四川省遂寧市2024年高三第三次診斷考試語文試題

四川省遂寧市2024年高三第三次診斷考試語文試題

第I卷閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

基于多學(xué)科匯聚交叉研究，武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室推出階段性科研成果一一文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)。該

劇場(chǎng)借助尖端影像建模、數(shù)據(jù)交互大屏、三維沉浸投影、XR虛擬敘事等數(shù)字設(shè)備，融合人文歷史、信息管理、文學(xué)藝

術(shù)、人工智能等多學(xué)科方法和技術(shù)，構(gòu)建了“數(shù)字孵化—虛實(shí)融合一協(xié)同演繹一沉浸體驗(yàn)一智慧服務(wù)”五位一體的完整

創(chuàng)新鏈條，以支撐文化遺產(chǎn)活化利用的研究與實(shí)踐。在文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)內(nèi)，借助數(shù)據(jù)交互大屏，國(guó)內(nèi)外著名博物

館精品館藏的3D模型在記者的指尖觸碰下被放大、翻轉(zhuǎn)，甚至還能打開一些器物的蓋子察看器物內(nèi)部的銘文。戴上VR

眼鏡，可以瞬間置身于敦煌石窟的虛擬空間中，佛像雕塑、壁畫盡收眼底。

文化遺產(chǎn)是人類文明的載體與形式。數(shù)字時(shí)代，數(shù)字采集記錄技術(shù)可以處理各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成多種

形式的數(shù)字文獻(xiàn)。這些不同類型的數(shù)字資源通過抽取、分類、標(biāo)引等數(shù)據(jù)化處理，形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源;

經(jīng)過語義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，進(jìn)一步對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源中蘊(yùn)含的概念實(shí)體、知識(shí)單元和文化基因進(jìn)行細(xì)粒度

編碼表示和跨域鏈接，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈等技術(shù)構(gòu)建形成可信的、跨模態(tài)的、富語義的、可追溯和再利用的智慧

數(shù)據(jù)資源集合，最終完成文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型。

在運(yùn)用現(xiàn)有技術(shù)、設(shè)備的基礎(chǔ)上，研究團(tuán)隊(duì)還在努力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。由武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室副主任黃

先鋒自主研發(fā)的超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件一一“重建大師”，突破了實(shí)景三維構(gòu)建過程中數(shù)據(jù)量龐大、渲染緩慢

的技術(shù)瓶頸，構(gòu)建了高質(zhì)、高效、智能語義的智能三維重建引擎。該軟件打破了國(guó)外實(shí)景建模軟件ContextCapture的

長(zhǎng)期壟斷。在“珞珈三號(hào)01星”發(fā)射升空后，該軟件可以通過衛(wèi)星數(shù)據(jù)對(duì)世界各地的大型城市場(chǎng)景和文化遺產(chǎn)地進(jìn)行

快速精準(zhǔn)建模?！爸亟ù髱煛币褢?yīng)用于北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)等國(guó)家大型活動(dòng)，以及長(zhǎng)城保護(hù)和上百個(gè)城市三維數(shù)字

底座建設(shè)中。以京郊懷柔區(qū)八道河鄉(xiāng)境內(nèi)的箭扣長(zhǎng)城為例，該長(zhǎng)城坐落于海拔千余米的險(xiǎn)峰斷崖上。部分城墻、烽火臺(tái)、

樓梯在歲月侵蝕下破損嚴(yán)重，亟待保護(hù)和修繕。團(tuán)隊(duì)利用自主研發(fā)的雙魚傾斜攝影機(jī)和傾斜攝影測(cè)量技術(shù)，采集多角度

影像15000余張，對(duì)箭扣長(zhǎng)城進(jìn)行了實(shí)時(shí)三維重建。通過地面補(bǔ)拍實(shí)現(xiàn)局部毫米級(jí)精度，磚瓦缺失、墻面裂痕等破損細(xì)

節(jié)得以精準(zhǔn)呈現(xiàn)。黃先鋒向記者介紹稱，三維建模完成后，他們發(fā)現(xiàn)表面破損的細(xì)節(jié)可以在模型中更細(xì)致地放大并呈現(xiàn)

出來。通過深度學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)和模型對(duì)多形態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行一系列級(jí)聯(lián)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)處理，他們檢測(cè)出箭扣長(zhǎng)城的破損部分及其結(jié)構(gòu)

缺陷，監(jiān)測(cè)判斷出需要修繕的墻面裂痕和磚瓦缺失，并生成相應(yīng)的3D形狀和磚墻。這讓箭扣長(zhǎng)城的修繕工作得以更快、

更準(zhǔn)確、更高效地進(jìn)行。

針對(duì)建模過程中出現(xiàn)的紋理與模型錯(cuò)位問題，以及圖像色差、紋理分塊映射帶來的幾何與色彩接縫問題，黃先鋒團(tuán)

隊(duì)研發(fā)了可一站式解決三維模型紋理貼圖的專業(yè)軟件一一貼圖大師。該軟件實(shí)現(xiàn)了從二維影像到三維幾何模型的精準(zhǔn)映

射。先掃描再貼附的技術(shù)目前已應(yīng)用于敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、山西竇大夫祠、中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物

院等幾十家文博單位的數(shù)字化項(xiàng)目。

武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)驗(yàn)室教授張帆牽頭的數(shù)字文化遺產(chǎn)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)，能實(shí)現(xiàn)低質(zhì)量二維圖像

分辨率提升2倍，三維模型重建精度提升20%,低質(zhì)量三維模型紋理信息分辨率提升2倍。這一技術(shù)可幫助實(shí)現(xiàn)數(shù)字文

化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)，提升對(duì)文化遺產(chǎn)本體的數(shù)字化時(shí)空關(guān)聯(lián)感知能力，為數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)

