2024年淮安市南浦新城控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年淮安市南浦新城控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶

答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、管理者都希望了解供應(yīng)鏈的各個環(huán)節(jié)，包括即將離港的貨物情況、簽約制造商組裝線上正在生產(chǎn)的每個部件、銷售中心或客戶庫房中正在卸

載的每個貨盤。但是，這種無所不在的可視性，并不需要供應(yīng)鏈合作伙伴付出任何額外的努力。簡單來說，有了這種可視性后，共享就會變得

更加容易。這就意味在智能化的供應(yīng)鏈中，對象（而不是人員）將承擔(dān)更多的信息報告和共享工作。關(guān)鍵數(shù)據(jù)將來源于供應(yīng)鏈中涉及的貨車、

碼頭、貨架、部件及產(chǎn)品。這種可視性不僅可以用于實現(xiàn)更佳的規(guī)劃，而且還可以從根本上實現(xiàn)實時執(zhí)行。

對“這種可視性”理解不正確的一項是（）。

A．“這種可視性”是無所不在的

B．“這種可視性”不能使人員共享信息

C．“這種可視性”是智能化供應(yīng)鏈的功能

D．“這種可視性”能夠為管理者提供關(guān)鍵數(shù)據(jù)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，由“簡單來說，有了這種可視性后，共享就會變得更加容易?！笨芍?，這種可視性能使人員共享信息。

2、鄉(xiāng)愁作為一種情感表達(dá)方式，具有時代烙印。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁指向的多是有限的鄉(xiāng)村場景、人物和故事，現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)愁所指的則是一種具有人

文意味、歷史情懷的文化象征。農(nóng)耕時代信息不暢，交通不便，人們顛沛流離，“黃鶴一去不復(fù)返”“少小離家老大回”是人生常態(tài)?，F(xiàn)代社會進(jìn)入

科技超速發(fā)展時期，有人稱之為“最好的時代”，但經(jīng)歷了改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后，許多社會問題顯露出來，市場化、城市化讓故鄉(xiāng)變得越

來越模糊，鄉(xiāng)愁不僅是文化反嚼，更是對無法解決的社會問題的反思。

這段文字主要是剖析“鄉(xiāng)愁”的：

A．歷史淵源

B．時代內(nèi)涵

C．地域特征

D．問題指向

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先引出鄉(xiāng)愁這一話題，說明其具有時代烙印，并依次分析了“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”和“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。接著介紹在科技不發(fā)達(dá)

的農(nóng)耕時代，“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”是常態(tài)。尾句通過轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)雖然現(xiàn)代社會科技正在超速發(fā)展，卻依然出現(xiàn)新的社會問題，

鄉(xiāng)愁便是對這些問題的一種顯示，對應(yīng)D項。

A項“歷史淵源”、C項“地域特征”文段均未提及，無中生有，排除；

B項“時代內(nèi)涵”，未明確體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁問題指向這一特征，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鄉(xiāng)愁是一種情愫》

3、以下哪項發(fā)出的藍(lán)光最可能短時間內(nèi)對人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響？

A．兒童智能手表

B．電子閱讀器

C．家用節(jié)能燈

D．超高亮度LED燈

《正確答案》

D

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《專家解析》

根據(jù)第三段“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時才會影響褪黑激素水平”可知，藍(lán)光影響人體晝夜節(jié)律需要足夠亮，D項“超高亮度LED

燈”亮度很高，且“超高”表述程度較重，最可能短時間內(nèi)對人體晝夜節(jié)律產(chǎn)生較大影響，當(dāng)選。

A項“兒童智能手表”、B項“電子閱讀器”及C項“家用節(jié)能燈”，三者亮度均低于“超高亮度LED燈”，在短時間內(nèi)對人體晝夜節(jié)律產(chǎn)

生的影響較小，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

4、看待社會公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但若

將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會扼制人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公正

的實現(xiàn)。

這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．社會公正是相對的

B．平均主義是國人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會公正并非要搞平均主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先指出看待社會公正問題時要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會扼制

人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公正的實現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會公正并非要搞平均主義”。因此D項正確。

5、科普不僅要有意思，還要有意義，“創(chuàng)新”的前提是“守正”。，是開展一切科普活動的前提和基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，載體、手段和形

式是為內(nèi)容服務(wù)的，不論形式如何變化出新，科普活動都不能偏離普及科學(xué)知識、提升科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)核。這就要求科普視頻創(chuàng)作者錘煉“把厚的

學(xué)問變薄、深的學(xué)問變淺”的真本事，在話題選擇、內(nèi)容設(shè)計上“接地氣”的同時，嚴(yán)把科普內(nèi)容質(zhì)量關(guān)。視頻平臺也應(yīng)強(qiáng)化科普信息傳播管理，

加強(qiáng)對科普內(nèi)容的規(guī)范和引導(dǎo)，及時整治清理打著科普旗號的偽科普內(nèi)容。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．維護(hù)科普內(nèi)容的真實性、可靠性，尊重科學(xué)事實

B．科學(xué)普及是一項系統(tǒng)工程，需社會各方共同努力

C．視頻博主把科學(xué)知識講得妙趣橫生

D．豐富科普的載體、創(chuàng)新科普的方式

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線在中間，起承上啟下的作用。橫線前強(qiáng)調(diào)科普要有意義，橫線后強(qiáng)調(diào)科普活動“不能偏離普及科學(xué)知識、提升科學(xué)素養(yǎng)的

內(nèi)核”，并指出科普視頻創(chuàng)作者應(yīng)嚴(yán)把科普內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，視頻平臺應(yīng)加強(qiáng)對科普內(nèi)容的規(guī)范和引導(dǎo)，故橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)科普內(nèi)容

的重要性，對應(yīng)A項。

B項，“科學(xué)普及”范圍擴(kuò)大，排除；

C項，“視頻博主”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，強(qiáng)調(diào)科普的載體和方式是基礎(chǔ)，與后文“載體、手段和形式是為內(nèi)容服務(wù)的”相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《科普的另一種“打開方式”》

6、行書一身兼眾體，包容天下字，行書處在楷、草之間，最有空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書寫速度，行書既書寫快，又看得懂，因而大

受歡迎。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．伸縮

B．改造

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C．想象

D．創(chuàng)作

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文段信息“行書處在楷、草之間”“正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書寫速度，行書既書寫快，又看得懂”，可知行書書寫風(fēng)格是介于

楷書、草書之間進(jìn)行靈活調(diào)整，在二者之間找到了平衡點(diǎn)。A項“伸縮”比喻在一定范圍內(nèi)的變通或變化，符合語境，當(dāng)選。B

項“改造”指改變舊的，建立新的，文段并未產(chǎn)生新事物，排除；C項“想象”指在原有事物的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活

動，D項“創(chuàng)作”指文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)造，均體現(xiàn)不出行書書寫風(fēng)格是介于楷書、草書這兩者之間的靈活調(diào)整，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《論字：行書最得意》

7、倫敦奧運(yùn)進(jìn)行得______，如同獎牌榜的爭奪，各大汽車廠家和經(jīng)銷商對市場的爭奪一樣呈現(xiàn)白熱化趨勢。奧運(yùn)賽場之外一場激烈的出版大

