國家公務(wù)員行測（言語理解與表達(dá)）模擬試卷23

國家公務(wù)員行測（言語理解與表達(dá)）模擬試卷23一、選詞填空(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、微信傳播科學(xué)知識，優(yōu)勢在_________傳播，渠道快捷、信任度高，其劣勢也在于口口相傳，缺乏專業(yè)性，容易走偏。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、閃電式B、無聲式C、口碑式D、直線式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：題干中畫橫線處應(yīng)填入體現(xiàn)微信傳播科學(xué)知識的優(yōu)勢的詞語，與后文“其劣勢也在于口口相傳”相呼應(yīng)，觀察四個選項(xiàng)，只有“口碑式”與“口口相傳”表意一致，故本題正確答案為C。2、一般人的認(rèn)知域里，離別和死別_________，而對于可可兩里地區(qū)的巡山隊(duì)員而言，每一次離別，都可能意味著永別。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、大同小異B、大相徑庭C、背道而馳D、相差無幾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：題干中，“而”字之后是一個轉(zhuǎn)折，指出對于巡山隊(duì)員這一特殊群體而言“每一次離別，都可能意味著永別”，即“離別”幾乎等同于“永別”。由此可知，畫橫線處應(yīng)填入一個與后文表達(dá)意思相反的詞語，可直接排除“大同小異”“相差無幾”兩項(xiàng)?！氨车蓝Y"比喻彼此的方向和目的完全相反或背離正確的目標(biāo)，用在此處比較兩個詞語的差異不合適。“大相徑庭"表示彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大，符合語境。故選B。3、在眾聲喧嘩的輿論場，“有勇氣運(yùn)用自己的理智”的記者，可為社會共識的凝聚者；在_________的網(wǎng)絡(luò)空間，有“風(fēng)向標(biāo)意識”的記者，可為公共輿論的整流器；在偏激狹隘的極端心態(tài)中，守望真善美的記者，則可為正面能量的麥克風(fēng)。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、泥沙俱下B、日新月異C、與時俱進(jìn)D、魚龍混雜標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：題干中給出三個排比句，根據(jù)“眾聲喧嘩的輿論場”和“偏激狹隘的極端心態(tài)”可以推斷，畫橫線處應(yīng)填入一個形容網(wǎng)絡(luò)空間的貶義詞，排除B、C兩項(xiàng)?！澳嗌尘阆隆焙汀棒~龍混雜”都可形容好人和壞人混雜在一起，成分復(fù)雜，但“泥沙俱下”可用于人也可用于事物，而“魚龍混雜”一般只用于人，范圍較小。根據(jù)題意，網(wǎng)絡(luò)空間里既有人也有事物，故選A。4、文明是一種素質(zhì)，更是一種_________。平素不以陋習(xí)為丑的人到了球場，不會自然文明起來。同理，看球我行我素的人恐怕其他方面也可能很不_________，即所謂習(xí)慣成自然。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、禮儀自律B、習(xí)慣講究C、心態(tài)團(tuán)結(jié)D、秩序張揚(yáng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段闡述的是球場文明問題。先看第二空，根據(jù)文意可知，所填入的詞與“我行我素”意思相反?！皬垞P(yáng)”與“我行我素”意思相近，排除D項(xiàng)；“團(tuán)結(jié)”用于形容文明意識明顯不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)。再看第一空，后文所舉的例子是平時的行為習(xí)慣對球場行為的影響，可見文明是一種“習(xí)慣”，并與結(jié)尾的“習(xí)慣成自然”形成呼應(yīng)，故選B。5、太多時候，我們過于癡迷“成功”了。如今市面上，有關(guān)成功學(xué)的書籍可謂_________，然而對于成功的定義，卻往往_________，不是財(cái)氣襲人，便是高人一等。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、琳瑯滿目各執(zhí)一詞B、美輪美奐不約而同C、車載斗量屈指可數(shù)D、汗牛充棟千篇一律標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：先看第一空，“美輪美奐"意為房屋的高大美觀，是用來形容房屋建筑的，不能用來形容書籍，故排除B項(xiàng)。再看第二空，通過“然而”一詞進(jìn)行轉(zhuǎn)折，可見“對于成功的定義”并不像“有關(guān)成功學(xué)的書籍”那樣豐富，“各執(zhí)一詞”形容各人堅(jiān)持各人的說法，意見不一致，與文意不符，排除A項(xiàng)。第二空后面的句子“不是財(cái)氣襲人，便是高人一等”，是明顯的貶義，故此處填入“千篇一律”更為恰當(dāng)。答案為D。6、有本書把社會人等分為多個層次，在下層民眾之外還有一個“看不見的底層”。其實(shí)在社會中，沒有人是_________的，只是我們沒有用心去關(guān)注，或者是_________回避了他們的存在。而我是一個醫(yī)生，沒有理南也沒有辦法去忽視這一個個鮮活的生命。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、隱秘故意B、隱形刻意C、隱蔽蓄意D、低賤粗心標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段第一句話提到“看不見的底層”，而第一空所在句子承接第一句話，因此橫線處所填入的詞語應(yīng)含有“看不見”的意思。