提供保障，已在云岡石窟得到應(yīng)用推廣。

物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在向數(shù)字空間遷移過程中，形成了對(duì)社會(huì)、文化和地理跨時(shí)代演變的映射，拓寬了人文研究

的時(shí)空跨度與研究尺度。為進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化理論與實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)室主任王曉光提出了“文化遺產(chǎn)智能計(jì)

算”概念。文化遺產(chǎn)智能計(jì)算是借助大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿智能信息技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的信息與知識(shí)進(jìn)

行采集、記錄、分析、組織、挖掘、表達(dá)、關(guān)聯(lián)、傳播、展示活動(dòng)的總稱。他希望通過文化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)

的數(shù)智化活化再造，探索文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)字人文研究范式，以促進(jìn)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從現(xiàn)實(shí)世界向數(shù)字空

間遷移，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間俄續(xù)和全景化展示，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

（摘編自明海英《武漢大學(xué)文化遺產(chǎn)智能計(jì)算

實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新鏈條支撐文化遺產(chǎn)活化》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.人們借助數(shù)據(jù)交互大屏，可以瞬間置身于虛擬空間中，將敦煌石窟的佛像雕塑、壁畫盡收眼底。

B.為了支撐文化遺產(chǎn)活化利用的深入研究與實(shí)踐，基于跨學(xué)科交叉研究的

文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場(chǎng)隆重登場(chǎng)。

C.通過語義建模、關(guān)聯(lián)標(biāo)注、集成整合，并借助知識(shí)圖譜、區(qū)塊鏈技術(shù)等，

可以形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)資源。

D.超大規(guī)模實(shí)景三維集群建模軟件“重建大師”研制出來后，就可以對(duì)世

界各地的大型城市場(chǎng)景進(jìn)行快速精準(zhǔn)建模。

2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.為了說明文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)態(tài)轉(zhuǎn)型的過程，文章第二段按照邏輯順序從主

要到次要、從具體到一般詳盡地介紹了轉(zhuǎn)型過程。

B.文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)涉及文理多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)和技術(shù)，數(shù)字化技術(shù)生成

的文物三維模型能做到精準(zhǔn)映射。

C.王曉光提出的“文化遺產(chǎn)智能計(jì)算”概念實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化

再造，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字空間廉續(xù)。

D.文章列舉重建大師、貼圖大師、內(nèi)容與質(zhì)量持續(xù)增強(qiáng)技術(shù)，主要說明將

實(shí)體文物轉(zhuǎn)化為智慧數(shù)據(jù)需要多種設(shè)備和技術(shù)的支持。

3.下列選項(xiàng)中不能支持“文化遺產(chǎn)借用數(shù)字技術(shù)得以活化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.杭州亞運(yùn)會(huì)以“數(shù)實(shí)融合”的形式完成主火炬點(diǎn)燃，打造亞運(yùn)史上首個(gè)

數(shù)字點(diǎn)火儀式。

B.故宮博物院與騰訊地圖攜手研發(fā)，共同推出“玩轉(zhuǎn)故宮”小程序，以輕

應(yīng)用玩轉(zhuǎn)“大故宮

C.“數(shù)字敦煌”通過“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)30個(gè)經(jīng)典洞窟整窟高清數(shù)字化圖像

及全景漫游的全球共享。

D.《你好！三星堆》沉浸式光影藝術(shù)展深度權(quán)威講解三星堆考古挖掘近百

年的前世今生。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的材料，完成4?6題。

材料一：

中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院飼料研究所與北京首鋼朗澤新能源科技有限公司10月30日聯(lián)合宣布，經(jīng)多年聯(lián)合攻關(guān)，全球首

次實(shí)現(xiàn)從一氧化碳到蛋白質(zhì)的一步合成，并已形成萬噸級(jí)工業(yè)產(chǎn)能。

首鋼朗澤突破了乙醇梭菌蛋白制備核心關(guān)鍵技術(shù)，大幅度提高反應(yīng)速度（22秒合成），創(chuàng)造了工業(yè)化條件下一步生

物合成蛋白質(zhì)獲得率最高85%的世界紀(jì)錄，并成功實(shí)現(xiàn)工業(yè)化應(yīng)用。該項(xiàng)研究以含一氧化碳、二氧化碳的工業(yè)尾氣和

氨水為主要原料，“無中生有”制造新型飼料蛋白資源，將無機(jī)的氮和碳轉(zhuǎn)化為有機(jī)的氮和碳，實(shí)現(xiàn)了從0到1的自主

創(chuàng)新，具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

（摘編自瞿劍《全球首次實(shí)現(xiàn)規(guī)?；谎趸己铣傻鞍踪|(zhì)》）

材料二：

一氧化碳合成蛋白質(zhì)，來源于飼料所與首鋼朗澤的偶然結(jié)合。數(shù)年前，首鋼朗澤專注于氣體生物發(fā)酵合成乙醇工

藝研發(fā)。研究人員發(fā)現(xiàn)，在乙醇分離蒸儲(chǔ)過程中還有一種“麻煩的黏稠的物質(zhì)”，于是就把它分離出來想要弄清楚其成

分，把樣品送到飼料所后，飼料所赫然發(fā)現(xiàn)，這些黏稠物居然主要是蛋白質(zhì)（乙醇梭菌蛋白）。

一氧化碳合成蛋白質(zhì)，有什么重大意義呢？以工業(yè)化生產(chǎn)1000萬噸乙醇梭菌蛋白（蛋白含量83%）計(jì)，相當(dāng)于

2800萬噸進(jìn)口大豆當(dāng)量，即我國(guó)大豆年進(jìn)口量的1/3,同時(shí)，人工合成蛋白還開辟了一條“低成本非傳統(tǒng)動(dòng)植物資源生