戰(zhàn)也正在進(jìn)行當(dāng)中。昨天，林丹______奧運(yùn)冠軍，而最希望他贏的人還有著名出版人沈浩波。昨天晚上9點(diǎn)半，林丹自傳《直到世界盡頭》首

發(fā)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．方興未艾——冠冕

B．如火如荼——衛(wèi)冕

C．強(qiáng)弩之末——蟬聯(lián)

D．如日中天——強(qiáng)奪

《正確答案》

B

《專家解析》

第二空，D項錯誤，“強(qiáng)奪”指用暴力抓取或帶走，與文段語境不符。第一空，A項錯誤，“方興未艾”指事物正在發(fā)展，一時不

會停止，用來形容奧運(yùn)會賽事，不符合題意，且奧運(yùn)會舉辦都有時間期限，與“一時不會停止”不相符合。B項正確，“如火如

荼”原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈，用來形容奧運(yùn)是最恰當(dāng)?shù)摹項錯誤，“強(qiáng)弩之末”比喻

很強(qiáng)的勢力已經(jīng)微弱，起不了什么作用，且常含貶義。

8、歐洲中世紀(jì)社會同樣遵循固定的秩序，喜歡一切，不同階層的人都有自己的標(biāo)志、義務(wù)和規(guī)則，逾越自己的本分是莫大的罪過，混

雜或的事物則無一例外地不受歡迎——似鳥又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征，而條紋衣服則專門留給罪犯穿。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．井井有條模棱兩可

B．有條不紊善惡莫辨

C．按部就班語焉不詳

D．循規(guī)蹈矩不置可否

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“事物”，根據(jù)破折號之后解釋說明的內(nèi)容可知，橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)沒有明確區(qū)分之意。A

項“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的主張，與文意相符，且與“事物”搭配恰當(dāng)，保留。B項“善惡莫辨”指對好的

和不好的不能準(zhǔn)確地分辨，文段并未強(qiáng)調(diào)分不清好壞，排除；C項“語焉不詳”指雖然提到了，但說得不詳細(xì)，文段并未強(qiáng)調(diào)不

詳細(xì)，排除；D項“不置可否”指不說對，也不說不對，與“事物”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗證。由橫線前可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項“井井有條”形容條理分明，整齊不

亂，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《在交流中對抗》

9、二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)快速增長。到了70年代，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展，而歐美發(fā)達(dá)國家卻由于多種原因而陷入了經(jīng)濟(jì)______。世界范圍

內(nèi)，日本經(jīng)濟(jì)可謂______，日本制造的工業(yè)產(chǎn)品暢銷世界各地，所向無敵，美國幾乎只有招架之功。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．停滯一枝獨(dú)秀

B．崩潰空前絕后

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C．蕭條傲視群雄

D．恐慌望塵莫及

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“而”可知，前后句意構(gòu)成轉(zhuǎn)折，與“發(fā)展”相對的是不發(fā)展即“停滯”。第二空，在其他國家經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展的時候，只

有日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，只有與“一枝獨(dú)秀”的“一”相呼應(yīng)，日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展則體現(xiàn)了“秀”。因此A項正確。

10、《走出非洲》是二十世紀(jì)最偉大的英語文學(xué)作品之一。這部在散文、小說、自傳間自由的作品，以1914至1931年間，作者在肯尼亞

恩貢山麓經(jīng)營咖啡農(nóng)場的經(jīng)歷為背景，地將眾多的人、景、物熔于一爐，既有忠實而富文學(xué)性的觀察與描摹，也始終貫穿著對自身、對

人性的思考。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．切換匠心獨(dú)運(yùn)

B．穿插深入淺出

C．變幻舉重若輕

D．出入不動聲色

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“作品”，且根據(jù)前文“這部在散文、小說、自傳間自由······”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)這部作品具備散文、小說、自

傳三種文體的風(fēng)格特點(diǎn)。A項“切換”指影視片等從某一鏡頭或畫面迅速轉(zhuǎn)換到另一鏡頭或畫面，也泛指轉(zhuǎn)換，符合文意，保

留。B項“穿插”指小說或戲曲中，插入一些次要情節(jié)，以襯托主題，C項“變幻”指不規(guī)則的改變，常用于“風(fēng)云變幻”“變幻莫

測”等，D項“出入”指出去和進(jìn)來，均無法體現(xiàn)出這部作品具有三種文體的風(fēng)格，與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，對應(yīng)橫線前后語境，根據(jù)作者結(jié)合自身經(jīng)歷，將眾多的人、景、物相融合，既有觀察與描摹，也貫穿著

對自身、對人性的思考可知，作者在寫作時運(yùn)用了一些創(chuàng)造性的手法，傾注了一些心思，A項“匠心獨(dú)運(yùn)”指在文學(xué)、藝術(shù)等方

面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《海明威讀過的“最優(yōu)秀的關(guān)于非洲的書”，出自這位傳奇女性之手》

11、《白鹿原》是二十世紀(jì)九十年代初發(fā)表的。那是個還有人對“文學(xué)”兩個字充滿，結(jié)結(jié)實實寫長東西的時代；是還有許多青年，在信息

閉塞的情況下，找好書讀，伏案寫，投稿給文學(xué)雜志，著被認(rèn)可的時代。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．眷戀盼望

B．熱情等待

C．依戀渴望

D．熱忱期盼

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“結(jié)結(jié)實實寫長東西的時代”和“找好書讀，伏案寫”可知，橫線處論述當(dāng)時人們對文學(xué)的態(tài)度，是充滿熱情

的，B項“熱情”指熱烈的感情，D項“熱忱”指熱衷，熱誠，均可體現(xiàn)人們對文學(xué)的熱情，符合文意，保留；A項“眷戀”指非常留

戀，C項“依戀”指留戀，不忍離開，文段并未體現(xiàn)出“留戀”的意思，均與文意不符，排除。

第二空，橫線處表示“投稿給文學(xué)雜志”的青年們希望被認(rèn)可，依舊表達(dá)了他們對文學(xué)的熱情。B項“等待”指不行動，直到所期

望的人或事出現(xiàn)，D項“期盼”指期待盼望。與B項“等待”相比，D項“期盼”更能體現(xiàn)出當(dāng)時人們對文學(xué)的熱情，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《陳忠實先生，真是好》

12、任何教育模式要產(chǎn)生一定效果，必須符合教學(xué)基本原則，尊重人類識記、運(yùn)用知識的客觀規(guī)律，這意味著即便是外觀上再大相徑庭的教育

模式，也有彼此共通的一面。同時一個國家、民族采取的教育模式必須與經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)等相適應(yīng)，這就必然導(dǎo)致不同國家教育模式間

存在差異。即便同屬歐洲國家，各自采用的教學(xué)模式也不盡相同，正因為差異是普遍存在的，不同國家之間定期開展教學(xué)交流才格外有必要。

多年來，通過參考西方國家采用的教學(xué)方法，國內(nèi)中小學(xué)教學(xué)實踐更加多元、富有活力，同樣，西方國家也在積極學(xué)習(xí)、借鑒我國的教學(xué)方

