2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達題庫及完整答案（各地真題）

2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達題庫第一部分單選題(200題)1、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道____于20世紀初的中國科幻文學，起點是很高的，因為當初在中國力推科幻文學的“科幻粉”中，有著不少文學史上的“大腕”級人物。然而因科幻文學今日之____，以至于許多實實在在的事例，在今天不熱悉文學史的人聽來，反倒像是________了，因為，寒酸久了，再怎么說自己“出身高貴”也難取信于人。

依次填入橫線部分最恰當?shù)囊唤M是()。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)軔衰敗胡說八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文“許多實實在在的事例”，“反倒”后要填與之語義相反的成語，即沒有事實依據(jù)，令人難以相信。A項“低人一等”指社會地位底下，與文意無關(guān)，排除。B項“無稽之談”毫無根據(jù)的說法，符合文意。C項“天方夜譚”比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說法，也指事情不可能成功，文段只是說明“無根據(jù)”而不是“荒誕”，語義過重，排除。D項“胡說八道”指對一個事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話，有主動八卦之意，放在此處語義不搭，且常用于口語，與文體風格不符，排除。故選B。2、目前，有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識和經(jīng)驗，自作主張，隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟利益更是推波助瀾，對業(yè)主的要求惟命是從。但裝修后終究是住戶自己居住，如果留下隱患，造成鄰里糾紛，出現(xiàn)質(zhì)量事故，只能自食其果。

這段話的意思是()。

A、裝修不能隨心所欲，要注意質(zhì)量

B、家裝公司裝飾不負責

C、正在裝修的家庭缺乏家裝常識

D、裝飾后的房屋由住戶自己居住

【答案】：答案：A

解析：這段話由裝修家庭缺乏常識和經(jīng)驗造成的后果說明裝修要注意質(zhì)量，故選A。3、田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長的土壤。在早期的學習與生長中，兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看，兒童的生活是對遠古祖先生活活動的濃縮與再現(xiàn)。遠古祖先的早期生活是對自然環(huán)境與生物秩序的認識，由此發(fā)明出一套合乎人類社會的知識價值體系。幼兒重演這個階段，意味著他們也要經(jīng)歷認識自然世界這個階段，在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類世界的自然法則與內(nèi)部秩序。

這段文字意在說明()。

A、童年是對人類認知歷程的再現(xiàn)

B、田野生活符合兒童的成長天性

C、幼兒在成長過程中需要自主學習

D、兒童的世界是與自然相通的世界

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句指出田野對兒童的重要性，田野是兒童心靈向往的世界，是符合其天性生長的土壤。接下來通過“從生物發(fā)生律看······”，具體闡述田野對兒童到底有怎樣的意義。文段是“總—分”的結(jié)構(gòu)，首句為主旨句，強調(diào)田野是符合兒童生長天性的土壤。第二步，對比選項。B項是文段主旨的同義替換，符合文段意圖。故選B。4、建設(shè)服務(wù)型政府，要創(chuàng)新公共服務(wù)方式。方便、快捷是社會和公眾對公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標準。讓人民群眾更廣泛地參與社會管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

上述語句表達的主要意思是()。

A、方便、快捷是社會和公眾對公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標準。

B、建設(shè)服務(wù)型政府，要創(chuàng)新公共服務(wù)方式。

C、讓人民群眾更廣泛地參與社會管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

D、建設(shè)服務(wù)型政府，就是要政府為百姓服務(wù)。

【答案】：答案：B

解析：B項正確，文段中心句是“建設(shè)服務(wù)型政府，要創(chuàng)新公共服務(wù)方式”，是一個總起句，是文段所要表達的主題;AC兩項錯誤，屬于概括不全，方便、快捷的要求和讓人民群眾參與管理只是公共服務(wù)的兩個方面，不能從整體概括文段主旨;D項錯誤，屬于無中生有，文段沒有提到政府為百姓服務(wù)就是服務(wù)型政府，而是強調(diào)公共服務(wù)的方式。故選B。5、很多時候，我們的問題在于不能正確地____個人和社會的界限。事實上，如果____了個人，就不可能加強集體;如果____了個人，集體也不可能獲得自由。

依次填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、區(qū)別削減約束

B、分清減弱限制

C、劃清削弱束縛

D、區(qū)分降低壓制

【答案】：答案：C

解析：本題只要能夠確定其中第一個空便可選擇出正確答案，之后用另外兩個空進行檢驗。下面從三個空進行分析：第一空，C項“劃清界限”為固定搭配，其余三項基本不與“界限”搭配，應(yīng)直接搭配需要“區(qū)別、區(qū)分、分清”的對象即可，如區(qū)分個人和社會、分清個人與社會第二空存在反向關(guān)系，填入詞語應(yīng)該和“加強”為相反的，只有B“減弱”和C“削弱”符合文意，排除AD。第三空也存在反向關(guān)系，填入詞語應(yīng)該和“自由”為反義的詞語，因此C“束縛”、“約束”符合文意，但是與個人搭配的應(yīng)該是“束縛”，“約束”更多用于約束行為等。故選C。6、公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠，實則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會公眾固然不會參與科學技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。

這段文字的核心觀點是()。

A、提高全民科學素質(zhì)勢在必行

B、科技發(fā)展是公民科學素養(yǎng)的“軟實力”

C、中國公民的科學素養(yǎng)亟待提高

D、科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出論述話題，公眾層面和專業(yè)層面的表現(xiàn)緊密相連，第二句，通過轉(zhuǎn)折詞“但實際上”來引導的一句話“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”，即強調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系，是文段的主旨句。D項是對主旨句的同義替換。故選D。7、張三問李四：“你?？础缎氯A文摘》嗎?”李四回答：“誰說我不?？础缎氯A文摘》?”張三又問李四：“這么說你?？础缎氯A文摘》了?”李四回答：“我并不是說我?？础缎氯A文摘》。”

從邏輯規(guī)律的角度判定，李四的回答()。

A、違反了矛盾律

B、違反了排中律

C、既違反了矛盾律，又違反了排中律

D、既沒有違反矛盾律，又沒有違反排中律

【答案】：答案：B

解析：矛盾律是指兩個矛盾關(guān)系的命題不能同時為真，必有一個為假;排中律則指兩個矛盾關(guān)系的命題不能同時為假，必有一個為真。兩個規(guī)律的側(cè)重點不同。“誰說我不?？础缎氯A文摘》”否定了“不常看”，即“不常看”為假;“我并不是說我?？础缎氯A文摘》”否定了“常看”，即“常看”為假。兩個矛盾命題不能同時為假，必有一真，所以違反了排中律。而文段中沒有命題為真的判斷，所以與矛盾律無關(guān)。故選B。8、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。

作者認為當前教育中存在的主要問題是()。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責任心的。文段尾句是重點句，為解決問題的對策，即“今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步，對比選項。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長”，則反映當前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。9、五子棋在日本叫“連珠棋”。據(jù)日本史料記載，五子棋先由中國傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本。最初主要在皇宮和貴族大家庭中流行。經(jīng)過不斷的改變，主要是規(guī)則的變化，連珠五子棋逐漸復(fù)雜化、規(guī)范化，最終成為今天的職業(yè)連珠五子棋，同時也成為一種國際比賽項目。

