廣東省梅州市2024年高三一模考試語文試題卷附答案解析

廣東省梅州市2024年高三一模考試語文試題卷

2024.2

試卷滿分150分，考試時間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成I?5題。

人工智能寫作的最終效果取決于人

李斌

①文學(xué)寫作首先是一種文字的排列組合游戲，從理論上說，任何文學(xué)作品都以語音、詞語為基本單位，

人工智能寫作也可視為信息的排列組合。擁有龐大語料庫是人工智能的天然優(yōu)勢，對程序化的數(shù)字內(nèi)

容進行排列組合是其屬性特長。人工智能的文學(xué)寫作過程類似于把小孩領(lǐng)進文字積木的海洋，他隨手

抓起的文字積木按照某種邏輯就能排列組合成若干篇文章,小學(xué)作文訓(xùn)練就是讓孩子嘗試文字排列組

合的游戲。

②盡管人工智能不像人類大腦那么精密復(fù)雜,但它只需要簡單專一的特長思維就能在特定方面超越人

類。這種思維能力并不必然對人類構(gòu)成威脅，也不一定使其變成比人類更高級的智慧體。因為任何進

化都充滿變數(shù)和巧合，并不完全遵循從量變到質(zhì)變的線性發(fā)展過程，就算基因突變也難以徹底突破種

質(zhì)邊界：在生命存在范式方面，碳基生命仍然不能突破碳水化合物的邊界進化成其他非碳水化合物形

態(tài)；在功能方面，哪怕烏鴉已被科學(xué)家證明具備一定邏輯能力，經(jīng)過訓(xùn)練能說會唱，它也無法成為語

言工作者和音樂家。

③基于現(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁有超強模仿條件和能力的存在，但

也受限于此。盡管有人說《機憶之地》是百分百人工智能創(chuàng)作，但其實它是用了約3小時、66次對

話提示人工智能生成43061個字符。最后從中復(fù)制出5915個字符形成的作品。學(xué)者黃鳴奮認(rèn)為，人

工智能在文字排列組合上已遠超人類作家的生產(chǎn)速度，但其文學(xué)寫作時的人為選擇還在發(fā)揮決定性作

用，不論是程序設(shè)計還是文本篩選都如此。

④人類寫作遵循并經(jīng)由“物一我一文”轉(zhuǎn)化律對文字賦能，講究神來之筆，追求打破常規(guī)，強調(diào)個人

與眾不同的美感，此中起決定作用的就是人類神秘的碳基大腦天生的特殊性。譬如“紅杏枝頭春意鬧”

“春風(fēng)又綠江南岸”異曲同工，眾多《無題》風(fēng)味不同，兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》各有

千秋。經(jīng)典作品的價值在于與時俱進，并對既有的文字意義、符號意象、修辭手段乃至語法規(guī)則的個

性化革新，為人們提供不可取代的情感和思想。目前人工智能無法向內(nèi)建構(gòu)起自我世界，沒有個體體

驗，不能經(jīng)歷“物一我一文”的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，其文學(xué)寫作是在既有數(shù)據(jù)庫中通過矩陣邏輯和算法規(guī)則來

選擇最優(yōu)解，想象和賦值的可能性匱乏，只有字字落實、句句完整、大而化之、似是而非的數(shù)智修辭，

可給予人知識卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術(shù)創(chuàng)造，一如形似卻沒有情感和魂靈的雕塑，充滿匠氣。

從寫作技巧上看，人工智能寫作也未讓飽含言外之意的破折號、省略號和感嘆號等發(fā)揮應(yīng)有的作用，

更缺乏讓人眼前一亮的傳神之筆，而這可能恰是決定一篇文學(xué)作品質(zhì)量的重要因素。

⑤人類擔(dān)憂人工智能文學(xué)寫作，完全可以理解。有觀點認(rèn)為，當(dāng)人工智能本身成為信息組織者時，人

在其功能方面有擔(dān)憂，在其身份方面會恐慌。也有專家表示，人工智能在運算過程中自主提供了人類

既無法言說也無法意會的新型知識，這種在運算過程中生成的不確定性造成了認(rèn)識的不透明性，導(dǎo)致

人類無法看透人工智能的運作邏輯，進而擔(dān)心人工智能會具有自主意識。是否有一天，人工智能會提

供一種突破人類認(rèn)知邊界，從未見識過的文學(xué)？人工智能依然沿用人類的語言符號系統(tǒng)，這樣就算人

工智能真的在遙遠的將來具有了某種自我意識，一定程度上能理解人類文字的意義，能寫作，但不意

味著它一定能創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。人工智能的算法規(guī)則和數(shù)智修辭使其擅長純粹的形式，擬人化的

語義和對文字的排列組合規(guī)則，決定它還將作為人類思維的高級模仿者，依然在人類的寫作范式之內(nèi)

