湖北省三市聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

湖北省三市聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文字，完成下列小題。

歷史與文學(xué)是兩個(gè)不同領(lǐng)域?！妒酚洝纷鳛槭穼W(xué)經(jīng)典，能“跨界”文學(xué)領(lǐng)域，既有內(nèi)在原因，也有外部因素。

《史記》雖被替為“不虛美不隱惡”的“實(shí)錄”著作，但其審美觀有“愛奇”傾向。劉勰《文心雕龍史傳》說《史

記》“愛奇之甚”。認(rèn)為司馬遷愛奇，不只是記載神話傳說，更是司馬遷選擇大量奇特之人和奇特事件。魯迅《漢文

學(xué)史綱委》說，《史記》創(chuàng)作目的是要“傳奇人于千秋”。“奇人”，即司馬遷所說的“倜儻非常之人”。這些人，或

在歷史上有非凡之舉，或在逆境中奮發(fā)有為，或有理想作為卻落得悲劇結(jié)局，或出身卑賤又有出眾之處。正是他們的

出現(xiàn)，使《史記》成為一部具有強(qiáng)大力量的作品。為突出表現(xiàn)這些奇特人物，司馬遷尤其注重特異性的故事情節(jié)和場(chǎng)

面，如《田單列傳》的火牛陣，《淮陰候列傳》的背水一戰(zhàn)，《越王勾踐世家》的臥薪嘗膽等。“愛奇”審美觀不只是

史學(xué)家搜求歷史資料，更是文學(xué)家通過資料發(fā)現(xiàn)美之對(duì)象，能體現(xiàn)生命力的人和事，且不受他人約束，這就使《史記》

不同于一般的歷史著作，所寫的奇特之人都有熱乎的生命，具有文學(xué)傳奇色彩、故事特征和審美享受。后世文學(xué)家把

《史記》作為創(chuàng)作標(biāo)本進(jìn)行借鑒，古代大量詠史詩(shī)從《史記》中取材，亦見其對(duì)后世之影響。

《史記》選擇典型事件表現(xiàn)人物個(gè)性，如項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍。描繪典型環(huán)境，讓人物在矛盾沖

突中表現(xiàn)自己：用心理等細(xì)節(jié)描寫充實(shí)人物個(gè)性：多側(cè)面寫人，使人物由平面化轉(zhuǎn)向立體化；運(yùn)用對(duì)比描寫，顯示人

物個(gè)性，等等。這些手法的運(yùn)用，使《史記》插上了文學(xué)翅膀，避免了單純的客觀敘述和呆板的生平介紹。尤其是個(gè)

性化語(yǔ)言，這是歷史跨入文學(xué)的一道檻，司馬遷的努力創(chuàng)造，使《史記》邁過了這道檻。從某種意又上說，典型化、

個(gè)性化是文學(xué)的靈魂和生命，因?yàn)檫@是經(jīng)過對(duì)生活深入挖掘而產(chǎn)生的。《史記》中還有一些想象、心理刻畫，也具有文

學(xué)品質(zhì)。成功的傳記，不僅要展現(xiàn)人的生命過程，更要揭示這個(gè)過程的內(nèi)動(dòng)力?！妒酚洝吩凇皩?shí)錄”基礎(chǔ)上，根據(jù)人物、

環(huán)境需要，在某些情況下，適當(dāng)揣度人物內(nèi)心世界；適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)夸張和藝木想象。更重要的，司馬遷秉筆直書，褒

善貶惡，愛憎分明，加之他深刻的人生體驗(yàn)，使《史記》灌注著他強(qiáng)烈的感情色彩，魯迅稱之為“無韻之《離騷》”。

這也是《史記》邁入文學(xué)殿堂的一個(gè)標(biāo)志，是《史記》區(qū)別于其他歷史著作的一個(gè)重要方面。后世文學(xué)或?qū)W習(xí)《史記》

紀(jì)傳體的寫法，或繼承和發(fā)展《史記》的內(nèi)在精神的例子不勝牧舉。

文學(xué)闡釋和評(píng)論，是連接作者、文本、讀者之間的橋梁，引導(dǎo)讀者解開作者隱藏在文本中的“密碼”?！妒酚洝吩?/p>

漢魏六朝就已被文學(xué)家、理論家關(guān)注。韓愈、柳宗元等古文家以“雄深雅健”“峻潔”等評(píng)價(jià)《史記》。宋代形成評(píng)論

《史記》的風(fēng)氣，歐陽(yáng)修、“三蘇”等從古文角度評(píng)論《史記》，如蘇洵首次發(fā)現(xiàn)《史記》敘事寫人的“互見法”。文

學(xué)評(píng)點(diǎn)到明清時(shí)期達(dá)到高潮，廣泛涉及《史記》敘事寫人的結(jié)構(gòu)、線索、層次、情節(jié)、段落、語(yǔ)言、風(fēng)格等方面。近

現(xiàn)代許多學(xué)者評(píng)論《史記》文學(xué)特征。內(nèi)容愈未愈豐富。1910年林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》教材，把《史記》寫入文學(xué)史,

影響至今。自此，《史記》名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)的殿堂。

（摘編自張新科《〈史記》何以“跨界”文學(xué)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.《史記》中所寫之人都有熱乎的生命，具有文學(xué)傳奇色彩、故事特征和審美享受。

B.某種意義上，對(duì)生活深入挖掘而產(chǎn)生的典型化、個(gè)性化特征是《史記》文學(xué)上的靈魂。

C.是否秉筆直書，有無分明愛憎及強(qiáng)烈感情色彩是區(qū)別《史記》與其他歷史著作的標(biāo)志。

D.歷代評(píng)論家對(duì)《史記》的文學(xué)闡釋和評(píng)論都集中在敘事寫人的文學(xué)特征上，內(nèi)容豐富。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章采用“總分”結(jié)構(gòu)形式，提出問題之后再進(jìn)行分析論證，結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰。