產(chǎn)優(yōu)質(zhì)飼料蛋白質(zhì)”的新途徑，每生產(chǎn)1000萬噸該蛋白，相當(dāng)于減少二氧化碳排放2.5億噸。

（摘編自鄭琳《一氧化碳合成蛋白質(zhì)，工業(yè)尾氣竟變成飼料》）

材料三：

飼料研究所所長(zhǎng)戴小楓告訴《中國(guó)科學(xué)報(bào)》，一步生物合成飼料蛋白實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)有助于我國(guó)擺脫“大豆進(jìn)口依

賴綜合征”和實(shí)現(xiàn)“碳中和”。

據(jù)測(cè)算，中國(guó)每年至少可產(chǎn)生1.2萬億立方米富含一氧化碳的工業(yè)尾氣，如將這些工業(yè)尾氣采用生物發(fā)酵技術(shù)進(jìn)

行高效清潔利用，可年產(chǎn)乙醇梭菌蛋白1000萬噸，替代魚粉和大豆蛋白。

國(guó)家糧食和物資儲(chǔ)備局科學(xué)研究院首席研究員李愛科認(rèn)為，該成果最大的亮點(diǎn)在于“以微生物蛋白生產(chǎn)來破解蛋

白質(zhì)短缺難題”。他介紹說，我國(guó)從20世紀(jì)80年代起就將“微生物蛋白生產(chǎn)”列為研究課題，但進(jìn)步較緩；國(guó)際上也

長(zhǎng)期在研究從碳化合物合成蛋白的問題，但一直都沒能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，而聯(lián)合研發(fā)團(tuán)隊(duì)讓這一構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他說，如果

能實(shí)現(xiàn)生物合成蛋白更大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)化，對(duì)我國(guó)飼料蛋白供應(yīng)、糧食安全等意義重大。

（摘編自趙廣立《乙醇梭菌蛋白何以成了“香悖?！薄罚?/p>

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是（3分）

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首鋼朗澤本是研發(fā)氣體生物發(fā)酵合成乙醇工藝的，結(jié)果卻制造出了乙醇

梭菌蛋白，正是有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。

B.首鋼朗澤通過多年努力攻關(guān)，終于掌握了一氧化碳到蛋白質(zhì)（乙醇梭菌

蛋白）的一步合成技術(shù)，并將其合成速度提高到了22秒。

C.我國(guó)對(duì)國(guó)外大豆的依賴性強(qiáng)，每年進(jìn)口約8400萬噸，但目前我國(guó)乙醇

梭菌蛋白年產(chǎn)量已達(dá)千萬噸，可以大量減少大豆進(jìn)口。

D.中國(guó)每年產(chǎn)生至少1.2萬億立方米富含一氧化碳的工業(yè)尾氣，在現(xiàn)有條

件下，它們能全都用于乙醇梭菌蛋白的合成。

6.一氧化碳合成蛋白質(zhì)技術(shù)的形成，給科研工作帶來哪些啟示？（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

文本一：

鞋說

我曾把鞋子說成是“臭腳的容器”，這看來是不對(duì)的。應(yīng)該說，它是“人生的容器”。要知道除開睡眠時(shí)間，人剩

下的時(shí)間大多是在鞋上度過的。隨著晝夜交替，人交替著把自己擱在床上，裝進(jìn)鞋里。

鞋子因腳與土地的長(zhǎng)期較量而出現(xiàn)，與土地結(jié)下了不解之緣?！靶边@個(gè)漢字造得有點(diǎn)意思，右邊兩個(gè)“土”相疊，

鞋底是“土”。鞋面也是“土”。它真正是一路風(fēng)塵。帽子雖高高地戴在頭上，但它的重要性遠(yuǎn)不及鞋子。人可以不要帽

子，卻不可不穿鞋子。漫漫人生路上，會(huì)踏上多少刺腳的荊棘、珞腳的石塊、爛腳的穢物？沒有鞋子，人就是有一雙鐵

打的腳板，也受不了刺、珞、蝕的摧殘。鞋以自我犧牲為代價(jià)，幫助易傷的腳征服了路的漫長(zhǎng)和崎嶇。

鞋子因?qū)嵱枚嬖?，但它的存在已不僅僅具有形而下的意義。

對(duì)一個(gè)生命的祝福，往往少不了鞋子。鄉(xiāng)村至今還有這樣的風(fēng)俗：凡小孩做滿月、做周歲、做十歲，或是成人做

壽等，進(jìn)禮的至少要備一雙鞋。那意思是祝福人家順利、健康地走向新的人生里程。十歲那年的生日，我收到很多的禮

物，但最中意的還是二娘送的一雙黑帆布膠鞋。它是那么合腳、那么軟和，穿著它走路，歡喜得讓人連蹦帶跳的。這讓

我今天想起來，還感到有一股生命祝福的深意在涌動(dòng)。

過去的女性精于女工，但只有與你最親密的女性才會(huì)為你做鞋。她大多是母親、妻子或情人。常憶起兒時(shí)的冬夜，

母親在油燈下納鞋底。她用頂針使勁地將針頂過厚鞋底，再用鉗子夾住那露出的針尖將它拔出來，隨后用手拉著針眼后

的白線不停地抽。抽一截刺啦一聲響。我在這斷斷續(xù)續(xù)的響聲中漸漸睡去。次日一早，枕畔或許就臥著一雙新鞋。鞋里

裝滿了母愛的溫暖。

“文革”時(shí)期，在村前那條碎石鋪成的公路上，經(jīng)常有所謂的黑幫分子被游斗。造反派不讓他們穿鞋，讓他們把

兩只鞋用繩子系了，掛在脖子上，扎腳的石粒刺得他們直蹦高，路上留下一串鮮紅的血跡。那些造反派還一個(gè)勁地在身

后推操。那是一種怎樣的人間折磨！德國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)展覽，里面有幅黑人抱著流血的赤腳痛苦萬狀的照片。一個(gè)叫弗里

