2025屆新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)復(fù)習(xí)：古代詩(shī)歌鑒賞綜合訓(xùn)練

2025屆新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

古代詩(shī)歌鑒賞綜合訓(xùn)練“五步驟”準(zhǔn)確解答選擇題步驟1正確理解詩(shī)句意思步驟2準(zhǔn)確分析意象、意境步驟3準(zhǔn)確分析技巧手法步驟4準(zhǔn)確把握作者情感步驟五準(zhǔn)確把握語(yǔ)言風(fēng)格“4步驟”準(zhǔn)確解答主觀題步驟1抓標(biāo)題步驟2看作者步驟3析注釋步驟4巧翻譯鑒賞要點(diǎn)1.讀懂詩(shī)歌。了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)章法和基本特點(diǎn)，對(duì)我們把握詩(shī)歌的層次內(nèi)容和詩(shī)歌大意有著重要作用。2.掌握語(yǔ)言。詩(shī)歌語(yǔ)言受字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律的嚴(yán)格控制，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等現(xiàn)象。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境，進(jìn)而把握詩(shī)歌情感。3.抓住關(guān)鍵。抓標(biāo)題、看作者、析時(shí)代、抓意象、賞典故（2023·全國(guó)2卷·高考真題）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲?！咀ⅰ空D茅地：詩(shī)中指人的居所。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。B.詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。C.詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。C.“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)。尾聯(lián)寫(xiě)不知不覺(jué)地到達(dá)了詩(shī)人居住的小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽(tīng)到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心。“雞犬林蘿”之聲更增添了生活氣息，這聲音并未破壞詩(shī)人美好的感覺(jué)，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生變化。C16.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌觀點(diǎn)態(tài)度，鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感的能力。

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，用自己的眼光、情感來(lái)看事物，所以萬(wàn)物都帶有我自己的主觀色彩。這是“有我之境”。

詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”，寫(xiě)詩(shī)人頭枕船舷，歸意極濃?！芭P枕”二字寫(xiě)出詩(shī)人姿態(tài)的隨意，表露內(nèi)心的愉悅閑適。正因?yàn)檫@樣的心境，使詩(shī)人眼中所見(jiàn)都帶有了主觀色彩。首先是“望中渾恐是蓬瀛”，詩(shī)人舉目四望，周?chē)滩ㄊ幯?、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。這山這湖詩(shī)人并非首次見(jiàn)到，但因?yàn)橐氐郊抑?，心情愉快，因而眼中所?jiàn)景色也格外美麗。

接著寫(xiě)“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時(shí)值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽(yáng)晚照之中顯得非常寧?kù)o，它們似乎都不想打攪詩(shī)人的思緒，也好像正享受著璀璨晚霞的沐浴?！皹驒M、寺倚”，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫(xiě)出作者并不急于回家，而是很喜歡這種幽靜和安閑的行程。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，正因詩(shī)人自己內(nèi)心的寧?kù)o閑適投注其上，在詩(shī)人眼里景物才呈現(xiàn)出悠然、寧?kù)o的狀態(tài)。

最后是“翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎”，剛下過(guò)一陣小雨，鳥(niǎo)兒的翅膀濕漉漉的，正安靜地棲息在水草邊。客舟的船槳驚動(dòng)了它，鳥(niǎo)兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩(shī)人的歸來(lái)。作者采用擬人手法，“如見(jiàn)避、似相迎”，細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)了湖面上的動(dòng)植物，也傳達(dá)出詩(shī)人愉悅的心情。如果詩(shī)人歸心似箭，就會(huì)心有旁騖，不可能如此細(xì)心地進(jìn)行觀察和描摹。16.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：①詩(shī)歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩(shī)景物都籠罩上詩(shī)人的主觀色彩。②詩(shī)歌第二句寫(xiě)小船仿佛在仙境穿行，詩(shī)人心情愉快，因而眼中所見(jiàn)景色也格外美麗。③詩(shī)歌頷聯(lián)寫(xiě)夕陽(yáng)晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧?kù)o的狀態(tài)，恰是詩(shī)人內(nèi)心寧?kù)o閑適的投射。④詩(shī)歌頸聯(lián)描寫(xiě)歸飛的小鳥(niǎo)和水中的紅蓮，“如見(jiàn)避、似相迎”，運(yùn)用擬人手法寫(xiě)鳥(niǎo)兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫(xiě)細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩(shī)人回家之時(shí)愉悅閑適的心情。（2023·全國(guó)1卷·高考真題）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。那知?jiǎng)兟淦っ帲辉诹鱾骺诙g。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③。【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B.詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D.詩(shī)人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。AA.“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。16.詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也。”結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)涵，把握詩(shī)歌主題的能力。

