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文檔簡(jiǎn)介
高考作文模擬寫(xiě)作:敢于懷疑,大膽批判
作文題目
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
下面的表格選自《批判性思維能力培養(yǎng)的評(píng)估體系》模塊量化表,評(píng)估對(duì)象為“質(zhì)疑
批判”能力,Cl、C2、C3三個(gè)層級(jí)逐層深入:
模塊名稱層級(jí)C1層級(jí)C2層級(jí)C3
質(zhì)疑批判有質(zhì)疑,但容易被敢于質(zhì)疑,有思考既包括不輕易接受結(jié)論的
說(shuō)服,容易接受結(jié)論結(jié)論合理與否的思維習(xí)慣態(tài)度,也包括追根究底的品格
請(qǐng)結(jié)合表格內(nèi)容談?wù)勀愕母形蚺c思考,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求:題目自擬,文體不限,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。寫(xiě)作指導(dǎo)
語(yǔ)文課本選擇性必修中冊(cè)第一單元,單元研習(xí)任務(wù)第三題第1小題,要求學(xué)生思考如
何面對(duì)權(quán)威及已有的結(jié)論。本試卷作文題結(jié)合了這個(gè)單元的要求,在寫(xiě)作內(nèi)容上作出呼應(yīng)。
寫(xiě)作指導(dǎo)
(一)審題要求:
量化表的評(píng)估對(duì)象為“質(zhì)疑批判”能力,考生需要關(guān)注到三個(gè)層級(jí)的提升方向,C1重
點(diǎn)在于有質(zhì)疑的意識(shí),但無(wú)法堅(jiān)持:C2重點(diǎn)在于能夠形成質(zhì)疑的思維方式:C3的重點(diǎn)在于既
有質(zhì)疑的思維方式,還能進(jìn)一步解決問(wèn)題,是更加全面的批判性思維能力??忌枰P(guān)注
到三個(gè)層級(jí)的進(jìn)階性,落腳點(diǎn)在C3層級(jí),要分析進(jìn)階的原因。敢于質(zhì)疑是走向批判性思維
的起點(diǎn),但應(yīng)不止于質(zhì)疑,需要進(jìn)一步解決問(wèn)題,找到合理批判的理?yè)?jù),尋求解除疑惑的
良方。
(二)寫(xiě)作要求:
①評(píng)估量表的進(jìn)階性不能忽視,要把握好行文的主線,體現(xiàn)思考的層次。
②文體不限,但要文體分明,議論文需要論點(diǎn)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論據(jù)合理且豐富:記敘
文需要主旨明確,敘事飽滿,情感充沛。
(三)參考立意:
敢于質(zhì)疑,勇尋良方/大膽質(zhì)疑,合理批判
范文展示
敢于懷疑,大膽批判
人的知識(shí)大部分是從書(shū)本上學(xué)來(lái)的,不可能每一件事情都去親自實(shí)踐。在學(xué)習(xí)的同時(shí),
我們也要多觀察事物的變化。孟子曰:“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”,書(shū)中的知識(shí)難免會(huì)存在錯(cuò)誤
和偏差,所以我們要敢于懷疑,大膽批判,及時(shí)糾正。
懷疑,并不是一個(gè)貶義詞,它從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)講,更是一種品質(zhì)和精神,整個(gè)社會(huì)都是
在各樣的質(zhì)疑下進(jìn)步的。
大學(xué)者亞里士多德認(rèn)為重物下落的速度會(huì)快一點(diǎn),這一結(jié)論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
后來(lái)伽利略注意到了這個(gè)問(wèn)題,自己也做了一些實(shí)驗(yàn),對(duì)他的這個(gè)結(jié)論提出了質(zhì)疑。他認(rèn)
為在沒(méi)有空氣阻力摩擦力的情況下,兩個(gè)物力下落的速度是相同的。這一說(shuō)法被很多人嘲
笑,最后他站在比薩斜塔上為人們做實(shí)驗(yàn),在斜塔上同時(shí)丟下兩個(gè)同樣大小的球,一個(gè)是
木制的,一個(gè)是鐵制的。站在塔下的人,眼睜睜地看著兩個(gè)球同時(shí)落地,在場(chǎng)的很多人都
目瞪口呆,最終也揭開(kāi)了落體運(yùn)動(dòng)的學(xué)說(shuō)。
隨之亞里士多德言論被推翻,兩千多年來(lái),人們?cè)趤喞锸慷嗟碌乃枷牖A(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí),
很多人都認(rèn)為他的言論是不可懷疑的真理。如果我們一直在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)是沒(méi)有任何效
果的,人們的思想會(huì)被僵化。
敢于懷疑,時(shí)代才會(huì)進(jìn)步;敢于懷疑,也會(huì)成就自己。
日本音樂(lè)指揮家小澤征爾一次在歐洲參加比賽中,他按照自己的節(jié)奏,指揮著這場(chǎng)合
奏。中間他突然發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中有一絲不和諧的動(dòng)靜,便停下來(lái)讓重新演奏,還是有不和諧的
聲音。于是小澤征爾懷疑樂(lè)譜出錯(cuò)了,不過(guò)在場(chǎng)的很多權(quán)威專(zhuān)家都說(shuō)他是錯(cuò)覺(jué)。小澤征爾
思考再三,斬釘截鐵地說(shuō):“不,一定是樂(lè)譜出錯(cuò)了!”頓時(shí)所有的評(píng)委和權(quán)威專(zhuān)家都站起
來(lái)送以熱烈的掌聲,冠軍也非他莫屬。