“隱秘”指隱蔽的、秘密的；“隱形”指把形體隱藏起來的；“隱蔽”指被別的事物遮住，不易被發(fā)現(xiàn)。由此可判定“隱形”更恰當(dāng)一些。故本題選B。7、錢學(xué)森直言不諱，他的創(chuàng)新精神在許多方面得益于年輕時接受的大學(xué)教育——敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，鼓勵提出__________的創(chuàng)見，更有濃厚學(xué)術(shù)氛圍與競爭氣氛。那么今天，中國教育如何才能充盈創(chuàng)新意識與科學(xué)精神，培養(yǎng)出源源不絕的頂尖創(chuàng)新人才和領(lǐng)軍人物，讓“錢學(xué)森之問”__________呢?依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、獨(dú)具一格易如反掌B、與眾不同迎刃而解C、真知灼見小菜一碟D、標(biāo)新立異豁然開朗標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段第一空需填形容詞，“真知灼見”指正確而透徹的見解，是名詞，故排除C項(xiàng)。“標(biāo)新立異”通常指提出新奇的主張，表示與一般不同，文段強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新，而非新奇，故排除D項(xiàng)?！耙兹绶凑啤敝赶穹幌率终颇菢尤菀?，比喻事情很簡單，非常容易完成，側(cè)重于問題的容易，而由文段語境可知，這里強(qiáng)調(diào)的是“錢學(xué)森之問”如何解決，故應(yīng)選擇“迎刃而解”。因此，本題選B。8、“惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴?！备母锸且粋€長期的________，不可能__________。它需要大量精力和長時間的投入，也需要一個穩(wěn)定的周邊環(huán)境。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、政策朝令夕改B、過程一蹴而就C、歷程一勞永逸D、進(jìn)程一步登天標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：由“長時間的投入”可知，第一空填入的詞語應(yīng)表示時間段，故排除A項(xiàng)?！耙货矶汀北扔魇虑檩p而易舉，一下子就成功；“一勞永逸”比喻辛苦一次，把事情辦好，以后就不費(fèi)事了；“一步登天”比喻一下子達(dá)到最高的境界或程度，也比喻地位一下子升得非常高。結(jié)合語境，“改革”與辛苦、境界、地位無關(guān)，故第二空排除C、D項(xiàng)，應(yīng)填“一蹴而就”。因此，本題選B。9、無論“大腐敗”還是“小腐敗”，人民群眾都深惡痛絕，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)時刻__________。對“小腐敗”姑息縱容，就會產(chǎn)生“一窗不補(bǔ)，百窗必破”的“破窗效應(yīng)”；對“小腐敗”出招__________，則是預(yù)防腐敗、反腐倡廉取得實(shí)際成效的關(guān)鍵。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、關(guān)注壓制B、警惕遏制C、重視阻隔D、警覺鎮(zhèn)壓標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：先看第二空，這里主要是說要制止腐敗?！白韪簟敝竷傻刂g不能相通或不易來往；“鎮(zhèn)壓”指用強(qiáng)力壓制，不許進(jìn)行活動(多用于政治)。因此可根據(jù)詞語含義首先排除C、D項(xiàng)。再看第一空，對于腐敗，領(lǐng)導(dǎo)干部要做的不是“關(guān)注"，而是保持敏銳的感覺，不讓它發(fā)生，因此“警惕”更恰當(dāng)一些，故排除A項(xiàng)。本題選B。10、不論是政治觀念或是口號，中國夢都是一個全新的概念。它是一個可觸可及，同時也是可傳遞，能夠__________人民自信心的概念。每個人都知道夢想，不論是意識層面還是潛意識層面，我們都有夢想。夢想屬于每一個人。夢想可以帶來自由的感覺。在夢想中，我們可以不受物質(zhì)環(huán)境或真實(shí)世界的__________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、感召束縛B、感應(yīng)羈絆C、召喚壓制D、增強(qiáng)抑制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：“感應(yīng)”有兩個含義，一是指物體或電磁裝置受到電場或磁場的作用而發(fā)生電磁狀態(tài)的變化，二是指因受外界影響而引起相應(yīng)的情感或動作，不能與“自信心”搭配，故排除B項(xiàng)。由“夢想可以帶來自由的感覺”可推出，第二空應(yīng)填與“自由”詞義相反的詞，“壓制”具有強(qiáng)迫、壓迫的含義，“抑制”指對情感的控制，“束縛”指約束、限制、不自由，根據(jù)句意，“束縛”更合適。因此，本題選A。11、我們對自己有更多的了解，對別人的了解相對而言就少很多，所以理所當(dāng)然在__________潛力時會有所差別。當(dāng)我們做什么事情失敗了，我們也許會找各種__________來為自己辯解。比如說我遲到了是因?yàn)榕紶柖萝?，別人遲到了就是他懶惰、賴床。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、評估借口B、計(jì)算事實(shí)C、激發(fā)方法D、匯聚理由標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：先看第一空，“匯聚”與“潛力”搭配不當(dāng)，排除D項(xiàng)。再看第二空，根據(jù)最后一句“比如……”可知，這是在找“理由”或“借口”來為自己辯解，而非“事實(shí)”或“方法”，排除B、C項(xiàng)。