由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思。“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也”是說(shuō)在樹(shù)頭枝底觀賞桃李才能體會(huì)到其活潑潑的精神狀態(tài)。

接著把握本詩(shī)尾聯(lián)的內(nèi)容并結(jié)合詩(shī)歌的主題來(lái)談自己的理解?！百u(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山”是說(shuō)大家在肩挑的擔(dān)子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓上欣賞音樂(lè)，根本想象不到桃李綻放的盛況，也不可能體會(huì)到絲竹管弦的精妙。結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題“答友人論學(xué)”可知：此處用“看桃李”來(lái)喻指做學(xué)問(wèn)，以“樹(shù)頭枝底”來(lái)喻指學(xué)問(wèn)的本源，詩(shī)人以此說(shuō)明要想獲得學(xué)問(wèn)的真諦需要回歸本源，這就如同觀賞桃李，賣(mài)花擔(dān)上的桃李雖美，但離開(kāi)“樹(shù)頭枝底”，沒(méi)有了活力，唯有到樹(shù)頭枝底才能體會(huì)到其活潑的精神狀態(tài)。答案：此處用“看桃李”來(lái)喻指做學(xué)問(wèn)，以“樹(shù)頭枝底”來(lái)喻指學(xué)問(wèn)的本源，詩(shī)人以此說(shuō)明要想獲得學(xué)問(wèn)的真諦需要回歸本源，這就如同觀賞桃李，賣(mài)花擔(dān)上的桃李雖美，但離開(kāi)“樹(shù)頭枝底”，沒(méi)有了活力，唯有到樹(shù)頭枝底才能體會(huì)到其活潑的精神狀態(tài)。（2022·全國(guó)2卷·高考真題）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。送

別李

白尋陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。C.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D.詩(shī)中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“而友人的風(fēng)采正與這美景相稱”錯(cuò)，結(jié)合“勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美”分析，只是說(shuō)即將去的那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了一定會(huì)很喜歡，沒(méi)有選項(xiàng)中意思。B16.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情分析寫(xiě)作技巧的能力?！帮S颯蘆花復(fù)益愁”意思是說(shuō)在這蘆花被風(fēng)吹動(dòng)的颯颯聲中我更覺(jué)憂愁，寫(xiě)秋天送別友人，本就依依不舍，兼之蕭瑟凄涼的景象，心情愈加惆悵哀愁。寓情于景情景交融，渲染悲傷的氣氛，一派衰敗的景象中，詩(shī)人因離別而傷感的情緒濃重，可見(jiàn)友情之深厚，難舍難分。結(jié)尾“云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流”寫(xiě)遠(yuǎn)眺友人的船帆已經(jīng)看不見(jiàn)了，只有日暮下的長(zhǎng)江獨(dú)自流淌，以景結(jié)情，委婉含蓄，詩(shī)人遠(yuǎn)望友人離去，直至船帆消逝于視線，可見(jiàn)遙望時(shí)間之長(zhǎng)久，以杳無(wú)蹤影的船帆和一去不復(fù)返的長(zhǎng)江水作結(jié)，景象中融入了詩(shī)人萬(wàn)般情結(jié)，與友人分別后的孤獨(dú)寂聊凄冷的心境讓讀者能夠以形象的畫(huà)面中身臨其境，更加襯托出離愁別緒的濃重，極具感染力?！敬鸢浮?/p>

