2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列句子排序中最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①一個國家也必須有精神高地，便于人們登高眺望

②洼地與高地的形成，都有賴于機會平等的體制建設(shè)

③如果相應(yīng)的機會被壟斷，不曾尋求與權(quán)力對接的平常人，就只能望價值高而興嘆，見精神洼地而沉溺，他就既不會擁有財富，也不能享有精

神生活

④歲暮天寒，人們在期望，這個國家的一切制度都以普惠于民為依歸

⑤一個國家必須有價值洼地，便于人們走入獲利

A．④①⑤③②

B．⑤①②③④

C．④⑤①③②

D．⑤①②④③

《正確答案》

B

《專家解析》

①句說的是“須有高地”，⑤句說的是“須有洼地”，內(nèi)容對應(yīng)，句式相同，應(yīng)排在一起；另由①句中的“也”可確定其順序為

⑤①。③句中“如果”引導(dǎo)的“機會被壟斷”假設(shè)對應(yīng)的是②句“機會平等的體制建設(shè)”，故這兩句應(yīng)緊密相連，且順序為②③，因

此B項正確。

2、翻開中國近代以來的滄桑歷史，回顧中華民族被欺凌、被侵略、被瓜分的往事，每名中國人尤其是中國軍人心頭，都應(yīng)該時刻響起警鐘：忘

戰(zhàn)必危。我們看得到的地方，是敵人；看不到的地方，是憂患。。思想上的馬放南山，比現(xiàn)實中的刀槍入庫更危險；頭腦里的銹

蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。置身新時代的共和國軍人，都應(yīng)該點燃思想深處的狼煙。時刻保持枕戈待旦、引而待發(fā)的戰(zhàn)備狀態(tài)，為能打仗、

打勝仗而不懈奮斗。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．真正的對手不是戰(zhàn)場上的敵人，而是思想深處的麻痹與懈怠

B．古語有云“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無及于事”

C．要來一場“頭腦革命”，以奮進的姿態(tài)推進新時代的練兵備戰(zhàn)

D．打仗和準(zhǔn)備打仗是軍人的天職，憂患意識是其履行天職的根基

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文語境。橫線前首先指出“忘戰(zhàn)必危”，接著指出看得到的地方是“敵人”，看不到的地方是“憂

患”，引出“敵人”和“憂患”的話題。橫線后先是通過分號并列強調(diào)思想上不重視，即沒有“憂患意識”，比現(xiàn)實中的刀槍更危險更

可怕，之后通過“應(yīng)該”引出對策再次強調(diào)思想上要常備不懈，故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)思想懈怠的危害，對應(yīng)A項。

B項，“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無及于事”意思是在事前憂慮，事到臨頭就不會有憂慮；事到臨頭才憂慮，對事

情已經(jīng)沒有任何幫助。僅能對應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當(dāng)，且體現(xiàn)不出文段強調(diào)的“思想”，排除；

C項，“以奮進的姿態(tài)······”與后文銜接不當(dāng)，后文強調(diào)思想上要常備不懈，而非“奮進的姿態(tài)”，排除；

D項，強調(diào)要有“憂患意識”，僅能對應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《強化戰(zhàn)斗隊思想，“艱難一日”正成為練兵場上的新常態(tài)》

3、長期以來，學(xué)術(shù)界形成一種成見，將新文化運動僅僅理解為以陳獨秀為代表的激進派，而將梁漱溟等人視為新文化運動的對立面或排除在

外，這不能不說是一種極大的偏見。按照這種理解，“五四”新文化運動只能是激進，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實是并不能完全被否

定的，“全盤西化”此路不通時，便會回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

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本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運動并不激進

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因

C．學(xué)術(shù)界對“五四”新文化運動的理解是錯誤的

D．人們對“五四”新文化運動的認識其實是一個后知后覺的過程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，由“固定的成見”、“極大的偏見”和“按照這種理解”可知，作者的觀點即是對學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項錯誤，作者

認為“五四”新文化運動并不僅僅包括以陳獨秀為代表的激進派，但并不等于作者認為“五四”新文化運動不激進。B項錯誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因，但作者并沒有簡單對其進行說明，而是針對這一觀點進行了再次否定。D項錯

誤，文段中有說人們存在對“五四”認識后知后覺的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對“五四”新文化運動的認識就是一個后知后覺的

過程，以偏概全了。

4、民生問題的發(fā)生源自人的正常需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會歷史條件下，人們

用來解決民生問題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備，人們的民生需求就無法得到滿

足，由此產(chǎn)生的民生問題在給定的社會歷史時期內(nèi)就難以得到解決。

這段文字的中心論點是（）。

A．民生問題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足

B．人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

C．民生問題的解決受社會歷史條件的限制

D．民生問題需要特定的資源、工具、手段和方式來解決

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了民生問題的發(fā)生，后面著重介紹的是民生問題的解決，最后說明在給定的歷史條件下，民生問題的解決會受

到一定的制約和限制，因此C項正確。

5、看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何______成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明______，讓人如

同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真正地看到人世間居然有純潔透徹的凈，就在這里遠避塵

囂而靜靜地存在。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．聚集清冽可鑒

B．匯聚白水鑒心

C．凝結(jié)冰清玉潔

D．凝聚纖塵不染

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“聚集”多形容“人”集合在一起，而不能形容“水”的集合。第二空，“白水鑒心”用來形容人心像明凈的水一樣純潔；“冰

清玉潔”比喻人的操行清白（多用于女子）。二者均是用來形容“人”的，不能形容“湖泊”，“清冽可鑒”是形容水清澈透明的，用

在此處會與前面的“清澄透明”語義重復(fù)?！袄w塵不染”形容非常清潔、干凈，符合句意。因此D項正確。

6、經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)往往容易沉湎于舊資源，而忽視新資源的開拓。作為經(jīng)理人時代積累的資源大多都是過時的資源，如果創(chuàng)業(yè)用不上，就不要戀戀

不舍，白白地耗費資源的管理費用。應(yīng)該把精力用在開拓新資源上，尤其要重點培養(yǎng)組織開拓新資源的能力。只有有效開拓出新的有效資源，

才能縮短創(chuàng)業(yè)時間，降低創(chuàng)業(yè)成本。所以經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)就是要利用和擯棄舊資源，千方百計開拓新資源，促進創(chuàng)業(yè)成功。

本段文字主要強調(diào)（）。

A．開拓新資源比比擁有舊資源重要

B．經(jīng)理人如何縮短創(chuàng)業(yè)時間

C．經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)的注意事項

D．經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)誤區(qū)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段主旨非常明確，即經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)要把精力放在新資源的開拓上，這就說明開拓新資源比擁有舊資源重要。因此A項正確。

7、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反

映，不使自己化為張三李四，不感受體驗著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實的氣

息，不感受著客觀現(xiàn)實的脈搏，就寫不出生動的客觀現(xiàn)實來，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。