提供知識或淺顯的快感，充其量是人類文學(xué)寫作的一種平行樣式和補充，不會改變?nèi)祟愇膶W(xué)寫作的本

1

質(zhì)，也無法產(chǎn)生顛覆、取代的效果。

⑥人工智能缺乏通用性、靈活性、可解釋性和可信賴性。學(xué)者趙汀陽指出，人工智能無法回答作為人

類思想能力極限的兩種“怪問題”：悖論和無窮性。人工智能的高效率是基于人類給定的矩陣邏輯和

算法規(guī)則，而程序的確定性也給予其明確的邊界。在此封閉世界里，人工智能還無法解決不合邏輯和

規(guī)則的問題。真正的創(chuàng)造不依賴于隨意性和偶然性，而是基于有意識的行為目的，需要在破壞舊規(guī)則

的同時建立新規(guī)則。這是人工智能的短板。

⑦事實上，人工智能文學(xué)寫作的最終效果取決于人。人工智能根據(jù)人類指令，做出對應(yīng)動作，形成一

個與人類對應(yīng)的平行存在，反映、補充人類文學(xué)創(chuàng)作而非取代。尤為關(guān)鍵的是，出于人類的利益與尊

嚴(yán)所需，人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工智能在任何階段都可持續(xù)和可

控。人工智能前進的方向盤和最終決定權(quán)還緊握在人類手中。

（摘編自《光明日報》，2023年12月9日）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析；不正確的一項是（3分）

A.人工智能擁有龐大的語料庫，擅長按照某種邏輯對文字進行排列組合，這是人工智能寫作的優(yōu)勢。

B人工智能不一定能變成比人類更高級的智慧體，因為人工智能與人類存在著難以徹底突破的種質(zhì)邊

界。

C.人工智能文學(xué)寫作有純粹的形式，但不能充分發(fā)揮標(biāo)點符號在表情達意方面的作用，也缺乏神來

之筆。

D.人工智能在運算過程中生成的不確定性造成了認(rèn)識的不透明性，會生成突破人類認(rèn)知邊界的新文

學(xué)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.人工智能沒有人類大腦那么精密復(fù)雜，但它憑著某種算法或邏輯可以在寫作的速度方面超越人類。

B.《機憶之地》的創(chuàng)作離不開人對人工智能的對話提示和篩選復(fù)制，并不能算百分百的人工智能創(chuàng)

作。

C.囿于其寫作機制，人工智能寫作產(chǎn)生的文學(xué)作品可能出現(xiàn)內(nèi)容同質(zhì)化、思想情感貧乏的問題。

D.出于利益與尊嚴(yán)的需要，人類將會進一步控制人工智能的發(fā)展，使其文學(xué)創(chuàng)作水平不超過人類。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐第6段人工智能存在短板的觀點的一項是（3分）

A.韓國棋手李世石下出了人工智能圍棋程序阿爾法狗沒有計算到的棋，阿爾法狗無法解決這個問題,

從而出現(xiàn)了混亂。

B.ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，它能根據(jù)提問生成流利且合乎語法的語句，

但內(nèi)容可能答非所問。

C.英國媒體爆料稱，一份事故報告顯示，美國特斯拉得州超級工廠的一名工程師在2021年遭到智能

機器人“襲擊”。

D.名為“AI孫燕姿”的人工智能歌手用孫燕姿的音色和咬字翻唱，達到驚人的相似，這引發(fā)了對AI

翻唱是否侵權(quán)的熱議。

4.本文的論證語言嚴(yán)密、生動，請以第2段為例作簡要分析。（4分）

5.《詩云》是劉慈欣2003年發(fā)表的科幻小說。小說中，技術(shù)之神化身李白游歷人間，利用量子計算

機在短時間內(nèi)創(chuàng)作了包含所有體例的巨量詩歌，發(fā)現(xiàn)沒有一首能超越李白。請結(jié)合文本對以上情節(jié)的

合理性進行分析。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

兩座橋

冉正萬

雷雨聲中，掌壇師周開侍跪在楊先鋒大橋上面，他特地穿上福壽團花短褂，青布大褲襠長褲，遠遠看

去像一頭沉默的花豹。

2

大河在峽谷里奔騰湍急，峽谷底黑森森的，聽不到丁點水流聲。橋洞里的撐木勾連疊架，最上面以木

楊反瓦而成拱塔。掌壇師說，他必須一直跪在那里，直到洪水把撐木沖走才能離開，這是自古修橋的

規(guī)矩。

當(dāng)?shù)厝嗽缇拖胄迾?，以李光斗為首的鄉(xiāng)紳，一直為此奔走呼號。公元一八八七年五月，楊先鋒大橋如

期完工。時間正待破殼，現(xiàn)在只等著洪水沖走橋下?lián)文?，大橋即可交付使用?/p>

疾風(fēng)暴雨一次又一次改變河水氣味，橋上的涼亭，僅靠一道石槽卡住，隨時有可能被風(fēng)撈起來丟下河。

掌壇師在等待上天的考驗和裁決。他焚香禱告：

“菩薩，人在橋在、人在橋在。”

峽谷里，洪水已達到最高水位。懸崖兩岸幾百捆柴被掀下河，這些柴捆可以順流而下墮塞橋洞，提高

上游水位，增大壓力，沖垮橋洞修橋時架設(shè)的拱架，使先鋒橋歸位?！暗虊巍焙退灰黄鹕仙唤?jīng)

