C．精美的建筑傳承著地域的文脈

D．精美的建筑代表城市甚至國家形象

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會影響公共審美，接下來指出精美的建筑傳承著城市、國家的文

脈，并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系，尾句通過指代詞“這些”再次點明觀點，即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)?/p>

歷史文化，故文段強調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系，對應(yīng)C項。

A項，“建筑美丑會影響公共審美”對應(yīng)文段引出話題的部分，非重點，排除；

B、D兩項均偏離文段核心話題“文化/文脈”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑藝術(shù)應(yīng)守住公共審美底線》

30、對于新業(yè)態(tài)新模式?jīng)_擊本地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是包容審慎，還是？對于非本地人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)、非本地企業(yè)項目立項推廣，能否

，甚至千方百計降門檻、清路障以留人留項目？縱觀先進制造業(yè)集群所在地，無一不是當(dāng)?shù)卣块T懷著“開放之心”，營造出良好的創(chuàng)新生態(tài)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．如芒在背一視同仁

B．退避三舍不偏不倚

C．拒之門外開誠布公

D．推三阻四海納百川

《正確答案》

A

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第12頁2024年巴中市恩陽區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)投資集團有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，根據(jù)“是······還是”可知，橫線處與“包容審慎”構(gòu)成反義并列，體現(xiàn)出與“包容”相對的態(tài)度，即不接受新業(yè)態(tài)、新模

式。A項“如芒在背”意為像芒和刺扎在背上一樣，形容坐立不安，C項“拒之門外”意為把人擋在門外，形容拒絕協(xié)商或共事，D

項“推三阻四”意為以各種借口推托，三者均符合文意，保留。B項“退避三舍”泛指對人讓步，不與相爭，與文意不符，排除。

第二空，依據(jù)“甚至千方百計降門檻、清路障以留人留項目”可知，橫線處所填內(nèi)容與后文相似，但是程度比后文輕，且橫線

處修飾“當(dāng)?shù)夭块T”與“非本地人才、非本地企業(yè)項目”關(guān)系。A項“一視同仁”意為同樣看待，不分親疏厚薄，能夠表達當(dāng)?shù)夭块T

對待本地創(chuàng)業(yè)的人和項目與非本地創(chuàng)業(yè)的人和項目同等看待、公平公正的態(tài)度，“同等看待”到“對非本地人才、非本地企業(yè)項

目有政策傾斜”，能夠形成很好的語義加重，當(dāng)選。C項“開誠布公”意為誠意待人，坦白無私，強調(diào)真誠、坦誠、坦白，和后

文的“政策傾斜”無法構(gòu)成遞進關(guān)系，排除。D項“海納百川”比喻接納和包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大，用于此處程度過

重，且與后文的遞進關(guān)系不及A項準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《開放是創(chuàng)新的最佳滋養(yǎng)（觀象臺）》

31、陸續(xù)通過亞洲東北角當(dāng)時與北美仍接壤的地帶（即今白令海峽），來到阿拉斯加和育空地區(qū)的非凍土地帶居住下來，有的繼續(xù)向北美東南

部擴散，直到大西洋沿岸和南美尖端。一般認為，這里最早的土著人屬于亞洲的蒙古種族，當(dāng)時亞洲還處在石器時期，這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出

來的石制器具和武器可以得到佐證。

這段文字中的“這里”具體指的是（）。

A．大西洋沿岸

B．阿拉斯加

C．加拿大

D．美洲

《正確答案》

C

《專家解析》

文段自始至終都在講述某個北美國度的歷史進程，即從法國人到土著居民北美印第安人再到亞洲的蒙古種族演化的過程。

由“這從當(dāng)代加拿大發(fā)掘出來的石制器具和武器可以得到佐證”可以判斷這個國家是加拿大。因此答案選C。

32、企業(yè)經(jīng)濟效益與其環(huán)境治理的關(guān)系十分緊密，環(huán)境管理在公司財務(wù)績效中往往起到關(guān)鍵作用。環(huán)境管理與業(yè)務(wù)績效之間呈正相關(guān)，精益生

產(chǎn)經(jīng)驗與環(huán)境管理實踐呈正相關(guān)，單獨的環(huán)境管理實踐與市場和財務(wù)績效呈負相關(guān)。然而改善的環(huán)境績效大大降低了環(huán)境管理實踐對市場和財