這段文字表達的主要觀點是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動是生活現(xiàn)實和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過程是“我”化為“非我”的過程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先強調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動是對生活現(xiàn)實的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說明融入客觀現(xiàn)實才能寫出生動的

客觀現(xiàn)實，最后點出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。因此C項正確。

8、雪域高原，復(fù)興號疾馳在拉林鐵路上，藏東南腹地的人們交通出行更加便利；伶仃洋上，港珠澳大橋如飛虹凌波，聯(lián)通香港、廣東珠海、澳

門三地，粵港澳大灣區(qū)發(fā)展跑出加速度；在洋山港，無人駕駛的搬運車來回穿梭，自動化碼頭大大提高了作業(yè)效率，海運效能顯著提升······

，成為我國交通運輸事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的一個生動寫照。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．放眼神州大地，交通網(wǎng)絡(luò)內(nèi)暢外聯(lián)，涌動著發(fā)展的活力

B．交通運輸業(yè)也在全球抗疫、貿(mào)易復(fù)蘇等方面發(fā)揮了積極作用

C．我國堅持交通先行，迎來由交通大國向交通強國的歷史性跨越

D．建成立體交通網(wǎng)，連通城鄉(xiāng)，連接四面八方，便利人民群眾出行

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文內(nèi)容進行分析。文段開篇通過并列分句列舉了雪域高原、伶仃洋、洋山港的例子，其中

雪域高原的例子強調(diào)交通的暢達使得人們出行更加便利，伶仃洋和洋山港的例子則強調(diào)交通的發(fā)展，聯(lián)通了大陸與域外，

且“跑出加速度”“提高了作業(yè)效率，海運效能顯著提升”進一步突出了交通對于各項發(fā)展的帶動作用，橫線后論述這些案例成為

我國交通運輸事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的生動寫照，故橫線處所填語句，重在對上文進行概括，強調(diào)我國交通

事業(yè)的發(fā)展，不僅使得國內(nèi)與國外暢通聯(lián)動，更為發(fā)展提供了助力，對應(yīng)A項。

B項，文段并未提及“全球抗疫”“貿(mào)易復(fù)蘇”，無中生有，排除；

C項，文段中并未提及“交通先行”，無中生有，且未能突出我國交通的便利以及對發(fā)展的積極影響，偏離前文中心，排除；

D項，“便利人民群眾出行”僅能對應(yīng)文段中“雪域高原”這一部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報《建設(shè)交通強國，發(fā)揮現(xiàn)代化開路先鋒作用——強國之路正揚帆⑦》

9、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認完美無缺的定

論持懷疑和批評態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說：“不懷疑不能見真理?！?/p>

這段話中“求異思維”可以理解為（）。

A．是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式

B．是對已知的矛盾進行提示

C．是李四光所用過的思維方式

D．是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

《正確答案》

A

《專家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度，

富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句，即是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式。因此A項正確。

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10、冬日晴空下，綿延上百公里的黃河濕地三門峽段，一群群“白衣仙客”悠然自得地，時而引吭高歌，時而，時而凌空亮翅，時而

翩翩起舞，形成全國罕見的城市生態(tài)風(fēng)景線。在三門峽，白天鵝與山水，與城市，與人，融為一體，創(chuàng)造著“天鵝之城”詩意棲居的日常生活場

景。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．散步飛上云霄

B．飛翔閑庭信步

C．徜徉婉轉(zhuǎn)低鳴

D．玩耍一飛沖天

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)上下文可知，“白衣仙客”指白天鵝，橫線處詞語是對后文內(nèi)容“時而引吭高歌······時而凌空亮翅，時而翩翩起

舞”的概括，故橫線處所填詞語既需要涵蓋白天鵝吟唱、飛翔等動作，又需要符合“悠然自得”，C項“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)

中，形容白天鵝在三門峽的景色中陶醉，D項“玩?！奔醋鲚p松愉快的活動，均符合文意，保留。A項“散步”無法體現(xiàn)“白天鵝”的

狀態(tài)，排除；B項“飛翔”只能對應(yīng)“時而凌空亮翅，時而翩翩起舞”，無法概括后文內(nèi)容，排除。

第二空，根據(jù)相同句式表并列，且“凌空亮翅”與“翩翩起舞”均形容白天鵝飛翔的狀態(tài)可知，橫線處詞語應(yīng)與“引吭高歌”構(gòu)成并

列，共同形容白天鵝吟唱的狀態(tài)，C項“婉轉(zhuǎn)低鳴”形容天鵝低聲鳴叫，抑揚動聽，符合文意，當(dāng)選。D項“一飛沖天”意為鳥兒

展翅一飛，直沖云霄，常比喻平時沒有特殊表現(xiàn)，一下做出了驚人的成績，與吟唱無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《河南三門峽：黃河岸邊天鵝蹁躚》

11、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書中說過：“不容許過分強大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€調(diào)節(jié)器，處處有

平衡。這一平衡在社會關(guān)系中的一個表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進步，人與人之間在知識和智力上越來越趨于相等。盡管草根在

經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識的傳播與

交流，使精英與草根之間的差別越來越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實并沒有明確的界限

D．草根取代精英是時代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會的平衡法則，即草根力量的崛起是社會平衡的體現(xiàn)。A項錯誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項錯誤，兩者只是在知識

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項錯誤，“草根取代精英是時代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無法從文段中推出。

12、“地鐵丟書”，最早可追溯到2009年的倫敦，兩個英國青年以地鐵為據(jù)點，發(fā)起了“選擇你的讀物”活動，實現(xiàn)了大量書籍在乘客中的流通。

這類活動旨在分享閱讀體驗、傳遞知識、鼓勵人們利用通勤時間讀書，在發(fā)起之初就收到了良好效果。對“地鐵丟書”的參與者來說，活動的價值

不僅僅是追逐流行時尚，更大程度上是滿足了部分人群的知識分享心理，也迎合了大眾的全民娛樂精神。這種帶有神秘感卻又默契配合的“地鐵

丟書”活動，還傳遞了一種人文關(guān)懷——渴望交流的都市一族，在冷漠、快節(jié)奏的城市生活中，尋覓到了來自社會角落的溫暖。

這段文字主要介紹“地鐵丟書”：

A．首倡者的身份和動機

B．收到的良好社會反響

C．創(chuàng)造的流行文化時尚

D．蘊含的文化心理機制

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇引出“地鐵丟書”這一話題，介紹了這類活動的目的，并指出其在發(fā)起之初就收到了良好效果。隨后通過程度詞“更”進

