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單元寫作學(xué)案善于思辨學(xué)習(xí)辯證分析【題目展示】(教材頁(yè)寫作練習(xí)五)有人說,世上本無路,走的人多了,也便有了路。有人說,世上本有路,走的人多了,也便沒了路。還有人說……請(qǐng)以“人與路”為題寫一篇議論文?!舅悸穼?dǎo)引】路,在這里可以實(shí)指,如公路、鐵路、石板路、泥濘的小路等等,從實(shí)出發(fā),可以從遵守交通規(guī)則等方面,談“人應(yīng)該怎樣走路”,可以從城市管理等方面,談“人應(yīng)該如何管路”。但這樣寫顯得僵死呆板。我們應(yīng)實(shí)題虛寫,找準(zhǔn)路的虛指(比喻、象征)意義,進(jìn)一步立足現(xiàn)實(shí),聯(lián)系拓展:求學(xué)路、創(chuàng)業(yè)路、致富路、強(qiáng)國(guó)路等等。或者由實(shí)到虛,挖掘事物的象征意義,層層拓展,使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,這樣,文章的意蘊(yùn)就會(huì)更加豐厚、深遠(yuǎn)??梢詫憽懊總€(gè)人都可以選擇自己的路”“人可以在無路處開辟出路”“不要一窩蜂地?cái)D向同一條路”“地上本有路,大家不去走,也不成其為路”“路路相通才有活力,人與人溝通,才有生機(jī)”等?!炯炎髻p析】人與路人與路的關(guān)系非常密切,沒有了人,路也就不復(fù)存在,沒有了路,人也就寸步難行,人與路既和諧又統(tǒng)一。人的一生就是一條路。在這條路上,人需要思考。伯克曾說“具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人,才可能創(chuàng)造偉業(yè)”。創(chuàng)造是人的必備素質(zhì),而思考是創(chuàng)造的基本條件。人只有在不斷的思考中,才能不斷地前進(jìn);人只有在不斷的思考中,才能讓人生之路更加精彩!在這條路上,人需要奉獻(xiàn)。當(dāng)年侯賽因國(guó)王和藍(lán)妮之所以受到人們的尊重,就是因?yàn)樗闉槊袼?,利為民所謀。愛是人間最美的語言,而奉獻(xiàn)是它的支撐點(diǎn)?!叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)是互相支撐的,我們每個(gè)人只有用真心才能換來真情。只有付出,才能獲得;只有奉獻(xiàn),才會(huì)收獲。人生之路需要付出,需要奉獻(xiàn),才會(huì)繽紛多彩!在這條路上,人必經(jīng)失敗,而后成功。愛迪生發(fā)明電燈,把上千次失敗當(dāng)作收獲,因?yàn)楫吘怪懒诉@上千種材料是不能做燈絲的,為成功的電燈鋪墊了基礎(chǔ)。吃一塹,長(zhǎng)一智,人生之路是在不斷地從失敗中吸取教訓(xùn),一步步走向輝煌!在這條路上,人時(shí)時(shí)有收獲。年輕時(shí),收獲青春與活力;成年時(shí),收獲成熟與魅力;老年時(shí),收獲經(jīng)驗(yàn)與睿智;暮年時(shí),收獲平靜與安詳。失敗時(shí),收獲悲傷與教訓(xùn);成功時(shí),收獲喜悅與歡樂。人生之路,時(shí)時(shí)有收獲,相信在不同的季節(jié)會(huì)收獲不同的果實(shí)。面對(duì)成功,學(xué)會(huì)了平和;面對(duì)失敗,學(xué)會(huì)了淡然處之。內(nèi)心因豐盈而寬容,這就是人生路途中最大的收獲!在這條路上,每個(gè)人都如夸父般時(shí)刻追逐著心中的太陽(yáng),苦苦地追趕著。在苦苦追尋中,揮汗如雨的你,或許沒能追到理想中的太陽(yáng),但你驅(qū)趕了懶散和空虛,鍛煉了身體,充實(shí)了人生,嘗到了不斷攀登的樂趣,為自己的人生之路增添了色彩!有人說,世界上本沒有路,走的人多了,就成了路;也有人說,世界上本來有路,走的人多了,反而沒路了。其實(shí),人與路,是不可分割的一體。人在哪,哪兒就有路!人生就是一條路,需要思考,需要奉獻(xiàn),有失敗,有成功,也有收獲!【我的跟評(píng)】【病文呈現(xiàn)】生命的底色樹的枝椏上剛剛露出的嫩葉,顯出一片嫩綠,那是春的顏色;枝繁葉茂的大樹,展示一片濃綠,那是夏的顏色;秋風(fēng)中拂動(dòng)的枯草是一片枯黃,那是秋的顏色;寒風(fēng)中飄舞的雪花,潔白明亮,那是冬的顏色。