遼寧省遼陽(yáng)市2024屆高三年級(jí)下冊(cè)二?？荚囌Z(yǔ)文試題及答案解析

高三語(yǔ)文

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

近些年來(lái)，國(guó)人常以湯顯祖與英國(guó)莎士比亞并稱(chēng)，除二人都逝世于同

一年（1616年）以外，最主要的原因是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國(guó)

人以湯氏為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇之代表。在沈德符《顧曲雜言》中，有此一說(shuō)：

“湯義仍（湯顯祖）《牡丹亭》一出，家傳戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)?！?/p>

此斷語(yǔ)為《牡丹亭》評(píng)論之經(jīng)典。一是確立了《牡丹亭》在戲曲史上的

地位，即上續(xù)《西廂記》，下接《紅樓夢(mèng)》之文學(xué)經(jīng)典譜系。二則證實(shí)

了《牡丹亭》彼時(shí)之影響，并確立了后世評(píng)價(jià)《牡丹亭》的基調(diào)。

當(dāng)代研究昆曲的北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳均認(rèn)為，在明代中后期充滿(mǎn)

爭(zhēng)辯的語(yǔ)境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，他師從于明代哲學(xué)家、文

學(xué)家羅汝芳，受高僧達(dá)觀影響，他提出“情”之說(shuō)，以對(duì)抗主流之理學(xué)。

這一點(diǎn)，由《牡丹亭》的“題詞”可窺見(jiàn)端倪:

“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢(mèng)其人即病，病即彌連，至手

畫(huà)形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生。如

麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死

可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，

何必非真？天下豈少夢(mèng)中之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，

皆形骸之論也。

“傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍

為更而演之。至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽(yáng)王收考談生也。

“嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云

理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”

在陳均教授的解讀里，這段文字是湯顯祖《牡丹亭》的題旨，即“情”

與“理”的關(guān)系。事實(shí)上，在《牡丹亭》中，杜麗娘生死之間的“三生

之情”，恰是湯顯祖思想的塑造歷程。有研究者稱(chēng)，此劇的藍(lán)本，并非

“題詞”里所言之事，而可能來(lái)自話(huà)本，如《杜麗娘記》。但話(huà)本《杜

麗娘記》不過(guò)是一出普通的才子佳人的類(lèi)型劇，其生死轉(zhuǎn)換，也并無(wú)驚

奇之處。其最終能由庸常的《社麗娘記》升級(jí)為極富藝術(shù)含量的《牡丹

亭》，全在于湯顯祖充滿(mǎn)想象力的改寫(xiě)，增添了諸多奇詭細(xì)節(jié)，從而造

就了一部驚心動(dòng)魄的傳奇。

《牡丹亭》大約于萬(wàn)歷二十六年寫(xiě)就，之后迅速流傳開(kāi)來(lái)。其創(chuàng)作者

湯顯祖正身處宋明理學(xué)的籠罩中，對(duì)“至情”的謳歌，似乎是最可行的

路徑，故而《牡丹亭》特意凸顯了因夢(mèng)生情的愛(ài)情線索。但很顯然，它

并非該劇的核心主旨，而是一種來(lái)自觀眾的自然選擇。其時(shí)的湯顯祖已

經(jīng)49歲，藝術(shù)思想與理念都已成熟，在此情境下創(chuàng)作的《牡丹亭》，自

然不是“愛(ài)情”兩個(gè)字所能涵蓋的。譬如杜麗娘破棺而出，死而復(fù)生，

剛烈且充滿(mǎn)抗?fàn)幍囊馕?。昆曲學(xué)家陸萼庭就曾根據(jù)《申報(bào)》和《字林滬

報(bào)》上的廣告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹亭》，尚有《勸農(nóng)》《學(xué)

堂》《游園》《堆花》《驚夢(mèng)》《離魂》《冥判》《拾畫(huà)》《叫畫(huà)》《問(wèn)

