馬鞍山旅游資源開發(fā)與整合調(diào)查研究報(bào)告

馬鞍山旅游資源開發(fā)與整合調(diào)查報(bào)告摘要：馬鞍山市位于長江下游南岸，是安徽省東大門，緊鄰江蘇南京，擁有豐富旅游資源，優(yōu)越自然條件是馬鞍山發(fā)展旅游業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基本。通過調(diào)查問卷、實(shí)地走訪等各種方式，充分理解了馬鞍山旅游業(yè)現(xiàn)狀，調(diào)查問卷表白，馬鞍山旅游重要業(yè)態(tài)逐漸發(fā)展齊全，在全市旅游總體規(guī)劃和有關(guān)專項(xiàng)規(guī)劃指引下，逐漸形成了“一帶三區(qū)”馬鞍山旅游業(yè)總體空間布局，并形成了各種旅游品牌與多條旅游線路，也指出了馬鞍山市旅游業(yè)存在問題：各旅游景區(qū)開發(fā)尚有欠缺、都市知名度不夠高、旅游業(yè)推廣力度不夠、已開發(fā)旅游資源整體分布不均衡、旅游商品發(fā)展力度不夠，并提出了對(duì)策建議：環(huán)繞“休閑”二字做文章；開發(fā)環(huán)馬二日游路線，打造精品品牌；以詩歌文化為依托，動(dòng)靜相宜發(fā)展旅游；政府強(qiáng)化主導(dǎo)作用，做好品牌推廣。核心詞：馬鞍山、旅游資源、開發(fā)、整合旅游業(yè)作為弘揚(yáng)老式文化，增長地方收入產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)越來越多受到各界關(guān)注，同步，旅游業(yè)也被譽(yù)為“永遠(yuǎn)朝陽產(chǎn)業(yè)”。自改革開放以來，國內(nèi)旅游業(yè)呈平穩(wěn)上升趨勢，在國內(nèi)大環(huán)境影響下，近年來馬鞍山市政府也將旅游業(yè)作為一種新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，并獲得了一定成績。瑰麗山水風(fēng)光、悠久文明歷史、絢爛詩歌文化構(gòu)成了馬鞍山市眾多自然與文化資源，豐富獨(dú)特旅游資源為旅游發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基本。但是，眾多經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表白，馬鞍山市旅游業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，缺少旅游知名度，缺少品牌特色。如何優(yōu)化整合旅游資源、如何將旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換成旅游競爭優(yōu)勢從而推動(dòng)我市第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展已成為迫在眉睫問題。因而，咱們成立調(diào)查小組對(duì)馬鞍山市旅游資源進(jìn)行了調(diào)查研究，通過實(shí)地走訪、問卷調(diào)查、拜訪專家、查找書面資料等各種方式對(duì)馬鞍山旅游資源進(jìn)行了全面調(diào)查，進(jìn)一步細(xì)致分析了當(dāng)前旅游資源發(fā)展?fàn)顩r，同步，咱們還針對(duì)馬鞍市如何做好資源開發(fā)與整合提出了合理性建議與辦法。一、馬鞍山旅游資源簡介馬鞍山市位于長江下游南岸，北與南京江寧接壤，南與蕪湖毗鄰。背靠兩淮，臨江近海，緊靠經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)長江三角洲，地理位置優(yōu)越，“碧水東流至此回”說就是此地。這里山環(huán)水繞，氣候溫和，土地肥沃，自然資源豐富。文人騷客多駐與此，五千年來歲月沉淀，兩千年來城鄉(xiāng)興廢，王朝更迭，多少文物古跡、名篇佳作封存于歷史典卷中。自1956年建市以來，現(xiàn)如今，馬鞍山形成了瑰麗山水與燦爛文化互相依存，悠遠(yuǎn)歷史與嶄新現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合都市格局，可見，這片土地旅游資源密集限度高，自然，人文和社會(huì)旅游資源并存。自然景觀觀重要涉及地文景觀，水域風(fēng)光、生物景觀三大類構(gòu)景要素。人文景觀旅游資源重要涉及遺跡遺跡、建筑與設(shè)施、旅游商品和人文活動(dòng)四大類構(gòu)景要素。按照旅游行業(yè)實(shí)行國標(biāo)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》(GB／T18972--)以上所述自然景觀和人文景觀共分為8個(gè)主類、31個(gè)亞類、155個(gè)基本類型。用此旅游資源分類表對(duì)馬鞍山旅游資源現(xiàn)存狀況、形態(tài)、特性，特性，進(jìn)行了調(diào)查研究，之后通過認(rèn)真分析，將馬鞍山旅游資源大體分為8個(gè)主類、18個(gè)亞類、33個(gè)基本類型。本表是通過本隊(duì)實(shí)地旅游資源調(diào)查、圖書資料查詢及網(wǎng)站收集資料進(jìn)行整頓，對(duì)馬鞍山旅游資源進(jìn)行詳細(xì)分析后所形成分類表。（參見表l）表1馬鞍山旅游資源分類表主類亞類基本類型資源名稱功能A地文景觀AA綜合自然旅游地AC地質(zhì)地貌過程形跡AAA山丘型旅游地ACL巖石洞與巖穴ACE奇特與象形山石翠螺山（采石磯）、佳山、雨山、小九華山（望夫山）、寶積山、馬鞍山、慈姥山、葛陽山、白壁山、大青山、西山、霍里山、人頭磯、宋山、梅山、花果山、鸚鵡山、黃山、磨盤山、大金山、白纻山、筆架山、戴山、橫山全真洞、蝙蝠洞、黃泥洞、金牛洞、仙翁洞、千佛洞、三元洞金牛柱、大腳印生態(tài)和文化教誨---自然景觀旅游生態(tài)和文化教誨---自然景觀旅游B水域風(fēng)光BA河段BB天然湖泊與地沼BD泉BAA觀光休憩河段BBA觀光休憩湖區(qū)BDA冷泉長江沿線、慈湖河沿線、雨山河沿線、鎖溪河沿線、姑溪河沿線、青山河沿線、采石河沿線、永豐河沿線、襄城河沿線、護(hù)城河沿線、黃山河沿線、六汾河沿線雨山湖、石臼湖、慈湖、鳳凰湖、月湖、東月湖、東湖、金山湖、湖泊塘、北塘、松木塘、金子塘、北湖、南湖、雨中湖、東湖、陽湖塘、大西塘、上塘、下塘、章塘、西塘玉乳泉觀光旅游舒服休閑旅游舒服休閑旅游C生物景觀CA樹木CD野生動(dòng)物棲息地CAB叢樹CDC鳥類棲息地萬竹塢—水杉覆蓋區(qū)、萬畝竹海鵑島康體舒服旅游E遺跡遺跡EB社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺跡遺跡EBB軍事遺跡和古戰(zhàn)場EBC廢棄寺廟采石磯——古津渡昭明太子閣遺跡、鄧家山商周遺跡、五擔(dān)崗遺跡遺跡、釣魚臺(tái)遺跡、鄭家遺跡、釜山遺跡、雛村遺跡、龍居明代琉璃瓦窯遺跡、船墩頭遺跡、夫子廟、城隍廟歷史文化教誨歷史文化教誨F建