后來(lái)才知道,這個(gè)樂(lè)譜是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套,就是在考驗(yàn)這些參賽選手們是否敢
于懷疑、質(zhì)疑。前面的選手雖然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,但是在裁判的言語(yǔ)下卻不敢堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),
最終也只能宣告失敗。
不斷地懷疑才會(huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不要害怕現(xiàn)實(shí),不要向現(xiàn)
實(shí)低頭,你們來(lái)到這個(gè)世界,不是為了要服從老朽的東西,而是要?jiǎng)?chuàng)造新的、有理智的、光輝
的東西“。前進(jìn)的道路上,敢于懷疑沖破阻力,迎接成功!
勇于挑戰(zhàn),敢于質(zhì)疑
一個(gè)演員究竟該不該修改臺(tái)詞?也許你認(rèn)為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng),也許你認(rèn)為他
不具備大師頭銜。其實(shí),我覺(jué)得這一切并不重要,重要的是要有自己的思考,要可以表達(dá)
自己的看法,做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于質(zhì)疑的人,做一個(gè)敢于忠于事實(shí)的人。
詩(shī)人說(shuō):”雪花是通往天堂和人間的信使,連接著天堂和人間。“我說(shuō),質(zhì)疑是通向愚
蠢與豁達(dá)的階梯,連接著進(jìn)步與發(fā)展。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見(jiàn)解,是和他人意見(jiàn)相反時(shí)的一種溝
通。我們要敢于表達(dá)出自己的見(jiàn)解,說(shuō)出自己的心聲。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于質(zhì)疑,需要我們具有一種堅(jiān)信自我敢于說(shuō)真話的態(tài)度。小澤征爾
是世界著名的音樂(lè)指揮家。一次,他去歐洲參加指揮家大賽,在進(jìn)行前三名決賽時(shí),他被
安排在最后一個(gè)參賽,評(píng)判委員會(huì)交給他一張樂(lè)譜。演奏中,小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂(lè)曲中出
現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯(cuò)了,就指揮樂(lè)隊(duì)重奏一次,但仍覺(jué)得不自然。
這時(shí),在場(chǎng)的作曲家和評(píng)判委員會(huì)權(quán)威人士都鄭重聲明樂(lè)譜沒(méi)問(wèn)題,而是小澤征爾的錯(cuò)覺(jué)。
面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)大師和權(quán)威,他堅(jiān)信自己的判斷是正確的:”不!一定是樂(lè)譜錯(cuò)了!”評(píng)
委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來(lái),這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套。前面的選手雖然也發(fā)
現(xiàn)了問(wèn)題,但也放棄了自己的意見(jiàn)。小澤征爾的成功正是因?yàn)樗矣谫|(zhì)疑,不畏權(quán)威,體
現(xiàn)的是一種自信。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類(lèi)歷史的每一次飛躍,無(wú)不是質(zhì)疑精神
的推動(dòng)。正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論,才揭開(kāi)了人類(lèi)起源的奧秘;正是愛(ài)因斯坦勇敢地
質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué),才開(kāi)創(chuàng)了相對(duì)論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言:吾
愛(ài)吾師,但吾更愛(ài)真理。正是對(duì)真理的不懈追求,這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的
理論,這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神,是一種不屈服權(quán)
威的堅(jiān)持,它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進(jìn)步,正需要我們千千萬(wàn)萬(wàn)質(zhì)疑者的力量。
敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于質(zhì)疑是一種堅(jiān)持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨,由于面對(duì)沃泰
默的錯(cuò)誤的結(jié)論后他沒(méi)有提出質(zhì)疑,而斯塔林和貝利卻沒(méi)有放棄探索的道路,終于證實(shí)了
結(jié)論,巴甫洛夫只能遺憾地錯(cuò)過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。哥白尼在”地心說(shuō)“盛行的情況下,
發(fā)表了有悖于宗教界主流認(rèn)為的”日
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