2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫附完整答案（奪冠系列）

2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫第一部分單選題(200題)1、很多人都喜歡將自己眼中的世界分門別類，并用固有的認(rèn)知打上標(biāo)簽。這種“刻板印象”的存在，確實(shí)在某種程度上提高了我們的認(rèn)知_____，但也將我們的思維框定到已有的版圖中，周邊世界千變?nèi)f化，而我們卻在熟悉的境地里________、停滯不前。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、層次泥足深陷

B、水平閉門造車

C、效率固步自封

D、能力一意孤行

【答案】：答案：C

解析：第一空，橫線處所填詞語和“提高”搭配，四個(gè)選項(xiàng)均可填入文段中。第二空，橫線后出現(xiàn)頓號(hào)，故橫線處所填詞語與“停滯不前”構(gòu)成并列關(guān)系，含義相近，“停滯不前”強(qiáng)調(diào)停止下來，不繼續(xù)前進(jìn)。C項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步，體現(xiàn)出“不前進(jìn)”的含義，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“泥足深陷”比喻陷入麻煩的境地卻無法輕易脫離或陷于某件事已不能自拔，“陷入麻煩”與“不繼續(xù)前進(jìn)”側(cè)重點(diǎn)不一致，且該詞語程度過重，排除;B項(xiàng)“閉門造車”強(qiáng)調(diào)不考慮客觀實(shí)際情況，只憑主觀想法辦事，與“停滯不前”無法構(gòu)成同義并列，排除;D項(xiàng)“一意孤行”指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做，與“停滯不前”語義相反，排除。故選C。2、隨著債務(wù)置換計(jì)劃的實(shí)施，地主債到期不能償付的風(fēng)險(xiǎn)基本消弭，剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化，還在許多技術(shù)問題有待解決，其中最為突出的就是地方政府的信用評(píng)級(jí)問題。信用評(píng)級(jí)是債券定價(jià)的基礎(chǔ)。直接關(guān)于發(fā)行方的融資成本，但由于信用評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)不明確，東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評(píng)級(jí)一樣，地方政府信用和國家信用評(píng)級(jí)一樣，甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國債利率的情形，這在理論上顯然是說不通的，也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、地方債務(wù)管理風(fēng)險(xiǎn)仍需引起重視

B、地方政府信用評(píng)級(jí)制度亟待完善

C、債務(wù)利率的確定應(yīng)當(dāng)符合市場規(guī)律

D、解決地方債務(wù)問題應(yīng)考慮地域差異

【答案】：答案：B

解析：文段首先說的是地方債務(wù)管理的問題，但是隨后著重強(qiáng)調(diào)“其中最為突出的就是地方政府的信用評(píng)級(jí)問題”。接下來都是在論述地方政府信用評(píng)級(jí)。所以文段論述的主體就是“地方政府信用評(píng)級(jí)”。故選B。3、一項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個(gè)家庭非常整潔、一塵不染，這個(gè)家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是，這個(gè)家里一定有一個(gè)非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點(diǎn)，他心里就不舒服了。有孩子的家庭，玩具不輕易拿出來玩，總是整整齊齊地放在那里，呆在這個(gè)家庭里面很受罪，更別說幸福指數(shù)了。

這段文字的主要觀點(diǎn)是()。

A、非常整潔、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低

B、在整潔的家庭中，孩子一般不輕易玩玩具

C、家庭還總有成員比較挑剔，這個(gè)家庭會(huì)非常整潔

D、家庭幸福指數(shù)高低取決于家庭是否有挑剔的成員

【答案】：答案：A

解析：文段的首句運(yùn)用了觀點(diǎn)引導(dǎo)詞“顯示”，給出了文段的觀點(diǎn)，即家庭非常整潔，幸福指數(shù)比較低。同義替換為A項(xiàng)。第二句原因輔證，第三句列舉孩子的例子來論證。故選A。4、至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的__________。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則自清末民初以來一直聚訟不已，至今__________。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、公認(rèn)尚無定論

B、共鳴未置可否

C、共識(shí)莫衷一是

D、慣例前途未卜

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由句意可知，應(yīng)填的是名詞，而“公認(rèn)”是動(dòng)詞。第二空，該空前的“聚訟不已”是指眾說紛紜、爭論不休，而“莫衷一是”形容意見分歧，沒有一致的看法，使用時(shí)主語不能是某一個(gè)人。故選C。5、從三峽大壩到港珠澳大橋，從密如蛛網(wǎng)的高速公路到________的“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組，中國人用激情和智慧，將一個(gè)個(gè)“不可能”變成了“可能”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、風(fēng)馳電掣

B、電閃雷鳴

C、風(fēng)風(fēng)火火

D、風(fēng)聲鶴唳

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析語境。填入詞語修飾“‘復(fù)興號(hào)’動(dòng)車組”。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“風(fēng)馳電掣”形容像刮風(fēng)和閃電那樣迅速，修飾“‘復(fù)興號(hào)’動(dòng)車組”，體現(xiàn)其速度之快，符合文意。B項(xiàng)“電閃雷鳴”比喻快速有力，也比喻轟轟烈烈，不如A項(xiàng)“風(fēng)馳電掣”表述準(zhǔn)確，排除。C項(xiàng)”風(fēng)風(fēng)火火”形容急急忙忙，冒冒失失的樣子;D項(xiàng)“風(fēng)聲鶴唳”形容驚慌失措，或自相驚擾。C項(xiàng)和D項(xiàng)均與“‘復(fù)興號(hào)’動(dòng)車組”搭配不當(dāng)，排除。故選A。6、在養(yǎng)老舉措、制度設(shè)計(jì)等各方面____更多“老吾老以及人之老的同理心，是一座城市、一個(gè)社會(huì)對(duì)待老年人應(yīng)有的溫情與敬意。

填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、灌注

B、灌溉

C、灌輸

D、灌制

【答案】：答案：A

解析：文段意在表達(dá)在養(yǎng)老的制度設(shè)計(jì)中，多一些“老吾老以及人之老”的同理心是我們應(yīng)該做的事情。結(jié)合選項(xiàng)可知，只有A項(xiàng)灌注“常用來指把某一感情融入某物中，用在此處語義合適，當(dāng)選。B項(xiàng)“灌溉”指用水澆地，C項(xiàng)“灌輸”指傳播、輸送思想、知識(shí)等，D項(xiàng)“灌制“指錄音制造，均與抽象名詞“同理心”搭配不當(dāng)，且與文意不符。故選A。7、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣，以及藝術(shù)風(fēng)格等，皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法，是不完整的書法。對(duì)于書法的價(jià)值判斷，盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但其文化根本并沒有動(dòng)搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典，均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含著家國情懷、民族風(fēng)骨、人文精神，體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，至今熠熠生輝。

以下概括不符合文意的是()。

A、評(píng)價(jià)書法作品的價(jià)值不能忽視其文本內(nèi)容

B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平

C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)

D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)，由“對(duì)于書法的價(jià)值判斷······并沒有動(dòng)搖”可知，無論在何種文化中，判斷書法的價(jià)值都離不開書法包含的文化根本，而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知，這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。8、老人們承擔(dān)“責(zé)任重、風(fēng)險(xiǎn)高”的帶娃壓力，本質(zhì)是生育成本過高導(dǎo)致的結(jié)果，有一定的必然性。它與不少家庭不敢生二孩，其實(shí)是同一問題的一體兩面。加快優(yōu)化生育成本的社會(huì)分擔(dān)機(jī)制，解除更多家庭在養(yǎng)育孩子上的后顧之憂，才是“解放”老人，緩解社會(huì)生育焦慮的要訣。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、國家和社會(huì)應(yīng)承擔(dān)更多的生育成本

B、“二孩時(shí)代”的老人不堪重負(fù)，亟需“解放”