筑與設(shè)施FA綜合人文旅游地FC景觀建筑與附屬建筑FD居住地與社區(qū)FE歸葬地FF交通建筑FG水工建筑FAB康體游樂休閑度假地FAC宗教與祭祀場合FAD園林休憩區(qū)域FAE文化活動(dòng)場合FAF建筑工程與生產(chǎn)地FCA佛塔FCC樓閣FCG摩崖字畫FCI廣場FDD名人故居與歷史紀(jì)念建筑FDE書院FEA陵區(qū)陵園FFA橋FFB車站FGA水庫觀光游憩區(qū)段FGB水井濮塘風(fēng)景區(qū)、翠林休閑浴場、正和休閑山莊、宜春農(nóng)家樂、雨山區(qū)大西塘農(nóng)家樂、當(dāng)涂縣護(hù)河鎮(zhèn)園藝村、盆山度假村、園藝村農(nóng)家樂旅游示范區(qū)、在水一方休閑浴場、鼓浪嶼健康溫泉浴場甑山禪林、小九華雨山湖公園、花山區(qū)雙鳳生態(tài)植物園朱然文化公園馬鋼工業(yè)園金柱塔，黃山塔廣濟(jì)寺、澄心寺、醉月齋、橫江館、太白樓、翠螺軒、甘露寺、燃犀亭、蛾眉亭、石門石刻、虎字碑、梅花碑、玉乳泉碑、娘娘墓碑、昭明太子墓碑、何國老碑、藏云寺碑、蛾眉亭碑節(jié)慶廣場、市政廣場、幸福廣場齊家祠堂、費(fèi)家祠堂、李白紀(jì)念館、謝公祠、林散之紀(jì)念館青蓮書院、太白書院、翠螺書院、采石書院、丹陽書院、天門書院、青山書院朱然墓、李白墓園、宋山墓、李白衣冠冢、馬沿崗六朝墓、大北莊南朝墓群天子墳、都督墳、園藝墓群、五星墓群、李檉墓、花云墓、陶安墓、林散之墓葉家橋、丹陽東橋、鹿中橋馬鞍山火車站、游汽車站、當(dāng)涂長途汽車站東方紅水庫、南山水庫、紅廟水庫、南山礦水庫、大青山水庫普濟(jì)井、龍泉井、桓公井、廣濟(jì)井、康體娛樂休閑旅游避暑，宗教文化旅游避暑休閑勝地文化展示，體驗(yàn)參加旅游工業(yè)教誨基地歷史文化教誨探源教誨文化探源之旅歷史文化教誨探源之旅G旅游商品GA地方旅游商品GAA菜品飲食GAE老式手工產(chǎn)品和工藝品“采石磯”茶干、“金菜地”醬菜、金腳紅毛蟹、九孔十三節(jié)貢、采石磯酒、太白酒洪濱絲畫、海獅巾被、綠松石飾品、石生手指玻璃反畫、博望刃具體驗(yàn)，食品紀(jì)念和觀賞H人文活動(dòng)HA人事記錄HB藝術(shù)HC民間習(xí)俗HAA人物HAB事件HBA文藝團(tuán)隊(duì)HBB文學(xué)藝術(shù)作品HCA地方風(fēng)俗與民間禮儀HCB民間節(jié)慶周興嗣、陶謙、郭祥正、陶安刑珣、黃鉞、李白、李之儀、樊若水、虞允文、蕭云從、徐文靖、林散之、奚侗、魯?shù)掳l(fā)、劉一鴻、劉正根、徐靜仁、陳次青、倪兆明、張德寶、董凝霞、施洪熙、石光斗、胡亞東虞允文智破金兵、刑子用“濟(jì)美”故里、陳友諒采石稱帝、孫策大破牛渚營、司馬炎攻牛渚滅吳、黃巢兩次渡牛渚、韓擒虎伐陳攻牛渚、陳霸先牛渚戰(zhàn)捷創(chuàng)帝業(yè)、樊若水采石架浮橋、常遇春攻打采石磯鐵廠京劇社、馬鞍山市群眾藝術(shù)館、馬鞍山市民間文藝家協(xié)會(huì)、馬鞍山文化館、民歌、馬云舞、梨簧周興嗣撰《千字文》、李白留詩作55余篇、郭祥正著《青山集》、陶安著《周易集粹》、徐文靖作品收入《四庫全書》采茶燈馬鞍山中華人民共和國國際吟詩節(jié)、中華人民共和國李白詩歌節(jié)、馬鞍山李白國際戶外旅游節(jié)文化與教誨意義文化與教誨意義陶冶情操，開創(chuàng)美好將來陶冶情操，開創(chuàng)美好將來節(jié)日慶典旅游，老式文化再現(xiàn)1.1濱江山水文化旅游帶馬鞍山地處長江之濱，其采石古鎮(zhèn)更是馬鞍山名勝古跡集萃之地。這里地勢險(xiǎn)要，是古代邊防要塞，關(guān)津渡口，多少風(fēng)云人物在這里爭雄逐鹿，無數(shù)有志之士與此傾注心血。在采石古鎮(zhèn)西南臨江處，一山拔地而起，突兀江流，因形似田螺，故名翠螺山。南麓林木蔥蘢，亭閣隱現(xiàn)，太白樓，廣濟(jì)寺，燃犀亭，娥眉亭，懷謝亭，翠螺軒等古建筑咸集于此，錯(cuò)路有致，諧和成趣。山間小道蜿蜒曲折，兩旁古木參天，濃蔭蔽日，翠林中山花艷放，爭奇斗艷。泉聲鳥語，清幽遼遠(yuǎn)。游人拾級(jí)而上，登山遠(yuǎn)眺，視野豁然，遠(yuǎn)山一碧如黛，盡收眼底。娥眉亭背山面水，景色優(yōu)美，歷代雅士登亭游覽，北宋沈括《峨眉亭》詩中有“雙峰秀出兩眉彎，翠黛依然鑒影間”，南宋文天祥被俘后，曾淚灑與此，明楊基，袁宏道，清成運(yùn)等名人都與此留下名篇佳作。亭左三元洞陡嵌懸崖絕壁中，游人可立此眺望江景，此處傍崖依山，下落無底，江水拍濺崖壁，探身俯視，如倚危樓，令人目眩。相傳吳承恩著西游記靈感就獲與此。姿態(tài)瑰麗翠螺山麓，還長眠了一位老人，她就是林散之，老人羨慕李白，林老便長途跋涉到此地，只為領(lǐng)略太白遺風(fēng)，先后描繪了《翠螺秋色》、《翠螺山》、《秋行橫江》、《橫江秋趣》、《牛渚晚歸》等畫卷，畫中有詩，詩中有畫，濃墨與枯筆相配，夢繞斯地詩仙。林散之藝術(shù)館收藏了她各個(gè)時(shí)期佳作，琳瑯滿目，精彩紛呈，是中外游人觀賞當(dāng)今草圣墨寶好去處。太白樓背依翠螺山，濃蔭簇?fù)?，是一座金碧輝煌、宏偉壯觀古建筑，今太白樓飛檐重閣、歇山屋面、雕梁畫棟，碧瓦朱甍，具備國內(nèi)老式民族風(fēng)格，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣并稱“長江三樓一閣”，有“風(fēng)月江天貯一樓”之稱。1956年，被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。樓中飛檐走壁，造型古樸典雅，回廊嵌有李白生平碑刻，多有名家楹聯(lián)，并珍藏郭沫若親筆書詩一首。緣木梯登至三樓，推窗遠(yuǎn)眺，但見長江如練，白帆點(diǎn)點(diǎn)，江風(fēng)拂面，令人心曠神怡。翠螺山三面為鎖溪河環(huán)繞，河畔橫江館則以詩仙《橫江詞》而名聲大噪，杜牧橫江館內(nèi)議古今已成佳話，歷代文人路過采石，無不到此館一游，松柯芝，王世貞等都留有橫江館詩句。翠螺山西麓伸入江中懸崖峭壁便為采石磯，壁高數(shù)十丈，巨石排空，危巖臨江，獨(dú)立崢嶸。早在14前，南朝詩人王僧孺就贊譽(yù)采石磯“危島聳峙，楓林如畫”。公元762那個(gè)秋日傍晚，花甲之年李白乘一葉扁舟從天邊飄來，小船遙對(duì)敞開天門，她陡然想起自己20歲時(shí)路過這里就吟出詩作《望天門山》，時(shí)過近遷，依然大江若帶，煙水蒼茫，沙鷗翔集，每到夜晚，皓月清輝，江楓漁火，詩人醉了，醉倒在江邊聯(lián)璧臺(tái)，臺(tái)下，絕壁臨江，深淵萬丈，詩仙揮墨，一首《夜泊牛渚懷古》便躍然紙上。美酒澆濕了她悵惘，她看到不遠(yuǎn)處小山上竹子，便吟出了《慈姥竹》，看到江邊人頭裝石頭，又吟出了《望夫山》，飄過橫江，她一口氣吟出了六首《橫江詞》，政途不順讓此時(shí)李白孤愁難耐，她登上高高磯石，朦朧醉眼里，月影搖江，她情不自禁張開雙臂，向著江中那輪醉了月亮撲了過去。從此民間便流傳了李白身著宮錦袍泛舟賞月及跳江捉月動(dòng)人傳說。采石腰間既有一座李白衣冠冢，據(jù)說埋葬就是詩人宮錦袍。