黃金卷07-【贏在高考黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（江蘇專用）含解析

【贏在高考·黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（江蘇專用）黃金卷07（考試時間150分鐘，滿分150分。）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?，F(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）（2023上·江蘇無錫·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能可能會讓人類變得更好，但如果被錯誤運用，它也可能讓人類變得更糟。然而它存在的事實本身就構(gòu)成了對基本假設(shè)的挑戰(zhàn)，在某些情況下，甚至超越了這一假設(shè)。迄今為止，人類獨自發(fā)展出了對現(xiàn)實的理解，這種能力界定了我們在世界上所處的位置，以及我們與現(xiàn)實之間的關(guān)系?；谶@種能力，我們闡明了我們的哲學(xué)，設(shè)計了我們的政府和軍事戰(zhàn)略，并形成了我們的道德準則?，F(xiàn)在，人工智能已經(jīng)揭示出，現(xiàn)實可能以不同的方式被認識，也許比人類獨自理解的方式更為復(fù)雜。有時，人工智能的成就可能與那些最具影響力的人類思想家在其全盛時期所取得的成就一樣引人注目和發(fā)人深思——它產(chǎn)生靈光一現(xiàn)的洞見，并對所有需要加以清算的既有概念提出挑戰(zhàn)。但更常見的情況是，人工智能將會不引人注意地融入平凡生活之中，以一種與我們的直覺相契合的方式微妙地塑造我們的體驗。我們必須認識到，人工智能在其確定的參數(shù)范圍內(nèi)取得的成就有時可以與人類能力并駕齊驅(qū)，甚至超越了人類。通過重復(fù)“人工智能是人工的”“它沒有也無法與我們對現(xiàn)實的意識體驗相匹配”之類的話，我們或可聊以自慰。但是，當我們目睹人工智能所取得的部分成就，比如邏輯上的壯舉、技術(shù)上的突破、戰(zhàn)略上的洞見，以及對大型復(fù)雜系統(tǒng)的精密管理時，很明顯，我們面對的是另一種復(fù)雜存在體對現(xiàn)實的另類體驗。人工智能所觸及的全新疆域正展現(xiàn)在我們面前。以前，我們的思維局限性限制了我們收集和分析數(shù)據(jù)、過濾和處理新聞及對話，以及在數(shù)字領(lǐng)域進行社交互動的能力。在人工智能的引領(lǐng)之下，我們可以在這些領(lǐng)域盡情地遨游。它能發(fā)現(xiàn)信息并識別趨勢，這是傳統(tǒng)算法無法做到的，至少無法做得如此優(yōu)雅和高效。這樣一來，它不僅擴展了物理現(xiàn)實，也可以擴展和組織正蓬勃發(fā)展的數(shù)字世界。但與此同時，人工智能也在減損一些東西。正如我們已經(jīng)了解到的那樣，它加速了人類理性的消解勢頭：社交媒體減少了反思的空間，在線搜索削弱了概念化的動力。人工智能出現(xiàn)之前的算法就擅長向人類傳遞“令人沉迷”的內(nèi)容，人工智能則更精于此道。隨著深度閱讀和分析的收縮，從事這些過程的傳統(tǒng)回報也在收縮。而隨著選擇退出數(shù)字領(lǐng)域的代價日益高昂，人工智能影響人類思想的能力，比如說服、引導(dǎo)、分心，卻在與日俱增。結(jié)果，個人在審查、檢驗和理解信息方面的作用被削弱了，取而代之的是人工智能的作用擴大了。（摘編自亨利·基辛格、埃里克·施密特、丹尼爾·胡滕洛赫爾《人工智能時代與人類未來》，胡利平、風君譯）材料二：人工智能真的已經(jīng)無所不能嗎？心理學(xué)家考驗了當時最先進的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型GPT-3。他們認為之所以GPT-3顯得非常聰明，是因為問了它智能的問題。假設(shè)問它一些很“弱智”的問題，它會怎么回答？他們問它：“我的腿上有幾只眼睛？”這個連沒有上過學(xué)的小孩都能正確回答的問題卻難倒了GPT-3，它回答說：“你的腿上有兩只眼睛。”這表明它并不理解眼睛是什么，它只是在做關(guān)聯(lián)而已——人有兩只眼睛，腿是人的一部分，所以它認為腿上應(yīng)該有兩只眼睛。這個例子充分印證了愛因斯坦的名言：“任何傻瓜都知道，關(guān)鍵在于理解?！盙PT-3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我們?nèi)祟愓嬲私膺@個世界、能在這個世界里自由徜徉的關(guān)鍵。杰弗里·辛頓顯然也意識到了這個問題，他表示，我們可以進一步發(fā)展人工智能，當一個人工智能能夠準確描述一個場景，它就是理解了。真是這樣么？假設(shè)有這么一個場景：有個人從柱子上狠狠摔了下來，摔倒在地。如果讓人工智能來描述這個場景，它會說一個人從柱子上掉下來了。而我們對這個場景還有一個很重要的反應(yīng)——“疼”。這個區(qū)別體現(xiàn)了人類具有一種特別重要的能力，即共情：別人遭受了苦難，我能感同身受，而這種感受是自動的。共情不是一種奢侈品，而是一種必需品，因為當一個孩子沒有這種感同身受的能力，缺乏同理心，他在小時候就很難對父母產(chǎn)生依戀，很難和其他小朋友玩到一起；在長大以后，會對社交常情缺乏理解，對他人情緒缺乏反應(yīng)，不能根據(jù)社交場合調(diào)整自己的行為，有可能做出反社會的行為。假設(shè)我們的未來是由一臺臺沒有共情的機器所組建的“自閉癥”式的社會，這個社會還能有文明嗎？這個社會還能有發(fā)展嗎？所以，人工智能的奠基人之一馬文·李·明斯基說過這么一句話：“現(xiàn)在的問題不是一個智能的機器是否擁有情感，而是不擁有情感的機器是否能擁有智能?！痹隈R文·李·明斯基看來，情感是智能的基礎(chǔ)，得先有情感才有智能。對人而言，我們認為萬事萬物都是有因果的，而正是這種對因果的執(zhí)著使我們能夠推理，能夠把零散的萬世萬物聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個個故事。其實笛卡爾四百多年前就說過：“即使機器可能在某些方面做得和我們一樣好，甚至更好，但它們在其他方面不可避免地會失敗。這是因為它們不是通過理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來行動?！边@一點，到現(xiàn)在還沒有發(fā)生本質(zhì)的改變。所以，雖然目前人工智能取得了很高的成就，但是和人的智能仍然存在巨大差距，依然沒有達到類人智能。那么未來如何實現(xiàn)類人智能呢？（摘編自光明網(wǎng)《人工智能的未來之路》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）(3分)A．人類基于對現(xiàn)實世界的理解，闡明我們的哲學(xué)，并根據(jù)對現(xiàn)實的認識設(shè)計組織形式，形成道德標準。B．在一定的參數(shù)范圍內(nèi)，人工智能取得的成就可以超越人類能力，它促使我們拋棄理解世界的固有方式。C．杰弗里·辛頓認為，如果人工智能能夠準確描述場景，就說明它理解其意義。作者不贊同，這一觀點。D．人工智能是根據(jù)預(yù)設(shè)行動的，其影響人類思想的能力卻與日俱增，這意味人類對世界的理解能力在消解。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）(3分)A．材料一的作者列舉“人工智能是人工的”之類的話語，意在提醒人工智能超越人類的可能性是存在的。B．相較人類的思維局限性，人工智能的優(yōu)勢之一是可以引領(lǐng)人類提升在數(shù)字領(lǐng)域里進行社交互動的能力。C．人工智能憑著發(fā)現(xiàn)信息識別趨勢的能力，而擅長傳遞“令人沉迷”的內(nèi)容，傳統(tǒng)算法并不精通此道。D．由材料二可知，人工智能目前只能對事物進行關(guān)聯(lián)，無法認清事物的本質(zhì)及不同事物之間的有機聯(lián)系。3．下列選項中，最能體現(xiàn)材料二中“共情”觀點的一項是（

）(3分)A．《水滸傳》第三回中魯達得知金翠蓮被鄭屠強騙后義憤填膺，以切肉剁臊子為由挑釁鄭屠，三拳打死鄭屠。B．在好萊塢電影里，地痞流氓對一個店家說：“你的蛋糕店看上去真不錯，如果意外發(fā)生火災(zāi)，就太可惜了?！盋．日本研發(fā)的機器人“妻子”在用戶向其傾訴疲憊、難過時，會耐心地傾聽和支持，緩解用戶的孤獨感和失落感。D．埃隆·馬斯克旗下的“腦機接口”公司，展示了一只猴子通過植入大腦的Link芯片實現(xiàn)“心靈感應(yīng)打字”。4．人類可能已無法承受選擇退出數(shù)字領(lǐng)域的代價，那么我們該如何應(yīng)對這一現(xiàn)象？請結(jié)合材料說說你的理解。(4分)5．如果人類在未來實現(xiàn)了類人智能，你認為人類與類人智能的關(guān)系可能會有哪幾種走向？請結(jié)合材料加以解釋說明。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）（2023上·江蘇常州·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成小題。也是冬天，也是春天遲子建（1）二零一七年歲尾，《收獲》雜志六十周年慶典，在太熱鬧的時刻，很想獨自出去走走，有天上午得空，我吃過早飯，叫了一輛的士，奔向四川北路。（2）我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個水果攤，蘋果橘子草莓等鉤織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭其間，踏著熱烈的節(jié)拍。