2024年新高考語(yǔ)文文言文閱讀之文意概括題專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)

【考情診斷】一、命題規(guī)律信息篩選題的題干都會(huì)規(guī)定信息篩選指向，這些指向往往是閱讀材料的中心，或者是人物的主要品行、行為、觀點(diǎn)，或者是文章的主要觀點(diǎn)、論據(jù)，或者是作者的寫(xiě)作意圖和態(tài)度。待選項(xiàng)均為文中語(yǔ)句，其中有些是干擾項(xiàng)。二、誤區(qū)剖析1.混淆人物近年來(lái)文言文閱讀試題的選文多為人物傳記類(lèi)文段，史傳類(lèi)文言選段一般都是多個(gè)人物、多個(gè)事件的綜合，而題干要求往往就其中確定一人或幾人進(jìn)行考查，命題者在設(shè)計(jì)干擾項(xiàng)上，就常常采取“張冠李戴”的方法，把不同人物所為之事混雜在一起，胡亂“嫁接”給某一人，造成人物與事件不對(duì)應(yīng)。2.混淆“品性”一些史傳類(lèi)選文往往會(huì)貫穿著弘揚(yáng)民族美德的宗旨，文中主要人物一般都是民族英雄、清官、廉吏、義士、孝子等，以此引導(dǎo)考生的價(jià)值取向。傳記中作者往往會(huì)橫向羅列多個(gè)細(xì)小事件來(lái)反映主人公多方面的美德與成就，命題者卻常常就其中的某一點(diǎn)設(shè)題，如果答題時(shí)不仔細(xì)讀懂題干，檢索有效信息，就會(huì)造成人物品性的錯(cuò)位，誤入陷阱。3.混淆事理命題人故意混淆題干要求和選項(xiàng)語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系，以此來(lái)檢測(cè)考生這一方面的辨析能力。主要表現(xiàn)在混淆片面與全面、混淆未然與已然、混淆觀點(diǎn)與事實(shí)、混淆直接與間接等方面的設(shè)誤。①混淆片面與全面。如“下列句子中，全都表現(xiàn)陳公弼治事‘嚴(yán)而不殘’的一組是”，其中“②公禁之，民不敢犯”寫(xiě)的是陳公弼禁止巫師每年搜刮百姓的錢(qián)財(cái)祭鬼這一活動(dòng)，突出的是其執(zhí)法之“嚴(yán)”，而題干中包含了“嚴(yán)”和“不殘”兩方面的意思，選項(xiàng)犯了以偏概全之誤。②混淆未然與已然。如“下列各組語(yǔ)句中，分別寫(xiě)薄葬和厚葬的一組是”，其中B項(xiàng)上句“以北山石為槨”寫(xiě)的還是孝文皇帝對(duì)厚葬的一種“想法”，而不是寫(xiě)薄葬?？忌暨x該項(xiàng)，就犯了把未然當(dāng)已然的錯(cuò)誤。③混淆觀點(diǎn)與事實(shí)。如“下列各句全都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是”，其中“①主考試官序其首，副主考序其后”寫(xiě)的是作者陳述的既有事實(shí)，而不是作者的觀點(diǎn)。顯然，選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容與題干要求不相符。④混淆直接與間接。如“以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)‘以民為本’思想的一組是”，其中“④皆朝于太廟之門(mén)，朝定令于百吏”寫(xiě)的是齊桓公讓百官有司做的事，不能“直接”體現(xiàn)齊桓公“以民為本”的思想。

【類(lèi)題舉隅】1.概括原因類(lèi)尚書(shū)問(wèn)勇曰：“今立副校尉，何以為便？又置長(zhǎng)史屯樓蘭，利害云何？”勇對(duì)曰：“昔永平之末，始通西域，初遺中郎將居敦煌，后置副校尉于車(chē)師，既為胡虜節(jié)度，又禁漢人不得有所侵?jǐn)_。故外夷歸心，匈奴畏威。今鄯善王尤還，漢人外孫，若匈奴得志，則尤還必死。若出屯樓蘭，足以招附其心，愚以為便?！保ü?jié)選自《后漢書(shū)·班梁列傳》，有刪改）班勇認(rèn)為應(yīng)當(dāng)恢復(fù)西域副校尉設(shè)置樓蘭長(zhǎng)史的理由是什么？【答案】①設(shè)置西域副校尉、樓蘭長(zhǎng)史有先例；②能夠節(jié)度胡虜；③能禁漢人侵?jǐn)_；④讓外夷歸心；⑤匈奴畏威。

【解析】根據(jù)“昔永平之末，始通西域，初遺中郎將居敦煌，后置副校尉于車(chē)師”，可概括為：班勇認(rèn)為設(shè)置西域副校尉、樓蘭長(zhǎng)史有先例；根據(jù)“既為胡虜節(jié)度，又禁漢人不得有所侵?jǐn)_”可概括“能夠節(jié)度胡虜，能禁漢人侵?jǐn)_”；根據(jù)“故外夷歸心，匈奴畏威”可概括“讓外夷歸心，匈奴畏威”。2.概括人物形象品質(zhì)類(lèi)后劉璋遂使使招靖，靖來(lái)入蜀。璋以靖為廣漢太守。南陽(yáng)宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書(shū)曰：“文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南。”建安十六年，轉(zhuǎn)在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖為左將軍長(zhǎng)史。先主為漢中王，靖為太傅。及即尊號(hào)，策靖曰：“朕獲奉洪業(yè)，君臨萬(wàn)國(guó)，夙宵惶惶，懼不能綏，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，其敬敷五教，在寬。君其勖哉！秉德無(wú)怠，稱(chēng)聯(lián)意焉。”靖雖年逾七十，愛(ài)樂(lè)人物，誘納后進(jìn)，清談不倦。章武二年卒。