意間離橋拱只有丈余。掌壇師仍像沉默的花豹，一絲不茍地磕頭；老天爺，人在橋在，人在橋在。

突然一道閃電劈進了峽谷，一聲驚雷炸響，拱橋顫抖了一下。撐木依然沒有卸掉，洪水離封洞還有三

尺高。周開侍依舊如一只花豹，匍匐著、倔強而自尊地禱告：菩薩、人在橋在，人在橋在。

周開侍是老石匠顏玉廣的大徒弟。修橋的文書交到順玉廣手上后，他讓大徒弟周開侍掌壇楊先鋒大橋,

三徒弟黃大敬掌壇馬渡河拱橋，兩座橋同時開工。開工時，黃大敬告訴大師兄，師父教的并不是最好

的方法，一是支得太密，成本太高，二是鉤連斗捍太多，容易卡死。周開侍不信，平時師父怎么說他

怎么做，他通過師父的眼睛來看待周圍世界。

周開侍在橋上磕頭禱告時，李光斗卻安靜地在龍場自家堂屋里喝茶。眾人眼里，李光斗很是光鮮、祖

父、父親與他，一門三歲貢，連知縣見到他，也客氣地稱他“明經(jīng)先生”。李光斗葩著茶水在桌上畫

了三畫，像一座石拱橋，“橋，同'矯'。如果路走錯了，遇到一座橋，是最好的改正地點。橋，還

同‘喬'高大的意見。糾正我們的陋習(xí)和偏見，這比出行更重要……”這回要改變什么？他暗自期待。

傍晚到來，洪水沒有繼續(xù)上漲。撐木巖然不動。周開侍下不了橋，周開侍恐慌了。他害怕厄運，如果

老天爺不喜歡你，會在就要成功時給你致命一擊。李光斗來勸周開侍下橋，周開侍說撐木沒有沖掉,

掌壇師不能下橋，任何人也不能上橋，這是行規(guī)。

令李光斗沒有想到的是，黃大敬親自請他去馬渡河看看。馬渡河橋的撐木三個月前就取掉了。黃大敬

說他采用的新支法，取開卡子和楔子，輕輕松松就可取下?lián)文尽５珟煾覆粶?zhǔn)他提前踩橋。因為楊先鋒

大橋比馬渡河大橋重要得多，周開侍是師兄，先后順序不能顛倒。黃大敬知道在師父心里，有時候面

子比手藝重要。自己的路自己走，為了方便大家過河，他只能在石橋下搭了個木橋。此刻，李光斗確

信必須做出改變。

幾天后，河水已恢復(fù)到平時水位。楊先鋒大橋上游兩公里的開闊處，河水奔流三百米后，轉(zhuǎn)了一個彎

才進入楊先鋒峽谷。這個彎擋住了楊先鋒大橋，也擋住了近在咫尺的秘密。

黃大敬就在這里，晚上干活，白天休息。他帶人搜集了上百張撻斗，像船一樣拴在岸邊，三個或四個

一組，最多的七個一組。斗與斗之間用棕繩連接，互相之間保持三尺左右距離。這是他聽《三國演義》

龐統(tǒng)連環(huán)計學(xué)來的。黃大敬說撻斗利用水的旋轉(zhuǎn)，將一頭甩出去，就像一把甩出去的大錘，和綿軟的

柴捆撞上去效果完全不同。

月亮掙脫黑夜的桎梏，躍出山頭。朗朗月光和泛著清涼的水光，讓氣氛格外神秘。河水輕拂蘆葦，像

輕聲吟唱的少年，韻腳稔熟得像一伸手就能摸到自己的耳朵。

裝石頭的民工沒打火把，以免被人看見。黃大敬則帶著李光斗去大橋。大橋下游，懸崖上長著幾棵柏

樹，從這里看過去，正好是橋洞中部。月亮已升至當(dāng)空，但峽谷寧愿抱殘守缺。把大部分月光擋在外

面，也不愿與兩岸青山共享明月。撐木隱隱約約似是而非、大拱橋?qū)ι嫌握M行的“陰謀”全然不知。

李光斗一手抓住柏樹，一手撐住石壁。黃大敬坐在石壁的一塊石頭上，一只腳懸空，像鐘擺一樣晃蕩。

緘默中，河水的嘩啦聲越來越清晰。

月光似乎抖了一下。頓時大橋那邊，撻斗撞擊撐木，撐木撞擊撐木，撐木撞擊橋拱，懸崖與河水互相

拍打，破碎聲、折斷聲、呼嘯聲、嘆息聲、碰撞聲，圓鈍中夾著尖厲，沉悶中夾著清脆，剎那間，幾

3

百種聲音疊起、合股、糾纏。懸崖在發(fā)抖，大橋也在發(fā)抖。李光斗感到有雨霧噴來。不知何時，他雙

手緊緊抱住柏樹，而黃大敬像蜘蛛一樣貼在石壁上，包括那只晃蕩的腳，一動不動。

大橋突然搖晃，周開侍懷疑是地震，忙往橋下走。走到一半想起橋在人在，人在橋在，毅然回頭，直

到看見飄在水上的撐木，才知道有人來幫忙。明亮的月光里，周開侍臉上生出帶有厭惡的激動和屈辱。

河谷里已安靜下來，只有自然的聲響。除了不絕于耳的波浪聲顯得疲憊和衰老，其他全都在如水的月

光下獲得新生。

（選自《十月》第四期，2023年7月號總第385期，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.周開侍特意的穿著，以及一直跪拜、禱告的行為，表明他是一個對老規(guī)矩非常敬畏的人。

