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文檔簡介
胡劉資本主義的本質(zhì)及其雙重作用中國現(xiàn)代化的空間中國和平崛起的困境:資本擴張與集聚的邏輯尋求積極的戰(zhàn)略互動:利用資本消滅資本遵循世界歷史發(fā)展的規(guī)律:適應(yīng)世界政治特征的演變(世界的整體性——國際關(guān)系的復(fù)雜化——國際關(guān)系的非零和特性)堅持走中國特色社會主義道路本專題主要討論四個問題:資本主義的形成資本主義的本質(zhì)及其新變化資本主義的革命性資本主義的局限性一、資本主義的形成
“人的依賴關(guān)系(起初完全是自然發(fā)生的),是最初的社會形式,在這種形式下,人的生產(chǎn)能力只是在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性,是第二大形式,在這種形式下,才形成普遍的社會物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性,是第三個階段。第二個階段為第三個階段創(chuàng)造條件?!?/p>
——馬克思:《1857-1858經(jīng)濟學(xué)手稿》(一)從自然經(jīng)濟到商品經(jīng)濟1.自然經(jīng)濟及其基本特征
——自然經(jīng)濟,即自給自足的經(jīng)濟形式,生產(chǎn)是為了滿足生產(chǎn)者自身的需要
——基本特征:生產(chǎn)力水平低并且發(fā)展緩慢生產(chǎn)規(guī)模狹小,自然經(jīng)濟單位閉關(guān)自守以自然分工為主,社會分工不發(fā)達(dá)自然經(jīng)濟對人及其歷史的發(fā)展的制約自然經(jīng)濟在原始社會、奴隸社會、封建社會都占統(tǒng)治地位,到封建社會末期因為商品經(jīng)濟大發(fā)展的沖擊才趨于瓦解。自然經(jīng)濟禁錮思想觀念小而全,大而全------不利于分工協(xié)作墨守成規(guī)不思進(jìn)取-----不利于技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新社會等級森嚴(yán)----不利于解放思想和社會平等依附權(quán)貴,依靠社會人際關(guān)系----不利于法治社會的建設(shè)和公平競爭自然經(jīng)濟和小生產(chǎn)勢力對我國的影響:閉關(guān)自守,地方保護(hù)主義例:在重慶賣外地啤酒會遭遇什么各省市制定發(fā)展規(guī)劃搞“大而全”、“小而全”例:四川省提出把汽車產(chǎn)業(yè)當(dāng)21世紀(jì)的強勢產(chǎn)業(yè)小富即安,不思進(jìn)取例:沿海地區(qū)很多居民靠收取房租過日子“幸福生活”的寫照打打小麻將,來點麻辣燙上班一杯茶,下班去搓麻2.商品經(jīng)濟及其產(chǎn)生商品經(jīng)濟:是生產(chǎn)以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式,是商品生產(chǎn)和商品交換的總和,是一定歷史條件下的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的歷史條件:社會分工生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同所有者
資本主義市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的完成形態(tài)3.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生與建立資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果
——資本主義的萌芽(小商品經(jīng)濟的分化與商人和高利貸者的轉(zhuǎn)化)——資本的原始積累:生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料的制度性分離,貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中(利用暴力手段剝奪農(nóng)民土地;利用暴力手段掠奪貨幣財富)資本主義生產(chǎn)方式的建立與資產(chǎn)階級革命