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法。教育正是在不斷交流、學(xué)習(xí)中發(fā)展的，機(jī)械地將教育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對待本國教育模式，不利于教育事業(yè)的推陳

出新。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國教育的立足基礎(chǔ)

B．中西教育無優(yōu)劣之分

C．中國教育的西進(jìn)之路

D．西方教育的東進(jìn)之路

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出不同的教育模式之間既存在共通的一面也存在有差異的一面，接下來以歐洲不同國家間的教學(xué)模式和中西國家

間教學(xué)方法為例，說明教學(xué)模式不同的國家之間有必要相互交流學(xué)習(xí)，最后通過程度詞“正是”得出結(jié)論，否定了機(jī)械地將教

育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對待本國教育模式的做法，故文段的重點(diǎn)是要正確對待中西教育，對應(yīng)B項。

A項，“中國教育的立足基礎(chǔ)”文中并未提及，無中生有，排除；

C、D兩項，“中國教育的西進(jìn)之路”“西方教育的東進(jìn)之路”均屬于結(jié)論前舉例論證部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中式教育既不該自卑也不該自嗨》

13、一部科幻電影史，記錄了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，人工智能、量子力學(xué)、基因科技······凡此種種，皆能在其中找到影像化的足跡。科學(xué)

發(fā)展必然推動社會形態(tài)以不可思議的速度更新，隨之產(chǎn)生的社會、倫理和道德問題等在科幻電影中也可管窺一二。無邊的想象力在科學(xué)與哲學(xué)

的雙重加持下天馬行空，科幻電影展示出人類在特定歷史時期的心靈圖景，以及面對這些前沿問題的嘗試性思考。

這段文字意在說明：

A．科幻電影帶來科技以外的景象和思考

B．貫穿在電影中的情感才是永恒的底色

C．科學(xué)發(fā)展必然推動社會形態(tài)以不可思議的速度更新

D．一部科幻電影史記錄下了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出科幻電影史記錄了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨后舉“人工智能、量子力學(xué)”等例子進(jìn)行解釋說明，接下來通過“也”引導(dǎo)并

列，指出在科幻電影中對社會、倫理和道德問題等也可管窺一二。尾句“在科學(xué)與哲學(xué)的雙重加持下”對前文進(jìn)行概括總結(jié)并

得出結(jié)論，即科幻電影展示出人類的心靈圖景及對前沿問題的思考，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，強(qiáng)調(diào)科幻電影展現(xiàn)人

類心靈圖景及思考，對應(yīng)A項。

B項，“電影”范圍擴(kuò)大，文段主要論述“科幻電影”，排除；

C項，未提到文段的主題詞“科幻電影”，排除；

D項，“科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展”對應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《記錄時代的科幻電影（五洲茶亭）》

14、歐美國家自身儲蓄不足，難以滿足本國投資需要，如果沒有外部資金的支持，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將難以持續(xù)，而中國等新興經(jīng)濟(jì)體的部分儲蓄借貸

給歐美國家，在很大程度上彌補(bǔ)了它們儲蓄的不足，保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，就連美國政要和學(xué)者自身也不得不承認(rèn)，“過去10年美國的繁

榮離不開中國”。

這段話意在表明（）。

A．歐美國家自身儲蓄不足只能依靠新興經(jīng)濟(jì)體的儲蓄借貸來彌補(bǔ)

B．歐美國家實際上是中國等新興經(jīng)濟(jì)體高儲蓄的受益者

C．儲蓄能力的高低是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素

D．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性離不開國與國之間的合作

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《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段主要講述中國等新興經(jīng)濟(jì)體的儲蓄借貸保證了歐美國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。即歐美國家實際上是中國等新興

經(jīng)濟(jì)體高儲蓄的受益者。

15、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長需要經(jīng)歷漫長的過程，這其中揉進(jìn)了時光沉淀和情感累積，藝術(shù)品更大的價值來源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。

從技術(shù)角度看，肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術(shù)替代，但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看，沒有任何生活閱

歷、情緒和自我認(rèn)知的機(jī)器，是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品，實際上取決于一個大前提，即：人工智能想要取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，則必須要取

代人類自身，首先成為社會生活的主宰。

作者要強(qiáng)調(diào)的是：

A．人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類

B．藝術(shù)家和藝術(shù)的成長需要漫長的沉淀和積累

C．缺乏生活閱歷的人工智能無法自由創(chuàng)作藝術(shù)品

D．人工智能主宰社會生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出藝術(shù)的價值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力，隨后從技術(shù)角度分析，藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)

替代，接著通過“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來看，人工智能要想取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，必須取代人類自

身，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類，對應(yīng)A項。

B項，僅對應(yīng)文段開篇話題引入的部分，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項，“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無法取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因，還有“情緒和自我認(rèn)知”，表述片面，且文段重

在強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無法取代人類，非重點(diǎn)，排除；

D項，由“取決于一個大前提”可知，人工智能成為社會生活的主宰是其取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個必要條件，“人工智能主宰社

會生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過于絕對，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前，須先取代人類自身》

16、從2011年8月中旬以來，新聞界開始了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”的活動。長期以來，新聞界一直有“腳板底下出新聞”“接地氣”“捉活魚”等

好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，不少記者堅持長期奔跑在基層、樂于在第一線采訪，這些記者寫出來的作品及時反映了一線實踐和生活的新鮮事實，帶有泥

土的芳香。這表明，要寫出好的新聞作品，深入基層、投身實踐，是做好記者工作的基本功。這次“走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”活動，就是要切實

將這種好傳統(tǒng)、好作風(fēng)繼承下來，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，把基本功練好、練扎實。而要做到這一點(diǎn)，下去“一陣子”怎么可能呢？只有長期堅持，持之以

恒，才能見成效。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．記者只有下基層才能寫出好的新聞作品

B．記者下基層必須持之以恒

C．記者應(yīng)當(dāng)下基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)，全身心走群眾路線

D．一味坐在辦公室是培養(yǎng)不出好記者的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先肯定了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動取得的效果，從而得出結(jié)論：深入基層、投身實踐，是做好記者工作的基本

功。然后強(qiáng)調(diào)，要將好傳統(tǒng)、好作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，把基本功練扎實，只下去“一陣子”是不行的，必須長期堅持才能見成效。因

此，文段意在強(qiáng)調(diào)記者下基層不能只是“一陣子”，必須長期堅持，持之以恒。因此B項正確。

17、洛陽唐三彩主要盛行于高宗武后的幾十年間，其種類主要有俑、器皿和雜項三大類，以胎質(zhì)堅實潔白、釉色艷麗絢爛、造型優(yōu)美雄渾著稱

于世。其類型十分豐富，既有反映盛世大唐的文武百官俑，風(fēng)姿綽約、嫵媚動人的女士俑，風(fēng)格多樣、氣派宏大的樂舞俑，也有體現(xiàn)盛唐厚葬

之風(fēng)的天王俑和鎮(zhèn)墓獸，還有充滿異域風(fēng)情的胡人俑，當(dāng)然，盛美食美酒的各種器皿更是必不可少。大唐文化的光輝燦爛，由此可見一斑。

對文段主旨概括最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．洛陽唐三彩反映了光輝燦爛的唐朝文化

B．洛陽唐三彩的主要類型

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第7頁2024年淮安市南浦新城控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