B.論述《史記》“跨界”文學(xué)，第2、3段是“內(nèi)在原因”，第4段主要是“外部因素”。

C.第2、3段分別是從司馬遷“愛奇”審美觀和《史記》的文學(xué)品質(zhì)角度加以論述的。

D.文章引用劉勰和魯迅的有關(guān)評(píng)論既有力支撐了分論點(diǎn)，也印證了歷代評(píng)論家的闡釋。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.《史記》是文史結(jié)合的典范，它之所以能夠進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，與歷代文學(xué)家創(chuàng)作實(shí)踐中能在內(nèi)容或形式上接受《史記》

有關(guān)。

B.《大英百科全書》說：“傳記藝術(shù)家在展現(xiàn)年代范圍和形象立體化時(shí)要凸現(xiàn)人物內(nèi)心主要行為形式?！薄妒酚洝纷?/p>

到了這點(diǎn)。

C.如果1910年林傳甲在《中國(guó)文學(xué)史》教材中沒有把《史記》寫入文學(xué)史，《史記》就很難名正言順地進(jìn)入中國(guó)文

學(xué)殿堂。

D.《史記》被文學(xué)家從諸多方面予以學(xué)習(xí)模仿，不僅顯示了《史記》的文學(xué)品質(zhì)，一定程度上也促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)的發(fā)

展。

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無章、排列無序的

知識(shí)碎片。面對(duì)無限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用

全新的思維方式，認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來的學(xué)習(xí)上的變化。

新一代信息技術(shù)的發(fā)展，上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加，因而帶動(dòng)了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開發(fā)的

主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里，專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā)，創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域

巨量的微資源。這些微資源相對(duì)于書籍、報(bào)刊等，其資源間是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識(shí)，嚴(yán)重阻礙了人們對(duì)

知識(shí)的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域，誕生了專業(yè)開發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們開發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源

為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。

大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生，新媒體為碎片化學(xué)習(xí)提供了高效便利的條件。清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為：“新

媒體是一個(gè)相對(duì)的、發(fā)展的概念，在一定時(shí)期，總有一種媒體占主導(dǎo)地位?！毕鄬?duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形

態(tài)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下，如數(shù)字廣播、數(shù)字報(bào)紙等媒介。尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn)，為隨時(shí)隨

地上網(wǎng)提供了便利，使學(xué)習(xí)者過去無法利用的“閑置”時(shí)間得到了充分利用。工作或生活之余，休閑或坐公交、地鐵

途中，利用移動(dòng)媒體，學(xué)習(xí)者有意識(shí)的碎片化學(xué)習(xí)，久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。

碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無序和互不關(guān)聯(lián)的碎片，單個(gè)碎片知識(shí)其自身價(jià)值意義并不高，需要學(xué)習(xí)者利

用思維意識(shí)對(duì)其“再加工”?！霸偌庸ぁ笔撬槠R(shí)到新知識(shí)體系嬉變的過程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是

幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。碎片知識(shí)猶如人體各個(gè)部件，脫離了知識(shí)體系這個(gè)生命整體，任何部件都會(huì)失去原有

意義。

如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合，建構(gòu)新知識(shí)體系？在碎片化學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知

識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組，并完成知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系姬

變的過程。此過程中，整理主要完成對(duì)碎片知識(shí)的歸類與管理，剔除主要依據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，去掉對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)

無意義的知識(shí)碎片。在整理與剔除過程中，也要汲取新的知識(shí)作為補(bǔ)充。由于知識(shí)碎片的離散性，在知識(shí)點(diǎn)、新知識(shí)

體系建構(gòu)過程中，系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用，它貫穿整個(gè)過程的始末。

（摘編自王承博等《大數(shù)據(jù)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)研究》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.大數(shù)據(jù)時(shí)代里，人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式都需要改變，得以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。

B.網(wǎng)絡(luò)世界中，微資源數(shù)量豐富，這既為碎片化學(xué)習(xí)帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。

C.利用一些新媒體，人們便能充分利用“閑置”時(shí)間，高效完成碎片化學(xué)習(xí)。

D.碎片化學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，其中，“再加工”是有效學(xué)習(xí)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全文主要從“碎片化學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件”“碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)在機(jī)制”兩方面展開論述。

B.闡述大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，是本文對(duì)“碎片化學(xué)習(xí)”研究分析的一個(gè)重要論述前提。

C.第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內(nèi)涵及特點(diǎn)，增強(qiáng)了文段論證的說服力。

D.第五段承接第四段，并對(duì)該段論述重點(diǎn)”學(xué)習(xí)者建構(gòu)新知識(shí)體系”進(jìn)一步展開分析。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)槲覀円鎸?duì)巨量信息的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以需要打破傳統(tǒng)的“系統(tǒng)化”學(xué)習(xí)模式。

B.知識(shí)碎片化本身不利于知識(shí)系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，但卻能夠檢驗(yàn)出學(xué)習(xí)者們學(xué)習(xí)力的高下。

C.建立新知識(shí)體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，擁有了碎片時(shí)間，學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識(shí)。

D.面對(duì)同樣一堆知識(shí)碎片，通過整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識(shí)體系。

3、閱讀材料，完成下面小題。

喜劇是一個(gè)不斷解蔽啟真的過程，充滿了思想性、智慧性。就喜劇的審美心理而言，喜劇更多地帶有愉悅性，迎

合了人們趨樂避苦的心理本能；就喜劇的審美效果而言，喜劇的本質(zhì)還在于它的可笑性。喜劇在于把世間丑角虛偽的

本質(zhì)揭露出來，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂，看到其心懷鬼胎的丑惡內(nèi)心。悲劇則是通過對(duì)美好事物

的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。魯迅先生曾對(duì)悲喜劇有著十分深刻和精辟的論述。

他說，“喜劇是將人生無價(jià)值的東西撕破給人看”，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。喜劇作品通過層層

的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖摟出來給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的

決裂，通過揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作用。譬如西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品《唐?吉訶德》，作者已經(jīng)看到了

封建時(shí)代所風(fēng)行的騎士制度到了資本主義社會(huì)已處于沒落時(shí)期。但是，當(dāng)時(shí)許多作家仍然以這樣的題材繼續(xù)創(chuàng)作?，F(xiàn)