（節(jié)選自《三國(guó)志·蜀志》）許靖在做廣漢太守時(shí)被人在書(shū)信中稱(chēng)贊，體現(xiàn)了他哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮竣亠L(fēng)流倜儻；②奇?zhèn)ゲ环玻虎塾猩w世之才干。【解析】題目已指定答題范圍如“許靖在做廣漢太守時(shí)被人在書(shū)信中稱(chēng)贊”，閱讀文本，鎖定答題范圍，翻譯文句。依據(jù)“璋以靖為廣漢太守。南陽(yáng)宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書(shū)曰：‘文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南?！弊g為：南陽(yáng)人宋仲子在荊州給蜀郡太守王商寫(xiě)信說(shuō)：“許文休風(fēng)流倜儻奇?zhèn)ゲ环?，有蓋世之才干，您應(yīng)當(dāng)以他為楷模”。可得出許靖形象有三點(diǎn)：“倜儻”風(fēng)流倜儻；“瑰偉”雄壯偉岸；“當(dāng)世之具”擁有當(dāng)世之才華。3.列舉事例類(lèi)知潭州，將行，真宗謂曰：“朕在南衙，畢士安嘗道卿家世，今以湖南屬卿?！背?，馬氏暴斂，州人出絹，謂之地稅。潘美定湖南，計(jì)屋輸絹，謂之屋稅。營(yíng)田戶(hù)有牛者，歲輸米四斛，牛死猶輸，謂之枯骨稅。允則請(qǐng)除三稅，民皆便之。湖南饑，欲發(fā)官?gòu)[先賑而后奏，轉(zhuǎn)運(yùn)使執(zhí)不可，允則曰：“須報(bào)逾月，則饑者無(wú)及矣?！泵髂晁]饑，復(fù)欲先賑，轉(zhuǎn)運(yùn)使又執(zhí)不可，允則請(qǐng)以家資為質(zhì)，乃得發(fā)廩賤糶。因募饑民堪役者隸軍藉，得萬(wàn)人。轉(zhuǎn)運(yùn)使請(qǐng)發(fā)所慕兵御邵州蠻，允則曰：“今蠻不攪，無(wú)名益戍，是長(zhǎng)邊患也。且兵皆新募，饑瘠未任出戍。”乃奏罷之。（節(jié)選自《宋史·李允則傳》，有刪改）李允掌管湖南時(shí)做了哪幾件有利于百姓事，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮竣?gòu)U除三種苛稅②開(kāi)倉(cāng)賤價(jià)賣(mài)糧，賑濟(jì)災(zāi)民③招募饑民，去服兵役，請(qǐng)留士兵?！窘馕觥扛鶕?jù)“允則請(qǐng)除三稅，民皆便之”，可概括為：廢除三種苛稅。根據(jù)“湖南饑，欲發(fā)官?gòu)[先賑而后奏，轉(zhuǎn)運(yùn)使執(zhí)不可，允則曰：‘須報(bào)逾月，則饑者無(wú)及矣。’明年薦饑，復(fù)欲先賑，轉(zhuǎn)運(yùn)使又執(zhí)不可，允則請(qǐng)以家資為質(zhì)，乃得發(fā)廩賤糶”，可概括為：開(kāi)倉(cāng)賤價(jià)賣(mài)糧，賑濟(jì)災(zāi)民。根據(jù)“因募饑民堪役者隸軍藉，得萬(wàn)人。轉(zhuǎn)運(yùn)使請(qǐng)發(fā)所慕兵御邵州蠻，允則曰：‘今蠻不攪，無(wú)名益戍，是長(zhǎng)邊患也。且兵皆新募，饑瘠未任出戍?！俗嗔T之”，可概括為：招募饑民，去服兵役，請(qǐng)留士兵。4.分析作者觀點(diǎn)類(lèi)太史公曰：吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見(jiàn)其著書(shū)，欲觀其行事，故次其傳。至其書(shū)，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，柜公既賢，而不勉之至王，乃稱(chēng)霸哉?語(yǔ)曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎?方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見(jiàn)義不為無(wú)勇”者邪?至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”者哉!假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。(節(jié)選自《史記?管晏列傳》)孔子輕視管仲，太史公是否贊同孔子的觀點(diǎn)？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮坎毁澩?。因?yàn)樘饭J(rèn)為管仲能夠順勢(shì)助成君主的美德，匡正并補(bǔ)救他的過(guò)錯(cuò)，使君臣百姓之間能夠親密無(wú)間。