務(wù)績效的負面影響，這說明環(huán)境治理產(chǎn)生的環(huán)境績效有利于企業(yè)長期的經(jīng)濟效益。

這段文字重在說明：

A．開展環(huán)境治理，從長期來看，對企業(yè)經(jīng)濟效益的影響是積極的

B．環(huán)境治理產(chǎn)生的環(huán)境績效有利于企業(yè)不斷提升其經(jīng)濟效益

C．環(huán)境管理實踐對企業(yè)績效造成的損失僅是暫時性

D．環(huán)境管理在公司財務(wù)績效中常產(chǎn)生無法預(yù)估的影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出話題，企業(yè)的經(jīng)濟效益和環(huán)境治理，兩者關(guān)系十分緊密，同時通過“關(guān)鍵作用”強調(diào)了環(huán)境管理的重要性。后文

詳細論述了環(huán)境管理在企業(yè)中，與業(yè)務(wù)績效、精益生產(chǎn)經(jīng)驗、市場和財務(wù)績效之間的關(guān)系。隨后通過“然而”轉(zhuǎn)折關(guān)系進行強

調(diào)，且通過“這說明”對全文進行總結(jié)，即環(huán)境治理有利于企業(yè)長期的經(jīng)濟效益。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點在尾句，A項與之對

應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項，“環(huán)境績效”非重點，且“不斷提升”與文段“長期”表述不符，排除。

C項，“環(huán)境管理實踐”對應(yīng)結(jié)論之前，非重點，且“造成的損失僅是暫時性”文段并未提及，無中生有，排除。

D項，“公司財務(wù)績效”非重點，且“產(chǎn)生無法預(yù)估的影響”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《推動企業(yè)實現(xiàn)綠色治理》

33、______熏眼的煙霧在寒山寺轉(zhuǎn)了一圈，只有旁庭五百怒目而視的羅漢與我心有戚戚焉。面對滿目俗人俗物，不怒目才怪呢。免去了聽導(dǎo)游

講解《楓橋夜泊》的詩意，免去了排隊敲寒山寺鐘，免去了寺前留影的機會，我在唇角______出一朵苦笑，然后嗒然離去。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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第13頁2024年巴中市恩陽區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)投資集團有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．頂著故作

B．耐著流露

C．忍著勉強

D．冒著掙扎

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，第一空，煙霧不僅僅在頭頂也會在身體的周圍環(huán)繞，用“頂著”修飾“熏眼的煙霧”不恰當(dāng)。第二空，與“勉強”搭配應(yīng)

是“勉強做出一朵苦笑”；“流露”和“掙扎”都可以用在此處，“掙扎”指用力支撐；“流露”指不自覺地表現(xiàn)出來。由后文“然后嗒然

離去”可知，作者的心態(tài)是有所失落的，應(yīng)用“掙扎”。因此D項正確。

34、為實現(xiàn)文化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，青島市以建設(shè)“新農(nóng)村家園”工程為重點，提出了“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)互動”的發(fā)展思路，逐步形成了以______為

服務(wù)主體、以______為服務(wù)載體、以______為服務(wù)抓手的公共文化服務(wù)運行機制。

依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．政府設(shè)施政策

B．政策政府設(shè)施

C．群眾政府政策

D．政府群眾設(shè)施

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，政府是為人民服務(wù)的，服務(wù)主體應(yīng)該是“政府”。第二空，“群眾”是服務(wù)對象，服務(wù)載體應(yīng)該是“設(shè)施”。因此答案選

A。

35、①目前我國常住人口城鎮(zhèn)化率為59.58%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率為43.37%

②社會治理是中國特色社會學(xué)研究的一個基本課題，也是有可能做出突出研究成果的一個重要領(lǐng)域

③所以，我國社會學(xué)者的一大任務(wù)，就是探索一條使我國社會既充滿活力，又保持秩序的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路

④社會治理的基本原則是激發(fā)活力和保持社會秩序，困難之處在于我國正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型任務(wù)比較艱巨的時期

⑤根據(jù)世界各國現(xiàn)代化的經(jīng)驗，當(dāng)城鎮(zhèn)化率處于50%上下的時候，是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時期

⑥正是在這樣的背景下，黨中央提出“社會治理”的概念

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．④①②③⑥⑤

B．①④⑥②③⑤

C．⑤②⑥①③④

D．②④⑤①③⑥

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項，確定首句。①句介紹目前我國常住人口城鎮(zhèn)化和戶籍人口城鎮(zhèn)化的情況，②句給“社會治理”下定義，引出話

題，④句介紹社會治理的基本原則和困難之處，⑤句介紹城鎮(zhèn)化率在50%上下的時候，是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時期，按照