李白在采石事跡反映出她對(duì)這方水土熱愛，其在馬鞍山地區(qū)游蹤達(dá)33處，留下詩作60余首。離翠螺山不遠(yuǎn)處有座望夫山，原有地藏王店，宋明此前，地藏王殿僧侶眾多，香火極盛，因稱小九華山。每逢農(nóng)歷正月十五、七月三十，朝山拜佛者絡(luò)繹不絕，鑼鼓喧天，夜以繼日。遠(yuǎn)如蘇、杭、滬、漢口、九江，近如南京、蕪湖、含山、和縣、江寧、當(dāng)涂等地成千上萬善男信女，紛至沓來。乃為佛教圣地。山頂臨江處有塊望夫石，似妻望夫歸，是記載最早望夫山傳說，望夫女感天動(dòng)地，多被雅士頌贊，陶安來游，詩興大發(fā)，作有《望夫山》。1.2中心城區(qū)都市休閑旅游區(qū)位于市區(qū)中心雨山湖，水域面積上千畝，雨山湖娟秀嫵媚，周邊九峰遠(yuǎn)近錯(cuò)落，環(huán)湖而立，素有“九山環(huán)一湖”美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光旖旎動(dòng)人，湖水淼淼，水波蕩漾，一碧萬頃，草合情，花含笑，天水相連鳥飛翔，是遠(yuǎn)離都市喧嘩一方凈土，是人們回歸自然，謀求世外桃源極佳場合。湖面安靜清澈，微波蕩漾，湖岸曲橋臥波，綺樓朱閣亭臺(tái)長廊應(yīng)接不暇。北園花繁樹茂，曲徑通幽，花卉萬盆以及雪松，龍柏，廣玉蘭等名貴樹木。魚港，蓮池，竹林，長廊，水榭等錯(cuò)落其間，疏密有致。此院“芬芳苑”內(nèi)花團(tuán)錦簇，清香撲鼻，美不勝收。南園則以幽、雅、靜為特色，雙虹橋，勿染亭，淡悠亭等園林小品建筑或點(diǎn)綴在碧波之濱，或直落于奇花異草之中，亦顯風(fēng)姿別具?，F(xiàn)園區(qū)修建了多處小朋友樂園及運(yùn)動(dòng)健身場合，常用老人晨練，小朋友嬉戲與此，更有一家三口傍晚園中散步，歡聲笑語，其樂融融。四條繁華街道環(huán)湖而立，湖東路兩側(cè)百年梧桐矗立，金秋時(shí)節(jié)，落英繽紛，遍地金黃，蔚為壯觀，一方面成為城中一景，另一方面也凈化了空氣，酷暑之時(shí)更是為市民撐起一片陰涼。能在市中心商業(yè)繁華地位擁有這樣一座集休憩，觀光，娛樂為一體大型公園，實(shí)屬國內(nèi)罕見。雨山湖東側(cè)佳山四季常青，松樹繁茂，有十多條道路直達(dá)山巔。山頂兩則有望景臺(tái)，可以觀賞日出，也可俯瞰全市。每天清晨，登山者絡(luò)繹不絕，歡聲笑語喚醒了沉睡山巒。與佳山遙遙相望雨山，林木蔥蘢、層巒迭翠。兩山夾一湖，湖光山色，相映成趣。此外，以翠林為主主題洗浴休閑場合，以節(jié)慶廣場為代表文化娛樂場合，特色餐飲街區(qū)，融都市觀光、休閑游憩、商務(wù)會(huì)展、文化娛樂、綜合接待與一體，為廣大市民及外地游客開辟了都市休閑旅游新天地。1.3城東濮塘休閑度假區(qū)位于馬鞍山東部濮塘山區(qū)，面積為57.82平方公里，南部14，78平方公里植被覆蓋率高，從開始實(shí)行封山育林保護(hù)性開發(fā)。北部40平方公里分12個(gè)片區(qū)，以休閑度假為核心，重點(diǎn)建設(shè)龍灣水文化休閑主題公園、體育公園、玉泉湖度假村、鳳凰湖原生態(tài)山莊、馬鋼盆山度假村、主題度假酒店以及運(yùn)動(dòng)、健身、養(yǎng)老、休閑等一批休閑旅游項(xiàng)目。西南劍湖景區(qū)山水相連，景觀奇特，有劍湖畫舫、繡簾鳥語、鐘鼓奇觀、龍尖攬勝。東北黃莊景區(qū)，山高谷深，竹翠樹密，有幽谷和清泉，篁林古道、九龍戲珠、深谷古庵、龍泉壽樹、星湖山村。整個(gè)景區(qū)山巒起伏，竹海泛浪，茶園成片。萬畝竹海青竹挺拔，綿延數(shù)里，微風(fēng)輕拂，濤聲不絕，素有‘竹海聽濤’美譽(yù)，皖江一絕。山中尚有長年流水不枯玉乳泉，龍泉，虎泉，清泉等泉水，玉乳泉位于天馬山麓幽谷庵，因水色乳白而得名，泉水清冽可口，涓涓溪流，潺緩而下，流水之聲在幽谷深處格外清脆悅耳。林中鳥類繁多，尤以闊葉雜林藏鳥最盛，中有畫眉，黃鶯，布谷，百靈，白頭翁，灰喜鵲等20余種，游人泛步山區(qū)，頓時(shí)眾鳥齊鳴，娓娓動(dòng)聽。歷史上這里又是佛道兩教爭相建廟設(shè)庵好地方，香火旺盛一時(shí)，如今有遺跡尚存。1.4青山太白文化旅游區(qū)青山位于當(dāng)涂縣城南7.5公里處，青山宛如翠黛，臨溪帶湖，有阡陌縱橫，有十里桃花，尚有小橋流水人家，山風(fēng)裊裊，煙雨朦朧，好一幅江南水墨畫。南齊宣城太守謝眺當(dāng)年曾筑室于山南小市，人稱謝公祠，距宅三里處有一小庵，庵前有一小池，人稱謝公井，山頂有一小亭，即謝公亭，登亭遠(yuǎn)眺，龍山，白竺山等群山拱立，姑溪河，青山河波光如煙，近處長松古剎，桃林村落，田園翠竹，盡收眼底?！爱吷褪字x宣城”李白，多次憑吊謝公故宅，曾作《謝公宅》，《游謝氏山亭》等詩篇以述懷寄意，死后終以埋骨青山，終實(shí)現(xiàn)宅近青山同謝眺夙愿。太白墓園座北朝南，枕山面水。園內(nèi)青翠沁綠，池水泱泱。太白祠飛檐聳脊，雕梁畫棟。廳內(nèi)矗立一尊李白塑像，側(cè)身而立，氣度非凡。祠后為李白墳場，墓碑上刻“唐名賢李太白之墓”，四周柳樹婆娑，蕩漾著人們對(duì)詩人綿綿懷念之情。山陰有明代琉璃瓦窯址，東麓有晉墓群，醉庵亭，當(dāng)涂詩人郭正祥晚年歸隱此地，其手稿《青山集》就有140多首。北麓東晉大司馬桓溫長眠于斯。東南山腳，有新時(shí)器時(shí)代鄭家遺跡。青山有幸，天下名山若有李，謝兩人同步垂青已是名聲大噪，而北宋大書法家更是追隨詩仙而來，在一塊巨石上揮筆寫下了遒勁有力“第一山”三個(gè)大字。有了這樣多名人薈萃，大青山不愧為“天下第一詩山”。1.5當(dāng)涂橫山生態(tài)旅游區(qū)當(dāng)涂，歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有現(xiàn)任繁衍生息，素以風(fēng)光秀麗和人文薈萃而名聞江南。青林為中華詩山，橫望蘊(yùn)深沉古風(fēng)，藏云又以清幽取勝。東有石臼碧波，西有長江奔流，姑溪徜徉其間。冠山履湖，江河環(huán)繞，峰巒聳翠，水韻清越。由白纻松風(fēng)、尼坡梅月、牛渚春濤、龍山秋色、太白遺祠、元暉古井、丹灶寒煙、凌歊夕照所構(gòu)成姑孰八景，展示了歷史上當(dāng)涂優(yōu)美自然景色，顯示著千年古縣深厚文化積淀。古往今來多少文人墨客寄情駐足，流連忘返。時(shí)至今日，依然是難得尋幽攬勝、游歷觀光好地方。城中有天子墳，都督墳，園藝墓群，五星墓群等墓葬，有新石器時(shí)代遺跡，西周時(shí)代遺跡，數(shù)不勝數(shù)，另有黃池太平軍戰(zhàn)壕遺跡據(jù)城東南。李白畢生多次駐足當(dāng)涂，晚年寓居于此。對(duì)當(dāng)涂山山水水一往情深，曾寫有《姑孰十詠》當(dāng)涂縣城北2.5公里黃山，山上曾有眾多名勝古跡，唯有黃山塔和凌歊臺(tái)遺跡至今猶存。李白游當(dāng)涂，曾乘舟泊黃山腳下，寫有《夜泊黃山聞殷十四吳吟》等詩。山頂黃山塔為南朝所建，塔身直指云天，造型奇巧。李白登黃山送族弟詩有“長嘯倚天梯”之句。