根據(jù)這段文字，五子棋的發(fā)展變化主要經(jīng)過了()。

A、由簡單到復(fù)雜化規(guī)范化

B、地區(qū)和游戲規(guī)則的變化

C、流行范圍的變化

D、規(guī)則和地位不斷的改變

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“五子棋的發(fā)展變化”從第二句開始。根據(jù)“先由中國傳到朝鮮，再由朝鮮傳到日本”可知，文段先提到五子棋在地區(qū)上的傳播;根據(jù)“……主要是規(guī)則的變化……逐漸復(fù)雜化、規(guī)范化”可知，后文又提到了規(guī)則的變化。文段為并列結(jié)構(gòu)。第三步，對比選項。B項是對上述信息的全面概括。故選B。10、一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書。這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。當然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

下列說法與原文意思不相符的是()。

A、靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力的提高依賴于給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟心智

B、文中加點處的“這種能力”指代的是“基本的判斷力和鑒賞力”

C、讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)，當提升到一定高度時，則會本能地拒斥劣書而傾心好書

D、一個人閱讀的經(jīng)驗和靈魂的品質(zhì)對于培養(yǎng)讀書基本的判斷力和鑒賞力很重要

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高”，“依賴于”程度過重，不符合文意。B項根據(jù)上文“一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書”可知，“這種能力”指代上文闡述的能力，符合文意，正確。C項根據(jù)“靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑”可知“讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)”符合文意，又根據(jù)“你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了”可知“當提升到一定高度時，則會本能地拒斥劣書而傾心好書”符合文意，正確。D項對應(yīng)“一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)”，符合文意。故選A。11、外交問題的最終決策不能過于追隨網(wǎng)絡(luò)民意。____關(guān)注網(wǎng)上反映出來的“民意”，____重視互聯(lián)網(wǎng)反映不出來的“沉默的大多數(shù)”的“民意”，____兼顧國內(nèi)、國際局勢，以外交大局為重。

依次填入橫線處最恰當?shù)囊豁検?)。

A、既要也要更要

B、只要就要還要

C、既要還要又要

D、只要只要就要

【答案】：答案：A

解析：由第一句可知，外交問題的最終決策不能僅僅讓網(wǎng)絡(luò)民意滿意，而應(yīng)該兼顧各方面的聲音，故可以排除B、D兩項。根據(jù)最后一個分句“以外交大局為重”可知，解決外交問題最重要的還是要兼顧大局，所以橫線處三個句子并非簡單的并列，而是逐層遞進，故排除C項。故選A。12、長期以來，研究人員認為人類是從大約500萬年前的非洲猿分化而來的，不過最新發(fā)表的一項研究報告指出，歐洲發(fā)生的這種分化要早得多。關(guān)于人類起源的這一新假說的依據(jù)是，在希臘和保加利亞洞穴里發(fā)現(xiàn)了720萬年前的前人類遺骸。來自多個國家的研究人員對兩個已知樣本的牙根進行了分析。他們利用專門的X射線，即計算機斷層檢查技術(shù)，對來自希臘的下頜化石和來自保加利亞的上前臼齒化石進行了掃描，發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號“希臘人”，可能是前人類，即原始人類。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是()。

A、原始人類從歐洲古猿分化而來

B、“希臘人”古猿具有人的特征

C、研究人員只找到了歐洲古猿的牙根

D、X射線技術(shù)能準確測算古猿人的年代

【答案】：答案：B

解析：第一步，通讀原文，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，對比選項。A項對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號‘希臘人’，可能是前人類，即原始人類”，由“可能”一詞可知“原始人類從歐洲古猿分化而來”說法過于絕對，排除A項。B項對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號‘希臘人’，可能是前人類，即原始人類”，可以看出“希臘人”古猿和人有共同特征，符合文意。C項“研究人員只找到了歐洲古猿的牙根”表述錯誤，文中是“對兩個已知樣本的牙根進行了分析”，并不是“只找到牙根”，排除C項。D項“準確測算”說法不正確，文段只是通過這個方法得出一個可能性的結(jié)論，所以不能說“準確測算”，排除D項。故選B。13、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為例證?？梢姴牧锨岸问菫楹竺娴慕Y(jié)論作鋪墊，后段才是重點，所以正確答案為C。A項只是主旨的鋪墊;B項是材料的觀點之一，但非重點;D項不是材料的觀點，且沒有抓住重點。故選C。14、隨著債務(wù)置換計劃的實施，地主債到期不能償付的風險基本消弭，剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化，還在許多技術(shù)問題有待解決，其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題。信用評級是債券定價的基礎(chǔ)。直接關(guān)于發(fā)行方的融資成本，但由于信用評級標準不明確，東部發(fā)達地區(qū)和西部欠發(fā)達地區(qū)的政府信用評級一樣，地方政府信用和國家信用評級一樣，甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國債利率的情形，這在理論上顯然是說不通的，也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。

這段文字意在強調(diào)()。

A、地方債務(wù)管理風險仍需引起重視

B、地方政府信用評級制度亟待完善

C、債務(wù)利率的確定應(yīng)當符合市場規(guī)律

D、解決地方債務(wù)問題應(yīng)考慮地域差異

【答案】：答案：B

解析：文段首先說的是地方債務(wù)管理的問題，但是隨后著重強調(diào)“其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題”。接下來都是在論述地方政府信用評級。所以文段論述的主體就是“地方政府信用評級”。故選B。15、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠的晴空湛藍而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。16、成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度。它最大的競爭對手石油工業(yè)在經(jīng)歷了100多年的深入研究和發(fā)展后正處于全盛時期，目前運營的大部分石油冶煉廠都已實現(xiàn)收支平衡。而生物質(zhì)燃料工廠仍需要上億美元的前期投資，在計算綠色燃料的價格時，這部分成本也必須考慮在內(nèi)。

對這段話主旨概括最準確的是()。

A、計算綠色燃料價格，需考慮前期投資成本

B、相對于傳統(tǒng)的石油，發(fā)展綠色燃料的成本處于劣勢

C、石油是綠色燃料發(fā)展的最大競爭對手

D、石油正處于全盛時期，其他燃料無法與其相比

【答案】：答案：B

解析：由“成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度”可知，文段所表述的是規(guī)律性總結(jié)，后文圍繞這個主旨，把綠色燃料與石油工業(yè)作對比，指出石油冶煉廠已基本實現(xiàn)收支平衡，而綠色燃料因仍需巨額的前期投資，故在成本上處于劣勢。故選B。17、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動時，對中國、波斯、印度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國

將以上6個句子重新排列，排序正確的是()。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

D、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這些帝國”指代內(nèi)容不明確，不適合充當首句，所以先排除A、B項。比較C、D項，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語，可知④后面應(yīng)為②。故選C。18、城市人口過度聚集，對土地、水、空氣等資源的需求與消耗________，而且由于使用不當，浪費嚴重，使得城市資源________，越來越短缺，結(jié)果是水資源和食物供應(yīng)不足，清潔空氣也越發(fā)稀缺。

