2023北京朝陽(yáng)區(qū)高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案

2023北京朝陽(yáng)高一（下）期末語(yǔ)文2023.7（考試時(shí)間150分鐘滿分150分）本試卷共10頁(yè)。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共17分。閱讀下面材料，完成15題。材料一戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等藝術(shù)形式綜合而成。戲曲的源頭可以追溯到上古時(shí)代用來(lái)娛神的原始歌舞。在一些古老鄉(xiāng)村，至今還保留著這種傳統(tǒng)歌舞，如安徽、江西等地民間流行的“儺戲”。唐代經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，帶來(lái)了詩(shī)歌聲律的成熟、敘事詩(shī)的繁榮、音樂(lè)舞蹈的昌盛以及教坊梨園的專(zhuān)業(yè)性研究和正規(guī)化訓(xùn)練，戲曲從此才算自立門(mén)戶。古代戲曲演出多在鄉(xiāng)村市集，環(huán)境嘈雜，人多擁擠。為了避免被淹沒(méi)在喧囂之中，藝人們摸索出一套以遠(yuǎn)離生活之法來(lái)表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則：高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓，鑲金繡銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜，火爆激烈的武打加上如浪花翻滾的長(zhǎng)髯……逐漸形成了中國(guó)特有的戲曲藝術(shù)。戲曲音樂(lè)由聲樂(lè)和器樂(lè)兩部分組成，聲樂(lè)部分是它的主體。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，樂(lè)器所奏出的音樂(lè)，雖然也能傳情，卻不能表意，人聲歌唱比器樂(lè)伴奏更為親切動(dòng)人，更易喚起觀眾的共鳴。戲曲講究“聲情并茂，形神兼?zhèn)洹薄蚯硌輹r(shí)的氣息、音色、唱腔等元素，對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)表演具有巨大借鑒價(jià)值。氣息是演唱的關(guān)鍵因素，借鑒戲曲氣沉丹田的運(yùn)氣方法，現(xiàn)代音樂(lè)表演者能更好地調(diào)整氣息。音色是聲音的特色，戲曲的人物聲腔音色因角色行當(dāng)不同呈現(xiàn)出不同特色。音樂(lè)表演可借鑒戲曲角色的音色音調(diào)，來(lái)塑造人物性格和表達(dá)情感。戲曲唱腔是以地方語(yǔ)言為基礎(chǔ)穿插曲調(diào)的演唱方法，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式，在演唱中注重發(fā)聲、吐字、用氣及裝飾唱法。流行歌曲演唱風(fēng)格較為隨意自由，著重體現(xiàn)聲音的個(gè)性與特色。流行歌曲中加入某種戲曲唱腔，能達(dá)到提升表現(xiàn)力和感染力的效果。例如歌曲《赤伶》高潮部分主要運(yùn)用宮調(diào)式音階，在演唱中更能凸顯悲憤的情緒，“臺(tái)下人走過(guò)不見(jiàn)舊顏色”的“過(guò)”字運(yùn)用了戲曲中尖音加滑音的唱法，給人極大的震撼。戲曲器樂(lè)分為管弦樂(lè)和打擊樂(lè)，管弦樂(lè)部分稱為文場(chǎng)，打擊樂(lè)部分稱為武場(chǎng)。文場(chǎng)的作用主要是為演唱伴奏，并演奏為配合表演而用的曲牌。武場(chǎng)的主要任務(wù)是打出鑼鼓點(diǎn)，配合演員的身段動(dòng)作、念白、演唱、舞蹈、開(kāi)打，使其起止明確，節(jié)奏有序。戲曲表演中的每一種樂(lè)器都有不同的性能和作用，不同的樂(lè)器經(jīng)過(guò)合理編排，發(fā)揮著獨(dú)特的藝術(shù)功能。在現(xiàn)代音樂(lè)演奏創(chuàng)作中應(yīng)用戲曲器樂(lè)元素，使傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代音樂(lè)完美結(jié)合，可呈現(xiàn)出古今交融的藝術(shù)風(fēng)格。