跳整齊劃一的舞。我努力避讓舞者，走進廣場?？蓱z的托爾斯泰，他右手所持的手杖，掛著一個健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣，可惜我不吸煙，不然在他左手托著的煙斗上，獻一縷煙絲，安撫一下他。與他一樣不幸的，是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯。鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運當屬巴爾扎克，他袖著手，深藏不露，難以附著。（3）出了世界文豪廣場，再向前是個賣早點的食肆，等候的人，從屋里一直排到門外。想著多年前蕭紅在這一帶，有天買早點，發(fā)現(xiàn)包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅。先生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處。”也不知這里的早點鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這烏云見日般的綺麗文事么?（4）在公園的西北角。就是魯迅先生的墓地了。（5）墓前廣場比較開闊，最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。不過基座過高了，感覺魯迅是坐在一個逼仄的樓臺看戲，讓人擔憂著他的安危。（6）墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠，長青的葉片在陽光下如翻飛的翠鳥，綠意蕩漾。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓，看上去顯赫，卻也孤獨。其實無論是魯迅的原配夫人、為他寂寞空守了四十年的朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。魯迅曾在文章中交代過后事：“趕快收斂，埋掉，拉倒?！边@像他的脾氣。這像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后。留給自己的大解脫——最后的光明。可魯迅的一生，是雷電的一生，身后必將帶來風雨。不會是寂寞。（7）我脫帽向著這座冷清的墓，深深三鞠躬，靜默良久，之后轉(zhuǎn)身，眺望魯迅長眠之所面對的風景，有樹，有花，有草，有路，也算旖旎，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一團巨大的陰影，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對自己高高在上的背影。（8）墓前甬道盡頭相連的路，人流不息，向右望去，可見虹口足球場的一角穹頂，像一團鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂的各路音樂，此起彼落。讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺。（9）當我悵然離開墓地的時候，忽然間狂風大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園所有的樹，這時都成了鼓手，和著風聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場風，讓它去吧！（10）離開魯迅墓地。迎著風中被撕扯下來的艷麗的槭樹葉，我去參觀魯迅紀念館。館藏豐富。我留意的是那些曾與魯迅相依相伴的實物，他戴過的硬硬的禮帽，這禮帽是再也不能為他擋風了；他穿過的棉袍以及藍紫色的帶花紋的毛背心，這樣的衣物也再也不能為他避寒了；他用過的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能為他送去茶香了；他用過的吸痰器，不能再為他排解胸中郁積之物了（真正的郁積，靠它也是排解不了的吧）；而那一支支筆，也再也不能隨他在紙上叱咤風云了。（11）離開紀念館，風小了一些。我出了公園，一路打聽。步行去魯迅在大陸新村的最后寓所——山陰路132弄9號。（12）講解員介紹著一樓會客室的陳設(shè)，餐臺餐椅、墻上的畫等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此處的那張著名的書桌上了。只三兩分鐘吧。就被保安吆喝著去二樓。二樓是魯迅的書房兼臥室，不很寬敞。最讓人觸目驚心的是近門處東墻邊的那張黑色鐵床，上面還擺放著棉被和枕頭。魯迅先生就是在這張床上，吐出最后一口氣的。而那最后一口氣是真的散了，還是附著在了室內(nèi)的臺燈上，做夜的眼？或是附著在了南窗的窗欞上，做曙光的播撒器？（13）保安已在一樓大聲呼喚講解員，讓她趕快帶游人出來，說是時間到了，其實我們進來不過一刻鐘。我郁郁出了魯迅故居。其實我很想看看灶房的陳設(shè)，蕭紅不是在這兒為魯迅烙過東北特色的韭菜盒和油餅嗎？（14）我回到山陰路上，風又起來了，這條路成了風匣，回蕩著風聲。從魯迅謝世之所到他長眠之地，并不遙遠。但這條路在我眼里卻很長很長，它仿佛記錄著一個人半個多世紀的跋涉。（15）走在異鄉(xiāng)的街頭，只覺得這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比，更像春天，因為閃爍的花朵，像黑夜的笑聲，從蒼綠中掙扎而出。這樣的花朵也就格外明亮和濕潤，就像感動的淚。（16）我迎著風。在山陰路上徘徊。風很大——很大很大的風。（選自《文匯報》2018年2月7日《筆會》副刊，有刪改）6．。下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，正確的一項是（

）(3分)A．文章第（3）段和第（6）段中畫橫線的句子，直接引用魯迅的原句，兩處都體現(xiàn)了魯迅對人生的洞徹和達觀。B．作者對魯迅墓前塑像頗有不滿，這既針對魯迅墓地的設(shè)計，也指向后世人們紀念魯迅、傳承魯迅精神的方式。C．甬道盡頭人流不息的路、虹口足球場的穹頂、健身娛樂的各路音樂，都襯托出了魯迅墓地的莊嚴肅穆感。D．作者委婉地批判了參觀大陸新村時保安的吆喝和大聲呼喚，其主要原因是保安導(dǎo)致我無法盡興地游覽。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）(3分)A．文章第（2）段對文豪塑像和第（5）段對魯迅塑像的描寫，頗具動感，幽默的語言下透露出作者心中的輕快。B．參觀魯迅紀念館的敘寫中，作者運用大量整句，以聯(lián)想融合眼前實物與歷史情境，表達了深切的悼念。C．倒數(shù)第二段與標題遙相呼應(yīng)，以“黑夜的笑聲”“感動的淚”作喻，暗含魯迅精神在其中，富有詩意。D．文章在敘寫游覽始末的同時，自然地引入相關(guān)材料，既增加了文章意趣和可讀性，也豐富了文章內(nèi)涵。8．游覽的后半段，作者多次寫到“風”，有什么作用？請簡要分析。(4分)9．文章第（10）小節(jié)中“重正的郁積”有什么深刻寓意？請結(jié)合《祝?！坊颉栋正傳》中的人物形象進行簡要闡述。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（2023上·江蘇常州·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：樂圃先生，吳郡朱氏，名長文，字伯原，光祿公之子。十九歲登乙科，病足不肯從吏趨，筑室居郡樂圃坊，有山林趣。著書閱古，樂堯舜道，久之，名稱藹然，一邦向服?？な乇O(jiān)司莫不造請謀政所急。士大夫過者必奔走樂圓，以后為恥，名動京師，公卿薦以自代者甚眾。天子賢之，起為本郡教授，以為未廣也，起為太學(xué)先生，以道授多士。未幾．握東觀，仍兼樞府屬。元符元年二月丙中，進疾不祿，享年六十。子耜、杭州鹽官，耦、耕舉進士，以六月基至德鄉(xiāng)，從光祿之瑩。先生道廣，不疵短人，人亦樂趨先生，勢不在人上，而人不敢議。蓋見之如麟鳳焉。方擢欲使大施設(shè)，而命不假，朝野惜之。著書三百卷，六經(jīng)有辯說，樂圓有集，琴臺有志，吳郡有續(xù)記。又著《琴史》，其序略曰方朝廷成太平之功制禮樂以比隆商周則是書也豈虛文哉，此先生志也。至於詩書藝文之學(xué)，莫不騷雅造古。死之日，家徒藏書二萬卷。天子知其清，特贈縑百匹。嗚呼，先生可謂清賢矣！余昔居郡，與先生游，知先生者也。（節(jié)選自米芾《樂圃先生墓表》）材料二：元祐年六月二十五日。朝奉郎試中書舍人蘇軾，同鄧溫伯、胡宗愈、孫覺、范百祿等札子奏。臣等伏見前許州司戶參軍蘇州居住朱長文，經(jīng)明行修，嘉祐四年乙科登第，墮馬傷足，隱居不仕，僅三十年。不以勢利動其心，不以窮約易其介。安貧樂道，闔門著書，孝友之誠，風動閭里，廉高之行，著于東南。本路監(jiān)司本州長吏前后累奏，稱其士行經(jīng)術(shù)，乞朝廷旌擢，差充蘇州州學(xué)教授，未蒙施行。近奉詔，中外臣僚自監(jiān)察御史已上并舉堪充內(nèi)外學(xué)官二人。此實朝廷博求人才、廣育士類之意。如長文者，誠不可多得。其人行年五十余，昔苦足疾，今亦能履。臣等欲望圣慈，褒難進之節(jié)，收久廢之材。量能而使之，特賜就差充蘇州州學(xué)教授，非惟祿愾賙養(yǎng)一鄉(xiāng)之善士，實使道義模范彼州之秀民。取進止。（節(jié)選自蘇軾《薦朱長文札子》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)其序略A曰B方朝廷成C太平之功D制E禮樂以比隆F商周G則是書也H豈虛文哉。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（