故選A。12、選修與必修，并不是決定大學(xué)語文__________的分水嶺。大學(xué)語文現(xiàn)今的尷尬地位，在某種程度上說明這一課程正在被大學(xué)生所拋棄。而被拋棄的背后，卻是浮躁功利的社會環(huán)境和__________的教育教學(xué)方式。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、道路味同嚼蠟B、軌跡淡泊名利C、命運(yùn)枯燥乏味D、前途津津有味標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題可從第二空著手，根據(jù)語義，此處所填詞語應(yīng)與“浮躁功利”一樣同為貶義詞，故排除B、D項(xiàng)。再看第一空，根據(jù)文段后面的“正在被大學(xué)生所拋棄”可知，其主要講的是大學(xué)語文的“命運(yùn)”，而非“道路”，排除A項(xiàng)。故選C。13、金錢和疲勞的關(guān)系也很__________，一方面金錢的確是強(qiáng)大的刺激物，能夠增強(qiáng)動機(jī)，很早就有研究表明用金錢獎勵讓人吊單杠比催眠還管用。但另外一方面，金錢也能夠降低內(nèi)在動機(jī)，例如有些人有一些工作外的__________，釣魚、騎馬、攝影。但是如果讓這些人為了錢做這些事情的話，他們會變得不喜歡做這些事情。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、微妙習(xí)慣B、重要娛樂C、復(fù)雜愛好D、密切消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：先看第一個空，文段主要是說金錢和疲勞的關(guān)系，根據(jù)“一方面……但另外一方面……”可知，金錢不是簡單地增強(qiáng)或者降低內(nèi)在動機(jī)，而是存在兩方面的作用，這體現(xiàn)了二者關(guān)系的“復(fù)雜”或者“微妙”，與“重要”或者“密切”無關(guān)，排除B、D項(xiàng)。再看第二空，“習(xí)慣”是指積久養(yǎng)成的生活方式，“愛好”是指對某種事物具有濃厚的興趣。釣魚、騎馬、攝影是人們的“愛好”，而不是“習(xí)慣”。故選C。14、再比如，我把倫勃朗的《大象》和丟勒的《野兔》，同時向?qū)W生出示?！洞笙蟆返漠嬅媸趾喖s，倫勃朗用寥寥幾筆，就勾畫出了大象“皺襞重重”的形象?！兑巴谩氛孟喾?，丟勒用無比細(xì)膩的筆觸，__________地描畫野兔的皮毛，真可謂__________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、不勝其擾吹毛利刃B、不差毫發(fā)毛發(fā)之功C、不世之業(yè)毛舉細(xì)務(wù)D、不厭其煩纖毫分明標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：先看第一空，“不勝其擾”指的是不能承受他人的打擾、干擾，不符合語境，排除A項(xiàng)?！安皇乐畼I(yè)”指的是稀世罕有的功業(yè)，是名詞性成語，不能用來形容動詞“描畫”，排除C項(xiàng)。再看第二空，“毛發(fā)之功”形容極微小的功勞，此處應(yīng)該填入褒義詞，排除B項(xiàng)。“不厭其煩”指的是不嫌煩瑣與麻煩，形容耐心，“纖毫分明”指刻畫非常細(xì)致，D項(xiàng)更合適。15、這番話不免啰唆，但是我們原在咬文嚼字，非這樣__________不可。咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還不夠__________，情感還不夠凝練。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、斤斤計(jì)較精練B、錙銖必較透徹C、睚眥必報(bào)縝密D、吹毛求疵通達(dá)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：先看第一空，“睚眥必報(bào)"指像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，比喻心胸極狹窄，不符合語義，排除C項(xiàng)。再看第二空，“精練”多用來形容語言、文字等，“通達(dá)”多用來形容人情、情理等，因此“透徹”更符合文意。16、清前期的一些皇帝學(xué)習(xí)漢族文化達(dá)到了__________的地步，如順治帝為了吸取歷史上的治國經(jīng)驗(yàn)，發(fā)奮閱讀漢文書籍，深受漢文化熏陶。滿洲貴族和八旗子弟也__________學(xué)習(xí)漢族文化，在漢族文化的影響下。滿族中__________出不少文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家，納蘭性德、博啟就是其中的杰出代表。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、爐火純青有效培育B、兢兢業(yè)業(yè)長期成長C、廢寢忘食系統(tǒng)涌現(xiàn)D、夜以繼日刻苦培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：由第一個空后面的信息可知，其填入的詞應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)清朝皇帝學(xué)習(xí)漢文化的刻苦程度，而非學(xué)習(xí)成果，排除A；“兢兢業(yè)業(yè)”形容做事小心謹(jǐn)慎、認(rèn)真踏實(shí)，明顯不符合語境，排除B。再看第二空，怎樣的學(xué)習(xí)能讓滿洲貴族出現(xiàn)不少大家呢?顯然“系統(tǒng)”比“刻苦”更好。第三空代入“涌現(xiàn)”也貼合語境，答案為C。17、世界遺產(chǎn)被稱為“地球的名片”，它們既是古代文明史的__________，又是一個圍家、一個城市現(xiàn)代文明的標(biāo)志。而近些年，不少地區(qū)“殺雞取卯、竭澤而漁”式的申遺、開發(fā)，卻讓我們付出__________代價(jià)。