古風(fēng)歌曲《悟空》將二胡、竹笛與鋼琴、架子鼓相融合，二胡的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、竹笛的悅耳清脆，配合鋼琴立體的柱式和弦音響效果、架子鼓的活潑靈動(dòng)，顯示出別樣的藝術(shù)韻味。（取材于張文敏、歐陽(yáng)欣怡等的文章）材料二古風(fēng)歌曲在標(biāo)題、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等方面大量借鑒了中國(guó)戲曲元素。中國(guó)幅員遼闊，地域差異使戲曲中的語(yǔ)音與音樂(lè)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征，形成了三百多個(gè)劇種，留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的傳統(tǒng)劇目。古風(fēng)歌曲創(chuàng)貴妃醉酒》中唐明皇對(duì)楊貴妃的思念，傳唱不衰的愛(ài)情故事和傳說(shuō)，為這些古風(fēng)歌曲增添了一抹中國(guó)式浪漫。古風(fēng)歌曲歌詞與一般流行歌曲歌詞明顯不同，頗具中國(guó)古典語(yǔ)言韻味。古風(fēng)歌曲的歌詞繼承了古典詩(shī)歌對(duì)于韻律美的追求，非常注重歌詞押韻，且用字考究，或讀或唱，都抑揚(yáng)頓挫，韻味十足。古典詩(shī)歌往往對(duì)韻律要求極其嚴(yán)格，表達(dá)感情的方式含蓄迂回，一唱三嘆，有著很強(qiáng)的樂(lè)感。《琵琶行》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等經(jīng)典詩(shī)詞都被直接譜曲，成為受人歡迎的古風(fēng)歌曲，這些歌曲被聽(tīng)眾形象地稱為“課本中走出來(lái)的音樂(lè)”。古風(fēng)歌曲詞作者在創(chuàng)作時(shí)會(huì)大量使用古典意象，聽(tīng)眾會(huì)自然而然地調(diào)動(dòng)文學(xué)記憶，加深對(duì)歌詞的理解?！饵S沙》中的歌詞“劍刃驚擾了梨花，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)終西下怎能負(fù)了她”，用梨花、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)等意象，將聽(tīng)眾帶到歌詞描繪的景象中，使其感受到難以言說(shuō)的美感。古典意象是深藏著中國(guó)傳統(tǒng)的“文化符號(hào)”。波德里亞曾提出，文化符號(hào)“主要不是有‘使用’或‘交換’價(jià)值，更重要的是具有‘認(rèn)同’價(jià)值”。古風(fēng)歌曲正是通過(guò)這些文化符號(hào)，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種文化認(rèn)同感。古風(fēng)歌曲最早出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代的單機(jī)版武俠類(lèi)電子游戲中，是為配合大量古代元素及古裝人物出場(chǎng)而創(chuàng)作的背景音樂(lè)。隨著時(shí)代發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為古風(fēng)歌曲的繁榮帶來(lái)新的機(jī)遇，各大網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)相繼創(chuàng)設(shè)“古風(fēng)專(zhuān)區(qū)”。古風(fēng)歌曲《探窗》將流行音樂(lè)與傳統(tǒng)戲曲唱腔結(jié)合，因被廣泛運(yùn)用于短視頻中而迅速走紅，播放量突破5000萬(wàn)。技術(shù)賦能有利于精準(zhǔn)尋找并擴(kuò)大興趣聽(tīng)眾群，增強(qiáng)聽(tīng)眾的參與感。聽(tīng)眾對(duì)于自己喜歡的古風(fēng)音樂(lè)或藝術(shù)家，僅通過(guò)一個(gè)“關(guān)注”按鈕，便可實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)聯(lián)結(jié)。聽(tīng)眾還可以通過(guò)彈幕實(shí)時(shí)互動(dòng)，切磋交流，幫助更多人了解古風(fēng)歌曲精華，不斷擴(kuò)大古風(fēng)歌曲的“朋友圈”。（取材于邱愛(ài)金、楊永鴿等的文章）1．