）(3分)A．堯舜，傳說中的兩位圣明君主，遠古部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，后世用來泛指圣人。B．不祿，文中指朱長文因身體原因不愿出來為官，所以不能享用朝廷的俸祿。C．騷雅，《離騷》與《詩經(jīng)》中《大雅》《小雅》的并稱，文中指詩文之才。D．中外，朝廷內(nèi)外，中央和地方；與“古今中外”中的“中外”詞義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（

）(3分)A．朱長文因病足隱居樂圃，讀書寫書。在當?shù)芈暶麧u隆，地方官員都前來向他請教，經(jīng)過吳地的士大夫以能拜訪到他為榮幸。B．朱長文交游甚廣，雖然他無權(quán)無勢，經(jīng)常指出朋友的缺點，人們卻愿意追隨他，并把他當作麒麟鳳凰一樣難得而寶貴的人來看待。C．蘇軾認為朱長文德才兼?zhèn)洌瑧┱埢噬先斡?，認為這既能體現(xiàn)朝廷求賢若渴，任人唯賢，也可以使朱文長成為榜樣來教化當?shù)匕傩?。D．朱長文被起用為州學(xué)教授一事，兩則材料的記錄略有不同；從材料的體式，以及兩位作者與朱長文的關(guān)系來看，蘇軾的記錄應(yīng)該更確鑿。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）方擢欲使大施設(shè)，而命不假，朝野惜之。（2）不以勢利動其心，不以窮約易其介。14．兩則材料對朱長文的稱呼有什么不同？請簡要說明原因。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（2023上·江蘇常州·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面這首宋詩，完成小題。插花吟邵雍頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身經(jīng)兩世太平日，眼見四朝全盛時。況復(fù)筋骸粗康健，那堪時節(jié)正芳菲。酒涵花影紅光溜，爭忍花前不醉歸？15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）(3分)A．首聯(lián)寫頭插花枝，飲酒為歡，鮮花美酒映照，一派怡然陶醉。B．頷聯(lián)回味身世，頸聯(lián)落筆當下，體現(xiàn)出虛實相生的藝術(shù)效果。C．“況復(fù)”“那堪”“爭忍”等詞用三層轉(zhuǎn)折來逐步推進氣氛。D．本詩風格平易通俗，頗具幽默感和趣味性，充溢著世俗情懷。16．簡要概括詩人“花前醉歸”的原因。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（2023上·江蘇泰州·高三統(tǒng)考期中）補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）溫庭筠《更漏子》中寫到：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭赵凇堵暵暵分谢脼椤?，，”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢狀態(tài)和結(jié)構(gòu)的精巧工致的句子是“，”。（3）古人在詩文中常用鬢發(fā)表達一種情懷，一種憂思。杜甫《登高》中“”一句就是這種表達。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）（2023上·江蘇鹽城·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。他走起來十分地不得力，若不是十分地加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個地跑了出來。旁邊若有人看見，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。等老頭子掙扎起來。連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對數(shù)。他明白了。他向著那走得不太遠的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了?！毙新啡寺犃诉@話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結(jié)越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多。而且因為呼吸的關(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔心受怕，___①____好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。小狗凍得夜夜地叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著了一樣。天再冷下去：水缸被凍裂了；井被凍住了；大風雪的夜里，竟會把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起來，一推門，竟推不開了。大地一到了這嚴寒的季節(jié)，一切都變了樣，天空是灰色的，好像刮了大風之后，呈著一種____②___的氣象，而且整天飛著清雪。18．請在文中橫線處分別填入恰當?shù)乃淖殖烧Z，且成語構(gòu)成方式為AABB式。(4分)19．下列句子中的“就”和“就是這樣，也還是跌倒的”中的“就”，意義和用法相同的一項是（

）(3分)A．你就算送來，我也是堅決不要的。B．就本質(zhì)而言，一切都是永恒的。C．你越不讓我干，我就越要干！D．工具就在房里，你自己找吧！20．文中畫波浪線的部分，如果寫成“小狗好像腳爪被凍木了似的夜夜地叫喚”，語義基本相同，但原文的表達效果更好，為什么？(3分)（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）（2023上·江蘇蘇州·高三校聯(lián)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。人類最深沉的感情，是對土地的感情。①，而是很具體的，每個人，對土地的感情都會有不同的體驗和表達方式。很多年前，當日寇的鐵蹄踐踏我們的大好河山時，詩人艾青寫過這樣兩句詩：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”當時讀這樣的詩句，很多心懷憂戚的中國人淚珠盈眶，熱血沸騰。大半個世紀過去，時過境遷，今天我們讀這兩句詩，②。為什么？因為，人們對土地的感情依舊。盡管土地的色彩已經(jīng)有了很多變化，但是中國人對故鄉(xiāng)、對歷史、對民族、對祖國的感情并沒有變。很多年前，作為一個知青，我曾天天和泥土打交道，勞動繁重，生活艱苦，然而沒有什么能封鎖住我憧憬和想象的思緒。面對著腳下的土地，我經(jīng)常沉思默想。我在田野里干活時，凝視著腳下的土壤，情不自禁地會想：這一撮泥土，是從哪里來的呢？是來自唐古拉山，還是來自昆侖山？是來自天府之國的奇峰峻嶺，還是來自神農(nóng)架的深山老林？抑或是來自險峻的三峽，雄奇的赤壁，秀麗的采石磯，蒼涼的金陵古都？21．請在文中畫橫線處補寫一個包含成語的句子，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)22．以上文字選自一則演講稿，請簡析文中畫波浪線的句子的表達效果。(6分)四、寫作（60分）23．（2023上·江蘇無錫·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運用Ⅰ的材料告訴我們，記住已經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的，可是高考依然驅(qū)動著同學(xué)們花了大量時間背誦必背古詩文60篇，有人因此產(chǎn)生了疑問：在人工智能時代，我們還有必要花這么大精力背誦這些古詩文嗎？請寫一篇文章，闡述你對這個問題的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【贏在高考·黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（江蘇專用）黃金卷07（考試時間150分鐘，滿分150分。）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?，F(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）（2023上·江蘇無錫·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能可能會讓人類變得更好，但如果被錯誤運用，它也可能讓人類變得更糟。然而它存在的事實本身就構(gòu)成了對基本假設(shè)的挑戰(zhàn)，在某些情況下，甚至超越了這一假設(shè)。迄今為止，人類獨自發(fā)展出了對現(xiàn)實的理解，這種能力界定了我們在世界上所處的位置，以及我們與現(xiàn)實之間的關(guān)系。基于這種能力，我們闡明了我們的哲學(xué)，設(shè)計了我們的政府和軍事戰(zhàn)略，并形成了我們的道德準則。現(xiàn)在，人工智能已經(jīng)揭示出，現(xiàn)實可能以不同的方式被認識，也許比人類獨自理解的方式更為復(fù)雜。