依次填入劃橫線內(nèi)處最恰當?shù)囊豁検?)。

A、與日俱增供不應(yīng)求

B、有增無減山窮水盡

C、曠日持久左支右絀

D、日甚一日危在旦夕

【答案】：答案：A

解析：第一空，搭配“需求與消耗”，根據(jù)前文“人口過度聚集”可知，橫線詞語應(yīng)該表達資源的需求與消耗越來越多的含義，A項“與日俱增”指隨著時間的推移而不斷增長，B項“有增無減”指事物的量或程度只是增長、加深，而不減少、降低，均符合文意。C項“曠日持久”指耗費時日，側(cè)重于時間長，語義不符，且與“需求與消耗”搭配不當，排除;D項“日甚一日”形容事物發(fā)展的程度越來越加深或日漸嚴重，語義不符，且與“需求”搭配不當，排除。第二空，根據(jù)后文“越來越短缺”、“供應(yīng)不足”、“稀缺”可知，橫線詞語應(yīng)表達資源“不足”的意思，A項“供不應(yīng)求”形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足的意思，符合文意。B項“山窮水盡”比喻無路可走陷入絕境，程度過重，排除。故選A。19、磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供了一種全新的思路：將人體置于特殊磁場中，用無線電射頻脈沖激發(fā)人體內(nèi)氫原子核，引起氫原子核共振，并吸收能量;在停止射頻脈沖后，氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號，并將吸收的能量釋放出來，被人體外的接受器收錄，經(jīng)電子計算機處理獲得圖像。

最適合做本文標題的是()。

A、磁共振成像

B、磁共振成像的原理

C、成像技術(shù)的新思路

D、磁共振現(xiàn)象

【答案】：答案：B

解析：由題意可知，“磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供了一種全新的思路”為文段中心句，文段主要圍繞磁共振成像的原理進行解釋說明。故選B。20、對于霧霾天氣，人們深受其害。殊不知，精神上也存在霧霾現(xiàn)象，如果不及時驅(qū)除，就會使心靈壓抑灰暗，精神萎靡不振，思想渾渾噩噩，危害一點兒都不比霧霾天氣小?，F(xiàn)代社會，節(jié)奏快，壓力大，矛盾多。這種精神的霧霾對個人生活和各項事業(yè)的害處多多。如何調(diào)適心情，驅(qū)散霧霾?一劑良方就是借助文藝的力量，以文“明”志、以文“養(yǎng)”心、以文“怡”情、以文“化”人。

對這段文字理解準確的一項是()。

A、借助文藝有助于驅(qū)散精神霧霾

B、精神霧霾比霧霾天氣更難驅(qū)散

C、不良生活方式是導致精神霧霾出現(xiàn)的原因

D、精神霧霾對人們的危害比霧霾天氣更大

【答案】：答案：A

解析：B項“更難驅(qū)散”未提及;C項“不良生活方式”未提及;D項通過“危害一點都不必霧霾天氣小”，可知是錯誤的;A項通過最后一句得出。故選A。21、時間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候，來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動，敬天順時，依農(nóng)得時，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認識一個民族，其實就是認識它如何使用時間”，節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時間性與實踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運行與造化萬物，更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學之本。

這段文字的主旨為()。

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長期農(nóng)耕實踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對中華文化的肯定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學之本

D、要想認識中華民族，就要先認識二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話題，并說明節(jié)氣的重要性，而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國文化內(nèi)涵，后文緊接著介紹節(jié)氣的來源，并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文化之基、哲學之本。故文段重點強調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基，哲學之本。故選C。22、伴隨衰老，人的記憶力會發(fā)生明顯衰退。最近，《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學》雜志給出了潛在的解決方案。他們的方法看起來無比_____;電擊大腦。這當然不是“網(wǎng)癮中心”那種野蠻的電擊方式，而是一項有著出色設(shè)計的_____實驗，揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系。

依次填入劃橫線中最恰當?shù)囊豁検?)。

A、粗暴嚴謹

B、直接安全

C、危險神奇

D、簡單有趣

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)“電擊大腦”可知，劃橫線處形容《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學》雜志給出的解決方案應(yīng)是十分的簡單、粗暴、危險，保留A、C、D三項。B項“直接”側(cè)重接續(xù)，強調(diào)中間沒有經(jīng)過任何環(huán)節(jié)，不能和“電擊大腦”的做法形成對應(yīng)，排除。第二空，“不是······而是······”表反義并列，劃橫線處與應(yīng)“野蠻”語義相反，“野蠻”指使用暴力、不講理，故劃橫線處應(yīng)表示文明、儒雅的意思，對應(yīng)A項“嚴謹”，形容態(tài)度嚴肅謹慎、細致、周全。C項“神奇”指神妙奇特;D項“有趣”指有味、生動，均無法和“野蠻”形成反義并列，且“揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系”也不能體現(xiàn)這是一個有趣的實驗、或者是神奇的實驗，均與文意無關(guān)，排除。故選A。23、梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻。他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類的新編劇目獲得觀眾愛戴，而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動，經(jīng)歷過一段陳舊布新的喧囂時光，終因回歸傳統(tǒng)風范而成為一代宗師。

這段文字主要說明()。

A、梅蘭芳是20世紀上半葉中國的媒體英雄人物

B、梅蘭芳的藝術(shù)之樹長青，是因為他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀

C、梅蘭芳的成功之路，就是我國經(jīng)濟的成功之路

D、梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的

【答案】：答案：B

解析：材料首尾兩句說的是梅蘭芳被人們牢記、成為一代宗師，中間用“不是......而是”引出原因：既能恪守規(guī)矩，又能超越前人。因此材料主要闡述的是他成為宗師的原因。A項是材料信息之一，但沒抓住重點;C項“經(jīng)濟的成功之路”無中生有;D項說的是過程，而材料主要闡述的是原因。故選B。24、《紐約時報》報道稱，中國“非著名常見涼菜”——拍黃瓜，今夏風靡紐約。一些國人發(fā)出了“中國文化的又一次成功輸出”歡呼的同時，也不乏質(zhì)疑之聲。因為據(jù)媒體披露，在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶。其實，原汁原味的文化輸出固然應(yīng)該有，但往往是小眾的，能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的，注定是那種改頭換面的“中國拍黃瓜”，這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習慣的“混搭”產(chǎn)品，常能表現(xiàn)出異乎尋常的流通力，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果。