每個(gè)人也都有自己生命的底色。有人說初生的生命就是一張白紙,需要他或她給自己的生命著色。生命就如同一張自己用一生去描繪的畫卷,不管你的畫風(fēng)如何,你都需要一個(gè)底色,它成為你生命中的基色,也將是你生命中最重要的顏色。在眾多顏色中有人選擇了紅色。于是他們的一生總是如一團(tuán)熊熊燃燒的烈火,始終充滿著激情。畢加索歲開始學(xué)習(xí)陶工,居里夫人直到臨死前仍沒有放棄對(duì)科學(xué)的探索,霍金僅剩下幾個(gè)可以自由移動(dòng)的手指,仍在不斷向宇宙的奧秘進(jìn)行著科學(xué)的探測(cè)。他們選擇了紅色,紅色照亮了他們的人生,他們不斷奮進(jìn),保持如火的激情,最終,擁有了非凡的人生。相比紅色,綠色成了更多人的寵兒。給生命以綠色,使生活永遠(yuǎn)充滿希望。年輕的史鐵生在突然喪失雙腿的情況下,他拒絕了灰色的生命,給生命的畫板涂上了濃濃的綠意,使他的生命充滿生機(jī),他于是明白了“死亡是無論多么匆忙都不會(huì)錯(cuò)過的約會(huì)”,于是,他學(xué)會(huì)“試試活著”。無論是過去還是現(xiàn)在,總是有許多許多堅(jiān)強(qiáng)的生命,他們?cè)谏木G色中走出困境,走向成功。沒有生命底色的人,往往容易被迷惑。生活猶如包含眾色的大染缸,沒有生命的底色,一切都只能隨著生活不斷地變化著顏色,更多的時(shí)候,我們會(huì)失去自我。給生命以鮮亮的底色,生活中保持自己的本色,用多彩的畫筆在生命的畫板上細(xì)細(xì)描摹,定能繪出生命的奇色。請(qǐng)你診斷病因:上面的作文有多處不合理的地方,你覺得問題出在何處?請(qǐng)你來診斷——(示例)這篇文章總體上講是篇立意深刻,不是停留在表象,而是透過表層挖掘本質(zhì)的議論文。但文章也有不足的方面。比如材料不夠豐富,不會(huì)從辯證的角度分析思考問題,只重?cái)⑹?,分析不到位,停留在表層。如果在這幾個(gè)方面進(jìn)一步調(diào)整,本文會(huì)成為一篇優(yōu)秀的作文?!境晒ι瘛可牡咨珮涞闹可蟿倓偮冻龅哪廴~,顯出一片嫩綠,那是春的顏色;枝繁葉茂的大樹,展示一片濃綠,那是夏的顏色;秋風(fēng)中拂動(dòng)的枯草是一片枯黃,那是秋的顏色;寒風(fēng)中飄舞的雪花,潔白明亮,那是冬的顏色。四季各有自己的顏色,每個(gè)人也都有自己生命的底色,我們要學(xué)會(huì)給生命以鮮亮的底色。有人說初生的生命就是一張白紙,需要他或她給自己的生命著色。生命就如同一張自己用一生去描繪的畫卷,不管你的畫風(fēng)如何,你都需要一個(gè)底色,它成為你生命中的基色,也將是你生命中最重要的顏色。不同的人,擁有不同的人生,往往也有著不同的生命底色。在眾多顏色中有人選擇了紅色。于是他們的一生總是如一團(tuán)熊熊燃燒的烈火,始終充滿著激情。畢加索歲開始學(xué)習(xí)陶工,居里夫人直到臨死前仍沒有放棄對(duì)科學(xué)的探索,霍金用僅剩下幾個(gè)可以自由移動(dòng)的手指,仍在不斷地向宇宙的奧秘進(jìn)行著科學(xué)的探索。他們選擇了紅色,紅色照亮了他們的人生,他們不斷奮進(jìn),保持如火的激情,最終,擁有了非凡的人生。文天祥的一生也是如此。紅的是血,紅的是心。國(guó)破家雖在,兵亂人未安。他寧愿在“惶恐灘頭說惶恐”,也不要高官厚祿;他寧愿在“零丁洋里嘆零丁”,也不要榮華富貴!他用對(duì)生命的激情,對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)赤心,譜寫了一曲“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的生命贊歌。相比紅色,綠色成了更多人的寵兒。綠色是一種獨(dú)立的品格,它不趨同,不媚俗,它擁有挑戰(zhàn)的血性,叛逆的氣質(zhì),它擁有自己獨(dú)特的思想,毫無喧嘩地演繹著生命。綠色是一種精神,有了它,生命就有了尊嚴(yán),有了價(jià)值;有了它,生命就摧不垮,壓不倒。追求不泯,意志不衰。綠色是一種力量,它能使生命放飛思想,沖破艱難的包圍,找到自己的軌跡,綠色是成功的推動(dòng)力。給生命以綠色,使生活永遠(yuǎn)充滿希望。