2024年高中語文《答司馬諫議書》理解性默寫52題（附答案）

《答司馬諫議書》理解性默寫52題

1.在《答司馬諫議書》中，作者表明只想簡單些回信，不再辯解的句子

7H:，。

2.在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“生

事”罪名加以反駁的三句是：，，

3.在《答司馬諫議書》中，王安石為自己辯護(hù)，他說受命于人主，為朝廷定法度，不能

算是侵奪官員的職權(quán)，然后他又接著說，“，，”，否定

了“生事”之說。

4.在《答司馬諫議書》中，王安石用“，，”三句闡

述了實(shí)行古代圣明君主的政策，用它來興辦對天下有利的事業(yè)、消除弊病，不算是制造事端

的見解。

5.《答司馬諫議書》中，針對司馬光認(rèn)為新法“生事”的指責(zé)，王安石指出新法的理論

根據(jù)是“”，根本目的是“”，這樣的“事”，上合先王之道，下利

國家百姓，自然不是“生事擾民”。

6.王安石在《答司馬諫議書》中用“，”來論證新法不算是制造

事端。

7.在《答司馬諫議書》中，王安石自言與司馬光交情很好,但在政治上卻常有不同意見

的句子是：，。

8.在《答司馬諫議書》中，開宗明義，有迅雷不及掩耳之勢，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在，

直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在的兩句是：，

9.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己與司馬光議政時(shí)常常意見相左，是因?yàn)?/p>

“，，

O

10.在《答司馬諫議書》中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議

的句子是：，。

11.王安石在《答司馬諫議書》中，用變法是“，”來反駁司馬

光指出的“變法生事”這一觀點(diǎn)。

12.在《答司馬諫議書》中，“，”兩句從興利除弊的角度，闡

述了新法的目的。

13.在《答司馬諫議書》中，“，”兩句從“征利”的角度進(jìn)行

了辯駁。

14.在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“征

利”罪名加以反駁的兩句是：，。

15.在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“拒

諫”罪名加以反駁的三句是：，，。

16.司馬光指責(zé)王安石“拒諫”，王安石卻在《答司馬諫議書》中理直氣壯地回答以

“，”兩句，說這樣不叫“拒諫”。

17.在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“侵

官”罪名加以反駁的四句是：，，，。

18.,,將新法從決策、制定到推行的全過程置于

完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。

19.在《答司馬諫議書》中，王安石用“，，”三

句將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法。

20《答司馬諫議書》中，王安石反駁對方所謂“侵官”之說時(shí)，陳述新法經(jīng)過了朝廷議

定，且交付主管部門執(zhí)行這一事實(shí)的句子是：“，”。

21.《答司馬諫議書》中，王安石指出決定進(jìn)行變法是“”，出于皇帝的意

旨；新法的制定是“”，經(jīng)過朝廷的認(rèn)真討論而訂立；然后再“”，

交付具體主管部門去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制定到推行

的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。

22.在《答司馬諫議書》中，作者用“受一一議一一授”來說明變法并未侵奪官吏們職

權(quán)的句子是：，，。

23.王安石在《答司馬諫議書》中說，和司馬光議事每不合，主要是政見和方法不同的

原因，因此簡略地寫回信，不再辯解,但是又因?yàn)椤?，，”?/p>

希望司馬光原諒他。

24.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為有學(xué)識的讀書人所爭論的內(nèi)容

是：，，，。

25.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為“”，特別注重名義和實(shí)際（是否

相符）。如果“”，那么天下的大道理也就清楚了。

26.作者以“名實(shí)”為論證的立足點(diǎn)，“，”兩句，強(qiáng)調(diào)了“名

實(shí)”關(guān)系的重要性，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。

27.《答司馬諫議書》開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理“，”，

為下文的“正名”提供推理前提。

28.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為司馬光指責(zé)自己的主要問題的句子

Zti.:，、、、，O

29.在《答司馬諫議書》中，

“，、、、，”這一句

概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話。

30.在《答司馬諫議書》中，王安石在文中揭示眾官對他洶洶然的原因的句子

是：，，

31..在《答司馬諫議書》中，王安石舉例說明先王做事也會招致百姓反對，不只是朝廷

士大夫反對的句子是：，，。

32.在《答司馬諫議書》中寫到，盤庚遷都之時(shí)，雖然“”，且“”，

但他并不是因?yàn)橛腥吮г?、反對就改變自己的?jì)劃。

33.《答司馬諫議書》中，王安石舉盤庚遷都之例駁論時(shí)，“，”

兩句，論述了從黎民百姓到士大夫都是反對的聲音。

34.在《答司馬諫議書》中，表明王安石對當(dāng)時(shí)士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗

的不滿的句子是：，、。

35.作者重置因果關(guān)系，對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析：

a，，

，、o

36.《答司馬諫議書》中，“，、”兩句，作者從人

性的惰怠及士大夫隨波逐流的慣性的角度，分析了反對者“洶洶然”的根源。

37.《答司馬諫議書》中，王安石以“、”揭露了朝堂之上官吏

互相推諉、不問國事的丑惡現(xiàn)象。

38.《答司馬諫議書》中，王安石直指當(dāng)時(shí)北宋政壇士大夫們往往把淡漠國事、附和流

俗作為處事良方的不良風(fēng)氣的句子是：“、”。

39.在《答司馬諫議書》中，從“，”可看出王安石對變法招來

的怨誹早有預(yù)料。

40.《答司馬諫議書》作者說自己變法之前就預(yù)料到會招致怨誹的句

子:

41.面對保守派的指責(zé)，作者說道：""?！叭缭唤袢债?dāng)一切不事

者，，”，字里行間透露出會堅(jiān)定自己的決心。

42.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己與司馬光政見不一的原因是“”，

而“”則表達(dá)了王安石對司馬光的敬慕之情。

43.《答司馬諫議書》中，，是而不見可悔故也”表現(xiàn)出王安石

堅(jiān)持改革，不為流言俗語所動(dòng)的決心。

44.在《答司馬諫議書》中，作者舉盤庚遷都的歷史事件，面對群起怨恨的百姓盤庚是

如何做的：，，。

45.在《答司馬諫議書》中，“，”，可以說是王安石的行事準(zhǔn)則,

也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

46.《答司馬諫議書》中，“，”兩句，王安石借盤

庚之事道出了自己的行事準(zhǔn)則：三思而后行，確認(rèn)正確，無怨無悔。

47.盤庚遷都的時(shí)候，官員和百姓都抱怨，但盤庚沒有改變自己的計(jì)劃，這是因?yàn)樗?/p>

“，，

，O

48.在《答司馬諫議書》中，作者表達(dá)雖無緣見面，但對司馬光充滿了仰慕之情的兩句

7H:，。

49.在《答司馬諫議書》中，作者認(rèn)為如果對方指責(zé)自己在位時(shí)間長，卻不能幫助君王

福澤百姓，這種失誤他是承認(rèn)的句子是：，，，

50.在《答司馬諫議書》中，王安石在文章最后正面表明態(tài)度：

“，，?！蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒，一語點(diǎn)破以

司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺對方要害。

51.最后作者卻欲擒故縱，先讓開一步，說如果對方是責(zé)備自己在位日久，沒有能幫助

皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接

著又反轉(zhuǎn)過去，正面表明態(tài)度：“，，”委婉的口吻中蘊(yùn)

含著銳利的鋒芒，一語點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺要害，使其無言以對。

52.答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己所不能領(lǐng)教的碌碌無為、墨守陳規(guī)思想是，

“，”，委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒。

《答司馬諫議書》理解性默寫52題（附答案）

1.在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“生

事”罪名加以反駁的三句是：舉先王之政，以興利除弊，不為生事。

2.在《答司馬諫議書》中，王安石為自己辯護(hù)，他說受命于人主，為朝廷定法度，不能

算是侵奪官員的職權(quán)，然后他又接著說，“舉先王之政，以興利除弊，不為生事”，否定了

“生事”之說。

3.在《答司馬諫議書》中，王安石用“舉先王之政，以興利除弊，不為生事”三句闡述

了實(shí)行古代圣明君主的政策，用它來興辦對天下有利的事業(yè)、消除弊病，不算是制造事端的

見解。

4.《答司馬諫議書》中，針對司馬光認(rèn)為新法“生事”的指責(zé)，王安石指出新法的理論

根據(jù)是“舉先王之政”，根本目的是“以興利除弊”，這樣的“事”，上合先王之道，下利

國家百姓，自然不是“生事擾民”。

5.王安石在《答司馬諫議書》中用“以興利除弊，不為生事”來論證新法不算是制造事

端。

6.在《答司馬諫議書》中，王安石自言與司馬光交情很好,但在政治上卻常有不同意見

的句子是：竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。

7.在《答司馬諫議書》中，開宗明義，有迅雷不及掩耳之勢，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在，

直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在的兩句是：而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

8.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己與司馬光議政時(shí)常常意見相左，是因?yàn)椤八?/p>