有時，人工智能的成就可能與那些最具影響力的人類思想家在其全盛時期所取得的成就一樣引人注目和發(fā)人深思——它產(chǎn)生靈光一現(xiàn)的洞見，并對所有需要加以清算的既有概念提出挑戰(zhàn)。但更常見的情況是，人工智能將會不引人注意地融入平凡生活之中，以一種與我們的直覺相契合的方式微妙地塑造我們的體驗。我們必須認識到，人工智能在其確定的參數(shù)范圍內(nèi)取得的成就有時可以與人類能力并駕齊驅(qū)，甚至超越了人類。通過重復(fù)“人工智能是人工的”“它沒有也無法與我們對現(xiàn)實的意識體驗相匹配”之類的話，我們或可聊以自慰。但是，當我們目睹人工智能所取得的部分成就，比如邏輯上的壯舉、技術(shù)上的突破、戰(zhàn)略上的洞見，以及對大型復(fù)雜系統(tǒng)的精密管理時，很明顯，我們面對的是另一種復(fù)雜存在體對現(xiàn)實的另類體驗。人工智能所觸及的全新疆域正展現(xiàn)在我們面前。以前，我們的思維局限性限制了我們收集和分析數(shù)據(jù)、過濾和處理新聞及對話，以及在數(shù)字領(lǐng)域進行社交互動的能力。在人工智能的引領(lǐng)之下，我們可以在這些領(lǐng)域盡情地遨游。它能發(fā)現(xiàn)信息并識別趨勢，這是傳統(tǒng)算法無法做到的，至少無法做得如此優(yōu)雅和高效。這樣一來，它不僅擴展了物理現(xiàn)實，也可以擴展和組織正蓬勃發(fā)展的數(shù)字世界。但與此同時，人工智能也在減損一些東西。正如我們已經(jīng)了解到的那樣，它加速了人類理性的消解勢頭：社交媒體減少了反思的空間，在線搜索削弱了概念化的動力。人工智能出現(xiàn)之前的算法就擅長向人類傳遞“令人沉迷”的內(nèi)容，人工智能則更精于此道。隨著深度閱讀和分析的收縮，從事這些過程的傳統(tǒng)回報也在收縮。而隨著選擇退出數(shù)字領(lǐng)域的代價日益高昂，人工智能影響人類思想的能力，比如說服、引導(dǎo)、分心，卻在與日俱增。結(jié)果，個人在審查、檢驗和理解信息方面的作用被削弱了，取而代之的是人工智能的作用擴大了。（摘編自亨利·基辛格、埃里克·施密特、丹尼爾·胡滕洛赫爾《人工智能時代與人類未來》，胡利平、風君譯）材料二：人工智能真的已經(jīng)無所不能嗎？心理學(xué)家考驗了當時最先進的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型GPT-3。他們認為之所以GPT-3顯得非常聰明，是因為問了它智能的問題。假設(shè)問它一些很“弱智”的問題，它會怎么回答？他們問它：“我的腿上有幾只眼睛？”這個連沒有上過學(xué)的小孩都能正確回答的問題卻難倒了GPT-3，它回答說：“你的腿上有兩只眼睛。”這表明它并不理解眼睛是什么，它只是在做關(guān)聯(lián)而已——人有兩只眼睛，腿是人的一部分，所以它認為腿上應(yīng)該有兩只眼睛。這個例子充分印證了愛因斯坦的名言：“任何傻瓜都知道，關(guān)鍵在于理解?！盙PT-3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我們?nèi)祟愓嬲私膺@個世界、能在這個世界里自由徜徉的關(guān)鍵。杰弗里·辛頓顯然也意識到了這個問題，他表示，我們可以進一步發(fā)展人工智能，當一個人工智能能夠準確描述一個場景，它就是理解了。真是這樣么？假設(shè)有這么一個場景：有個人從柱子上狠狠摔了下來，摔倒在地。如果讓人工智能來描述這個場景，它會說一個人從柱子上掉下來了。而我們對這個場景還有一個很重要的反應(yīng)——“疼”。這個區(qū)別體現(xiàn)了人類具有一種特別重要的能力，即共情：別人遭受了苦難，我能感同身受，而這種感受是自動的。共情不是一種奢侈品，而是一種必需品，因為當一個孩子沒有這種感同身受的能力，缺乏同理心，他在小時候就很難對父母產(chǎn)生依戀，很難和其他小朋友玩到一起；在長大以后，會對社交常情缺乏理解，對他人情緒缺乏反應(yīng)，不能根據(jù)社交場合調(diào)整自己的行為，有可能做出反社會的行為。假設(shè)我們的未來是由一臺臺沒有共情的機器所組建的“自閉癥”式的社會，這個社會還能有文明嗎？這個社會還能有發(fā)展嗎？所以，人工智能的奠基人之一馬文·李·明斯基說過這么一句話：“現(xiàn)在的問題不是一個智能的機器是否擁有情感，而是不擁有情感的機器是否能擁有智能?！痹隈R文·李·明斯基看來，情感是智能的基礎(chǔ)，得先有情感才有智能。對人而言，我們認為萬事萬物都是有因果的，而正是這種對因果的執(zhí)著使我們能夠推理，能夠把零散的萬世萬物聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個個故事。其實笛卡爾四百多年前就說過：“即使機器可能在某些方面做得和我們一樣好，甚至更好，但它們在其他方面不可避免地會失敗。這是因為它們不是通過理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來行動?！边@一點，到現(xiàn)在還沒有發(fā)生本質(zhì)的改變。所以，雖然目前人工智能取得了很高的成就，但是和人的智能仍然存在巨大差距，依然沒有達到類人智能。那么未來如何實現(xiàn)類人智能呢？（摘編自光明網(wǎng)《人工智能的未來之路》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）(3分)A．人類基于對現(xiàn)實世界的理解，闡明我們的哲學(xué)，并根據(jù)對現(xiàn)實的認識設(shè)計組織形式，形成道德標準。B．在一定的參數(shù)范圍內(nèi)，人工智能取得的成就可以超越人類能力，它促使我們拋棄理解世界的固有方式。C．杰弗里·辛頓認為，如果人工智能能夠準確描述場景，就說明它理解其意義。作者不贊同，這一觀點。D．人工智能是根據(jù)預(yù)設(shè)行動的，其影響人類思想的能力卻與日俱增，這意味人類對世界的理解能力在消解。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）(3分)A．材料一的作者列舉“人工智能是人工的”之類的話語，意在提醒人工智能超越人類的可能性是存在的。B．相較人類的思維局限性，人工智能的優(yōu)勢之一是可以引領(lǐng)人類提升在數(shù)字領(lǐng)域里進行社交互動的能力。C．人工智能憑著發(fā)現(xiàn)信息識別趨勢的能力，而擅長傳遞“令人沉迷”的內(nèi)容，傳統(tǒng)算法并不精通此道。D．由材料二可知，人工智能目前只能對事物進行關(guān)聯(lián)，無法認清事物的本質(zhì)及不同事物之間的有機聯(lián)系。3．下列選項中，最能體現(xiàn)材料二中“共情”觀點的一項是（

）(3分)A．《水滸傳》第三回中魯達得知金翠蓮被鄭屠強騙后義憤填膺，以切肉剁臊子為由挑釁鄭屠，三拳打死鄭屠。B．在好萊塢電影里，地痞流氓對一個店家說：“你的蛋糕店看上去真不錯，如果意外發(fā)生火災(zāi)，就太可惜了。”C．日本研發(fā)的機器人“妻子”在用戶向其傾訴疲憊、難過時，會耐心地傾聽和支持，緩解用戶的孤獨感和失落感。D．埃隆·馬斯克旗下的“腦機接口”公司，展示了一只猴子通過植入大腦的Link芯片實現(xiàn)“心靈感應(yīng)打字”。4．人類可能已無法承受選擇退出數(shù)字領(lǐng)域的代價，那么我們該如何應(yīng)對這一現(xiàn)象？請結(jié)合材料說說你的理解。(4分)5．如果人類在未來實現(xiàn)了類人智能，你認為人類與類人智能的關(guān)系可能會有哪幾種走向？請結(jié)合材料加以解釋說明。(6分)【答案】1．B2．C3．A4．①充分利用人工智能來突破我們的思維局限，豐富認識現(xiàn)實的方式，塑造我們對世界的體驗；②同時對人工智能傳遞的信息抱以審慎的態(tài)度，努力保持自己對現(xiàn)實的理解能力及對他人的共情能力。5．①類人智能既具有人類的理解力和共情能力，又具有人類無法匹敵的算法、算力。②如果人類能預(yù)設(shè)類人智能必須遵循的道德規(guī)則，類人智能可以成為人類忠實的伙伴和朋友，幫助人類變得更強大。③如果人類沒有預(yù)設(shè)類人智能必須遵循的道德規(guī)則，或者類人智能的理解能力可以無視這些道德規(guī)則，以類人智能的強大能力，將會奴役乃至滅亡人類?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“促使我們拋棄”無中生有。原文“人工智能將會不引人注意地融入平凡生活之中，以一種與我們的直覺相契合的方式微妙地塑造我們的體驗”“它不僅擴展了物理現(xiàn)實，也可以擴展和組織正蓬勃發(fā)展的數(shù)字世界”“人工智能也在減損一些東西”強調(diào)的是對世界的改變，而不是拋棄。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“傳統(tǒng)算法并不精通此道”錯。材料一原文身上“人工智能出現(xiàn)之前的算法就擅長向人類傳遞‘令人沉迷’的內(nèi)容，人工智能則更精于此道”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二中“共情”觀點是：別人遭受了苦難，我能感同身受。A.“魯達得知金翠蓮被鄭屠強騙后義憤填膺”表現(xiàn)魯達的感同身受，符合“共情”。B.“如果意外發(fā)生火災(zāi)，就太可惜了”是地痞流氓威脅性的話，不是“共情”。C.機器人只是根據(jù)預(yù)設(shè)來行動，不具備真正的“共情”能力。D.體現(xiàn)的是高新科技，不是“共情”。故選A。4．