“以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)一旦成為前提——確切地說,只有當(dāng)?shù)谝粋€生產(chǎn)過程再生產(chǎn)出資本和新生產(chǎn)出剩余資本Ⅰ而結(jié)束時,貨幣才轉(zhuǎn)化為資本;但是,只有當(dāng)剩余資本Ⅰ生產(chǎn)出剩余資本Ⅱ,也就是說,只有當(dāng)正在轉(zhuǎn)化為資本的貨幣的那些處于現(xiàn)實資本的運動之外的前提已經(jīng)消失,因而資本本身根據(jù)自己的內(nèi)在本質(zhì),事實上創(chuàng)造出它在生產(chǎn)中當(dāng)作出發(fā)點的那些條件本身時,剩余資本Ⅰ才設(shè)定為即實現(xiàn)為剩余資本——,那么,這樣一個條件,即資本家要成為資本,就必須通過他本人的勞動或通過其他方式(只要不是通過已經(jīng)存在的過去的雇傭勞動)創(chuàng)造出來的價值投入流通這樣一個條件,就屬于資本的洪水期前的條件,屬于資本的歷史前提,這些前提作為這樣的歷史前提已經(jīng)成為過去,因而屬于資本的形成史,但決不屬于資本的現(xiàn)代史,也就是說,不屬于受資本統(tǒng)治的生產(chǎn)方式的實際體系?!保ā恶R恩全集》第30卷,第451頁,1995年。)如果說貨幣生成資本的前提表現(xiàn)為資本產(chǎn)生的一定的外在的前提,那么,一旦資本成為資本,它就會創(chuàng)造它自己的前提,即不通過交換而通過它本身的生產(chǎn)過程來占有創(chuàng)造新價值的現(xiàn)實條件。(第452頁)這些前提,最初表現(xiàn)為資本生成的條件,因而還不能從資本作為資本的活動中產(chǎn)生;現(xiàn)在,它們是資本自身實現(xiàn)的結(jié)果,是由資本造成的現(xiàn)實的結(jié)果,它們不是資本產(chǎn)生的條件,而是資本存在的結(jié)果。資本為了生成,不再從前提出發(fā),它本身就是前提,它從它自身出發(fā),自己創(chuàng)造出保存和增殖自己的前提。(第452頁)
4.資本主義政治制度和意識形態(tài)的探尋民族國家的形成資本主義政治制度的探索資本主義思想前提的醞釀——主體性的覺醒——理性主義運動——自由、民主、平等、人權(quán)觀念的產(chǎn)生二、資本主義的本質(zhì)及其新變化(一)資本主經(jīng)濟制度的本質(zhì)1.商品生產(chǎn)與市場經(jīng)濟商品是價值和使用價值的矛盾統(tǒng)一體生產(chǎn)商品的勞動的二重性:具體勞動與抽象勞動商品價值量的決定
商品的價值量由生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動時間來決定社會必要勞動時間:是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間價值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn)生價值形式的發(fā)展和貨幣的形成——簡單的或偶然的價值形式:
1只羊=2把石斧生產(chǎn)力條件:人類第一次社會大分工出現(xiàn),剩余產(chǎn)品出現(xiàn),交換偶然進(jìn)行“羊”處于相對價值形式的地位,其價值被其他商品所表現(xiàn)“石斧”處于等價形式的地位,用自己的使用價值去表現(xiàn)其他商品的價值——總和的或擴大的價值形式——一般價值形式1只羊=2把石斧2把石斧=1只羊10斤茶10斤茶50斤豆50斤豆1兩黃金1兩黃金............生產(chǎn)力條件:第二次社會大分工出現(xiàn),剩余產(chǎn)品更多,交換經(jīng)常進(jìn)行——貨幣形式
2把石斧=
1兩黃金
10斤茶葉
50斤豆
1只羊……生產(chǎn)力條件:第三次社會大分工出現(xiàn),商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展迅速貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品結(jié)論:貨幣是商品生產(chǎn)和交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物貨幣的職能
貨幣在商品經(jīng)濟發(fā)展中逐步具備了五方面職能:
價值尺度——流通手段——貯藏手段——支付手段——世界貨幣
其中,價值尺度和流通手段職能是貨幣一經(jīng)產(chǎn)生就具備的基本職能價值尺度:是指貨幣充當(dāng)衡量一切商品價值量大小的尺度
——價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)——價格標(biāo)準(zhǔn)是指包含一定重量的貴金屬及其等份,當(dāng)紙幣產(chǎn)生以后也可以是紙幣單位