茨的人當(dāng)眾流下了眼淚，他辦起修鞋店，建了捐鞋臺(tái)一一帶動(dòng)德國(guó)人逐年向非洲捐鞋。從對(duì)裸足受難人的不同態(tài)度，我

們可以檢測(cè)出這個(gè)人的善惡。要知道，鞋的有無關(guān)乎幸福與痛苦，鞋的予奪見出大愛與大惡。

鞋與腳還有一個(gè)合與不合的問題。鞋子最重要的品質(zhì)不在美觀，不在耐穿，而在合腳。鞋子合腳，人才能在人生

路上邁開大步，不合腳的鞋則會(huì)擠壓、捆縛腳。跟腳，養(yǎng)腳，才算得合腳。腳與鞋要經(jīng)過一個(gè)磨合過程，才能達(dá)到“合”

的極致。鄉(xiāng)下人常言，三天穿不上是一雙好鞋，三天穿得上是雙草鞋。鞋子開始是要緊一些的，需用鞋拔子幫忙，才能

勉強(qiáng)把人的腳裝進(jìn)鞋子里去，三天不舒服過后，就很跟腳、養(yǎng)腳了。現(xiàn)在不少人只講時(shí)髦、漂亮，不講跟腳、養(yǎng)腳，徹

底違背了人類穿鞋子的初衷，結(jié)果往往自虐如受刑，這真令人嘆息。

鞋子是否合腳，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題。人穿有形的鞋，也穿無形的鞋，人與鞋的關(guān)系可以上升到哲學(xué)層次。當(dāng)

第一雙鞋子穿在遠(yuǎn)古初民的腳上，人類就再也離不開鞋子了。從襁褓中那種底部塞滿棉花的軟鞋到能讓人穿著行走的草

鞋、布鞋、膠鞋、塑料鞋、皮鞋等樣式的鞋，早已形成一個(gè)完整系列。鞋陪伴人的一生。陪伴每個(gè)人走過或平坦或泥濘

的征程，走過希望的田野，也走過失敗的麥城。各式各樣的鞋負(fù)載著我們的生命，如同接力一般，把我們送抵一個(gè)個(gè)的

人生驛站?！叭松苤鴰變慑臁笔侵x靈運(yùn)說的話，意在勸導(dǎo)人們寄情山水。我們何嘗不能把這句話視為對(duì)人生的警誡？

流光不駐，生年有限，我們不能辜負(fù)了那些珍惜我們生命的鞋。

（摘編自《中國(guó)教育報(bào)》2008年10月19日第4版，有刪改）

文本二:

我為什么寫散文?

當(dāng)心里萌生出一種對(duì)自己的激情，對(duì)自己有了感覺，寫虛構(gòu)小說或其他文體無法表達(dá)這種情感時(shí)，便寫散文。

散文憑借真誠(chéng)感知生命的詩意，讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。

散文的美是融合了心靈的真實(shí)和生活的真實(shí)而創(chuàng)造出來的。不能指望一個(gè)虛偽的靈魂、一個(gè)沒有真情實(shí)感的人會(huì)

創(chuàng)造出真實(shí)的美，寫出感人的散文。

散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想感情，表達(dá)個(gè)人獨(dú)有的感受，因而是值得珍視的。看散文如同

欣賞一個(gè)人的精神收藏品。有了真情，再把它提升到文學(xué)的層面，表達(dá)得美，這美就是活的，充滿生命力。

否則，只有美，沒有真，再精致也只是工藝品，沒有活趣。

正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過，香若幽蘭。

（摘編自王必勝《讀寫他們（二）-----本散文和一組作家書信》）

7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者在文章開篇指出自己曾把鞋子說成是“臭腳的容器”，是為了對(duì)此

表達(dá)否定，以表達(dá)自己對(duì)鞋新的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)思想上的自我革新。

B.文章結(jié)尾處引用謝靈運(yùn)的詩句，是由鞋負(fù)載著我們的生命引發(fā)的詩意聯(lián)

想，轉(zhuǎn)向警誡我們?cè)谟邢薜纳瓴还钾?fù)鞋履所至的山水。

C.文章對(duì)“鞋”字的造字技巧進(jìn)行了思考，既表達(dá)了鞋與土地的不解之緣，

又彰顯了漢字與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。

D.文章寓象征于寫實(shí)，負(fù)載著我們的生命的鞋關(guān)乎實(shí)用也關(guān)乎我們的生命

與精神體驗(yàn)，既是寫實(shí)的，也是象征的。

8.畫線句中“無形的鞋”指的是什么？我們應(yīng)當(dāng)怎樣處理與“無形的鞋”的關(guān)系？（6分）

9.文本二談到散文應(yīng)具有“活趣”，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文本一的“活趣”之美。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

材料一：

夫生不可不惜，不可茍惜。涉險(xiǎn)畏之途，干禍難之事，貪欲以傷生，讒慝?而致死，此君子之所惜哉；行誠(chéng)孝而見

賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟(jì)國(guó)，君子不管也。自亂離己來，吾見名臣賢士，臨難求生，終為不救，徒取