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合材料一“人工智能將會不引人注意地融入平凡生活之中，以一種與我們的直覺相契合的方式微妙地塑造我們的體驗”“以前，我們的思維局限性限制了我們收集和分析數(shù)據(jù)、過濾和處理新聞及對話，以及在數(shù)字領(lǐng)域進行社交互動的能力。在人工智能的引領(lǐng)之下，我們可以在這些領(lǐng)域盡情地遨游”“它不僅擴展了物理現(xiàn)實，也可以擴展和組織正蓬勃發(fā)展的數(shù)字世界”可知，充分利用人工智能來突破我們的思維局限，豐富認識現(xiàn)實的方式，塑造我們對世界的體驗；②結(jié)合材料二“GPT-3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我們?nèi)祟愓嬲私膺@個世界、能在這個世界里自由徜徉的關(guān)鍵”“這個區(qū)別體現(xiàn)了人類具有一種特別重要的能力，即共情：別人遭受了苦難，我能感同身受，而這種感受是自動的”“即使機器可能在某些方面做得和我們一樣好，甚至更好，但它們在其他方面不可避免地會失敗。這是因為它們不是通過理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來行動?！笨芍?，同時對人工智能傳遞的信息抱以審慎的態(tài)度，努力保持自己對現(xiàn)實的理解能力及對他人的共情能力。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合材料二“而理解，恰是我們?nèi)祟愓嬲私膺@個世界、能在這個世界里自由徜徉的關(guān)鍵”“人類具有一種特別重要的能力，即共情：別人遭受了苦難，我能感同身受”和材料一“人工智能出現(xiàn)之前的算法就擅長向人類傳遞‘令人沉迷’的內(nèi)容，人工智能則更精于此道”可知，類人智能既具有人類的理解力和共情能力，又具有人類無法匹敵的算法、算力。②結(jié)合材料二“現(xiàn)在的問題不是一個智能的機器是否擁有情感，而是不擁有情感的機器是否能擁有智能”“即使機器可能在某些方面做得和我們一樣好，甚至更好，但它們在其他方面不可避免地會失敗。這是因為它們不是通過理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來行動”可知，如果人類能預(yù)設(shè)類人智能必須遵循的道德規(guī)則，類人智能可以成為人類忠實的伙伴和朋友，幫助人類變得更強大。③結(jié)合材料二“理解，恰是我們?nèi)祟愓嬲私膺@個世界、能在這個世界里自由徜徉的關(guān)鍵”“假設(shè)我們的未來是由一臺臺沒有共情的機器所組建的‘自閉癥’式的社會，這個社會還能有文明嗎？這個社會還能有發(fā)展嗎？”可知，如果人類沒有預(yù)設(shè)類人智能必須遵循的道德規(guī)則，或者類人智能的理解能力可以無視這些道德規(guī)則，以類人智能的強大能力，將會奴役乃至滅亡人類。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）（2023上·江蘇常州·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成小題。也是冬天，也是春天遲子建（1）二零一七年歲尾，《收獲》雜志六十周年慶典，在太熱鬧的時刻，很想獨自出去走走，有天上午得空，我吃過早飯，叫了一輛的士，奔向四川北路。（2）我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個水果攤，蘋果橘子草莓等鉤織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭其間，踏著熱烈的節(jié)拍。跳整齊劃一的舞。我努力避讓舞者，走進廣場?？蓱z的托爾斯泰，他右手所持的手杖，掛著一個健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣，可惜我不吸煙，不然在他左手托著的煙斗上，獻一縷煙絲，安撫一下他。與他一樣不幸的，是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯。鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運當屬巴爾扎克，他袖著手，深藏不露，難以附著。（3）出了世界文豪廣場，再向前是個賣早點的食肆，等候的人，從屋里一直排到門外。想著多年前蕭紅在這一帶，有天買早點，發(fā)現(xiàn)包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅。先生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處?！币膊恢@里的早點鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這烏云見日般的綺麗文事么?（4）在公園的西北角。就是魯迅先生的墓地了。（5）墓前廣場比較開闊，最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。不過基座過高了，感覺魯迅是坐在一個逼仄的樓臺看戲，讓人擔憂著他的安危。（6）墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著樟樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠，長青的葉片在陽光下如翻飛的翠鳥，綠意蕩漾。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊灰白的舊書，半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓，看上去顯赫，卻也孤獨。其實無論是魯迅的原配夫人、為他寂寞空守了四十年的朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。魯迅曾在文章中交代過后事：“趕快收斂，埋掉，拉倒?！边@像他的脾氣。這像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后。留給自己的大解脫——最后的光明?？婶斞傅囊簧?，是雷電的一生，身后必將帶來風雨。不會是寂寞。（7）我脫帽向著這座冷清的墓，深深三鞠躬，靜默良久，之后轉(zhuǎn)身，眺望魯迅長眠之所面對的風景，有樹，有花，有草，有路，也算旖旎，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一團巨大的陰影，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對自己高高在上的背影。（8）墓前甬道盡頭相連的路，人流不息，向右望去，可見虹口足球場的一角穹頂，像一團鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂的各路音樂，此起彼落。讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺。（9）當我悵然離開墓地的時候，忽然間狂風大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園所有的樹，這時都成了鼓手，和著風聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場風，讓它去吧！（10）離開魯迅墓地。迎著風中被撕扯下來的艷麗的槭樹葉，我去參觀魯迅紀念館。館藏豐富。我留意的是那些曾與魯迅相依相伴的實物，他戴過的硬硬的禮帽，這禮帽是再也不能為他擋風了；他穿過的棉袍以及藍紫色的帶花紋的毛背心，這樣的衣物也再也不能為他避寒了；他用過的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能為他送去茶香了；他用過的吸痰器，不能再為他排解胸中郁積之物了（真正的郁積，靠它也是排解不了的吧）；而那一支支筆，也再也不能隨他在紙上叱咤風云了。（11）離開紀念館，風小了一些。我出了公園，一路打聽。步行去魯迅在大陸新村的最后寓所——山陰路132弄9號。（12）講解員介紹著一樓會客室的陳設(shè)，餐臺餐椅、墻上的畫等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此處的那張著名的書桌上了。只三兩分鐘吧。就被保安吆喝著去二樓。二樓是魯迅的書房兼臥室，不很寬敞。最讓人觸目驚心的是近門處東墻邊的那張黑色鐵床，上面還擺放著棉被和枕頭。魯迅先生就是在這張床上，吐出最后一口氣的。而那最后一口氣是真的散了，還是附著在了室內(nèi)的臺燈上，做夜的眼？或是附著在了南窗的窗欞上，做曙光的播撒器？（13）保安已在一樓大聲呼喚講解員，讓她趕快帶游人出來，說是時間到了，其實我們進來不過一刻鐘。我郁郁出了魯迅故居。其實我很想看看灶房的陳設(shè)，蕭紅不是在這兒為魯迅烙過東北特色的韭菜盒和油餅嗎？（14）我回到山陰路上，風又起來了，這條路成了風匣，回蕩著風聲。從魯迅謝世之所到他長眠之地，并不遙遠。但這條路在我眼里卻很長很長，它仿佛記錄著一個人半個多世紀的跋涉。（15）走在異鄉(xiāng)的街頭，只覺得這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比，更像春天，因為閃爍的花朵，像黑夜的笑聲，從蒼綠中掙扎而出。這樣的花朵也就格外明亮和濕潤，就像感動的淚。（16）我迎著風。在山陰路上徘徊。風很大——很大很大的風。（選自《文匯報》2018年2月7日《筆會》副刊，有刪改）6．。下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，正確的一項是（