C、生育成本過高導(dǎo)致“二孩”政策效用不大

D、育兒觀念的代際隔閡日益突顯，代際矛盾日益突出

【答案】：答案：A

解析：文段開篇交代問題，即現(xiàn)在老人帶娃有壓力的原因是生育成本過高，很多家庭不敢生二孩是這一問題的另一方面。尾句通過“只有……才……”的結(jié)構(gòu)，提出了解決問題的對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要讓社會(huì)去分擔(dān)生育成本。故選A。9、忠言逆耳利于行，本質(zhì)上，歡迎輿論監(jiān)督，就是聽取諍言，用敞開心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治，鼓勵(lì)輿論監(jiān)督就不宜畫地為牢，重要的是監(jiān)督對(duì)準(zhǔn)的問題存不存在、嚴(yán)不嚴(yán)重，而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，輿論場早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下，“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適，發(fā)現(xiàn)問題、彌補(bǔ)漏洞、更正錯(cuò)誤，不必只盯著本地媒體，還可從輿情中窺探民聲。而對(duì)輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時(shí)宜，不妨鼓勵(lì)更多媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”，避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來“視覺盲區(qū)”。

通過這段文字，我們可以看出，作者主要是呼吁()。

A、健全輿論監(jiān)督的體系

B、大力鼓勵(lì)輿論監(jiān)督

C、認(rèn)識(shí)輿論監(jiān)督的變化

D、正確對(duì)待輿論監(jiān)督

【答案】：答案：D

解析：文段開篇闡述鼓勵(lì)輿論監(jiān)督應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注存在的問題，而非監(jiān)督聲音的出處，且輿論場已呈現(xiàn)“跨地域”特征，也無法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進(jìn)行總結(jié)，提出對(duì)策，除了本地媒體還可以窺探民聲，以及鼓勵(lì)媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”。綜合概括，作者主要是呼吁要正確對(duì)待輿論監(jiān)督，方向不能發(fā)生錯(cuò)誤。故選D。10、成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度。它最大的競爭對(duì)手石油工業(yè)在經(jīng)歷了100多年的深入研究和發(fā)展后正處于全盛時(shí)期，目前運(yùn)營的大部分石油冶煉廠都已實(shí)現(xiàn)收支平衡。而生物質(zhì)燃料工廠仍需要上億美元的前期投資，在計(jì)算綠色燃料的價(jià)格時(shí)，這部分成本也必須考慮在內(nèi)。

對(duì)這段話主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

A、計(jì)算綠色燃料價(jià)格，需考慮前期投資成本

B、相對(duì)于傳統(tǒng)的石油，發(fā)展綠色燃料的成本處于劣勢

C、石油是綠色燃料發(fā)展的最大競爭對(duì)手

D、石油正處于全盛時(shí)期，其他燃料無法與其相比

【答案】：答案：B

解析：由“成本決定了綠色燃料的發(fā)展速度”可知，文段所表述的是規(guī)律性總結(jié)，后文圍繞這個(gè)主旨，把綠色燃料與石油工業(yè)作對(duì)比，指出石油冶煉廠已基本實(shí)現(xiàn)收支平衡，而綠色燃料因仍需巨額的前期投資，故在成本上處于劣勢。故選B。11、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是()。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點(diǎn)、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問題的對(duì)策，即“今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。12、語言本身就是人類文化長期_____的智慧結(jié)晶。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達(dá)和精彩_____，如果將文化視為人類精神或思維自覺_____的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、演進(jìn)描述保存

B、培育演繹留傳

C、發(fā)展詮釋存留

D、積淀闡釋遺留

【答案】：答案：D

解析：第一空“文化積淀”為固定搭配，故基本鎖定正確答案為D，在代入其他詞語驗(yàn)證，第二空搭配“語言”，“闡釋”闡明陳述并解釋，符合文意。第三空將文化視為人類精神或思維“遺留”的痕跡，符合文意。故選D。13、做好食品安全工作，必須堅(jiān)持預(yù)防為主、關(guān)口前移。各地、各部門要繼續(xù)加強(qiáng)食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測，全面排查食品安全隱患。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決食品安全的苗頭性、傾向性問題，切實(shí)把好食品安全的源頭關(guān)、生產(chǎn)關(guān)、流通關(guān)和入口關(guān)，加強(qiáng)食品安全輿情管理，強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，健全長效機(jī)制，確保食品質(zhì)量安全可靠，讓廣大人民群眾吃得放心、吃得健康。

根據(jù)文意，指出不屬于“預(yù)防措施”的一項(xiàng)是()。

A、加強(qiáng)食品安全輿情管理，強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，健全長效機(jī)制

B、加強(qiáng)食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測，全面排查食品安全隱患

C、及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決食品安全的苗頭性、傾向性問題

D、把好食品安全的源頭關(guān)、生產(chǎn)關(guān)、流通關(guān)和入口關(guān)

【答案】：答案：A

解析：第一步，定位原文，關(guān)于“預(yù)防措施”的相關(guān)內(nèi)容，全文均有涉及，故將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“加強(qiáng)食品安全輿情管理，強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，健全長效機(jī)制”，“輿情管理”是對(duì)已發(fā)生的食品安全事件的報(bào)告，屬于事后行為，不屬于“預(yù)防措施”。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“各地、各部門要繼續(xù)加強(qiáng)食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測，全面排查食品安全隱患”;C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決食品安全的苗頭性、傾向性問題”;D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“切實(shí)把好食品安全的源頭關(guān)、生產(chǎn)關(guān)、流通關(guān)和入口關(guān)”。B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)均屬于“預(yù)防措施”，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A。14、如果我是一株樹啊，我要做一株高大粗壯的樹，把我的頂際插入云端，把我的枝干伸向遼遠(yuǎn)。當(dāng)著太陽沉下去了，我用我的全心來迎接四面八方失巢的小鳥，要他們?nèi)織⒃谖业闹Ω砷g。

這段話，作者的感情和下列詩歌中相仿的是()。

A、誰言寸草心，報(bào)得三春暉

B、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

C、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏

D、山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心

【答案】：答案：C

解析：解答本題應(yīng)首先推斷出詩歌的隱含主旨，然后再在選項(xiàng)中找出與之相同的選項(xiàng)。通過材料中“我用我的全心來迎接四面八方失巢的小鳥，要他們?nèi)織⒃谖业闹Ω砷g”可知，材料傳達(dá)出一種憂慮他人、勇于奉獻(xiàn)的精神;C選項(xiàng)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”出自杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，意思是“如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑”，體現(xiàn)了憂國憂民，為他人著想的崇高思想，與材料一致。A選項(xiàng)比喻子女難以報(bào)答母親的情愛于萬一，后亦用以比喻一個(gè)人難以報(bào)答祖國的恩情;B選項(xiàng)表達(dá)了作者出世、入世的雙重矛盾心理;D選項(xiàng)表達(dá)了作者招才納賢的誠心。故選C。15、人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國目前的問題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化，也開始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定。

這段文字意在說明()。

A、穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障

B、中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需

C、為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器

D、要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大

【答案】：答案：D

解析：閱讀材料可知材料的論述主體對(duì)象是“中間階層”，材料首先說明了中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器的原因，之后提出目前中國中間階層面臨的困境，最后一句點(diǎn)出重點(diǎn)：正是因?yàn)榍懊嫠f的原因，所以如果政府不幫助解決這個(gè)問題，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定，即表達(dá)了作者希望政府能夠幫助中間階層擺脫此困境，故D項(xiàng)表述符合作者意圖。材料論述的重點(diǎn)是“中間階層”，A項(xiàng)中“穩(wěn)定”的意義并非材料主旨;B項(xiàng)“擴(kuò)大內(nèi)需”原文中并沒有提到;C項(xiàng)只是材料原文的部分內(nèi)容，并非材料的意圖，所以A、B、C三項(xiàng)均不選。故選D。16、語言本身就是人類文化長期_____的智慧結(jié)晶。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達(dá)和精彩_____，如果將文化視為人類精神或思維自覺_____的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、演進(jìn)描述保存