路》《吊打》《圓駕》十二折。其中《勸農(nóng)》以老生當(dāng)行，如今已經(jīng)鮮

少看到；《問(wèn)路》以?xún)?、丑?dāng)行；《吊打》以小生、老生當(dāng)行。這一論

述或許可以給《牡丹亭》的后繼研究者予以新的啟發(fā)。

在過(guò)去各種版本的《牡丹亭》中，大多剝離了湯顯祖筆下另外兩條貫

穿線，也很少能夠令人領(lǐng)悟到杜麗娘和柳夢(mèng)梅所處具體時(shí)代的背景。事

實(shí)上，湯顯祖在《虜諜》《牝賊》《繕備》《淮警》《移鎮(zhèn)》《御淮》

《寇間》《折寇》《圍釋》等諸多篇幅中都鋪排出金朝屢犯南宋邊境、

戰(zhàn)亂頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景，此外，《謁遇》《耽試》等還直白地披露了官場(chǎng)

的政治生態(tài)。

關(guān)于《牡丹亭》的流傳，湯顯祖本人曾有言：“玉茗堂開(kāi)春翠屏，新

詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶?！?/p>

《牡丹亭》的傳播，也是一部傳奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，呂

玉繩、馮夢(mèng)龍、沈璟、臧晉叔等都曾做過(guò)改編。湯顯祖之異于他人處,

在于文辭，音律為其短，甚至常有不合律之處。因而，閱讀《牡丹亭》

之逸聞甚多，《紅樓夢(mèng)》里甚至有林黛玉聽(tīng)《驚夢(mèng)》之"原來(lái)蛇紫嫣紅”

之曲的描寫(xiě)。

《牡丹亭》甫一問(wèn)世，便受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，也使有眼光的出版商

獲得一個(gè)發(fā)財(cái)?shù)臅充N(xiāo)書(shū)目。所謂“《牡丹亭》甫就本，而識(shí)者已口貴其

紙，人人騰沸"。從明代萬(wàn)歷年間直到清朝末年，

《牡丹亭》行世的版本在三十種以上。這五花八門(mén)的版本，又可分為

兩類(lèi)：一類(lèi)是“全本"，即按湯氏原作五十五出，出目齊全；一類(lèi)是改

竄本，或刪或并或改，已經(jīng)改變了湯氏劇作的原貌。湯顯祖生前和身后，

之所以有那么多的人對(duì)《牡丹亭》感興趣，與王陽(yáng)明不無(wú)關(guān)系。正德、

嘉靖兩朝的交接時(shí)期，王陽(yáng)明心學(xué)興起。王陽(yáng)明將“良知”賦予每一個(gè)

有生命的個(gè)體，論證人人都有成為圣人的可能。王陽(yáng)明心學(xué)高揚(yáng)主體精

神，反對(duì)盲目崇拜經(jīng)典和偶像，主張用自己的頭腦和靈明去審視一切。

王陽(yáng)明說(shuō)：良知是造化的精靈。

王陽(yáng)明心學(xué)像一顆精神原子彈。由它掀起的個(gè)性思潮沖擊了思想文化

的各個(gè)領(lǐng)域。它直接推動(dòng)了晚明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮。在湯顯祖生

活的晚明時(shí)代，俗文藝空前繁榮。小說(shuō)、戲曲、民歌、說(shuō)唱等都有輝煌

的成果。在嘉靖、隆慶以后，昆曲成了文人雅士們追逐的熱門(mén)。文人雅

士們認(rèn)真地讀《牡丹亭》，一本正經(jīng)地發(fā)表自己的感想和意見(jiàn)，還讓出

版商把這些感想和意見(jiàn)刻在書(shū)里。

（摘編自楊道《〈牡丹亭》：原來(lái)“娓紫嫣紅”曲》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《牡丹亭》影響深遠(yuǎn)，因此國(guó)人視湯顯祖為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇之代表而

把他與莎士比亞并稱(chēng)。

B.《牡丹亭》凸顯愛(ài)情線索，但愛(ài)情并非該劇的核心主旨，而是觀眾

的自然選擇的結(jié)果。

C.從明萬(wàn)歷年間直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但這些版本

已非湯氏劇作的原貌。

D.湯顯祖師承王陽(yáng)明，謳歌愛(ài)情，有那么多的人對(duì)《牡丹亭》感興趣，

與王陽(yáng)明不無(wú)關(guān)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.根據(jù)沈德符在《顧曲雜言》中給予《牡丹亭》的評(píng)價(jià)，《牡丹亭》