這種方式的背后，__________的是個別地方政府急功近利的浮躁心態(tài)。這種心態(tài)讓地方政府對待世界遺產(chǎn)的開發(fā)完全出于功利心。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、證據(jù)沉痛隱藏B、見證慘痛涌動C、活化石巨大傳達(dá)D、代表高昂操作標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：先看第一空，文段首句結(jié)構(gòu)“既是……又是……”引導(dǎo)的兩個小分句為并列結(jié)構(gòu)，所以此處填入的詞語應(yīng)與“標(biāo)志”對應(yīng)，排除C。再看第三空，后面的關(guān)鍵詞是“浮躁心態(tài)”，“操作”顯然不恰當(dāng)，排除D。對比A、B項(xiàng)，“涌動”與“浮躁”更搭配。答案選B。18、母親__________的教誨，不能說毫無作用，但效果顯然有限。反貪不能靠母親，__________靠的是制度預(yù)防。貪官落馬__________，但是從制度上讓貪官不敢、不能、不易腐，才是關(guān)鍵。因此，要進(jìn)一步加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、語重心長歸根到底大快人心B、意味深長首屈一指人人稱快C、微言大義歸根結(jié)蒂人心所向D、苦口婆心出人意表得人死力標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：先看第一空，“微言大義”指含蓄微妙的言語、精深切要的義理，應(yīng)直接做主語或賓語，不能用作定語，排除C項(xiàng)。再看第二空，填入“出人意表”后句意不通，排除D項(xiàng)。“首屈一指”是指居于第一位，引申為最好的，文段說反貪不能靠母親，而要靠制度預(yù)防，是否定前者、肯定后者，而不是將二者的優(yōu)劣進(jìn)行比較，因此“首屈一指”與文意不符，排除B項(xiàng)。所以答案選A。19、老子認(rèn)為“五色令人目盲”，主張“見素抱樸”，儒家也有_________的審美觀念。這些都讓中國的水墨畫將用墨的深淺濃淡運(yùn)用到_________的境界，_________水和墨、白與黑的簡單線條，就表現(xiàn)出了中國古典繪畫的精髓。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、崇素尚雅無與倫比僅靠B、寧靜致遠(yuǎn)至高無上由于C、蕙心紈質(zhì)空前絕后憑借D、載一抱素登峰造極全靠標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：先看第一空，“也"字說明此處應(yīng)填入一個與“見素抱樸”意思相近的詞語?！耙娝乇恪币鉃楝F(xiàn)其本真、守其純樸，不為外物所牽。延伸到審美觀念上，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對樸素的推崇。B項(xiàng)“寧靜致遠(yuǎn)”是指心情平穩(wěn)沉著，專心致志，才可有所作為，C項(xiàng)“蕙心紈質(zhì)”比喻品行高潔，均不符合文意，排除。由于考生未必知曉“載一抱素”的意義，D項(xiàng)成為本題的迷惑選項(xiàng)?！拜d一抱素”指堅(jiān)持一種信仰，固守素志，不能用于形容審美觀念。驗(yàn)證第三空，“僅靠”與“就”是固定搭配，答案為A。20、到圖書館、書店走走，到街頭的報(bào)刊亭看看，每次都感到紙頁文字對生命的一種_________。幾年前還在熱心地討論“讀書有沒有禁區(qū)”的問題，我是_________對文化人不應(yīng)有禁區(qū)的，但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了一種意想不到的無奈：必須_________禁區(qū)，西則將是時間的泄漏、生命的破碎，從一生的孜孜不倦走向一生的無所作為。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、脅迫認(rèn)定取消B、吸引反對限定C、誘惑以為設(shè)置D、威逼主張自設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題從詞語含義上很難判斷，因此可以根據(jù)作者的態(tài)度傾向來排除。通讀文段可知，作者的本意是對文化人不應(yīng)有禁區(qū)，而現(xiàn)在的無奈卻是必須設(shè)禁區(qū)，由此排除A、B項(xiàng)。再看第一空，后文說必須設(shè)禁區(qū)，“否則將是時間的泄漏、生命的破碎”，因此第一空應(yīng)當(dāng)填入一個帶有消極傾向的詞語，排除C項(xiàng)。本題答案為D。二、概括文意(本題共20題，每題1.0分，共20分。)21、有人說2013年是國內(nèi)歌唱類節(jié)目的井噴之年，此言不假。兩檔跳水節(jié)目的對壘剛剛過去，湖南衛(wèi)視的《中國最強(qiáng)音》和《快樂男聲》、東方衛(wèi)視的《中國夢之聲》、安徽衛(wèi)視的《我為歌狂》、廣西衛(wèi)視的《一聲所愛.大地飛歌》、浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》、江蘇衛(wèi)視的《全能星戰(zhàn)》、北京衛(wèi)視的《最美和聲》、央視一套的《夢想星搭檔》等近20檔歌唱類節(jié)目接踵而至。打開電視機(jī)，大家都在唱。雖說想唱就唱，但要唱得響亮，恐怕沒那么簡單。第一個唱歌的是天才，第二個、第三四五六個呢?這段文字主要是說明音樂選秀類電視節(jié)目的()。A、數(shù)量特性B、當(dāng)前現(xiàn)狀C、趨同性D、相互競爭標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：文段首句首先肯定了2013年歌唱類節(jié)目之多，隨后列舉了一系列的音樂類選秀節(jié)目，在文段末尾再說，“恐怕沒那么簡單”，即闡明了如今音樂選秀類節(jié)目的現(xiàn)狀；多而雜，但要辦好并不容易。