B、培育演繹留傳

C、發(fā)展詮釋存留

D、積淀闡釋遺留

【答案】：答案：D

解析：第一空“文化積淀”為固定搭配，故基本鎖定正確答案為D，在代入其他詞語驗(yàn)證，第二空搭配“語言”，“闡釋”闡明陳述并解釋，符合文意。第三空將文化視為人類精神或思維“遺留”的痕跡，符合文意。故選D。17、我家樓下的王大媽每天推著癱瘓的老伴散步，以前總是有說有笑，最近情緒有些低落，一問才知道，都是被“開放二孩”政策鬧的。原來，在北京的二兒子說，媳婦又懷孕了，他們計(jì)劃讓老太太去給帶孩子，老爺子這邊雇個(gè)24小時(shí)家政服務(wù)，王大媽說，咋也不能把老伴撇下，想自己出錢幫兒子在北京雇保姆，可兒子說北京太貴，而且保姆看孩子不放心。一來二去，媳婦去醫(yī)院做了流產(chǎn)，不生了。這么一來，王大媽和老伴上火了，滿心的內(nèi)疚感。老伴天天嚷嚷“都怪自己拖累了全家”。王大媽也動(dòng)不動(dòng)掉眼淚說：“這身體真不行了，對(duì)不起孩子們呀”。

這段文字意在說明的是()。

A、二孩政策放開了，但“敢不敢”生卻是個(gè)問題

B、要二孩讓有些隔輩的老年人也背負(fù)了壓力

C、二孩政策未必立竿見影，需要家庭和社會(huì)共同努力

D、國家出臺(tái)二孩政策考慮不周全，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行修改

【答案】：答案：B

解析：故事講述了王大媽因?yàn)椤伴_放二孩”政策，糾結(jié)于照顧兒媳婦還是照顧老伴兒之中，最后兒媳婦做了流產(chǎn)，讓王大媽陷入自責(zé)、內(nèi)疚之中，情緒低落。所以故事的中心就是圍繞“二孩政策”對(duì)王大媽即老年人的影響展開，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)均沒有出現(xiàn)故事敘述的主體“老年人”，偏離中心，且A項(xiàng)“敢不敢生是個(gè)問題”表述過于籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)對(duì)“老年人”的影響，C項(xiàng)“社會(huì)”在文段沒有提及，D項(xiàng)“應(yīng)及時(shí)修改”的對(duì)策無中生有，排除。故選B。18、閱讀推廣，是向公眾提供的一項(xiàng)重要的閱讀服務(wù)。每個(gè)社會(huì)成員，既是閱讀推廣的對(duì)象，也是閱讀推廣的觸角。實(shí)踐已經(jīng)證明，讓每個(gè)社會(huì)成員養(yǎng)成閱讀的自覺和習(xí)慣，把閱讀當(dāng)作日常生活不可或缺的內(nèi)容，是閱讀推廣最難的事情，其難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過閱讀氛圍的營造。而這件難事，也恰恰最有價(jià)值。社會(huì)成員若無自覺和習(xí)慣，全民閱讀可能就只停滯于想象層面，這顯然不利于書香社會(huì)的建設(shè)。

根據(jù)文意，作者認(rèn)為閱讀推廣最難的事是()。

A、閱讀氛圍的營造

B、閱讀價(jià)值的創(chuàng)造

C、閱讀服務(wù)的提升

D、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成

【答案】：答案：D

解析：第一步，定位原文，“閱讀推廣”出現(xiàn)在段首。分析文段，根據(jù)“實(shí)踐已經(jīng)證明，讓每個(gè)社會(huì)成員養(yǎng)成閱讀的自覺和習(xí)慣，把閱讀當(dāng)作日常生活不可或缺的內(nèi)容，是閱讀推廣最難的事情”可知，讓公眾養(yǎng)成閱讀的自覺和習(xí)慣是閱讀推廣最難的事。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合上述信息。故選D。19、隨著人類對(duì)火星的了解越來越多，許多科學(xué)家，尤其是美國宇航局的研究專家都已經(jīng)開始探索人類未來移民火星的可行性。對(duì)于將火星改造成“綠色星球”的驚人設(shè)想，許多科學(xué)家都認(rèn)為至少需要2萬年到10萬年左右的時(shí)間，但美國非贏利性科研組織“火星協(xié)會(huì)”創(chuàng)始人、美國工程師羅伯特?祖柏林卻認(rèn)為，改造火星的過程大約只要1000年時(shí)間就可以完成。

根據(jù)上文推斷，作者接下來最可能講述的內(nèi)容是()。

A、羅伯特?祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想

B、人類對(duì)火星探索的構(gòu)想

C、不同火星改造構(gòu)想的可行性分析

D、火星將如何被改造成“綠色星球”

【答案】：答案：A

解析：文段首先敘述了火星移民的可能性。許多科學(xué)家都認(rèn)為將火星改造成“綠色星球”需2萬年到10萬年，之后由“但”的轉(zhuǎn)折引出祖柏林的設(shè)想。轉(zhuǎn)折后的設(shè)想應(yīng)是本文側(cè)重的，即后文應(yīng)該繼續(xù)說明祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想。故選A。20、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是()。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點(diǎn)、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問題的對(duì)策，即“今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。21、當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性，并嘗試____各種交流工具時(shí)，文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動(dòng)作和表情來進(jìn)行面對(duì)面的交流的，因此語言成為人類最重要的一種交流符號(hào)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物，“當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性”的時(shí)候，交流工具還沒有產(chǎn)生，故“應(yīng)用”填入不當(dāng)，排除D。“發(fā)明”指創(chuàng)造新事物;“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律;“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來。“交流工具”是人類的創(chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。22、十二生肖像原是在圓明園海晏堂前的扇形水池噴水臺(tái)12石臺(tái)上的。這些肖像皆獸首人身，頭部為銅質(zhì)，身軀為石質(zhì)，中空連接噴水管，每隔一個(gè)時(shí)辰，代表該時(shí)辰的生肖像，便從口中噴水;正午時(shí)分，十二生肖像口中同時(shí)涌射噴泉，蔚為奇觀。在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍掠走了十二個(gè)青銅獸首，致使這批國寶流失于海外一百多年。

根據(jù)這段文字，十二生肖像的實(shí)際用途是()。

A、調(diào)節(jié)園林空氣濕度

B、扇形水池中噴水的裝置

C、具有報(bào)告時(shí)辰的作用

D、皇家園林的奢侈觀賞品

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“十二生肖像的實(shí)際用途”出現(xiàn)在文段第二句。根據(jù)“每隔一個(gè)時(shí)辰，代表該時(shí)辰的……正午時(shí)分，十二生肖像口中同時(shí)涌射噴泉”可知，十二生肖像的實(shí)際用途是報(bào)告時(shí)辰。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)符合上述語境。故選C。23、在工作中，只有時(shí)刻踐行群眾路線，才能從根本上鏟除滋生恃權(quán)驕橫、命令主義的思想根源。要始終心懷人民，牢記人民群眾是我們事業(yè)的最大后盾，一切工作要根植群眾、服務(wù)群眾，堅(jiān)持情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，凡事多問“群眾愿不愿意”“群眾答不答應(yīng)”“群眾滿不滿意”。

下列選項(xiàng)中，最不能體現(xiàn)上述文段思想的是()。

A、心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲

B、民為邦本，本固邦寧

C、知屋漏者在宇下，知政失者在草野

D、清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉

【答案】：答案：D

解析：文段首先提出對(duì)策，說明時(shí)刻踐行群眾路線的意義，接著文段進(jìn)一步闡釋對(duì)策，說明做工作要始終心懷人民、扎根人民。故可知，整個(gè)文段均在強(qiáng)調(diào)在工作中要踐行群眾路線，在強(qiáng)調(diào)扎根人民的重要性。故選D。24、在今天南京的清涼山西部，有一段石壁叫鬼臉城，一般認(rèn)為是古代石頭城的遺址，但作為六朝古跡的石頭城，卻可能不在這里。據(jù)專家考證，早在六朝以前，江水就已經(jīng)逐漸向西遷移。211年，孫權(quán)將東吳的政治中心從京口遷到秣陵，并將秣陵改名為建業(yè)，次年?duì)I建了石頭城，東吳大將周瑜曾在石頭城操練水兵。這個(gè)石頭城或應(yīng)在今天定淮門旁邊的四望山上，地勢靠近長江。清涼山也叫石頭山，不過，它的得名卻遲至五代十國，由于江水不斷向西遷徙，楊行密所建立的吳國就把石頭城遷到了清涼山。