實(shí)生活中也有一些深受騎士小說影響的人模仿當(dāng)年騎士的言行舉止附庸風(fēng)雅。塞萬(wàn)提斯就通過刻畫唐?吉訶德這樣一

個(gè)人物形象來著力揭露騎士制度的過時(shí)。唐?吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車，把羊群當(dāng)敵人，把風(fēng)車當(dāng)魔鬼，做出了一系列荒謬悖

理的事情。此作品一出人們才幡然醒悟，有關(guān)騎士方面的小說和騎士行為就銷聲匿跡了。相對(duì)于悲劇而言，喜劇因其

自身的特性而成為人們所喜愛的一門藝術(shù)。

（節(jié)選自李軍學(xué)《喜劇與喜劇的本質(zhì)》，有刪改）

1.喜劇具有哪些特性？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

2.喜劇和悲劇有什么本質(zhì)的區(qū)別？

3.塞萬(wàn)提斯寫《唐?吉訶德》產(chǎn)生了怎樣的效果？材料舉《唐?吉訶德》的例子有何作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王誼，字宜君，河南洛陽(yáng)人也。父顯，周鳳州刺史。誼少慷慨，有大志，便弓馬，博覽群言。周因帝時(shí)為左中傳

上士時(shí)大基辛字文護(hù)執(zhí)政勢(shì)偵壬室帝拱默無所關(guān)預(yù)有朝士于帝側(cè)微為不恭誼勃然而進(jìn)將擊之其人惶懼請(qǐng)罪,乃止。自

是朝士無敢不肅。歲余，遷御正大夫。丁父艱，毀瘁過禮，廬于萎側(cè)，負(fù)上成”。歲余，起拜雍州別駕，固讓，不許。

武帝用住，授儀同，累遷內(nèi)史大夫，封楊國(guó)公。從帝伐齊，至并州，帝既入城，反為齊人所敗，左右多死。誼率麾下

驍雄赴之，帝賴以全濟(jì)。時(shí)帝以六軍挫妞，將班師。誼固諫，帝從之。及齊平，授相州刺史。未幾，復(fù)征為大內(nèi)史。

汾州稽胡為亂，誼率兵擊之。帝弟越王盛、譙王儉雖為總管，并受誼節(jié)度。其見重如此。及平賊而還，賜物五千段，

封一子開國(guó)公。帝臨崩，謂皇太子曰：“王誼社稷臣，宜處以機(jī)密，不須遠(yuǎn)任也?！?/p>

皇太子即位，是為宣帝。憚?wù)x剛正，出為襄州總管。及高祖為丞相，轉(zhuǎn)為鄭州總管。司馬消難舉兵反，高祖以誼

為行軍元帥，率四總管討之。軍次近郊，消難懼而奔陳。于時(shí)北至商洛，南拒江淮，東西二千余里，巴蠻多叛，共推

渠帥蘭雒州為主。雒州自號(hào)河南王，以附消難，北連尉迥。誼率行軍總管李威、馮暉、李遠(yuǎn)等分討之，旬月皆平。高

祖以誼前代舊臣，甚加禮敬，遣使勞問，尊蓑不絕。以第五女妻其子奉孝，尋拜大司徒。誼自以與高祖有舊，亦歸心

焉。

及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。太常卿蘇威立議，以為戶口滋多，民田不贍，欲減功臣之地以給

民。誼奏曰：“百官者，歷世勛賢，方蒙爵士，一旦削之，未見其可。如臣所慮，正恐朝臣功德不建，何患人田有不

足？“上然之，竟寢威議。開皇初，上將幸岐州。誼諫目：“陛下初臨萬(wàn)國(guó)，人情未洽，何用此行？”上戲之曰：”吾

昔與公位望齊等，一朝屈節(jié)為臣，或當(dāng)恥愧。是行也，震揚(yáng)威武，欲以服公心耳?！闭x笑而退。尋奉使寒廖，上嘉其

稱旨，進(jìn)封郢國(guó)公。

(選自《隋書?王誼傳》)

1.下列對(duì)文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.周閔帝時(shí)/為左中侍/上士時(shí)大冢宰/宇文護(hù)執(zhí)政/勢(shì)傾王室/帝拱默無所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進(jìn)/

將擊之/

B.周閔帝時(shí)/為左中侍上土/時(shí)大家宰宇文護(hù)/執(zhí)政勢(shì)傾王室/帝拱默無所關(guān)/預(yù)有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進(jìn)/

將擊之/

C.周閔帝時(shí)/為左中侍/上士時(shí)大家宰宇文護(hù)/執(zhí)政勢(shì)傾王室/帝拱默無所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進(jìn)/

將擊之/

D.周閔帝時(shí)/為左中待上士/時(shí)大家宰字文護(hù)執(zhí)政/勢(shì)傾王室/布拱默無所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將

擊之/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.墳?zāi)梗簤?，本指高出地面的土堆。古時(shí)為亡者筑土為墳，穴地為高，后通稱“墳?zāi)埂薄?/p>

B.即位：開始做帝王或諸侯，與此相同的詞還有“登基”“即祚”“踐祚”等。

C.冠蓋：原指古代官吏的帽子和車蓋，在本文中代指前往王誼家登門拜訪的達(dá)官顯貴。

D.突厥：中國(guó)西北與北方草原地區(qū)繼匈奴、鮮卑、柔然以后又一個(gè)重要的游牧民族。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.王誼為臣盡忠,為子盡孝。在權(quán)臣當(dāng)?shù)赖某蒙细矣谕ι矶鼍S護(hù)王室尊嚴(yán)：父母去世后，能夠背土成墳，建屋

守孝。

B.王誼為人剛正,功局震主。武帝時(shí)，他建立了不世之功，致使宣帝即位后對(duì)他頗為忌憚，將他調(diào)離京城外放為官。

C.王誼帶兵有方,指揮若定。他帶領(lǐng)行軍總管李威等人分路討伐叛軍，在很短的時(shí)間內(nèi)就平定了大規(guī)模的叛亂。

D.王誼見識(shí)高明,深受賞識(shí)。在蘇威建議減功臣之地給百姓一事上，他從穩(wěn)定朝政的角度遠(yuǎn)謀深慮，皇上對(duì)他獨(dú)到