B.顏玉廣把更重要的楊先鋒大橋的建造任務(wù)交給周開侍，這與周開侍是大徒弟的身份有關(guān)。

C.周開侍跪拜禱告時，李光斗卻在喝茶論“橋”，表明李光斗已預(yù)感到了周開侍不可能成功。

D.黃大敬特意選擇連接撻斗的地點和時間，是不想讓周開侍知道自己在幫忙解決問題。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文本開篇對天氣、大河以及峽谷時描寫，表現(xiàn)了環(huán)境的險惡，營造了等待洪水沖走撐木時的緊張

氛圍。

B.作者善于制造懸念，“暗自期待”“近在咫尺的秘密”等調(diào)動讀者的情緒，引發(fā)讀者對后續(xù)情節(jié)

的期待。

C.文末描寫黃大敬“像蜘蛛一樣貼在石壁上”，運用比喻的修辭，生動形象地寫出了人在自然面前

的渺小。

D.文本中“月”的變化暗合情節(jié)的發(fā)展，“掙脫”“共享”“新生”等詞引發(fā)讀者對固守與創(chuàng)新的

思考。

8.開篇周開侍的禱詞是“人在橋在，人在橋在”，文末想起的是“橋在人在，人在橋在”，分別反

映了周開侍怎樣的心理？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

9.“守正”，就是堅守真理、堅守正道；“創(chuàng)新”，就是勇于探索、開辟新境。請圍繞關(guān)鍵詞“守

正?創(chuàng)新”，為“黃大敬”這一人物寫短評思路。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

齊桓公既霸，會諸侯于葵丘，而欲封禪。管仲日：“古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十

有二焉。昔黃帝、堯、舜、禹、湯、周成王封泰山，皆受命然后得封禪。"桓公曰：“寡人北伐山戎,

西伐大夏，南伐至召陵。兵車之會三，而乘車之會六，九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受

命，亦何以異乎？”于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事，曰：“古之封禪，部上之黍，北里之

禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然后物有不

召而自至者十有五焉。今鳳凰麒麟不來，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鵬梟數(shù)至，而欲封禪，毋乃不可

乎？”于是桓公乃止。

（節(jié)選自《史記?封禪書》）

材料二：

漢光武建武三十年，車駕東巡，群臣上言，即位三十年，宜封禪泰山。詔曰：“即位三十年，百姓怨

氣滿腹，吾誰欺？欺天乎！何事污七十二代之編錄若郡縣遠遣吏上壽盛稱虛美必髡令屯田。”從此群

臣不敢復(fù)言。后二年，上齋，夜讀《河圖會昌符》，曰"赤劉之九，會命岱宗?！备写宋?，乃詔梁松

等按索《河》《洛》讖文言九世封禪事者，遂奏三十六事。于是求武帝元封故事，以三月行封禪禮。

唐太宗貞觀五年，群臣以四夷咸服，表請封禪，詔不許。六年，復(fù)請，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王

盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎？昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪,

4

后世豈以文帝之賢不及始皇邪？且事天，掃地而祭，何必登泰山之巔，封數(shù)尺之土，然后可以展其誠

敬乎？”已而欲從其請，魏鄭公【2】獨以為不可，發(fā)六難以爭之，至以謂崇虛名而受實害。會河南、

北大水，遂寢。十年，復(fù)使房喬裁定其禮，將以十六年二月，有事于泰山，會星學(xué)太微而罷。

（節(jié)選自《容齋隨筆?漢唐封禪》）

【注】魏鄭公：指魏征。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一

處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

何事污七十二A代之B編錄C若郡縣D遠遣吏E上壽F盛稱G美H必髡令屯田

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.封禪，指中國古代帝王祭祀天地的典禮，封為祭天，禪為祭地，一般在泰山舉行。

B.所以，指用來、用以，與《伶官傳序》“與其所以失之者”中的“所以”詞義不同。

C.故事，指舊事、先例，與《六國論》“下而從六國破亡之故事”中的“故事”詞義相同。

D.許，指被允許，“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”表示被攻占，兩者用法相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.齊桓公認(rèn)為自己征伐了山戎、大夏、召陵，多次與諸侯會盟，已經(jīng)一統(tǒng)天下，諸侯都不敢違背他,

可以封禪。

B.管仲指出，古時封禪需要部上的黍、北里的禾，以及江淮的三脊茅，各地還要進貢比目魚、比翼

鳥和十五種物品。

C.漢光武帝東巡時，群臣進言封禪，光武帝以即位三十年百姓滿腹怨氣為由拒絕，但后來改變主意,

舉行了封禪禮。

D.唐太宗認(rèn)為想要敬奉上天，掃凈地面就可以祭祀，只要帝王心中懷有對天地的敬意即可，不一定

要去泰山封禪。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事。

（2）若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎？

14.管仲、魏鄭公反對君主封禪的理由分別是什么？請簡要回答。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首明詩，完成15?16題，