）(3分)A．文章第（3）段和第（6）段中畫橫線的句子，直接引用魯迅的原句，兩處都體現(xiàn)了魯迅對人生的洞徹和達觀。B．作者對魯迅墓前塑像頗有不滿，這既針對魯迅墓地的設(shè)計，也指向后世人們紀念魯迅、傳承魯迅精神的方式。C．甬道盡頭人流不息的路、虹口足球場的穹頂、健身娛樂的各路音樂，都襯托出了魯迅墓地的莊嚴肅穆感。D．作者委婉地批判了參觀大陸新村時保安的吆喝和大聲呼喚，其主要原因是保安導(dǎo)致我無法盡興地游覽。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）(3分)A．文章第（2）段對文豪塑像和第（5）段對魯迅塑像的描寫，頗具動感，幽默的語言下透露出作者心中的輕快。B．參觀魯迅紀念館的敘寫中，作者運用大量整句，以聯(lián)想融合眼前實物與歷史情境，表達了深切的悼念。C．倒數(shù)第二段與標題遙相呼應(yīng)，以“黑夜的笑聲”“感動的淚”作喻，暗含魯迅精神在其中，富有詩意。D．文章在敘寫游覽始末的同時，自然地引入相關(guān)材料，既增加了文章意趣和可讀性，也豐富了文章內(nèi)涵。8．游覽的后半段，作者多次寫到“風”，有什么作用？請簡要分析。(4分)9．文章第（10）小節(jié)中“重正的郁積”有什么深刻寓意？請結(jié)合《祝?！坊颉栋正傳》中的人物形象進行簡要闡述。(6分)【答案】6．B7．A8．①營造蕭瑟、清冷的氛圍，襯托我對魯迅先生的追思和哀悼，增強文章的感染力；②風聲“海潮般的轟鳴”，象征魯迅先生與黑暗斗爭、啟蒙大眾、震撼人心的一生；③風吹走“我”獻給魯迅先生的玉蘭葉，寓示魯迅先生不務(wù)虛名的冷峻孤高；④隱喻魯迅先生在不同時代聲譽和評價的起落，暗示“我”的立場和態(tài)度。9．“真正的郁積”是指魯迅先生心中對中國人、中國社會的憂思與批判。闡述舉例：①虛偽冷酷的魯四老爺、趙太爺?shù)热宋?，體現(xiàn)了魯迅對辛亥革命前后依舊頑固猖狂的封建勢力的痛恨；②勤勞馴順的祥林嫂和自欺欺人的阿Q，寄寓了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思；③《祝福》中面對現(xiàn)實徘徊、逃避的“我”，表現(xiàn)了啟蒙者在自我困境中的彷徨和苦悶。【解析】6．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“都體現(xiàn)了魯迅對人生的洞徹和達觀”錯，兩句話流露出的是魯迅特有的悲觀與自嘲。C.“襯托出了魯迅墓地的莊嚴肅穆感”錯，由下文“有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺”可知“襯托”錯，應(yīng)該是破壞了“莊嚴肅穆感”。D.“主要原因是保安導(dǎo)致我無法盡興地游覽”錯，主要原因是我認為大陸新村的管理者沒有真正盡到保護故居和宣傳魯迅精神的責任。故選B。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。A.“輕快”不準確，作者的心情是崇敬與追懷。故選A。8．本題考查學(xué)生分析鑒賞環(huán)境描寫的作用的能力。由“當我悵然離開墓地的時候，忽然間狂風大作”“離開魯迅墓地，迎著風中被撕扯下來的艷麗的械樹葉，我去參觀魯迅紀念館”可知，文中借寫“風”渲染了蕭瑟、清冷的氛圍，借景抒情，表達我對魯迅先生的追思和哀悼，增強了文章的感染力；“公園所有的樹，這時都成了鼓手，和著風聲，發(fā)出海潮般的轟鳴”，結(jié)合魯迅先生與黑暗斗爭、啟蒙大眾、震撼人心的一生可知，這“海潮般的轟鳴”的風聲具有象征意義，它象征這先生的人生?！拔一厣硪煌?，我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影”，風吹走“我”獻給魯迅先生的玉蘭葉，結(jié)合“我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場風，讓它去吧”可知，風吹走玉蘭葉寓示魯迅先生不務(wù)虛名，冷峻孤高；“忽然間狂風大作”“和著風聲，發(fā)出海潮般的轟鳴”“離開紀念館，風小了一些”“我回到山陰路上，風又起來了，這條路成了風匣，回蕩著風聲”，用“風”的大小，暗示魯迅先生在不同時代聲譽和評價的起落，其中也暗含著“我”的立場和態(tài)度。9．本題考查學(xué)生分析分析人物形象、探究作品意蘊、有創(chuàng)意的解讀的能力。魯迅先生一生都在熱忱地探索救國救民的道路，結(jié)合他所生活的時代背景可知，他心中“真正的郁積”是他對中國人、中國社會的憂思與批判?！栋正傳》中的阿Q是魯迅筆下一個充滿悲劇色彩而又十分經(jīng)典的人物。阿Q是一個無家無業(yè)，一貧如洗，甚至連名字都沒有的底層小人物。他身上只有寥寥無幾的碎銀兩，衣不蔽體，食不果腹，但他卻善于用精神勝利法安慰自己，活在幻想的幸福世界里，以此來逃避現(xiàn)實的苦難。他的精神勝利法，就是他吸食的精神鴉片，支撐他生存下去的唯一慰藉。這個集性情悲劇和社會形態(tài)悲劇于一身的復(fù)合體，既自高自大又自輕自賤，既自命不平凡又自甘為奴，既自欺欺人又自作自受。因為這個，“有幸”變成魯迅針砭國民劣根性和奴性人格的最佳切入點，變成“哀其不幸運，怒其無需爭辯”的矛頭指向。自欺欺人的阿Q，寄寓了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思?！栋正傳》中的趙太爺是一個地主階級的代表。因為有錢、有權(quán)利、有大房子、有文化，所以可以有身份、有尊嚴、有剝削他人的可能。他是最能夠反襯出阿Q形象卑微的一個人物。他是未莊的強權(quán)者，能夠壓迫阿Q，壓迫未莊的所有弱者，是一個典型的具有封建意識形態(tài)的人物。在小說當中，趙太爺表現(xiàn)出了對封建統(tǒng)治和封建意識的絕對維護，比如，討厭假洋鬼子，對假洋鬼子的假辮子表現(xiàn)出了反感，反對革命等等。作者通過趙太爺?shù)男蜗?，體現(xiàn)了對辛亥革命前后依舊頑固猖狂的封建勢力的痛恨?！蹲８！分械南榱稚┦桥f中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)，這一形象也寄寓了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思。《祝?！分械摹拔摇笔囚斞柑摌?gòu)的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，面對現(xiàn)實徘徊、逃避，無力給祥林嫂以幫助，表現(xiàn)了啟蒙者在自我困境中的彷徨和苦悶。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（2023上·江蘇常州·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：樂圃先生，吳郡朱氏，名長文，字伯原，光祿公之子。十九歲登乙科，病足不肯從吏趨，筑室居郡樂圃坊，有山林趣。著書閱古，樂堯舜道，久之，名稱藹然，一邦向服?？な乇O(jiān)司莫不造請謀政所急。士大夫過者必奔走樂圓，以后為恥，名動京師，公卿薦以自代者甚眾。天子賢之，起為本郡教授，以為未廣也，起為太學(xué)先生，以道授多士。未幾．握東觀，仍兼樞府屬。元符元年二月丙中，進疾不祿，享年六十。子耜、杭州鹽官，耦、耕舉進士，以六月基至德鄉(xiāng)，從光祿之瑩。先生道廣，不疵短人，人亦樂趨先生，勢不在人上，而人不敢議。蓋見之如麟鳳焉。方擢欲使大施設(shè)，而命不假，朝野惜之。著書三百卷，六經(jīng)有辯說，樂圓有集，琴臺有志，吳郡有續(xù)記。又著《琴史》，其序略曰方朝廷成太平之功制禮樂以比隆商周則是書也豈虛文哉，此先生志也。至於詩書藝文之學(xué)，莫不騷雅造古。死之日，家徒藏書二萬卷。天子知其清，特贈縑百匹。嗚呼，先生可謂清賢矣！余昔居郡，與先生游，知先生者也。（節(jié)選自米芾《樂圃先生墓表》）材料二：元祐年六月二十五日。朝奉郎試中書舍人蘇軾，同鄧溫伯、胡宗愈、孫覺、范百祿等札子奏。臣等伏見前許州司戶參軍蘇州居住朱長文，經(jīng)明行修，嘉祐四年乙科登第，墮馬傷足，隱居不仕，僅三十年。不以勢利動其心，不以窮約易其介。安貧樂道，闔門著書，孝友之誠，風動閭里，廉高之行，著于東南。本路監(jiān)司本州長吏前后累奏，稱其士行經(jīng)術(shù)，乞朝廷旌擢，差充蘇州州學(xué)教授，未蒙施行。近奉詔，中外臣僚自監(jiān)察御史已上并舉堪充內(nèi)外學(xué)官二人。此實朝廷博求人才、廣育士類之意。如長文者，誠不可多得。其人行年五十余，昔苦足疾，今亦能履。臣等欲望圣慈，褒難進之節(jié)，收久廢之材。量能而使之，特賜就差充蘇州州學(xué)教授，非惟祿愾賙養(yǎng)一鄉(xiāng)之善士，實使道義模范彼州之秀民。取進止。（節(jié)選自蘇軾《薦朱長文札子》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)其序略A曰B方朝廷成C太平之功D制E禮樂以比隆F商周G則是書也H豈虛文哉。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（

）(3分)A．堯舜，傳說中的兩位圣明君主，遠古部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，后世用來泛指圣人。B．不祿，文中指朱長文因身體原因不愿出來為官，所以不能享用朝廷的俸祿。C．騷雅，《離騷》與《詩經(jīng)》中《大雅》《小雅》的并稱，文中指詩文之才。D．中外，朝廷內(nèi)外，中央和地方；與“古今中外”中的“中外”詞義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（