A項(xiàng)，歌唱類節(jié)目數(shù)量多只是文段內(nèi)容的一個方面，由后面的反問句可知，歌唱類節(jié)目還存在多而不新的問題。C項(xiàng)，趨同性也只是文段內(nèi)容的一個方面，并未表現(xiàn)出多。D項(xiàng)，無中生有，并未提及。故本題選B。22、忠?孝?歷來認(rèn)為，明朝方孝孺做這題目做得好。朱棣篡了叔叔皇位，當(dāng)了皇帝，拋了選題給方孝孺解：是跟我走，替我提包，還是跟死鬼走，替死鬼黃泉路上背包?方孝孺選了忠于故主，磨墨大書“燕賊篡位”，擲筆嘯叫：“死則死爾，詔不可草”，結(jié)果是連累三親六故，五服十族，千來人陪他死。古人都以為方孝孺忠孝這題目做得好，做得對。做得有氣概，該朱筆批示，打100分?，F(xiàn)在來給方孝孺答題打分，老師您要給他打幾分?我估計(jì)現(xiàn)在很多老師會覺得他做得比錢謙益更糟糕：你要做忠義之士，你做就是，何苦要拉幾百上千的生命陪你死?這段文字意在說明()。A、自古忠孝難兩全，忠孝這題目真不好做B、古時，忠獨(dú)占人品考核絕大部分分值，但現(xiàn)在，卻不盡然C、食人之祿，忠人之事D、忠，也要看時候、看人、看地點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段首先以方孝孺為例，他選擇了忠于故主，卻連累三親六故皆因他而死。轉(zhuǎn)而又說，古人認(rèn)為方孝孺做得好做得對，但現(xiàn)在卻不會那么理解。由一個轉(zhuǎn)折、一個反問句可知，作者是肯定后面觀點(diǎn)的，意圖說明忠孝難兩全。B項(xiàng)為文段主旨，并不是意圖。C、D項(xiàng)均脫離原語段。故本題選A。23、他媽媽教他琴，在諧音的波動中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國音樂書。德國?我懂得那個詞的意義?在我們這一帶我相信從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個個的音符，這些流動的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛，想望的幻夢，漸漸地變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子?我小時生病危殆的時候，莫扎特的一個調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂種洗凈我的煩愁?！备鶕?jù)這段文字，下列說法正確的是()。A、他在生病危殆時聽莫扎特的占樂，在懷疑與懊喪時聽貝多芬的音樂，這主要說明他對他們音樂的接受是有選擇的B、他極度愛好音樂，在幼年時音樂便是他的生命C、莫扎特的音樂作品可以治愈疾病疼痛，貝多芬的音樂作品可以解除旁人的苦惱D、他認(rèn)為無論是自己的國家還是德國都沒有什么區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)，舉了莫扎特和貝多芬的音樂作品的例子，不是為了說明他對音樂的接受是有選擇的，而是為了強(qiáng)調(diào)前面說的“要沒有它們我怎過得了我的日子”，即為了說明音樂對他很重要。再由“漸漸地變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我”可知，音樂對他而言，就是生命。所以A項(xiàng)錯誤，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，斷章取義，從文段中并不能看出他們的音樂有此作用。D項(xiàng)，從文段里看不出來。故本題選B。24、馬克思主義學(xué)者反對在中斟推行憲政，他們認(rèn)為，憲政以私有制的市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，旨在使保障資產(chǎn)階級財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯的憲法擁有至離無上的地位，社會主義中國要拒絕憲政。自由主義學(xué)者的立場則相反，他們認(rèn)定社會主義制度只能導(dǎo)致“極權(quán)”“專制”，而唯有實(shí)行“憲政”，才有民主和自由；為了實(shí)行自由、民主的憲政，只能顛覆中國的社會主義憲法和社會主義制度。下列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、憲政只屬于資本主義B、在中國行不通的憲政C、社會主義憲政是什么D、中國特色社會主義憲政標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文段中，兩種理論尖銳對立，但在一點(diǎn)上卻取得了難得的共識：憲政只屬于資本主義，和社會主義無法兼容。故本題選A。25、行駛在美國鄉(xiāng)間，望著路兩旁的田野，開闊無邊，正是玉米拔節(jié)勁長的季節(jié)，綠葉隨風(fēng)起伏，浪一樣一直搖曳到天邊，感覺很像北大荒。在這樣的田野中間，常?？梢钥吹揭蛔f谷倉，突兀地立著，像一個巨大的稻草人，顯得有些孤獨(dú)，垂下昔日的影子，沉吟著懷舊的詩句。這是北大荒沒有的景致。大多數(shù)谷倉木結(jié)構(gòu)，呈尖頂六邊形，倉頂有的涂成黃色，有的涂成白色或灰色，但四壁一般都涂成紅色，便和綠色的田野對比得色彩格外明亮。想象著如果到了冬天，白雪皚皚中，紅白相映，更會惹人眼目。即使有的谷倉顏色有些斑駁脫落，但依然顯得那樣艷麗。下列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、遺失的谷倉B、鄉(xiāng)間舊谷倉C、寧靜的谷倉D、落寞的田野標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：首先，文段并未涉及“遺失”“寧靜”“落寞”等感情色彩，雖然有些“孤獨(dú)”的意味，但是即使“顏色有些斑駁脫落，但依然顯得那樣艷麗”，可見還是積極向上的。另外，通讀文段，可知文段的敘述主體是“舊谷倉”，而不是“田野”。故本題選B。