窘辱，令人憤懣。侯景之亂，王公將相，多被戮辱，妃主姬妾，略無全者。唯吳郡太守張竦，建義不捷，為賊所害，辭

色不撓；及鄱陽王世子謝夫人，登屋詬怒，見射而斃。夫人，謝遵女也。何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易?悲

夫！

（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)?養(yǎng)生》）

材料二：

卜式，河南人也。以田畜為事。時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自

小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，

何故見冤?"使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴愚以為賢者宜死節(jié)有財(cái)者宜輸之如此匈奴可滅也?！笔拐咭?/p>

聞。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿許?！庇谑巧喜粓?bào)式。式歸，復(fù)田牧。

歲余，會(huì)渾邪等降，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。式復(fù)持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南

上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：''是固前欲輸其家半財(cái)助邊。”上于是以式終長(zhǎng)者，召拜中郎。

初式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！笔郊葹槔?，布衣草履而牧羊。歲余，羊肥息。上過其羊

所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民猶是矣。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，使式治民，有政聲。上以式

樸忠，拜為齊相。

（節(jié)選自《漢書》，有刪改）

【注】①讒慝（曉）：為奸作惡。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑

超過三處不給分。（3分）

天子誅回匈奴回愚以為賢者日宜死節(jié)W有財(cái)者同宜輸之目如此同匈奴可滅也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.咎，責(zé)怪，怪罪。與《游褒禪山記》中“咎其欲出者”的“咎”意思相

同。

B.見，表被動(dòng)，譯為“被”。與《廉頗藺相如列傳》中“徒見欺”的“見”

用法不相同。

C.輸，交出，獻(xiàn)納。如《觀刈麥》“家田輸稅盡，拾此充饑腸?！绷碛谐烧Z

“輸財(cái)助邊”，指捐獻(xiàn)財(cái)物作鞏固邊防的費(fèi)用。

D.無以，沒有……（辦法）。與《勸學(xué)》中“無以至千里”的意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.顏之推認(rèn)為應(yīng)當(dāng)愛惜生命，但要選擇正當(dāng)?shù)氖侄?，不能因滿足欲望、為

奸作惡而遭致死亡，但可以為忠孝仁義、全家濟(jì)國(guó)而獻(xiàn)出自己的生命。

B.亂世中，許多名臣賢士茍且求生卻遭受侮辱，而吳郡太守張竦和世子夫

人皆為義而死，保持了氣節(jié)，顏之推借兩者鮮明的對(duì)比闡明了生死觀。

C.丞相認(rèn)為付出后要求回報(bào)是人之常情，卜式為國(guó)家無私付出，不求回報(bào),

這不合“人情”。但皇帝還是在討伐匈奴時(shí)接受了卜式的家財(cái)。

D.皇帝對(duì)卜式的認(rèn)識(shí)有個(gè)變化過程：開始不太了解卜式的為人，接著認(rèn)識(shí)

到他是忠厚的長(zhǎng)者，最后發(fā)現(xiàn)他有治國(guó)才能，任命他為齊相。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）何賢智操行若此之難？婢妾引決若此之易？（5分）

（2）臣生與人亡爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，何故見冤？（5分）

（二）古代詩歌閱讀體題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。

沁園春

戴復(fù)古

一曲狂歌，有百余言，說盡一生。費(fèi)十年燈火，讀書讀史，四方奔走，求利求名。蹭蹬?歸來，閉門獨(dú)坐，贏得窮

吟詩句清。夫詩者，皆吾儂②平日，愁嘆之聲。

空余豪氣崢喔。安得良田二頃耕。向臨邛滌器，可憐司馬，成都賣卜，誰識(shí)君平。分則宜然，吾何敢怨，蟋蟻逍遙

戴粒行。開懷抱，有青梅薦酒，綠樹啼鶯。

【注】①蹭蹬（Mngdeng）：比喻失意、潦倒。②儂：古時(shí)吳人自稱之辭。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上闋追溯了作者早年為名為利奔走的辛苦和晚年歸來的凄清，令人同情

和嘆惋。

B.下闋抒發(fā)了一腔崢喋豪氣無處釋放的感慨和幾經(jīng)蹉鴕后寄意自然的無奈

選擇。

C.詞人借司馬相如和嚴(yán)君實(shí)的經(jīng)歷遭遇自我慰藉，從而表明即使貧窮落魄

都不能陷入沉淪之中。

D.這首詞文字淺顯，直抒胸臆，工于典故，它是作者語言風(fēng)格較有代表性

的一篇。

15.戴復(fù)古曾在《望江南》中說自己的詩詞創(chuàng)作“詩律變成長(zhǎng)慶體，歌詞漸有稼軒風(fēng)，最會(huì)說窮通”。這首詞中哪些地

方印證了這一觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合本詞，任選兩點(diǎn)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（三）名篇名句默寫（本題共2小題，9分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（6分）

（1）李白《蜀道難》中，“,”兩句寫激流飛瀑，沖擊山崖，更顯蜀道之艱險(xiǎn)。

（2）莊子善于用形象的比喻句來描摹事物，《逍遙游》中描寫大鵬奮起而飛時(shí)翅膀的狀態(tài)的比喻句是

（3）“龍行矗矗?！饼埵侵袊?guó)古代傳說中的神異動(dòng)物，是我國(guó)漢族的民族圖騰。“龍”在古詩文中更是俯拾即是，如

第口卷表達(dá)題（80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，H分）

閱讀下列關(guān)于“過程比結(jié)果更重要”的論題的一辯辯詞，完成17?19題。

過程比結(jié)果更重要，這是我方的觀點(diǎn)，理由如下：

第一，從本體論上看，過程指事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序，它包括起因、經(jīng)過和結(jié)果，也就是說，①