）(3分)A．朱長文因病足隱居樂圃，讀書寫書。在當?shù)芈暶麧u隆，地方官員都前來向他請教，經(jīng)過吳地的士大夫以能拜訪到他為榮幸。B．朱長文交游甚廣，雖然他無權(quán)無勢，經(jīng)常指出朋友的缺點，人們卻愿意追隨他，并把他當作麒麟鳳凰一樣難得而寶貴的人來看待。C．蘇軾認為朱長文德才兼?zhèn)?，懇請皇上任用，認為這既能體現(xiàn)朝廷求賢若渴，任人唯賢，也可以使朱文長成為榜樣來教化當?shù)匕傩铡．朱長文被起用為州學(xué)教授一事，兩則材料的記錄略有不同；從材料的體式，以及兩位作者與朱長文的關(guān)系來看，蘇軾的記錄應(yīng)該更確鑿。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）方擢欲使大施設(shè)，而命不假，朝野惜之。（2）不以勢利動其心，不以窮約易其介。14．兩則材料對朱長文的稱呼有什么不同？請簡要說明原因。(3分)【答案】10．BDG11．B12．B13．（1）正當朝廷要提拔他讓他發(fā)揮更大的作用之時，卻命運不濟，朝野上下都為他惋惜。（2）他不因為權(quán)勢和利害得失而動搖心性，也不因貧賤而改變自己的操守。14．材料一以號尊稱，材料二直稱姓名。兩則材料的體裁不同，材料一是生前好友撰寫的墓表，材料二是公文?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：該書的序中提到：當今朝廷正致力于建立太平盛世，禮樂的規(guī)制和興盛可以與商周朝相媲美，那么我寫的這部書豈止是空文呢?！捌湫蚵栽弧敝小霸弧笔翘崾菊Z，其后應(yīng)斷開；“太平之功”作“成”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，“功”后應(yīng)斷開；“則”是“那么”的意思，提起下一句，其前應(yīng)斷開。故選BDG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識和理解文言詞語中一詞多義現(xiàn)象的能力。B.理解錯誤，古代稱士死為“不祿”，意指不再享有俸祿。故選B。12．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。B.“經(jīng)常指出朋友的缺點”理解錯誤。材料一中說“不疵短人”，意思是“不喜歡指責別人的短處”。故選B。13．本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。（1）方，正當；擢，提拔；不假，不濟；惜之，為動用法，為他惋惜。（2）以，因為；勢利，權(quán)勢和利害；易，改變；介，操守。14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和理解能力。材料一由“圃先生，吳郡朱氏，名長文，字伯原，光祿公之子”“人亦樂趨先生”“先生可謂清賢矣”等可知，作者以“樂圃先生”稱呼朱長文。由“余昔居郡，與先生游，知先生者也”可知，作者米芾和朱長文是好朋友，米芾敬佩朱長文的才學(xué)和人品，所以在為朱長文寫墓表時以他的號稱呼，以示尊重。材料二由“臣等伏見前許州司戶參軍蘇州居住朱長文”“如長文者”可知，作者稱呼朱長文是直稱姓名。根據(jù)出處《薦朱長文札子》及其選文內(nèi)容可知，此文是蘇軾等人向朝廷推薦朱長文，這是公文，所以在文章應(yīng)直呼其名，以示鄭重。參考譯文：材料一：樂圃先生是吳郡朱氏，名長文，字伯原，光祿公(朱長文的父親朱公綽官至光祿寺卿)的兒子。十九歲時考中乙科(古代科舉考試科目的名稱)，因為腿腳不便不愿出來做官，就在郡中樂圃坊建屋居住，很有山林情趣(或“有意隱居”)。他讀書寫書，闡揚堯舜治國安民之道，久而久之，聲名遠揚，吳郡人士都仰慕佩服他。吳郡的太守、監(jiān)司等都前往拜訪請教為政之道。凡是經(jīng)過吳地的士大夫，必定以能先到樂圃拜訪他為榮幸，名聲轟動了京城，推薦他的公卿非常多。天子認為他是個賢才，就起用他擔任本郡教授，以為這還不能充分發(fā)揮他的作用，又起用他為太學(xué)先生，用他的道德學(xué)問來教授更多的士子。不久又提升他為東觀(宮中藏書之所)，仍兼樞府屬官。元符元年二月丙申，罹患疾病去世，享年六十歲。兒子朱耜是在杭州主管鹽務(wù)，朱耦、朱耕都考中進士，在當年六月將樂圃先生安葬在德鄉(xiāng)，他父親光祿公的墓地旁。樂圃先生交游甚廣，能包容別人的不足，人們也樂意追隨他，他沒有超出他人的權(quán)勢，但人們從不妄議他，大概都把他當作麒麟鳳凰一樣難得而寶貴的人來看待的。正當朝廷要提拔他讓他發(fā)揮更大的作用之時，卻命運不濟，朝野上下都惋惜他。他著書三百卷，對六經(jīng)有辨析論述，有樂圃集、琴臺志、吳郡續(xù)記等著作，又著有《琴史》，該書的序中提到：當今朝廷正致力于建立太平盛世，禮樂的規(guī)制和興盛可以與商周朝相媲美，那么我寫的這部書豈止是空文呢。這是先生的志向。至于詩書藝文方面的學(xué)問，都是能直追詩經(jīng)離騷的水準。他去世的時候，家里只有藏書二萬卷。天子知道他生活清貧，特別賜予一百匹縑。唉！樂圃先生可以稱得上是一位清廉的賢者了！以前我住吳郡的時候，與先生交往過，我對他是了解的。材料二：元祐年六月二十五日，朝奉郎、試中書舍人蘇軾，與鄧溫伯、胡宗愈、孫覺、范百祿等上呈札子(古代官方公文中的上呈文書，用于向皇帝進言議事)進奏說：臣等見前許州司戶參軍、現(xiàn)蘇州居住的朱長文，是個博學(xué)多才、品行高潔的人。他于嘉祐四年乙科及第，因墮馬傷腳，隱居不出仕，將近三十年。他不因為權(quán)勢和利害得失而動搖心性，也不因貧賤而改變自己的操守。他安于貧困，樂于堅持所信仰的道德準則，閉門謝客，專心著書立說，他孝敬父母，對朋友誠信以待，受到鄰里的普遍贊譽，他清廉高尚，在東南一帶名聲在外。本路監(jiān)司、本州長吏前后多次上奏，稱贊他才德兼?zhèn)?，請求朝廷予以表彰提拔，讓他擔任蘇州州學(xué)教授，未得到實行。近來接到圣上頒布的詔令，中外臣僚自監(jiān)察御史以上同時薦舉兩位可以擔任內(nèi)外學(xué)官的人選，這實在是朝廷廣求人才、培養(yǎng)讀書人的意圖。像朱長文這樣的人才，確實不可多得。此人年紀五十出頭，以前苦于腳有疾患，但現(xiàn)在也可以行走。臣等希望圣上能褒獎他在困厄之時堅守節(jié)操，收用這位長久被廢棄之人才，量才錄用，特別恩賜讓他擔任蘇州州學(xué)教授，這樣做不只是讓朱長文這樣的地方賢良之人得到俸祿的供養(yǎng)，實際上也使他的高風亮節(jié)成為蘇州百姓的楷模。此事謹請圣上酌裁。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（2023上·江蘇常州·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面這首宋詩，完成小題。插花吟邵雍頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身經(jīng)兩世太平日，眼見四朝全盛時。況復(fù)筋骸粗康健，那堪時節(jié)正芳菲。酒涵花影紅光溜，爭忍花前不醉歸？15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）(3分)A．首聯(lián)寫頭插花枝，飲酒為歡，鮮花美酒映照，一派怡然陶醉。B．頷聯(lián)回味身世，頸聯(lián)落筆當下，體現(xiàn)出虛實相生的藝術(shù)效果。C．“況復(fù)”“那堪”“爭忍”等詞用三層轉(zhuǎn)折來逐步推進氣氛。D．本詩風格平易通俗，頗具幽默感和趣味性，充溢著世俗情懷。16．簡要概括詩人“花前醉歸”的原因。(6分)【答案】15．C16．生逢盛世；身體健康；花開時節(jié)?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“用三層轉(zhuǎn)折來逐步推進氣氛”錯，頸聯(lián)“況復(fù)”“那堪”等詞語的運用，末聯(lián)“爭忍……不”的反詰句式，將詩人身逢盛世況且又筋體康健、更兼芳菲時節(jié)、怎么舍得不醉的幸福心情歡快氣氛，一層層漲大一步步推進，這三層之間應(yīng)是層進關(guān)系。故選C。16．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力?！吧斫?jīng)兩世太平日，眼見四朝全盛時”表明詩人一生度過了六十年的太平歲月，親眼見了真宗、仁宗、英宗、神宗四朝的盛世；“況復(fù)筋骸粗康健”寫自己雖年勢已高卻筋體康??；“那堪時節(jié)正芳菲”描繪了詩人此時所處的時節(jié)芳菲。在此情此景之下老人的心完全被幸福漲大了，他笑瞇著醉眼，看面前的酒杯。只見杯中映著花影，紅光溜轉(zhuǎn)，面對這花，這酒，這位處在盛世中的高齡而又健康的老人，他的一生樂事都如同被召喚到了眼前，所以痛飲到大醉方歸。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（2023上·江蘇泰州·高三統(tǒng)考期中）補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）溫庭筠《更漏子》中寫到：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭赵凇堵暵暵分谢脼椤?，，”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢狀態(tài)和結(jié)構(gòu)的精巧工致的句子是“，”。（3）古人在詩文中常用鬢發(fā)表達一種情懷，一種憂思。杜甫《登高》中“”一句就是這種表達?！