2024年高二語(yǔ)文《李憑箜篌引》情境默寫(xiě)28句

高二《李憑箜篌引》情境默寫(xiě)28句

1.《李憑箜篌引》中表明時(shí)間是九月深秋的詩(shī)句是：“吳絲蜀桐張高秋”。

2.《李憑箜篌引》“吳絲蜀桐張高秋”一句,寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演

奏者技藝高超。

3.《李憑箜篌引》“吳絲蜀桐張高秋”一句,詩(shī)人從樂(lè)師李憑演奏時(shí)所用的

樂(lè)器落筆，寫(xiě)那件箜篌是用吳地的絲弦和蜀地的桐木制成的，強(qiáng)化了樂(lè)器

本身的精致，也是為了突出表現(xiàn)音樂(lè)的高雅。

4.《李憑箜篌引》中表明時(shí)間是九月深秋的句子是：;交

代演奏者姓名和地點(diǎn)的句子是：。吳絲蜀桐張高秋李

憑中國(guó)彈箜篌

5.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，用“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”兩句寫(xiě)

物寫(xiě)人，想象空曠山野上的浮云凝神駐足、忘記流動(dòng)，仿佛在俯首諦聽(tīng)來(lái)

襯托箜篌演奏的美妙樂(lè)音。

6.“空山凝云頹不流”句移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情,

似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面

的“江娥啼竹素女愁”句互相配合,互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，

具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。

7.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，優(yōu)美悅耳的箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云

便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲

觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼

神”的魅力，這兩句是：空山凝云頹不流，江娥啼竹素女愁。

8側(cè)面寫(xiě)樂(lè)聲的詩(shī)句是：”空山凝云頹不流”，“江娥啼竹素女愁”。

這里詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色，難以捉摸的主體，從客體落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，

亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

9李賀《李憑箜篌引》中，“"一句以聲寫(xiě)聲，著重表現(xiàn)

樂(lè)聲的起伏多變；“”一句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲

的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑

10.《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是：昆山玉

碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

11.《李憑箜篌引》一詩(shī)中，用昆山山崩地裂和鳳凰孤獨(dú)哀鳴來(lái)“以聲類(lèi)聲”

描摹樂(lè)音清脆激越空靈哀婉，并用露滴殘荷的凄涼和蘭花盛放如笑僭的歡

愉來(lái)“以形類(lèi)聲”描摹樂(lè)音悲戚轉(zhuǎn)為歡快的一句是：昆山玉碎鳳凰叫，芙

蓉泣露香蘭笑。

12.《李憑箜篌引》中形容音樂(lè)清脆激越的詩(shī)句是“昆山玉碎鳳凰叫"o

13.《李憑箜篌引》中以四樣美好的事物描摹聲音的詩(shī)句是“昆山玉碎鳳凰

叫，芙蓉泣露香蘭笑”O(jiān)

14.《李憑箜篌引》中正面描寫(xiě)美妙多變、華麗悅耳、悲抑或歡快的樂(lè)聲的

句子是“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”o

15.《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫(xiě)樂(lè)

聲，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?/p>

16.《李憑箜篌引》中直接描寫(xiě)樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是“昆山玉碎鳳凰叫，

芙蓉泣露香蘭笑”。

17.《李憑箜篌引》中形容音樂(lè)時(shí)而幽咽，時(shí)而輕快的詩(shī)句是“芙蓉泣露香

AA笑

18.《舊唐書(shū)?音樂(lè)志》記載豎箜篌“體曲而長(zhǎng)，二十有二弦”，而李賀《李

憑箜篌引》中“,”兩句，說(shuō)明豎箜篌

的弦數(shù)還有另一種可能。（十二門(mén)前融冷光二十三絲動(dòng)紫皇）

19.《李憑箜篌引》中“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”兩句，詩(shī)

人用浪漫夸張的手法，寫(xiě)音響效果。長(zhǎng)安城門(mén)前的冷氣寒光，皇城仙府，

全被箜篌聲所消融。

20李賀《李憑箜篌引》中“,”兩句，詩(shī)人用

浪漫夸張的手法，寫(xiě)樂(lè)音效果。箜篌聲使籠罩整個(gè)長(zhǎng)安城的月光變得溫煦，

高高在上的天神也被打動(dòng)。（十二門(mén)前融冷光二十三絲動(dòng)紫皇）

21.《李憑箜篌引》中，在結(jié)構(gòu)上承上啟下的詩(shī)句是“十二門(mén)前融冷光，二

十三絲動(dòng)紫皇”O(jiān)

22.“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”寫(xiě)樂(lè)聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷,回到了

音樂(lè)的主體情緒。

23.《李憑箜篌引》中描寫(xiě)音樂(lè)的震撼力的詩(shī)句是：女蝸煉石補(bǔ)天處，石破

天驚逗秋雨。

24.《李憑箜篌引》中“,”兩句，寫(xiě)

樂(lè)聲傳到天上，清冷的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂(lè)曲的高潮。女蝸

煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨

25.《李憑笨筷引》運(yùn)用想象的藝術(shù)手法，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲美

妙，與蘇軾《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之藻婦”有異曲同工之

妙的詩(shī)句是:,。夢(mèng)入神山教神嫗，

老魚(yú)跳波瘦蛟舞

26.李賀《李憑箜篌引》中，“"絕倫的樂(lè)聲傳入神山，能讓

善彈箜篌的神仙求教；樂(lè)聲感物至深，致使“"。夢(mèng)入神山教

神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞

27.《李憑箜篌引》中“,”兩句，

寫(xiě)成天伐桂、勞累不堪的吳剛，任憑深夜的露水不停在灑落在身上的玉兔，

這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露

腳斜飛濕寒兔

28.《李憑箜篌引》中運(yùn)用浪漫主義的手法描寫(xiě)