根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是（3分）A．雜技是每場(chǎng)戲曲表演不可或缺的藝術(shù)形式。B．儺戲是一種成熟的戲曲形式，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。C．唱流行歌曲時(shí)無(wú)需氣沉丹田，所以比較隨意。D．戲曲中運(yùn)用的不同樂(lè)器，藝術(shù)功能各有不同。2．根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)戲曲有數(shù)百個(gè)劇種，語(yǔ)音與音樂(lè)呈現(xiàn)出不同的特征。B．詩(shī)歌《琵琶行》樂(lè)感很強(qiáng)，被稱為“課本中走出來(lái)的音樂(lè)”。C．波德里亞認(rèn)為，文化符號(hào)的價(jià)值是認(rèn)同而非使用或交換。D．古風(fēng)歌曲起源于互聯(lián)網(wǎng)，最初是作為背景音樂(lè)出現(xiàn)的。3．根據(jù)材料一和材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．戲曲成為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)有賴于唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。B．戲曲藝術(shù)中的器樂(lè)伴奏因?yàn)椴粔蛴H切而無(wú)法表意。C．鑼鼓等打擊樂(lè)器可用來(lái)使戲曲表演的節(jié)奏更突出。D．豐富的文學(xué)積累有助于聽(tīng)眾更好地欣賞古風(fēng)歌曲。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．唱腔高亢悠揚(yáng)是古代戲曲藝人為演出需要而做出的選擇。B．昆曲《牡丹亭》中男女主角演唱時(shí)所運(yùn)用的聲腔音色不同。C．第一批武俠類(lèi)電子游戲愛(ài)好者都是熱愛(ài)古風(fēng)歌曲的聽(tīng)眾。D．技術(shù)賦能可以幫助聽(tīng)眾結(jié)交同樣喜歡古風(fēng)歌曲的新朋友。5．在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上播放量破億的古風(fēng)歌曲《虞兮嘆》，演唱中加入了戲曲唱腔，編曲中運(yùn)用了竹笛、琵琶、5分）《虞兮嘆》歌詞片段楚河流沙幾聚散，日月滄桑盡變換，亂世多少紅顏換一聲長(zhǎng)嘆。誰(shuí)曾巨鹿踏破了秦關(guān)，千里兵戈血染，終究也不過(guò)是風(fēng)輕云淡。長(zhǎng)槍策馬平天下，此番訣別卻為難，一聲虞兮虞兮淚眼已潸然。與君共飲這杯中冷暖，西風(fēng)徹夜回憶吹不斷，醉里挑燈看劍妾舞闌珊。垓下一曲離亂，楚歌聲四方，含悲，辭君，飲劍，血落凝寒霜。難舍一段過(guò)往，緣盡又何妨，與你魂歸之處便是蒼茫。二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面文言文，完成—11題。衣食者，民之本也；民者，國(guó)之本也。民恃衣食，猶魚(yú)之須水；國(guó)之恃民，如人之倚足。魚(yú)無(wú)水，則．．不可以生；人失足，必不可以步；國(guó)失民，亦不可以治。先王知其如此，而給民衣食。故農(nóng)祥晨正，陽(yáng)氣憤盈，土木脈發(fā)。天子親耕于東郊，后妃躬桑于北郊。國(guó)非無(wú)良農(nóng)也，而王者親耕；世非無(wú)蠶妾也，而后妃躬桑。上可以供宗廟，下可以勸兆民。神農(nóng)之法曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受．．其饑者；婦人當(dāng)年而不織，天下有受其寒者?！惫侍熳佑H耕，后妃親織，以為天下先。是以其耕不強(qiáng)者，無(wú)以養(yǎng)其生；其織不力者，無(wú)以蓋其形。衣食饒足，奸邪不生；安樂(lè)無(wú)事，天下和平。智者無(wú)所施其策，勇者無(wú)以行其威。故衣食為民之本，而工巧為其末也。．是以雕文刻鏤傷于農(nóng)事，錦繡纂組害于女工。農(nóng)事傷則饑之本也，女工害則寒之源也。饑寒并至，而欲禁人為盜，是揚(yáng)火而欲無(wú)炎，撓水而望其靜，不可得也。衣食足，知榮辱；倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)。