下列選項與文意不符的是()。

A、風靡紐約的“中國拍黃瓜”并非原汁原味的中國文化

B、用沙拉醬、酸奶拌的黃瓜也屬于中國文化

C、適應(yīng)當?shù)亓晳T的產(chǎn)品往往更容易在短期內(nèi)打開異文化市場

D、中西“混搭”的產(chǎn)品也能起到文化輸出的作用

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶”，說明并非原汁原味，符合文意，排除A項。B項對應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的，注定是那種改頭換面的‘中國拍黃瓜’”，“改頭換面”說明沙拉醬、酸奶拌黃瓜不再是屬于中國文化的“拍黃瓜”，該項屬于曲解文意。C項對應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的，注定是那種改頭換面的‘中國拍黃瓜’，這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習慣的‘混搭’產(chǎn)品”，符合文意，排除C項。D項對應(yīng)“這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習慣的‘混搭’產(chǎn)品，……，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果”，符合文意，排除D項。故選B。25、哲學作為一門追求智慧的學問，其實只是一種"哲學原型"。所謂"哲學原型"，是指哲學作為研究"事實"與"價值"的學問，它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學學說的"原始模型"。換言之，"哲學原型"是指"哲學"概念為普遍性的定義，每種哲學學說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學家，還是中國哲學家，他們的主耍工作不外乎兩個方面：其一，通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二，通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論"，后者則屬于"認識論"。

關(guān)于"哲學原型"，這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學原型”是哲學作為研究“事實”與“價值”的學問，接著以“換言之”對“哲學原型”的定義再次進行了具體說明。文段主要介紹了“哲學原型”的定義，對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及，故選B。26、文學評論中，對形式的模仿與內(nèi)容的抄襲，不應(yīng);對早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作，不可。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、相提并論等量齊觀

B、等量齊觀混為一談

C、混為一談同日而語

D、同日而語相提并論

【答案】：答案：C

解析：第一空，“形式的模仿與內(nèi)容的抄襲”具有相似性，因此填混為一談比較合適;第二空，由“早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作”的對比可知，第二空需填入一個縱向的含有時間差異的詞語，故第二空填“同日而語”最契合句意。故選C。27、建設(shè)服務(wù)型政府，要創(chuàng)新公共服務(wù)方式。方便、快捷是社會和公眾對公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標準。讓人民群眾更廣泛地參與社會管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

上述語句表達的主要意思是()。

A、方便、快捷是社會和公眾對公共服務(wù)的基本要求，也是衡量公共服務(wù)的重要標準。

B、建設(shè)服務(wù)型政府，要創(chuàng)新公共服務(wù)方式。

C、讓人民群眾更廣泛地參與社會管理，是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

D、建設(shè)服務(wù)型政府，就是要政府為百姓服務(wù)。

【答案】：答案：B

解析：B項正確，文段中心句是“建設(shè)服務(wù)型政府，要創(chuàng)新公共服務(wù)方式”，是一個總起句，是文段所要表達的主題;AC兩項錯誤，屬于概括不全，方便、快捷的要求和讓人民群眾參與管理只是公共服務(wù)的兩個方面，不能從整體概括文段主旨;D項錯誤，屬于無中生有，文段沒有提到政府為百姓服務(wù)就是服務(wù)型政府，而是強調(diào)公共服務(wù)的方式。故選B。28、閱讀推廣，是向公眾提供的一項重要的閱讀服務(wù)。每個社會成員，既是閱讀推廣的對象，也是閱讀推廣的觸角。實踐已經(jīng)證明，讓每個社會成員養(yǎng)成閱讀的自覺和習慣，把閱讀當作日常生活不可或缺的內(nèi)容，是閱讀推廣最難的事情，其難度遠遠超過閱讀氛圍的營造。而這件難事，也恰恰最有價值。社會成員若無自覺和習慣，全民閱讀可能就只停滯于想象層面，這顯然不利于書香社會的建設(shè)。

根據(jù)文意，作者認為閱讀推廣最難的事是()。

A、閱讀氛圍的營造

B、閱讀價值的創(chuàng)造

C、閱讀服務(wù)的提升

D、閱讀習慣的養(yǎng)成

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“閱讀推廣”出現(xiàn)在段首。分析文段，根據(jù)“實踐已經(jīng)證明，讓每個社會成員養(yǎng)成閱讀的自覺和習慣，把閱讀當作日常生活不可或缺的內(nèi)容，是閱讀推廣最難的事情”可知，讓公眾養(yǎng)成閱讀的自覺和習慣是閱讀推廣最難的事。第二步，對比選項。D項符合上述信息。故選D。29、隨著汽車成為主要代步工具，交通擁堵造成的“城市病”越來越明顯。自行車運動以其“流動、流行、流暢”和低碳、環(huán)保、綠色的特點____了現(xiàn)代社會的健康生活理念，再度受到____。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、滿足吹捧

B、迎合青睞

C、符合推崇

D、契合奉承

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文意可知，作者對自行車運動的態(tài)度是肯定的，橫線上應(yīng)填入一個褒義詞?！按蹬酢贝祰u捧場，含貶義，排除A項;“青睞”比喻喜愛或重視;“推崇”意為十分推重，語義過重，排除C項;“奉承”指用好聽的話恭維人，適用的對象一般為人，與自行車運動不搭配，排除D項。將B項中的“迎合”代入第一空驗證，符合文意。故選B。30、忠言逆耳利于行，本質(zhì)上，歡迎輿論監(jiān)督，就是聽取諍言，用敞開心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治，鼓勵輿論監(jiān)督就不宜畫地為牢，重要的是監(jiān)督對準的問題存不存在、嚴不嚴重，而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，輿論場早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下，“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適，發(fā)現(xiàn)問題、彌補漏洞、更正錯誤，不必只盯著本地媒體，還可從輿情中窺探民聲。而對輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時宜，不妨鼓勵更多媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”，避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來“視覺盲區(qū)”。

通過這段文字，我們可以看出，作者主要是呼吁()。

A、健全輿論監(jiān)督的體系

B、大力鼓勵輿論監(jiān)督

C、認識輿論監(jiān)督的變化

D、正確對待輿論監(jiān)督

【答案】：答案：D

解析：文段開篇闡述鼓勵輿論監(jiān)督應(yīng)是重點關(guān)注存在的問題，而非監(jiān)督聲音的出處，且輿論場已呈現(xiàn)“跨地域”特征，也無法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進行總結(jié)，提出對策，除了本地媒體還可以窺探民聲，以及鼓勵媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”。綜合概括，作者主要是呼吁要正確對待輿論監(jiān)督，方向不能發(fā)生錯誤。故選D。31、下列各句中，標點符號使用正確的一句是()。

A、姚明在整個NBA賽季中都會因為這樣那樣的原因成為關(guān)注的目標。這到底是什么原因呢?是他的體型?他的親切?還是他的什么?