注意:貨幣執(zhí)行價值尺度職能只需要觀念的貨幣價格變動與商品價值變動成正比,價格變動與貨幣價值變動成反比商品價格可以同價值背離影響價格的因素很多,除了商品的價值、貨幣幣值、供求關(guān)系以外,還有投機因素、國家政策因素、其他因素等流通手段:是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能
貨幣流通手段職能的產(chǎn)生使物物交換成為商品流通,一方面使商品經(jīng)濟得發(fā)展,另一方面也產(chǎn)生了買賣脫節(jié),埋下了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的可能性
執(zhí)行流通手段職能的貨幣必須是現(xiàn)實的貨幣,在形式上可以是金銀條塊、金屬鑄幣、紙幣紙幣
是由國家發(fā)行并且強制使用的價值符號信用的形式商業(yè)信用(如賒銷)企業(yè)信用(如股票)消費信用(如分期付款)銀行信用(如存貸款)國家信用(如發(fā)行和兌付國債)信用的作用增加投資機會加速資本的積聚和集中節(jié)約流通費用促進(jìn)合理消費推動經(jīng)濟規(guī)模擴大和社會經(jīng)濟發(fā)展信用的消極作用:造成泡沫經(jīng)濟、引發(fā)信用危機、刺激投機其他貨幣職能貯藏手段:是指貨幣退出流通被當(dāng)作社會財富的一般代表而保存起來的職能在金屬貨幣流通條件下,貯藏手段職能可以調(diào)節(jié)流通中的貨幣量支付手段:是指貨幣被用來完成賒買賒賣中的延期支付,以及支付工資租金稅賦等,于是產(chǎn)生了信用卡等各種信用貨幣世界貨幣:是指貨幣越出國界,在世界范圍執(zhí)行其職能世界貨幣世界貨幣只能是金銀以及各國紙幣中的硬通貨世界貨幣的作用:1.國際購買2.國際支付3.成為社會財富的代表貨幣流通規(guī)律
貨幣流通規(guī)律:是指一定時期商品流通中所需要的貨幣流通量的規(guī)律
內(nèi)容:一定時期商品流通所需要的貨幣量與社會商品價格總額成正比,與同一單位貨幣流通速度成反比流通所需貨幣量的決定因素:——待流通商品數(shù)量——商品價格水平——貨幣流通速度紙幣流通規(guī)律紙幣流通規(guī)律是貨幣流通規(guī)律的特殊表現(xiàn)形式內(nèi)容:紙幣流通量以流通中需要的金屬貨幣量為限違背此規(guī)律,超過此流通量則出現(xiàn)通貨膨脹,低于此流通量則出現(xiàn)通貨緊縮通貨膨脹和通貨緊縮對社會經(jīng)濟健康發(fā)展都有危害價值規(guī)律價值規(guī)律的內(nèi)容:——商品價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間來決定——商品交換以價值量為基礎(chǔ),實行等價交換價值規(guī)律的表現(xiàn)形式:在供求關(guān)系影響下價格圍繞價值上下波動——一定時期商品的平均價格與價值是一致的——商品市場價格的各種變動以價值為基礎(chǔ),歸根到底受價值的制約價值規(guī)律的作用
自發(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)濟資源配置積極作用是利益刺激自發(fā)調(diào)節(jié),無須成本,快速消極作用是事后調(diào)節(jié),方向、力度不明確,浪費破壞大刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)和提高勞動生產(chǎn)率,同時技術(shù)保密和專利保護(hù)也不利于先進(jìn)技術(shù)的普及應(yīng)用既促進(jìn)生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰,有利于整合優(yōu)勢資源和勞動生產(chǎn)率提高,但是又?jǐn)U大社會收入差距,甚至造成兩極分化,不利于社會穩(wěn)定注意:價值規(guī)律的作用是自發(fā)的,本身不存在積極作用、消極作用之分私有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟的基本矛盾:私人勞動與社會勞動的矛盾(商品生產(chǎn)者勞動的雙重性)——由于生產(chǎn)資料私有制的存在,商品生產(chǎn)者生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)等都由他私人決定,所以生產(chǎn)商品的勞動是私人勞動——在社會分工的條件下,每個商品生產(chǎn)者的勞動屬于社會總勞動的一部分,因而是具有社會性質(zhì)的社會勞動私人勞動與社會勞動的矛盾