行強調(diào)，引出重點，指出此項活動滿足了人們的知識分享心理，迎合了大眾的娛樂精神，最后通過并列詞“還”進一步指出此

項活動對于參與者來說，可以傳遞人文關(guān)懷，給予人溫度，故文段重點強調(diào)“地鐵丟書”活動與參與者們的精神、心理高度契

合，D項“蘊含的文化心理機制”是對文段重點內(nèi)容的同義替換，當(dāng)選。

A項，對應(yīng)文段開頭內(nèi)容，為背景引入部分內(nèi)容，非重點，排除；

B項，“良好的社會反響”對應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容，非重點，排除；

C項，僅對應(yīng)“活動的價值不僅僅是追逐流行時尚”，文段還強調(diào)了“地鐵丟書”與參與者精神心理層面的契合，表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】瞭望東方周刊《地鐵丟書遭遇“水土不服”》

13、隨著人類影響的不斷增強，地球上的荒野地快速消失，為應(yīng)對生態(tài)危機，荒野保護行動在全球范圍內(nèi)興起，國家公園與自然保護地體系建

設(shè)方興未艾，未來自然保護地體系將向著保護地球30%甚至50%區(qū)域的目標(biāo)擴展。隨著荒野保護行動日益擴大，人們逐漸認識到荒野應(yīng)當(dāng)是更

大生態(tài)系統(tǒng)的一部分，并且除了保護僅存的高價值荒野地之外，還需要進一步恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，增強荒野地和保護地體系

的連通性。在此背景下，再野化概念應(yīng)運而生。

這段文字接下來最可能講的是：

A．再野化的意義

B．再野化的定義

C．再野化的實現(xiàn)

D．再野化的背景

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為接語選擇題，通讀全文，重點關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先介紹背景，指出為應(yīng)對生態(tài)危機，荒野保護行

動興起，人們逐漸認識到除了要保護高價值荒野地之外，還需恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)。尾句指出再野化概念在此背景下誕生。根

據(jù)話題一致原則，文段接下來最可能圍繞“再野化概念”論述，介紹什么是再野化，對應(yīng)B項。

A項“再野化的意義”和C項“再野化的實現(xiàn)”與文段尾句的銜接不如B項緊密，且有可能是放置在B項之后論述，排除；

D項，“再野化的背景”為前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容，不會作為接下來繼續(xù)論述的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《再野化，一種生態(tài)保護修復(fù)的新理念》

14、盡管“負面新聞”關(guān)注的是體現(xiàn)沖突、對抗、不和諧的負面題材，報道者對題材的使用角度與表現(xiàn)方式卻可能不盡相同：優(yōu)秀的報道者往往

在負面題材中發(fā)現(xiàn)積極的因素，即使發(fā)現(xiàn)不了積極的因素，也會以建設(shè)性的態(tài)度處理消極因素，給人以警醒、反思；而蹩腳的報道者面對某些

負面題材，會以獵奇、把玩的心態(tài)進行報道，使人徘徊于感官的刺激當(dāng)中，難以獲得精神的震撼、洗禮與反思，反而會擴大人們對社會的恐懼

與不安全感，造成極壞的影響。

這段文字意在說明（）。

A．即使負面題材也包含著可供挖掘的積極因素

B．報道者是否優(yōu)秀主要體現(xiàn)在對負面題材的挖掘深度

C．對負面題材的處理方式是影響新聞效果的關(guān)鍵因素

D．優(yōu)秀的新聞工作者應(yīng)該以更為積極的視角處理負面題材

《正確答案》

C

《專家解析》

文段圍繞“負面新聞”展開論述，講述了兩種不同的處理方式對公眾產(chǎn)生的不同影響，即如何處理負面題材是影響新聞效果的

關(guān)鍵因素。因此C項正確。

15、近年來，踏足荒野、悠然自得的露營生活受到追捧，這種原本是“驢友”熱衷的小眾戶外方式，如雨后春筍般席卷朋友圈，成了當(dāng)下許多人

熱衷的戶外項目。其中露營過程中的一些不文明現(xiàn)象，也引發(fā)了大家的關(guān)注，一些資深的戶外愛好者呼吁，要文明出游，露營結(jié)束后應(yīng)把垃圾

帶走，做到“無痕露營”。

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最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．游客出游請帶上文明的行囊

B．莫給自然環(huán)境再添“負擔(dān)”

C．踐行“無痕露營”，做環(huán)保達人

D．“無痕露營”，當(dāng)成文明出游標(biāo)配

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句引出露營的話題，指出踏足荒野、悠然自得的露營生活成了當(dāng)下許多人熱衷的戶外項目，隨后提出問題，即露營過

程中出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象，最后針對文段問題提出對策，即“要文明出游，露營結(jié)束后應(yīng)把垃圾帶走，做到‘無痕露營’”，故

文段意在強調(diào)“無痕露營”的重要性，對應(yīng)D項。

A、B兩項，均未提及文段主題詞“露營”，排除；

C項，“環(huán)?！眱H是“無痕露營”的要求之一，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】紅網(wǎng)《“無痕露營”當(dāng)成出游標(biāo)配》

16、科學(xué)家一直認為大腦中的“語言中心”讓我們有別于人類的血緣近親——猴子。但是，最近一項新研究發(fā)現(xiàn)，與人類語言能力有關(guān)的大腦區(qū)域

所在位置與科學(xué)家此前認為的截然不同。這個控制語言能力的區(qū)域距離大腦中央更近，比此前認為的近了3厘米。這意味著，人類大腦與猴子大

腦的相似度超出此前預(yù)計，我們可能需要重新審視猴子和人類語言的起源。

這段文字意在說明（）。

A．猴子和人類語言起源的關(guān)系可能比想象的更密切

B．人類大腦與猴子大腦的相似度遠遠超出我們的想象

C．人類大腦中“語言中心”位置可能與此前認為的不同

D．大腦中“語言中心”位置決定了人類和猴子的區(qū)別

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，從文段中“我們可能需要重新審視猴子和人類語言的起源”等句可看出是時候開始重新審視猴子和人類語言的起源

了，二者的關(guān)系可能比想象的更密切。

17、①然而哲學(xué)家羅素對康德不無諷刺地說，這只是一個出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不

會這樣想

②牛頓和康德都持有一種絕對空間的觀念

③但這些事物與空間無關(guān)，對空間不產(chǎn)生影響，其實這是一種絕對的虛空觀

④牛頓說，絕對的空間，它與一切外在事物無關(guān)，它處處均勻，永不遷移；康德說，我們可以設(shè)想一種絕對虛空，里面空無一物

⑤我們的常識也支持這種看法，即空間是空的，可以在里面裝各種事物，或者說空間像一個舞臺，讓各種事物在上面亮相表演

⑥從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念

將上述6個句子重新排列，語序正確的是：

A．⑥④①②⑤③

B．⑥②⑤③④①

C．⑥②④①③⑤

D．④②⑤⑥①③

《正確答案》

B

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《專家解析》

語句排序題，需從選項入手。根據(jù)選項對比首句，⑥句引出“空間”的觀念，④句闡述了牛頓和康德對于空間的看法，為對⑥

句的具體闡述，⑥句更適合作為首句，排除D項。

繼續(xù)觀察選項，可知⑥句后可能銜接④句或②句，對比可知，④句為牛頓和康德對于空間觀念的具體闡述，②句說明牛頓和

康德均對空間持有自己的觀念，故④句為對②句的進一步解釋說明，應(yīng)置于②句之后，排除A項。

繼續(xù)觀察選項，先看順承銜接，②句后可能銜接⑤句或④句，但通過閱讀可知，⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對空