B、以《團結(jié)、友誼、交融、發(fā)展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標賽，今天在“上海東方明珠電視塔”廣場隆重開幕。

C、“留住濟南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經(jīng)成了難以尋覓的影子——真可謂“夢憶深深深幾許，一街一巷總關(guān)情?！?/p>

D、據(jù)考證，古歷下亭址在今名士閣西側(cè)(該處現(xiàn)有一石碑，正面題“古歷下亭址”五個大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩)。

【答案】：答案：D

解析：A項錯誤，“是……還是……”是一個表選擇關(guān)系的復(fù)句，只在句末用問號。B項錯誤，前面的書名號應(yīng)改為引號，后面的引號應(yīng)刪去。C項錯誤，引用的內(nèi)容為部分引用，句號應(yīng)調(diào)到引號外面。故選D。32、東風刮來的云朵里，細膩如酥的雨絲兒飄落下來，當云朵被_____得支離破碎時，絲絲狀狀中陽光_____，空氣中透出些寒氣。又過了幾天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息________，有什么東西似乎開始改變了。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息”可知，劃橫線處表達這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項“悄然潛入”指悄悄進入，符合文段語境，當選。A項“突然侵入”側(cè)重突發(fā)的強行的進入;B項“黯然進入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進來，均無法體現(xiàn)“悄悄進入”之意，排除。第一空，代入“割離”驗證，表達云朵被分開之意，符合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗證，表達陽光透過絲絲狀狀的云朵突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。33、文藝必須有批評，批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，就算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。

A、文壇不再干凈

B、不再用批評來抗爭

C、文壇不必有批評

D、文藝和批評一同倒退

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先提到“文藝必須有批評”，其結(jié)果是“文藝和批評一同前進”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對應(yīng)“文藝和批評一同前進”，“前進”的反面即為“倒退”。第二步，對比選項。D項符合上述語境。故選D。34、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為例證?？梢姴牧锨岸问菫楹竺娴慕Y(jié)論作鋪墊，后段才是重點，所以正確答案為C。A項只是主旨的鋪墊;B項是材料的觀點之一，但非重點;D項不是材料的觀點，且沒有抓住重點。故選C。35、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動時，對中國、波斯、印度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國

將以上6個句子重新排列，排序正確的是()。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

D、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這些帝國”指代內(nèi)容不明確，不適合充當首句，所以先排除A、B項。比較C、D項，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語，可知④后面應(yīng)為②。故選C。36、我國汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開發(fā)能力和自己的品牌的困境，零部件制造體系并沒有形成相應(yīng)的規(guī)模，與國外同類行業(yè)相比還存在很大差距，雖然汽車工業(yè)在近年來有了長足發(fā)展，但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國門大開的情況下，仍然成為了中國本行業(yè)的“瓶頸”，因此，我們必須對這些問題加以認真研究。以下標題符合上文意思的是()。

A、汽車工業(yè)的主要問題

B、如何應(yīng)對汽車工業(yè)的“瓶頸”

C、WTO與中國的汽車工業(yè)

D、汽車工業(yè)的喜人發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段討論了我國汽車工業(yè)面臨的種種問題，最后得出文段的觀點和主題句，由“因此”引導的一句“我們必須認真對待這些問題，并加以認真研究”。B項表述偏離了文段的含義，文段并沒有具體談?wù)撊绾螒?yīng)對“瓶頸”，而是強調(diào)面對“瓶頸”要對待并研究。C項表述偏離了主題，文段并非談?wù)揥TO與中國汽車工作之間的關(guān)系;D項表述錯誤，態(tài)度與文段完全不吻合，予以排除。故選A。37、東風刮來的云朵里，細膩如酥的雨絲兒飄落下來，當云朵被_____得支離破碎時，絲絲狀狀中陽光_____，空氣中透出些寒氣。又過了幾天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息________，有什么東西似乎開始改變了。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息”可知，劃橫線處表達這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項“悄然潛入”指悄悄進入，符合文段語境，當選。A項“突然侵入”側(cè)重突發(fā)的強行的進入;B項“黯然進入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進來，均無法體現(xiàn)“悄悄進入”之意，排除。第一空，代入“割離”驗證，表達云朵被分開之意，符合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗證，表達陽光透過絲絲狀狀的云朵突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。38、詞語如同一面鏡子，客觀地呈現(xiàn)世界，也呈現(xiàn)出語言的使用者對世界的認知，面對世界__________的變化，新語匯也如雨后春筍般萌生。從“限行”到“限購”，從“蟻族”到“高富帥”，這些語言長河最前端的浪花，或是___________，消失在生活的沙灘中;或是___________，進入長久的思想潮汐，形塑整個時代的思維。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、一日千里曇花一現(xiàn)潤物無聲

B、日新月異驚鴻一瞥萬古長青

C、瞬息萬變一花獨放萬紫千紅

D、白駒過隙稍縱即逝曠日持久

【答案】：答案：A

解析：邏輯填空做題兩步驟：辨析詞義，結(jié)合語境。一日千里：原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。曇花一現(xiàn)：曇花：即優(yōu)曇缽花，開放時間很短。比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。潤物無聲：杜甫的《春夜喜雨》本意：指初春的毛毛小雨落下時無聲無息。引申：指有大胸懷者，做了貢獻而不張揚，默默奉獻。日新月異：新：更新;異：不同。每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。驚鴻一瞥：驚鴻一瞥一詞多形容女性輕盈如雁之身姿。萬古長青：萬古：千秋萬代。千秋萬代都象松柏一樣永遠蒼翠。比喻崇高的精神或深厚的友誼永遠不會消失。瞬息萬變：瞬：一眨眼;息：呼吸。在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。一花獨放：一種花獨自開放。與“百花齊放”相對，常比喻缺少各種不同形式、風格的藝術(shù)作品。萬紫千紅：形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽;隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。曠日持久：曠：荒廢，耽誤?；膹U時間，拖得很久。第一空說變化，指的是一種狀態(tài)的改變，不是時間的改變，因此排除C，D，第二空說消失在生活的沙灘中，說明僅有短暫的存在，選擇曇花一現(xiàn)，第三空說進入長久的思想潮汐，進入表互相影響和改變。故選A。39、戰(zhàn)爭文化研究運用了多種學科、多種理論和多種研究方法來解釋戰(zhàn)爭與社會文化之問的互動關(guān)系，遠比運用單一學科解釋要____得多，可以修正過去一些錯誤或存在____的觀點，也可以對歷史進行另外一種角度的解釋或觀察。

A、合理偏差

B、科學誤會

C、深刻誤差

D、客觀分歧

【答案】：答案：A

解析：此題的突破口是第二個空，可從搭配范圍的角度來考慮：第二個空前面有一個動詞“修正”，而“誤會”、“分歧”不能與之搭配，所以B、D排除;“偏差”和“誤差”相比較，能與“誤差”搭配的動詞，可以是“不能避免”、“縮小”等，而不能是“修正”，所以C也排除。故選A。40、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人同而不和。”所以和諧的一個條件是對于多樣性的認同。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。

對這段文字概括最準確的是()。

A、和諧社會源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認同”，接著以音樂為例進行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。41、文字批評中有句老話叫“知人論世”，也就是說，論其世，才能知其人其文。接受美學有條重要原則叫“視野融合”，只有讀者的期待視野和文學文本相融合時，才談得上理解接受，而讀者的期待視野因時而異，故討論作品的接受就不能不牽涉到時事變遷。