①寓情于景：詩(shī)人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩(shī)人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩(shī)人以消失不見(jiàn)的船帆和“空自流”的長(zhǎng)江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。（2024·山東煙臺(tái)一?！じ呖寄M）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸澧州覲?、俣鸥咽啃老嘧R(shí)，慈顏②望遠(yuǎn)游。甘從投轄飲③，肯作置書(shū)郵④。高鳥(niǎo)黃云暮，寒蟬碧樹(shù)秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。【注】①覲?。褐柑酵p親。②慈顏：指父母的容顏。③投轄飲：《漢書(shū)·陳遵傳》記載，“遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門(mén)，取客車(chē)轄投井中，雖有急，終不得去”。④置書(shū)郵：傳遞信件、文書(shū)的驛使。大意:很高興認(rèn)識(shí)品學(xué)俱佳之士，知道你探望雙親去州遠(yuǎn)游。俺愿參與蔡侍御張羅的投轄飲。你肯否為俺傳遞書(shū)信到澧州?高鳥(niǎo)飛過(guò)黃云日已暮，碧樹(shù)寒蟬鳴叫天已秋。到了冬天湖南也不下雪，因生病俺不得不再此淹留。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)次句從父母的期望著筆，表現(xiàn)了殷六志在四方、理想高遠(yuǎn)的人生追求。B.頷聯(lián)下句借一“肯”字，形象刻畫(huà)出詩(shī)人意欲托人傳遞書(shū)信時(shí)的微妙心理。C.頸聯(lián)由高鳥(niǎo)暮云、寒蟬碧樹(shù)構(gòu)成的晚秋之景，渲染出一種濃重的送別氛圍。D.尾聯(lián)交代了詩(shī)人因病淹留長(zhǎng)沙而不得歸鄉(xiāng)的情狀，與上文的請(qǐng)托形成呼應(yīng)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“表現(xiàn)了殷六志在四方、理想高遠(yuǎn)的人生追求”錯(cuò)誤，“慈顏望遠(yuǎn)游”的意思是：父母慈祥的面容望向遠(yuǎn)方游子。此句是從對(duì)面落筆，借父母雙親思子，表達(dá)殷六的思?xì)w之切。A16.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的能力。

鑒賞詩(shī)歌情感可以抓住表現(xiàn)情感的詞，如本詩(shī)第一句的“欣”，意思是“佳士們欣喜地認(rèn)識(shí)”，表達(dá)杜甫結(jié)識(shí)佳士們的欣喜之情。

可以通過(guò)分析敘事，來(lái)把握詩(shī)人情感，詩(shī)歌最后一句“吾病得淹留”，意思是“我因病得以久留此地”，流露出杜甫生病的傷感，以及因病滯留他鄉(xiāng)不能回家的惆悵之情。

所以，由第二句“慈顏望遠(yuǎn)游”及題目中的“送殷六參軍歸澧州覲省”可知，不能回家的杜甫，看到要回家“探望雙親”的殷六，心里非常羨慕。

當(dāng)然，可以從題目“晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵”及詩(shī)歌第三句“甘從投轄飲”得知詩(shī)歌寫(xiě)作背景，在酒宴上，杜甫也要表達(dá)對(duì)主人蔡五熱情好客的感激，所以引用典故，贊美主人的好飲與唯恐招待不周。結(jié)合注釋，以及詩(shī)歌里的“甘”字，可以看出杜甫要表達(dá)的主勤客歡之意。

另外，可以通過(guò)詩(shī)歌中的景物描寫(xiě)，揣摩詩(shī)人情感，“湖南冬不雪”，對(duì)應(yīng)的是家鄉(xiāng)風(fēng)物的不同，自然牽動(dòng)離愁與思鄉(xiāng)之情，詩(shī)人想念家中親友，并解釋了不能早歸的原因“吾病得淹留”?！敬鸢浮竣賹?duì)結(jié)識(shí)佳士的欣喜，對(duì)蔡五好客重情的感念，對(duì)殷六歸家探親的艷羨；②對(duì)故鄉(xiāng)親朋的思念，對(duì)歸家不得的惆悵，對(duì)自己病情的傷懷。（2024·東北三校二?！じ呖寄M）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。法惠寺橫翠閣（節(jié)選）蘇軾春來(lái)故國(guó)歸無(wú)期，人言悲秋春更悲。已泛平湖思濯錦，更看橫翠憶峨眉。雕欄能得幾時(shí)好，不獨(dú)憑欄人易老。百年興廢更堪哀，懸知草莽化池臺(tái)。游人尋我舊游處，但覓吳山橫處來(lái)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歲月流逝，歸期渺無(wú)，作者用春比秋悲的說(shuō)法，將思鄉(xiāng)愁緒展現(xiàn)得更為濃烈。B.三四句緊承思鄉(xiāng)之情，懷念過(guò)往，回憶起在家鄉(xiāng)泛舟平湖、觀覽群山的情景。C.由“平湖”思及“濯錦”、由“橫翠”憶及“峨眉”，聯(lián)想自然，對(duì)仗工整，圓轉(zhuǎn)流動(dòng)D.詩(shī)中暗用了李煜“雕欄玉砌應(yīng)猶在”和“獨(dú)自莫憑欄”等詞句，反其意而用之?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“回憶起在家鄉(xiāng)泛舟平湖、觀覽群山的情景”理解錯(cuò)誤。三四句是虛實(shí)結(jié)合，“平湖”“橫翠”為眼前所見(jiàn)，是實(shí)寫(xiě)；“濯錦”“峨眉”，為家鄉(xiāng)之景，為虛寫(xiě)。B16.最后四句，詩(shī)人情感經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌思想感情的能力?！鞍倌昱d廢更堪哀，懸知草莽化池臺(tái)”，詩(shī)句意為“百年興廢，轉(zhuǎn)眼即過(guò)，更使我無(wú)限傷悲。我知道，這華美的樓臺(tái)，也很快會(huì)成為荒草”，“百年興廢”感慨人事代謝、歲月滄桑變遷；料想將來(lái)這里的池臺(tái)會(huì)變?yōu)椴菝?。許多現(xiàn)在很美好的東西，終有一天會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，不再美好。表達(dá)出作者對(duì)歲月滄桑變遷的悲嘆；“游人尋我舊游處，但覓吳山橫處來(lái)”，兩句意思是，可是，那時(shí)定然有游人尋覓我的游蹤，在這吳山橫翠之處，留連忘返，觀望徘徊。詩(shī)人自信多年后一定會(huì)有人因?qū)ぴ?shī)人的游蹤而到吳山來(lái)。到此，詩(shī)人的情感由悲嘆轉(zhuǎn)為曠達(dá)、灑脫?！敬鸢浮?/p>