【解析】根據(jù)文本“語(yǔ)曰‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也’豈管仲之謂乎？”可知，孔子輕視管仲，太史公不贊同孔子的觀點(diǎn)。因?yàn)樘饭J(rèn)為管仲能夠順勢(shì)助成君主的美德，匡正并補(bǔ)救他的過(guò)錯(cuò)，使君臣百姓之間能夠親密無(wú)間。5.結(jié)合文章細(xì)節(jié)具體分析類(lèi)建興中，陳聲率諸無(wú)賴(lài)二千余家斷江抄掠，侃遣伺為督護(hù)討聲。聲眾雖少，伺容之不擊，求遣弟詣侃降，伺外許之。及聲去，伺乃遣勁勇要聲弟斬之，潛軍襲聲。聲正旦并出祭祀飲食，伺軍入其門(mén)方覺(jué)。聲將閻晉、鄭進(jìn)皆死戰(zhàn)，伺軍人多傷，乃還營(yíng)。聲東走，保董城。伺又率諸軍圍守之，遂重柴繞城，作高櫓，以勁弩下射之，又?jǐn)嗥渌?。城中無(wú)水，殺牛飲血。閻晉，聲婦弟也，乃斬聲首出降。又以平蜀賊襲高之功，加伺廣威將軍，領(lǐng)竟陵內(nèi)史?！稌x書(shū)?列傳五十一》朱伺擅長(zhǎng)用兵，請(qǐng)以消滅陳聲為例說(shuō)明其用兵巧在何處?！敬鸢浮竣賹?duì)方人馬少，但朱伺不急于攻打；②朱伺表面上答應(yīng)了陳聲的請(qǐng)求卻半路上截殺了其弟；③趁其正月初一祭祀放松警惕暗中派兵襲擊；④包圍董城不強(qiáng)攻，用強(qiáng)弓憑高射殺守城兵士，并阻斷城中水道。【解析】題目要求以消滅陳聲為例說(shuō)明其用兵巧在何處。結(jié)合“聲眾雖少，伺容之不擊”，分析對(duì)方人馬少，但朱伺不急于攻打；結(jié)合“求遣弟詣侃降，伺外許之。及聲去，伺乃遣勁勇要聲弟斬之”，分析朱伺表面上答應(yīng)了陳聲的請(qǐng)求卻半路上截殺了其弟；結(jié)合“聲正旦并出祭祀飲食，伺軍入其門(mén)方覺(jué)”，分析趁其正月初一祭祀放松警惕暗中派兵襲擊；結(jié)合“聲東走，保董城。伺又率諸軍圍守之，遂重柴繞城，作高櫓，以勁弩下射之，又?jǐn)嗥渌馈保治霭鼑遣粡?qiáng)攻，用強(qiáng)弓憑高射殺守城兵士，并阻斷城中水道。最后迫使陳聲妻弟殺了陳聲投降。6.分析文中人物觀點(diǎn)態(tài)度類(lèi)武功大夫蘇易轉(zhuǎn)橫行，俱論：“祖宗之法，武臣自三班奉職至節(jié)度使，此以次遷轉(zhuǎn)之官也。武臣自閣門(mén)副使至內(nèi)客省使為橫行，不系磨勘遷轉(zhuǎn)之列，其除授皆頒特旨。武臣獨(dú)不以寄祿官易之者?！奔榷?，改武臣官稱(chēng)為郎、大夫，遂并橫行易之為轉(zhuǎn)官等級(jí)。自改使為大夫以來(lái)，常調(diào)之官，下至皂隸，不可勝數(shù)。（摘自《宋史·列傳第二百四》）程俱是如何看待武功大夫蘇易調(diào)轉(zhuǎn)為橫行的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮竣俪叹愠址磳?duì)意見(jiàn)，因?yàn)檫@樣做違背祖宗法度。②橫行不在升遷調(diào)轉(zhuǎn)的行列，任命需朝廷頒布特旨。③不能因?yàn)槟承┲\取功名的官員而改變規(guī)矩?！窘馕觥恳罁?jù)原文“祖宗之法，武臣自三班奉職至節(jié)度使”可知程俱持反對(duì)意見(jiàn)，因?yàn)檫@樣做違背祖宗法度根據(jù)“武臣自閣門(mén)副使至內(nèi)客。省使為橫行，不系磨勘遷轉(zhuǎn)之列，其除授皆頒特旨”可知橫行不在升遷調(diào)轉(zhuǎn)的行列，任命需朝廷頒布特旨；根據(jù)“武臣獨(dú)不以寄祿官易之者”可知不能因?yàn)槟承┲\取功名的官員而改變規(guī)矩。7.分析人物言行類(lèi)稹又以貞元中王伾、王叔文以伎術(shù)得幸東宮，永貞之際幾亂天下，上書(shū)勸上早擇修正之士使輔導(dǎo)諸子，以為：“太宗自為蕃王，與文學(xué)清修之士十八人居。后代太子、諸王，雖有僚屬，日益疏賤，至于師傅之官，非眊聵廢疾不任事者，則休戎罷帥不知書(shū)者為之。其友諭贊議之徒，尤為冗散之甚，搢紳皆恥由之。就使時(shí)得僻老儒生，越月逾時(shí)，僅獲一見(jiàn)，又何暇傅之德義，納之法度哉！夫以匹士愛(ài)其子，猶知求明哲之師而教之，況萬(wàn)乘之嗣，系四海之命乎！”上頗嘉納其言，時(shí)召見(jiàn)之。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