陸游赴四川任通判時(shí)，曾以“黃山塔”為題，賦詩曰：“來年我作故鄉(xiāng)歸，還對(duì)黃山一搔首”，表達(dá)了對(duì)黃山留戀之情。塔前陵歊臺(tái)，曾經(jīng)衣帶飄香南朝宋武帝避暑行宮，如今只剩余斷壁殘?jiān)?。無數(shù)詩人吟詠過陵歊臺(tái)昔日繁華，李白在《姑孰十詠·陵歊臺(tái)》一詩中說：“閑云入窗牖，野翠生松竹”，可見那時(shí)尚有臺(tái)館存在。許渾有感而出《陵歊臺(tái)懷古》，王守仁陵歊臺(tái)遺跡解煩憂，陶安以《陵歊臺(tái)》直抒胸臆，無不唏噓感嘆江山仍舊，世事無常。昔日“凌歊夕照”為姑孰八景之一。位于當(dāng)涂縣城東南部丹陽湖，成湖于二三百萬年前，舊時(shí)曾是煙波浩渺，水天相連澤國，后因泥沙淤積和圍墾面積減小，分化出固城湖和石臼湖，但其涉及石臼湖在內(nèi)，它依然風(fēng)姿猶存，夏季水盛時(shí)，汪洋含蓄，浩翰無垠，風(fēng)帆沙鷗出沒其間，遠(yuǎn)山浮黛，儼然一幅湖山畫稿。隆冬水涸，湖灘暴露，有大量蘆葦、莎草等水生作物。水產(chǎn)品十分豐富，有魚、蝦、蟹、蚌、蛤蜊、茭菰、菱、芡實(shí)、蓮藕、莼菜等。有“日出斗金”之譽(yù)。其中尤以“金腳紅毛大蟹”和“銀魚最為知名，曾遠(yuǎn)銷港、澳地區(qū)。石臼湖螃蟹曾為皇室貢品。它博大與魅力亦引得名儒邇想遐思。唐詩人李白漫游當(dāng)涂時(shí)，曾在詩中屢次吟詠丹陽湖：“湖與元?dú)膺B，風(fēng)波浩難止”、“時(shí)枉白詞，放歌丹陽湖。水色傲溟勃，川光秀菰蒲”，明代。陶安鐘情丹陽湖志趣溢于紙上，曾在這留下優(yōu)美詩作，張孝祥十年長作江頭客時(shí)，面對(duì)丹陽湖湖光山色也禁不住大發(fā)感觸，《西江月·丹陽湖》就是她繾綣柔腸最佳佐證。女詩人端淑卿詠丹陽湖，詩云：“秋水茫茫帶白蘋，漁舟蟹網(wǎng)集湖濱。長空入暮煙云起，只聽歌聲不見人”。連接丹陽湖與長江姑孰溪，古為為重要水運(yùn)河道，唐代大詩人李白寓居當(dāng)涂時(shí)，深深地愛上了姑孰溪，詩作《姑溪河》。天寶年間，縣令李明化在溪上建亭一座，后稱姑孰亭，李白曾與友人在亭內(nèi)約會(huì)飲酒，有《夏日陪司馬武公與群賢宴姑孰亭序》。河北白纻山，山巔舊有蒼松七株，姑孰八景謂之“白纻松風(fēng)”。相傳東晉大司馬桓溫駐節(jié)姑孰當(dāng)時(shí)，常與佐僚攜女樂登山宴會(huì)歌舞，好為《白纻歌》。較知名桓公井，傳說桓溫曾用此水飲馬，故又稱“飲馬泉”。李白慕名登山，追憶前賢，詩篇中對(duì)白纻山多有吟詠，其《桓公井》為《姑孰十詠》之一?？h城東30公里處橫山，山勢威嚴(yán)，峰巒疊起，蒼翠亙天，林壑幽美，橫列若屏障。南梁時(shí)，“山中宰相”陶弘景曾在此隱居煉丹，并鑿龍泉井，井水清澈甘冽，大旱不涸。構(gòu)有讀書堂，后為寺院，即澄心寺。殿宇堂皇，樹木參差。歷代高官名士先后到此游憩，觀景吟詠。山中“龍井寒泉”、“叢林夜月”、“石門古洞”、“絕壁垂松”為橫山四景。橫山西南麓有一石門，為安徽省72處古跡之一。內(nèi)一古洞，傳為陶弘景煉丹處。唐人摩崖題刻楷書“石門”二字，至今尚存。石門摩刻上側(cè)極高處石壁上有明代刻“壁立萬仞”四字，今仍可辨識(shí)。李白生前酷愛石門山水，多次到此，或攬勝，或隱居，或訪友，每有題詠。有《贈(zèng)丹陽橫山周處士惟長》、《下途歸石門故居》等詩篇。當(dāng)涂縣城東15公里靈虛山，山麓平緩，竹木扶疏。李白膜拜仙道，蟄居當(dāng)涂時(shí)，寫有《靈墟山》一詩，為《姑孰十詠》中一詠。二、調(diào)查問卷2.1調(diào)查目：鑒于馬鞍山旅游資源與開發(fā)限度不平衡現(xiàn)狀，特設(shè)計(jì)此問卷以調(diào)查和研究馬鞍山市旅游發(fā)呈現(xiàn)狀及面臨重要問題，對(duì)于如何對(duì)的規(guī)劃與開發(fā)整合馬鞍山旅游資源及制定對(duì)的旅游方針政策具備重要參照價(jià)值和指引意義。通過對(duì)抽樣調(diào)查記錄數(shù)據(jù)分析，并結(jié)合有關(guān)理論，揭示了馬鞍山旅游業(yè)發(fā)呈現(xiàn)況局限性，得出了關(guān)于馬鞍山旅游業(yè)發(fā)展趨勢有關(guān)結(jié)論。2.2調(diào)研辦法：（1）時(shí)間跨度：發(fā)放問卷：7月1日——7月10日數(shù)據(jù)整頓：7月10日——7月25日數(shù)據(jù)分析：7月25日——8月5日（2）地點(diǎn)：本次調(diào)查重要采用當(dāng)面訪問形式進(jìn)行信息采集，輔助以小某些網(wǎng)上訪問（重要針對(duì)外市居民）。調(diào)查地點(diǎn)有：學(xué)校、公園、超市、書店、車站。這些地點(diǎn)人流量較多，有助于調(diào)查人群能覆蓋到各色人群，更能保證信息真實(shí)性與可靠性。（3）調(diào)核對(duì)象：本次抽樣調(diào)查總體是7月居住在馬鞍山所有人和鄰近都市游客，目是理解有旅游消費(fèi)傾向人群對(duì)馬鞍山旅游業(yè)基本狀況結(jié)識(shí)和評(píng)價(jià)。（4）樣本選取辦法：依照非概率抽樣中判斷選取抽樣與偶遇抽樣相結(jié)合辦法擬定樣本單元。在既具備旅游消費(fèi)欲望，又具備旅游消費(fèi)條件前提下，抽取樣本單元分為兩大某些，大學(xué)生和青壯年社會(huì)工作者，這一某些人群有較強(qiáng)旅游消費(fèi)欲望，同步又具備一定經(jīng)濟(jì)條件（調(diào)查學(xué)生都為馬鞍山本地學(xué)生，因此大某些能承擔(dān)短途旅游經(jīng)費(fèi)）。同步，為了較全面理解馬鞍山旅游發(fā)展?fàn)顩r，避免處在“不識(shí)廬山真面目，只因身在此山中”尷尬境地，在青壯年社會(huì)工作者樣本單元中又下設(shè)兩個(gè)二級(jí)樣本單元，我市居民（涉及長居馬鞍山外籍務(wù)工人員）和外市居民，但是由于對(duì)外市樣本采集較困難，外市居民所占權(quán)重較小。（5）質(zhì)量控制：本次問卷共發(fā)放900份問卷，其中：馬鞍山800份，收回有效問卷752；外市100份，收回有效問卷93份：總共收回有效問卷845份，平均有效收回率為93.5%，基本滿足調(diào)研需求。2.3成果分析：2.3.1受調(diào)查者人口學(xué)特性從表1咱們可以得出，本次調(diào)查人群年齡分布多集中在18—30歲，占到總數(shù)58.8%，超過受調(diào)查人群半數(shù)以上。30—50歲人群占到24.7%。從表2可以得出，本次調(diào)查人群文化限度水平在高中占有28.9%，文化水平在大學(xué)及以上占到60.8%，受調(diào)查者文化水平較高；從表3可以得出，本次調(diào)查人群家庭月收入在—5000元占到總數(shù)50.7%，5000元以上占到17.6%。而度假旅游者群體分布特性——中華人民共和國當(dāng)前度假旅游者集中于某一具備明顯特性群體；這個(gè)群體明顯特性是：年輕，25～44歲，具備大專以上較高學(xué)歷，收入為中檔偏高水平各行業(yè)人員。