的見解也深以為然。

4.把文中畫橫線的句子題譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。

(2)誼諫曰：“陸下初臨萬(wàn)國(guó)，人情未治，何用此行？”

5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

秋夜思南鄭軍中①

陸游

五丈原②頭習(xí)斗聲，秋風(fēng)又到亞夫營(yíng)久

昔如埋劍常思出，今作閑云不計(jì)程。

盛事何由觀北伐，后人誰(shuí)可繼西平④？

眼昏不奈陳編⑤得，挑盡殘燈不肯明。

（注）①此詩(shī)作于開禧元年（1205）,詩(shī)人已八十多歲高齡，致仕家居，無所事事。當(dāng)時(shí)朝中大將韓優(yōu)胄正積極準(zhǔn)備北

伐。南鄭：陜西漢中。②五丈原：陜西歧山南斜谷口西側(cè)，三國(guó)時(shí)諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)，曾屯兵于此。③亞夫營(yíng)：即

細(xì)柳營(yíng)，在長(zhǎng)安不遠(yuǎn)處，漢將周亞夫曾駐兵細(xì)柳，軍令整肅，漢文帝稱之為“真將軍”④西平：即唐將軍李晟，曾因

征服朱訛叛亂，收復(fù)長(zhǎng)安，被封為西平郡王。⑤陳編：古籍。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)用“秋風(fēng)”點(diǎn)“秋夜”，用“五丈原”“亞夫營(yíng)”點(diǎn)“南鄭軍中”。一開始便強(qiáng)烈顯示了作者同南鄭的特殊

關(guān)系。

B.頷聯(lián)作者由昔時(shí)回到現(xiàn)實(shí)。在南鄭軍中，不失為“埋劍”，仍有破土而出的機(jī)會(huì)；今天卻似“閑云”?！伴e云”

二字含有對(duì)朝廷的失望之意。

C.詩(shī)中多處使用典故，用“埋劍”的典故，表達(dá)懷才不遇的苦悶。用西平郡王的典故，表達(dá)自己想繼西平王之后，

出師北伐為國(guó)效力的愿望。

D.尾聯(lián)以年老反襯南鄭生活可思不可得，流露悲涼之意?！安荒巍倍郑憩F(xiàn)詩(shī)人壯心難耐之狀。

2.這首詩(shī)如何圍繞題目中的“思”這個(gè)字展開的？全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

6、把下列句子補(bǔ)寫完整。

（1）可堪孤館閉春寒，o（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）

（2）,玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）

（3）漸霜風(fēng)凄緊，,殘照當(dāng)樓。（柳永《八聲甘州》）

（4）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，,（黃庭堅(jiān)《登快閣》）

（5）,不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）

（6）分野中峰變，o（王維《終南山》）

（7）,。山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）

7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個(gè)見仁見智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》

為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。

8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是闔苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人

物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。

9、大作文

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①聲音無處不在。自然界的風(fēng)雨雷電，鳥語(yǔ)蟲鳴；校園里的瑯瑯書聲，諄諄教誨；仁人志士的不屈吶喊，錚錚誓

言……這些聲音中總會(huì)有一種聲音令你難忘，帶給你不同的感悟，引發(fā)你對(duì)生活、社會(huì)和人生的思考。

請(qǐng)以“傾聽聲音”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。

②路邊的一根稻草如果沒人理睬，它永遠(yuǎn)是一根稻草。如果用它捆綁白菜，它的身價(jià)就與白菜相同；用它捆綁螃蟹,

它的身價(jià)就與螃蟹相同。其實(shí)，人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰(shuí)在一起。但也有人認(rèn)為“稻草定

律”并非人生寶典,人的價(jià)值不應(yīng)依附他人存在，而在于自身對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

以上材料引發(fā)了你哪些思考？寫一篇議論文,闡述你的觀點(diǎn)和看法。

要求：自主立意，自擬題目；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語(yǔ)言得體。

參考答案

1、1.B

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文

章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

A項(xiàng)，“《史記》中所寫之人都有熱乎的生命”錯(cuò)誤，第二段"'愛奇'審美觀不只是史學(xué)家搜求歷史資料，更是文

學(xué)家通過資料發(fā)現(xiàn)美之對(duì)象，能體現(xiàn)生命力的人和事，且不受他人約束，這就使《史記》不同于一般的歷史著作，所

寫的奇特之人都有熱乎的生命，具有文學(xué)傳奇色彩、故事特征和審美享受”，可知選項(xiàng)對(duì)象擴(kuò)大，原文是“所寫的奇

特之人”；

C項(xiàng)，”是否秉筆直書，有無分明愛憎……的標(biāo)志”錯(cuò)誤，無中生有，選項(xiàng)中“是否”“有無”，原文只強(qiáng)調(diào)《史記》

的“是”“有”，沒有否定其他歷史著作；原文說它們的區(qū)別時(shí)用的詞語(yǔ)是“重要方面”，而非“標(biāo)志”；

D項(xiàng)，“歷代……都集中在敘事寫人的文學(xué)特征上”錯(cuò)誤，整體代局部，有的朝代是，有的朝代不是，原文第四段“《史

記》在漢魏六朝就已被文學(xué)家、理論家關(guān)注”，可知“漢魏六朝”只是關(guān)注。

故選B。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之

間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

D項(xiàng)，“文章引用劉勰和魯迅的有關(guān)評(píng)論……也印證了歷代評(píng)論家的闡釋”錯(cuò)誤，第二段“劉勰《文心雕龍史傳》說

《史記》'愛奇之甚'。認(rèn)為司馬遷愛奇，不只是記載神話傳說，更是司馬遷選擇大量奇特之人和奇特事件”“魯迅

《漢文學(xué)史綱委》說，《史記》創(chuàng)作目的是要'傳奇人于千秋'”，可知選項(xiàng)擴(kuò)大了論據(jù)的功能

故選D。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，

理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。

C項(xiàng)，”如果1910年林傳甲在《中國(guó)文學(xué)史》教材中沒有把《史記》寫入文學(xué)史”錯(cuò)誤，第四段“1910年林傳甲《中