26、當(dāng)前我國居民文化消費(fèi)水平整體偏低，近一半受訪者的年文化消費(fèi)支出低于2000元，文化消費(fèi)支出約占可支配收入的12％，超過一半的受訪者每天用于文化消費(fèi)的時間在1到3小時之間。據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)測算，我園文化消費(fèi)潛在規(guī)模為47026．1億元，占居民消費(fèi)總支出的30．0％，而當(dāng)前實(shí)際文化消費(fèi)規(guī)模為10388．0億元，僅占居民消費(fèi)總支出的6．6％，存在36638．1億元的文化消費(fèi)缺口。潛在文化需求未得到有效滿足，我國文化消費(fèi)存在著巨大的市場空間。下列說法與上述文段意思不相符的是()。A、我國居民文化消費(fèi)約占居民消費(fèi)總支出的12％B、我國居民文化消費(fèi)缺口相對較大C、我國居民文化消費(fèi)市場空間巨大D、當(dāng)前我國居民文化消費(fèi)人均年支出低于2000元標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)說法是指我國居民文化消費(fèi)約占居民消費(fèi)總支出的12％，但文中給出的正確數(shù)據(jù)是6．6％。對于A項(xiàng)考生容易受到文段開始語句的迷惑，其實(shí)只要抓住“近一半受訪者”，便可知道A項(xiàng)說法錯誤。B、C項(xiàng)的正確性比較容易判斷，在文段中即可找到同義描述。只要經(jīng)過略微計(jì)算(10388．0億元÷13億人≈799元／人)，可得知D項(xiàng)是正確說法。綜上分析，本題正確答案為A。27、人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的。同自然規(guī)律一樣，社會規(guī)律也具有客觀性、普遍性、重復(fù)性，不能創(chuàng)造，不能消滅，不能改造。但是，自然規(guī)律發(fā)生作用是盲目的，而人類社會則是由社會活動的主體……人組成的。社會規(guī)律要通過人的活動才能發(fā)生作用。對于社會規(guī)律，人們要尊重它，同時發(fā)揮主觀能動作用，按規(guī)律辦事。文段意在說明的是()。A、人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的B、自然規(guī)律發(fā)生作用是盲目的C、人們應(yīng)尊重社會規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，按規(guī)律辦事D、社會規(guī)律具有客觀性、普遍性、重復(fù)性，不能創(chuàng)造，不能消滅，不能改造標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：A、B、D三項(xiàng)是文段原文，說法雖然正確，但不是文段的意圖所在。文段意在說明的是“但是……而……”之后的內(nèi)容，通過社會規(guī)律與自然規(guī)律的對比來說明，人們要尊重社會規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，按規(guī)律辦事。所以本題正確答案為C。28、《西游記》是我國四大名著之一，其中“途經(jīng)女兒國”這一片段的心理描寫堪稱絕妙，作者通過對玄奘與女王從暗生情愫到依依惜別的深刻描寫，講述了一段凄美的愛情故事，充分體現(xiàn)了____________。填入橫線處的語句最恰當(dāng)?shù)氖?)。A、作者因浪漫主義與崇高理想無法共存而備感無奈B、作者追求浪漫主義與崇高理想共存的美好愿望C、世人對浪漫主義的渴求，僧侶也不能完全超脫D、對玄奘崇高理想的高度贊揚(yáng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)是說作者“備感無奈”，而文段的語境中并未體現(xiàn)“無奈”，故A項(xiàng)不恰當(dāng)；B項(xiàng)正確，“暗生情愫”對應(yīng)“浪漫主義”，“依依惜別”是為了“崇高理想”，但現(xiàn)實(shí)矛盾往往使得“浪漫主義”和“崇高理想”不能共存，因此只能是作者的美好愿望；C項(xiàng)不恰當(dāng)，文段并未提及世人態(tài)度如何，“僧侶也不能完全超脫”也不是文意所在；D項(xiàng)不恰當(dāng)，文段并沒有借此事稱贊“玄奘”的意思。綜上分析，本題正確答案為B項(xiàng)。29、企業(yè)靠低價(jià)競爭搶走對手的訂單，固然是業(yè)內(nèi)人士所共知的，但其更深層的原因則是源于對手對“雙重博弈”形勢的誤判。所謂“雙重博弈”是每一家企業(yè)每天都在同時面臨的兩個相互交織的“斗爭”：一是供應(yīng)商與客戶之間的討價(jià)還價(jià)，即縱向交易博弈；二是向同一類客戶提供產(chǎn)品和服務(wù)的競爭者之間的進(jìn)攻與防守，即橫向交易博弈。而企業(yè)丟掉訂單，恰恰就是沒有認(rèn)識到并把握住這兩種博弈的關(guān)系。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A、低價(jià)不是企業(yè)競爭力的重要部分B、企業(yè)應(yīng)該縱橫兼顧，掌握“雙重博弈”的平衡點(diǎn)C、丟掉訂單的原因是對“雙重博弈”形勢的誤判D、業(yè)內(nèi)人士沒有認(rèn)識到企業(yè)丟掉訂單的深層次原因標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：通讀文段，可知文段的中心詞是“雙重博弈”。因?yàn)樵诠?yīng)商與客戶的討價(jià)還價(jià)過程中，低價(jià)是企業(yè)競爭力的重要組成部分，所以A項(xiàng)錯誤；該文段意在說明企業(yè)應(yīng)該認(rèn)識到兩種博弈的關(guān)系，并在競爭中靈活運(yùn)用“雙重博弈”，才可以獲勝，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)說法過于片面，不能體現(xiàn)文段主旨；文中沒有說業(yè)內(nèi)人士是否認(rèn)識到丟掉訂單的深層次原因，因而D項(xiàng)是猜測，D項(xiàng)錯誤。