下列說法與原文相符的是()。

A、歷史上的石頭城曾多次搬遷

B、孫權(quán)營建的石頭城靠近長江

C、清涼山是由楊行密所命名的

D、石頭城始建于五代十國時(shí)期

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)原文中“孫權(quán)將東吳的政治中心從京口遷到秣陵……次年?duì)I建了石頭城……這個(gè)石頭城或應(yīng)在今天定淮門旁邊的四望山上，地勢靠近長江”。故選B。25、中國古代無論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗教凝聚力的一種保障，而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專制制度得以長期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量內(nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國法的重要補(bǔ)充。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即()。

A、宗法制度強(qiáng)烈地影響著中國古代的政治、立法以及司法，甚至社會(huì)生活的各個(gè)方面

B、宗法制度成為中國古代專制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)

C、中國古代社會(huì)，宗法精神無處不在，滲透于整個(gè)社會(huì)生活

D、宗法制度被中國古代國家立法所確認(rèn)并成為國家立法的補(bǔ)充

【答案】：答案：B

解析：無論是A還是C或者D無非都是原文中作為B所體現(xiàn)出來觀點(diǎn)的佐證，也就是說這些是客觀事實(shí)，是作者要用這些來告訴讀者，我要說明的B是有道理的是有依據(jù)的，所以ACD并不是作者的觀點(diǎn)，只是他列舉的事實(shí)，是論據(jù)而已，真正體現(xiàn)作者思想的正是B。故選B。26、下列句子中，句意明確，沒有語病的一項(xiàng)是()。

A、俗話說：“上有天堂，下有蘇杭?！钡拇_如此，而且春天的西湖是最美麗的季節(jié)。

B、現(xiàn)在，電子計(jì)算機(jī)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)，這就要求我們必須盡快提高和造就一大批專業(yè)技術(shù)人才。

C、人們的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機(jī)會(huì)。

D、投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高低，這些都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)主賓搭配不當(dāng)，主語“西湖”與賓語“季節(jié)”不能搭配使用。B項(xiàng)動(dòng)詞“提高”與賓語“人才”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)犯了兩面對(duì)一面的錯(cuò)誤，“好壞”“優(yōu)劣”與“重要保證”搭配不當(dāng)。故選C。27、馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！比祟惖木裆a(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。

A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)

【答案】：答案：A

解析：這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號(hào)里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話的總結(jié)，過于片面。選項(xiàng)C原文中沒有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。28、面對(duì)基層治理難題，當(dāng)然不能因?yàn)槔娴腳________而將其束之高閣，也不能因?yàn)榍楦械腳_________而長期"一事一法"。否則，一些問題可能會(huì)__________________，失去改革的最佳"窗口期"，最終損害的還是群眾的利益。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、沖突糾紛積習(xí)難改

B、牽扯阻擾根深蒂固

C、羈絆糾葛積重難返

D、束縛阻隔積習(xí)深重

【答案】：答案：C

解析：第一空，不好排除，從第二空入手。第二空，BD中“阻擾、阻隔”都有“阻止”之意，不能形容感情對(duì)法律的影響。感情糾紛、感情糾葛更合適。第三空，A“積習(xí)難改”指長期形成的舊習(xí)慣很難更改，與“問題”不搭，排除。C“積難重返”指經(jīng)過長時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變，也指長期積累的問題不易解決，對(duì)應(yīng)前文“問題”。故選C。29、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場和社會(huì)的關(guān)系，確保政府在與市場、社會(huì)的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡政放權(quán)，使市場在資源配置中起決定性作用;另一方面，政府可通過購買服務(wù)的方式，激發(fā)社會(huì)活力，增加民生福祉。

通過上述文字可以得知()。

A、區(qū)分市場與社會(huì)的差異就能明確政府職能

B、簡政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場和社會(huì)的關(guān)系

D、購買服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意。文段說需要政府厘清與市場和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確政府的做法來區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒有說購買服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能說是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。30、正是對(duì)于理性的崇奉，使得人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因?yàn)槔硇匀〈松系郏瑸樯鐣?huì)灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等，建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)想，沒有理性的啟蒙，人類社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被無限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A、沒有理性的啟蒙，人類社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B、對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿了樂觀情緒

C、對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果

D、對(duì)理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段

【答案】：答案：C

解析：由“當(dāng)理性被無限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)‘上帝’來任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知，理性被無限度地抬升，是它可能變成另一個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會(huì)的前提條件?！皩?duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”否定了前提條件，不符合題意。故選C。31、自然語言是我們表達(dá)思想的首要工具，也是科學(xué)知識(shí)_____所必需的，因?yàn)樽匀徽Z言是大眾語言，是交流的工具。要讓科學(xué)知識(shí)得到普及和理解，就必須將抽象的理論_____化，讓大眾接受。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、創(chuàng)新具體

B、傳播通俗

C、解釋簡單

D、發(fā)展感性

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文段“讓大眾接受”可知，應(yīng)該讓抽象的理論變的淺顯易懂，B項(xiàng)“通俗”指淺顯易懂，適合大眾，C項(xiàng)“簡單”指難度小，均符合題意。A項(xiàng)“具體”形容說得詳細(xì)，但是不一定通俗易懂，D項(xiàng)“感性”是屬于感覺、知覺等心理活動(dòng)的，而這并不能讓大眾更容易接受，均不符合題意，排除?；氐降谝豢眨珻項(xiàng)“解釋”指分析闡明，“自然語言”不一定是科學(xué)知識(shí)解釋所必須的，科學(xué)語言同樣能夠解釋科學(xué)知識(shí)，而B項(xiàng)“傳播”就不一樣了，“傳播”指的是散布開去，科學(xué)知識(shí)的傳播必須借助“自然語言”，這樣大眾才能聽得懂。故選B。32、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語言一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言：如果有一天生活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B、語言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C、語言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D、語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先通過一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系強(qiáng)調(diào)了語言對(duì)于文化的重要作用，接著通過反面論證進(jìn)一步說明了語言對(duì)于文化的重要作用，然后通過因果關(guān)聯(lián)詞“所以”引出結(jié)論，語言不斷滅亡會(huì)導(dǎo)致文化生態(tài)遭到破壞，最終影響人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，尾句通過援引學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，“所以”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語言的多樣性對(duì)人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的影響。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是文段重點(diǎn)的同義替換。故選C。33、做一件事，往往有利也有弊，只有利而無弊的事情幾乎沒有的?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》云：“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也?！笨磥砉湃艘呀?jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。

這段文字中的引文，意在說明()。

A、任何事情既有利也有弊

B、眾人趨利而避病

C、圣人驅(qū)病而避利

D、利與病辯證統(tǒng)一

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。隨后，引用“眾人皆知利利而病病，唯圣人知病之為利，利之為病也”，來說明利弊的辯證關(guān)系。可知，文中引文，意在說明利弊的辯證關(guān)系。故選D。34、針對(duì)食人魚非法入侵我國的現(xiàn)象，生態(tài)專家、環(huán)保人士呼吁，應(yīng)盡快從法律層面建立、完善防護(hù)外來物種入侵的生態(tài)安全機(jī)制，____我國的生態(tài)安全。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、維護(hù)

B、保護(hù)

C、保持

D、維持

【答案】：答案：A

解析：A項(xiàng)，維護(hù)生態(tài)安全、維持生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為固定搭配，我國的生態(tài)安全應(yīng)選“維護(hù)”。故選A。35、馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。

A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)

【答案】：答案：A

解析：這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號(hào)里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話的總結(jié)，過于片面。選項(xiàng)C原文中沒有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。36、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