國(guó)文學(xué)史》教材，把《史記》寫入文學(xué)史，影響至今。自此，《史記》名正言順地進(jìn)入中國(guó)文學(xué)的殿堂”，可知原文是

正面陳述，此項(xiàng)轉(zhuǎn)述為假設(shè)邏輯關(guān)系，使文意發(fā)生了變化。

故選C。

【點(diǎn)睛】

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)

和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的

現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳

理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、

偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)

分析錯(cuò)誤等。

2、1.C

2.C

3.B

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句

子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“利用一些

新媒體……高效完成碎片化學(xué)習(xí)”說法錯(cuò)誤，原文”學(xué)習(xí)者有意識(shí)的碎片化學(xué)習(xí)”說明：碎片化學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的自我

學(xué)習(xí)意識(shí)也很重要，并非僅依靠“一些新媒體”就能“高效完成碎片化學(xué)習(xí)”。故選C。

2.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類

題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題

要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“第三段熊教授的言論，闡述了新媒體概念的內(nèi)涵”說法

屬于無中生有，熊教授言論并未闡述新媒體概念的內(nèi)涵。故選C。

3.本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì),

要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞

與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選

出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“因?yàn)槲覀円鎸?duì)巨量信息的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以需要打破傳統(tǒng)的'系

統(tǒng)化'學(xué)習(xí)模式”說法強(qiáng)加因果，按照原文，“需要打破傳統(tǒng)的‘系統(tǒng)化'學(xué)習(xí)模式”的主要原因是信息化社會(huì)中出

現(xiàn)了“雜亂無章、排列無序的知識(shí)碎片”，而非“巨量信息”。C項(xiàng)，''擁有了碎片時(shí)間，學(xué)習(xí)者就能夠收獲新知識(shí)”

說法過于片面，”學(xué)習(xí)者收獲新知識(shí)”需要很多環(huán)節(jié)，而“擁有了碎片時(shí)間”只是其中的一個(gè)小前提、小環(huán)節(jié)。D項(xiàng)，

“通過整理、剔除等，每人都能獲得相同的新知識(shí)體系”說法曲解文意，原文“剔除主要依據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”說明：每個(gè)

人會(huì)隨著自己的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)剔除一些知識(shí)，所以，不會(huì)“獲得相同的新知識(shí)體系”。故選B。

【點(diǎn)睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，

不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面,

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信

息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一

致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之

嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大

概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)

系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純

地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。

3、1.①思想性；②智慧性；③愉悅性；④可笑性。

2.喜劇，用魯迅的話說就是“將人生無價(jià)值的東西撕破給人看”。它把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來，讓人們看到其

漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂。悲劇，用魯迅的話說就是“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。通過美好事物的毀滅

去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。

3.效果：通過揭露騎士制度的過時(shí)，使有關(guān)騎士方面的小說和騎士行為銷聲匿跡。作用：①為喜劇確實(shí)是把世間丑角

虛偽的本質(zhì)揭露出來，也即“將人生無價(jià)值的東西撕破給人看”的立論提供有力的證據(jù)；②說明喜劇通過揭露、嘲笑

確實(shí)能產(chǎn)生教育或震懾作用。（言之有理即可）

【解析】

1.本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上

回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。

結(jié)合“喜劇是一個(gè)不斷解蔽啟真的過程，充滿了思想性、智慧性。就喜劇的審美心理而言，喜劇更多地帶有愉悅性，

迎合了人們趨樂避苦的心理本能；就喜劇的審美效果而言，喜劇的本質(zhì)還在于它的可笑性”分析，喜劇具有思想性，

智慧性，愉悅性，可笑性等。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)

閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)

文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

結(jié)合“喜劇是將人生無價(jià)值的東西撕破給人看”“喜劇作品通過層層的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖

摟出來給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的決裂，通過揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作

用”等分析，喜劇，指把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂。

結(jié)合“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”“悲劇則是通過對(duì)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到'陶

冶'，靈魂得到‘凈化'”分析，悲劇，通過美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈

化”。

3.本題考查理解文本內(nèi)容及對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。

解答此類題，要通讀文章，找出對(duì)應(yīng)區(qū)域，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。題干問的是“塞萬(wàn)提斯寫《唐?吉訶德》產(chǎn)生

了怎樣的效果？材料舉《唐?吉訶德》的例子有何作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”，結(jié)合“塞萬(wàn)提斯就通過刻畫唐?吉訶

德這樣一個(gè)人物形象來著力揭露騎士制度的過時(shí)。唐?吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車，把羊群當(dāng)敵人，把風(fēng)車當(dāng)魔鬼，做出了一系列

荒謬悖理的事情。此作品一出人們才幡然醒悟，有關(guān)騎士方面的小說和騎士行為就銷聲匿跡了”分析，塞萬(wàn)提斯寫《唐

?吉訶德》產(chǎn)生的效果為通過揭露騎士制度的過時(shí)，使有關(guān)騎士方面的小說和騎士行為銷聲匿跡。

結(jié)合“喜劇作品通過層層的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖摟出來給人看，從而使人們和這些落伍的、

不合時(shí)宜的東西做徹底的決裂，通過揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作用。譬如西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品《唐?