元稹是怎樣勸說(shuō)皇帝“早擇修正之士使輔導(dǎo)諸子”的？【答案】①以唐太宗做蕃王時(shí)的學(xué)習(xí)交往為例，正面說(shuō)明皇子教育的重要性；②以太子、諸王輕視從師、其身邊之師難以勝任教育職責(zé)的現(xiàn)實(shí)情形，反面闡明擇師的必要性；③以普通人重視孩子教育進(jìn)行鋪墊，表明帝王后代教育更重要，更應(yīng)對(duì)其重視?！窘馕觥俊疤谧詾檗酰c文學(xué)清修之士十八人居”，意思是“自從太宗當(dāng)了藩王后，便與十八位博學(xué)能文、操行潔美的人士相處”，即以唐太宗做蕃王時(shí)的學(xué)習(xí)交往為例，正面說(shuō)明皇子教育的重要性；“后代太子、諸王，雖有僚屬，日益疏賤”，意思是“雖然后世的太子與諸王仍有所屬的官吏，但是他們的地位越來(lái)越遭受疏遠(yuǎn)與輕賤”，即以太子、諸王輕視從師、其身邊之師難以勝任教育職責(zé)的現(xiàn)實(shí)情形，反面闡明擇師的必要性；“夫以匹士愛(ài)其子，猶知求明哲之師而教之，況萬(wàn)乘之嗣，系四海之命乎”，即意思是“一般說(shuō)來(lái)，就連地位低賤的人們，為了痛愛(ài)自己的子女，還知道去尋找明達(dá)事理的老師來(lái)教誨自己的子女，何況太子、諸王都是帝王的后嗣，關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)呢”，即以普通人重視孩子教育進(jìn)行鋪墊，表明帝王后代教育更重要，更應(yīng)對(duì)其重視。8.分析評(píng)價(jià)文章觀點(diǎn)類(lèi)時(shí)《麟德歷經(jīng)》推步漸疏，敕一行考前代諸家歷法，改撰新歷，又令率府長(zhǎng)史梁令瓚等與工人創(chuàng)造黃道游儀，以考七曜行度，互相證明。于是一行推《周易》大衍之?dāng)?shù)，立衍以應(yīng)之，改撰《開(kāi)元大衍歷經(jīng)》。至十五年卒，年四十五，賜謚曰“大慧禪師”。初，一行求訪師資，以窮大衍，至天臺(tái)山國(guó)清寺。一行立于門(mén)屏間，聞院僧于庭布算聲，而謂其徒曰：“今日當(dāng)有弟子自遠(yuǎn)求吾算法，已合到門(mén)，豈無(wú)人導(dǎo)達(dá)也？”一行承其言而趨入，稽首請(qǐng)法，盡受其術(shù)焉。道士邢和璞嘗謂尹愔曰：“一行其圣人乎？漢之洛下閎造歷，云‘后八百歲當(dāng)差一日，必有圣人正之?！衲昶诋呉?，而一行造《大衍》正其差謬，則洛下閎之言，信矣！非圣人而何？”贊曰：術(shù)數(shù)之精，事必前知。粲如垂象，變告無(wú)疑。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?方伎傳》）根據(jù)僧一行的傳記，你是否同意傳記后贊語(yǔ)對(duì)天文學(xué)家的評(píng)價(jià)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚ㄒ唬┩?。天文學(xué)家的學(xué)術(shù)造詣高深、算法精湛，能把握客觀規(guī)律，預(yù)知事物發(fā)展。（二）不同意。贊語(yǔ)過(guò)于夸大了天文學(xué)的預(yù)判能力，神話了科學(xué)家，偏離了科學(xué)精神。【解析】首先看傳記后的贊語(yǔ)是如何評(píng)價(jià)天文學(xué)家的，“贊曰：術(shù)數(shù)之精，事必前知。粲如垂象，變告無(wú)疑”，意思是“贊語(yǔ)說(shuō)：術(shù)數(shù)的精妙，就在于對(duì)事物的預(yù)先判斷。清晰得如上天顯示的征兆，揭示得準(zhǔn)確無(wú)疑”。結(jié)合僧一行的行為“于是一行推《周易》大衍之?dāng)?shù)，立衍以應(yīng)之，改撰《開(kāi)元大衍歷經(jīng)》”以及別人對(duì)他的稱(chēng)贊“道士邢和璞嘗謂尹愔曰：‘一行其圣人乎？漢之洛下閎造歷，云“后八百歲當(dāng)差一日，必有圣人正之?！苯衲昶诋呉?，而一行造《大衍》正其差謬，則洛下閎之言，信矣！非圣人而何？’”可見(jiàn)天文學(xué)家的學(xué)術(shù)造詣高深、算法精湛，能把握客觀規(guī)律，預(yù)知事物發(fā)展。因此可以同意“贊”的說(shuō)法。如不同意，可以結(jié)合“事必前知”“變告無(wú)疑”等，認(rèn)為贊語(yǔ)過(guò)于夸大了天文學(xué)的預(yù)判能力，神話了科學(xué)家，偏離了科學(xué)精神。9.分析寫(xiě)作目的類(lèi)臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）根據(jù)文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的目的是什么？

【答案】①這句話的意思是君主如同測(cè)影的表，大臣便似影子，表一動(dòng)則影子隨之而動(dòng)?；实鄣钠沸院脨河绊懼甲拥膽B(tài)度，司馬光認(rèn)為君主需要為人正直，因?yàn)槌甲訒?huì)效仿君主。②目的是贊揚(yáng)唐太宗善于納諫，告誡君主注意自己的言行，要成為臣子的表率。【解析】首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專(zhuān)為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了提示。司馬光的評(píng)價(jià)源于上文對(duì)唐太宗三個(gè)善于納諫的故事，說(shuō)明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實(shí)現(xiàn)良好的君臣互動(dòng)。