C．光輝燦爛的唐朝文化孕育了唐三彩

D．唐三彩盛行的主要時間

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文中前面的內(nèi)容分別介紹了唐三彩的種類、特點(diǎn)等，旨在說明“大唐文化的光輝燦爛，由此可見一斑”?！按恕敝复?/p>

是“唐三彩”。BD兩項錯誤，都只是對文段部分內(nèi)容的概括，而文段不僅是說明唐三彩的類型及孕育；C項錯誤，“唐朝文化”不

是題中的主體。

18、根據(jù)普林斯頓大學(xué)物理學(xué)教授保羅斯坦哈特解釋，根據(jù)“宇宙加速膨脹”理論，一億萬年之后，宇宙的規(guī)模將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于當(dāng)下，且星系間的距

離更加遙遠(yuǎn)。逐漸增大的膨脹速度將會導(dǎo)致我們無法再看到其他星星發(fā)出的光芒。這就好像人口密集的城市忽然變成了沙漠，而人們散落于無

邊無際的沙漠之中，再也無法看到對方一樣。另一方面，加速膨脹將意味著宇宙毀滅于冰，持這種觀點(diǎn)的是諾貝爾物理學(xué)委員會秘書拉爾斯伯

格斯特龍，他的觀點(diǎn)為大部分國外媒體引用。

下列說法與原文相符的是（）。

A．“宇宙加速膨脹”理論為大部分物理學(xué)家贊同

B．隨著宇宙的加速膨脹，人們很可能將無法看到對方

C．拉爾斯伯格斯特龍的觀點(diǎn)代表了目前的主流看法

D．宇宙可能會因為加速膨脹而毀滅

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，“為大部分物理學(xué)家贊同”在文中找不到依據(jù)。B項錯誤，“人們散落于……再也無法看到對方”是為了說明“逐漸增大

的膨脹速度將會導(dǎo)致我們無法再看到其他星星發(fā)出的光芒”而打的一個比方，并非宇宙加速膨脹可能帶來的結(jié)果。C項錯誤，

拉爾斯伯格斯特龍的觀點(diǎn)“為大部分國外媒體引用”，但并不意味著它就代表了目前的主流看法。D項正確，由“加速膨脹將意

味著宇宙毀滅于冰”可知，宇宙可能會因為加速膨脹而毀滅。

19、對旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵。游客都是乘興而來，希望賞美景、享美食、獲得良好服務(wù)、留下美好回憶。游客如愿

以償，一傳十，十傳百，是最生動的“廣告”。同時，出門在外，人生地不熟，誰都不愿遇到“欺生”，更怕權(quán)益受損、投訴遇冷、敗興而歸，那豈

不是花錢找罪受？“宰客”事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門旅游地“轉(zhuǎn)冷”殷鑒不遠(yuǎn)。

下列對上文的理解有誤的是：

A．旅游業(yè)管理者不僅要重視打造美景，更要重視打造口碑

B．唯有游客盡興而歸，才能維護(hù)旅游地的游客口碑

C．地方對“宰客”等旅游問題要處置得力才能暖人心

D．一些熱門旅游地或因“宰客”事件頻發(fā)而遭遇冷落

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“對旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵”可知，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“游客都是乘興而來······游客如愿以償，一傳十，十傳百，是最生動的‘廣告’”可知，“唯有······才······”表述過于絕

對，當(dāng)選；

C、D兩項，根據(jù)“‘宰客’事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門旅游

地‘轉(zhuǎn)冷’殷鑒不遠(yuǎn)”可知，均表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《大理昆明被通報，旅游亂象須整治》

20、其實人生就如同一列列火車，從相同的起點(diǎn)出發(fā)，最終也將奔向相同的終點(diǎn)。然而選擇的路線不同，沿途的風(fēng)景也會大相徑庭。______。

當(dāng)我們坐上綠皮車的一剎那，也許終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要，重要的是我們的心靈隨著身體一起旅行，聆聽鋼軌與車輪摩擦發(fā)出的美妙樂章，

感受窗外一路的青蔥蒼翠，相比大都市的繁華，田園式的生活卻也樂在其中。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．忙碌的生活讓我們的內(nèi)心變得焦慮，無暇去感受沿途那隨處可見的美景

B．卸下所有的壓力，放下所有的不滿

C．坐著火車去漫游，真的是一種很好的減壓方式

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第8頁2024年淮安市南浦新城控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

D．相比結(jié)果，過程則更為重要

《正確答案》

D

《專家解析》

空格前面提到“起點(diǎn)”、“終點(diǎn)”，后面提到“終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要”，那么缺少的一句話應(yīng)該是能把結(jié)果和過程連接起來的過

渡句，“相比結(jié)果，過程更重要”，自然銜接了上下文，使語段更通順。因此D項正確。

21、在日常環(huán)境中，人們往往有著的身份標(biāo)簽，一言一行都會影響周圍人對自身的評價，所以，自然而然便保持著一種無形的。但

是，當(dāng)這些社區(qū)中的“好居民”，工作中的“好職工”進(jìn)入一個新的環(huán)境，其自身的身份特征，“反正也不認(rèn)識我”人們?nèi)缡窍胫?，于是一些不?/p>

明現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．特有自省消失

B．鮮明壓力模糊

C．明確自律弱化

D．固有束縛偏移

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“身份標(biāo)簽”，且對應(yīng)后文“一言一行都會影響周圍人對自身的評價”，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出周圍人會根據(jù)你的行

為形成屬于你的印象之意，A項“特有”意為特別具有，獨(dú)有，B項“鮮明”意為分明而確定，C項“明確”意為清晰明白而確定不

移，放入此處均可形容周圍人對你形成的印象，符合文意，保留。D項“固有”側(cè)重本來就有、不是外來的，但文段為“一言一

行”都會對印象造成影響，印象可能會發(fā)生改變，與后文對應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)前文“自然而然便保持著”可知，橫線處體現(xiàn)的是自己為了保持形象，主動采取一些做法，且通常是積極做法。A

項“自省”意為自我反省，C項“自律”指自我約束，均能夠體現(xiàn)自己主動采取做法之意，符合文意，保留。B項“壓力”指自己無法

應(yīng)對環(huán)境要求時產(chǎn)生的負(fù)面感受和消極信念，感情色彩不符，同時通常是被外界壓迫時產(chǎn)生的情緒，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)前文“進(jìn)入一個新的環(huán)境”以及后文“反正也不認(rèn)識我”可知，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出原先的“身份標(biāo)簽”在新的環(huán)境中不被

眾人所知，原有的“身份特征”不明顯之意，A項“消失”指事物不復(fù)存在，人的身份特征不能完全沒有，太過絕對，排除。C

項“弱化”指變?nèi)?，可以體現(xiàn)出原有形象不再清晰，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《治理“垃圾頑疾”需變“過客感”為“做客感”》

22、軍事指揮員在未來戰(zhàn)場上的謀優(yōu)制勝能力取決于其軍事思維發(fā)展水平，而要形成良好的軍事思維能力，必須把戰(zhàn)爭制勝機(jī)理搞透。不同的