吉訶德》”分析，為喜劇確實(shí)是把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來，說明喜劇通過揭露、嘲笑確實(shí)能產(chǎn)生教育或震懾作

用。

4、1.D

2.C

3.A

4.(1)等到皇上登上帝位，(王誼)被賞識(shí)受到優(yōu)遇更加豐厚，皇上親自到王誼的家里，跟他極盡歡樂之情。

(2)王誼勸諫說：“陛下剛剛執(zhí)掌天下，世道人情沒有融治，怎么用這樣的辦法？”

【解析】

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意

一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

句子意思為：周閔帝時(shí)，他任左中侍上士。那時(shí)大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，勢(shì)傾王室，閔帝拱手沉默而已，什么都不能管。

有朝士在閔帝身邊，對(duì)皇上略有不恭，王誼勃然大怒，上前要?dú)⑺?/p>

“左中待上士”是官職名，不能斷開，排除AC；“執(zhí)政”是“大家宰字文護(hù)”的謂語(yǔ)，不能斷開，排除B。

故選D。

2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、

謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。

C項(xiàng)，”在本文中代指前往王誼家登門拜訪的達(dá)官顯貴”錯(cuò)誤，指高祖派出慰問王誼的使者。

故選C。

3.此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人

物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，

切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。

A項(xiàng)，“父母去世后，能夠背土成墳，建屋守孝”錯(cuò)誤，是父親去世。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析

句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

(1)等到皇上登上帝位，(王誼)被賞識(shí)受到優(yōu)遇更加豐厚，皇上親自到王誼的家里，跟他極盡歡樂之情。關(guān)鍵詞：”受

禪”，登上帝位；“顧遇”受到優(yōu)遇；“幸”，特指皇帝到某處。

(2)王誼勸諫說：“陛下剛剛執(zhí)掌天下，世道人情沒有融洽，怎么用這樣的辦法？”關(guān)鍵詞：“臨”，掌管；“治”，

治理好，這里指融洽。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯六方法一一留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)

(1)留。古今意義相同、專有名詞(國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名)保留不譯。如：“晉侯、

秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。

(2)對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。

①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；”石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。

②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。

③原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。

(3)拆。現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語(yǔ)中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開。如：“思厥先

祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。

（4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語(yǔ)活用后新增內(nèi)容。

①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“蛇"；”一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時(shí)補(bǔ)出省略

的謂語(yǔ)“擊鼓”；”則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語(yǔ)“他”；“豎子不足與謀”，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語(yǔ)“你們”；

“今以鐘磬置水中”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。

②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為”；“項(xiàng)伯殺

人，臣活之”，譯時(shí)加“使”。

（5）刪。一些無法譯出的虛詞（語(yǔ)氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、

“也”不譯。

（6）調(diào)。古漢語(yǔ)中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻樱?/p>

汝之不惠”，譯時(shí)謂語(yǔ)應(yīng)回到主語(yǔ)后面，“你太不聰明了”。文言文翻譯六方法一一留、對(duì)、拆、增、刪、調(diào)

（1）留。古今意義相同、專有名詞（國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名）保留不譯。如：“晉侯、

秦伯圍鄭”，“晉侯”、“秦伯”不譯。

（2）對(duì)。將單音節(jié)詞對(duì)譯成雙音節(jié)詞，有三種情況。

①原單音節(jié)詞加前綴或后綴。如：“鼠度其無他技”，“鼠”譯“老鼠”；”石之鏗然有聲者”，譯“石”譯“石頭”。

②原單音節(jié)詞前或后加同義詞。如：“不患貧而患不安”，“貧”譯“貧困”，“安”譯“安定”。

③原單音節(jié)詞換成另一個(gè)雙音節(jié)詞。如：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”，“兇”譯“荒年”。

（3）拆?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞有時(shí)是古漢語(yǔ)中兩個(gè)連在一起的單音詞，譯時(shí)不能以今度古，要拆開。如：“思厥先

祖父，暴霜露，斬荊棘”，“祖父”譯“祖輩、父輩”。

（4）增。增補(bǔ)句子省略成分或詞語(yǔ)活用后新增內(nèi)容。

①增省略成分。如：“黑質(zhì)而白章”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“蛇”；”一鼓作氣，再而衰，三而竭”，譯時(shí)補(bǔ)出省略

的謂語(yǔ)“擊鼓”；”則與斗卮酒”，譯時(shí)補(bǔ)出動(dòng)詞的賓語(yǔ)“他”；“豎子不足與謀”，譯時(shí)補(bǔ)出介詞的賓語(yǔ)“你們”；

“今以鐘磬置水中”，譯時(shí)補(bǔ)出省略的介詞“在”。

②增活用后需要的內(nèi)容。如：“吾從而師之”，譯時(shí)加“把當(dāng)作”；“吾妻之美我者”，譯時(shí)加“認(rèn)為”；“項(xiàng)伯殺

人，臣活之"，譯時(shí)加“使”。

（5）刪。一些無法譯出的虛詞（語(yǔ)氣助詞、表停頓、湊足音節(jié)）可刪去。如：“師道之不傳也久矣”，這里的“之”、

“也”不譯。

（6）調(diào)。古漢語(yǔ)中的倒裝句子（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）譯時(shí)要調(diào)整到它應(yīng)在的位置?！吧跻樱?/p>

汝之不惠”，譯時(shí)謂語(yǔ)應(yīng)回到主語(yǔ)后面，“你太不聰明了”。

參考譯文：

王誼字宜君，河南洛陽(yáng)人。父親王顯，北周鳳州刺史。王誼年青時(shí)，慷慨有大志，善習(xí)弓馬，博覽群書。周因帝

時(shí)，他任左中侍上士。那時(shí)大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，勢(shì)傾王室，閔帝拱手沉默而已，什么都不能管。有朝士在閔帝身邊

對(duì)皇上略有不恭，王誼勃然大怒，上前要?dú)⑺?這個(gè)人連忙請(qǐng)罪，王誼才罷。從此以后，朝士沒有誰(shuí)敢對(duì)閔帝不恭謹(jǐn)

的。一年多以后，升任御正大夫。遭父喪，哀毀過禮，在父親墳?zāi)惯叴畈莘浚约罕惩脸蓧?。過了一年多，拜授雍州

別駕，他堅(jiān)辭不受，但閔帝不準(zhǔn)他不當(dāng)官。周武帝即位后，授他儀同之職，逐步升遷為內(nèi)史大夫，封為楊國(guó)公。跟隨

武帝討伐北齊，來到并州，武帝入城，反被齊人打敗，近臣大多戰(zhàn)死。王誼率領(lǐng)麾下驍勇善戰(zhàn)者赴難，武帝得以保全。

當(dāng)時(shí)武帝因?yàn)榱娛艽?，將栗班師回朝，王誼努力勸阻，武帝聽從了他的計(jì)謀。等到平定北齊后，授他為相州刺史。

不久，又征他為大內(nèi)史。汾州的稽胡造反，王誼率兵打擊他。武帝弟越王宇文盛、譙王宇文儉雖任總管，但都受王誼

節(jié)制。他就是這樣被看重。等到平定反賊回京，賞賜布匹五千段，封一個(gè)兒子作開國(guó)公。武帝快崩駕時(shí)，對(duì)皇太子說:

“王誼是國(guó)家大臣，應(yīng)把他放在機(jī)密位置，不必讓他到遠(yuǎn)處為官。”

皇太子即位，這就是周宣帝。他怕王誼剛正，讓他當(dāng)了襄州總管。等到隋高祖任丞相，他轉(zhuǎn)任鄭州總管。司馬消

難舉兵造反，高祖任王誼為行軍元帥，率領(lǐng)四個(gè)總管討伐他。官軍到近郊，司馬消難害怕而逃奔陳國(guó)。于是，北至商、

洛，南到江、淮，東西兩千多里，巴蠻大多背叛，一起推渠帥蘭雒州為主。雒州自稱為河南王，以歸附司馬消難，北

面連接尉遲迥。王誼率領(lǐng)行軍總管李威、馮暉、李遠(yuǎn)等分路討伐，不上十個(gè)月全部討平。高祖因王誼是前代舊臣，對(duì)

他非常尊敬，派人慰問他，路上車蓋絡(luò)繹不絕。讓自己的第五個(gè)女兒嫁給他的兒子王奉孝，不久拜他為大司徒。王誼

也因與高祖有舊交，也歸心于高祖。

等到高祖受北周禪讓，對(duì)他更加禮遇，高祖親自來到他的府第，與他極盡歡樂。太常卿蘇威提議，認(rèn)為戶口增多，

田地太少，想減少功臣的封地以給百姓。王誼上奏道：“文武百官，都是歷代的功勛賢人，這才被賞賜爵士。一旦削

了他們的爵士，未見其可行之處。我擔(dān)心的是，朝中大臣的功德不能得到表彰，何必?fù)?dān)心人民田地不足？”皇上以為

然，未采納蘇威的建議。開皇初，皇上將巡幸岐州，王誼勸告說：“陛下剛剛君臨萬(wàn)國(guó)，民情還未融洽，為什么要有

此行？”皇上開玩笑說:“我過去與你地位、聲望相同，你一朝屈節(jié)為臣，或許以此為羞恥。這次巡幸，是想揚(yáng)揚(yáng)威

武，想以此讓你心里服氣罷了?！蓖跽x笑笑退下。不久奉命出使突厥，皇上夸獎(jiǎng)他稱職，封他為郢國(guó)公。

5、1.C

2.首聯(lián)寫（用五丈原和亞夫營(yíng)兩個(gè)典故點(diǎn)明）作者思念昔日軍營(yíng)生活；頷聯(lián)寫當(dāng)年在軍營(yíng)思獲重用立功事；頸聯(lián)憂思

今日的朝中無北伐的能人；尾聯(lián)表達(dá)久思不可得的無奈。全詩(shī)寫詩(shī)人思及壯年從軍南鄭時(shí)的生活，表達(dá)急切期望北伐

的心情與年老無法報(bào)國(guó)的憂憤之情。（意思對(duì)即可）

【解析】

1.本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情

感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都

要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。

C項(xiàng)，“用'埋劍’的典故，表達(dá)懷才不遇的苦悶”錯(cuò)誤，頷聯(lián)是作者的思想又回到現(xiàn)實(shí)以后的產(chǎn)物：昔時(shí)在南鄭軍

中，雖然立功機(jī)會(huì)渺茫，但那時(shí)不失為“埋劍”，仍有破土而出的機(jī)會(huì)?！奥駝Α钡牡涔?，一般是表述懷才不遇，然

而這里用西平郡王的典故，是希望韓院胄能夠再繼偉業(yè)，期待能領(lǐng)導(dǎo)北伐的英雄人物出現(xiàn)。

故選C。

2.本題考查了鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧和思想感情的能力。解答此題要明確技巧，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)抓

意象，挖內(nèi)涵，品詩(shī)句，悟感情。作者在詩(shī)詞中情感的流露感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此

領(lǐng)悟感情。

此詩(shī)以《秋夜思南鄭軍中》為題，其中的“思”字不僅是聯(lián)系“秋夜”同“南鄭軍中”的紐帶，而且是貫穿全詩(shī)的靈

魂。因而只要抓住這個(gè)“思”字，就不難探得作者的立意。

沉思，最容易引人進(jìn)入幻覺狀態(tài)。這首詩(shī)一二句用“秋風(fēng)"點(diǎn)“秋夜"，用“五丈原”、“亞夫營(yíng)”點(diǎn)“南鄭軍中”。

句中雖未出現(xiàn)“思”字，但南鄭軍中生活的真切再現(xiàn)，憑借的卻正是作者“思”得入神時(shí)所產(chǎn)生的幻覺，詩(shī)篇一開始

便強(qiáng)烈顯示了作者同南鄭的特殊關(guān)系，作者“思南鄭軍中”的意義也更重大了。作者曾到過大散關(guān)，并未到過五丈原

和細(xì)柳，首聯(lián)兩句全是想象之筆，表現(xiàn)出作者的理想和愿望。

然而南鄭的一切畢竟成了過去。頷聯(lián)是作者的思想又回到現(xiàn)實(shí)以后的產(chǎn)物：昔時(shí)在南鄭軍中，雖然立功機(jī)會(huì)渺茫，但

那時(shí)不失為“埋劍”，仍有破土而出的機(jī)會(huì)；詩(shī)人以八十一歲的高齡致仕家居，無所事事，有如閑云一片。陸游在這

里自稱閑云，當(dāng)然含有對(duì)朝廷的失望之意?！安挥?jì)程”補(bǔ)足“閑”字：任其漂浮，無法計(jì)程。

昔如埋劍，今作閑云，此生已矣。這是可悲的，不過只要報(bào)國(guó)有人，也沒有什么可以傷心的。頸聯(lián)中作者的詩(shī)“思”