朱仙鎮(zhèn)①

李夢陽

水店②回岡抱，吞湍滾白沙。

戰(zhàn)場猶傍柳，遺廟只棲鴉。

萬古關(guān)河淚，孤村日暮笳。

向來戎馬志，辛苦為中華。

【注】①朱仙鎮(zhèn)：位于開封市西南部：據(jù)傳，岳飛在朱仙鎮(zhèn)被宋高宗趙構(gòu)以12道“金字牌”召回。

②水店：指朱仙鎮(zhèn)。

15.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)寫朱仙鎮(zhèn)的地理環(huán)境，“抱”“滾”生動地寫出了山環(huán)水繞、水流湍急的特點。

B.頷聯(lián)構(gòu)思精巧，描寫了“戰(zhàn)場”“遺廟”兩處景物，與首聯(lián)之景遠近結(jié)合，富有層次。

C.頸聯(lián)寫岳飛撤軍時淚灑疆場的情景，“孤村”“日暮”及笳聲襯托了其孤獨失意的形象。

D.尾聯(lián)直抒胸臆，高度贊揚了岳飛矢志報國，戎馬一生只為維護中華一統(tǒng)的民族精神。

16.有人認(rèn)為，本詩頷聯(lián)與杜甫《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”有異曲同工之妙。

請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷在《屈原列傳》中稱贊屈原的文章“,"，這與毛澤東

《反對黨八股》中所批評的空話連篇、言之無物的文風(fēng)恰恰相反。

（2）高適在《燕歌行》中，寫戰(zhàn)士們與敵人死斗，鮮血染紅了白刃，贊揚了戰(zhàn)士們“"

的高尚情操；面對戰(zhàn)士們沙場征戰(zhàn)之苦，詩人不由發(fā)出了“”的感慨。

（3）紙是人們記錄信息和傳情達意的載體，在人類文明進程中扮演著極其重要的角色，在古典詩詞

中，不乏紙的身影，如“，"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

烽火是古代戰(zhàn)爭中遠距離傳遞緊急情報的有效工具，南宋為什么沒有點燃過烽火呢？A,而南宋沒

有長城。事實上，南宋以前的北宋也沒有長城，早在宋朝立國以前很多年，長城就丟了，先后被遼國、

金國、蒙古等北方游牧政權(quán)占據(jù)。

冷兵器時代的長城非常重要，它不僅僅是一堵很長的墻，更是能跨越各種地形機動調(diào)兵的空中通道,

還是運送戰(zhàn)爭補給品的高速公路，同時也是用烽火傳遞緊急軍情的基礎(chǔ)設(shè)施，就像早期的電報線路和

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)光纖一樣重要。當(dāng)農(nóng)耕政權(quán)擁有長城時，B；而當(dāng)長城丟失以后，就必須在國境線上長

年駐扎多處兵力，進而造成巨大的財政負(fù)擔(dān)和人員消耗。

①很不幸，②宋朝是歷代大統(tǒng)一以及半統(tǒng)一王朝中唯一自秦朝以后沒有長城的朝代，③這是宋朝在北

方游牧政權(quán)的防御戰(zhàn)中表現(xiàn)不使的重要原因,④也是宋朝軍隊數(shù)量居高不下和財政負(fù)擔(dān)一直沉重的重

要原因。⑤但幸運的是，⑥宋朝在“沒有長城”這個大危機下被迫創(chuàng)新，⑦改革財政制度，盤活官營

資產(chǎn)，⑧刺激海外貿(mào)易，發(fā)明新式武器，⑨這又讓宋朝成了一個軍事發(fā)明不斷涌現(xiàn)、商品經(jīng)濟空前活

躍的偉大朝代。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過15個字。（4分）

19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改

變原意。（6分）

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

濟南的三大名勝，名字都起得好：千佛山，跑突泉，火明湖，都多么響亮好聽！一聽到“火明湖”這

三個字，便聯(lián)想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮現(xiàn)出一幅美景來。事實上，可是，它既不大,

又不明，也不湖。

湖中現(xiàn)在已不是一片清水，而是用壩劃開的多少塊“地”?！暗亍蓖饬糁鴰讞l溝，游艇沿溝而走，即

是逛湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而無波。東一塊蓮，西一

塊蒲，土壩擋住了水，蒲葦又遮住了蓮，一望無景，只見高高低低的“莊稼”。艇行溝內(nèi)，如穿高粱

地然，熱氣騰騰，碰巧了還臭氣烘烘。夏天總算還好，假若水不太臭，多少總能聞到一些荷香，而且

必能看到些綠葉兒。春天，則下有黑湯，旁有破爛的土壩；風(fēng)又那么野，綠柳新蒲東倒西歪，恰似掙

命。所以，它既不大，又不明，也不湖。

20.下列句子中的“多少”和“多少總能聞到一些荷香”中的“多少”，意義和用法相同的一項是（3

分）

A.只要肯鉆研，你多少會有收獲的。

B.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

C.他年齡尚小，對這個問題沒有多少思考。

D.盡管很飽，但礙于主人盛情他還是多少吃了點。

21.請簡要賞析“不湖”這一用詞的靈活性和創(chuàng)造性。（3分）

6

22.文中畫波浪線的部分，如果寫成“艇行溝內(nèi)，如穿熱氣騰騰的高粱地然，有時候還臭氣烘烘”，

表達效果有什么不同？（4分）

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“異想天開”常用來批評不切實際的想法；然而，有人認(rèn)為，“異想天開”是激發(fā)人們改變現(xiàn)實的動