操之術(shù)多異故也”。

9.在《答司馬諫議書》中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議

的句子是：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察。

10.在《答司馬諫議書》中，作者表明只想簡單些回信，不再辯解的句子是：故略上報(bào)，

不復(fù)■自辨。

11.王安石在《答司馬諫議書》中，用變法是“以興利除弊，不為生事”來反駁司馬光

指出的“變法生事”這一觀點(diǎn)。

12.在《答司馬諫議書》中，“以興利除弊，不為生事”兩句從興利除弊的角度，闡述

了新法的目的。

13.在《答司馬諫議書》中，“為天下理財(cái)，不為征利”兩句從“征利”的角度進(jìn)行了

辯駁。

14.在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“征

利”罪名加以反駁的兩句是：為天下理財(cái)，不為征利。

15.在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“拒

諫”罪名加以反駁的三句是：辟邪說，難壬人，不為拒諫。

16.司馬光指責(zé)王安石“拒諫”，王安石卻在《答司馬諫議書》中理直氣壯地回答以“辟

邪說，難壬人”兩句，說這樣不叫“拒諫”。

17.在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中對自己因推行變法而冠之以“侵

官”罪名加以反駁的四句是：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，

不為侵官。

18.“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”，將新法從決策、制定到推

行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。

19.在《答司馬諫議書》中，王安石用“某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，

以授之于有司”三句將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法。

20《答司馬諫議書》中，王安石反駁對方所謂“侵官”之說時(shí)，陳述新法經(jīng)過了朝廷議

定，且交付主管部門執(zhí)行這一事實(shí)的句子是：“議法度而修之于朝廷，以授之于有司”。

21.《答司馬諫議書》中，王安石指出決定進(jìn)行變法是“受命于人主”，出于皇帝的意

旨；新法的制定是“議法度而修之于朝廷”，經(jīng)過朝廷的認(rèn)真討論而訂立；然后再“授之于

有司”，交付具體主管部門去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制

定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。

22.在《答司馬諫議書》中，作者用“受一一議一一授”來說明變法并未侵奪官吏們職

權(quán)的句子是：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司。

23.王安石在《答司馬諫議書》中說，和司馬光議事每不合，主要是政見和方法不同的

原因，因此簡略地寫回信，不再辯解，但是又因?yàn)椤爸啬蠲删龑?shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，

故今具道所以“，希望司馬光原諒他。

24.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為有學(xué)識的讀書人所爭論的內(nèi)容是：蓋儒者所爭，

尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

25.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為“蓋儒者所爭”，特別注重名義和實(shí)際（是否

相符）。如果“名實(shí)已明”，那么天下的大道理也就清楚了。

26.作者以“名實(shí)”為論證的立足點(diǎn)，“名實(shí)已明，而天下之理得矣”兩句，強(qiáng)調(diào)了“名

實(shí)”關(guān)系的重要性，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。

27.《答司馬諫議書》開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理“名實(shí)已明，而天下之理得矣”，

為下文的“正名”提供推理前提。

28.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為司馬光指責(zé)自己的主要問題的句子是：君實(shí)所

以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。

29.在《答司馬諫議書》中，“今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以

致天下怨謗也”這一句概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話。

30.在《答司馬諫議書》中，王安石在文中揭示眾官對他洶洶然的原因的句子是：上乃

欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之。

31..在《答司馬諫議書》中，王安石舉例說明先王做事也會招致百姓反對，不只是朝廷

士大夫反對的句子是:盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

32.在《答司馬諫議書》中寫到，盤庚遷都之時(shí)，雖然“胥怨者民也”，且“非特朝廷

士大夫而已”，但他并不是因?yàn)橛腥吮г埂⒎磳透淖冏约旱挠?jì)劃。

33.《答司馬諫議書》中，王安石舉盤庚遷都之例駁論時(shí)，“胥怨者民也，非特朝廷士

大夫而已”兩句，論述了從黎民百姓到士大夫都是反對的聲音。

34.在《答司馬諫議書》中，表明王安石對當(dāng)時(shí)士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗

的不滿的句子是：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。

35.作者重置因果關(guān)系，對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析：”人習(xí)于茍且非一日，

士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”。

36.《答司馬諫議書》中，“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾

為善”兩句，作者從人性的惰怠及士大夫隨波逐流的慣性的角度，分析了反對者“洶洶然”

的根源。

37.《答司馬諫議書》中，王安石以“士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”揭露

了朝堂之上官吏互相推諉、不問國事的丑惡現(xiàn)象。

38.《答司馬諫議書》中，王安石直指當(dāng)時(shí)北宋政壇士大夫們往往把淡漠國事、附和流

俗作為處事良方的不良風(fēng)氣的句子是：“士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”。

39.在《答司馬諫議書》中，從“至于怨誹之多，則固前知其如此也”可看出王安石對

變法招來的怨誹早有預(yù)料。

40.《答司馬諫議書》作者說自己變法之前就預(yù)料到會招致怨誹的句子：至于怨誹之多，

則固前知其如此也。

41.面對保守派的指責(zé)，作者說道：”則固前知其如此也”?！叭缭唤袢债?dāng)一切不事者，

守前所為而已，則