無論是過去還是現(xiàn)在,總是有許多許多堅(jiān)強(qiáng)的生命,他們?cè)谏木G色中走出困境,走向成功。年輕的史鐵生以綠色,使生活永遠(yuǎn)充滿希望。史鐵生在突然喪失雙腿的情況下,拒絕了灰色的生命,給生命的畫板涂上了濃濃的綠意,使他的生命充滿生機(jī),于是他明白了“死亡是無論多么匆忙都不會(huì)錯(cuò)過的約會(huì)”,于是他也學(xué)會(huì)“試試活著”,成為當(dāng)代著名的作家。還有人選擇其他顏色,但也有些人沒有生命的底色。有些人選擇生命的灰色,他的生命因此變得暗淡而缺少亮色。生命并非拒絕灰色,但生命不應(yīng)該以灰色做底色,這樣的生命往往缺少生活的樂趣,總是在悲哀地活著。沒有生命底色的人,往往容易被迷惑。生活猶如包含眾色的大染缸,沒有生命的底色,一切都只能隨著生活不斷地變化著顏色,更多的時(shí)候,我們會(huì)失去自我。給生命以鮮亮的底色,生活中保持自己的本色,用多彩的畫筆在生命的畫板上細(xì)細(xì)描摹,定能繪出生命的奇色。[名師點(diǎn)津]升格后的文章立意深刻,語言流暢,富有文采。修改后,增加了豐富的內(nèi)容,并從正反兩個(gè)方面分析說理,論述分析注重辯證思考,說理深刻,論證嚴(yán)密,成了一篇上等佳作。【名師指點(diǎn)】辯證分析是議論文析理應(yīng)貫徹的一項(xiàng)重要原則。辯證分析就是在分析問題、闡釋道理時(shí)要有實(shí)事求是的態(tài)度,客觀地、全面地分析事物,學(xué)會(huì)用發(fā)展的、聯(lián)系的眼光,由此及彼、由表及里地深入分析,抓住問題的實(shí)質(zhì)。辯證分析應(yīng)力避說“過頭話”和偏執(zhí)一詞,切忌孤立地、靜止地看待和分析問題。辯證分析的方式,除教材上講到的分析要全面、避免靜止地看待問題和注意對(duì)立面的轉(zhuǎn)化外,還有很多,諸如內(nèi)因與外因的關(guān)系,原因與結(jié)果間的關(guān)系,偶然性與必然性的關(guān)系,可能性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系,等等。辯證分析的要求就是要對(duì)事物的各種關(guān)系做出合乎客觀規(guī)律的分析判斷。學(xué)習(xí)辯證分析,應(yīng)首先掌握以下幾種觀點(diǎn):.發(fā)展的觀點(diǎn)世界上的萬事萬物都是在不斷發(fā)展、變化的。自然界如此,人類社會(huì)也如此,可以說沒有任何一種事物永遠(yuǎn)停止在一個(gè)水平上,因此我們應(yīng)該這樣分析認(rèn)識(shí)問題:當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中遇到困難時(shí),為什么不能悲觀失望?當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí),為什么不能沾沾自喜?當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)中遇到挫折時(shí),為什么不能喪失信心?這種分析才是運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)問題進(jìn)行辯證的分析和透視。當(dāng)然,事物的發(fā)展變化是有條件的,在一定條件下矛盾的雙方會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。我們?cè)趯懽h論文時(shí),要學(xué)會(huì)時(shí)刻以發(fā)展的眼光來看待事物、分析問題,尋找事物發(fā)展變化的條件,從而達(dá)到對(duì)問題的正確分析和論證。.聯(lián)系的觀點(diǎn)所謂“聯(lián)系”,指的是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。其中,整體與部分、系統(tǒng)與要素的關(guān)系,是客觀事物普遍聯(lián)系的一種重要形式。因此,我們?cè)诜治鰡栴}時(shí),要堅(jiān)持“整體論”“系統(tǒng)論”和“條件論”的觀點(diǎn),善于發(fā)現(xiàn)并正確揭示事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系,從而收到論述效果,達(dá)到論證目的。