戰(zhàn)爭形態(tài)，遵循不同的制勝機(jī)理，需要不同的思維方式。凡是罔顧軍事實踐發(fā)展、囿于陳舊觀念的軍隊，必然會在戰(zhàn)爭中受到懲罰。事實證

明，按照機(jī)械化條件下作戰(zhàn)方式培養(yǎng)出來的指揮員，如果固守傳統(tǒng)思維，是不能打贏信息化戰(zhàn)爭的。不清楚未來作戰(zhàn)的制勝機(jī)理，就不能在實

戰(zhàn)化訓(xùn)練中及時增添反映未來作戰(zhàn)的新要素、新內(nèi)容、新手段，導(dǎo)調(diào)就只能在“老一套”上轉(zhuǎn)圈圈，就無法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來作戰(zhàn)需要的

思維。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．信息化戰(zhàn)爭對參戰(zhàn)人員提出的新要求

B．提升指揮員軍事思維發(fā)展水平的途徑

C．培養(yǎng)方式對提升軍事指揮員素質(zhì)的影響

D．研究戰(zhàn)爭制勝機(jī)理對軍事指揮員的意義

《正確答案》

B

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第9頁2024年淮安市南浦新城控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段開篇介紹軍事指揮員的軍事思維發(fā)展水平對謀優(yōu)制勝能力的重要性，接下來通過對策標(biāo)志詞強(qiáng)調(diào)，良好的軍事思維能力

的形成需要其搞透戰(zhàn)爭制勝機(jī)理、具備不同的思維方式。隨后通過反面論證對這一對策展開分析，即體現(xiàn)沒有搞懂正確的制

勝機(jī)理、固守傳統(tǒng)思維不變通的指揮員無法打贏信息化戰(zhàn)爭，也無法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來作戰(zhàn)需要的思維。故文段為

總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)指揮員良好的軍事思維能力的形成，需要其搞透戰(zhàn)爭制勝機(jī)理、具備不同的思維方式，即文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了提

升指揮員的軍事思維發(fā)展水平的途徑，對應(yīng)B項。

A項，“信息化戰(zhàn)爭”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“提出的新要求”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，缺少主題詞“軍事思維發(fā)展水平”，偏離文段核心話題，排除；

D項，“戰(zhàn)爭制勝機(jī)理”表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)需要具備不同的思維方式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鍛造軍事思維力》

23、管理學(xué)上一個有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進(jìn)一桶酒里，得到的還是一

桶污水。顯而易見，污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一匙污水，只要有它，再多的酒都成了污水。

這段話想要說明的道理是（）。

A．管理者要掌握酒與污水沖突的協(xié)調(diào)技巧

B．少量污水也具有使整體變質(zhì)的破壞力

C．幾乎在任何組織里都存在污水一類的事物

D．污水和酒的比例可能決定整桶液體的品質(zhì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先對“酒與污水定律”進(jìn)行解釋；接著通過該定律得出“污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的

就是那一匙污水”的結(jié)論。即意在說明即使是再少量的污水，也具有使整體變質(zhì)的破壞力。因此B項正確。

24、現(xiàn)代化是一個世界性課題。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下，各國現(xiàn)代化進(jìn)程色彩紛呈而又相容相通，匯聚為一曲多元與共識的

交響。從歷史經(jīng)驗與價值取向上看，現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識的統(tǒng)一。從這個角度理解和推進(jìn)現(xiàn)代化，須摒棄自我中心、唯

我獨(dú)尊的立場和心態(tài)。遺憾的是，當(dāng)今西方一些思想家在這個問題上是存在偏頗的。對于他們而言，西方理性主義是理解和詮釋現(xiàn)代化問題的

基本立場。這樣一種理論定位容易導(dǎo)致“西方中心主義”，我們應(yīng)有這種文化警醒。

這段文字的主旨是：

A．理性主義思想家排斥西方文明

B．現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國共同推進(jìn)

C．不同國家對現(xiàn)代化的認(rèn)識存在分歧

D．現(xiàn)代化過程中應(yīng)正確看待西方理性主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開頭引出現(xiàn)代化的話題，接下來從歷史經(jīng)驗與價值取向分析，指出現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識的統(tǒng)一，

我們需要摒棄以自我為中心、唯我獨(dú)尊的立場和心態(tài)。接下來通過“遺憾的是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折引出問題，即現(xiàn)在西方存在唯我獨(dú)尊

的立場，最后引出對策，我們應(yīng)該警惕西方理性主義。對應(yīng)D項。

A項，“西方文明”文段沒有提及，無中生有，且沒有體現(xiàn)出文段核心話題“現(xiàn)代化”，排除；

B項，“現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國共同推進(jìn)”，文段不是在討論現(xiàn)代化進(jìn)程該如何推進(jìn)，而是在價值理念上，不能唯西方論，偏

離文段核心，排除；

C項，“對現(xiàn)代化的認(rèn)識存在分歧”無中生有，文段論述的是實現(xiàn)現(xiàn)代化的做法，而不是對現(xiàn)代化的認(rèn)識，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《現(xiàn)代化：多元與共識的交響（思想縱橫）》

25、城市形象不是的，它會隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化，因此，對于城市形象的研究也應(yīng)當(dāng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

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第10頁2024年淮安市南浦新城控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．千篇一律兼收并蓄

B．墨守陳規(guī)求同存異

C．因循守舊革故鼎新

D．一成不變與時俱進(jìn)

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“因此”可知，橫線處應(yīng)與“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”對應(yīng)，體現(xiàn)隨著事物的發(fā)展

而變化之意。D項“與時俱進(jìn)”指隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)，與文意相符，保留。A項“兼收并蓄”指把內(nèi)容不同、性質(zhì)

不同的東西都吸收進(jìn)來，B項“求同存異”指找出共同點(diǎn)，保留不同點(diǎn)，C項“革故鼎新”指去掉舊的，建立新的，均無法體現(xiàn)隨

著事物的發(fā)展而變化之意，排除。

第一空，代入驗證，根據(jù)“隨著一座城市的發(fā)展需要而產(chǎn)生相應(yīng)的變化”，結(jié)合橫線前的否定詞可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)不隨事物

發(fā)展而變化之意。D項“一成不變”指一經(jīng)形成，不再改變，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《基于扎根理論的澳門城市形象定位研究》

26、實現(xiàn)技術(shù)要素高效配置是高標(biāo)準(zhǔn)市場體系建設(shè)的戰(zhàn)略使命。技術(shù)要素市場化改革為建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場體系帶來內(nèi)生動力。發(fā)展完善技術(shù)要素

市場，對現(xiàn)有市場體系提出了更高要求，例如需要更加健全的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，更加公平的市場競爭環(huán)境，更為成熟的勞動力、資本要素市場以

及更加包容的市場監(jiān)管。此外，由于市場管理與創(chuàng)新管理的部門分割，技術(shù)要素市場化改革必然要求高標(biāo)準(zhǔn)市場體系建設(shè)要著力解決深層次的

體制機(jī)制障礙、更加有效地統(tǒng)籌市場體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系、協(xié)調(diào)科技與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系。