力，是人類進步的源泉。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少

于800字。

參考答案

1.D【解析】“人工智能可能會生成突破人類認(rèn)知邊界的文學(xué)”為個別專家的擔(dān)憂（第5段），并非

文本的觀點。第5段段末指出，人工智能充其量是人類思維的高級模仿者，其創(chuàng)作無法產(chǎn)生顛覆、取

代的效果，即不能產(chǎn)生突破人類認(rèn)知邊界的文學(xué)。

2.D【解析】最后一段提出，“人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工智能在

任何階段都可持續(xù)和可控”，人類控制的是人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡，不是控制人工智能

發(fā)展，使其寫作水平不超過人類。另外，從文本觀點來看，人工智能的文學(xué)寫作離不開人類的指令,

人工智能的文學(xué)寫作是對人類文學(xué)創(chuàng)作的高級模仿,其水平不可能超過人類是由人工智能的特性決定

的，不需要人類進一步控制。

3.A【解析】文中指出，人工智能的短板是“不能在破壞舊規(guī)則的同時建立新規(guī)則”。A項，李世石

下出的棋不在阿爾法狗的計算范圍內(nèi)，阿爾法狗不能按照既有的規(guī)則、算法解決問題，不能建立新規(guī)

則解決問題，從而出現(xiàn)了混亂，體現(xiàn)了人工智能的短板；B項ChatGPT根據(jù)提問生成符合語法的語句，

體現(xiàn)的是人工智能按照既定的算法解決問題，“但內(nèi)容可能答非所問”表明人工智能并不能真正意義

理解人類文字的意義；C項智能機器人“襲擊”事件，說明人類要通過指令加強對智能機器人的控制；

D項為人工智能創(chuàng)作可能引發(fā)版權(quán)問題。

4.①用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，“并不必然”“不一定”與“并不完全”“難以徹底”等詞相呼應(yīng)，使“人工

智能不會變成比人類更高級的的智慧體”的觀點表述以及論證更加嚴(yán)謹(jǐn)；②說理生動、形象。以烏鴉

會說唱卻不能成為語言工作者和音樂家的比喻，證明人工智能不能成為比人類更高級的智慧體。

（評分參考：嚴(yán)謹(jǐn)2分，也可從關(guān)聯(lián)詞使用的角度分析；生動2分）

5.這一情節(jié)是合理的，①用量子計算機短時間內(nèi)創(chuàng)作了包含所有體例的巨量詩歌，體現(xiàn)了人工智能

按照矩陣邏輯和算法規(guī)則可實現(xiàn)快速寫作的特點；②“沒有一首超過李白”是因為文學(xué)創(chuàng)作需要經(jīng)過

“物一我一文”的轉(zhuǎn)化，強調(diào)個人與眾不同的美感，人工智能沒有這個過程。（或人工智能是人類思

維的模仿者，人工智能寫作無法產(chǎn)生顛覆、取代的效果）

（評分參考：分析“短時間創(chuàng)作包含所有體例的巨量詩歌”的合理性2分；分析“無法超越李白”的

合理性2分）

6.C【解析】“李光斗已預(yù)感到了周開侍不可能成功”于文無據(jù)。喝茶論“橋”表現(xiàn)的是李光斗博學(xué)