【設(shè)誤例析】高考文言文閱讀對(duì)人物形象的考查一般以“文意概括和分析題”的類(lèi)型呈現(xiàn)，包含考查“篩選文中的信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”三項(xiàng)考點(diǎn)?？己说膬?nèi)容主要是理解人物的性格特征，包括事件的時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)和結(jié)果等，有時(shí)涉及重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。這一考點(diǎn)的考查題型為客觀題，分值3分，題干表述為“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。四個(gè)選頂?shù)臄⑹龇绞绞窍雀爬〝⑹觯缶唧w敘述。命題者往往會(huì)在絕大部分正確的敘述中設(shè)計(jì)一兩處錯(cuò)誤的表述，要求考生進(jìn)行正誤辨析。一、明確解題步驟要答好文言文文意概括題，首先要讀懂文言文，起碼得讀懂大意。如果一篇文言文連大意都沒(méi)有讀懂，答題也就無(wú)從下手了。那么，如何才能快速而有效地讀懂一篇文言文呢？以2020年高考全國(guó)卷Ⅰ中的文言文閱讀《蘇軾傳》為例，看如何讀懂文本文意。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽(yáng)修驚喜，殿試中乙科，后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！变?，贈(zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書(shū)論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴(lài)以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書(shū)舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之?；兆诹ⅲ笊?，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來(lái)，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。第一步：看人物履歷，知人物概況文言文傳記類(lèi)文本一般介紹的順序是：姓名→籍貫→官職→經(jīng)歷→事件。文段開(kāi)篇先介紹的人物是“蘇軾字子瞻，眉州眉山人”等，那么這個(gè)人就是選文的主要人物，其他的人物都是為寫(xiě)蘇軾這個(gè)主要人物作的陪襯。在寫(xiě)蘇軾這個(gè)人時(shí)，文本主要按照時(shí)間順序反映其一生的事跡成就，結(jié)尾補(bǔ)敘了其為文得心應(yīng)手。在這里，我們就可以根據(jù)傳主升遷的軌跡知道人物履歷。第二步：明主要事件，看人物言行古代人物傳記在描寫(xiě)人物的事跡時(shí)，往往牽涉到與次要人物的關(guān)系。如文中有“母程氏親授以書(shū)”“主司歐陽(yáng)修驚喜”等，理清這些關(guān)系，就能推斷出蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。傳記所寫(xiě)的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國(guó)安民有關(guān)，所以在記述人物時(shí)，抓住人物在事件中的做法非常重要。如對(duì)待王安石新法，蘇軾是“上書(shū)論其不便”“每因法以便民”，由此可知蘇軾能因勢(shì)利導(dǎo)，利用新法便民。通過(guò)對(duì)蘇軾相關(guān)事件的梳理，我們大致可以看出：蘇軾自幼聰穎、深受時(shí)賢賞識(shí)，能因勢(shì)利導(dǎo)、利用新法便民；同時(shí)，他能直面饑疫、解救受災(zāi)百姓，天賦異稟、為文又得心應(yīng)手。把握了傳主的人生軌跡，了解到傳主事跡，一篇傳記的大致內(nèi)容也就基本可以讀懂了。

第三步：比對(duì)選項(xiàng)與原文信息，判斷對(duì)錯(cuò)讀懂傳記的大致內(nèi)容，是解答問(wèn)題的第一步，但不可就此滿(mǎn)足，閱讀的最終目的還是應(yīng)該回到認(rèn)識(shí)人物、正確答題的軌道上來(lái)。解答時(shí)要找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，一一對(duì)應(yīng)。如文言文閱讀《蘇軾傳》的第12題：A．蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課，他往往能說(shuō)出要點(diǎn)。歐陽(yáng)修十分看重他，曾對(duì)梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開(kāi)此人讓他出人頭地。B．蘇軾因勢(shì)利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，他上書(shū)論其不便;新政下達(dá)，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C．蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情;同時(shí)又集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病。D．蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之，最終成為一代文宗。由“母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要”“主司歐陽(yáng)修驚喜”“修語(yǔ)梅圣俞曰：‘吾當(dāng)避此人出一頭地”句可知，蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)，A項(xiàng)正確。由“安石創(chuàng)行新法，軾上書(shū)論其不便”“新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴(lài)以安”句可知，蘇軾因勢(shì)利導(dǎo)，能利用新法便民，A項(xiàng)正確。C項(xiàng)中，“同時(shí)又集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”的表述錯(cuò)誤。此處對(duì)應(yīng)的原文是“明年春……乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢(qián)糧待之”這幾句?？梢?jiàn)“同時(shí)”表述錯(cuò)誤，“集貯錢(qián)糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二年春天發(fā)生的事。由“軾師父洵為文，既而得之于天”“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止”“其體渾涵光芒，雄視百代”句可知，蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手，D項(xiàng)正確。二、走出設(shè)題陷阱文意概括題目中，選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文進(jìn)行的翻譯、轉(zhuǎn)述和分析。在這一過(guò)程中，命題者有意識(shí)地設(shè)置錯(cuò)誤干擾，讓考生進(jìn)行判斷。如《蘇軾傳》的第12題就是設(shè)置了時(shí)序錯(cuò)亂這個(gè)陷阱。因?yàn)槿宋飩饔涱?lèi)文章通常是通過(guò)幾件事情來(lái)刻畫(huà)某個(gè)人物，而這幾件事在文段之中是有時(shí)間上的先后順序的，命題人有時(shí)便在錯(cuò)項(xiàng)設(shè)計(jì)時(shí)故意倒置把事情的時(shí)序搞錯(cuò)，從而造成了敘述的混亂。C項(xiàng)的“同時(shí)”就是個(gè)明顯的設(shè)計(jì)“時(shí)序錯(cuò)亂”的詞語(yǔ)。下面結(jié)合2020年高考文言文閱讀的相關(guān)題目，例舉其中的設(shè)題陷阱。第一、無(wú)中生有所謂“無(wú)中生有”，就是文中本無(wú)此信息，命題者往往添枝加葉，將此信息硬按在某人頭上；或者只有類(lèi)似信息，命題人故意說(shuō)成是確定信息，以此來(lái)干擾考生的正常思維，造成選擇項(xiàng)無(wú)中生有。如2020年高考全國(guó)卷Ⅱ第12題C項(xiàng)：王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來(lái)歸順，他自請(qǐng)燕山府任職，與遼降將郭藥師共事;靖康初，因此前的行事備受指責(zé)，仕途隨之沉浮不定。選項(xiàng)中，“金人前來(lái)歸順，他自請(qǐng)燕山府任職”的表述錯(cuò)誤。此處對(duì)應(yīng)的原文是“安中請(qǐng)行。王黼贊于上，授慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府”這幾句。意思是，“安中請(qǐng)求前往。王黼向皇上贊譽(yù)他，皇上授任他為慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北山東燕山府路宣撫使、知燕山府”?？梢?jiàn)，王安中只是自請(qǐng)前行，并非“自請(qǐng)燕山府任職”。選項(xiàng)犯了無(wú)中生有的錯(cuò)誤。又如2020年新高考卷第12題C項(xiàng)：海瑞嚴(yán)厲執(zhí)法，受到小人詆毀。他任南京右都御史時(shí)，因要求嚴(yán)明，部下怨恨，部屬房寰懼遭揭發(fā)，又受慫恿，上疏詆毀，致使海瑞被迫退休。選項(xiàng)中，“致使海瑞被迫退休”的表述錯(cuò)誤。此處對(duì)應(yīng)的原文是“安瑞亦屢疏乞休，慰留不允”這幾句。意思是，“海瑞屢次上疏請(qǐng)求退休，（但皇帝都）以好言挽留，不準(zhǔn)辭職”?？梢?jiàn)，海瑞只是自請(qǐng)退休，并非“被迫退休”。選項(xiàng)也是犯了無(wú)中生有的錯(cuò)誤。