這段文字的中心觀點(diǎn)在于說明：

A．科技與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系

B．技術(shù)要素與高標(biāo)準(zhǔn)市場體系的關(guān)系

C．高標(biāo)準(zhǔn)市場體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系

D．技術(shù)要素對市場體系提出了更高要求

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出實現(xiàn)技術(shù)要素是高標(biāo)準(zhǔn)市場體系建設(shè)的戰(zhàn)略使命，接著介紹技術(shù)要素市場化對高標(biāo)準(zhǔn)市場體系的作用及要求，

并舉例說明，然后通過“此外”引導(dǎo)并列，指出技術(shù)要素市場化改革對高標(biāo)準(zhǔn)市場體系的要求，故文段的主題詞是“技術(shù)要

素”與“高標(biāo)準(zhǔn)市場體系”，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是技術(shù)要素與高標(biāo)準(zhǔn)市場體系的關(guān)系，對應(yīng)B項。

A項，“科技與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)系”對應(yīng)尾句的一部分，表述片面，且無主題詞“技術(shù)要素”與“高標(biāo)準(zhǔn)市場體系”，排除；

C項，文段并未提及“高標(biāo)準(zhǔn)市場體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系”，無中生有，且無主題詞“技術(shù)要素”，排除；

D項，對應(yīng)“此外”前的內(nèi)容，表述片面，且文段主題詞是“高標(biāo)準(zhǔn)市場體系”而非“市場體系”，主題詞范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《技術(shù)要素市場如何培育》

27、歷史劇一個必須承擔(dān)的功能，就是認(rèn)識歷史。再現(xiàn)也好，表現(xiàn)也好，強(qiáng)調(diào)歷史觀不同也罷，歷史的大格式是不能逾越的，因為歷史是民族

共有的，不是哪一個藝術(shù)家個人可以隨意剪裁的布料，這也就給歷史劇在藝術(shù)審美上提出了真實性和嚴(yán)肅性的要求。如果失去了對歷史的尊

重，也就不該或不能冠之以歷史劇之名。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．歷史劇必須承擔(dān)起認(rèn)識歷史的功能

B．歷史劇應(yīng)以真實還原歷史為創(chuàng)作原則

C．歷史劇的演繹應(yīng)建立在尊重歷史的基礎(chǔ)上

D．歷史劇應(yīng)在真實性和娛樂性之間達(dá)到平衡

《正確答案》

C

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第11頁2024年淮安市南浦新城控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段先闡述了歷史劇應(yīng)承擔(dān)的功能，由此引出了歷史劇有真實性和嚴(yán)肅性的要求，最后做出反面假設(shè)。作者意在強(qiáng)調(diào)歷史劇

應(yīng)尊重歷史。因此C項正確。

28、我們幾十年來的傳統(tǒng)科普概念將科學(xué)弄成了一個怪物——它被尊奉為一個全知全能的神，造成了一種“科學(xué)高高在上、公眾嗷嗷待哺”的單向

灌輸?shù)膱D景。時至如今，以這樣的傳統(tǒng)概念寫就的科普作品，根本吸引不了孩子，而這又與科普作者隊伍老齡化密切相關(guān)。新生代的加入，有

助于科學(xué)傳播重現(xiàn)活力。

本段文字意在（）。

A．分析科普作品現(xiàn)在已經(jīng)無法吸引孩子的原因

B．強(qiáng)調(diào)新生代作家在推動現(xiàn)代科學(xué)傳播中的重要作用

C．說明傳統(tǒng)科普概念現(xiàn)在已不合時宜

D．強(qiáng)調(diào)要加快推動新生代科普作家的發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段前兩句闡述了傳統(tǒng)科普概念對科學(xué)傳播產(chǎn)生的不利作用及其原因，最后一句提出了解決思路，新生代的加入，有助于科

學(xué)傳播重現(xiàn)活力。即文段意在強(qiáng)調(diào)要加快推動新生代科普作家的發(fā)展。因此D項正確。

29、下列各句中，沒有語病的是（）。

A．通過考察美國幾所中學(xué)，使這些中國校長們的教育教學(xué)理念悄然地發(fā)生著變化

B．機(jī)關(guān)考勤制度改革后，“一杯茶，一支煙，一張報紙看半天”的現(xiàn)象不見了，全勤的人數(shù)驟然增多，出勤率較前三

個月有很大增加

C．這個峽谷至今仍是個謎，聽老人們說，那里從來就沒有人能進(jìn)去過，進(jìn)去的人從來就沒有能活著回來的

D．市井百姓的生活變化實實在在。他們的欲求原本就簡單，只是盼望著生活就這樣一步一個腳印地往前走。然

而，這看似簡單、實則難得的進(jìn)步，離不開中國穩(wěn)扎穩(wěn)打的“內(nèi)功修煉”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，主語殘缺，應(yīng)該去掉“使”。B項錯誤，主謂搭配不當(dāng)，“出勤率”只能是“提高”，不能說“增加”，應(yīng)改為“出勤率較三個

月前有很大提高”。C項錯誤，前后矛盾，既然“從來就沒有人能進(jìn)去過”，就不可能有下旬“進(jìn)去的人”。

30、積極的愛國應(yīng)該有意識地訴諸理性。一個愛國的人，如果不能冷靜下來，以理性的方式表達(dá)愛國訴求，而是任由自己的愛國情

感，完全可能適得其反，不僅幫不到自己的國家，還會損害自己的國家，同時又戕害到無辜的他人。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．自夸蔓延

B．自詡泛濫

C．自命失控

D．自吹放縱

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處需要與“愛國”搭配，且根據(jù)橫線后的反證語句可知，所填詞語表示的意思是此人實際上不是真正理性的愛

國，只是自以為是的愛國，A項“自夸”側(cè)重夸張夸大，B項“自詡”指自夸，側(cè)重說大話，夸耀，D項“自吹”側(cè)重吹噓，三項均可

以體現(xiàn)出“不夠理性、自以為是”之意，符合文意，保留。C項“自命”指自己認(rèn)為，常見搭配為自命不凡、自命清高等，與“愛

國”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處需要與“情感”搭配，且根據(jù)橫線后“完全可能適得其反······”的結(jié)果可知，所填詞語應(yīng)表示對于愛國情感的失

控，感情色彩偏消極，A項“蔓延”有擴(kuò)展之意，偏中性，與文段感情色彩不符，排除；D項“情感放縱”用法不當(dāng)，常見用法

為“放縱情感”，排除。B項“情感泛濫”為常用搭配，能體現(xiàn)出對于愛國情感的失控，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報《愛國情感泛濫也會誤傷他人》

31、清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時期，制壺名家輩出，在選料、配色、造型、燒制、題材、紋飾、工藝等方面都較完善。紫砂壺的發(fā)展與當(dāng)時的

社會經(jīng)濟(jì)文化生活息息相關(guān)，清代的飲茶習(xí)俗非常普及，已成為人民日常生活中的必需品，故紫砂壺的發(fā)展日益興盛。清代的茶有紅茶、綠

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茶、白茶、黃茶、花茶、散茶六大類，同今天的茶大體相同。茶具則承明制，多以陶瓷為主，瓷以景德鎮(zhèn)的瓷茶具為優(yōu)，陶茶具以宜興的紫砂