這種運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題的方法,叫作“橫向聯(lián)系法”。運(yùn)用這種方法,可以多方面探求事物之間的聯(lián)系,使議論向四周鋪開,從而增加認(rèn)識(shí)的廣度,獲得全面的認(rèn)識(shí)。所以我們?cè)诜治鰡栴}時(shí),不要就事論事,要注意和其他問題的聯(lián)系,要透過事物現(xiàn)象看本質(zhì),對(duì)事物做出由此及彼、由表及里的分析。事物的表面現(xiàn)象總是紛繁復(fù)雜的,而事物的本質(zhì)卻往往深深地隱藏在現(xiàn)象之中,因此只有在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考,才能挖掘出事物的本質(zhì)。.矛盾的觀點(diǎn)所謂“矛盾”,指的是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方既互相排斥、互相斗爭(zhēng),又互相依存,并依據(jù)一定的條件向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。因此,我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待矛盾,首先要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;還要善于全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性。因此,我們?cè)谶\(yùn)用矛盾的觀點(diǎn),對(duì)問題加以辯證分析時(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧,善于把握重點(diǎn)和主流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。.一分為二的觀點(diǎn)分析問題時(shí),既要看到它的這一面,又要看到它的另一面。既看到正面,也看到反面。如此,才能全面地認(rèn)識(shí)問題,避免片面性,這就是一分為二的觀點(diǎn)。在具體運(yùn)用發(fā)展的、聯(lián)系的、矛盾的、一分為二的觀點(diǎn)對(duì)問題進(jìn)行辯證地分析時(shí),要把握好以下三點(diǎn):一是要靈活運(yùn)用原理,不能用抽象的原理闡述代替生動(dòng)具體的分析證明,而應(yīng)該對(duì)具體問題作具體分析。二是不能面面俱到,用哪些原理,用多用少,都要視具體問題而定。運(yùn)用時(shí),要有針對(duì)性,不能生拉硬扯,風(fēng)馬牛不相及地亂套原理。三是運(yùn)用辯證觀點(diǎn)分析問題時(shí),要多問幾個(gè)為什么,就容易透過表象,去偽存真,挖掘出準(zhǔn)確而深刻的內(nèi)容主旨。例如:魯迅在《拿來主義》一文中,分析如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題時(shí),就采用了一分為二的觀點(diǎn)。從全文來看,對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度應(yīng)該是既“占有”、繼承好的,又“挑選”、剔除壞的;既不是無選擇地兼收并蓄,也不是盲目地全盤否定,而是全面科學(xué)地闡述了“拿來主義”的正確觀點(diǎn),因此具有極強(qiáng)的說服力。以上幾種觀點(diǎn),是寫辯證分析類議論文常用的幾種辯證觀點(diǎn),也是同學(xué)們應(yīng)掌握的重點(diǎn),避免看問題的片面與單一?!緦懽骶毩?xí)】.根據(jù)下面的漫畫材料,按照要求作文。這則漫畫中的烏鴉,可能會(huì)引發(fā)你的一些聯(lián)想和感悟,請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于字的議論文。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。