故建國(guó)者必務(wù)田蠶之實(shí)，棄美麗之華。以谷帛為珍寶，比珠玉于糞土。何者？珠玉止于虛玩，而谷帛有實(shí)用也。假使天下瓦礫悉化為和璧，沙石皆變?yōu)樗逯椋缰邓抵畾q，瓊粒之年，則璧不可以御寒，珠未可以充饑也。．雖有奪日之鑒，代月之光，歸于無(wú)用也。何異畫(huà)為西施，美而不可悅，刻作桃李，似而不可食也？衣之與．食，唯生人之所由也。霜雪巖巖，苫蓋可以代裘；室如懸磐【1，草木不可以當(dāng)糧。故先王治國(guó)，有九年之儲(chǔ)，可以備非常救災(zāi)厄也。堯、湯之時(shí)，并有十年之蓄，及遭九年洪水、七載大旱，不聞饑饉相望，捐棄溝壑者，蓄積多故也。谷之所以不積者，在于游食者多而農(nóng)人少故也。夫螟螣【2】秋生而秋死，一時(shí)為災(zāi)，而數(shù)年乏食。今一．．人耕而百人食之，其為螟螣，亦以甚矣！是以先王敬授民時(shí)，勸課農(nóng)桑，省游食之人，減徭役之費(fèi)，則倉(cāng)．廩充實(shí)，頌聲作矣。雖有戎馬之興，水旱之沴，國(guó)未嘗有憂，民終無(wú)害也。12】螟螣：蛀食禾苗的害蟲(chóng)。6．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）．．．A．民恃衣食恃：依賴．B．如值水旱之歲值：遇到鑒：借鑒課：督促．C．雖有奪日之鑒．D．勸課農(nóng)桑．7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.猶魚(yú)之．須水．．B.丈夫丁壯而．不耕．．C.故衣食為．民之本．．D.谷之所以不積者．．．．8．下列各句中，加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是（3分）例句：上可以供宗廟．A．B．C．D．9．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．國(guó)失民，亦不可以治國(guó)家失去人民，也就無(wú)法安定太平B．其織不力者，無(wú)以蓋其形紡織的人不得力，人民就沒(méi)有遮蔽身體的衣物C．是揚(yáng)火而欲無(wú)炎這就像煽動(dòng)火卻想要不燃燒D．可以備非常救災(zāi)厄也可以準(zhǔn)備救濟(jì)特別嚴(yán)重的災(zāi)難困厄10．下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．本文開(kāi)篇以魚(yú)無(wú)水、人失足為喻，表明了民對(duì)國(guó)的重要性。B．作者認(rèn)為天子和后妃親自耕織，能對(duì)百姓起到勉勵(lì)的作用。C．作者認(rèn)為糧食難以儲(chǔ)備積累，主要是由螟螣等害蟲(chóng)造成的。D．本文駢散結(jié)合，語(yǔ)言錯(cuò)落有致，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，富于節(jié)奏。6分）三、本大題共5小題，共34分。閱讀下面詩(shī)歌，完成12—1412分）梁園吟【1李白人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。玉盤(pán)楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待。舞影歌聲散淥池，空馀汴水東流海。沉吟此事淚滿衣，黃金買(mǎi)醉未能歸。連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉。歌且謠，意方遠(yuǎn)。東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。1】天寶三載（744“賜金放還”，離開(kāi)長(zhǎng)安到了梁宋之地，寫(xiě)下此詩(shī)。梁園：漢代梁孝王所建苑囿，曾聚集了枚乘、司馬相如等一批著名士人。12．下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．“平頭”兩句，寫(xiě)盡管五月天氣涼爽如秋，仆人卻仍執(zhí)意搖著大扇子。B．“昔人”兩句，感嘆當(dāng)初信陵君是何等富貴，如今墓地卻成為了耕地。C．“荒城”兩句，寫(xiě)山月荒城，高云古木，營(yíng)造了一種凄清冷寂的氛圍。D．“連呼”兩句，寫(xiě)詩(shī)人縱情高呼，擲彩博戲，以酒為賭注與他人相博。13．“東山高臥時(shí)起來(lái)”一句，用了東晉謝安隱居?xùn)|山的典故。下列詩(shī)句中“東山”用了這一典故的一項(xiàng)是（3分）A·豳風(fēng)·BCD．