作者通過這段文字重在說明()。

A、討論作品的接受必須考慮讀者所處的時代因素

B、不同時期的讀者對于作品的理解是不一樣的

C、不同人生階段對于同一作品的理解也可能不同

D、討論作品必須考慮作者所處時代及作者的經(jīng)歷

【答案】：答案：A

解析：文段末尾的引導詞“故”表因果，同時也是對前文的總結(jié)，因此最后一句是文段的主旨句，即討論作品的接受要考慮時事變遷。與之意思最為接近的是A項。文段主要講的是“接受作品”，方法是要“考慮時事變遷”，B、C兩項中的“理解”是“接受”的前一階段。此外，“不一樣”、“不同”也不是文段所要強調(diào)的重點。D項主體錯誤，文段并不是講“討論作品要考慮作者”，而是講“討論接受作品要考慮讀者”。故選A。42、暢銷書已經(jīng)深入我們的閱讀生活，它與當代社會生活最為_____，與時代的變化聯(lián)系最為密切。我們無法_____暢銷書，只期望有越來越多像霍金的《時間簡史》那樣的書成為暢銷書，也期望暢銷書的文化品位與其銷量__________。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、貼近拒絕得而兼之

B、契合忽視兩全其美

C、緊密排斥雙管齊下

D、一致抵觸并行不悖

【答案】：答案：A

解析：第一空，填入“緊密”、“一致”用法均不得當，“緊密”應(yīng)搭配關(guān)系、聯(lián)系等，“一致”應(yīng)搭配“步調(diào)”、“觀點”等，故排除C、D兩項。第二空，根據(jù)后文的期望可知，我們對待暢銷書的態(tài)度是接受，而并非重視。故空格處填入“拒絕”更為準確。排除B項。以第三空驗證，“得而兼之”即“兼而得之”之意，意在表明暢銷書既能保有文化品位，又能獲得很高的銷量，符合人們對暢銷書的期望。故選A。43、藝術(shù)人類學的田野調(diào)查，是將調(diào)查事項作為一個整體，從形式到內(nèi)涵，由表及里，________，考查其藝術(shù)語境、淵源、內(nèi)涵、象征、法則及其實際發(fā)揮的社會功能，同時更關(guān)注藝術(shù)事項的主體，并從中發(fā)現(xiàn)他們獨特的藝術(shù)審美和文化價值。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、由淺到深

B、深入淺出

C、條分縷析

D、逐層論證

【答案】：答案：B

解析：文段開篇介紹藝術(shù)人類學的田野調(diào)查將調(diào)查事項作為一個整體看待，即從形式到內(nèi)涵，由表及里，劃橫線處表示田野調(diào)查所起的作用，劃橫線后對其進行具體解釋，即考察其藝術(shù)語境???社會功能等，同時更關(guān)注“主體”，也就是說調(diào)查中并非僅僅停留在理論的、抽象的調(diào)查中，而是會更關(guān)注實際的個體，故劃橫線處表示由抽象的、理論的角度切入，但實際又更關(guān)注具體的主體，對應(yīng)B項，“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻，語言文字卻淺顯易懂或內(nèi)容或道理很深刻，但表達得淺顯通俗，用在此處表示從藝術(shù)語境深入，而具體調(diào)查時更關(guān)注藝術(shù)的主體。A項“由淺到深”指從淺入深，逐步深入，與后文解釋內(nèi)容不相符，排除;C項“條分縷析”形容分析得有條理，很細致;D項“逐層論證”指一步一步分析論證，兩項均與劃橫線后的解釋內(nèi)容不相符，排除。故選B。44、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待，可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責任心。今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。

作者認為當前教育中存在的主要問題是()。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責任心的。文段尾句是重點句，為解決問題的對策，即“今天的教育，比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步，對比選項。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長”，則反映當前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。45、食品藥品安全追溯體系是依賴現(xiàn)代信息技術(shù)，對可能存在的食品藥品安全隱患發(fā)出預(yù)警的一項制度。它之所以被一些國家廣泛采用，是因為一方面能降低監(jiān)管部門信息獲取成本，提升監(jiān)管效率;另一方面也能倒逼企業(yè)提高安全意識，主動進行風險控制。這項制度已引進我國多年，并體現(xiàn)在相關(guān)法律法規(guī)以及行動規(guī)劃中。但在實踐中，區(qū)域分割、部門分治等問題仍比較突出，沒有形成高效的地方聯(lián)動、部門合力，對解決食品藥品安全問題缺少整體效果。

這段文字意在強調(diào)()。

A、我國的食品藥品安全追溯制度仍有待完善

B、完善的食品藥品安全追溯體系有重要價值

C、相關(guān)部門應(yīng)該加強對食品藥品安全的監(jiān)管

D、多方合作是解決食品藥品安全問題的關(guān)鍵

【答案】：答案：D

解析：文段開篇介紹食品藥品安全追溯體系這一制度，并分析了它被一些國家廣泛采用的原因，同時說明我國已引進該制度。緊接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，重點指出實踐中所遇的問題，即“區(qū)域分割、部門分治”、“沒有形成高效的地方聯(lián)動、部門合力”，故文段意在針對這一問題提出對策，即解決食品藥品安全問題需要各方聯(lián)動形成合力。故選D。46、長期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申報的制度化要求，使申報本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此，便失去了申報“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強調(diào)()。

A、我國的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報制度與民間文化的特點不相適應(yīng)

C、民間文化在申報“非遺”時遇到了極大的阻力

D、教條化的評價標準抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說民間文化連續(xù)性的書面記載很少，第二、三句在說“非遺”申報的制度化要求使得申報變得艱難，從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過“如此”指代前文，申報“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，尾句是重點，說明“非遺”申報制度化對民間文化帶來不利。第二步，對比選項。B項“不相適應(yīng)”是對文段重點“帶來不利”的同義替換。故選B。47、翻譯時，“直譯”偏重于對原文的忠實，“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法更妥當，人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實的翻譯必定能盡量表達原文的意思。思想感情與語言是一致的，相隨而變的，一個意思只有一個精確的說法，換一個說法，意味就完全不同。所以想盡量表達原文的意思，必須盡量保存原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。

這段文字中，作者認為()。

A、應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法

B、忠實于原文思想是翻譯的最高藝術(shù)

C、人為劃分直譯、意譯本無必要

D、翻譯時應(yīng)盡量減少譯者個人風格的影響

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，找到作者論述的關(guān)鍵信息?！耙牢铱础币鲎髡哂^點“直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在”，然后對觀點進行解釋說明，最后通過“因此”引出結(jié)論，“直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯”。綜合來看，文段強調(diào)的是直譯和意譯應(yīng)是統(tǒng)一的，沒必要去劃分。第二步，對比選項。C項是對作者觀點的同義替換。故選C。48、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟的困境。中國處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，有質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是在草場退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國的奶源無法保障暴漲的市場需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信用還高。