邏輯順序應(yīng)先引出“社會治理”的話題，再說社會治理的原則和困難之處，故②句應(yīng)在④句之前，保留C、D兩項，排除A、B兩

項。

接著觀察發(fā)現(xiàn)，①⑤兩句均出現(xiàn)有關(guān)“城鎮(zhèn)化率”的數(shù)據(jù)表述，話題一致，故⑤句和①句緊密相連，D項當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國特色社會學(xué)的形成與發(fā)展》

36、數(shù)十年來，經(jīng)濟全球化推動形成了世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工與協(xié)作，至今沒有任何一個國家和地區(qū)擁有全面、完整、獨立的產(chǎn)業(yè)鏈和供需

鏈。暢通國際大循環(huán)能夠帶來更多資源，任何一個經(jīng)濟體都不可能在封閉狀態(tài)下完全依靠自身力量取得更高的發(fā)展成就。另一方面，作為體量

巨大的經(jīng)濟體，中國也不可能永遠躺在曾經(jīng)的“舒適區(qū)”過度依賴海外市場，做好國內(nèi)大循環(huán)是一張中國必須要去應(yīng)對且答好的考卷，但“雙循

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環(huán)”意味著，從而獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加強勁的發(fā)展動力。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．既有助于自身發(fā)展，亦可造福各國人民

B．在開放中創(chuàng)造機遇，在合作中破解難題

C．將更有效實現(xiàn)國內(nèi)外市場通聯(lián)、要素資源共享

D．要起到內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

題目難度較高，可采取代入法，對選項進行分析。橫線為尾句的分句，對應(yīng)“雙循環(huán)”，根據(jù)前文可知，“雙循環(huán)”指國際大循環(huán)

與國內(nèi)大循環(huán)，由此，首先可排除B項，“在開放中創(chuàng)造機遇，在合作中破解難題”對應(yīng)國際大循環(huán)，缺少國內(nèi)大循環(huán)，排除。

橫線處需與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，且引導(dǎo)出后文的結(jié)論。A項“有助于自身發(fā)展，造福各國人民”無法得出“獲得發(fā)展空間和發(fā)展

動力”的結(jié)論，排除；C項“將更有效實現(xiàn)國內(nèi)外市場通聯(lián)、要素資源共享”感情色彩偏積極，由此判斷轉(zhuǎn)折之前感情色彩應(yīng)偏

消極，與前文感情色彩不符，排除；D項“內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹”可對應(yīng)國際、國內(nèi)“雙循環(huán)”，且可對應(yīng)后文結(jié)論，

當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《光明時評：暢通“雙循環(huán)”攜手迎未來》

37、下列沒有歧義的一句是（）。

A．這個發(fā)言稿是新來的市長的秘書寫的

B．他在樹上爬上爬下，輕捷得像只猴子

C．小張下班后一到家就朝著妻子嚷嚷：“我現(xiàn)在就要熱飯”

D．他已經(jīng)走了半個多小時了

《正確答案》

B

《專家解析》

A項錯誤，歧義在于“秘書是新來的”還是“市長是新來的”。C項錯誤，歧義在于“小張是要吃熱乎乎的米飯”還是“小張要自己熱

飯”。D項錯誤，歧義在于“他是走路走了半個多小時”還是“他離開半個多小時了”。

38、城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀，它聚焦了一座城市的魅力，是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國歷史上唐代

長安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宮，近代上海之外灘，都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀，并積淀為一種

獨特的城市意象。隨著我國當(dāng)代城市化進程的迅猛發(fā)展，新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，并體

現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展，已成為今天城市建設(shè)中一個普遍性的問題。

這段文字意在說明（）。

A．城市地標(biāo)是一座城市的名片和象征，能夠提升城市的知名度

B．塑造新的城市地標(biāo)，是提升一座城市軟實力的有效途徑

C．塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素

D．城市地標(biāo)的塑造是城市化進程的需要，是城市建設(shè)的重中之重

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了城市地標(biāo)的特點和作用，并列舉了很多歷史實例進行闡述。隨后談到在我國當(dāng)代城市化進程中該如何塑造新

的城市地標(biāo)，已成為一個普遍性的問題。C項正確，“塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素”表述的正是

如何塑造新的城市地標(biāo)。

39、20世紀(jì)30-50年代，圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問題，曾發(fā)生激烈爭論。一些外國學(xué)者根

據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處，提出“仰韶文化西來說”。中國考古學(xué)家經(jīng)過近百年的發(fā)掘和研究，以大

量實物資料和研究成果證明，中國史前文化雖與同時期外部文化發(fā)生過交流，但中國黃河、長江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長