再一次騰躍，由“思”昔日南鄭到“思”今日的朝中之人。西平，唐將軍李晟曾平服朱波叛亂，收復(fù)長(zhǎng)安，被封為西

平郡王。陸游此詩(shī)作于開禧元年，當(dāng)時(shí)韓倔胄正積極準(zhǔn)備北伐。次年五月，宋帝下詔伐金。陸游對(duì)此時(shí)是積極支持的。

因而頸聯(lián)兩句以西平王朝待韓優(yōu)胄，詩(shī)句流露了急切盼望的心情。

不過，即使韓傀胄能夠收回失地，自己無力參與，也終是憾事。尾聯(lián)以年老反襯南鄭生活可思不可得，頗露悲涼之意。

“眼昏”唯伴“陳編”，這是“匹馬戍涼州”的陸游所不能忍耐的；嵌入“不奈”二字，則更見詩(shī)人壯心難耐之壯。

末句以“燈”點(diǎn)“夜”，以“殘”、“挑盡”、“不肯明”多方渲染，點(diǎn)出“思”得久、“思”得切。

6、杜鵑聲里斜陽(yáng)暮錦江春色來天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰

巒如聚波濤如怒

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句

的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題是直接填

寫上下句，注意重點(diǎn)字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞。

【點(diǎn)睛】

此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)

句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。

7、《紅樓夢(mèng)》可以說是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映

了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再

者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，

以前讀的時(shí)候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純,

善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色

和單純。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾

問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳;

三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受

文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)

想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。

就本題來說，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美

感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析

這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情

往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩;

如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，

例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳

到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、

方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。

8、第一問：“閩苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉

第二問：合乎題意即可

【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁

多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在

一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無情；《恨無常》詠嘆元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠

嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印

象。

第一問：“闿苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，”西方靈河岸上三生石畔，

有絳珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形。

“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表

現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。

第二問：

《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的

女孩子身上，這是對(duì)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。

寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和

封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是“不知悔改”的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形

象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)

封建主義的背叛不可能是徹底的。

林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。

環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常

以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的

叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，

只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)

重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身

上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。

9、例文1：

傾聽聲音

細(xì)雨朦朧，是誰(shuí)召喚她的到來？士兵們血戰(zhàn)沙場(chǎng)，是誰(shuí)帶領(lǐng)他們屢戰(zhàn)屢勝？萬(wàn)馬奔騰，是誰(shuí)為群馬之首，號(hào)令向

前？驚天動(dòng)地的演奏。又是誰(shuí)在歌唱？

一陣又一陣嘈雜的聲音傳入耳際，我不禁捂住了雙耳，不禁大叫起來：“誰(shuí)在動(dòng)我的鋼琴？”我迅雷不及掩耳之

勢(shì)的奔到客廳，一看，原來是調(diào)皮的妹妹肆意折騰我心愛的琴鍵。猛然間，我被拉回到兩年間，當(dāng)時(shí)徘徊在我耳旁也

同樣是一陣嘈雜的聲音一一

“報(bào)告！”我慢悠悠地走進(jìn)音樂教室，坐到鋼琴前，開始后悔自己參加學(xué)校公演的舉動(dòng)。心想：這些人都像群猴

子，這次公演一定丟盡了臉。就在這時(shí)，一位盤著頭發(fā)，身著花邊連衣裙的年輕老師走進(jìn)了教室。她微笑地說：“這

次公演，我很驕傲作為領(lǐng)唱，帶領(lǐng)大家演出，讓我們一起加油吧！”話音剛落，音樂教室里立即迎來震耳欲聾的掌聲,

而我卻不屑地小聲嘀咕：“看你到時(shí)候還有沒有這自信?！?/p>

說時(shí)晚、來時(shí)快。第二天，老師馬上帶我們練習(xí)起來。她小心翼翼地打著節(jié)拍，仔細(xì)哼唱，就這樣一連練習(xí)了幾

個(gè)月……

終于要演出了，坐在鋼琴邊，我有的不再是懊悔，而是自信，來自老師給我們的自信。臺(tái)下坐著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還有

許多學(xué)生和家長(zhǎng)，可老師似乎一代都不緊張。小提琴手最先打破了寂靜，開始演奏前奏，我連忙跟上，這時(shí)，熟悉的

聲音傳入耳朵，我們跟著她的節(jié)拍，聆聽著她的聲音，把各式各樣的樂器合成一種最和諧的聲音。

正當(dāng)我們沉醉在這音樂聲中時(shí)，“啪”的一聲，老師的麥壞了，大家驚呆了，前一秒美妙的聲音霎時(shí)間被打亂了，

只有嘈雜的聲音。我本以為完蛋了，我的臉真的要丟盡了。沒想到，老師忽然要求安靜，便轉(zhuǎn)過身來對(duì)我們說：“大

家一起唱!”旋律又一次響起，雖然我們對(duì)歌詞并不熟悉，但我們傾聽著，傾聽著她通過歌喉與心靈傳給我們歌詞，這

一刻，我不僅傾聽到了她歌唱的聲音，還聽到了她“心靈領(lǐng)導(dǎo)者”的聲音。這一刻，我們成功了?！拔梗　泵妹门牧?/p>

一下我肩膀，我才從回憶中驚醒，又感受了當(dāng)年別有的滋味。

聲音不需太華麗動(dòng)聽，也不需威震四方，往往我們所能傾聽到的是最接近心靈的聲音。傾聽“心靈領(lǐng)導(dǎo)者”的聲

音。感受他無與倫比的美妙，感受他用心領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)集體的超凡魅力。鍛造自我價(jià)值

羽毛依附于大鵬之翅，縱一時(shí)扶搖而上九萬(wàn)里，終會(huì)甩脫墜落；鳥兒憑一己之力奮飛，哪怕僅能翱翔于檐樹之間，

卻是自由無悔！

例文2：

鍛造自我價(jià)值

我不贊同“稻草定律”。稻草若去