是商品經(jīng)濟的基本矛盾私人勞動與社會勞動的矛盾是私有制商品經(jīng)濟的各種內(nèi)在矛盾的根源私人勞動與社會勞動的矛盾決定私有制商品經(jīng)濟產(chǎn)生發(fā)展的全過程私人勞動與社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運私人勞動與社會勞動矛盾的發(fā)展在簡單商品經(jīng)濟條件下表現(xiàn)為小私有制和個體勞動與社會勞動的矛盾在資本主義商品經(jīng)濟條件下表現(xiàn)為生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有的矛盾
業(yè)主制——工廠制——股份制——私人壟斷——國家壟斷——經(jīng)濟全球化(資本的社會化程度不斷提高,以適應(yīng)社會化大生產(chǎn)要求)在社會主義市場經(jīng)濟條件下,公有制和非公有制企業(yè)都是商品經(jīng)濟的主體,公有制企業(yè)的生產(chǎn)勞動表現(xiàn)為局部勞動與社會勞動的矛盾馬克思勞動價值論及其時代性
需要結(jié)合時代特點來認(rèn)識和運用勞動價值論:資本主義進(jìn)入國際壟斷和國家壟斷資本主義時期,壟斷組織和強國主導(dǎo)了經(jīng)濟全球化市場經(jīng)濟體制成為世界范圍經(jīng)濟體制發(fā)展的潮流,現(xiàn)代商品生產(chǎn)在國際分工合作中開展指導(dǎo)我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要深化對勞動價值論的認(rèn)識抽象勞動(生產(chǎn)性勞動)是商品價值的唯一源泉現(xiàn)代科技和信息技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用以及現(xiàn)代經(jīng)濟管理水平的提高作用于勞動者和生產(chǎn)資料,因此社會勞動生產(chǎn)率大幅提高,使單位商品的抽象勞動量即價值量下降且質(zhì)量和效能提高總體工人的勞動創(chuàng)造價值“實際上,在資本的生產(chǎn)過程中,……勞動是一個總體,是各種勞動的結(jié)合體,其中的各個組成部分彼此毫不相干,所以,總勞動作為總體不是單個工人的事情,而且,即使說它是不同工人的共同的事情,也只是從這樣的意義上來說的:工人是被結(jié)合在一起的,而不是他們彼此互相結(jié)合。這種勞動就其結(jié)合體來說,服務(wù)于他人的意志和他人的智力,并受這種意志和智力的支配——它的精神的統(tǒng)一處于自身之外;同樣,這種勞動就其物質(zhì)的統(tǒng)一來說,則從屬于機器的,固定資本的物的統(tǒng)一。這種固定資本像一個有靈性的怪物把科學(xué)思想客體化了,它實際上是實行聯(lián)合者,它決不是作為工具同單個工人發(fā)生關(guān)系,相反,工人卻有作為靈性的單個點,作為活的孤立的附屬品附屬于它?!保ǖ?63-464頁)商品價值的創(chuàng)造與社會財富的生產(chǎn)的關(guān)系商品價值創(chuàng)造與社會財富生產(chǎn)不可分離社會財富的生產(chǎn)要素既有物的要素,又有人的要素,包括土地等生產(chǎn)資料勞動技術(shù)信息資本等
全社會的勞動生產(chǎn)率提高快,其中,調(diào)動人的積極性的作用和發(fā)揮物的要素的作兩方面不可或缺
馬克思的勞動價值論對我國當(dāng)前發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟有重要指導(dǎo)作用遵循價值規(guī)律:節(jié)約社會勞動,提高勞動生產(chǎn)率轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式——集約型、環(huán)保型加快技術(shù)設(shè)備改造升級和產(chǎn)品更新?lián)Q代調(diào)整生產(chǎn)布局和地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)提高管理水平和深化社會分工提高勞動者的素質(zhì)和調(diào)動積極性2.資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)勞動力成為商品與貨幣轉(zhuǎn)化為資本——勞動力成為商品的基本條件
勞動者是自由人——勞動者缺乏是實現(xiàn)自己勞動力所必須的物質(zhì)條件——勞動力商品的特殊性