在當(dāng)時(shí)就引起極大反響，其成就已超過(guò)《西廂記》。

B.《牡丹亭》的藍(lán)本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》極

富藝術(shù)含量，可見(jiàn)作者的個(gè)人素養(yǎng)在創(chuàng)作中起著極大作用。

C.湯顯祖長(zhǎng)于文辭而短于音律，原來(lái)不是昆曲，馮夢(mèng)龍等不少劇作家

都曾改編過(guò)湯顯祖的《牡丹亭》。

D.《牡丹亭》甫一問(wèn)世，便受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，出版商大量刊印這

部作品獲取利益，《牡丹亭》也借此加快傳播。

3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料中，作者旁征博引，既引用古代文獻(xiàn)，又引述他人研究成果,

豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了說(shuō)服力。

B.材料第二部分以昆曲學(xué)家陸萼庭的事例為論據(jù)，論證了其做法可以

給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀點(diǎn)。

C.材料論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，如第二部分第二段運(yùn)用“大多”“很少”等限

定詞，使表述不絕對(duì)化而顯得更合實(shí)際。

D.材料三個(gè)部分圍繞作家的創(chuàng)作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》

的影響依次展開(kāi)，論證思路非常清晰。

4.下列對(duì)材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“題詞”原文的作用

的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證材料提出的湯顯祖以情對(duì)

抗主流之理學(xué)等觀點(diǎn)。

B.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，讓讀者了解湯顯祖的創(chuàng)作理念，

更好地理解《牡丹亭》。

C.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，可以彰顯材料的人文底蘊(yùn)，增

加材料的文化氣息。

D.引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”，論證《牡丹亭》的藍(lán)本非''題

詞”里所言之事的觀點(diǎn)。

5.《牡丹亭》一問(wèn)世就得到了廣泛傳播，成為中國(guó)戲劇文學(xué)發(fā)展史上

的一個(gè)重要的里程碑?！赌档ねぁ返膭?chuàng)作成功給我們哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)

材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

心中的倩影王充閭

到了南京，第一個(gè)念頭便是去尋訪秦淮河?！短一ㄉ取贰度辶滞馐贰?/p>

等許多古籍對(duì)秦淮河的描寫(xiě)，確實(shí)給我留下了特深的印象。

桃花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊。

一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟。

這是明清之際的秦淮春景；“秦淮燈火之盛天下所無(wú)，兩岸河旁，雕

欄畫(huà)檻，綺窗繡障，十里珠簾”，這是十里秦淮的繁華勝概。如果說(shuō)，

清代文人孔尚任、吳敬梓筆下的秦淮是靚娘的濃抹。那么，朱自清先生

眼中“晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河”，便是西子的淡妝，更別具一番

風(fēng)情。

由于古文化的積淀，秦淮河早已活在一代代人的心里，每個(gè)人的腦海

中都閃現(xiàn)著它的玫瑰色的麗影。①而在我的心目中，它是一首璀璨的詩(shī)，

一幅綺麗的畫(huà)，一片如煙如夢(mèng)的舊時(shí)月色。

可是沒(méi)料到，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)我要去尋訪秦淮河時(shí)，市文聯(lián)的同志卻苦笑著搖

頭。他們告訴我，早在清末民初，秦淮一帶便已蕭條破敗了，河道淤塞,

河床狹窄，河水渾濁。實(shí)際上，朱自清先生看到的秦淮河已非舊貌，只

不過(guò)在朦朧的月色、眩暈的燈光下看不分明而已。②今日的秦淮河再也

找不出多少詩(shī)情畫(huà)意，那個(gè)白舫青簾、槳聲燈影里的秦淮河，像夢(mèng)一樣

地消逝了）。

看到我充滿(mǎn)失望的神色，朋友們半是勸慰半是憧憬地述說(shuō)，南京市政

府已把徹底整治秦淮河列為市政建設(shè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工程，將采取一系列人