最?lèi)?ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。（楊萬(wàn)里《雪后晚晴四山皆青惟東山全白賦最?lèi)?ài)東山晴后雪二絕1461510（1）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，__________________（2）有善始者實(shí)繁，_________（3）吳楚東南坼，_________（4）秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。__________________（5）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：_________（6）如曰今日當(dāng)一切不事事，_________（7）千古憑高對(duì)此，_________·（8）素月分輝，明河共影，_________·1612分）（1）下列有關(guān)賈寶玉的情節(jié)，表述有誤的一項(xiàng)是（3分）A．寶玉夢(mèng)游太虛幻境，看到了預(yù)示身邊女子命運(yùn)的卷冊(cè)。B．秦可卿臨終托夢(mèng)給寶玉，警示他賈府必將衰敗的結(jié)局。C．寶玉見(jiàn)齡官畫(huà)“薔”，猜測(cè)她內(nèi)心煎熬，不禁心生憐惜。D．晴雯死后，寶玉悲痛欲絕，寫(xiě)下《芙蓉女兒誄》來(lái)祭奠她。（2）怡紅院是賈寶玉在大觀園中的居所。下列對(duì)聯(lián)適合置于怡紅院中的一項(xiàng)是（3分）A．身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。B．世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。C．綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。D．一畦春韭綠，十里稻花香。（3“聰俊靈秀之氣”和“乖僻邪謬不近人情之態(tài)”6分）四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成17—20題。文學(xué)家的母親①母親之于子女，是生命永恒的光亮，照亮了孩子的人生之路。②茅盾說(shuō)：“我的第一個(gè)啟蒙老師是我母親?！泵┒艿母赣H沈永錫屬于務(wù)實(shí)維新派，母親陳愛(ài)珠從小就學(xué)會(huì)了讀、寫(xiě)、算，還念過(guò)不少古書(shū)。沈家家塾中授課的是茅盾的祖父，不但授課內(nèi)容陳舊，而且教學(xué)不認(rèn)真，經(jīng)常丟下學(xué)生不管，自顧出門(mén)聽(tīng)說(shuō)書(shū)或打小麻將去了。因此，待茅盾到了開(kāi)蒙的年齡，沈永錫干．．脆讓茅盾在家中由陳愛(ài)珠教授。陳愛(ài)珠知書(shū)識(shí)禮，善于治家，她把結(jié)婚的“填箱”錢(qián)放在錢(qián)莊上生息。這些錢(qián)除了為丈夫買(mǎi)書(shū)、治病，主要用于培養(yǎng)茅盾及其弟沈澤民。沈永錫病逝后，陳愛(ài)珠恪守丈夫的遺囑，把全部心血都傾注到兩個(gè)孩子身上。尤其對(duì)茅盾，管教非常嚴(yán)格，母親要茅盾“做個(gè)有志氣的人”，作弟弟的榜樣。她支持兩個(gè)兒子離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)她，去經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，去革命。茅盾、沈澤民兄弟兩人走上革命道路，得益于母親的啟蒙和教導(dǎo)、鼓勵(lì)和幫助。因此，茅盾晚年說(shuō)：“回顧我一生走過(guò)的道路，總是免不了要想到我母親給我的影響。”③巴金也說(shuō)：“我的第一個(gè)先生就是我的母親。”母親教巴金認(rèn)識(shí)“愛(ài)”字。這不是知識(shí)的教育，而是一種身體力行的熏陶。“她很完滿地體現(xiàn)了一個(gè)‘愛(ài)’字。她使我知道人間的溫暖；她使我知道愛(ài)與被愛(ài)的幸福。她常常用溫和的口氣，對(duì)我解釋種種的事情。她教我愛(ài)一切的人，不管他們貧或富；她教我?guī)椭切┰诶Э嘀行枰龀值娜耍凰涛彝槟切┚秤霾缓玫逆酒?，體恤他們，不要把自己看得比他們高，．．動(dòng)輒將他們打罵?！边@樣一個(gè)大家庭中的母親，雖然也有許多逆境和困苦，但是，她從不曾在子女面前淌過(guò)淚，也不曾流露悲傷的話。