勞動力的使用價值是它能夠創(chuàng)造比自身價值更大的價值——貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提
貨幣所購買的勞動力所帶來的增殖的價值,即剩余價值“這種分離一旦成為前提,生產(chǎn)過程就只能新生產(chǎn),再生產(chǎn)這種分離,而且在更大的規(guī)模上再生產(chǎn)這種分離?!保ǖ?54頁)(注意:在這種分離的基礎(chǔ)上,以廣泛的社會分工為前提的生產(chǎn),不斷擴大這種分工并由此造成更加復(fù)雜的社會實踐結(jié)構(gòu),對人們認(rèn)識這個社會本身來說制造了更多的迷霧。“構(gòu)成資本,從而構(gòu)成雇傭勞動的,不單純是對象化勞動同活勞動——這兩種勞動從這一角度來看是兩種不同的規(guī)定,即兩種不同形式的使用價值,一種勞動是客觀形式上的規(guī)定,另一種勞動是主觀性是上的規(guī)定——之間的交換,而是作為價值,作為自身保持的價值的對象化勞動同作為這種對象化勞動的使用價值(不是提供某種特定的享用或消費的使用價值,而是用來創(chuàng)造價值的使用價值)的活勞動之間的交換。”(第462頁)資本是什么?
能夠帶來剩余價值的價值就是資本資本主義所有制及其本質(zhì)——所有制與所有權(quán)——資本主義所有制的本質(zhì)
資本家憑借對生產(chǎn)資料的私人占有,在等價交換原則的掩蓋下,雇傭工人從事勞動,占有工人的剩余價值。剩余價值的生產(chǎn)——資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一——資本的實質(zhì):能帶來剩余價值的價值
“資本不是物,而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系,后者體現(xiàn)在一個物上,并賦予這個物以獨特的社會性質(zhì)?!笨勺冑Y本與不變資本剩余價值率:m’=m/V=剩余勞動/必要勞動=剩余勞動時間/必要勞動時間商品流通形式:W—G—W
資本流通形式:G—W—G’W–G–WG–W–G’賣買賣買資本總公式
G—W—G’
其中,
G’=G+
G學(xué)會運營商品是邁向市場經(jīng)濟的第一個飛躍學(xué)會運營資本是邁向市場經(jīng)濟的第二個飛躍——生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法絕對剩余價值的生產(chǎn):在必要勞動時間不變的條件下,由于工作日的絕對延長而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值的生產(chǎn):在工作日長度不變的條件下,由于縮短必要勞動時間,相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值?!Y本積累:剩余價值轉(zhuǎn)化為資本
資本積累的結(jié)果:社會財富占有的兩極分化與社會失業(yè)——資本的價值構(gòu)成與技術(shù)構(gòu)成——社會基本矛盾的加劇——資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)與再生產(chǎn)資本循環(huán)的三個階段與三種職能——工資與剩余價值的分配剩余價值分配的范圍勞動者讓渡的是勞動力使用權(quán),而不是所有權(quán)。正如資本家憑借對資本的所有權(quán)索取剩余價值一樣,勞動者應(yīng)憑借勞動力要素的所有權(quán)分享剩余價值。生產(chǎn)性勞動是剩余價值的源泉。復(fù)雜勞動。因此,除了土地、資本、技術(shù)等其他生產(chǎn)要素要參與剩余價值分配外,勞動者應(yīng)憑借勞動力要素的所有權(quán)分享剩余價值。
直接分享間接分配員工持股社會福利政府再分配剩余價值分配的方式
本質(zhì):收入分配的不合理W=C+V+MV過少,M過大M的分配不合理收入分配的實質(zhì)是M的占有關(guān)系總結(jié)在W=C+V+M中,C的比重相對縮小,V+M的比例越來越大,這是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。而社會主義社會能夠做到是通過完善制度使V和M之間的比例關(guān)系發(fā)生變化,使必要勞動(尤其是以知識勞動反映的部分)在整個價值分配中占更大的比重,更充分反映“以人為本”的社會主義制度本質(zhì)。資本總公式的矛盾矛盾的表現(xiàn)既要等價交換,又要價值增殖。G—W—G’
矛盾的解決:首先,剩余價值能不能從流通中產(chǎn)生?