（1、《旅游學(xué)刊》第12期徐菊鳳）因而，本次受訪人群對(duì)于馬鞍山旅游業(yè)發(fā)展趨勢及開發(fā)方向具備強(qiáng)有力發(fā)言權(quán)（參見表1、表2、表3）。表1受訪者年齡分布年齡10-18周歲18-30周歲30-55周歲55周歲以上數(shù)量/人7449720965比例/%8.858.824.77.7表2受訪者文化水平分布文化限度初中如下高中大學(xué)研究生及以上數(shù)量/人8724448826比例/%10.328.957.73.1表3受訪者經(jīng)濟(jì)狀況分布家庭月收入/元1000如下1000--50005000-1000010000以上數(shù)量/人7719142811534.0比例/%9.122.650.7.2受調(diào)查者游馬鞍山分析、受調(diào)查者對(duì)馬鞍山認(rèn)知（1）整體印象：通過調(diào)查，咱們理解到，總體上，受調(diào)查者對(duì)馬鞍山市印象較好，其中11.5%被調(diào)查者對(duì)該地印象較好，59.3%被調(diào)查者對(duì)該地印象比較好，但9在28.8%被調(diào)查者對(duì)馬鞍山印象不好、很不好或沒印象。這闡明，在被調(diào)查者人群中，馬鞍山得到了超過一半人承認(rèn)，在這70.8%人群中發(fā)展旅游業(yè)還是很有市場。（2）形象定位：在調(diào)查中，咱們發(fā)現(xiàn)，有69%人對(duì)馬鞍山都市形象定位為鋼鐵都市，這一都市形象仍是早幾十年前都市形象。對(duì)于近幾年打造新馬鞍山形象—山水都市、休閑都市、洗浴之都，選取人群比例分別為15.3%，9.8%，5.9%，可以看出，新推出都市形象并未得到完全承認(rèn)。這一現(xiàn)象浮現(xiàn)因素可歸結(jié)為宣傳力度不夠，因此如何提高馬鞍山新都市形象承認(rèn)度是馬鞍山旅游發(fā)展必要解決問題。（3）承認(rèn)優(yōu)勢：在馬鞍山當(dāng)前旅游優(yōu)勢調(diào)查中，設(shè)計(jì)為多項(xiàng)選取，以受調(diào)查者總?cè)藬?shù)作為基數(shù)求比例，見表4?？梢缘玫揭詾轳R鞍山自然條件好有542人，占到總?cè)藬?shù)64.1%，這一比例可以看出，馬鞍山自然條件好得到了普遍認(rèn)同，這是發(fā)展旅游一種重要優(yōu)勢。另一方面，以為人們好客有331人，占到39.2%，這也是一種相稱大比例，由于受調(diào)查者90%來自馬鞍山本地居民，因此反映了馬鞍山本地人對(duì)自身一種評(píng)價(jià)，有一種好客心態(tài)迎接外來游客，民風(fēng)淳樸，熱情好客，這也是旅游文化中人文文化一種不可或缺因素。再次，有233人選取文化底蘊(yùn)厚，占總?cè)藬?shù)27.6%，這闡明馬鞍山擁有文化底蘊(yùn)厚這一都市形象擁有一定基本，但是真正文化底蘊(yùn)尚未真正開發(fā)，若要打造文化之旅，則有待加強(qiáng)旅游文化深層挖掘和加強(qiáng)文化之旅宣傳力度。對(duì)于旅游景點(diǎn)多和美食豐富選項(xiàng)，選取人數(shù)較平均，都占到總數(shù)15%左右，這闡明，馬鞍山旅游景點(diǎn)尚有待開發(fā)，旅游美食有待創(chuàng)新。從這兩方面，咱們也可以逆向思維，馬鞍山旅游發(fā)展在“多”與“吃”上并不占優(yōu)勢，咱們可以揚(yáng)長避短，在短期無法開發(fā)眾多旅游景點(diǎn)前提下，咱們可以把有限旅游景點(diǎn)做精，做細(xì)，真中正做到濃縮都是精華。而在飲食方面，如何打造馬鞍山特色口味，特色食品是重中之重。（參見表4）表4受訪者承認(rèn)馬鞍山優(yōu)勢條件優(yōu)勢條件自然條件好旅游景點(diǎn)多文化底蘊(yùn)厚人們好客美食豐富數(shù)量/人542132233331123比例/%64.115.627.639.214.6(5)認(rèn)知深度：在調(diào)查人們對(duì)馬鞍山旅游景點(diǎn)認(rèn)知限度上（見圖1），設(shè)立題目為多項(xiàng)選取，各個(gè)景區(qū)知名度依次為“采石磯”、“太白樓”、“濮塘”、“青山李白墓”、“小九華”、“雨山湖”、“三國朱然墓”，基本上有超過300人都選了這些地方，而從“謝公祠”開始，知名度急劇下降，涉及“甑山禪林”、“金柱塔”、“黃山塔”、“澄心寺”、“昭明太子閣”，每項(xiàng)選取都局限性百人。由此可見，要想增長馬鞍山旅游景點(diǎn)，加強(qiáng)這些地區(qū)選取很有必要（參見圖2）。圖2你所懂得馬鞍山旅游景點(diǎn)你所懂得馬鞍山旅游景點(diǎn)0100200300400500600700800900采石磯太白樓濮塘青山李白墓小九華雨山湖三國朱然墓謝公祠園藝農(nóng)家樂甑山禪林金柱塔黃山塔澄心寺昭明太子閣2.3.3受調(diào)查者個(gè)性特性對(duì)旅游行為影響．年齡特性影響不同年齡人所處生活環(huán)境不同，所扮演生活角色不同，對(duì)事物認(rèn)知限度也存在明顯差別，諸多因素導(dǎo)致她們旅游需求不盡相似。因此分析不同年齡層對(duì)馬鞍山旅游當(dāng)前發(fā)展看法能為其此后發(fā)展提供指引性意見。年齡層與形象評(píng)價(jià)綜合分析依照調(diào)查數(shù)據(jù)（見表5），總體來看，人們對(duì)馬鞍山都市形象評(píng)價(jià)較好，有近71.3%被調(diào)查者以為馬鞍山都市形象是比較好或較好。其中近59.8%人群持比較好觀點(diǎn)，這闡明馬鞍山都市形象為答到最佳。此外以為很不好人群所占比例很小，僅占2.3%，基本屬于個(gè)別現(xiàn)象。（參見表5）表5各年齡層對(duì)馬鞍山形象評(píng)價(jià)

年齡較好比較好不太好很不好沒印象10~18周歲1146112518~30周歲45272124163730~55周歲26145320855周歲以上1542224總數(shù)=SUM(ABOVE)97/11.5%=SUM(ABOVE)505/59.8%=SUM(ABOVE)169/20.0%=SUM(ABOVE)20/2.3%=SUM(ABOVE)54/6.4%18~30周歲年齡組易于接受新事物，但愿可以全身心體驗(yàn)多姿多彩世界，旅游動(dòng)機(jī)較強(qiáng)。而30~55周歲年齡組（見表6）具備比較穩(wěn)定社會(huì)地位和收入，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好，但面臨諸多壓力，為了減輕身心疲勞，樂意選取恰當(dāng)旅游方式，因此這一年齡組出游率也比較高。她們作為旅游主力軍，對(duì)馬鞍山均有不錯(cuò)評(píng)價(jià)，但半數(shù)以上只停留在比較好評(píng)價(jià)上，此外18~30周歲被調(diào)查人群中有25.1%人對(duì)馬鞍山都市印象不太好，占據(jù)了一定比例。