根據(jù)這段文字，無法推知的是()。

A、中國奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重

B、中國短時間內(nèi)難以擺脫奶粉進口的需求

C、小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)嚴重影響了中國奶粉業(yè)的發(fā)展

D、恢復(fù)國產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點品牌

【答案】：答案：D

解析：文段針對“中國奶粉業(yè)”進行論述，先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在“上游小農(nóng)經(jīng)濟的困境”，接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶粉發(fā)展最大的掣肘，最后進一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源，需要改變目前的生產(chǎn)模式，然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)奶粉信用還高的難度。故中國奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重，A項正確;B項，根據(jù)文段“中國處于人口出生高峰期，所需奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口”及“我國的奶源無法滿足暴漲的市場需求”可知正確;C項，由文段第一句話可知正確;D項，“打造重點品牌”無中生有，表述錯誤。故選D。49、新石器時代的基本標志是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生和磨制石器、陶器與紡織術(shù)的出現(xiàn)，人類已由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟。社會發(fā)展也經(jīng)歷了從母系氏族到父系氏族制的繁榮，在新石器晚期已呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財產(chǎn)與階級分化萌芽發(fā)展的趨勢。

上述這段話可以概括為()。

A、新石器時代出現(xiàn)了社會分工和階級分化

B、新石器時代出現(xiàn)了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會轉(zhuǎn)型

C、經(jīng)濟和社會發(fā)展的某些特征是新石器時代的標志

D、私有財產(chǎn)與階級分化萌芽是新石器時代崩潰的標志

【答案】：答案：B

解析：文段兩句話分別闡述了兩個層次的含義，一是新石器時代人類由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟，即經(jīng)濟方式變化，二是社會發(fā)展呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財產(chǎn)與階級分化萌芽發(fā)展的趨勢，即社會發(fā)展發(fā)生變化。B選項綜合了兩個部分。故選B。50、一項調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運用各種手段加以干預(yù)后，改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習慣的關(guān)鍵。

對這段文字理解準確的一項是()。

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習慣很難通過干預(yù)而改善

C、積極樂觀的人更容易改善不良飲食習慣

D、悲者的自控能力無法通過干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：項屬于無中生有;B項“很難通過干預(yù)改善”未提及;D項“運用各種手段加以干預(yù)后改善情況不理想”的“消極悲觀者選擇的不健康飲食”，而非“自控能力”，屬偷換概念。;C項可以通過第一個分句和與消極悲觀者的比較得出。故選C。51、語言與語言的碰撞和融合是文化交往的一部分?，F(xiàn)今世界，這種交往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語言本身來看，它總是既要保持過去的精華，又要吸收外來因素，否則無法傳達新的現(xiàn)實。

在這段話里，“語言與語言的碰撞和融合”是指()。

A、對外來語言應(yīng)取其精華，去其糟粕

B、不同語言彼此之間相互借鑒，相互吸收

C、一種語言要更多地吸收另一種語言的有益元素

D、本國語言在吸收外來語言的合理成分時要有選擇

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“語言與語言的碰撞和融合”出現(xiàn)在文段首句，分析“語言與語言的碰撞和融合”的下文語境?！芭鲎埠腿诤稀敝傅氖俏幕煌囊徊糠?，說的是語言之間的關(guān)系?！芭鲎病笔侵赶嗷ビ绊懀叭诤稀笔侵赶嗷ノ?。第二步，對比選項。B項符合上述語境。故選B。52、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。對于書法的價值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動搖。書法藝術(shù)一直承擔著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊含著家國情懷、民族風骨、人文精神，體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評價書法作品的價值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學水平

C、“文以載道”的古訓同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項，由“對于書法的價值判斷······并沒有動搖”可知，無論在何種文化中，判斷書法的價值都離不開書法包含的文化根本，而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊含在文本中。故選A。53、隨著越來越多“零排放”汽車走向市場，未來空氣中源于汽車尾氣的污染將逐漸減少，但科研人員擔心另一種污染依然沒有減輕的跡象，那就是汽車剎車時因摩擦而產(chǎn)生的金屬微粒在空氣中造成的污染。美國佐治亞理工學院等機構(gòu)的研究人員近日在美國《環(huán)境科學與技術(shù)》雜志上報告說，車輛在剎車時，因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微粒，這些金屬微粒會與空氣中的酸性硫酸鹽反應(yīng)，從而更易對身體造成危害。本來這些金屬微粒不易溶于水，難以進入機體組織內(nèi)部，但在一些道路周圍取得的空氣樣本中，發(fā)現(xiàn)金屬微粒與硫酸鹽相結(jié)合，從而變得可溶。由此形成的微粒在隨著呼吸進入人體后，就更易進入機體組織內(nèi)部，從而危害健康。汽車剎車不是空氣中金屬微粒的唯一來源，垃圾焚燒裝置等也會產(chǎn)生金屬微粒，如果排放到空氣中，同樣可能與硫酸鹽混合并產(chǎn)生類似反應(yīng)。

根據(jù)這段文字，下面說法正確的是()。

A、剎車污染正在逐漸取代尾氣污染成為汽車污染的主要形式

B、剎車片、輪胎的摩擦會產(chǎn)生銅、鐵和錳等可溶性金屬微粒

C、硫酸鹽和絕大多數(shù)金屬顆粒物反應(yīng)后會對人體組織產(chǎn)生危害

D、汽車剎車產(chǎn)生的污染和垃圾焚燒裝置帶來的污染機制相似

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，對比選項。A項“取代……成為主要形式”和C項“絕大多數(shù)金屬顆粒物”均屬于無中生有，排除。B項對應(yīng)“因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微?！?，“可溶性金屬顆粒”屬于偷換概念，排除。D項對應(yīng)文段尾句，正確。故選D。54、原創(chuàng)性的科學研究，本來就是一種“言人所未言，見人所未見”的創(chuàng)造性活動，如果沒有科學家的獨辟蹊徑、標新立異，如何于未知處發(fā)現(xiàn)寶藏?這種學術(shù)個性，包括獨立的學術(shù)思想與技術(shù)體系，往往會產(chǎn)生突破傳統(tǒng)的思維和基于實際研究的異想天開。誠然，學術(shù)個性的形成往往源于科學家的教育背景、國家文化、生活經(jīng)驗和科研經(jīng)歷，很難遵循某種方式刻意培養(yǎng)。但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵質(zhì)疑的科研風氣，一定會讓更多能夠創(chuàng)新的學術(shù)個性“冒出來”。

對這段文字的理解，正確的一項是()。

A、共性與個性碰撞才能激蕩出科學的火花

B、只有大膽的假設(shè)才可能孕育科學的靈光

C、學術(shù)個性的形成根植于卓越的科研團隊

D、科學的靈感源于對研究對象的本質(zhì)理解

【答案】：答案：B

解析：第一步，閱讀文段，將選項與原文一一對應(yīng)。第二步，對比選項。B項對應(yīng)“如果沒有科學家的獨辟蹊徑、標新立異，如何于未知處發(fā)現(xiàn)寶藏?”“但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵質(zhì)疑的科研風氣，一定會讓更多能夠創(chuàng)新的學術(shù)個性‘冒出來’”，符合文意;A項“共性”、C項“科研團隊”和D項“科學的靈感”均為無中生有，文段并未提及。故選B。55、一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書。這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。當然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

下列說法與原文意思不相符的是()。

A、靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力的提高依賴于給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟心智

B、文中加點處的“這種能力”指代的是“基本的判斷力和鑒賞力”