間觀念，④句為解釋牛頓對空間的觀念，銜接均可，故從其他角度解題。觀察選項不難發(fā)現(xiàn)，B、C兩項的重大差別在于③句

與⑤句順序不同，③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”，故⑤應(yīng)在③前，排除C項。

故正確答案為B。

【文段出處】《首都的空間與時間》

18、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來說，照老子、莊子講，生而有死是自然過程，

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

神。

這段文字意在強調(diào)（）。

A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項錯誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項錯誤，文段沒有比

較兩者誰更理性。D項錯誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

19、當(dāng)前，我國發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)，既有國內(nèi)的也有國際的，既有政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域的也有來自自然界的，既有傳

統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”、“灰犀?！边€會。要更好應(yīng)對前進道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們必須從歷史中獲得啟

迪，從歷史經(jīng)驗中提煉出的法寶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不期而至克敵制勝

B．有機可乘攻無不克

C．紛至沓來所向披靡

D．不請自來攻堅克難

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“法寶”，根據(jù)文意可知，橫線處對應(yīng)“要更好應(yīng)對前進道路上······的風(fēng)險挑戰(zhàn)”，需體現(xiàn)出我們從

歷史經(jīng)驗中獲取了應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的對策，從而順利前進發(fā)展之意。A項“克敵制勝”指打敗敵人，取得勝利，填入橫線處可以體

現(xiàn)出應(yīng)對前進道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn)，最終取得勝利，繼續(xù)前進發(fā)展之意，保留。B項“攻無不克”比喻做什么事情都能成功，百戰(zhàn)

百勝，C項“所向披靡”比喻力量強大，所到之處，什么也阻擋不了，均強調(diào)所有問題都能解決，填入橫線處表述過于絕對，排

除；D項“攻堅克難”指人們克服各種艱難險阻，圓滿地完成任務(wù)，僅能體現(xiàn)克服困難之意，無法體現(xiàn)戰(zhàn)勝困難繼續(xù)前進發(fā)展之

意，與文意不符，排除。

第一空，代入驗證，A項“不期而至”指事先沒有約定而意外到來，沒有預(yù)料地到來，填入橫線處與“黑天鵝”“灰犀?！边@些概率

事件搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書記談增強風(fēng)險意識》

20、人們試圖去預(yù)測世界發(fā)展線路或?qū)で筮^分簡化及單向的解決辦法，對此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度。因為世界形勢極其復(fù)雜。發(fā)展趨勢分析

則在我們展望未來時提供了一種更為錯綜復(fù)雜的觀點，使我們集中關(guān)注所要面臨的決策分析。

對這段文字理解正確的是（）。

A．發(fā)展趨勢分析在一定程度上能避免簡單化的傾向

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B．簡單化的思維對認清世界發(fā)展路線是毫無意義的

C．發(fā)展趨勢分析是一種精確的趨勢預(yù)測方法

D．鑒于世界形勢的極端復(fù)雜性，預(yù)測發(fā)展趨勢是徒勞的

《正確答案》

A

《專家解析》

B項錯誤，由“對此我們都應(yīng)保持懷疑的態(tài)度”可知，“毫無意義”過于絕對；C項錯誤，文段僅提到“發(fā)展趨勢分析”的復(fù)雜性，并

未涉及其“精確性”；D項錯誤，文段表達的意思是“預(yù)測世界發(fā)展線路或?qū)で筮^分簡化及單向的解決辦法”值得懷疑，而非“分析

發(fā)展趨勢”是徒勞的。A項正確，由“發(fā)展趨勢分析在我們展望未來時提供了一種更為錯綜復(fù)雜的觀點”可知，發(fā)展趨勢分析在

一定程度上能避免簡單化的傾向。

21、中國歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國傳統(tǒng)文化的代表性符號。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但______。它們在藝術(shù)創(chuàng)作中

淋漓盡致地表現(xiàn)了中國古代書畫藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的______，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。

依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．殊途同歸斗轉(zhuǎn)星移

B．大同小異轉(zhuǎn)瞬即逝

C．異曲同工時光流轉(zhuǎn)

D．毫無關(guān)聯(lián)百轉(zhuǎn)千回

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文中講的是雖然文房四寶發(fā)展軌跡不同，但最終文房四寶共同代表著中國的傳統(tǒng)文化，“殊途同歸”指通過不同的道

路，到達同一個目的地，比喻采取不同的方法，達到相同的結(jié)果，符合題意。因此答案選A。

22、所有企業(yè)和用人單位都要強化社會責(zé)任，______和______農(nóng)民工的勞動和創(chuàng)造，不得違反國家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．保護愛護

B．珍惜愛護

C．鼓勵保護

D．重視保護

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項錯誤，第一空，“農(nóng)民工的勞動”不是需要“鼓勵”、“重視”的，而是需要“尊重”和“珍惜”的。B項正確，第二空，只有

先“珍惜”了才能“愛護”。

23、在現(xiàn)實的打假維權(quán)中，消費者經(jīng)常處于干著急的狀態(tài)中，消費者協(xié)會則常處于相對缺位狀態(tài)。2014年起，新修訂的《消費者權(quán)益保護法》

正式施行，其中一個亮點是，“消費者協(xié)會有職責(zé)就損害消費者合法權(quán)益的行為，支持受損害的消費者提起訴訟或者依照本法提起訴訟”。這條法

律對現(xiàn)實中受到明確損害的消費者具有可操作性，而對那些很多消費者認為不值得訴訟的小額消費損害無能為力。

下列說法與文意不相符的是：

A．打假維權(quán)需要消費者協(xié)會的有力監(jiān)管

B．消費者的自覺維權(quán)是重要的監(jiān)管途徑

C．訴諸法律是消費者維護權(quán)益的有效途徑

D．法律的完善使消費者維權(quán)具有可操作性

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項，根據(jù)“在現(xiàn)實的打假維權(quán)中······消費者協(xié)會則常處于相對缺位狀態(tài)”及“消費者協(xié)會有職責(zé)就······依照本法提起訴訟”可

知，表述正確，排除；

B項，文段中并未體現(xiàn)“消費者的自覺維權(quán)是重要的監(jiān)管途徑”，無中生有，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“支持受損害的消費者提起訴訟······這條法律對現(xiàn)實中受到明確損害的消費者具有可操作性”可知，當(dāng)消費者選擇提

起訴訟時，法律是具有可操作性的，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“新修訂的《消費者權(quán)益保護法》正式施行······這條法律對現(xiàn)實中受到明確損害的消費者具有可操作性”可知，表