因此該市仍須提高自身都市形象，為發(fā)展旅游打好基本。（參見表6）表6較好比較好不太好很不好沒印象18~30周歲9.10%55.10%25.10%3.20%7.50%30~55周歲12.30%68.70%15.20%03.80%年齡層與形象定位綜合分析依照調(diào)查數(shù)據(jù)（見表7），總體來看，69.0%被調(diào)查者對(duì)馬鞍山印象都停留在鋼鐵都市上，且各年齡層對(duì)此問題結(jié)識(shí)基本一致，大多數(shù)人都以為馬鞍山以鋼鐵都市聞名。此外其她三個(gè)選項(xiàng)相比較，人們把關(guān)注點(diǎn)較多放在山水都市上，這與馬鞍山山水相依優(yōu)質(zhì)環(huán)境相統(tǒng)一，由此得出，馬鞍山鋼鐵都市印象已進(jìn)一步人心，要發(fā)展旅游，首要任務(wù)是打造新都市品牌。（參見表7）表7不同年齡層對(duì)馬鞍山都市形象定位 印象年齡段鋼鐵都市山水都市休閑都市洗浴之都10~18周歲5897118~30周歲32872562830~55周歲以上431463總數(shù)5831298350（3）年齡層與旅游偏好綜合分析由表8可知，各個(gè)年齡層對(duì)人工開發(fā)景點(diǎn)鐘情度都很小，僅9.1%人對(duì)人工開發(fā)景點(diǎn)有偏好，由此咱們應(yīng)將關(guān)注點(diǎn)放在歷史文化景點(diǎn)和自然景點(diǎn)兩方面。（參見表8、表9）表8不同年齡層旅游偏好 類型年齡段人工開發(fā)景點(diǎn)歷史文化景點(diǎn)自然景點(diǎn)依狀況而定總數(shù)10~18周歲81737137518~30周歲4514621511852430~55周歲1762742918255周歲以上726201164總數(shù)=SUM(ABOVE)77=SUM(ABOVE)251=SUM(ABOVE)346=SUM(ABOVE)171845表9各年齡層旅游偏好比例類型年齡段10~18周歲18~30周歲30~55周歲55周歲以上歷史文化景點(diǎn)22.7%27.9%34.1%40.6%自然景點(diǎn)49.3%41.0%40.7%31.3%依狀況而定17.3%22.5%15.9%17.2%進(jìn)一步分析可知，隨著年齡不斷增長，人們對(duì)歷史文化景點(diǎn)喜好不斷增大。這是由于年齡增長帶來閱歷不斷豐富，人們越來越能感受到歷史文化厚重與博大，從而以為這樣景點(diǎn)有看頭。其中，10~18周歲年齡層人群單獨(dú)出游比例不多，重要由家長帶領(lǐng)。18~55周歲年齡層中喜好歷史文化景點(diǎn)人群占據(jù)相稱大比例，結(jié)合馬鞍山旅游資源狀況可知，其所屬當(dāng)涂縣歷史悠久，具備豐富文化資源，以歷史文化景點(diǎn)作為發(fā)展方向存在較大可行性。而在各年齡段對(duì)自然景點(diǎn)偏好人群所占比例都偏大，且18~55周歲年齡層中所占比例都在40%以上，結(jié)合馬鞍山市良好地理環(huán)境，市郊豐富自然景觀資源，在開發(fā)上，馬鞍山市可主打自然，休閑品牌。文化限度特性影響不同文化限度人所處生活環(huán)境不同，接觸事物不同，閱歷也存在著差別，將會(huì)導(dǎo)致她們對(duì)某些問題看法，對(duì)事物偏好不同。分析不同文化限度人群對(duì)馬鞍山旅游發(fā)展看法具備現(xiàn)實(shí)意義。由表10可知，咱們調(diào)查人群中大學(xué)及以上學(xué)歷占63.8%，結(jié)合中華人民共和國當(dāng)前形勢，這一學(xué)歷群體占熱衷旅游人群很大一某些。她們對(duì)旅游景點(diǎn)偏好狀況能為馬鞍山應(yīng)打造何種旅游品牌提供根據(jù)（參見表10）。表10不同窗歷旅游偏好選取類型學(xué)歷人工開發(fā)景點(diǎn)歷史文化景點(diǎn)自然景點(diǎn)依詳細(xì)狀況總數(shù)初中及如下1028457=SUM(LEFT)90高學(xué)50141203123517研究生及以上267722總數(shù)=SUM(ABOVE)77=SUM(ABOVE)251=SUM(ABOVE)346=SUM(ABOVE)171=SUM(ABOVE)845由表11可知，大學(xué)及以上學(xué)歷人群在對(duì)景點(diǎn)偏好這一問題上，有相稱大某些人選取了依狀況而定，闡明旅游景點(diǎn)選取與旅游者當(dāng)時(shí)心境存在一定聯(lián)系，結(jié)合對(duì)表5分析及馬鞍山旅游資源特點(diǎn)，可以得出，咱們對(duì)馬鞍山旅游開發(fā)應(yīng)朝人文和自然兩方面同步發(fā)展，但一定要在每個(gè)方面都突出特點(diǎn)，體現(xiàn)獨(dú)特人文厚重感，以及從未感受過自然之美，勾起旅游者旅游欲望。（參見表11）表11不同窗歷旅游偏好選取比例類型學(xué)歷高中大學(xué)研究生及以上歷史文化景點(diǎn)35.2%27.3%27.3%自然景點(diǎn)42.1%39.3%31.8%依狀況而定15.7%23.8%31.3%籍貫特性影響處在不同地區(qū)人對(duì)馬鞍山理解限度不同，對(duì)馬鞍山旅游宣傳認(rèn)知限度也存在差別，通過度析本地居民和馬鞍山周邊地區(qū)人們對(duì)馬鞍山印象和對(duì)其旅游宣傳感知，能為馬鞍山旅游發(fā)展提供協(xié)助。本外地居民與否見過馬鞍山旅游宣傳由表12可知，在這個(gè)問題上本地和外地人群觀點(diǎn)分派比例基本相似，被調(diào)查本地人群中偶爾見到馬鞍山旅游宣傳占62.5%，經(jīng)常用到僅占8.5%，此外仍有18.0%人群未見過馬鞍山旅游宣傳，這闡明馬鞍山旅游宣傳力度很小。外地狀況也更不容樂觀，近36.6%人群沒見過馬鞍山旅游宣傳，由此可知，馬鞍山發(fā)展旅游緊要任務(wù)是提高宣傳力度，讓更多人理解馬鞍山(參見表12)。表12本地外地居民對(duì)馬鞍山旅游宣傳印象宣傳力度地區(qū)經(jīng)常用到偶爾見到?jīng)]見過沒注意總數(shù)外地3/3.2%41/44.1%34/36.6%15/16.1%=SUM(LEFT)93本地64/8.5%470/62.5%135/18.0%83/11.0%752備注：第一行斜線后比例表達(dá)各選項(xiàng)選取人數(shù)占本地被調(diào)查人數(shù)比例第二行斜線后比例表達(dá)各選項(xiàng)選取人數(shù)占外地被調(diào)查人數(shù)比例（2）本外地居民對(duì)馬鞍山印象外地被調(diào)查人群中，有87.1%（見表13）人群對(duì)馬鞍山印象還是鋼鐵都市，闡明外地人對(duì)馬鞍山現(xiàn)狀很不理解，此外以為馬鞍山是山水都市或是休閑都市那某些人很也許是看到馬鞍山山水相依地理環(huán)境和優(yōu)美自然景觀。