的，具有從一萬年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸，兩者自成體系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．仰韶文化是中國史前文化的代表

B．考古證實中國史前文化起源于本土

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C．中國史前文化與外部文化互有交流

D．中國境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對“中國史前文化”是否起源于本土有爭論的話題，隨后分別介紹外國學(xué)者和中國考古學(xué)家的觀

點。外國學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來說”；而中國學(xué)者則通過考古研究證實了“中國黃河、長江和遼河

流域的史前文化”確實源于本土，發(fā)展脈絡(luò)清晰，中國境內(nèi)彩陶自成一個發(fā)展體系。故文段重點在于介紹“中國史前文化”確實

起源于本土，且這一觀點具有客觀的考古依據(jù)，對應(yīng)B項。

A項，“仰韶文化”偏離文段核心話題，僅對應(yīng)文段開頭話題引入部分，非重點，排除；

C項，對應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長的”這一觀點，非重點，

排除；

D項，對應(yīng)文段尾句，僅能作為證實“兩者自成體系”的依據(jù)，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《篳路藍縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》

40、“人民城市人民建”。搭建民意“直通車”、公眾“議事廳”，有事好商量，大家來出力，很多工作就能做到。比如上海能在短短一年內(nèi)

迅速形成垃圾分類的新風(fēng)尚，靠的就是人民群眾的主動性、積極性與創(chuàng)造性。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．立竿見影

B．事半功倍

C．萬無一失

D．盡善盡美

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)橫線后“比如”可知，后文是橫線處的解釋類對應(yīng)。根據(jù)“在短短一年內(nèi)迅速形成垃圾分類的新風(fēng)尚”可知，橫線處想體現(xiàn)的

是花費較少時間與投入就能取得很好的效果之意。加之前文中的“大家來出力”強調(diào)合作的重要性，進而帶來效率的提升。B

項“事半功倍”形容費力小，收效大，符合文意，當(dāng)選。

A項“立竿見影”意為把竹竿豎在陽光下，立刻可以看到影子，比喻收效迅速，見效很快，用于此處程度過重，與后文的“一年

內(nèi)”表述不符，排除；

C項“萬無一失”形容有絕對把握，絕對不出差錯，文段未提及做工作時有沒有差錯，排除；

D項“盡善盡美”意為極其完善，極其美好，形容事物完美無缺，文段未提及工作是否完美，且“盡善盡美”放入此處程度過重，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《馬上評｜人民，就是這座城市的尺度》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列哪句古詩描寫的旅行方向與其他三句明顯不同？

A．朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

B．即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽

C．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州

D．夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州

《正確答案》

B

2024年巴中市恩陽區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)投資集團有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：52db880c23f85a8bc9de9cc6cf12ee73

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《專家解析》

本題考查人文常識。

A項正確，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”出自唐朝詩人李白的《早發(fā)白帝城》。白帝城位于今重慶市奉節(jié)縣城東白帝

山，江陵指今湖北江陵縣，因此旅行方向為由西至東。

B項錯誤，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”出自唐朝詩人杜甫的《聞官軍收河南河北》。詩中巴峽在今重慶境內(nèi)，襄陽今

屬湖北，洛陽今屬河南，詩人從四川回故鄉(xiāng)河南，旅行方向為由南向北。

C項正確，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”出自唐朝詩人李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。黃鶴樓位于今湖北武漢市武

昌蛇山的黃鵠磯，揚州地處江蘇省中部，因此旅行方向為由西至東。

D項正確，“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”出自唐朝詩人李白的《峨眉山月歌》。清溪指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山

附近，渝州位于今重慶一帶，因此旅行方向為由西至東。

本題為選非題，故正確答案為B。

2、下列關(guān)于宗教的說法正確的是：

A．漢傳佛教是大乘佛教

B．鴉片戰(zhàn)爭后天主教傳入中國

C．伊斯蘭教發(fā)源于中東以色列地區(qū)

D．道教作為我國土生土長的宗教形成于西漢時期

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項正確，漢傳佛教，又稱漢語經(jīng)典系佛教或漢地佛教，是指在中國漢地用漢語傳教的佛教體系，漢傳佛教屬于大乘佛教。

公元1世紀(jì)，佛教通過絲綢之路傳入中國。

B項錯誤，天主教最早傳入中國是在元朝，1294年意大利方濟各會會士孟高唯諾以教廷使節(jié)身份來到中國，并獲準(zhǔn)在京城設(shè)

立教堂傳教，這是天主教正式傳入中國。其主要在