綜上分析，本題正確答案為B項(xiàng)。30、①然而，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，隨著近代工業(yè)革命腳步的加快，中國很快落伍了②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，是隨著另一場夢的破碎產(chǎn)生的③故步自封的封建統(tǒng)治者仍然沉浸在往日的輝煌所造就的夢想之中，等待著“萬國來儀”④從此，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。一系列的侵略戰(zhàn)爭接踵而至，一系列的不平等條約被迫簽訂，中華民族遭受了世所罕見的屈辱與苦難⑤不料，等來的卻是西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利和亡國滅頂之災(zāi)⑥長期以來，中華文明以其獨(dú)有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列，為世界文明進(jìn)步做出過巨大的貢獻(xiàn)以上6個句子重新排列，語序正確的是()。A、⑥②③①⑤④B、②⑥③①⑤④C、②⑥①③⑤④D、⑥②①③④⑤標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：由“長期以來”“不料”“然而”“從此”可知，⑥不能為句首，排除A、D兩項(xiàng)。比較B、C兩項(xiàng)，③句的前半部分中“往日的輝煌”說明此時的中國已經(jīng)落后于新興的工業(yè)國家，因此后面如果再接①句“然而……中國很快落伍了”，語義混亂；③句的后半部分是“等待著‘萬國來儀’”，此意與⑤句“不料，等來的卻是西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利和亡國滅頂之災(zāi)”銜接更為流暢。故正確順序是②⑥①③⑤④，選C項(xiàng)。31、①20世紀(jì)以來，半導(dǎo)體、集成電路、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，大大推動了文化樣式的創(chuàng)新②現(xiàn)在世界上有影響的影視精品，都有很高的科技含量，給觀眾以強(qiáng)烈的視聽沖擊和震撼③人類文化的發(fā)展，始終是同科技進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，科學(xué)技術(shù)的每一次重大進(jìn)步，都在不同程度上影響和促進(jìn)了文化的發(fā)展④精彩紛呈的廣播影視節(jié)日、豐富多樣的電子文化產(chǎn)品，無一不是文化與科技結(jié)合的產(chǎn)物⑤用技術(shù)含量提升文化產(chǎn)品的藝術(shù)魅力，努力實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完莢融合，實(shí)現(xiàn)樣式和載體的極大豐富，使社會主義先進(jìn)文化更具吸引力、感染力⑥要充分認(rèn)識科技進(jìn)步對文化發(fā)展的重要作用，自覺站在科技發(fā)展的最前沿，善于用科技手段強(qiáng)化文化產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)將以上6個句子重新排序，語序正確的是()。A、③①④②⑥⑤B、①③②①⑥⑤C、③①②④⑤⑥D(zhuǎn)、①③④②⑥⑤標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：觀察選項(xiàng)可知，③或①為首句，③講人類文化的發(fā)展同科技進(jìn)步聯(lián)系緊密，科技發(fā)展會影響和促進(jìn)文化發(fā)展，而①為科學(xué)技術(shù)促進(jìn)文化發(fā)展的事例，所以③更適合為首句，由此排除B、D兩項(xiàng)。再看末尾兩句，⑤是對⑥的補(bǔ)充和說明，應(yīng)該排在最后，故排除C項(xiàng)，本題答案為A。32、孔子、孟子是先秦儒學(xué)的奠基者，孔孟之道為后世所艷稱，但孔孟之間也存在諸多思想差異?？鬃訂沃v仁，孟子仁義禮智并舉。在孔子那里，仁與人性未曾連接，而孟子卻言性善，以仁規(guī)定人性的本質(zhì)?？鬃与m然講天人合一，人的德性來自天，但天人如何交通的具體理路，孔子并沒有明確地闡述。《孟子.盡心上》說“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣”，孟子認(rèn)為天通過命的形式賦予人美好的德性，人可以通過“盡性”上達(dá)天道。__________。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。A、在孔孟時代，天命與人性已成為不可分割的理論整體B、在孟子時代，天命與人性已成為辯證統(tǒng)一的理論體系C、在孔孟時代，天命與人性已成為辯證統(tǒng)一的理論體系D、在孟子時代，天命與人性已成為不可分割的理論整體標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：通讀全段可知，文段是從孔子對天命和人性的認(rèn)識講到孟子對天命和人性的認(rèn)識，因此文段尾句，應(yīng)該是“在孟子時代”，排除A、C兩項(xiàng)。而“孟子認(rèn)為天通過命的形式賦予人美好的德性，人可以通過‘盡性’上達(dá)天道”，說的是天命與人性是“不可分割的理論整體”而并未提及二者對立的一面，故排除B項(xiàng)。本題答案為D。33、在醫(yī)患糾紛中，醫(yī)務(wù)社會工作者作為溝通的橋梁和紐帶，不僅可以解決病人的心理問題、社會適應(yīng)問題，還能有效化解醫(yī)患矛盾、提供各種與健康福利相關(guān)的專業(yè)服務(wù)。遺憾的是，在目前我國的頂層制度設(shè)計(jì)中，醫(yī)務(wù)社工制度的設(shè)立還沒有得到足夠的重視，造成了醫(yī)患之間存在直接利益關(guān)系、醫(yī)療保險(xiǎn)基金使用缺乏有效監(jiān)管、政府衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)的政策偏向難以糾正等制度性缺陷。