等價交換
不等價交換不能不能G—W—G’
賤買貴賣賣者/買者只改變了財富在不同生產(chǎn)者之間的分配,而不會增加社會財富的總量。其次,剩余價值能不能離開流通而產(chǎn)生?不能
剩余價值不能在流通中產(chǎn)生,但也不能離開流通領(lǐng)域。——這是解決資本總公式矛盾的條件最后,價值增殖究竟是從哪里產(chǎn)生的?G—W—G’
1)會不會發(fā)生在G—W階段的G上
2)會不會發(fā)生在W—G階段上
3)必然是發(fā)生在G—W階段的W上這種特殊的商品就是勞動力“在資產(chǎn)階級社會本身,個人服務(wù)——也包括為個人消費所進(jìn)行的勞動,烹調(diào)、縫紉等,園藝勞動等,直至所有非常產(chǎn)階級,即官員、醫(yī)生、律師、學(xué)者等等——同收入的一切交換也屬于這一類,屬于這個范疇。所有最卑賤的奴仆等。所有這一切勞動者,從最低下的到最高級的,都通過他們提供的服務(wù)——往往是被迫的——分到剩余產(chǎn)品中的一份,分到資本家收入中的一份。但是任何人也不會認(rèn)為,資本家自己用自己的收入同這類服務(wù)相交換,即通過自己的個人消費,會使自己成為資本。相反,由于這種交換,它花掉自己資本的果實。收入同這類活勞動相交換的比例本身決定于生產(chǎn)的一般規(guī)律,這一點絲毫也不改變關(guān)系的性質(zhì)?!保ǖ?61頁)勞動力成為商品
——“資本家幼蟲變?yōu)楹钡那疤嶝泿呸D(zhuǎn)化為資本勞動力:人的勞動能力勞動力成為商品的條件勞動者具有人身自由勞動者沒有生產(chǎn)資料決定=勞動力商品的價值生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所需要的社會必要勞動時間勞動者自己及其家屬所需要的生活資料的價值勞動力的價值還有一個歷史的和道德的因素?維護(hù)勞動者自身生存所必需的生活資料的價值?養(yǎng)活勞動者家屬所必須的生活資料的價值?勞動者的教育訓(xùn)練費用勞動力商品的價值
勞動力的價值?有三個部分!二是維持工人家庭生存所需要的費用一是維持工人的生存所需要的費用三是培養(yǎng)工人勞動能力所需要的教育和訓(xùn)練費用勞動力商品:一般商品蘋果使用價值
,價值也
;
布使用價值
,價值
.——這就是勞動力商品的特殊性勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提消失消失消失轉(zhuǎn)移到衣服上不僅能創(chuàng)造價值,而且能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值。勞動力怎樣買賣?勞動力商品的使用價值v+mv剩余價值生產(chǎn)的來源資本主義的生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一一般商品生產(chǎn)過程:一般商品生產(chǎn)過程勞動過程:價值形成過程:創(chuàng)造新的使用價值商品價值的形成資本主義生產(chǎn)過程:勞動過程的特點:
勞動者在資本家的監(jiān)督和支配下勞動;
勞動者的勞動產(chǎn)品全部歸資本家所有。價值形成過程轉(zhuǎn)化為價值增殖過程:即:當(dāng)勞動過程超過補償勞動力價值的那個點,價值形成過程就轉(zhuǎn)化為價值增殖過程。這個過程,工人不僅生產(chǎn)出與勞動力價值相等的價值,而且生產(chǎn)出剩余價值。
6小時工作日(若生產(chǎn)勞動力價值即工資為6個小時)0612必要勞動時間剩余勞動時間
剩余價值是雇傭勞動者在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的超過勞動力價值的那部分新價值。
不變資本與可變資本資本生產(chǎn)資料勞動力可變資本不變資本購買購買依據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同
資本可變資本不變資本廠房機器設(shè)備原材料資本可變資本不變資本原有價值
,價值量f
k
使原有價值f
,能產(chǎn)生f
k轉(zhuǎn)移沒有變化
增殖剩余價值勞動力剩余價值率可變資本與不變資本的劃分揭示了剩余價值的來源和資本主義剝削的實質(zhì);為確定剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。剩余價值率m’=公式:剩余價值可變資本不變資本c可變資本v剩余價值mc+v+mv+mc+v社會總產(chǎn)值國民收入
商品價值=新創(chuàng)造價值=預(yù)付資本=
剩余價值的生產(chǎn)方法絕對剩余價值生產(chǎn)——相對剩余價值生產(chǎn)——工作日(8小時)048必要勞動時間剩余勞動時間m'
=
4小時=
100%4小時048必要勞動時間4剩余勞動時間62410工作日(10小時)m'
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150%4小時工作日(8小時)048必要勞動時間剩余勞動時間m'