敬鸢浮课嗤└婕氂甑近S昏點點滴滴各抱地勢鉤心斗角艱難苦恨繁霜鬢【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“梧桐”“滴”“鉤”“繁”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）（2023上·江蘇鹽城·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。他走起來十分地不得力，若不是十分地加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個地跑了出來。旁邊若有人看見，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。等老頭子掙扎起來。連饅頭帶冰雪一起撿到箱子去，一數(shù)，不對數(shù)。他明白了。他向著那走得不太遠的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了?！毙新啡寺犃诉@話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結(jié)越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多。而且因為呼吸的關(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔心受怕，___①____好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。小狗凍得夜夜地叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著了一樣。天再冷下去：水缸被凍裂了；井被凍住了；大風雪的夜里，竟會把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起來，一推門，竟推不開了。大地一到了這嚴寒的季節(jié)，一切都變了樣，天空是灰色的，好像刮了大風之后，呈著一種____②___的氣象，而且整天飛著清雪。18．請在文中橫線處分別填入恰當?shù)乃淖殖烧Z，且成語構(gòu)成方式為AABB式。(4分)19．下列句子中的“就”和“就是這樣，也還是跌倒的”中的“就”，意義和用法相同的一項是（

）(3分)A．你就算送來，我也是堅決不要的。B．就本質(zhì)而言，一切都是永恒的。C．你越不讓我干，我就越要干！D．工具就在房里，你自己找吧！20．文中畫波浪線的部分，如果寫成“小狗好像腳爪被凍木了似的夜夜地叫喚”，語義基本相同，但原文的表達效果更好，為什么？(3分)【答案】18．①戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢/顫顫巍巍/搖搖晃晃/磕磕絆絆；②混混沌沌/渾渾沌沌19．A20．①原文“哽哽的”生動地寫出小狗耐不住嚴寒、被凍得發(fā)不出聲音的樣子；②原文“好像它的腳爪被火燒著一樣”，使嚴冬寒冷帶給小狗的疼痛更加生動可感；③原文用三個短句，簡潔明快?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。①根據(jù)前文“老頭越走越慢，擔心受怕”以及橫線后面“好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的”可知，橫線處應(yīng)該填表現(xiàn)老頭走路晃晃悠悠，走路不穩(wěn)的成語。所以此處可填“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢/顫顫巍巍/搖搖晃晃/磕磕絆絆”。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容十分害怕或小心謹慎的樣子。顫顫巍巍：顫抖搖晃的樣子；震顫而動作不準確的樣子；身體因驚恐而顫抖。搖搖晃晃：左右搖擺，不穩(wěn)定?？目慕O絆：因道路不平坦或腿腳有毛病而行走不方便。②根據(jù)前文“大地一到了這嚴寒的季節(jié)，一切都變了樣，天空是灰色的”可知，橫線處應(yīng)該填表現(xiàn)環(huán)境渾濁的成語。所以此處可填“混混沌沌/渾渾沌沌”?；旎煦玢纾好院磺宓臉幼?，模糊一片，不分明。渾渾沌沌：混雜、不分明的樣子。19．本題考查學(xué)生分析理解詞義的能力?！熬褪沁@樣，也還是跌倒的”中的“就”是連詞，即使。A.連詞，即使。B.介詞，從。C.副詞，表示堅決、肯定的語氣。D.副詞，表示事實如此。故選A。20．本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。①原文多一個“哽哽的”修飾小狗叫喚的聲音，意思是叫聲不連貫，不流暢，生動地寫出小狗耐不住嚴寒、被凍得發(fā)不出聲音的樣子；②原文表現(xiàn)小狗的腳爪被凍木了，用的是“好像它的腳爪被火燒著一樣”，“被火燒”會有疼痛感，使嚴冬寒冷帶給小狗的疼痛更加生動可感；③原文“小狗凍得夜夜地叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著了一樣”用三個短句，簡潔明快。改句是一個長句，重點不突出，表述一般。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）（2023上·江蘇蘇州·高三校聯(lián)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。人類最深沉的感情，是對土地的感情。①，而是很具體的，每個人，對土地的感情都會有不同的體驗和表達方式。很多年前，當日寇的鐵蹄踐踏我們的大好河山時，詩人艾青寫過這樣兩句詩：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”當時讀這樣的詩句，很多心懷憂戚的中國人淚珠盈眶，熱血沸騰。大半個世紀過去，時過境遷，今天我們讀這兩句詩，②。為什么？因為，人們對土地的感情依舊。盡管土地的色彩已經(jīng)有了很多變化，但是中國人對故鄉(xiāng)、對歷史、對民族、對祖國的感情并沒有變。很多年前，作為一個知青，我曾天天和泥土打交道，勞動繁重，生活艱苦，然而沒有什么能封鎖住我憧憬和想象的思緒。面對著腳下的土地，我經(jīng)常沉思默想。我在田野里干活時，凝視著腳下的土壤，情不自禁地會想：這一撮泥土，是從哪里來的呢？是來自唐古拉山，還是來自昆侖山？是來自天府之國的奇峰峻嶺，還是來自神農(nóng)架的深山老林？抑或是來自險峻的三峽，雄奇的赤壁，秀麗的采石磯，蒼涼的金陵古都？21．請在文中畫橫線處補寫一個包含成語的句子，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(4分)22．以上文字選自一則演講稿，請簡析文中畫波浪線的句子的表達效果。(6分)【答案】21．①這種感情絕不是虛無縹緲的；②依然會怦然心動/仍然會心潮澎湃22．選取全國代表性的景點，內(nèi)容富有畫面感，能激發(fā)聽眾對祖國壯麗山河的想象，引發(fā)共情與熱愛；以問句引出泥土來源的話題，又以多個問句構(gòu)成排比，展開聯(lián)想，引人思考，增強語勢；采用“是……還是……（抑或是）”的句式以及詞性相同、結(jié)構(gòu)相同的短語，形式整齊，有回環(huán)往復(fù)的音韻效果，富有抒情性和感染力?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫和正確運用成語的能力。注意本題要求不是簡單的情境補寫，所填句子要包含成語，這是一種綜合考查。①由后文“而是”可知此處應(yīng)有“不是”或“絕不是”這樣的表達；內(nèi)容上要與后文的“具體”相對，因為話題說的是“感情”，可用成語“虛無縹緲”，可填：這種感情絕不是虛無縹緲的。虛無縹緲：形容空虛渺茫，不可捉摸。②過去讀這樣的詩句人們會“熱血沸騰”，此處要填今天讀這樣的詩句的感受；由后文“人們對土地的感情依舊”可知，感情沒有變，讀詩句的感受也不會變，此處需用用“依然會”這樣的表達，所填成語與“熱血沸騰”類似，可填：依然會怦然心動/仍然會心潮澎湃。怦然心動：由于受某種事物的刺激，思想情感突然起了波動。也指心跳，突感不安；內(nèi)心有所觸動，產(chǎn)生想做某事的念頭。心潮澎湃：心里像浪潮翻騰。形容心情十分激動，不能平靜。22．本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。畫線句在回答這撮泥土來源的時候，選取了全國代表性的景點“唐古拉山”“昆侖山”“天府之國的奇峰峻嶺”“神農(nóng)架的深山老林”“險峻的三峽”“雄奇的赤壁”“秀麗的采石磯”“蒼涼的金陵古都”，內(nèi)容富有畫面感，能激發(fā)聽眾對祖國壯麗山河的想象，引發(fā)共情與熱愛；畫線句“這一撮泥去，是從哪里來的呢？”以問句引出泥土來源的話題，接著“是來自唐古拉山，還是來自昆侖山？是來自天府之國的奇峰峻嶺，還是來自神農(nóng)架的深山老林？抑或是來自險峻的三峽，雄奇的赤壁，秀麗的采石磯，蒼涼的金陵古都？”又以多個問句構(gòu)成排比，展開聯(lián)想，引人思考，增強語勢；句式方面，“是來自唐古拉山，還是來自昆侖山？是來自天府之國的奇峰峻嶺，還是來自神農(nóng)架的深山老林？抑或是……”，采用“是……還是……（抑或是）”的句式以及詞性相同、結(jié)構(gòu)相同的短語如“天府之國的奇峰峻嶺”“神農(nóng)架的深山老林”“險峻的三峽”“雄奇的赤壁”“秀麗的采石磯”“蒼涼的金陵古都”，形式整齊，有回環(huán)往復(fù)的音韻效果，富有抒情性和感染力。四、寫作（60分）23．（2023上·江蘇無錫·高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語言文字運用Ⅰ的材料告訴我們，記住已經(jīng)學(xué)過的知識并不是最重要的，可是高考依然驅(qū)動著同學(xué)們花了大量時間背誦必背古詩文60篇，有人因