文段意在說明的是()。A、醫(yī)務(wù)社會工作者在醫(yī)患糾紛中發(fā)揮著重要作用B、我們應(yīng)該加大對醫(yī)務(wù)社工制度的監(jiān)督C、我國的醫(yī)務(wù)社工制度存在缺陷D、我國亟須完善醫(yī)務(wù)社工制度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：文段首先說醫(yī)務(wù)社會工作者在醫(yī)患糾紛中發(fā)揮著重要作用，然后指出我國在醫(yī)務(wù)社工制度的設(shè)立方面存在的問題。A項(xiàng)是文段的細(xì)節(jié)，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，文段說的是“醫(yī)務(wù)社工制度的設(shè)立還沒有得到足夠的重視”，即很多地方都還沒有設(shè)立醫(yī)務(wù)社工制度；B項(xiàng)文段沒有提及。D項(xiàng)是文段的意圖所在。故本題答案為D。34、《春秋公羊傳》成書于漢景帝之時，但早期公羊?qū)W自孔子作《春秋》之時便已存在，并經(jīng)過孔子口授傳至后代。在戰(zhàn)國，得圣人之初心的子夏對《春秋》的詮釋已受推崇，孟子和荀子傳承而廣大?！洞呵铩芬嗍芬嘟?jīng)，依事而明義，公羊?qū)W對其義旨竭盡探求，形成了中國古代的政治歷史哲學(xué)。清人皮錫瑞評日“《春秋》為后世立法，唯《公羊》能發(fā)明斯義”(《經(jīng)學(xué)通論》)。公羊?qū)W觀念，純正悉備，“大一統(tǒng)”說、“三世”說、“大復(fù)仇”說等，于古代治同安邦，作用顯著。對文段理解不正確的一項(xiàng)是()。A、公羊?qū)W早在春秋時期就已存在B、孔子、孟子和荀子對公羊?qū)W的傳承發(fā)揮了重要的作用C、公羊?qū)W全力探索研究《春秋》的意義與宗旨，并形成了中國古代的政治歷史哲學(xué)D、公羊?qū)W中的思想對古代治國意義深遠(yuǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：由文段第一句可知A項(xiàng)說法正確。由第二句可知，孟子和荀子傳承而廣大的是《春秋》，不是公羊?qū)W，故B項(xiàng)說法錯誤。由文段第三句可知C項(xiàng)說法正確。由文段最后一句可知D項(xiàng)說法正確。故選B。35、真人秀親子電視節(jié)目近來大紅大紫，讓電視親子真人秀成為繼音樂選秀之后的又一大全國熒屏熱點(diǎn)。此外，還有幾個地方衛(wèi)視也在摩拳擦掌，準(zhǔn)備趁勢推出親子真人秀節(jié)目。真人秀親子電視節(jié)目通常是讓孩子在家長的帶領(lǐng)下，在節(jié)目組的策劃下出演，經(jīng)由前期拍攝和后期制作，在衛(wèi)視播出，沉浸在讓人爆笑連連的“奶爸+萌娃”故事之中，很少有人能夠理性地意識到，小孩子被一覽無余地展現(xiàn)在全國觀眾面前，我們是否需要維護(hù)法律所規(guī)定的孩子的權(quán)益，比如隱私權(quán)。文段意在說明的是()。A、真人秀親子電視節(jié)目應(yīng)注重保護(hù)兒童的隱私權(quán)B、新近推出真人秀親子電視節(jié)目的趨勢加強(qiáng)C、我們應(yīng)該理性看待真人秀電視節(jié)目D、親子真人秀節(jié)目須保護(hù)兒童權(quán)益標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：通讀全段文字可知，最后一句話是文段的意圖所在，即親子真人秀節(jié)目須保護(hù)兒童權(quán)益。A項(xiàng)不全面，“保護(hù)兒童的隱私權(quán)”只是保護(hù)兒童權(quán)益的一個方面。B項(xiàng)是文段的細(xì)節(jié)。C項(xiàng)應(yīng)為“真人秀親子電視節(jié)目”。故本題答案為D。36、走進(jìn)現(xiàn)在的大學(xué)課堂，曾經(jīng)那學(xué)生們一邊聽老師講課一邊埋頭做筆記的景象，已經(jīng)很難再看到了。研究表明，上課45分鐘，學(xué)生只能記住75％的知識，如果48小時后再測試則只能記住10％。但是記課堂筆記則恰好彌補(bǔ)了這點(diǎn)不足，會讓聽課效率大幅提升。然而，在科技迅猛發(fā)展的今天，手寫筆記的學(xué)生正在大幅度減少，課堂上“咔嚓，咔嚓……”手機(jī)拍照的聲音此起彼伏，不過，在閃光燈忽亮忽暗的瞬間，知識是否也被保存在大腦里了呢?這段文字意在說明()。A、好記性不如爛筆頭B、科技的發(fā)展極大地改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣C、知識僅靠拍照，難以真正記在腦子里D、手寫筆記才是最好的學(xué)習(xí)方法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文段一開始提出現(xiàn)在手寫課堂筆記的景象很難看到了，最后又用反問句對拍照記筆記是否真的有利于學(xué)習(xí)提出質(zhì)疑。A、B項(xiàng)不是文段的重點(diǎn)。文段并沒有想強(qiáng)調(diào)說明什么才是最好的學(xué)習(xí)方法，只是對手寫筆記和拍照記筆記發(fā)表個人看法，D項(xiàng)屬于過度推斷。C項(xiàng)屬于作者最后質(zhì)疑的問題，強(qiáng)調(diào)拍照不能真正記住知識。37、一旦青春偶像不論寫什么、做什么，粉絲都會鐵了心地追捧，那么作為粉絲的他或她就會陷入狂熱的個人崇拜，失去理性。一個社會能否抵制這種不理性，實(shí)際上要看粉絲能否走向成熟，從無條件的跟隨中解放出來。對著偶像尖叫，的確是過癮，心跳加速，但獨(dú)立的判斷和思想?yún)s不能放假休息。這段文字意在說明()。A、粉絲會無條件追捧偶像行為、言論等B、社會應(yīng)該抵制粉絲對偶像的狂熱行為C、粉絲應(yīng)該時刻保持獨(dú)立的判斷和思想D、粉絲對