述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《誰是最好的監(jiān)管者？》

24、①原因就在于原子核內(nèi)部的質(zhì)子和中子數(shù)量越多，其狀態(tài)也就越不穩(wěn)定，越容易發(fā)生放射性的衰變

②當(dāng)越來越多的質(zhì)子和中子聚集在一起，帶正電荷的質(zhì)子之間的斥力就越來越大

③人們可以在實驗室里通過人工方式合成自然界中不存在的元素，但卻不能合成無限多的原子核

④在原子核內(nèi)部，質(zhì)子和中子等粒子通過強相互作用結(jié)合在一起，這幾乎是宇宙中最強的相互作用

⑤中子之間也會有一些排斥，強相互作用越來越難以束縛，不足以維持原子核的穩(wěn)定

⑥在人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或是制造出的3000多種原子核中，只有288種是穩(wěn)定的

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．②④⑤⑥③①

B．③①④②⑤⑥

C．④⑤⑥①②③

D．⑥②③①④⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

首先，根據(jù)選項判斷首句，②句介紹越多的質(zhì)子和中子聚集，質(zhì)子間斥力越大；③句介紹人們不能合成無限多的原子核；④

句介紹在原子核內(nèi)部質(zhì)子和中子結(jié)合的相互作用力；⑥句介紹在人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原子核中只有很少一部分是穩(wěn)定的。首句不

好判斷，找其他線索。⑤句中“也”提示前后應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，說明⑤句之前要提到其他粒子間存在排斥，結(jié)合選項，⑤句前分

別為④、②兩句，②句中提到質(zhì)子間斥力，可以與⑤句構(gòu)成并列，而④句介紹粒子間結(jié)合在一起的相互作用力，并非斥力，

無法與⑤句構(gòu)成并列，故②⑤兩句捆綁，只有B項符合，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《第117號元素》

25、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會的認同源泉和認知機制，是文化的生命。語言

一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個世界就走到了盡頭。

這段文字意在強調(diào)：

A．人類社會的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B．語言生態(tài)狀況對文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語言多樣化對社會持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D．語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段先通過“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語言的重要性，并通過反面論證突出語言對于文化的重要意義。接下來

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進文化繁榮，接著通過“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語言多樣性直接影響到社會持續(xù)發(fā)展，尾句通過學(xué)者的話來論證語言多樣性對于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強調(diào)語言多樣化對于社會持續(xù)發(fā)展的重要意義，對應(yīng)C項。

A項，“人類社會的形成”無中生有，且“依賴于”表述過于絕對，排除；

B項，偏離文段核心話題“語言多樣化”，且文段重在論述語言多樣化對于社會持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語言對文化

的影響，排除；

D項，“民族性”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語言失落與文化生存》

26、企業(yè)家輿論形象會對所代表的企業(yè)產(chǎn)生直接的影響，而在企業(yè)輿情事件中，企業(yè)家的言論與舉措會受到媒體和網(wǎng)民最為集中的關(guān)注。企業(yè)

輿情應(yīng)對中，積極的態(tài)度是緩解負面輿論的最大助力。企業(yè)家在輿情應(yīng)對上總體表現(xiàn)良好，但是也有企業(yè)家應(yīng)對不當(dāng)，導(dǎo)致負面輿情擴大，有

損個人和企業(yè)聲譽。

這段話的重點闡述對象是（）。

A．企業(yè)家輿論形象

B．企業(yè)輿情事件

C．企業(yè)輿情應(yīng)對

D．企業(yè)家輿情應(yīng)對

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先用一個轉(zhuǎn)折句引出文段的主體，即“企業(yè)家在企業(yè)輿論事件中的言論與舉措”，也就是企業(yè)家輿情應(yīng)對。接下來從

正、反兩方面分述這些“言論與舉措”將會產(chǎn)生怎樣的影響。因此答案選D。

27、認知地圖是一種心智表征，它服務(wù)于個人獲取、編碼、存儲、回憶和解碼有關(guān)其日?；螂[喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對位置和屬性的信息。海

馬體在人體中的存在，不但讓我們建立起關(guān)于空間的認知地圖，幫助我們記住位置并找到正確路線，還表明我們關(guān)于過去的記憶正是建立在認

知地圖上的。而空間認知和記憶對人類的意義遠超日常生存，它們形成了我們的自我感知：過去的記憶就像我們個體身份的支柱，我們用它鑄

造了我們生活中的獨特敘事；這些故事塑造了我們的行動和決策，也為我們描畫出遐想未來的框架。

這段文字意在揭示：

A．認知地圖對人類的重要意義

B．早期記憶對個體發(fā)展的影響

C．空間認知與早期記憶之間的關(guān)系

D．海馬體如何影響人類的自我感知

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出“認知地圖”的話題，介紹了“認知地圖”的定義，緊接著指出人體中通過海馬體建立了關(guān)于空間的認知地圖，而且

我們過去的記憶正是建立在認知地圖上的。最后強調(diào)基于認知地圖形成的空間認知和記憶對人類的重要意義，形成了我們的

自我感知，并進行了具體說明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)認知地圖對人類的重要意義，對應(yīng)A項。

B項，未包含主題詞“認知地圖”，偏離文段重點，且“早期記憶對個體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容，表述片面，排

除；

C項，強調(diào)“空間認知與早期記憶之間的關(guān)系”，未包含主題詞“認知地圖”，且文段強調(diào)的是基于認知地圖形成的空間認知與早

期記憶對人類的影響，而非二者的關(guān)系，偏離文段重點，排除；

D項，未包含主題詞“認知地圖”，且選項強調(diào)海馬體對人類自我感知的影響，而根據(jù)文意，海馬體建立了空間認知地圖，形成

了人類的自我感知，而非影響人類的自我感知，表述錯誤，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如果嬰兒期記憶對我們至關(guān)重要，那我們?yōu)楹螘z忘它？》

28、《走出非洲》是二十世紀(jì)最偉大的英語文學(xué)作品之一。這部在散文、小說、自傳間自由的作品，以1914至1931年間，作者在肯尼亞

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28、《走出非洲》是二十世紀(jì)最偉大的英語文學(xué)作品之一。這部在散文、小說、自傳間自由的作品，以1914至1931年間，作者在肯尼亞

恩貢山麓經(jīng)營咖啡農(nóng)場的經(jīng)歷為背景，地將眾多的人、景、物熔于一爐，既有忠實而富文學(xué)性的觀察與描摹，也始終貫穿著對自身、對

人性的思考。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．切換匠心獨運

B．穿插深入淺出

C．變幻舉重若輕

D．出入不動聲色

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“作品”，且根據(jù)前文“這部在散文、小說、自傳間自由······”可知，橫線處應(yīng)表達這部作品具備散文、小說、自