她承擔(dān)了世界的灰暗色調(diào)，傳遞給子女的永遠(yuǎn)是愛(ài)的暖意?！八o我看見(jiàn)的永遠(yuǎn)是溫和的、帶著微笑的臉?！蹦赣H所分享的愛(ài)意，又被巴金分享給整個(gè)世界，分享給所有的人?！耙?yàn)槭艿搅藧?ài)，認(rèn)識(shí)了愛(ài)，才知道把愛(ài)分給別人，才想對(duì)自己以外的人做一些事情。把我和這個(gè)社會(huì)聯(lián)起來(lái)的也正是這個(gè)愛(ài)字，這是我的全性格的根柢。”巴金的母親可謂“以身體之”“力行近乎仁”。她春風(fēng)化．．．．雨地培養(yǎng)了巴金的人生信條和社會(huì)信念。．④老舍稱自己的母親是“我的真正的教師”。老舍出生時(shí)正好是北方小年，農(nóng)歷臘月二十三，是北京最冷的日子。當(dāng)時(shí)老舍母親已經(jīng)四十一歲，是高齡產(chǎn)婦，生產(chǎn)時(shí)昏死過(guò)去了，半夜才醒過(guò)來(lái)。老舍父親死后，一家人的生活重?fù)?dān)全落在母親的身上，她靠給人洗衣裳和縫補(bǔ)衣物維持生計(jì)。當(dāng)二十五歲的瘦弱的老舍遠(yuǎn)渡英國(guó)時(shí)，他六十多歲的老母親常常一個(gè)人坐在炕上發(fā)呆，擔(dān)心自己的兒子能否健康歸國(guó)，不知有多少眼淚暗暗流下。老舍愛(ài)花，愛(ài)清潔，愛(ài)整齊，守秩序，這些習(xí)慣都是從他的母親那里學(xué)來(lái)的。老舍繼承了母親的優(yōu)秀品格，也繼承了母親的美好性格。“我對(duì)一切人和事，都取和平的態(tài)度，把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨與基本法則，什么事都可將就，而不能越過(guò)自己畫(huà)好的界限。我怕見(jiàn)生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時(shí)候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有百位教師吧，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”⑤夏衍的母親徐繡笙是一個(gè)具有“近代性格的人”。雖然她識(shí)字不多，但是通情達(dá)理，淳厚溫仁，思想開(kāi)通。“她從不討厭鄰近的窮孩子到我家里來(lái)，也從不禁止我和這些野孩子們?cè)谝黄?，把自己吃用的東西省下來(lái)送給鄰近的窮人，是她唯一的愉快。我長(zhǎng)大了之后從日本或者上?；貋?lái)，總帶給她一點(diǎn)糖果和食品，但是她自己并不吃，瞞著我們偷偷地送給那些終年赤腳的孩子?！毕难茉f(shuō)自己的筆名即來(lái)自母姓，母親姓徐，徐氏一族“生于夏、衍于商”，“夏衍”之名即由此得來(lái)。⑥史鐵生有一位疼愛(ài)兒子、理解兒子的母親。她默默地守護(hù)著雙腿殘疾的兒子，希望兒子有一條路走向自己的幸福。她“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的生命教育，讓兒子明白了“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，．．．．．或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！彼o予史鐵生的是自我拯救，是道路，是精神的恒途。由此，史鐵生才發(fā)現(xiàn)，為母親而寫(xiě)作的愿望在他寫(xiě)作的全部動(dòng)機(jī)中占有多大的比重。⑦正如冰心詩(shī)中所寫(xiě)：“母親呵！撇開(kāi)你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓?！眰ゴ蟮哪赣H像天空中璀璨的星星一樣，永遠(yuǎn)照著孩子們的路途和靈魂的歸路。（取材于李玉輝的同名散文）17．下列關(guān)于文中加點(diǎn)的字和詞語(yǔ)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．第②段中“開(kāi)蒙”是指舊時(shí)兒童進(jìn)入書(shū)塾開(kāi)始接受啟蒙教育。B．第③段中“體恤”應(yīng)替換為“撫恤，這樣意義更加符合語(yǔ)境。C．第③段中“柢”是形聲字，讀“dǐ”“氐”為聲旁，“木”為形旁。D．