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300%2小時048必要勞動時間2剩余勞動時間62工作日(8小時)根據(jù)相對剩余價值生產(chǎn)理論,企業(yè)采用先進(jìn)技術(shù),可以大幅度地提高勞動生產(chǎn)率,使該企業(yè)商品的個別價值低于社會價值,從而獲得更多的利潤。沒有重大產(chǎn)品創(chuàng)新和新興產(chǎn)業(yè)部門的建立,建立在相對剩余價值生產(chǎn)上的經(jīng)濟發(fā)展是難以為繼的。兩種分配關(guān)系
產(chǎn)品一方面分為資本,另一方面分為各種收入。其中一種收入(工資)先要以資本形式同工人相對立,然后再取得工人收入的形式?!?/p>
“物質(zhì)條件和工人相對立而具有一定的社會性質(zhì)”。第一種分配:社會生產(chǎn)條件(即C+V)的分配剩余價值分配的依據(jù)
人們常談得分配關(guān)系,指的是對產(chǎn)品中歸個人消費部分的各種索取權(quán)。——“產(chǎn)品中歸個人消費的部分的各種索取權(quán)”。第二種分配:價值產(chǎn)品(即V+M)的分配按照馬克思主義經(jīng)濟學(xué),分配關(guān)系取決于生產(chǎn)關(guān)系。(生產(chǎn)資料的分配決定產(chǎn)品的分配,即生產(chǎn)資料所有制決定分配制度)提出兩個依據(jù)(來自兩種分配關(guān)系的推演)按照馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論,分配內(nèi)容取決于產(chǎn)權(quán)關(guān)系。考慮:產(chǎn)權(quán)——要素的稀缺性和競爭性;21世紀(jì)最貴的是什么?是人才??!資本主義經(jīng)濟危機資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的誘因——不顧現(xiàn)實的對剩余價值的瘋狂追逐資本家進(jìn)行生產(chǎn)的目的就是為了獲取利潤(剩余價值)。馬克思對資本家追逐利潤的貪婪有過生動的描述:一有適當(dāng)?shù)睦麧?,資本就會非常膽壯起來。只要有10%的利潤,它就會到處被人使用;有20%,就會活潑起來;有50%,就會引起積極的冒險;有100%,就會使人不顧一切法律;有300%,就會使人不怕犯罪,甚至不怕絞首的危險。但是,馬克思指出,平均利潤率存在趨向下降的規(guī)律。因此,根據(jù)公式利潤=投資×利潤率,資本家只能用擴大投資來增大剩余價值或者利潤的絕對量。這就推動資本家排除一切障礙瘋狂追加投資。
其結(jié)果:生產(chǎn)無限擴大與勞動人們有支付能力的有限需求發(fā)生了矛盾。大量的商品不能實現(xiàn)其價值,資本不能增殖,無限擴大生產(chǎn)的手段與價值增殖的目的發(fā)生了矛盾。由于利潤率趨向下降規(guī)律的作用而引發(fā)的各種矛盾的集中、尖銳的表現(xiàn),就是周期性爆發(fā)的經(jīng)濟危機。資本主義經(jīng)濟危機的最深層次基礎(chǔ):生產(chǎn)過剩危機資本在一端積累,而貧困在工人階級這一端積累。這種資本主義積累的絕對的一般的規(guī)律,顯示出了資本主義制度下生產(chǎn)與消費的對抗性矛盾,表明了有效需求不足的深層根源,也可以說是經(jīng)濟危機的最深層的一般基礎(chǔ)。美國爆發(fā)的次貸危機,是房屋生產(chǎn)過剩的結(jié)果,是生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機。希臘等國的債務(wù)危機,是由于國家以債務(wù)的方式,提高人們的消費水平,讓居民“寅吃卯糧”,造成虛假的繁榮。危機爆發(fā),無力還債時又壓縮社會福利、縮減公共開支,降低消費,從生產(chǎn)的角度看,這就是生產(chǎn)過剩的危機。
資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì):資本主義基本矛盾資本主義經(jīng)濟危機的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾,即生產(chǎn)的社會性和生產(chǎn)資料的資本主義占有形式之間的矛盾。這一矛盾成為資本主義經(jīng)濟危機的根源。只要資本主義存在,經(jīng)濟危機就不可避免。