1.3 科學(xué)的世界觀和方法論 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四

哲學(xué)與文化第一單元

探索世界與把握規(guī)律第一課

時(shí)代精神的精華1.3科學(xué)的世界觀和方法論①創(chuàng)始人：馬克思、恩格斯②時(shí)間：19世紀(jì)中葉③標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表※馬克思主義哲學(xué)≠馬克思主義馬克思主義馬克思主義哲學(xué)（理論基礎(chǔ)）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（運(yùn)用與證明）科學(xué)社會(huì)主義（落腳點(diǎn)）馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉？一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命法國里昂工人起義吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)需要科學(xué)的世界觀和方法論（一）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件馬克思主義哲學(xué)順應(yīng)時(shí)代而產(chǎn)生一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命1.階級(jí)性：馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、爭(zhēng)取自由解放斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物。P12三大工人運(yùn)動(dòng)英國回報(bào)憲章運(yùn)動(dòng)德國西里西亞工人起義失敗了（1）自然科學(xué)前提：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。（三大發(fā)現(xiàn)）P122.科學(xué)性：馬克思主義哲學(xué)是近代以來自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。P12一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命①自然科學(xué)前提：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。（三大發(fā)現(xiàn)）P12一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命細(xì)胞學(xué)說能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論生物有機(jī)體之間不是孤立的，證明了自然界的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。證明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性。說明了整個(gè)生物界處在由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程中。2.科學(xué)性：馬克思主義哲學(xué)是近代以來自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。P12一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命（2）社會(huì)科學(xué)前提：英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義P12英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義學(xué)說剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了資本家剝削的秘密。揭露了資本主義的弊端，表達(dá)了對(duì)未來理想社會(huì)的訴求。一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命（2）社會(huì)科學(xué)前提：英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義P122.科學(xué)性：馬克思主義哲學(xué)是近代以來自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。P12一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命（3）直接理論來源：德國古典哲學(xué)。主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。P12注意：馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加，而是馬、恩在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸收了黑格爾（辯證法的合理內(nèi)核）和費(fèi)爾巴哈（唯物主義的基本內(nèi)核），創(chuàng)立的嶄新哲學(xué)。一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命貢獻(xiàn)：它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。歷史使命：就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。意義：自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾就有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。性質(zhì)：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的理論、人民的理論。P12一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命回憶：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前的哲學(xué)的局限性馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的唯物主義最大的缺陷有：唯物主義和辯證法是分離的；在歷史觀上，陷入唯心主義；馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的辯證法最大的缺陷就是：與唯心主義結(jié)合在一起馬克思主義哲學(xué)之前的舊哲學(xué)基本上都是唯心主義歷史觀，如近代形而上學(xué)唯物主義。這種舊唯物主義把自然和歷史對(duì)立起來。一方面，他們把自然看成客觀存在的東西，堅(jiān)持了唯物主義根本方向；另一方面，又把人類歷史發(fā)展看成某種主觀的過程，犯了唯心主義錯(cuò)誤。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，它把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。1．從內(nèi)容上看：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征2.從作用上說：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征一部馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。3.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征三、馬克思主義中國化的重大理論成果中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想都是馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；都是馬克思主義在中國的發(fā)展，幾者是與時(shí)俱進(jìn)又一脈相承的關(guān)系。三、馬克思主義中國化的重大理論成果馬克思主義中國化毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表科學(xué)發(fā)展觀習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中國特色社會(huì)主義理論體系含義——是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理研究和概括中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。精髓——實(shí)事求是活的靈魂——實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。毛澤東思想三、馬克思主義中國化的重大理論成果含義——是馬克思列寧主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的又一偉大理論成果，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義。

主題——什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平理論三、馬克思主義中國化的重大理論成果含義——是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。本質(zhì)——立黨為公、執(zhí)政為民。三、馬克思主義中國化的重大理論成果“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀三、馬克思主義中國化的重大理論成果內(nèi)涵——第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本

要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。貢獻(xiàn)——根據(jù)新的發(fā)展要求深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界

觀和方法論的集中體現(xiàn)。

從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、