第③段中“春風(fēng)化雨與第⑥段中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意思相同。18．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．茅盾的祖父作為家塾先生，授課內(nèi)容陳舊且教學(xué)不認(rèn)真，這是茅盾沒(méi)入家塾的原因。B．老舍的母親像茅盾的母親一樣，主動(dòng)鼓勵(lì)孩子離鄉(xiāng)，但她也會(huì)因兒子的遠(yuǎn)游而流淚。C．夏衍這個(gè)筆名源于母姓，史鐵生為母親而寫(xiě)作，這都是文學(xué)家回報(bào)母愛(ài)的獨(dú)特方式。D．文中多處引用文學(xué)家本人的話語(yǔ)，如同他們?cè)谟H自講述，讀來(lái)親切自然、真實(shí)可信。19．文章第③段說(shuō)巴金的母親“承擔(dān)了世界的灰暗色調(diào)，傳遞給子女的永遠(yuǎn)是愛(ài)的暖意”。“世界的灰暗色調(diào)”6分）206分）五、本大題共2小題，共60分。21．微寫(xiě)作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。150字左右。（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，經(jīng)典名著是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)要開(kāi)展“走進(jìn)經(jīng)典名著，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”主題活動(dòng)，讓你為活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)主要環(huán)節(jié)。請(qǐng)寫(xiě)一段話，向全班同學(xué)介紹你的設(shè)計(jì)和這樣設(shè)計(jì)的理由。要求：簡(jiǎn)要說(shuō)明主要環(huán)節(jié)的內(nèi)容，重點(diǎn)陳述理由。（2）學(xué)校即將開(kāi)展“行萬(wàn)里路如讀萬(wàn)卷書(shū)”主題研學(xué)活動(dòng)，制定了三條研學(xué)線路，目的地分別是自然風(fēng)景勝地、歷史文化古跡和紅色革命圣地。你會(huì)選擇哪條線路？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，條理清晰。（3）請(qǐng)以“登臨送目”為開(kāi)頭，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。不得抄襲、套作。22．作文（分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。《文學(xué)家的母親》中援引了老舍的話：“我對(duì)一切人和事，都取和平的態(tài)度，把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的。”（1）老舍所說(shuō)的“把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。（2）你有過(guò)關(guān)于“吃虧的經(jīng)歷或見(jiàn)聞嗎？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開(kāi)聯(lián)想或想象，自擬題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。參考答案一、本大題共5小題，共17分。13分）3分）3B43C55分）答案要點(diǎn)：①在流行歌曲中加入戲曲唱腔，提升了表現(xiàn)力和感染力。②編曲加入了民族樂(lè)器，形成古今交融的藝術(shù)風(fēng)格，具有別樣的藝術(shù)韻味。③詞作取材于傳統(tǒng)愛(ài)情故事，具有中國(guó)式浪漫。④歌詞押韻，用字考究，頗具中國(guó)古典語(yǔ)言韻味。⑤兵戈、西風(fēng)、寒霜等古典意象，極具美感，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生文化認(rèn)同感。⑥互聯(lián)網(wǎng)使其廣泛、迅速傳播?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)1分。答出5點(diǎn)，意思對(duì)即可。二、本大題共6小題，共21分。