傳三種文體的風(fēng)格特點。A項“切換”指影視片等從某一鏡頭或畫面迅速轉(zhuǎn)換到另一鏡頭或畫面，也泛指轉(zhuǎn)換，符合文意，保

留。B項“穿插”指小說或戲曲中，插入一些次要情節(jié)，以襯托主題，C項“變幻”指不規(guī)則的改變，常用于“風(fēng)云變幻”“變幻莫

測”等，D項“出入”指出去和進來，均無法體現(xiàn)出這部作品具有三種文體的風(fēng)格，與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，對應(yīng)橫線前后語境，根據(jù)作者結(jié)合自身經(jīng)歷，將眾多的人、景、物相融合，既有觀察與描摹，也貫穿著

對自身、對人性的思考可知，作者在寫作時運用了一些創(chuàng)造性的手法，傾注了一些心思，A項“匠心獨運”指在文學(xué)、藝術(shù)等方

面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《海明威讀過的“最優(yōu)秀的關(guān)于非洲的書”，出自這位傳奇女性之手》

29、就本質(zhì)而言，《人民文學(xué)》質(zhì)量高低，______，與傳播媒介所處位置并沒有必然的因果關(guān)聯(lián)。從某種意義上講，銷量也不能必然反映文學(xué)

的真正價值，今天的暢銷作者中，有多少經(jīng)得起歷史的檢驗?zāi)?？有媒體統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，2010年，王蒙、賈平凹、周國平、麥家四人的總版稅，比不

過一個“當(dāng)年明月”，但這并不能因此就否認這四人的文學(xué)造詣。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．并不體現(xiàn)在它的市場價值上

B．唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)在于作品本身

C．與讀者群體的閱讀喜好息息相關(guān)

D．取決于作者的文學(xué)底蘊和思想深度

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，前文提到“《人民文學(xué)》質(zhì)量高低”，后文應(yīng)解釋辨析質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)；AC兩項，與前后文銜接均不順暢；D

項，“取決于作者的文學(xué)底蘊和思想深度”與后文例子相左。

30、民國初年的文學(xué)革命，其實也就是一場類似庫恩所說科學(xué)革命的例子。革命者認為舊有典范已經(jīng)死亡僵化了，于是進行革命。革命之后，

新典范出現(xiàn)，整個文學(xué)和文學(xué)研究遂導(dǎo)向一套新的信念，研討的問題和答案的標(biāo)準(zhǔn)也改變了：采用西方的思考方式、觀念系統(tǒng)、術(shù)語、概念來

討論中國文學(xué)。碰到這個新“典范”所無法丈量的地方，便詬病中國文學(xué)及文學(xué)評論定義不精確、系統(tǒng)不明晰、結(jié)構(gòu)不嚴謹、思想不深刻等等。

這段文字意在說明：

A．西方文學(xué)批評理論對民國初年的文學(xué)革命產(chǎn)生了深刻影響

B．民國初年的文學(xué)革命與庫恩所說的科學(xué)革命有相通之處

C．民國初年的文學(xué)革命用新典范評判中國文學(xué)不盡合理

D．民國初年的中國文學(xué)作品帶有革命性的特點

《正確答案》

C

2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號：7e23495de2ad4da24c51880db86c9551

第12頁2024年貴州畢節(jié)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)投資有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段開篇引出民國初年文學(xué)革命，接著分析舊典范死亡新典范出現(xiàn)，當(dāng)新典范無法丈量時，就詬病中國文學(xué)存在問題，可知

所謂新典范是無法適用于整個中國文學(xué)的，因此以新典范的標(biāo)準(zhǔn)批評中國文學(xué)是不合理的，對應(yīng)C項。

A項，偏離文段核心話題，文段重點強調(diào)西方文學(xué)批評理論的不合理之處，排除。

B項，為文段背景內(nèi)容，非重點，排除。

D項，文段并未具體闡述有哪些“革命性”的特點，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國傳統(tǒng)文化十五講》

31、傳統(tǒng)上，營銷人員會將廣告推向消費者，但廣告原本的傳播模式已逐漸被所謂的“窄播”取代。在窄播中，企業(yè)運用直接郵件或電話營銷的

方式，以找出對某一特定產(chǎn)品或服務(wù)感興趣而且具有高度盈利能力的潛在客戶。______。企業(yè)在寄發(fā)廣告之前，必須先獲得客戶的許可，特別

是在電子郵件上，客戶已經(jīng)能夠要求訂閱或停止訂閱電子郵件的廣告。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)恼Z句是（）。

A．將來，買方可以主動決定他們想看到哪些廣告

B．這種廣告是客戶主動發(fā)起，并應(yīng)客戶要求而出現(xiàn)的

C．網(wǎng)絡(luò)讓消費者得以從價格的接受者轉(zhuǎn)變成價格的制定者

D．企業(yè)可以運用這種資訊建構(gòu)起客戶區(qū)隔，再為不同的區(qū)隔發(fā)展出適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品和服務(wù)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文中首先提到“窄播”模式是“營銷人員將廣告推向消費者”，然后介紹企業(yè)在寄發(fā)廣告之前必須先獲得客戶的許可。

“買方可以主動決定他們想看到哪些廣告”與上文中提到的“潛在客戶”與下文中的“廣告”相銜接，而且“買方主動決定”與下文“客

戶已經(jīng)能夠要求”相呼應(yīng)，銜接得當(dāng)。

32、當(dāng)國大業(yè)大、兵強馬壯的時候，非我莫屬、稱王稱霸的心理優(yōu)勢不免同步膨脹，進而，就會很自然地順應(yīng)起弱肉強食的叢林法則，對外擴

張、威脅他國，成為的思維慣性。而此時，屬于文明的力道，才真正凸顯出來。順從欲望本能而為，，那是動物天性的暴力遺

存；依照價值觀念而為，約束自我，才是人類文明的進步力量。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．理所當(dāng)然順其自然

B．水到渠成以暴制暴

C．順勢而為放任自流

D．因勢利導(dǎo)隨心所欲

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處修飾“思維慣性”，根據(jù)前文“就會很自然地順應(yīng)起弱肉強食的叢林法則”可知，這種思維慣性是順應(yīng)叢林法則。

C項“順勢而為”意思是順應(yīng)潮流，不要逆勢而行，能體現(xiàn)順應(yīng)法則，符合文意，當(dāng)選。A項“理所當(dāng)然”意思是按道理應(yīng)當(dāng)這

樣，強調(diào)合乎情理，B項“水到渠成”比喻有條件之后，事情自然會成功，均不能體現(xiàn)順應(yīng)某種趨勢，排除；D項“因勢利導(dǎo)”意

思是順著事情發(fā)展的趨勢，向有利于實現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)，文段未體現(xiàn)出引導(dǎo)的意思，排除。

第二空，代入驗證，“，”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu)，故橫線處表意與“順從欲望本能而為”相近，即不受約束。C項“放任自流”意思是聽其

自然發(fā)展或行動不加約束或干涉，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：國雖大，好戰(zhàn)必亡》