更值得關(guān)注是，馬鞍山本地人中也有66.9%人群以為其是鋼鐵都市，闡明馬鞍山旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)不夠，馬鞍山旅游規(guī)劃部門沒有運(yùn)用好其優(yōu)質(zhì)資源（參見表13）。表13印象地區(qū)鋼鐵都市山水都市休閑都市洗浴之都總數(shù)外地80/87.1%7/7.5%6/6.4%093本地503/66.9%122/16.2%77/10.3%50/6.6%752備注：產(chǎn)生比例基數(shù)與表12相似三、馬鞍山市旅游業(yè)發(fā)呈現(xiàn)狀及存在問題3.1發(fā)呈現(xiàn)狀馬鞍山市依托豐富旅游資源，在政府大力支持下，近年來旅游業(yè)獲得了長足發(fā)展。“十一五”以來，全市旅游資源開發(fā)及基本設(shè)施建設(shè)獲得較大進(jìn)展，旅游重要業(yè)態(tài)逐漸發(fā)展齊全，在全市旅游總體規(guī)劃和有關(guān)專項(xiàng)規(guī)劃指引下，逐漸形成了沿江旅游帶、中心城區(qū)旅游片區(qū)、都市東部旅游片區(qū)、青山旅游片區(qū)“一帶三區(qū)”馬鞍山旅游業(yè)總體空間布局。形成了以李白詩歌文化為重要特色文化休閑旅游、以濮塘風(fēng)景區(qū)茶山竹海以及各大主題生態(tài)園區(qū)為代表生態(tài)休閑旅游、以翠林為代表沐浴休閑旅游、以盆山度假村為代表運(yùn)動(dòng)休閑旅游、以采石鎮(zhèn)長江魚宴為代表休閑美食旅游、以園藝村為代表鄉(xiāng)村休閑旅游等特色系列休閑旅游產(chǎn)品，休閑旅游基地框架初現(xiàn)雛形。至當(dāng)前為止，馬鞍山已獲得了中華人民共和國先進(jìn)旅游都市、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國家工業(yè)旅游示范點(diǎn)五塊國家級(jí)旅游“金牌”，更是成功舉辦了第一屆中華人民共和國詩歌節(jié)，在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。3.1.1旅游業(yè)發(fā)展迅速，但與周邊都市相比，仍存在差距。至十年間，馬鞍山市旅游發(fā)展明顯加速，各項(xiàng)旅游指標(biāo)增長加快。特別在“十一五”事情，我市各項(xiàng)旅游重要指標(biāo)年均增長達(dá)到20％以上，，在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)大背景下，全市接待入境旅游者2.91萬人次，同比增長17.66%；國際外匯旅游收入為4091.22萬美元,同比增長55.38%，相比增長了3.80倍；實(shí)現(xiàn)旅游總收入28.81億元，同比增長20.54%，相比增長了2.3倍；接待國內(nèi)旅游者535.61萬人次，同比增長24.56%。旅游總收入相稱于當(dāng)年GDP比例為3.26%，相稱于當(dāng)年第三產(chǎn)業(yè)增長值比例為11.84%，而這一比例分別上升為4.43％和14.61%。十年中，旅游總收入年平均增長率為12%，而同期GDP年平均增長率為13.6%（詳見表14、表15）。表14“十一五”時(shí)期馬鞍山旅游業(yè)發(fā)展重要指標(biāo)增長狀況指標(biāo)單位接待入境旅游人數(shù)人次1245215215196302475229124接待國內(nèi)旅游人數(shù)萬人次216.09269.41339.39430535.61旅游總收入億元12.114.6818.9823.8628.81其中：外匯收入億美元1077.61360.921890.9826334091.22國內(nèi)旅游收入億元11.2413.617.5422.0726.03旅游總收入占GDP比重％3.263.423.523.864.43表15馬鞍山市—各項(xiàng)旅游指標(biāo)年平均增長率旅游總收入國際旅游外匯收入海外游客國內(nèi)生產(chǎn)總值第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)12%23.5%15.8%13.6%5.7%14.5%13.8%馬鞍山旅游業(yè)雖然起步晚，但是發(fā)展迅速，規(guī)模不斷壯大。至底，全市有旅行社36家，實(shí)現(xiàn)營業(yè)額7343.48萬元，24家星級(jí)飯店，總營業(yè)額達(dá)1.74億元，四星3家，三星7家，二星11家，一星3家，其中涉及14家星級(jí)旅游餐館。餐飲、休閑、娛樂場合迅速增長，“十一五”期間，建成了正和休閑山莊、宜春農(nóng)家樂、雨山區(qū)大西塘農(nóng)家樂、園藝村、當(dāng)涂縣護(hù)河鎮(zhèn)園藝村等各種休閑度假場合，形成了如夢都餐飲、翠林洗浴等在省內(nèi)外有影響區(qū)域品牌（詳見表16）。表16各時(shí)期旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r單位1995年旅行社個(gè)6142836旅游星級(jí)飯店個(gè)361624其中：四星個(gè)－－23三星個(gè)－－27二星個(gè)251011一星個(gè)1123“十一五”期間，\o"點(diǎn)擊搜索所關(guān)于于［馬鞍山］文章"馬鞍山市新建了佳山、雨山、三國朱然文化公園等10各種都市園林、文化公園及都市休閑廣場；完畢雨山湖清淤、截污、換水、駁岸、亮化工程；建成永豐河南排工程，將長江水引入雨山湖；完畢采石風(fēng)景區(qū)鎖溪河綜合整治工程；免費(fèi)開放雨山湖公園、三國朱然文化公園、三國朱然家族墳場博物館等都市公園和景區(qū)。當(dāng)前，馬鞍山已開發(fā)了采石磯風(fēng)景區(qū)、青山李白墓園、雨山湖公園、小九華風(fēng)景區(qū)、園藝村農(nóng)家樂旅游示范區(qū)、濮塘風(fēng)景區(qū)、馬鋼盆山休閑度假村、朱然文化公園、花山區(qū)雙鳳生態(tài)植物園、節(jié)慶廣場等景區(qū)。并形成了一系列旅游品牌：（1）以李白詩歌文化為特色采石磯風(fēng)景區(qū)：游覽天下第一磯—采石磯、三元洞、沿江棧道、萬竹塢、翠螺灣，領(lǐng)略李白詩歌中“絕壁臨巨川，連峰勢相向。