[寫作提示]在《伊索寓言》中,那只通過銜石子投入杯中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對(duì)那半杯水無計(jì)可施只能依依惜別的時(shí)候,是它想到了借石子提高水位,進(jìn)而輕松喝水的方法。應(yīng)該說這在當(dāng)時(shí)也正是一種“不按套路出牌”的辦法,這一方法本無先例,其他烏鴉也未曾想到。但是,當(dāng)這一方法成為一種固定模式傳承千年之后,它便成了一種“套路”,成了一條束縛烏鴉們思維的繩索,而當(dāng)出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時(shí)候,因循守舊者勢(shì)必要指責(zé)那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以,這幅漫畫正是要告訴人們:再先進(jìn)的方法,終究會(huì)有落伍的時(shí)候;再智慧的腦袋,一旦被一種舊的模式“固化”,便會(huì)成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路,勤于思考,努力創(chuàng)新,才能打造出前無古人的全新生活。.閱讀下面的材料,按要求作文。草原上,一只獵狗緊追著一只土撥鼠,而土撥鼠機(jī)靈地鉆進(jìn)一個(gè)洞穴,那只獵狗只好在洞穴前面停了下來,等待著土撥鼠出來。突然,從洞穴里跑出一只兔子,獵狗一看是一只肥壯的兔子,于是尾隨而追。兔子飛快地向前跑,那只獵狗緊追不舍……請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫一篇不少于字的議論文,標(biāo)題自擬。要求:立意明確,不要套作,不得抄襲。[寫作提示]在追求的過程中,我們有時(shí)會(huì)像獵狗一樣,也會(huì)被途中的細(xì)枝末節(jié)和一些毫無意義的瑣事,分散了精力,擾亂了視線,或是走上岔路,而失去了自己原先追求的目標(biāo)。換個(gè)角度,也可肯定獵狗的選擇。從土撥鼠的角度也可以立論,肯定其智慧。可從以下幾個(gè)角度立意:①不要丟失原先的目標(biāo)。②要有堅(jiān)守精神。③要及時(shí)調(diào)整人生目標(biāo)。④擺脫困境需要智慧。.閱讀下面的材料,按要求寫一篇作文。軟件補(bǔ)丁,是針對(duì)一些大型軟件系統(tǒng),在使用過程中暴露的問題而發(fā)布的修補(bǔ)漏洞的小程序。研究表明,操作系統(tǒng)和應(yīng)用軟件的漏洞,經(jīng)常成為安全攻擊的入口,解決漏洞問題最直接最有效的辦法就是打補(bǔ)丁。為電腦打補(bǔ)丁,就是為了修復(fù)漏洞,保護(hù)電腦,使其正常工作。在生活中我們也常出現(xiàn)這樣或那樣的問題,那么是否也需要給心靈打補(bǔ)丁呢?請(qǐng)根據(jù)你的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于字的文章。要求:①自定立意;②自擬標(biāo)題;③除詩(shī)歌外文體不限;④文體特征明顯;⑤不要套作,不得抄襲。[寫作提示]大型軟件系統(tǒng)出現(xiàn)漏洞,需要不斷打補(bǔ)丁,人的心靈也一樣。在每個(gè)人的生命旅程中,成見、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨、自私、腐化等都是心靈的漏洞,需要經(jīng)常打一些補(bǔ)丁,這樣才能使內(nèi)心變得越來越美好。心靈有漏洞不可怕,可怕的是明知有漏洞卻不去打補(bǔ)丁。寫作時(shí),要圍繞“給心靈的漏洞打個(gè)補(bǔ)丁”構(gòu)思成文,可以從“增強(qiáng)補(bǔ)丁意識(shí),保持心靈純凈”“反省自我,及時(shí)給心靈打補(bǔ)丁”“用補(bǔ)丁堵住形形色色的誘惑”“良好心態(tài)、果敢品質(zhì)、進(jìn)取精神”等角度構(gòu)思立意。她似一縷陽(yáng)光,時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈,真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落,潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的
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