①詩(shī)人的情感由悲嘆轉(zhuǎn)為曠達(dá)、灑脫。②“百年”兩句感慨人事代謝、歲月滄桑變遷。詩(shī)人由百年興廢推知“草莽”與“池臺(tái)”的轉(zhuǎn)化。③“游人”兩句，詩(shī)人自信多年后一定會(huì)有人因?qū)ぴ?shī)人的游蹤而到吳山來(lái)。（2024·8T聯(lián)考二?！じ呖寄M）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。夜坐（其二）龔自珍沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。壯歲始參周史①席，髫年②惜墮晉賢風(fēng)。功高拜將成仙③外，才盡回腸蕩氣中。萬(wàn)一禪關(guān)④砉然⑤破，美人如玉劍如虹?！咀ⅰ竣僦苁罚涸^周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此處詩(shī)人以賢者在下位的老子自況。②髫（tiáo）年：幼童時(shí)期。③拜將成仙：拜將，這里指韓信得到登壇拜將的殊榮；成仙，這里暗指張良在功成名就后，轉(zhuǎn)而追求神仙修煉之術(shù)。④禪關(guān)：喻指清王朝所施行的嚴(yán)苛思想統(tǒng)治和束縛人才的種種清規(guī)戒律。⑤砉hu?。合舐曉~（砉xū皮骨相離聲：砉然.砉huā象聲詞）15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“一睨人材海內(nèi)空”與詩(shī)人的《己亥雜詩(shī)》中“萬(wàn)馬齊喑究可哀”異曲同工，都表現(xiàn)了人才不得重用的悲哀。B.“壯歲”“髫年”兩句先言壯年再言幼年，顛倒時(shí)序，強(qiáng)調(diào)自己之所以身居類似老子的高位，得益于早年葆有的魏晉風(fēng)骨。C.頸聯(lián)巧借典故，表達(dá)自己雖有超出韓信居功拜將、張良功后“成仙”的理想抱負(fù)，此刻只能將才華寄托在詩(shī)文之中。D.本詩(shī)抒情兼以議事，剛?cè)岵?jì)，兼融壯懷與哀怨；語(yǔ)言精練又意蘊(yùn)豐富，如“惜”“外”“萬(wàn)一”等詞就值得反復(fù)咀嚼。【解析】B.擔(dān)任“高位”理解錯(cuò)誤。此聯(lián)用典意在表現(xiàn)詩(shī)人自幼即養(yǎng)成像晉代名士那樣狂放、倨倀的性格，“壯歲”卻不得不茍且偷生。B16.這首詩(shī)和莊子的《庖丁解?！范加玫搅恕绊谷弧边@一象聲詞，但在文中的作用卻有很大不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本簡(jiǎn)要分析?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的能力。

“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”文章開(kāi)始是一段惟妙惟肖的“解?！泵鑼?xiě)。作者以濃重的筆墨，文采斐然地表現(xiàn)出庖丁解牛時(shí)神情之悠閑，動(dòng)作之和諧。全身手、肩、足、膝并用，觸、倚、踩、抵相互配合，一切都顯得那么協(xié)調(diào)瀟灑。“砉然響然”，描寫(xiě)牛的骨肉分離的聲音，聲形逼真。