①他______李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。

③這樣做______穩(wěn)妥，但是太費(fèi)事，太耗費(fèi)時(shí)間，我就怕這個(gè)工程趕不過來。

A、根據(jù)進(jìn)而自然

B、根據(jù)從而固然

C、按照進(jìn)而固然

D、按照從而自然

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提?！鞍凑铡敝敢勒漳撤N行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系，第①句宜用“根據(jù)”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“進(jìn)而”表示進(jìn)一步，“從而”表示上文是原因，下文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系，應(yīng)用“從而”。故選B。37、數(shù)字世界的革命固然玄妙，但其經(jīng)濟(jì)規(guī)模和在人們生活中的重要程度，直到今天，仍舊不能與實(shí)體世界________。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、同日而語

B、旗鼓相當(dāng)

C、一決高下

D、平分秋色

【答案】：答案：A

解析：“但”連接前后語義相反，根據(jù)“數(shù)字世界的革命固然玄妙”可知，劃橫線處表示即使在今天，數(shù)字世界的重要性仍然比不上實(shí)體世界，A項(xiàng)“同日而語”通常用于否定表述中，與前文“不能”連用，指不能放在同一時(shí)間談?wù)?，不能相提并論，不能相比，符合文意，?dāng)選。B項(xiàng)“旗鼓相當(dāng)”比喻雙方力量不相上下，C項(xiàng)“一決高下”指決一勝負(fù)，比個(gè)高下，D項(xiàng)“平分秋色”比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局，B、C、D三項(xiàng)通常不用于否定表述中，均排除。故選A。38、失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的，當(dāng)有人說“風(fēng)景美得像一幅畫”時(shí)，境界便低了，因?yàn)楫嬍庆o的，自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的;而除了目視，自然還提供各種聲音，這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無數(shù)藝術(shù)家，全是從自然中吸取靈感，但再好的藝術(shù)家，總無法完全捕捉自然的魂魄，因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟嬅娴?，還是活的，時(shí)刻都在變化的。

這段文字意在說明()。

A、聆聽自然才能創(chuàng)造出杰出的作品

B、自然風(fēng)景超出了人所能創(chuàng)造的境界

C、欣賞自然需要視覺、聽覺全方位的體驗(yàn)

D、大自然為藝術(shù)家提供了取之不盡的材料

【答案】：答案：B

解析：文首首先提出只目視風(fēng)景不懂用聲音感悟的人是可悲的觀點(diǎn)，繼而轉(zhuǎn)折提出“雙重組合才使得自然超出人所能創(chuàng)造的境界“的觀點(diǎn)。而后文藝術(shù)家的例子再次印證：自然可以給人靈感，但自然永遠(yuǎn)無法捕捉，它很活，它多變。這個(gè)“活”和“多變”正是論證前文“自然超出人所能創(chuàng)造的境界”觀點(diǎn)。B項(xiàng)符合。A項(xiàng)“聆聽自然”涵蓋不全，“目視與聆聽”都重要，且文段不是在強(qiáng)調(diào)如何創(chuàng)造作品，而是在強(qiáng)調(diào)大自然的超脫靈動(dòng)。C項(xiàng)為最大干擾項(xiàng)，但文段并非強(qiáng)調(diào)如何“欣賞自然”而是強(qiáng)調(diào)自然界的不凡非人能創(chuàng)造。D項(xiàng)中的“藝術(shù)家”話題只是為了論證自然的“無法捕捉”，也即該項(xiàng)并非核心觀點(diǎn)。故選B。39、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過相互交往，還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過來又會(huì)對(duì)人際知覺發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺過程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺——態(tài)度——情感——人際知覺，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。40、對(duì)文藝精品的判斷，時(shí)間驗(yàn)證之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作____是：急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都____“將來時(shí)態(tài)”和“未來意識(shí)”。

A、現(xiàn)象需要

B、事實(shí)欠缺

C、趨勢尋求

D、傾向缺乏

【答案】：答案：D

解析：此題可用對(duì)應(yīng)分析法來解。與“急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注”相對(duì)應(yīng).第二空只能填“欠缺”、“缺乏”?！皠?chuàng)作傾向”為固定搭配。故選D。41、儲(chǔ)蓄是經(jīng)濟(jì)增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲(chǔ)蓄增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率，只有適度的儲(chǔ)蓄增長率才容易帶來較優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率。

對(duì)這段話正確理解的一項(xiàng)是()。

A、儲(chǔ)蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率成反比

B、儲(chǔ)蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟(jì)增長率相等

C、儲(chǔ)蓄的增長速度如果無限度地增長，會(huì)影響經(jīng)濟(jì)增長速度

D、最大限度的儲(chǔ)蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率與之相適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：從“但最大限度的經(jīng)濟(jì)增長率絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)增長率”可以推斷出最大限度的儲(chǔ)蓄增長率對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是沒有什么好處的。故選C。42、大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強(qiáng)、絢爛，人的思想深邃、奇妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，____成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各自不同的方式述說著人類的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒有強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，排除B項(xiàng);“演變”可以是自然界，也可指人類社會(huì)現(xiàn)象;而“演化”則多指自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類社會(huì)，“演變”更恰當(dāng)。故選C。43、我們的研究發(fā)現(xiàn)，在工作動(dòng)機(jī)上的個(gè)體差異是明顯的。比如，對(duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)的兩個(gè)人，洛克菲勒一生追求財(cái)富，圣雄甘地一生粗布纏身，人生目標(biāo)________。

依次填入上面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A、相差甚遠(yuǎn)

B、各有所求

C、截然不同

D、南轅北轍

【答案】：答案：C

解析：“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的剛好相反，不符合題干意境?！敖厝徊煌毙稳輧杉潞翢o共同之處，這顯然要比“相差甚遠(yuǎn)”和“各有所求”要好。故選C。44、在追求自我和個(gè)性的90后眼里，_____職業(yè)選擇觀念已經(jīng)無法阻擋他們打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感，根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇別人眼中_____的職業(yè)，已不再是新鮮事。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、保守一般

B、傳統(tǒng)另類

C、正確反常

D、科學(xué)冒險(xiǎn)

【答案】：答案：B

解析：第一空，劃橫線處填入詞語與“職業(yè)選擇觀念”搭配，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個(gè)性’”可知，90后的職業(yè)選擇觀念不同于以往，A項(xiàng)“保守”、B項(xiàng)“傳統(tǒng)”均可搭配職業(yè)選擇觀念，保留。C項(xiàng)“正確”、D項(xiàng)“科學(xué)”在文段中均未體現(xiàn)，且文段并未論述其他非90后的職業(yè)選擇觀念就是正確、科學(xué)的，排除。第二空，劃橫線處填入詞語搭配“職業(yè)”，根據(jù)文段“90后‘追求自我和個(gè)性’”、“打破現(xiàn)狀、追求工作的新鮮感和幸福感的節(jié)奏”、“根據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和興趣愛好選擇職業(yè)”可知，90后對(duì)于工作的選擇不同于以前的人，B項(xiàng)“另類”指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“一般”指普通、通常的意思，與文意不符，排除。故選B。45、我們要在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平，不但要提高高等教育的質(zhì)量，而且首先要提高中小學(xué)教育的質(zhì)量，按照中小學(xué)所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來充實(shí)中小學(xué)教育內(nèi)容。

這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即()。

A、提高高等教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

B、全面提高教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

C、提高中小學(xué)的教育質(zhì)量實(shí)在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

D、學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

【答案】：答案：B

解析：題干講的是提高教育質(zhì)量，而不是學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，可排除D，而A、C不全面。故選B。46、伊梅爾特提出：“對(duì)制造業(yè)來講，越是經(jīng)濟(jì)___的時(shí)候，越是我們投資的好時(shí)機(jī)?！边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)________。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、低迷不謀而合

B、繁榮如出一轍

C、蕭條不約而同

D、高漲大同小異

【答案】：答案：A

解析：第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)應(yīng)與“低谷投資”相呼應(yīng)，只能填“低迷”、“蕭條”?！安恢\而合”和“不約而同”，都是指事先沒有商量過而彼此意見或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語，“不約而同”則一般只能作狀語。故選A。47、《夢溪筆談》無疑代表了宋代地理觀察的最高水平，但該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢溪筆談》是游記嗎?()