善思、鎮(zhèn)定從容的形象。

7.C【解析】“生動形象地寫出了人在自然面前的渺小”理解有誤。黃大敬像蜘蛛一樣貼在石壁上，

和前文“一只腳懸空，像鐘擺一樣晃蕩”形成對照，側(cè)面表現(xiàn)了撻斗撞擊撐木場面的震撼。

8.①“人在橋在，人在橋在”是周開侍在掌壇時的禱詞，反映了周開侍接受上天考驗和裁決時的決心

和誠心，以及作為造橋者的自尊自信；②“橋在人在，人在橋在”出現(xiàn)在周開侍誤以為地震慌忙下橋

的時候，周開侍對傳統(tǒng)規(guī)矩的堅守戰(zhàn)勝了求生的本能，表現(xiàn)了他與橋共存的責(zé)任感。

（評分參考：指出這兩句話出現(xiàn)的不同情境各1分，能夠結(jié)合情境分析周開侍的心理各2分）

9.守正：①造橋造福當(dāng)?shù)匕傩?，這是黃大敬工匠初心的守正；②黃大敬暗中相助保住師父和大師兄的

面子，這是人心良善的守正；③共享橋拱支法是工匠價值觀的守正。

7

創(chuàng)新：①黃大敬輕松取掉撐木源于認(rèn)真分析舊方法的弊病并研究新的支橋方法，這是技藝上的創(chuàng)新；

②為了能讓百姓順利過河，又不違背師父遵循的傳統(tǒng)舊規(guī)，黃大敬在馬渡河石橋下修建一座木橋，這

是方法上的創(chuàng)新；③從《三國演義》中汲取前人智慧，并能因地制宜，因時借鑒，這是傳承中的創(chuàng)新。

（評分參考：守正和創(chuàng)新都要體現(xiàn)，每點2分，如果只分析守正或創(chuàng)新，最高得4分）

10.CFH（評分參考：共3分；每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）

ILD【解析】文中的“許”為“允許”，“詔不許”為（皇帝）下詔不允許?！芭e”表被動。兩者用

法不同。

12.B【解析】十五種吉祥物是“不召而自至者”，即不求而自己到來的，不是各地進貢的。

13.（1）于是管仲看出齊桓公不能夠用言辭來勸阻（封禪這件事），就設(shè)置些難辦的事情來阻止他。

（評分參考：關(guān)鍵詞各1分：“辭”，言辭、語言；“因”，于是、就。大意2分：第一句大意為管

仲看出齊桓公不能被說服或不能被勸阻，意思相符即可得1分；第2句大意為用一些事情來阻止他或

干擾他，意思相符即可得1分）

（2）如果天下安定，家家富裕，人人豐足，即使不封禪，又有什么妨礙呢（又有什么關(guān)系呢）？

（評分參考：關(guān)鍵詞各1分：“雖”，即使、即便；“庸……乎”，"哪里會……呢”“又有什么……

呢”，翻譯出反問語氣即可。大意2分：第一處為“若天下乂安，家給人足”，大意為如果天下太平，

百姓富足，意思相符即可得1分；第二處為“何傷”，大意為沒有什么關(guān)系，沒什么影響，意思相符

即可得1分）

14.①管仲認(rèn)為齊桓公沒有接受天命，齊國沒有出現(xiàn)祥瑞（吉祥物、吉祥的征兆）；②魏征認(rèn)為封禪

是崇尚虛名而百姓受實害的舉動。

（評分參考：第1點2分，其中“受命”1分，“沒有出現(xiàn)祥瑞”1分，可以表述為沒有吉祥的征兆

或鳳凰麒麟沒有來而惡鳥多次到來，意思相近即可；第2點1分）

【參考譯文】材料一：

齊桓公成為霸主后，在葵丘召集諸侯會盟，產(chǎn)生了封禪的念頭。管仲說：“古時候封泰山禪梁父的有

七十二家，而我記得的只有十二家。以往黃帝、堯、舜、禹、湯、周成王等人封泰山都是受天命為帝

王以后才得以封禪?！饼R桓公說：“寡人向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵。以武力會盟

諸侯三次，以安坐車騎會盟諸侯六次，前后九次集會諸侯，一統(tǒng)天下，諸侯沒有人敢違背我。與以往

三代受天命的帝王，又有什么不同呢？”于是管仲看出桓公不可能用言辭來勸阻，于是設(shè)置些難辦的

事情來阻止他，說道：“古時候封禪，需要用部上地區(qū)的黍、北里地區(qū)的禾，做祭天用的粢盛；用江

淮之間生長的三脊茅，編織薦神的席子。東海進貢比目魚，西海進貢比翼鳥，然后還有不求自至的十

五種吉祥物出現(xiàn)。如今鳳凰麒麟沒有降臨，嘉谷沒有長出來，而田野中的蓬蒿雜草茂盛，鴨梟等惡鳥

數(shù)次出現(xiàn)于朝堂，在這種情況下想要封禪，恐怕有點兒不合適吧？”于是桓公打消了封禪的念頭。

材料二：

漢光武建武三十年，皇帝大駕東巡，群臣進言，皇帝即位三十年，應(yīng)當(dāng)封禪泰山。光武帝下詔說：“即

位三十年，百姓怨氣滿腹，我欺騙誰？欺騙老天嗎？為何要玷污七十二代帝王封禪的記錄呢？倘若郡

縣大老遠地派遣官吏前來祝壽，極力贊美，憑空說好話的，必定處以剃發(fā)之刑，并令其屯田?！睆拇?/p>

群臣不敢再說封禪之事。過了兩年，皇帝齋戒，夜讀《河圖會昌符》，書上說“赤劉之九，會命岱宗”

（赤劉指劉邦，劉邦被稱為赤帝子，赤劉之九為劉邦的第九世孫，即漢光武帝；會命岱宗指將要在泰

山接受上天的任命），皇帝有所感悟，就詔令梁松等人檢索《河圖》《洛書》里關(guān)于九世封禪的記載，

梁松等上奏了有關(guān)讖文三十六條。于是查考漢武帝元封年封禪的先例，在三月舉行封禪大禮。

唐太宗貞觀五年，群臣認(rèn)為四夷都已臣服，上表請求封禪，皇帝不同意。貞觀六年，又上表請求，太

宗說：“你們都把封禪當(dāng)成帝王盛事，朕不這么認(rèn)為。如果天下安定，家家富裕，人人豐足，即使不

封禪，又有什么妨礙呢？當(dāng)年秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，后世難道會認(rèn)為漢文帝不如秦始皇賢明