難道我們能只見樹木不見森林嗎？祥林嫂置身封閉保守的魯鎮(zhèn)，飽經(jīng)磨難和壓迫，雖“捐門檻”來救贖自己而不得，最

終慘死于祝福之夜。如果我們讀這篇小說只關(guān)注祥林嫂“死”的結(jié)果而漠視事件發(fā)展過程，不領(lǐng)會(huì)祥林嫂“鄧”的結(jié)果

只是她生命過程中的組成，那就“竹籃打水一場(chǎng)空”，什么深意也讀不到了。

第二，從邏輯上看，凡事有過程才會(huì)有結(jié)果。天道酬勤，就是做好過程，結(jié)果必然不會(huì)令人失望。司馬光寫《資

治通鑒》用了19年，班固寫《漢書》花了20余年時(shí)間，曹雪芹著述《紅樓夢(mèng)》耗費(fèi)畢生精力……如此等等，十年辛苦

不尋常，字字讀來皆是血，坐不得玲板裳，下不了真功夫，②—,那就只會(huì)“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”。

第三,從時(shí)空上看，結(jié)果往往只在一瞬間，而過程則往往需要廣漠空間的漫長(zhǎng)磨礪和數(shù)日經(jīng)年的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們

怎可因?yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而否定甚至漠視廣大時(shí)空的奮斗過程呢？陳勝、吳廣雖然失敗了，但他們揭竿而起的一生不精彩嗎?

李杜一生才華橫溢，滿腔抱負(fù)，最終卻困頓飄零，我們難道會(huì)因?yàn)樗麄兘Y(jié)局不佳就不記得他們一生的孜孜以求嗎？

17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4

分）

18.請(qǐng)指出一辯第二個(gè)理由的劃?rùn)M線處的兩個(gè)邏輯謬誤。（4分）

________________________▲________________________

19.下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文中“死”與“竹籃打水一場(chǎng)空”的引號(hào)的作用不同。

B.“冷板卷”在文中是比喻長(zhǎng)期受冷遇。

C.“我們難道會(huì)因?yàn)樗麄兘Y(jié)局不佳就不記得他們一生的孜孜以求嗎？”，

運(yùn)用反問，強(qiáng)調(diào)我們要記住他們孜孜以求的一生。

D.文中畫波浪線的句子可改為“而過程則往往需要數(shù)日經(jīng)年的漫長(zhǎng)磨礪和

廣漠空間的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們?cè)蹩梢驗(yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而漠視甚至否定廣大時(shí)空的

奮斗過程呢？”。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20?21題。

最近發(fā)表在英國(guó)《自然?可持續(xù)發(fā)展》雜志上的一份研究報(bào)告顯示，云南大學(xué)研究人員在20年的時(shí)間里研發(fā)出多

年生水稻品種，這種新型水稻不僅展示了產(chǎn)量潛力，而且還降低了成本，提高了土壤質(zhì)量。

研究人員將一種經(jīng)過培育的亞洲一年生水稻品種與一種野生的非洲多年生水稻品種雜交，創(chuàng)造出一種新的雜交水

稻品種，他們稱之為“多年生稻23”。

在頭四年中，多年生水稻的產(chǎn)量略高于一年生水稻，每季每公頃平均產(chǎn)量為6.8噸,而一年生水稻品種每季每公

頃平均產(chǎn)量為6.7噸。兩種水稻雖然在第一季的種植成本相差無幾，但多年生水稻在幾年內(nèi)都不需要播種，這意味著使

農(nóng)民在接下來的每一季都可以節(jié)儉不少成本。

總體而言，多年生水稻可以使勞動(dòng)力成本降低艘，并使每個(gè)再生長(zhǎng)周期的投入成本減半。

（摘編自《參考消息》2022年12月160《多年生水稻受中國(guó)眾多農(nóng)戶熱捧》）

20.報(bào)道中多處運(yùn)用了數(shù)字，請(qǐng)結(jié)合文本分析畫波浪線的數(shù)字在新聞報(bào)道中的作用。（3分）

▲一

21.這則報(bào)道在香港《南華早報(bào)》網(wǎng)站上的題目是《為什么中國(guó)小農(nóng)戶蜂擁種植這一新品種水稻》，《參考消息》轉(zhuǎn)載

時(shí)的題目是《多年生水稻受中國(guó)眾多農(nóng)戶熱捧》，請(qǐng)比較這兩個(gè)題目在表達(dá)效果上的異同。（6分）

▲

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過決議，將中國(guó)的春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國(guó)假日。

春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，不僅是闔家團(tuán)圓、辭舊迎新的日子，傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也

承載著家庭和睦、社會(huì)包容、人與自然和諧共生等全人類共同價(jià)值。

中國(guó)春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日，展現(xiàn)了中華文化的影響力和感召力，促進(jìn)了世界不同文明的交流互鑒，體現(xiàn)了聯(lián)合

國(guó)倡導(dǎo)的多元、包容文化價(jià)值理念。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

遂寧市高中2024屆三診考試

語文試題參考答案及評(píng)分意見

第I卷閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

1.（3分）BoB項(xiàng)正確。原文“以”字就是“為了”的意思，選項(xiàng)把目的的語句放到了前面，意義沒有改

變。A項(xiàng)錯(cuò)誤。絕對(duì)化，缺少“戴上VR眼鏡”這個(gè)條件。C項(xiàng)錯(cuò)誤。“形成結(jié)構(gòu)化的主數(shù)據(jù)和元數(shù)據(jù)