第二、曲解詞義所謂“曲解詞義”，就是命題人在對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括時(shí)，不結(jié)合文段的前后語(yǔ)境，對(duì)某些文言詞語(yǔ)的含義故意加以曲解，從而導(dǎo)致了分析和概括的錯(cuò)誤。如2020年高考全國(guó)卷Ⅲ第12題C項(xiàng)：彪之講究實(shí)效，維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見(jiàn)各類(lèi)官員借口家中有人患病，不愿到任辦公，指出這樣做的危害，朝政因此恢復(fù)。選項(xiàng)中“他見(jiàn)各類(lèi)官員借口家中有人患病，不愿到任辦公”的表述錯(cuò)誤。此處對(duì)應(yīng)的原文是“舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮”這一句。意思是“按舊例，朝中大臣之家有傳染病，家中傳染三人以上的，即使自身無(wú)病，百日內(nèi)也不得進(jìn)宮”。選項(xiàng)把“按舊例”理解為“借口”，明顯犯了曲解詞義的錯(cuò)誤。第三、表述失度對(duì)事件的概括有程度之分，對(duì)原因的分析有主次之分，對(duì)人物的行事有緩急之分，對(duì)人物的評(píng)價(jià)有輕重之分，而命題人在錯(cuò)項(xiàng)設(shè)計(jì)時(shí)常常故意顛倒其程度、主次、緩急、輕重，這就犯了表述失度的錯(cuò)誤。如2020年新高考卷第12題D項(xiàng)：左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長(zhǎng)以及同家群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈(zèng)，謚為忠毅。選項(xiàng)中，“母親、兄長(zhǎng)以及同家群從十余人被迫害致死”的概括錯(cuò)誤。此處對(duì)應(yīng)的原文是“系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死，母以哭子死”這幾句。意思是，“魏忠賢命令撫按嚴(yán)厲追繳，拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。長(zhǎng)兄左光霽因被牽連治罪而死，母親因哭泣兒子悲傷而死”。由此可知，十四人是被捕，其母親和長(zhǎng)兄分別是悲傷過(guò)度和受牽連而死，選項(xiàng)犯了表述失度的錯(cuò)誤。第四、以偏概全所謂“以偏概全”，就是媒體人在選項(xiàng)中故意縮?。ɑ驍U(kuò)大）原文有關(guān)信息的范圍、作用、程度等，或者斷章取義，導(dǎo)致歸納、概括不全。如2020年高考天津卷第11題C項(xiàng)：陸氏家族復(fù)興，緣于堅(jiān)守家風(fēng)；葉氏族人以先祖中的士農(nóng)工商為榜樣，各安其分。選項(xiàng)中，“葉氏族人以先祖中的士農(nóng)工商為榜樣，各安其分”的概括錯(cuò)誤。此處對(duì)應(yīng)的原文是“出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無(wú)，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬(wàn)物之志”這幾句。這里只是列舉了農(nóng)工商士四種人的不同謀生辦法，他們家實(shí)際上是士族，因此不是“以先祖中的士農(nóng)工商為榜樣”。選項(xiàng)犯了以偏概全的錯(cuò)誤。第五、強(qiáng)加因果強(qiáng)加因果有兩種情況：一是因果倒置，即把推理?xiàng)l件和結(jié)論加以顛倒；二是強(qiáng)加因果，即把不是必然的條件、因果關(guān)系說(shuō)成必然的條件或因果關(guān)系。如2020年高考江蘇卷第6題B項(xiàng)：趙太夫人當(dāng)年待字閨中時(shí)，燒得一手好菜，父親的好友十分欣賞。選項(xiàng)表述對(duì)應(yīng)的是原文“因悉太夫人勤慎狀，曰：‘是真我家婦。遂命方伯公委禽焉”這一句，意思是，“因此詳盡的知道太夫人勤勉謹(jǐn)慎的情狀，說(shuō)：‘這實(shí)在就是我家的兒媳。于是命方伯公前去下聘禮提親”。可見(jiàn)，提親下聘禮的原因應(yīng)是清楚趙太夫人勤勉謹(jǐn)慎的人品，而非“趙太夫人當(dāng)年待字閨中時(shí)，燒得一手好菜”。選項(xiàng)犯了強(qiáng)加因果的錯(cuò)誤。第六、張冠李戴所謂“張冠李戴”，即把別人的言行、情態(tài)或事件安到另一個(gè)人物頭上，或把甲處的語(yǔ)句“嫁接”到乙處等，亦即將“彼”強(qiáng)接在“此”上。閱讀文章時(shí)，要分清是何人在何時(shí)、何地做了何事。