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢溪筆談》是否是游記”的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書并不算一部地理著作，宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說明作者認(rèn)為宋代的地理著作應(yīng)該是游記一類，即宋代的地理著作是游記，而《夢溪筆談》不是地理著作，所以《夢溪筆談》不是游記。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B選項(xiàng)符合文意。故選B。48、金融行業(yè)內(nèi)部應(yīng)廣泛吸收同業(yè)經(jīng)驗(yàn)，攜起手來加快探索集團(tuán)化經(jīng)營新路，加速行業(yè)________和優(yōu)勝劣汰。行業(yè)市場化競爭將帶來更優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，只要不是違法違規(guī)的惡性競爭，都應(yīng)________。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、此消彼長首肯心折

B、物競天擇喜聞樂見

C、弱肉強(qiáng)食交口贊譽(yù)

D、新陳代謝樂見其成

【答案】：答案：D

解析：第一空，“和”表并列，所填詞語應(yīng)與“優(yōu)勝劣汰”語義相近。C項(xiàng)“弱肉強(qiáng)食”比喻弱的被強(qiáng)的吞并，D項(xiàng)“新陳代謝”指新事物代替舊事物的過程，兩項(xiàng)均符合文意，保留。A項(xiàng)“此消彼長”意為這個(gè)下降，那個(gè)上升，與文意不符，排除;B項(xiàng)“物競天擇”意為生物相互競爭，能適應(yīng)者生存下來，與“行業(yè)”搭配不當(dāng)，排除。第二空，根據(jù)“只要不是違法違規(guī)的惡性競爭”可知，所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出不反對(duì)，都應(yīng)使其發(fā)展之意。D項(xiàng)“樂見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“交口贊譽(yù)”指異口同聲地稱贊，程度過重，排除。故選D。49、將下列句子組成一段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢的文字，排列順序最合理的是()。

①五千年來中國人做的最為一致的夢就是強(qiáng)國夢。

②有一首歌里就唱到：五千年的風(fēng)和雨，藏了多少夢。

③中華民族是一個(gè)有夢想且為夢想而不斷開拓的民族。

④在這個(gè)強(qiáng)國夢的激勵(lì)下，中國歷史上先后興替的朝代都創(chuàng)造過時(shí)距不一的盛世，讓中國人長期沉浸在泱泱大國的自豪夢境之中。

A、①②④③

B、③②①④

C、②③①④

D、④①②③

【答案】：答案：B

解析：語句排序題，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句可能為①、②、③、④。②句“有一首歌里就唱到”，可知前文應(yīng)該已經(jīng)引出了這一話題，故不適合做首句，排除C項(xiàng)。④句“在這個(gè)強(qiáng)國夢的激勵(lì)下”可知為指代上文內(nèi)容的句子，故不適合做首句，排除D項(xiàng)。又①句、④句存在共同信息“強(qiáng)國夢”，故①④捆綁，排除A項(xiàng)，鎖定答案為B項(xiàng)。驗(yàn)證可知，文段先說明中華民族是一個(gè)有夢想的;民族，并以歌加以證明，接著表明中國人最為一致的夢想就是強(qiáng)國夢，最后說明強(qiáng)國夢的意義。驗(yàn)證邏輯順序正確。故選B。50、文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念，其中既包括智慧，也包括____。這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、感性

B、偏見

C、愚鈍

D、創(chuàng)新

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)題意，由“這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析”中的“認(rèn)識(shí)”和“辨析”可知，文字表達(dá)包含的內(nèi)容既有好的一面，也有不好的一面，好的一面指智慧，不好的一面即空缺處的詞語。因此空缺處應(yīng)選擇貶義性詞語，由此排除A、D兩項(xiàng)。又根據(jù)“一種生活方式和傳統(tǒng)觀念”可知，生活方式中蘊(yùn)含著智慧，而傳統(tǒng)觀念中難免會(huì)帶有一些偏見，而不能說傳統(tǒng)觀念是愚鈍的。故選B。51、過去幾十年中，視覺革命伴隨著新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式而到來。上世紀(jì)初，人們只能通過報(bào)紙、雜志等平面媒體了解信息。此后，顯示管技術(shù)的成熟讓電視機(jī)走到臺(tái)前，極大地改變了人們的生活方式，1969年7月11日，數(shù)以千萬的美國人守在電視機(jī)旁，收看阿姆斯特朗邁上月球的第一步。而現(xiàn)在，手機(jī)這種更便捷的智能終端，再次改變了人們的工作和生活，新型的直播方式，使突破時(shí)間和地域障礙的溝通成為可能。

這段文字主要介紹了()。

A、新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式產(chǎn)生的過程

B、視覺革命對(duì)生活和工作方式的改變

C、媒體領(lǐng)域出現(xiàn)的技術(shù)突破

D、媒體形態(tài)和消費(fèi)方式的關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：文段開篇闡述視覺革命已經(jīng)到來，接著詳細(xì)闡述“電視改變?nèi)藗兩罘绞健?、“智能終端改變了人們的生活和工作方式”，據(jù)此可知整個(gè)文段重在強(qiáng)調(diào)視覺革命改變了人們的生活、工作方式。故選B。52、隨著越來越多“零排放”汽車走向市場，未來空氣中源于汽車尾氣的污染將逐漸減少，但科研人員擔(dān)心另一種污染依然沒有減輕的跡象，那就是汽車剎車時(shí)因摩擦而產(chǎn)生的金屬微粒在空氣中造成的污染。美國佐治亞理工學(xué)院等機(jī)構(gòu)的研究人員近日在美國《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》雜志上報(bào)告說，車輛在剎車時(shí)，因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會(huì)產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微粒，這些金屬微粒會(huì)與空氣中的酸性硫酸鹽反應(yīng)，從而更易對(duì)身體造成危害。本來這些金屬微粒不易溶于水，難以進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，但在一些道路周圍取得的空氣樣本中，發(fā)現(xiàn)金屬微粒與硫酸鹽相結(jié)合，從而變得可溶。由此形成的微粒在隨著呼吸進(jìn)入人體后，就更易進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部，從而危害健康。汽車剎車不是空氣中金屬微粒的唯一來源，垃圾焚燒裝置等也會(huì)產(chǎn)生金屬微粒，如果排放到空氣中，同樣可能與硫酸鹽混合并產(chǎn)生類似反應(yīng)。

根據(jù)這段文字，下面說法正確的是()。

A、剎車污染正在逐漸取代尾氣污染成為汽車污染的主要形式

B、剎車片、輪胎的摩擦?xí)a(chǎn)生銅、鐵和錳等可溶性金屬微粒

C、硫酸鹽和絕大多數(shù)金屬顆粒物反應(yīng)后會(huì)對(duì)人體組織產(chǎn)生危害

D、汽車剎車產(chǎn)生的污染和垃圾焚燒裝置帶來的污染機(jī)制相似

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)“取代……成為主要形式”和C項(xiàng)“絕大多數(shù)金屬顆粒物”均屬于無中生有，排除。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“因剎車片、輪胎等部位的摩擦，會(huì)產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微?！保翱扇苄越饘兕w?！睂儆谕祿Q概念，排除。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段尾句，正確。故選D。53、在“自媒體時(shí)代”，專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問題，這就為另外一種即被稱為“草根史學(xué)”的非專業(yè)研究所替代，由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來越顯得非常“不專業(yè)”。

與這段文字語意不符的一句是()。

A、“草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用

B、“草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性，無法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問題