資源”的條件錯(cuò)誤，原文是“這些不同類型的數(shù)字資源通過抽取、分類、標(biāo)引等數(shù)據(jù)化處理”。與后

文的概念混淆。D項(xiàng)錯(cuò)誤?！熬涂梢浴苯^對(duì)化，缺少條件：在“珞珈三號(hào)01星”發(fā)射升空后。

2.（3分）BoA項(xiàng)錯(cuò)誤。第二段，“從主要到次要、從具體到一般詳盡地介紹了轉(zhuǎn)型過程”錯(cuò)誤。文中是

按照先后順序說明的。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！皩?shí)現(xiàn)了”錯(cuò)誤。時(shí)態(tài)混淆，已然與未然。最后一段：他希望通過文

化遺產(chǎn)智能計(jì)算實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)智化活化再造。D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敝饕f明將實(shí)體文物轉(zhuǎn)化為智慧數(shù)據(jù)需

要多種設(shè)備和技術(shù)的支持”曲解文意。文章列舉的這些技術(shù)主要是說明研究團(tuán)隊(duì)的技術(shù)創(chuàng)新。

3.（3分）A。“杭州亞運(yùn)會(huì)數(shù)字點(diǎn)火儀式”不是文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

4.（3分）C°A.“獨(dú)有技術(shù)”錯(cuò)，首鋼朗澤只是“創(chuàng)造了工業(yè)化條件下一步生物合成蛋白質(zhì)獲得率最高85%

的世界紀(jì)錄”，未必只有它自己有這門技術(shù)。B.條件沒有說完，缺少內(nèi)容，原文說“該項(xiàng)研究以含一

氧化碳、二氧化碳的工業(yè)尾氣和氨水為主要原料”，可見還需要其他東西。D.結(jié)合材料三“我國(guó)從20

世紀(jì)80年代起就將'微生物蛋白生產(chǎn)'列為研究課題”“國(guó)際上也長(zhǎng)期在研究從碳化合物合成蛋白的

問題，但一直都沒能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，而聯(lián)合研發(fā)團(tuán)隊(duì)讓這一構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”可知，“生物合成蛋白產(chǎn)業(yè)

化”不是“微生物蛋白生產(chǎn)”研究課題的構(gòu)想。

5.（3分）BoA.“有心栽花花不開”于文無據(jù)，文中沒有說首鋼朗澤在研發(fā)氣體生物發(fā)酵合成乙醇工藝方

面失敗了。C.“目前我國(guó)乙醇梭菌蛋白年產(chǎn)量已達(dá)千萬噸”錯(cuò)，“1000萬噸乙醇梭菌蛋白”在材料中

是假設(shè)的內(nèi)容，不是現(xiàn)實(shí)。D.“它們能全都用于乙醇梭菌蛋白的合成”錯(cuò)，“它們還難能全都用于乙

醇梭菌蛋白的合成。”

6.（6分）（1）進(jìn)行科學(xué)研究，要耐得住寂寞，不懈攻關(guān)。

（2）要善于合作，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

（3）要善于發(fā)現(xiàn)研究中出現(xiàn)的新問題、新事物。

（6分，每點(diǎn)2分，其他回答如果符合文意，可酌情給分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

7.（3分）B。“不辜負(fù)鞋履所至的山水”錯(cuò)誤，意在表達(dá)珍惜時(shí)間、珍惜生命，走好人生之路的愿望。

8.（6分）（1）“無形的鞋”：喻指人生中的束縛（可引申為限制、規(guī)矩等）和人生中的庇護(hù)。（2分）

（2）處理方法：

①選擇“合腳的鞋”：選擇適合自己的規(guī)矩、制度等來約束人生。（2分）

②需要磨合、適應(yīng)：正如腳與鞋要經(jīng)過一個(gè)磨合過程，才能達(dá)到“合”的極致，我們要給自己一個(gè)適

應(yīng)“無形的鞋”的時(shí)間。（2分）

③不辜負(fù)生命中的保護(hù)和陪伴，珍惜時(shí)間，走好自己的人生之路。（2分）

（處理方法共4分，三點(diǎn)中答出任意兩點(diǎn)則給滿4分）

9.（6分）①注重在生活的真實(shí)（真人真事）中表達(dá)自己的思考：鄉(xiāng)村進(jìn)禮送鞋的傳統(tǒng)民俗、“我”十歲

生日收到二娘送的鞋的真實(shí)經(jīng)歷、兒時(shí)母親為“我”納鞋底的回憶。

②文章的寫作源自心靈的真實(shí)：包蘊(yùn)著作者對(duì)自己過去錯(cuò)誤看法的真誠(chéng)省思，對(duì)母愛親情的感激懷念，

對(duì)鞋哲學(xué)意義的思考，以及珍惜時(shí)光，走好人生之路的愿望。

③在文學(xué)層面表達(dá)優(yōu)美：文章以“鞋”統(tǒng)攝全文，結(jié)構(gòu)緊湊；旁征博引“文革”舊事、鄉(xiāng)村俗語、敗

走麥城等內(nèi)容，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確。

（每點(diǎn)2分，角度2分，解釋2分。答對(duì)兩點(diǎn)即可得6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10.（3分）BDF（天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此匈奴可滅也）