(二)資本主義的政治制度與意識形態(tài)資本主義的國家制度資本主義的具體政治制度——民主與法制(私有制、主權(quán)在民、分權(quán)制衡、人權(quán))——政權(quán)組織形式——選舉制度——政黨制度資本主義意識形態(tài)(三)資本主義的當(dāng)代變化資本主義從自由競爭到壟斷壟斷資本主義的發(fā)展——國家壟斷資本主義——跨國公司的形成與發(fā)展經(jīng)濟全球化——生產(chǎn)的全球化——貿(mào)易的全球化——金融的全球化——企業(yè)經(jīng)營的全球化當(dāng)代資本主義的新變化——生產(chǎn)資料所有制的變化——勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化——社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化——經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化——政治制度的變化當(dāng)代資本主義新變化的原因與實質(zhì)三、資本主義在歷史上的革命作用推翻封建所有制以及與之相適應(yīng)一切社會關(guān)系、社會組織與思想觀念“資產(chǎn)階級在它已取得統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆,它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”,就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作,淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價值,用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由??偠灾霉_的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削?!保?74-275)“資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊敬和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招顧的雇傭勞動者?!薄百Y產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?!保?75)“資產(chǎn)階級除非對生產(chǎn)工具、從而對生產(chǎn)關(guān)系,從而對全部社會關(guān)系不斷地進(jìn)行變革,否則就不能生存下去。反之,原封不動地保持久的生產(chǎn)方式,卻是過去的一切工業(yè)階級生存的首要條件。生產(chǎn)的不斷變革,一切社會狀況不停的動蕩,永遠(yuǎn)的不安寧和變動,這就是資產(chǎn)階級時代不同于過去一切時代的地方。一切固定的僵化的以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見解都被消除了,一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了。一切等級和固定的東西都煙消云散了,一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系。”(275)
資本主義開創(chuàng)世界歷史“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?!爬系拿褡骞I(yè)被消滅了,并且每天都還在被消滅。它們被新的工業(yè)排擠掉了,新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題;……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各個方面的互相往來和各方面的相互依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能,于是由許多民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?!保?76)
“資產(chǎn)階級,由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的極其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格,是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式;它迫使它們在自己那里推行所謂的文明,即變成資產(chǎn)者。一句話,它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界?!保?76)“資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市,使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來,因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣,它使未開化的和半開化的國家從屬于文明的國家
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