工措施，恢復(fù)其天然姿色。我終于打了退堂鼓，決定在秦淮河恢復(fù)秀麗

的姿容之前暫不去探訪。

回來(lái)后，我把這些想法講給幾位朋友聽(tīng)，他們多數(shù)人都不以為然。③

有的說(shuō)我“癡情可哂”，有的笑我“理想主義”，我卻至今不悔。特另U

是讀到文潔若的散文《夢(mèng)之谷中的奇遇》，對(duì)作家蕭乾的行止，更是贊

其通脫，引為同調(diào)。

1928年，十八歲的蕭乾在汕頭角石中學(xué)任教時(shí)，結(jié)識(shí)了一個(gè)名叫蕭

曙雯的姑娘。二人心心相印。不料，一小人從中插足，有意娶蕭曙雯，

聲言如果曙雯拒婚，就要對(duì)蕭乾狠下毒手。姑娘斷然斥絕這個(gè)惡棍，同

時(shí)勸說(shuō)蕭乾趕緊離開(kāi)，以免遭暗算。本來(lái)，她是準(zhǔn)備同蕭乾一道乘船逃

離的；可是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)碼頭上有歹徒持槍環(huán)伺，她只好悄悄溜回。她知道，

若是蕭乾只身出逃，他們會(huì)高興地放他走開(kāi)；如果二人同行，蕭乾就會(huì)

死在這伙惡棍手中。

塵海翻騰日月長(zhǎng)，一別音容兩渺茫。這對(duì)情人南北分飛，各自在布滿(mǎn)

荊棘的坎坷路上建立了家庭。八年后，作家蕭乾以此為題材，寫(xiě)了一部

長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)之谷》。他是多么盼望有朝一日再見(jiàn)一面當(dāng)年戀人——書(shū)

中的女主人公盈姑娘啊！

六十年過(guò)去了，他終于有機(jī)會(huì)舊地重游，回到汕頭的“夢(mèng)之谷”，并

且得知蕭曙雯仍然健在?？墒牵?jīng)過(guò)一番斟酌，蕭乾毅然決然放棄這個(gè)

此生難再的機(jī)緣。他不愿讓記憶中的清亮如水的雙眸，堆云聳黛的青絲，

玉立亭亭的少女豐姿，在一瞬間，被了無(wú)神采的干枯老眼、霜雪般的鬢

華和佝僂著的龍鐘身影抹掉。

留戀少時(shí)風(fēng)華，是人同此心的。隨著歲月流逝，這種感情會(huì)日益濃重。

世間許多寶貴的事物，擁有它的時(shí)候常常并不知道珍惜，而一當(dāng)失去它，

到了“求之不得，寤寐思服”的時(shí)候，才會(huì)懂得它的可貴。

“長(zhǎng)江一去無(wú)回浪”，古今中外永遠(yuǎn)不會(huì)有時(shí)間的收藏家。我們仿佛

看到雪萊的詩(shī)劇《被解放了的普羅米修斯》中的時(shí)間的精靈——神色倉(cāng)

皇的御者，正趕著一匹匹肋生彩翼的飛馬，拖著一輛輛雕花鏤彩的神車(chē)，

踏著香風(fēng)彩云向前飛奔。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)智者就從哲學(xué)或科學(xué)的角度，

努力探求無(wú)限的時(shí)空，最后，總是在奔流不息的時(shí)間長(zhǎng)河面前驚愕不已；

詩(shī)人則力圖通過(guò)無(wú)窮的想象力和有限的藝術(shù)形象，去追求和把握浩渺的

時(shí)空，④但是，結(jié)果只是一連串的浩嘆：“恨無(wú)壯士挽斗柄，坐令東指

催年華。今朝零落已可惜，明日重尋更無(wú)跡。”（陸游詩(shī)句）

那年春天，一位著名的女表演藝術(shù)家應(yīng)邀來(lái)營(yíng)口市講學(xué)。閑談中，已

離休的市文化局局長(zhǎng)，提到五十年代中期這位藝術(shù)家首次來(lái)營(yíng)口訪問(wèn)演

出時(shí)的情景?！澳菚r(shí)真是光彩照人，我還保存著當(dāng)時(shí)我們的合影呢！”