C、讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)，當提升到一定高度時，則會本能地拒斥劣書而傾心好書

D、一個人閱讀的經(jīng)驗和靈魂的品質(zhì)對于培養(yǎng)讀書基本的判斷力和鑒賞力很重要

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選項。A項對應(yīng)“重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高”，“依賴于”程度過重，不符合文意。B項根據(jù)上文“一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書”可知，“這種能力”指代上文闡述的能力，符合文意，正確。C項根據(jù)“靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑”可知“讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)”符合文意，又根據(jù)“你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了”可知“當提升到一定高度時，則會本能地拒斥劣書而傾心好書”符合文意，正確。D項對應(yīng)“一個真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)”，符合文意。故選A。56、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符;如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中偶然翻起的浪花;如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。

我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是()。

A、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B、矛盾無處不在，無時不有

C、事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。通過“優(yōu)美的樂曲”“無際的大?！薄罢克{的天空”可知，人生是美好的，即事物發(fā)展的前途是光明的。通過“痛苦”“挫折”“失意”可知，人生的道路不是一番風順的，即事物發(fā)展的道路是曲折的。文段為“分—分”結(jié)構(gòu)，全面概括可知，文段主要強調(diào)事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。第二步，對比選項，C項是對文段主旨的全面概括，符合文段意圖。故選C。57、與營養(yǎng)餐相比，音體美教育的缺失似乎顯得不那么迫在眉睫，這樣的邏輯并不錯。然而，換一個角度的話，或訐能逼視出這種邏輯的不足：與物質(zhì)匱乏相比，心靈缺乏滋養(yǎng)，難道不是一個至少同樣重要的問題?我們有理由呼吁：各種慈善努力，無論官方或民間，務(wù)請聚焦貧困地區(qū)音體美的匾乏。

從這段文字推出的錯誤結(jié)論是()。

A、營養(yǎng)餐和音體美教育同為貧困地區(qū)學生所需要

B、貧困地區(qū)的音體美教育匱乏

C、作者認為營養(yǎng)餐比音體美教育更亟需

D、慈善事業(yè)對貧困地區(qū)的音體美教育關(guān)注不夠

【答案】：答案：C

解析：C項無中生有，作者并沒有將“營養(yǎng)餐”和“音體美教育”做對比，因此推不出“營養(yǎng)餐比音體美教育更亟需”這一結(jié)論。故選C。58、表情包會毀掉我們的表達能力，甚至會毀掉我們的語言嗎?這個設(shè)問已不新鮮，最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考，表情包的使用是否損害了我們的語言能力乃至我們的語言。其實，"正在毀滅語言"的東西已經(jīng)不少了，從尋呼機、手機到互聯(lián)網(wǎng)，再到流行語、字母詞，還有時不時跑出來的英語乃至各種外語。正如語言中普遍存在的外來詞、字母詞，假以時日，很多表情符號會保留和穩(wěn)定下來，成為和它們一樣不再引人注目的語言形式。從這個意義上來說，我們可以對表情包放松警惕了。

作為這段文字的標題最恰當?shù)囊豁検?)。

A、表情包引發(fā)的思考

B、表情包使語言更生動

C、表情包毀不了語言

D、表情包的是與非

【答案】：答案：C

解析：文段首先提出表情包是否會毀掉我們的語言之問，后文對此進行回答。由“假以時日，很多表情符號會保留和穩(wěn)定下來，成為和他們一樣不再引人注目的語言形式。從這個意義上說，我們可以對表情包放松警惕了”可知，作者認為表情包不會毀掉語言，C項與作者觀點一致，作為標題恰當，AD兩項表述模糊，B項無中生有均可排除，故選C。59、人類社會的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟上樂于消費，政治上渴望穩(wěn)定。中國目前的問題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟形勢的變化，也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會的穩(wěn)定。

這段文字意在說明()。

A、穩(wěn)定是社會發(fā)展的前提和保障

B、中間階層的壯大有利于擴大內(nèi)需

C、為什么中間階層是社會的穩(wěn)定器

D、要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

【答案】：答案：D

解析：閱讀材料可知材料的論述主體對象是“中間階層”，材料首先說明了中間階層是社會的穩(wěn)定器的原因，之后提出目前中國中間階層面臨的困境，最后一句點出重點：正是因為前面所說的原因，所以如果政府不幫助解決這個問題，將不利于社會的穩(wěn)定，即表達了作者希望政府能夠幫助中間階層擺脫此困境，故D項表述符合作者意圖。材料論述的重點是“中間階層”，A項中“穩(wěn)定”的意義并非材料主旨;B項“擴大內(nèi)需”原文中并沒有提到;C項只是材料原文的部分內(nèi)容，并非材料的意圖，所以A、B、C三項均不選。故選D。60、《夢溪筆談》無疑代表了宋代地理觀察的最高水平，但該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢溪筆談》是游記嗎?()

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢溪筆談》是否是游記”的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說明作者認為宋代的地理著作應(yīng)該是游記一類，即宋代的地理著作是游記，而《夢溪筆談》不是地理著作，所以《夢溪筆談》不是游記。第二步，對比選項。B選項符合文意。故選B。61、古希臘學者亞里斯多德在《政治學》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負責。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達的觀點是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體”，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點，強調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點進行補充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對比選項。A項是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。62、(1)上帝此刻或許_____了這個小生命，在馬志恭被丟棄在亂石崗的第二天，一位老農(nóng)意外發(fā)現(xiàn)了他。

(2)20世紀90年代，隨著電視的普及，農(nóng)村電影市場日漸_____。依次填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。

A、垂青萎靡

B、親睞萎縮

C、垂青萎縮

D、親睞萎靡

【答案】：答案：C

解析：第一空，“垂青”表示對人的重視，常用法是“垂青了”或“垂青于”，而“親睞”指用正眼相看，指喜愛或重視，一般用法是“······大受親睞”，故此處“垂青”與文段語境更相符，排除B、D兩項。第二空，文段強調(diào)的是隨著電視的普及使得農(nóng)村電影市場縮小，故“萎縮”符合文意，“萎靡”指精神不振作，意志消沉，與文意不符，排除A項。故選C。63、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道____于20世紀初的中國科幻文學，起點是很高的，因為當初在中國力推科幻文學的“科幻粉”中，有著不少文學史上的“大腕”級人物。然而因科幻文學今日之____，以至于許多實實在在的事例，在今天不熱悉文學史的人聽來，反倒像是________了，因為，寒酸久了，再怎么說自己“出身高貴”也難取信于人。

依次填入橫線部分最恰當?shù)囊唤M是()。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)軔衰敗胡說八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文“許多實實在在的事例”，“反倒”后要填與之語義相反的成語，即沒有事實依據(jù)，令人難以相信。A項“低人一等”指社會地位底下，與文意無關(guān)，排除。B項“無稽之談”毫無根據(jù)的說法，符合文意。C項“天方夜譚”比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說法，也指事情不可能成功，文段只是說明“無根據(jù)”而不是“荒誕”，語義過重，排除。D項“胡說八道”指對一個事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話，有主動八卦之意，放在