如2019年高考浙江卷第16題B項(xiàng)：宗臣憑著才氣能做到“理不必天地有，而語(yǔ)不必千古道”，而李攀龍和王世貞都不能達(dá)到這樣的境界，所以宗臣對(duì)他們兩人很不屑。“宗臣對(duì)他們兩人很不屑”的表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文是“夫以于鱗之材，然不敢盡斥矩鑊而創(chuàng)其好，即何論世貞哉？子相獨(dú)時(shí)時(shí)不屑也，曰寧瑕無(wú)碔”這一句。意思是，“憑借李攀龍的才華，仍不敢盡棄法度而獨(dú)創(chuàng)自己所好，更何況王世貞呢？宗子相卻經(jīng)常不屑于這樣做，說(shuō)寧愿有瑕疵也不愿完美如玉”?？梢?jiàn)，臣不屑的應(yīng)該是那些規(guī)則、法度。選項(xiàng)犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。文言文傳記作品中人物形象的概括和分析，只要準(zhǔn)確理解題干的提問(wèn)點(diǎn)，吃透選擇項(xiàng)的內(nèi)容含義，緊緊抓住人物和事件的內(nèi)在聯(lián)系，合理考慮“情理”“事理”的因素，弄清事件的來(lái)龍去脈，無(wú)論怎樣的陷阱，我們都可以越過(guò)。

【例題分析】【概括文意】

答好三步，用好一法，概括分析文意概括分析題是高考文言文閱讀的必考題，它直接考查考生對(duì)文意的理解。如何做到準(zhǔn)確理解？除了要老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地讀文外，還要遵循一定的答題步驟，用好最重要的答題方法——比對(duì)法。

1．比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)，看是否曲解文意命題方式故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生，這種方式是命題的主要設(shè)誤方式比對(duì)方法細(xì)心辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、對(duì)文本道理的闡述等有無(wú)夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象，要注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)選項(xiàng)：(2020年新高考全國(guó)卷Ⅰ第12題D項(xiàng))左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長(zhǎng)以及同宗群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈(zèng)，謚為忠毅。原文：光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追，系其群從十四人。長(zhǎng)兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅，贈(zèng)光斗右都御史，錄其一子。已，再贈(zèng)太子少保。福王時(shí)，追謚忠毅。(節(jié)選自《明史·左光斗傳》)答案原文說(shuō)左光斗母“以哭子死”，選項(xiàng)將其曲解為“被迫害致死”。2．比對(duì)添加內(nèi)容，看是否無(wú)中生有(于文無(wú)據(jù))