茶具最為出色。

這段文字闡述的主旨意思是（）。

A．紫砂壺與飲用茶之間的配套關(guān)系

B．紫砂壺與當(dāng)時社會生活間的聯(lián)系

C．紫砂壺的發(fā)展在清代鼎盛的原因

D．紫砂壺與清代的飲茶習(xí)俗的聯(lián)系

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文中主要闡述了紫砂壺之所以能在清代發(fā)展到鼎盛的背景和原因。A項錯誤，壺與茶之間的配套關(guān)系不是文段闡述

的重點(diǎn)，介紹茶根本目的還是為了說明壺。B項錯誤，“社會生活”的范圍過大，而且沒有突出“清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時

期”這一重要信息。D項錯誤，“紫砂壺與清代飲茶習(xí)俗的聯(lián)系”是紫砂壺在清代能發(fā)展到鼎盛時期的一個原因，該選項說法過

于片面。

32、“上海精神”將“互信”排在首位，充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因為不管是一個國家內(nèi)部還是國與國之間，都是信任為先?！墩撜Z》中，子貢

問孔子，作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇，孔子認(rèn)為“信”是優(yōu)先的選擇，因為“民無信不立”?！盎バ拧钡挠^念，超越了國際

上流行的一般國際關(guān)系理念，讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來的發(fā)展也充分證明了這一點(diǎn)。從最開始對于邊界問題的成功解決，到應(yīng)對

恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅，再到當(dāng)前強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏，“互信”都是基礎(chǔ)。

這段文字介紹了：

A．“互信”對現(xiàn)今國際關(guān)系理念的超越

B．儒家思想對解決當(dāng)前國際問題的啟示

C．上合組織在國際舞臺上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)

D．“上海精神”強(qiáng)調(diào)“互信”的背景和意義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出“上海精神”重視“互信”，接著對其原因進(jìn)行解釋，并列舉了《論語》的例子進(jìn)行論證，后文指出“互信”是上合組

織取得一系列成就的基礎(chǔ)，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“上海精神”對于“互信”的重視，對應(yīng)D項。

A項，“對現(xiàn)今國際關(guān)系理念的超越”，對應(yīng)文段解釋說明的部分，非重點(diǎn)，且缺少“上海精神”這一主題詞，排除；

B項，“儒家思想”僅能對應(yīng)文段《論語》的部分，屬于解釋說明的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項，“基礎(chǔ)”表述不夠明確，并未明確指出是“互信”的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日報：“上海精神”與儒家文化相合相通》

33、百家鎖是小孩的家人挨戶乞討，每戶要一文錢，然后鑄成鎖掛到小孩的脖子上，這種做法在北京稱為“化百家鎖”。南方有一種______的做

法，把七粒白米和七葉紅茶用紙包好，送給親朋，親朋還贈碎銀，用碎銀鑄成鎖，刻上字，把鎖系在小孩脖子上。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．異曲同工

B．大相徑庭

C．南轅北轍

D．殊途同歸

《正確答案》

A

《專家解析》

文段旨在說明百家鎖在北方和南方的目的意義和結(jié)果相同，只是手段不同。BC兩項錯誤，“大相徑庭”指事物區(qū)別明顯；“南轅

北轍”指兩者相反，與題意不符。“殊途同歸”和“異曲同工”，都有“用不同的方法，得到同樣的結(jié)果”的意思。但“殊途同歸”不強(qiáng)

調(diào)結(jié)果的好壞；“異曲同工”指做法不相同而效果一樣好，符合題意。因此答案選A。

34、長期以來，學(xué)術(shù)界形成一種成見，將新文化運(yùn)動僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動的對立面或排除在

外，這不能不說是一種極大的偏見。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實是并不能完全被否

定的，“全盤西化”此路不通時，便會回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

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本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動的原因

C．學(xué)術(shù)界對“五四”新文化運(yùn)動的理解是錯誤的

D．人們對“五四”新文化運(yùn)動的認(rèn)識其實是一個后知后覺的過程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，由“固定的成見”、“極大的偏見”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項錯誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動不激進(jìn)。B項錯誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動的原因，但作者并沒有簡單對其進(jìn)行說明，而是針對這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項錯

誤，文段中有說人們存在對“五四”認(rèn)識后知后覺的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對“五四”新文化運(yùn)動的認(rèn)識就是一個后知后覺的

過程，以偏概全了。

35、目前，我國“三農(nóng)”工作重心已歷史性轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。其中，保障糧食和重要農(nóng)副產(chǎn)品有效供給是重中之重。大力發(fā)展農(nóng)業(yè)保險，

有助于應(yīng)對農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，提升糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力，為鄉(xiāng)村全面振興保駕護(hù)航。通過發(fā)展農(nóng)業(yè)保險對農(nóng)業(yè)進(jìn)行支持保

護(hù)是國際慣例，也是許多國家農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策的支柱。大力發(fā)展和運(yùn)用農(nóng)業(yè)保險工具，既是促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)支持政策向國際看齊、更好適應(yīng)世

界貿(mào)易組織規(guī)則的現(xiàn)實選擇，也是保障我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、維護(hù)糧食安全、保護(hù)農(nóng)民利益的長遠(yuǎn)需要。

這段文字意在說明：

A．鄉(xiāng)村振興需要健全的農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策

B．農(nóng)業(yè)保險有助于“三農(nóng)”工作順利推進(jìn)

C．農(nóng)業(yè)政策既要立足國內(nèi)也要有國際視野

D．發(fā)展農(nóng)業(yè)保險是保障糧食安全的必選項

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出我國“三農(nóng)”工作重心轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，并強(qiáng)調(diào)保障糧食和重要農(nóng)副產(chǎn)品有效供給的重要性。隨后提出對

策，要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)保險。接下來通過并列句式論述發(fā)展農(nóng)業(yè)保險對于“三農(nóng)”工作的積極意義。故文段論述的核心話題為“農(nóng)

業(yè)保險”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)保險對于“三農(nóng)”工作的意義，對應(yīng)B項。

A、C兩項，均缺少“農(nóng)業(yè)保險”這一核心話題，排除；

D項，“保障糧食安全”表述片面，且“必選項”表述過于絕對，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)揮再保險作用服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興》

36、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者，既有經(jīng)濟(jì)組織等專門進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的主體，也有國家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動的主

體，因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見，并不是所有的社會主體、法律主體都能成為經(jīng)

濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。

這段文字意在說明經(jīng)濟(jì)法主體是（）。

A．國家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)

B．所有的社會主體

C．經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者

D．經(jīng)濟(jì)權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的主體

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項錯誤，由“并不是所有的社會主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國家經(jīng)濟(jì)機(jī)

關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體”可知，經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件，即“擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不

等同于經(jīng)濟(jì)法主體，經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。因此答案選D。

37、①因此，在實體書店不斷遭遇寒流的今天，越來越多的書店開始嘗試24小時經(jīng)營

②若在經(jīng)營圖書之余嘗試引入新的業(yè)態(tài)，或開發(fā)相應(yīng)文化產(chǎn)品不失為一個生存之道

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③書店是一個文化場所，是重要的文化設(shè)施和文明載體