33、①1999年科索沃戰(zhàn)爭中，北約和南聯(lián)盟在網(wǎng)絡(luò)空間展開攻防戰(zhàn)，標(biāo)志著軍事實踐向虛擬空間更進一步

②從世界最近幾次局部戰(zhàn)爭的實踐不難看出，自然空間在軍事實踐中起到基礎(chǔ)性作用，而虛擬空間的先導(dǎo)性則越來越強

③電磁和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的軍事應(yīng)用，使得虛擬空間出現(xiàn)了電磁戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、信息戰(zhàn)等戰(zhàn)爭新形態(tài)

④1904年，日俄雙方在戰(zhàn)爭中使用無線電進行聯(lián)絡(luò)、偵聽和干擾，這是人類軍事實踐第一次進入電磁虛擬空間

⑤因此，當(dāng)代軍事戰(zhàn)略理論更加重視虛擬空間的研究，以及其與自然空間相互關(guān)系的研究

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⑥軍事實踐不再單純依托山河湖泊等自然空間，特別是進入21世紀(jì)以來，虛擬化進程愈加明顯

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．②④①⑤⑥③

B．①④③⑥⑤②

C．⑥②①③⑤④

D．④①⑥③②⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

首先觀察選項，①句中提及年份“1999年”，④句中提及年份“1904年”，二者均為20世紀(jì)，⑥句中提到“進入21世紀(jì)”，根據(jù)時

間順序可知，三句話的正確順序為④①⑥，排除B、C項。對比尾句，③句對虛擬空間出現(xiàn)的戰(zhàn)爭新形態(tài)進行了介紹，⑤句通

過結(jié)論詞“因此”引出結(jié)論并提出對策，即指出當(dāng)代軍事戰(zhàn)略理論應(yīng)更加重視虛擬空間以及其與自然空間相互關(guān)系的研究。⑤

句更適合做尾句，排除A項。

故正確答案為D。

【文段出處】《軍事戰(zhàn)略空間演化進程》

34、我們欣賞中外精彩的繪畫，可以舉出它們很多優(yōu)點，瀟灑自然常常是它們共同的長處。畫師選擇某種素材入畫，可以經(jīng)過十分嚴格的選

擇，______體現(xiàn)于畫幅上，______往往十分自然。卓越的畫師，______敢于畫壯麗雄偉的山川，氣象萬千的遠景，也敢畫平常的靜物，畫嬉

戲的小孩，畫斷腳的螃蟹，畫蛀孔的蔬菜……______一經(jīng)他選中入畫，也就涉筆成趣，給人一番自然的美感。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．所以就不但只要

B．但是卻因為所以

C．因此就不但而且

D．但是卻不但而且

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項錯誤，第一空，“因此”和“所以”是表示因果關(guān)系的詞語，“但是”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語，畫師嚴格地選擇某種素材入畫

與“體現(xiàn)于畫幅上……十分自然”之間不是因果關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項正確，第三、四空，“卓越的畫師”后面表達的是一種

遞進關(guān)系，“敢于畫壯麗雄偉的山川……”和“一經(jīng)他選中入畫，也就涉筆成趣”并不存在原因與結(jié)果的關(guān)聯(lián)，因此應(yīng)該用表示遞

進關(guān)系的“不但……而且……”。

35、未來國際油價和大宗商品價格還會上漲，歐美市場資金價格的泡沫還會繼續(xù)膨脹，但短期調(diào)整或上漲速率放慢的趨勢是可以預(yù)見的。

對這段文字中“未來”的理解，正確的是（）。

A．指馬上立刻

B．指不久的將來

C．指長期趨勢

D．指很久以后

《正確答案》

C

《專家解析》

文中“未來”的含義，應(yīng)該與“但”之后的語境信息“短期”相對應(yīng)，故文中“未來”指長期趨勢，因此C項正確。

36、近年來，在經(jīng)濟發(fā)展前景不明和資金鏈吃緊的壓力下，多數(shù)跨國公司基于實際的考慮，開始實行戰(zhàn)略性收縮，以期回籠資金，抵御國際金

融危機的沖擊。與此同時，另一些跨國公司基于對未來的判斷，提高了新興市場和新興產(chǎn)業(yè)在全球戰(zhàn)略中的比重，搶占下一個繁榮的先機。例

如自國際金融危機發(fā)生以來，某跨國公司在全球裁員數(shù)以千計的情況下，通過各種渠道向亞太地區(qū)提供了7.4億歐元的資金發(fā)展新業(yè)務(wù)。

這段文字主要說明（）。

A．跨國公司在應(yīng)對金融危機時采取了不同策略

B．亞太地區(qū)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟體系中的一個重點

C．金融危機迫使很多跨國公司進行局部性的戰(zhàn)略收縮

D．發(fā)展新興市場和行業(yè)是經(jīng)濟復(fù)蘇的一條捷徑

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《正確答案》

A

《專家解析》

由“與此同時”可知，為應(yīng)對金融危機，一部分跨國公司實行戰(zhàn)略性收縮，另一部分則提高了新興市場和新興產(chǎn)業(yè)在戰(zhàn)略中的

比重，應(yīng)表述為“采取了不同策略”。因此A項正確。

37、在深化不同文明之間的交流互鑒中，要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語對外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本，把中國真正的文化精髓世人。為此，需要加強

國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，以中國思想觀念的本來思想意蘊對外傳播，而不能靠他者誤讀了的

內(nèi)容去。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．昭示以訛傳訛

B．告知妄下雌黃

C．灌輸?shù)缆犕菊f

D．啟迪評頭論足

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語對外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本”以及“需要加強國際傳播能力建設(shè)”可知，橫線處需體現(xiàn)把中國

真正的文化精髓對外傳播之意，A項“昭示”指明白地表示或宣布，B項“告知”指告訴使知道，均符合文意，保留。C項“灌輸”指

輸送知識、思想等，是一種比較強硬的傳播形式，置于此處程度過重，排除；D項“啟迪”指開導(dǎo)啟發(fā)，通常用法為“以······啟

迪世人”，而“把······啟迪世人”用法錯誤，排除。

第二空，根據(jù)“不能靠他者誤讀了的內(nèi)容去······”可知，橫線處意思是傳播了本來就錯誤的內(nèi)容，A項“以訛傳訛”指把本來就不

正確的話又錯誤地傳出去，結(jié)果越傳越錯，符合文意，當(dāng)選。B項“妄下雌黃”指亂改文字或亂發(fā)議論，沒有體現(xiàn)傳播的內(nèi)容本

來就是錯的，無法對應(yīng)前文“他者誤讀了的內(nèi)容”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《中華思想文化術(shù)語是中華文明的重要精神標(biāo)識》

38、淮揚菜被稱為“士大夫菜”，同時也是國宴的標(biāo)準(zhǔn)菜系，但這與淮揚菜深受國民喜愛，成為國民菜并不矛盾，淮揚菜歷經(jīng)2000多年，綿延不