命題方式在選項(xiàng)中故意添加一些貌似合理的內(nèi)容，“制造”出錯(cuò)誤選項(xiàng)比對(duì)方法看選項(xiàng)哪點(diǎn)內(nèi)容是原文中沒(méi)有的，兩相比對(duì)，看這點(diǎn)內(nèi)容在原文中是否有根據(jù)選項(xiàng)：郭嘉洞察天下時(shí)勢(shì)，頗有謀略。他的認(rèn)識(shí)得到太祖的賞識(shí)，他還上表獻(xiàn)計(jì)幫助太祖打敗呂布，并適時(shí)提出加快進(jìn)攻的戰(zhàn)略，活捉呂布。原文：(太祖)召見(jiàn)(郭嘉)，論天下大事。太祖曰：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！闭鲄尾迹龖?zhàn)破之，布退固守。時(shí)士卒疲倦，太祖欲引軍還，嘉說(shuō)太祖急攻之，遂禽布。(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)十四·郭嘉傳》)答案無(wú)中生有，文中并沒(méi)有說(shuō)他“上表獻(xiàn)計(jì)幫助太祖打敗呂布”。3．比對(duì)人物，看是否張冠李戴命題方式在選項(xiàng)中將原文某人做的事、說(shuō)的話“移花接木”到另一個(gè)人物身上，導(dǎo)致對(duì)象錯(cuò)位比對(duì)方法分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李戴、顛倒事實(shí)。辨析時(shí)應(yīng)重點(diǎn)抓住“是誰(shuí)，在何時(shí)何地，說(shuō)過(guò)什么話，做過(guò)什么事”，尤其要看主語(yǔ)、謂語(yǔ)與原文是否一致選項(xiàng)：張嘉貞為相強(qiáng)躁，執(zhí)法嚴(yán)明峻切。秘書(shū)監(jiān)姜晈說(shuō)他氣量不夠?qū)挻?，張嘉貞?qǐng)求對(duì)姜晈施以廷杖；廣州都督裴伷先因罪下獄，張嘉貞認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)厲處置。原文：(張嘉貞)遷中書(shū)令。居位三年，善傅奏，敏于裁遣。然強(qiáng)躁，論者恨其不裕。秘書(shū)監(jiān)姜晈得罪，嘉貞希權(quán)幸意，請(qǐng)加詔杖，已而晈死。會(huì)廣州都督裴伷先抵罪，帝問(wèn)法如何，嘉貞復(fù)援晈比，張說(shuō)曰：“不然，士可殺不可辱。”帝然之。(節(jié)選自《新唐書(shū)·張嘉貞傳》)答案說(shuō)張嘉貞氣量不夠大的是“論者”，并非姜晈；并且姜晈被施以杖刑也并非因?yàn)檎f(shuō)張嘉貞氣量不夠?qū)挻螅且驗(yàn)椤暗米铩?獲罪)。4．比對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)，看是否時(shí)間、地點(diǎn)顛倒命題方式在選項(xiàng)中把某一時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生的事轉(zhuǎn)換到另一時(shí)間、地點(diǎn)比對(duì)方法分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中的時(shí)間詞語(yǔ)，人物行為、事件發(fā)生的地點(diǎn)，并與原文進(jìn)行比對(duì)，厘清人物在何時(shí)何地做了何事，識(shí)破時(shí)間錯(cuò)誤的陷阱，防止地點(diǎn)錯(cuò)誤選項(xiàng)：黎士弘治民有術(shù)，注重民生。他在玉山縣建立學(xué)校，并招集流亡百姓，開(kāi)墾田地以恢復(fù)舊業(yè)，也注重讓民眾休養(yǎng)生息。原文：

(黎士弘)署玉山縣事，立學(xué)建治，招集流亡，墾田定賦，民復(fù)舊業(yè)。裁缺，改授永新知縣。政清獄簡(jiǎn)，與民休息。(節(jié)選自《清史稿·黎士弘傳》)答案根據(jù)原文，“與民休息”是黎士弘“改授永新知縣”后做的事，并非在玉山任上。5．比對(duì)句間因果關(guān)系句，看是否因果失當(dāng)命題方式這類(lèi)干擾項(xiàng)往往把沒(méi)有因果關(guān)系的事件硬說(shuō)成有因果關(guān)系，或者顛倒了“因”和“果”兩者之間的關(guān)系比對(duì)方法注意選項(xiàng)中“因此”“所以”“以致”等表因果的詞語(yǔ)，與原文相關(guān)句子比對(duì)一下，看看因果關(guān)系是否成立選項(xiàng)：(2020年江蘇卷第6題B項(xiàng))趙太夫人當(dāng)年待字閨中時(shí)，燒得一手好菜，父親的好友十分欣賞，命其子前來(lái)求親。原文：太夫人姓趙氏，其先江陵人，景泰間徙公安，遂占籍，四傳為處士文深。贈(zèng)中憲東谷公與處士同里闬，雅相歡也，因悉太夫人勤慎狀，曰：“是真我家婦?！彼烀讲菅?。(節(jié)選自袁宗道《外大母趙太夫人行狀》)答案“父親的好友”是因?yàn)椤跋ぬ蛉饲谏鳡睢保琶渥忧皝?lái)求親，并非因?yàn)樘蛉恕盁靡皇趾貌恕薄?/p>

答題三步驟

例：閱讀下面的文言文，完成文后題目。葉味道，初諱賀孫，以字行，更字知道，溫州人。少刻志好古學(xué)，師事朱熹。試禮部第一。時(shí)偽學(xué)禁行，味道對(duì)學(xué)制策，率本程頤無(wú)所避。知舉胡纮見(jiàn)而黜之，曰：“此必偽徒也。”既下第，復(fù)從熹于武夷山中。學(xué)禁開(kāi)，登嘉定十三年進(jìn)士第，調(diào)鄂州教授。理宗訪問(wèn)熹之徒及所著書(shū)，部使者遂以味道行誼聞，差主管三省架閣文字。遷宗學(xué)諭①，輪對(duì)，言：“人主之務(wù)學(xué)，天下之福也。必堅(jiān)志氣以守所學(xué)，謹(jǐn)幾微以驗(yàn)所學(xué)，正綱常以勵(lì)所學(xué)，用忠言以充所學(xué)?！敝寥艨谧?，則又述帝王傳心之要，與四代作歌作銘之旨，其終有曰：“言宣則力減，文勝則意虛?！睆某加兴]味道可為講官，乃授太學(xué)博士，兼崇政殿說(shuō)書(shū)。

故事，說(shuō)書(shū)之職止于《通鑒》，而不及經(jīng)。味道請(qǐng)先說(shuō)《論語(yǔ)》，詔從之。帝忽問(wèn)鬼神之理，疑伯有之事②涉于誕。味道對(duì)曰：“陰