本詩(shī)“萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹”尾聯(lián)寫(xiě)如果束縛人們思想的關(guān)卡能被打破，將出現(xiàn)天下英才大展宏圖的局面，表達(dá)了作者的期待。“砉然”這一象聲詞描述突破束縛的聲音。結(jié)構(gòu)上，首聯(lián)“沉沉心事北南東”，尾聯(lián)下句“美人如玉劍如虹”，“砉然”這一象聲詞照應(yīng)上文，引出下文。【答案】

①莊子用“砉然”描述庖丁解牛之初，牛的皮肉筋骨輕快分離的聲音，以合乎音樂(lè)的美妙節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)庖丁技藝的純熟。②本詩(shī)用“砉然”描述突破束縛的聲音，表現(xiàn)渴望打破社會(huì)束縛、實(shí)現(xiàn)不拘一格降人才的強(qiáng)烈愿望。③本詩(shī)中“砉然”在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)首聯(lián)“沉沉心事”，引出下文“美人如玉劍如虹”。（2024·8T黑龍江省協(xié)作體三模·高考模擬）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭楊炎正①

把酒對(duì)斜日，無(wú)語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)，胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。

千萬(wàn)里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰(shuí)是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作釣魚(yú)翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆?！咀ⅰ竣贄钛渍?，南宋愛(ài)國(guó)詞人，力主抗金。由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得不到施展。②五湖舟楫：傳說(shuō)范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。15.下列對(duì)這首詞的分析鑒賞.不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭兩句中“斜日”點(diǎn)明了時(shí)間，“西風(fēng)”突出了季節(jié)，這首詞寫(xiě)出了詞人在秋日把酒臨風(fēng)時(shí)的所見(jiàn)所感。B.“胭脂何事，都做顏色染芙蓉”兩句描寫(xiě)荷花如同被胭脂染過(guò)一般紅艷，可謂以樂(lè)景襯哀情，突出詞人愁思之深。C.“尚想三徑菊花叢”一句化用了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”之意，表達(dá)了詞人對(duì)田園生活的向往。D.“借我五湖舟楫，去作釣魚(yú)翁”寫(xiě)詞人想效法范蠡大夫，做個(gè)釣魚(yú)老翁，直抒胸臆，進(jìn)一步表達(dá)詞人的歸隱之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“直抒胸臆”說(shuō)法有誤，這兩句是用典，委婉含蓄地表達(dá)了詞人的退隱之意。D16.“放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻”三句與李煜《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”兩句在藝術(shù)手法上同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮客憾叨蓟摓閷?shí)。本詞將抽象的愁緒寫(xiě)得可用斛裝載，李煜詞則將抽象的愁緒比作浩蕩的春水，都通過(guò)具體的物象，把抽象的愁緒具象化。異：楊詞中“無(wú)處落征鴻”運(yùn)用夸張的手法，突出離愁之多，連飛鳥(niǎo)立足棲息的地方都沒(méi)有；李詞中還運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，點(diǎn)明了抽象的本體“愁”，表達(dá)詞人內(nèi)心無(wú)盡的悲傷之情?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

同：二者都化虛為實(shí)。

“放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛”，放眼望去這千頃大江，里面有萬(wàn)斛的離別哀愁。以“萬(wàn)斛”言愁之可量，量而不盡，使抽象無(wú)形之愁，化為形象具體之物，比喻妥貼、生動(dòng)。

“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，要問(wèn)心中愁恨有多少，大概就像東流的滔滔春水一樣，無(wú)窮無(wú)盡。用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度?？梢?jiàn)兩詞都通過(guò)具體的物象，把抽象的愁緒具象化。

異：楊詞中“無(wú)處落征鴻”再次極言愁之多，強(qiáng)化愁情：離愁滿江，竟連飛鳥(niǎo)立足棲息的地方都沒(méi)有，何況人呢？運(yùn)用夸張的手法，突出離愁之多，連飛鳥(niǎo)立足棲息的地方都沒(méi)有，愁之無(wú)邊無(wú)際，由此可以想見(jiàn)，真是凄惻悲涼至極。

李詞中還運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答，表達(dá)詞人內(nèi)心無(wú)盡的悲傷之情。（2024·廣東深圳高三二模·高考模擬）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。劍州道中見(jiàn)桃李盛開(kāi)而梅花猶有存者唐庚桃花能紅李能白，春深何處無(wú)顏色。不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君①苦留客。向來(lái)開(kāi)處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。即今已是丈人行②，肯與年少爭(zhēng)春風(fēng)?[注]①東君：指司春之神。②丈