C、在過去的一百年，歷史研究越來越脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求

D、在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“專業(yè)的歷史研究……無法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問題，這就為另外一種即被稱為‘草根史學(xué)’的非專業(yè)研究所替代”，說明“草根史學(xué)”能夠應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問題，具有“自由靈活”性，符合原文，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問題”，可知“無法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問題”的是“專業(yè)的歷史研究”而非“草根史學(xué)”，屬于偷換概念，B項(xiàng)與原文不符，當(dāng)選。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會(huì)急切需求”和“我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象”，符合原文，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來越顯得非?！粚I(yè)’”，符合原文，排除D項(xiàng)。故選B。54、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存，這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招;第二種方式是同時(shí)發(fā)生，參與者同時(shí)出招。但是不論如何，每個(gè)人必須明白這個(gè)博弈中還存在著其他的積極參與者，每個(gè)人都要將自己置身在他人的立場上，來評(píng)估自己的這一步行動(dòng)會(huì)帶來什么結(jié)果。

下列說法與這段文字相符的是()。

A、策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作

B、博弈的過程中參與者相互影響制約

C、博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局

D、博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”，博弈是一種競爭關(guān)系，“團(tuán)體協(xié)作”屬于無中生有，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”，符合文意，正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“評(píng)估自己的這一步行動(dòng)會(huì)帶來什么結(jié)果”而不是直接影響全局，屬于曲解文意，錯(cuò)誤。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“每個(gè)人都要將自己置身在他人的立場上，來評(píng)估自己……”文段強(qiáng)調(diào)的是評(píng)估自己，而不是為他人考慮，屬于曲解文意，錯(cuò)誤。故選B。55、當(dāng)?shù)卣鸨l(fā)時(shí)，震波從破裂處向地球的各個(gè)方向傳播，就像向池塘水中投一石子，波紋從石頭在水面的撞擊點(diǎn)向四面?zhèn)鞑ザ鴤鞅槌靥烈粯印．?dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息。因此，這些震波將由分布在世界各地地面上數(shù)百個(gè)地震臺(tái)或觀察站記錄下來，供科學(xué)家們研究。

根據(jù)這段文字，科學(xué)家研究震波是為了獲得關(guān)于()的信息。

A、地震爆發(fā)

B、地質(zhì)狀況

C、震波傳遞路線

D、震波傳遞方向

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“科學(xué)家研究震波”出現(xiàn)在尾句。根據(jù)尾句的前一句“當(dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時(shí)，它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息”可知，科學(xué)家研究震波是為了獲取地震波所包含的地質(zhì)狀況信息。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合上述信息。故選B。56、藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查，是將調(diào)查事項(xiàng)作為一個(gè)整體，從形式到內(nèi)涵，由表及里，________，考查其藝術(shù)語境、淵源、內(nèi)涵、象征、法則及其實(shí)際發(fā)揮的社會(huì)功能，同時(shí)更關(guān)注藝術(shù)事項(xiàng)的主體，并從中發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的藝術(shù)審美和文化價(jià)值。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、由淺到深

B、深入淺出

C、條分縷析

D、逐層論證

【答案】：答案：B

解析：文段開篇介紹藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查將調(diào)查事項(xiàng)作為一個(gè)整體看待，即從形式到內(nèi)涵，由表及里，劃橫線處表示田野調(diào)查所起的作用，劃橫線后對(duì)其進(jìn)行具體解釋，即考察其藝術(shù)語境???社會(huì)功能等，同時(shí)更關(guān)注“主體”，也就是說調(diào)查中并非僅僅停留在理論的、抽象的調(diào)查中，而是會(huì)更關(guān)注實(shí)際的個(gè)體，故劃橫線處表示由抽象的、理論的角度切入，但實(shí)際又更關(guān)注具體的主體，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)，“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻，語言文字卻淺顯易懂或內(nèi)容或道理很深刻，但表達(dá)得淺顯通俗，用在此處表示從藝術(shù)語境深入，而具體調(diào)查時(shí)更關(guān)注藝術(shù)的主體。A項(xiàng)“由淺到深”指從淺入深，逐步深入，與后文解釋內(nèi)容不相符，排除;C項(xiàng)“條分縷析”形容分析得有條理，很細(xì)致;D項(xiàng)“逐層論證”指一步一步分析論證，兩項(xiàng)均與劃橫線后的解釋內(nèi)容不相符，排除。故選B。57、作品通過引入時(shí)間_____，采用縱貫或歷時(shí)分析法，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)演變的各個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行了全面的_____，為讀者_(dá)____了一幅關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)性變遷的立體畫卷，具有厚重的歷史質(zhì)感和豐富的空間內(nèi)涵。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、尺度解析繪制

B、角度分析提供

C、維度剖析展現(xiàn)

D、梯度論析描摹

【答案】：答案：C

解析：第一空，“尺度”一般表示物體的尺寸與尺碼，有時(shí)也用來表示處事或看待事物的標(biāo)準(zhǔn)，不能與時(shí)間搭配。第三空，搭配的是畫卷，“展現(xiàn)”最為合適，即為呈現(xiàn)在大家眼前，而提供鮮與畫卷搭配，描摹是指畫畫的一種手法，文段描述的是一篇文章，不是真實(shí)的畫卷。故選C。58、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場和社會(huì)的關(guān)系，確保政府在與市場、社會(huì)的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡政放權(quán)，使市場在資源配置中起決定性作用;另一方面，政府可通過購買服務(wù)的方式，激發(fā)社會(huì)活力，增加民生福祉。

通過上述文字可以得知()。

A、區(qū)分市場與社會(huì)的差異就能明確政府職能

B、簡政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場和社會(huì)的關(guān)系

D、購買服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意。文段說需要政府厘清與市場和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確政府的做法來區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒有說購買服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能說是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。59、一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書。這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

下列說法與原文意思不相符的是()。

A、靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力的提高依賴于給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟心智

B、文中加點(diǎn)處的“這種能力”指代的是“基本的判斷力和鑒賞力”

C、讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)，當(dāng)提升到一定高度時(shí)，則會(huì)本能地拒斥劣書而傾心好書

D、一個(gè)人閱讀的經(jīng)驗(yàn)和靈魂的品質(zhì)對(duì)于培養(yǎng)讀書基本的判斷力和鑒賞力很重要

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高”，“依賴于”程度過重，不符合文意。B項(xiàng)根據(jù)上文“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書”可知，“這種能力”指代上文闡述的能力，符合文意，正確。C項(xiàng)根據(jù)“靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑”可知“讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)”符合文意，又根據(jù)“你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了”可知“當(dāng)提升到一定高度時(shí)，則會(huì)本能地拒斥劣書而傾心好書”符合文意，正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)”，符合文意。故選A。60、考古發(fā)現(xiàn)，我國新石器時(shí)代主要文化遺址里，幾乎都有刻畫符號(hào)發(fā)現(xiàn)。各種符號(hào)的分布幾乎遍及全國，從青海、陜西到東南沿海，從黃河到長江流域，都有發(fā)現(xiàn)。有的刻在陶器上，有的刻在玉器上，還有的刻在龜甲上。

這段文字主要說明了()。

A、中國早期文字的萌生也經(jīng)歷過“滿天星斗”般的孕育過程

B、長江流域同樣是中國古代文明的發(fā)祥地之一

C、在一些龜甲、骨器、石器上可以發(fā)現(xiàn)刻畫符號(hào)

D、刻畫符號(hào)中含有特殊的內(nèi)容

【答案】：答案：A

解析：文段開篇提出觀點(diǎn)，我國新石器時(shí)代主要文化遺址里幾乎都有刻畫符號(hào)，接下來通過分布地域以及在不同物品上發(fā)現(xiàn)的刻畫符號(hào)進(jìn)一步說明早期符號(hào)使用廣泛，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“長江流域”為解釋說明部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除;C項(xiàng)，在不同物品上發(fā)現(xiàn)刻畫符號(hào)，為論證符號(hào)廣泛性的例證，非重點(diǎn)，排除;D項(xiàng)，“特殊的內(nèi)容”文段并未提及，選項(xiàng)無中生有，排除。故選A。61、一位隱士經(jīng)常抱怨他要做的事情太多了。人們頗感_____，因?yàn)殡[士獨(dú)自一人生活，既無家庭牽絆，又無瑣務(wù)纏擾，怎么可能呢?