嗎？況且要敬奉上天，掃凈地面就可舉行祭祀，何必一定要登上泰山頂，筑起幾尺高的土壇，然后才

能表示對天地的誠敬呢？”后來又想接受群臣的請求。唯獨魏鄭公認(rèn)為不可，皇帝連發(fā)六問進行質(zhì)問

8

而魏鄭公針鋒相對，甚至說（皇帝）“崇虛名而受實害”（崇尚虛名，而老百姓受實害）。又正碰上

黃河南北發(fā)洪水，這事就擱置了。貞觀十年，太宗又命房喬擬定封禪典禮，將在十六年二月封禪泰山，

又碰上彗星映射太微垣而作罷。

15.C【解析】頸聯(lián)描寫的不是岳飛撤軍的場景，寫的是歷史與現(xiàn)實交織的跨時空場景，“萬古關(guān)河

淚”不僅指岳飛壯志未酬的悲憤之淚，還指千百年來人們?yōu)樵里w矢志報國反遭阻礙、陷害而流的悲憤

之淚、痛惜之淚。

16.①本詩頷聯(lián)寫了戰(zhàn)場邊長著柳樹，岳王廟只有烏鴉棲息場景，渲染了環(huán)境的蕭條冷清；

②杜詩以青草茂盛、黃鵬鳴叫的生機勃勃的春景，反襯了武侯祠無人憑吊的冷清。③兩首詩的頷聯(lián)都

用了寓情于景的手法（或前者以哀景寫哀情，后者以樂景寫哀情），都表達了對英雄的憑吊以及對英

雄被人遺忘的悲痛之情。

（評分參考：分析兩首詩頷聯(lián)各2分，其中詩句內(nèi)容的簡述1分，環(huán)境特點或表達效果1分；指出

兩首詩共同的手法寓情于景（擬人、動靜結(jié)合）1分，相同的情感1分）

17.（1）其文約，其辭微/其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠

死節(jié)從來豈顧勛至今猶憶李將軍

矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶（《臨安春雨初霽》）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（《冬夜

讀書示子聿》）老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤（《江村》）揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人（《題

畫梅》）

酒行未醉聞暮雞，點筆操紙為君題（《西亭子送李司馬》）馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安（岑參

《逢入京使》）

18.A因為烽火主要在長城上使用B只用很少的兵力就能防守

（評分參考：每處2分）

19.（1）語句②，修改為“宋朝是自秦朝以后歷代大統(tǒng)一以及半統(tǒng)一王朝中唯一沒有長城的朝代”（將

“自秦朝以后”放在“歷代以前”）

語句③，修改為“這是宋朝在對北方游牧政權(quán)的防御戰(zhàn)中表現(xiàn)不佳的重要原因”。（2分）。（在“在”

后面加上“對”，或在“北方游牧政權(quán)”前加“對”）

語句⑨，修改為“商品經(jīng)濟空前活躍、軍事發(fā)明不斷涌現(xiàn)”（將“軍事發(fā)明不斷涌現(xiàn)”與“商品經(jīng)

濟空前活躍”調(diào)換位置）

（評分參考：指出對應(yīng)語句1分，修改正確1分）

20.A【解析】文中的“多少”為副詞或多或少，做狀語；A項為副詞“或多或少”，做狀語；

B項指不定的數(shù)量，這里指多，做定語；C項指不定的數(shù)量，這里偏指少，做定語；D項為副詞“稍

微”，做狀語。

21.①“不”一般不與名詞連用，這里與名詞“湖”連用，體現(xiàn)了用詞的創(chuàng)造性；②“不湖”指不像

湖，不具備湖的特點，與“不大”“不明”形成排比，使文句結(jié)構(gòu)整齊，語勢豐沛，體現(xiàn)了用詞的

靈活性。

（評分參考：指出“不”與“湖”這個名詞連用的特殊現(xiàn)象1分，解析“不湖”的含義1分，“不

湖”與“不大”“不明”形成了排比或整齊結(jié)構(gòu)1分）

22.①文中將“熱氣騰騰”獨立后置，能更好地突出艇行溝內(nèi)的感受；在形式上，獨立成短句，與其

他部分更為和諧；②“碰巧了”指湊巧，往往指事情與意愿一致，臭氣烘烘是不好的感受，卻用“碰

巧了”，產(chǎn)生了幽默詼諧的效果。

（評分參考：分析“熱氣騰騰”獨立后置在表達和形式上的效果2分；比較“有時候”和“碰巧了”

的表達效果2分）

23.作文

材料解析這是一道觀點型材料作文題。

本次作文材料的核心詞語是“異想天開”?！爱愊搿本褪桥c眾不同的、奇異的或不切實際的想法或思

9

想，“天開”比喻憑空的、根本沒有的事情?！爱愊胩扉_”常用來比喻荒唐離奇，想象著暫時無法實

現(xiàn)的事，還比喻超強的想象力。材料可以分為兩層。第一層是“‘異想天開’常用來批評不切實際的

想法?！边@一層取成語的前一個意思，含有貶義，指出“異想天開”是一種不切實際的想法，持批評

的態(tài)度。第二層是“然而，有人認(rèn)為，‘異想天開'是人類進步的源泉