絕的基礎(chǔ)就在民間?；磽P菜有許多大眾耳熟能詳?shù)牟似罚赡芎芏嗳顺赃^，但卻不知道吃的就是淮揚菜?；磽P地區(qū)，至今仍有斗菜的習(xí)俗，春

節(jié)期間，主婦都要做出拿手好菜來宴請賓客，親朋好友間還會進行廚藝比拼，這讓淮揚菜不斷涌現(xiàn)出新菜品?；磽P菜就是在這樣的氛圍中，一

代代傳承創(chuàng)新。

這段文字重在強調(diào)：

A．淮揚地區(qū)斗菜習(xí)俗歷史悠久

B．淮揚菜符合當(dāng)代人的養(yǎng)生理念

C．淮揚菜是國宴菜，更是國民菜

D．民間傳承為淮揚菜綿延不絕提供基礎(chǔ)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出淮揚菜的話題，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)淮揚菜歷經(jīng)2000多年，綿延不絕的基礎(chǔ)就在民間，后文介紹淮揚菜有

許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?，很多人都吃過，然后論述淮揚地區(qū)的斗菜習(xí)俗讓淮揚菜不斷涌現(xiàn)出新菜品，在這樣的氛圍中淮揚

菜代代傳承創(chuàng)新。故文段轉(zhuǎn)折之后是重點，強調(diào)民間傳承是淮揚菜綿延不絕的基礎(chǔ)，對應(yīng)D項。

A項，“斗菜習(xí)俗”對應(yīng)文段解釋說明部分，非重點，排除；

B項，“養(yǎng)生理念”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，未體現(xiàn)淮揚菜綿延不絕之意，偏離文段重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《淮揚菜是國宴菜，更是國民菜》

39、風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，貴州各地各部門靠著不懈的干勁、韌勁，持之以恒

加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，馳而不息開展反腐敗工作。如今，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好，干群關(guān)系更加、黨心民心更加。

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A．融洽凝聚

B．和諧包容

C．密切一致

D．穩(wěn)定團結(jié)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“干群關(guān)系”，且根據(jù)“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出如今的干群關(guān)系更好之

意，A項“融洽”指彼此關(guān)系好，沒有抵觸，B項“和諧”指和睦協(xié)調(diào)，均符合文意，保留。C項“密切”指關(guān)系近，體現(xiàn)不出關(guān)系更

好之意，排除；D項“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定，沒有變動，常搭配“情緒”“社會”等，與“干群關(guān)系”搭配不當(dāng)，且體現(xiàn)不出關(guān)系更好之

意，排除。

第二空，搭配“黨心民心”，且根據(jù)“氣正則心齊”與“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出黨心民心緊

密結(jié)合在一起之意，A項“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。B項“包容”指寬容，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《黨風(fēng)廉政建設(shè)促社區(qū)綜合服務(wù)提升》

40、①即使是有文字記載以后的文明史，也需要通過考古工作來參考、印證、豐富、完善

②百萬年的人類起源史和上萬年的人類史前文明史，主要依靠考古成果來建構(gòu)

③保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)

④考古學(xué)是一門十分重要的學(xué)科

⑤歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代

⑥我們要加強考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文

化滋養(yǎng)

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．③⑤④②①⑥

B．②⑤⑥④①③

C．⑥①②④⑤③

D．④②①⑤③⑥

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項，判斷首句。②句指出“人類起源史和人類史前文明史主要依靠考古成果來建構(gòu)”，④句引出“考古學(xué)”的話題，指出其

重要性，⑥句提出加強考古工作的具體做法，②④⑥三句均圍繞“考古學(xué)”這一話題展開論述，按邏輯順序，應(yīng)該先引出“考古

學(xué)”的話題，再具體闡述考古學(xué)如何重要以及加強考古工作的具體做法，因此④句相較②⑥兩句更適合作首句，排除B、C兩

項。③句指出“保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)的必要性”，話題與“考古學(xué)”有所區(qū)別，無法判斷首句，保留A、D兩項。

對比A、D兩項，發(fā)現(xiàn)③⑤兩句順序不同，③句強調(diào)要保護歷史文化遺產(chǎn)，⑤句論述歷史文化遺產(chǎn)的重要性，應(yīng)先論述歷史文

化遺產(chǎn)重要性再提及保護的話題，因此⑤句在③句之前，排除A項。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國考古學(xué)的使命、特色與風(fēng)格》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、人體的血糖水平通常會維持在一個比較窄的范圍內(nèi)。下列關(guān)于血糖和血糖調(diào)節(jié)的說法錯誤的是：

A．情緒激動容易引起血糖升高

B．一日只進食兩餐會造成低血糖

C．只有血液中的葡萄糖才稱為血糖

D．胰島素是唯一一種降低人體血糖的激素

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《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查科技常識。

A項正確，情緒激動時交感神經(jīng)會興奮。交感神經(jīng)興奮一方面會直接抑制胰島素分泌，血糖升高。另一方面還可以促使腎上

腺素的分泌增加，而腎上腺素有間接抑制胰島素分泌的作用。

B項錯誤，低血糖的病因多種多樣，糖的攝入不足、生成不足、消耗過多、轉(zhuǎn)化過多等原因均可導(dǎo)致血糖不足。一日只進食兩

餐與低血糖并沒有直接關(guān)系。

C項正確，血中的葡萄糖稱為血糖，葡萄糖是人體重要的組成部分，主要作用是為機體組織細胞的代謝活動提供能量。

D項正確，胰島素是機體內(nèi)唯一降低血糖的激素，同時促進糖原、脂肪、蛋白質(zhì)合成。外源性胰島素主要用來治療糖尿病。

本題為選非題，故正確答案為B。

2、2023年10月18日，習(xí)近平總書記在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨演講。以下相關(guān)說法正確的是（）。

A．“一帶一路”合作從硬聯(lián)通擴展到軟聯(lián)通，從亞歐大陸延伸到非洲和拉美

B．“一帶一路”合作從“工筆畫”進入“大寫意”階段，把規(guī)劃圖轉(zhuǎn)化為實景圖

C．共建“一帶一路”堅持共建共治共享，開辟了各國交往的新路徑

D．共建“一帶一路”最重要的力量源泉是開放精神

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項正確、B項錯誤，習(xí)近平總書記在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“一帶一路”合作從亞

歐大陸延伸到非洲和拉美，150多個國家、30多個國際組織簽署共建“一帶一路”合作文件，舉辦3屆“一帶一路”國際合作高峰

論壇，成立了20多個專業(yè)領(lǐng)域多邊合作平臺。“一帶一路”合作從“大寫意”進入“工筆畫”階段，把規(guī)劃圖轉(zhuǎn)化為實景圖，一大批

標(biāo)志性項目和惠民生的“小而美”項目落地生根。“一帶一路”合作從硬聯(lián)通擴展到軟聯(lián)通。共商共建共享、開放綠色廉潔、高標(biāo)

準(zhǔn)惠民生可持