填入畫橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、猜疑

B、疑惑

C、惘然

D、茫然

【答案】：答案：B

解析：橫線后面緊接的是一個(gè)表示疑問的句子，而“惘然”“茫然”做狀語時(shí)指失意的樣子，所以排除選項(xiàng)C、D?！安乱伞笔侵笩o中生有地起疑心，對(duì)人對(duì)事不放心，文中無此意思，而“疑惑”是指迷惑，不理解，符合文意。故選B。62、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是()。

A、法治優(yōu)于人治

B、人性決定政治

C、法律是過濾了情感的通則

D、最優(yōu)良的政體是不存在的

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體”，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”，尾句以法律和人性的特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選A。63、環(huán)保部約談地市一把手官員，開啟了環(huán)境治理新模式。但公開約談不是一種長久的環(huán)境治理模式。就目前來看，公開約談都是針對(duì)一些具體的環(huán)境問題。特定的環(huán)境治理固然重要，但環(huán)境治理不僅是個(gè)特定環(huán)境問題的解決，而是關(guān)系到整個(gè)環(huán)境系統(tǒng)，關(guān)系到環(huán)保部與地方環(huán)境治理的目標(biāo)和策略，關(guān)系到政府環(huán)境治理與公眾權(quán)益的關(guān)系。公開約談后，表面的環(huán)境問題可能很快解決，但地方建設(shè)深層次的問題不解決，環(huán)境問題的觸發(fā)因素始終存在。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A、公開約談能從根本上治理環(huán)境污染問題

B、環(huán)境治理的關(guān)鍵還是靠地市一把手官員

C、環(huán)保部的環(huán)境治理目標(biāo)與地市的環(huán)保目標(biāo)不一致

D、環(huán)保約談不能只限于解決特定的環(huán)境問題

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“公開約談后，表面的環(huán)境問題可能很快解決，但地方建設(shè)深層次的問題不解決，環(huán)境問題的觸發(fā)因素始終存在”，不符合原文，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“環(huán)保部約談地市一把手官員，開啟了環(huán)境治理新模式。但公開約談不是一種長久的環(huán)境治理模式”，文中提到的“地市一把手官員”只是“公開約談”的對(duì)象，他們并不是“關(guān)鍵”，屬于曲解文意，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)中“目標(biāo)不一致”屬于無中生有，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“公開約談都是針對(duì)一些具體的環(huán)境問題。特定的環(huán)境治理固然重要，但環(huán)境治理不僅是個(gè)特定環(huán)境問題的解決”，符合文意。故選D。64、市場既然具有刺激產(chǎn)品革新的作用，當(dāng)然也對(duì)工程革新具有間接的刺激作用。特別是激烈的市場競爭，推動(dòng)廣大企業(yè)努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，(這些)都要通過工程革新來實(shí)現(xiàn)。

文中“這些”指代的是()。

A、激烈的市場競爭和產(chǎn)品革新

B、市場具有刺激產(chǎn)品革新的作用，也對(duì)工程革新具有間接的刺激作用

C、提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本

D、通過工程革新來實(shí)現(xiàn)的成本的降低

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“這些”指是激烈的市場競爭帶來的結(jié)果，并不是激烈的市場競爭本身;B項(xiàng)錯(cuò)誤，它指的是市場的作用，同樣也不是市場帶來的結(jié)果;C項(xiàng)正確，定位原文“特別是……這些都要通過工程革新來實(shí)現(xiàn)”，再根據(jù)就近原則，“這些”指的就是激烈的市場競爭推動(dòng)企業(yè)帶來的提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本;D項(xiàng)表述不完整，少了“提高產(chǎn)品質(zhì)量”。故選C。65、基層離百姓最近，可以快速反饋百姓的感受和意見，隨時(shí)進(jìn)行政策調(diào)整，故能“因病施治”;基層直接面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，最了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在，故能“________”;基層最看重的是實(shí)效，________不得人心、難以持久，故內(nèi)生的改革措施往往能“藥到病除”。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、不藥而愈夸夸其談

B、對(duì)癥下藥花拳繡腿

C、一針見血朝令夕改

D、標(biāo)本兼治華而不實(shí)

【答案】：答案：B

解析：第一空，由劃橫線之前的“故”可知，與前文構(gòu)成因果關(guān)系，根據(jù)前文“了解體制機(jī)制改革中的癥結(jié)和痛點(diǎn)所在”，即基層了解最基本最核心的問題，故劃橫線處所填成語表達(dá)可以針對(duì)這些核心問題進(jìn)行有效地解決這一含義。B項(xiàng)“對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)事物的問題所在，采取有效的措施;C項(xiàng)“一針見血”比喻說話直截了當(dāng)，切中要害，均能對(duì)應(yīng)文段;A項(xiàng)“不藥而愈”指生病不用吃藥而自行痊愈，文段并沒有不吃藥、不行動(dòng)即可解決問題的含義，與文意不符，排除;D項(xiàng)“標(biāo)本兼治”指既要解決問題的表象，又要從根本上杜絕問題的產(chǎn)生，但是文段沒有提及“標(biāo)”即問題的表象，與文段無法對(duì)應(yīng)，排除。第二空，分析文意可知，劃橫線處所填成語與前文構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，語義相反，由前文“基層最看重的是實(shí)效”可知，劃橫線處要體現(xiàn)不注重實(shí)效的含義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“花拳繡腿”，即只做些表面上好看實(shí)際上并無用處的工作，符合文意，當(dāng)選;C項(xiàng)“朝令夕改”形容政令時(shí)常更改，使人不知怎么辦，不能表達(dá)“不看重實(shí)效”的含義，與文意不符，排除。故選B。66、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律。“君子和而不同，小人同而不和?！彼院椭C的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前，就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽的音樂，但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A、和諧社會(huì)源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個(gè)必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”，接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。67、日本經(jīng)濟(jì)近期的“景氣”主要得益于重建需求和政府重啟環(huán)保車補(bǔ)貼等政策刺激，并不具有可持續(xù)性。隨著重建工作的逐步推進(jìn)，重建需求對(duì)經(jīng)濟(jì)的刺激效果將持續(xù)減弱，而環(huán)保車補(bǔ)貼政策也將于9月前后到期，外需將成為日本經(jīng)濟(jì)下半年能否持續(xù)增長的關(guān)鍵因素。目前看來，由于歐債危機(jī)持續(xù)發(fā)酵、美國經(jīng)濟(jì)增長乏力、新興國家經(jīng)濟(jì)增速減緩、日元持續(xù)高位等因素制約，未來日本經(jīng)濟(jì)或?qū)⑵D難前行。

以下各項(xiàng)中，與上文說法不一致的是()。

A、環(huán)保車補(bǔ)貼政策促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B、美國經(jīng)濟(jì)增長乏力阻礙了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C、未來重建需求或難以刺激日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

D、未來日本經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)增長取決于多方面的因素

【答案】：答案：D

解析：由第一句可知，A表述正確;由最后一句可知，B、C表述均正確;由“外需將成為日本經(jīng)濟(jì)下半年能否持續(xù)增長的關(guān)鍵因素”可知，D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。故選D。68、由于競選活動(dòng)需要雇用工作人員、制作競選標(biāo)語和招貼畫、布置演講場地、發(fā)布廣播和電視廣告等，因此花費(fèi)高昂，這是近代民主政治的普遍現(xiàn)象。而在美國，總統(tǒng)選舉從黨內(nèi)初選到兩黨全國代表大會(huì)再到最后投票歷時(shí)至少一年，選舉費(fèi)用更是________。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、事隨境遷

B、水漲船高

C、居高不下

D、居高臨下

【答案】：答案：C

解析：文段先闡述選舉花費(fèi)高昂這一普遍現(xiàn)象，再用“而”表示強(qiáng)調(diào)，具體到美國同樣選舉費(fèi)用極高。因此，可直接對(duì)應(yīng)到C項(xiàng)居高不下。A項(xiàng)“事隨境遷”意為事情隨著環(huán)境的變化而變化，與文意不符，排除;B項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長提高，形容一個(gè)跟隨另一個(gè)變化，文中不存在連帶關(guān)系，排除。D項(xiàng)“居高臨下”雖與居高不