亂石流洑間，回波自成浪”優(yōu)美意境，還可以垂釣、燒烤、欣賞民俗表演，體驗(yàn)生活情趣；（2）以李白墓園為主體青山風(fēng)景區(qū)：山巒遙接，蜿蜓起伏，林木蔥蘢，泉水潺潺，在欣賞唐詩人李白生前最愛青山風(fēng)景同步，也在四周柳樹婆娑環(huán)境里憑吊這位國內(nèi)詩歌史上最知名文人；（3）以六朝墓葬文化取勝朱然家族墳場博物館：這是三國爭雄時(shí)期北抗曹魏、西拒蜀漢、生擒關(guān)羽東吳朱然將軍長眠之地，館外群山遙峙，館內(nèi)綠樹成蔭，三月櫻花爛漫，八月丹桂飄香，是將軍夢幻中仙境，也是尋幽探古勝地；（4）以小九華為代表佛教文化旅游區(qū)：游覽獨(dú)特秀美小九華，參觀望夫石，站在太白樓頂，俯瞰滾滾長江水，在小九華寺傾聽夢里禪語；（5）以馬鋼生產(chǎn)線為代表工業(yè)科普旅游：參觀采礦場、東南亞最大火車車輪輪箍廠，親臨鋼鐵制造中各條生產(chǎn)線，充分領(lǐng)略當(dāng)代工業(yè)氣息，直觀體驗(yàn)鋼鐵冶煉過程；（6）以濮塘風(fēng)景區(qū)為代表生態(tài)休閑旅游：體驗(yàn)“華東第一怪坡”奇趣奧妙，游覽白母園、劍湖風(fēng)景區(qū)、黃莊景區(qū)，吃農(nóng)家飯，感受野趣，在青山竹海中放松心情；（7）以盆山度假村為代表運(yùn)動(dòng)休閑旅游：四周奇峰羅列，前有西綿山，后有天鵝峰，左有雙鷺溪，右有金雞嶺，在一片蒼翠蔥蘢中心，高爾夫球場、射箭場、跑馬場、垂釣、彩蛋野戰(zhàn)、室外卡丁車場、乒乓球館、羽毛球館、斯諾克室、保齡球館等體育活動(dòng)辦法一應(yīng)俱全，享有休閑度假美好時(shí)光；（8）以都市園林為代表都市休閑旅游：游覽雨山湖公園、佳山公園、花山區(qū)雙鳳生態(tài)植物園、市政廣場、節(jié)慶廣場等，品嘗本地特色小吃；（9）以長江魚宴為代表美食休閑旅游：品嘗國宴名菜之金腳紅毛螃蟹、長江三鮮、江南水中珍品之鰣魚等名品，又能體驗(yàn)擁有兩百近年歷史采石茶干及黃池醬菜等特色風(fēng)味；（10）以翠林洗浴為代表沐浴休閑旅游：以翠林為龍頭，碧海藍(lán)天、在水一方、鼓浪嶼、金海灣等緊隨其后較大型沐浴公司不斷發(fā)展壯大，在區(qū)域內(nèi)外具備了一定品牌知名度，感受具備地方特色“水文化”沐浴休閑。當(dāng)前旅游資源分散，重要集中在其中幾種地區(qū)，依照不同資源特色，已有針對(duì)性地初步整合開發(fā)了某些旅游路線。（1）生態(tài)休閑之旅：馬鋼盆山度假村—濮塘風(fēng)景區(qū)—丹陽湖—園藝村農(nóng)家樂旅游示范區(qū)—小九華風(fēng)景區(qū)—雨山湖公園—特色沐浴休閑；整體開發(fā)，整合旅游資源（2）名勝古跡之旅：小九華風(fēng)景區(qū)—采石風(fēng)景名勝區(qū)—黃山塔—金柱塔—青山李白墓園—謝公祠—甑山禪林—石門石刻—煙墩山公園—三國朱然公園；（3）都市休閑之旅：雨山湖公園—節(jié)慶廣場—特色沐浴休閑（翠林等）；（4）吟詩一日游：采石風(fēng)景區(qū)——青山太白風(fēng)景區(qū)；（5）古建筑文化一日游：采石風(fēng)景區(qū)太白樓——黃山塔——金柱塔——當(dāng)涂古城；（6）佛教文化一日游：小九華風(fēng)景區(qū)——謝公祠——圍屏甑山寺、藏云寺（7）“鋼鐵是如何煉成”鋼鐵文化之旅：車覽特大型鋼鐵集團(tuán)馬鋼生產(chǎn)指揮中心，隨同專業(yè)冶金工程師（導(dǎo)游），理解鋼鐵是如何煉成，按生產(chǎn)工序游覽等。3.2存在重要問題從以上可見，馬鞍山旅游資源開發(fā)已初具雛形。特別是國家宣布要大力發(fā)展皖江都市帶，馬鞍山作為核心都市已被推向了最前沿，將與周邊地區(qū)發(fā)生更緊密合伙，這也將使得馬鞍山知名度獲得極大提高，為旅游業(yè)發(fā)展獲得遼闊發(fā)展空間。但是，擁有豐富旅游資源馬鞍山當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展仍存在著諸多問題。3.2.1缺少精品旅游線路以濮塘為例馬鞍山市東北部毗鄰“六朝古都”南京市，南與蕪湖相連，緊靠經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)長江三角洲，自然風(fēng)光秀美，歷史文化積淀深厚，擁有明顯旅游資源優(yōu)勢，但自然生態(tài)、古戰(zhàn)場遺跡、山水詩歌、佛教寺廟等資源特色遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來，未充分運(yùn)用好自身優(yōu)越地理位置，休閑旅游水平并不高，缺少品位高、吸引力強(qiáng)專業(yè)化旅游產(chǎn)品。從總體上看，馬鞍山市旅游產(chǎn)品構(gòu)造單一，同質(zhì)化和區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)同構(gòu)化現(xiàn)象較嚴(yán)重，旅游資源整合限度低，許多旅游資源仍處在原始狀態(tài)，旅游新產(chǎn)品開發(fā)和創(chuàng)新上明顯局限性，特別是對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵挖掘不夠，缺少大規(guī)模、高質(zhì)量、有鮮明特色綜合性旅游產(chǎn)品。3.2.2既有旅游資源在空間布局上過于集中，整體分布不均衡馬鞍山市已開發(fā)旅游資源重要集中在西北方向，該區(qū)重要有采石風(fēng)景區(qū)、小九華風(fēng)景區(qū)、雨山湖公園、佳山公園、朱然墓文化園、昭明太子閣遺跡、長江沿線觀光區(qū)等眾多旅游景點(diǎn)，是馬鞍山市旅游核心區(qū)域。其她地區(qū)也存在著豐富旅游資源，例如：當(dāng)涂縣豐富歷史遺跡，古戰(zhàn)場古墓葬，東部石臼湖旅游區(qū)等，但開發(fā)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，未充分運(yùn)用旅游資源，沒有形成完整有序都市景觀體系，旅游業(yè)發(fā)展不均衡（詳見圖3）。圖33.2.3旅游業(yè)推廣力度不夠（廣告標(biāo)記）自以來，馬鞍山旅游業(yè)雖然迅速發(fā)展，旅游數(shù)據(jù)逐年上升，但是，旅游推廣仍明顯缺少力度，與周邊都市例如南京、蕪湖、黃山、合肥等地區(qū)相比仍存在著相稱大差距，知名度。調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示，900名被調(diào)查者中，60.5%人表達(dá)偶爾見到馬鞍山旅游宣傳，20%人表達(dá)沒有見過，11.6%群眾表達(dá)沒有注意，只有7.9%人群表達(dá)經(jīng)常用到馬鞍山市旅游宣傳。同步，在問及“你以為馬鞍山旅游發(fā)展面臨重要問題”時(shí)，58.7%人表達(dá)宣傳力度不夠。3.2.4都市知名度不夠高，都市形象尚未變化鋼鐵制造業(yè)是馬鞍山經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，始終以來，馬鞍山都被人們以為是“鋼城”，被誤解為空氣質(zhì)量差、環(huán)境惡劣等不佳印象。新世紀(jì)以來，政府積極加強(qiáng)都市綠化，強(qiáng)推旅游業(yè)，全力打造馬鞍山成為休閑之都，都市形象稍有變化，但是問卷調(diào)查成果顯示，69%人仍舊以為馬鞍山是一座“鋼鐵都市”，只有9.8%人以為馬鞍山是“休閑都市”。同步，馬鞍山還要與周邊南京、蕪湖、揚(yáng)州、黃山等這些知名度高地區(qū)進(jìn)行競爭，缺少都市知名度，都市印象欠佳這些因素都導(dǎo)致了馬鞍山市游客流失。3.2.5馬鞍山市旅游商品開發(fā)潛在優(yōu)勢突出，金腳紅毛蟹、鰣魚、采石茶干、太白酒、九孔十三節(jié)貢、“