寡人之于國(guó)也課件省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)新名師課比賽一等獎(jiǎng)?wù)n件

孟子寡人之于國(guó)也第1頁(yè)第2頁(yè)孟子，是光照千古儒學(xué)圣人，是塑造中華民族靈魂思想巨匠，是描繪盛世宏圖設(shè)計(jì)大師。從諸葛亮高臥隆中到縱橫天下人生軌跡中，我們能看到孟子設(shè)計(jì)修身齊家治國(guó)平天下人生藍(lán)圖巨大意義；從蘇武北海牧羊，刀斧逼之不改其志，富貴誘之不變其節(jié)壯舉中，我們能看到孟子提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”浩然正氣……今天，我們學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》，一樣能看到孟子主張施仁政、行王道治國(guó)安邦大智慧。

第3頁(yè)課前預(yù)習(xí)壹第4頁(yè)[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1．了解孟子仁政思想。

2．了解文言慣用詞語(yǔ)和句式。

3．經(jīng)過(guò)朗誦體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯語(yǔ)言特色。

第5頁(yè)[作者檔案館]

孟子(約公元前372—前289)，名軻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家?？鬃又笕鍖W(xué)大師，后人將其與孔子并稱(chēng)為“孔孟”，且稱(chēng)其為“亞圣”。鄒國(guó)(今山東省鄒城東南)人。他老師是孔子之孫孔伋(子思)門(mén)人。曾游歷齊、宋、滕、魏諸國(guó)，宣傳先王之道。不被采納，歸而與弟子講學(xué)著書(shū)，作《孟子》七篇。孟子維護(hù)并發(fā)展了儒家思想，提出了“仁政”學(xué)說(shuō)和“性善論”觀(guān)點(diǎn)，現(xiàn)將此學(xué)說(shuō)稱(chēng)為“孔孟之道”，他理論對(duì)宋代影響很大。

第6頁(yè)第7頁(yè)第8頁(yè)第9頁(yè)基礎(chǔ)知識(shí)壹第10頁(yè)

一、讀準(zhǔn)字音

數(shù)罟．．(

)(

)

洿．池(

)

魚(yú)鱉．(

)

雞豚．(

)

狗彘．(

)

庠序．．(

)(

)

孝悌．(

)

餓莩．(

)

養(yǎng)生喪．死(

)

棄甲曳．兵(

)

第11頁(yè)二、古字通假

1．則無(wú)．望民之多于鄰國(guó)也通________，________

2．頒．白者不負(fù)戴于道路矣通________，________

3．涂．有餓莩而不知發(fā)通________，________

4．直．不百步耳通________，________

第12頁(yè)第13頁(yè)第14頁(yè)第15頁(yè)第16頁(yè)五、翻譯句子

1．直不百步耳，是亦走也。

譯文：

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(判斷句?！笆恰病?，代詞與語(yǔ)氣詞連用，表判斷)

2．養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

譯文：

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(判斷句，“……也”表判斷)

第17頁(yè)第18頁(yè)課文探究壹第19頁(yè)一、主旨提煉

本文經(jīng)過(guò)孟子與梁惠王一次對(duì)話(huà)，圍繞“民不加多”問(wèn)題展開(kāi)討論，從而闡述了孟子“仁政”主張：依時(shí)順勢(shì)，發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃飽穿暖，受