④如果書店想要單純靠圖書經(jīng)營生存，將難以為繼

⑤這更像是一種公益行為，肩負(fù)著為閱讀“燃燈”的重任，要將閱讀的精神傳下去

⑥隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，受眾注意力轉(zhuǎn)移、選擇購書的渠道增多，是實體書店生存面臨的共性問題

將上述6個句子重新排列，語序正確的是：

A．⑥③①④⑤②

B．⑥④①②⑤③

C．③④②①⑤⑥

D．③⑥④②①⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項，確定首句，③句“書店是······”介紹了書店的概念，引出書店的話題。⑥句指出實體書店所面臨的共性問題，根據(jù)

邏輯順序可知，應(yīng)先引出書店的話題，再論述其所面臨的問題，故③句更適合作為首句，排除A、B兩項。C、D兩項中③句后

為④句、⑥句，④句介紹如果書店要單純靠圖書經(jīng)營將難以為繼，⑥句引出實體書店的問題，根據(jù)邏輯順序可知，應(yīng)該先介

紹書店面臨的問題，才可分析如果只靠圖書經(jīng)營，難以為繼，故⑥句應(yīng)在④句之前，由此排除C項。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民網(wǎng)——24小時書店：以文化情懷為閱讀“燃燈”》

38、白并非無色，它是一種干凈的顏色，但同時也不只是顏色，而是更豐富的感受。這種美學(xué)理念在中國傳統(tǒng)書法里也能找到回應(yīng)，有一種手

法叫“布白”，在一張紙上，安排字的點(diǎn)畫間架，布置字、行之間的空白關(guān)系，讓整個畫面疏密有致。，也擅長使用“空白”。清代張

式說:“空白，非空紙。空即畫也?！庇袝r候，決定一張畫面氣質(zhì)的并不是著墨的地方，而是留白的部分。適當(dāng)?shù)牧舭?，才能讓畫面流動起來、?/p>

活氣和想象的空間。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．文人趣味的寫意山水講究筆簡意足

B．傳統(tǒng)中國畫主要是以筆墨創(chuàng)作為主

C．中國人向來深知虛實相生的重要性

D．中國傳統(tǒng)文人畫對“白”異常講究

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前先介紹白是一種更豐富的感受，并通過指代詞“這種”指出豐富的

感受也體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)書法里，接著介紹書法的“布白”手法是讓字、行之間有空白，讓畫面疏密有致，橫線后出現(xiàn)并列關(guān)聯(lián)

詞“也”并指出擅長使用空白，結(jié)尾介紹適當(dāng)?shù)牧舭啄茏尞嬅媪鲃悠饋?、有活氣及想象的空間。橫線前后均在論述“白”的重要

性，故橫線處應(yīng)與此并列，也應(yīng)體現(xiàn)出適當(dāng)留白的作用，C項“虛實相生”指通過實與虛的結(jié)合來表達(dá)意境，“實”即有實際內(nèi)容

的部分，“虛”即留白的部分，故可體現(xiàn)出適當(dāng)留白的作用，當(dāng)選。

A項“筆簡意足”、B項“筆墨創(chuàng)作”均無法體現(xiàn)出適當(dāng)留白的作用，排除；

D項“中國傳統(tǒng)文人畫”僅表達(dá)繪畫的內(nèi)容，無法與前文銜接，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《沒人打擾的每一分鐘，都是成年人的糖》

39、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過20年的快速發(fā)展，已收獲豐富的作品、巨大的經(jīng)濟(jì)效益和來自各方的關(guān)注。但在爆發(fā)式增長的同時，有關(guān)其價值及合理性的

質(zhì)疑也。綜觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體，雖然不乏的佳作，但與龐大基數(shù)相比，精品數(shù)量依舊偏少。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．接踵而至琳瑯滿目

B．甚囂塵上雅俗共賞

C．如影隨形耳目一新

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D．不絕于耳風(fēng)靡一時

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容社會對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)疑也持續(xù)不斷，A項“接踵而至”形容人接連而來或事情持續(xù)發(fā)生，C

項“如影隨形”比喻兩個事物關(guān)系密切或兩個人關(guān)系密切不能分離，D項“不絕于耳”意思是聲音在耳邊鳴響不斷，均符合文意，

保留。B項“甚囂塵上”指消息到處流傳，比喻某種言論十分囂張，而文段并非表達(dá)“質(zhì)疑”十分囂張，通過“也”可知，爆發(fā)式增

長的同時也帶來了“質(zhì)疑”，B項與文意不符，排除。

第二空，搭配“佳作”，A項“琳瑯滿目”意思為滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多，常用來搭配商品，和“佳作”搭配不

當(dāng)，排除。C項“耳目一新”指聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮，使用時正確表述應(yīng)為“令人耳目一新或讓人耳

目一新”，放在此處用法不當(dāng)，排除。D項“風(fēng)靡一時”，形容一個事物在一個時期非常盛行，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：作品數(shù)量龐大趨向經(jīng)典創(chuàng)造經(jīng)典》

40、在哲學(xué)家看來，語言是存在的家園，語言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語破碎處，無物

可存在”通過海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來，“語言乃是人的所有物”“唯有語言處，才有世界”“語言足以擔(dān)

?！簿褪钦f，語言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對語言研究感興趣，甚至還有專門的語言哲學(xué)分支。

這段文字意在說明：

A．語言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對語言的看法

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語言的重要性，接著通過“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說明語言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語言的重要性。最后尾句通過“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對語言研究感興趣，還有專門的語言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語言對哲學(xué)的深刻影響，對應(yīng)C項。

A項，沒有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來“語言是存在的家園”，并不是語言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無中生有，排除；

D項，“哲學(xué)家對語言的看法”對應(yīng)文段開篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書的法與得法》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、寒潮給北京市的環(huán)境帶來有利影響是（）。

A．暴雨增加大氣的濕度

B．大風(fēng)減少大氣污染程度

C．寒潮減少病蟲害

D．嚴(yán)寒減少交通擁擠現(xiàn)象

《正確答案》

C

《專家解析》

寒潮是北方的冷空氣大規(guī)模地向南侵襲我國，造成大范圍急劇降溫和偏北大風(fēng)的天氣過程，是冬季的一種災(zāi)害性天氣。寒潮

是天然殺蟲劑，可凍死一些害蟲，利于農(nóng)業(yè)增產(chǎn)。因此C項正確。

2、馬克思主義為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。同時，馬克思主義理論不

是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。根據(jù)辯證唯物主義真理觀，以上論述表明：

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第16頁2024年淮安市南浦新城控股集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．人類認(rèn)識就是不斷從相對真理走向絕對真理的過程

B．真理都只是對客觀世界和事物一定程度的正確反映

C．否認(rèn)真理相對性，就會在實際工作中導(dǎo)致教條主義

D．真理具有相對性，必須不斷在實踐中檢驗完善發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項錯誤，真理具有相對性，從廣度上看，任何真理都會受到人類實踐水平、范圍以及認(rèn)識能力的限制，因此是有條件的、

有限的。但是人類認(rèn)識是一個不斷深化的過程，是從相對性真理走向絕對性真理，接近絕對性真理的過程。該項說法正確，

但與題干表述無關(guān)。

B項錯誤，真