11.（3分）B（用法相同）

12.（3分）C（“接受了卜式的家財(cái)”錯(cuò)）

13.（1）為什么那些賢明智能之士堅(jiān)守操行如此困難?而婢妾之輩（為義）直殺（舍身就義）反而如此容

易？（何，為什么；賢智，賢智之人；操行，堅(jiān)守操行；引決，自殺。各1分，大意1分）

（2）我生來與人無爭(zhēng)，貧窮的同鄉(xiāng)人,我給予他（物品），品行不好的，我勸導(dǎo)他，我有什么會(huì)被人

冤屈的?。ā巴觥?，無，沒有；“邑人貧者”定語后置；“貸”，施予，給予；“見”，表被動(dòng)，被。

各1分，大意1分）

參考譯文：

材料一：生命不能不珍惜，也不能以不正當(dāng)手段來愛惜。走上邪惡危險(xiǎn)的道路時(shí)，卷入招致禍難的事

情，追求欲望的滿足而喪生，為奸作惡而致死，在這些方面，君子（認(rèn)為）應(yīng)該珍惜生命；做忠孝之事而

被害，做仁義之事而獲罪，舍棄自己的生命而保全家族，捐軀救國(guó)，在這些事情上舍棄生命，君子是不會(huì)

怪罪的。自從梁朝亂離以來，我看到一些有名望的官吏和賢能的文士，面臨危難，茍且求生，最終求生不

得，還白白遭受窘迫和侮辱，真叫人憤懣。侯景作亂的時(shí)候，朝廷的王公將相，大部分都遭到殺戮侮辱，

妃嬪姬妾，幾乎沒有幸存的。只有吳郡太守張竦，組織義軍反抗侯景失敗，被逆賊所殺，他的言辭和神色

至死都不屈服；還有鄱陽王世子蕭嗣的夫人謝氏，她曾經(jīng)登上房頂怒罵逆賊，中箭而死。謝夫人，是謝遵

的女兒。為什么那些賢明智能之士堅(jiān)守操行如此困難？而婢妾之輩舍身就義反而如此容易？這真叫人覺得

悲哀啊！

材料二：卜式，是河南人。以耕種畜牧為業(yè)。當(dāng)時(shí)漢正在抵抗匈奴入侵，卜式上書，愿意捐出一半的

家財(cái)資助邊事?；实叟扇藛柌肥剑骸跋氘?dāng)官嗎？”卜式說：“從小牧羊，不熟悉怎樣當(dāng)官，不愿意做官?！?/p>

使者說：“家里難道沒有冤家仇人，想講出來嗎？”卜式說：“我生來與人無爭(zhēng)，貧窮的同鄉(xiāng)的人，我救

濟(jì)他;品行不好的，我勸導(dǎo)他，我有什么會(huì)被人冤屈的！”使者說：“如果是這樣，想要什么呢？”卜式說：

“皇上討伐匈奴，我認(rèn)為賢能的人應(yīng)該為大節(jié)而死，有錢的人應(yīng)該捐出來，這樣的話匈奴就可以滅掉了?！?/p>

使者報(bào)告了朝廷。丞相弘說：“這不是人之常情，希望陛下不要允許。”于是，皇上沒有接受卜式的請(qǐng)求。

卜式回家，又到田里牧羊了。

一年多后，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷開支很大，國(guó)庫(kù)空虛，貧民大遷徙，所有費(fèi)用都靠朝廷補(bǔ)

給，朝廷沒法完全供給。卜式又拿出了20萬給河南太守，用來發(fā)給遷徙的民眾。河南上報(bào)富人救濟(jì)貧民的

名單，皇帝認(rèn)出了卜式的名字，說：“這是以前希望捐出一半家產(chǎn)幫助邊疆的人！”皇帝于是把卜式尊為

長(zhǎng)者，召見卜式，任命他為中郎。

起初，卜式不愿意做官，皇帝說：“我有羊在上林苑里，想讓先生去牧養(yǎng)它們?！辈肥阶隽死晒俸?，

穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壯又繁殖很多?；噬辖?jīng)過他牧羊的地方，對(duì)這很滿意。卜式說：“不

僅僅是羊，治理人民也是這樣。按時(shí)起居，兇惡的立即除去，不要讓他敗壞整個(gè)群體?！被实蹖?duì)他的話很

驚奇，讓他管理人民，有政治聲譽(yù)?；实壅J(rèn)為卜式樸實(shí)忠厚，任命他為齊相。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

14.D。“工于典故”錯(cuò)，應(yīng)是“不工于典故”。

15.①詩律變成長(zhǎng)慶體：語言上直白淺近,有元稹、白居易“長(zhǎng)慶體”的風(fēng)格。（2分）“說盡一生”“費(fèi)

十年燈火”“四方奔走”“可憐”“吾何敢怨”等語言淺近直白，都為口語，通俗易懂。（1分）

②歌詞漸有稼軒風(fēng)：情感上抒發(fā)壯志難酬的憤懣,有辛棄疾豪放沉郁的特點(diǎn)。（2分）詞人十年苦讀,

也曾“四方奔走”，但只能“蹭蹬歸來”，除了詩，一無所有。他連求田問舍也不可得，徒然如司馬

相如、嚴(yán)君平淪落至此。“空馀豪氣”，報(bào)國(guó)無門，徒能飲酒聽鶯，看似安閑，卻充滿了壯志難酬得

苦悶。（1分）

③最會(huì)說窮通：手法上采用對(duì)比“說窮通”。（2分）少年時(shí)“費(fèi)十年燈火，讀書讀史，四方奔走，求

利求名”，年老時(shí)“蹭蹬歸來，閉門獨(dú)坐，贏得窮吟詩句清”“愁嘆之聲”，兩者形成對(duì)比，表現(xiàn)詞

人報(bào)國(guó)無門、空余豪氣的感慨。（1分）。

（任選2點(diǎn)，每點(diǎn)3分，意對(duì)即可）

（三）名篇名句默寫（本題共2小題，9分）

16.（6分）（1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧魅，儲(chǔ)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

（2）怒而飛其翼若