63C73B83分）3分）36分）答案示例：①運(yùn)用對(duì)比論證，將缺衣少食會(huì)導(dǎo)致百姓淪為盜賊，與百姓衣食豐足會(huì)知禮守節(jié)進(jìn)行對(duì)比，從而強(qiáng)調(diào)了為政者要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、拋棄浮華之物的觀點(diǎn)。②運(yùn)用假設(shè)論證，假設(shè)水旱之災(zāi)來(lái)臨，珍寶珠玉無(wú)法御寒充饑，論證了珍寶珠玉沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人民生存依賴的是衣與食?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)3分。意思對(duì)即可。三、本大題共5小題，共34分。123A133B146分）答案要點(diǎn)：①詩(shī)人登樓賞景，以楊梅、吳鹽佐酒，開(kāi)懷暢飲，宣稱要以達(dá)觀的態(tài)度對(duì)待命運(yùn)的不幸，不必像伯夷、叔齊那樣，拘執(zhí)于高潔。②詩(shī)人感慨梁園當(dāng)年的輝煌都已煙消云散，自己也功業(yè)難成，感到失落悵然，只好以黃金買(mǎi)醉，借酣飲賭酒打發(fā)時(shí)光。③詩(shī)人借曠達(dá)疏狂之語(yǔ)、縱酒狂放之態(tài)，排遣遭遇政治理想挫折的苦悶，看似消極，實(shí)則不甘，對(duì)實(shí)現(xiàn)大濟(jì)蒼生的理想依然充滿期待。【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。1510分）（1）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（）能克終者蓋寡（3）乾坤日夜?。?）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（5）弊在賂秦也（6）守前所為而已（7）謾?quán)禈s辱（8）表里俱澄澈【評(píng)分參考】每空1分。有錯(cuò)該空不得分。1612分）（13B（23C（36【評(píng)分參考】?jī)煞矫娓?分。符合原著，言之成理即可。四、本大題共4小題，共18分。173B183B196分）答案示例：①“世界的灰暗色調(diào)”指生活中的逆境和困苦。②老舍的母親也如此。老舍的父親去世后，他母親靠洗衣服和縫補(bǔ)艱難維持一家人的生計(jì)，卻保持著對(duì)生活的熱情與平和的態(tài)度，培養(yǎng)了老舍愛(ài)整潔、守秩序、待人平和等生活習(xí)慣、性格和為人處世之道?！驹u(píng)分參考】①2分，②4分。意思對(duì)即可。20.6分）參考答案：①文章采用總分總結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰。開(kāi)頭段總寫(xiě)母親對(duì)孩子人生之路的影響，串聯(lián)起后面多位文學(xué)家的母親的故事，結(jié)尾段引用詩(shī)句贊美母愛(ài)，總結(jié)前文，升華主題。②文中寫(xiě)不同文學(xué)家的母親的故事，都是圍繞母親對(duì)他們的教育和影響展開(kāi)的。全文材料豐富，形散神聚。③這些故事中母親對(duì)文學(xué)家的教育和影響又各有側(cè)重，如知識(shí)的啟蒙，志向的引導(dǎo)，生活習(xí)慣、待人處世、人生信條等方面的影響。豐富了母親的形象，深化了文章主題。【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。五、本大題共2小題，共60分。2110分）【評(píng)分參考】參考高考微寫(xiě)作評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)。2250分）【評(píng)分參考】參考高考作文評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】衣食，是人民（生存）的根本；人民，是國(guó)家的根本。人民依賴衣服和食物，就像魚(yú)離不開(kāi)水一樣；國(guó)家依賴人民，就像人依靠腳一樣。魚(yú)沒(méi)有水，就不能生存；人失去腳，就無(wú)法行走；國(guó)家失去人民，也就無(wú)法安定太平。先王明白這樣的道理，就使人民衣食豐足。于是，立春之日，主農(nóng)事的房星早晨出現(xiàn)在正南方，陽(yáng)氣充盈，大地草木生機(jī)勃發(fā)。天