老局長(zhǎng)說(shuō)著，把一張泛黃的黑白照片遞過(guò)去。這位表演藝術(shù)家眼睛刷地

一亮，說(shuō)：“太寶貴了，贈(zèng)給我吧。我在文化大革命前的所有留影，全

都損失了?！彼阽R前，靜默良久，看著三十年前流溢著青春氣息的

秀影，充滿(mǎn)對(duì)昔日風(fēng)華和崢噪歲月的憶念。

我即興題贈(zèng)一首七絕：

卅年回首感千重，妙藝人人贊化工。

且莫傷懷悲老大，青春猶在畫(huà)圖中。

她看了苦笑著，說(shuō)：“您這詩(shī)看似慰語(yǔ)，實(shí)際上正是憾詞。”

當(dāng)然，在特定條件下，也還有紅顏長(zhǎng)駐的情況。記得臺(tái)灣作家林清玄

在一篇文章中講過(guò)這樣一個(gè)故事：一對(duì)熱戀中的情人同登喜馬拉雅山，

不幸遇上雪崩。男青年被雪堆埋得不見(jiàn)蹤影，女的卻活著逃了出來(lái)。她

無(wú)限地懷念著戀人，年年此日，都要去當(dāng)日的出事地點(diǎn)，尋找戀人蹤跡，

終于在第二十個(gè)年頭，在雪堆一角，找到了戀人尸體。他仍是當(dāng)年那樣

年輕、俊俏，朱顏秀發(fā)；而自己卻早已失去往日風(fēng)韻，垂垂老矣。這雖

然也是一種駐顏之術(shù)，無(wú)奈說(shuō)來(lái)實(shí)在是太慘苦了。

人們也許會(huì)問(wèn)：那位女士苦苦奔波二十年，她究竟要尋覓什么？只是

為了要見(jiàn)上十面情人的年輕、俊秀的倩影嗎？——這在她記憶之窗上，

本是永遠(yuǎn)抹不掉的而且會(huì)久而彌新。那么，除此之外，又要追求什么呢？

或許是要重溫昔日的戀情，尋覓那一經(jīng)失去便再也不會(huì)重現(xiàn)的純真誠(chéng)摯

的情0

由此可以聯(lián)想到，留給親人、朋友一個(gè)美好的形象固然重要，但是,

它所附麗的卻是珍貴百倍的真情誠(chéng)意。如果有朝一日，那位女士發(fā)現(xiàn)日

夜思念的意中人竟是一個(gè)騙子，那么，再美好的形象也會(huì)隨之而化為丑

陋了。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開(kāi)頭部分援引古詩(shī)文中描寫(xiě)秦淮河秀麗、繁華勝景的名句，強(qiáng)

調(diào)它給作者的印象之深，起到引出下文的作用。

B.清末民初秦淮勝景就已經(jīng)蕩然無(wú)存，朱自清先生筆下的秦淮河也不

是真貌，而是他基于想象虛構(gòu)出來(lái)的景觀。

C.作者即興題贈(zèng)的七絕既是對(duì)那位女表演藝術(shù)家的慰勉，也是對(duì)自我

的鞭策，表明要珍惜光陰、永葆青春心態(tài)的觀點(diǎn)。

D.作者轉(zhuǎn)述林清玄一篇文章中講過(guò)的徘惻動(dòng)人的故事，旨在印證“在

特定條件下，也還有紅顏長(zhǎng)駐的情況”這一觀點(diǎn)。

7.下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，突出秦淮河在自己心目中所具

有的詩(shī)情畫(huà)意、空靈朦朧的美，點(diǎn)扣題意。

B.句子②用對(duì)比手法直抒胸臆，“再也找不出"''像夢(mèng)一樣地”這些

短語(yǔ)表達(dá)了深深的遺憾、惋惜與悵然若失之情。

C.句子③中“癡情可哂”“理想主義”這些點(diǎn)評(píng)表明作者書(shū)生氣濃,

脫離現(xiàn)實(shí)；“至今不悔”，可見(jiàn)其人之迂腐、偏執(zhí)。

D.句子④引用陸游詩(shī)句，意在表明時(shí)間飛馳，難以挽留，要珍惜韶華，

這處引詩(shī)呼應(yīng)段首句，生動(dòng)形象，飽含哲理。

8.本文題為“心中的倩影”，文中具體描述了哪些“心中的倩影”？

這些“倩影”是如何構(gòu)成一篇渾然一體的文章的？請(qǐng)通讀全文，簡(jiǎn)要概

括和說(shuō)明。（5分）

9.有評(píng)論家指出王充閭的散文具有“深邃冷峻”“清醇雅致”的風(fēng)格。

請(qǐng)從“深邃冷峻”和“清醇雅致”兩個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一，為這篇散文

寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，擬寫(xiě)其要點(diǎn)，要求先扼要闡釋“深邃冷峻”或“清醇

雅致”的內(nèi)涵，然后從文本思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色三方面綜合

進(jìn)行評(píng)說(shuō)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

始，故人唐宰相魯公開(kāi)府南服①，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。

后明年，公以事過(guò)張睢陽(yáng)及顏杲卿所嘗往來(lái)處，悲歌慷慨，卒不負(fù)其言

而從之游，今其詩(shī)具在，可考也。

余恨死無(wú)以藉手見(jiàn)公，而獨(dú)記別時(shí)語(yǔ)，每一動(dòng)念，即于夢(mèng)中尋之。或

山水池榭，云嵐草木，與所別之處及其時(shí)適相類(lèi)，則徘徊顧盼，悲不敢

泣。后五年及今，而哭于子陵之治。

先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買(mǎi)榜②江

漠。登岸，謁子陵祠。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺(tái)，設(shè)主

于荒亭隅，再拜，跪伏，祝畢，號(hào)而慟者三，復(fù)再拜，起。又念余弱冠

時(shí)，往來(lái)必謁拜祠下。復(fù)東望，泣拜不已。有云從南來(lái)，氣薄林木，若

相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之。歌闋，竹石俱碎，于是相

向感惜。復(fù)登東臺(tái)，撫蒼石，還憩于榜中。榜人始驚余哭，云：“適有

邏舟之過(guò)也，盍移諸？”遂移榜中流，舉酒相屬，各為詩(shī)以寄所思。薄

暮，雪作風(fēng)凜，不可留，登岸宿乙家。夜復(fù)賦詩(shī)懷古。明日，益風(fēng)雪，

別甲于江，余與丙獨(dú)歸。行三十里，又越宿乃至。

其后甲以書(shū)及別詩(shī)來(lái)，言：“是日風(fēng)帆怒駛，逾久而后濟(jì)，既濟(jì)，疑

有神陰相，以著茲游之偉。"余日："若神之助固不可知。然茲游亦良

偉其為文詞因以達(dá)意亦誠(chéng)可悲矣!”余嘗欲仿太史公著《季漢月表》，

如《秦楚之際》③。今人不有知余心，后之人必有知余者。

（選自謝翱《登西臺(tái)慟哭記》，有刪改）

。主］①唐宰相魯公：借唐宰相顏真卿代指宋宰相文天祥。文中“公”指文

天祥。②榜：漿，代指船。③《史記》中有《秦楚之際月表》，列舉秦、

楚、漢之間的大事。謝翱欲仿其體例作《季漢（宋）月表》?！凹緷h”

實(shí)指“李宋”。一個(gè)朝代的末尾稱(chēng)“季”。

材料二：

初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟

構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度

不得脫，則直前詬虜師失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆,但欲求死，不復(fù)顧利

害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，

而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北。北驅(qū)予并往，而不在使

者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。

（選自文天祥《〈指南錄》后序》，有刪改）

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

（3分）

然茲游A亦良B偉C其為D文詞E因以達(dá)E意G亦誠(chéng)H可悲矣

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.布衣，文中指平民，與《出師表》中“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”的

“布衣”意思相同。

B.卒，最終，與《孔雀東南飛并序》中“謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩”

的“卒”意思不同。

C.三，文中指多次，與《鴻門(mén)宴》中“舉所佩玉玦以示之者三”的“三”

意思相同。

D.薄，文中指迫近，與《陳情表》中“但以劉日薄西山，氣息奄奄"

的“薄”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一首先追述了作者與文天祥的交情，營(yíng)造了一種“悲歌慷慨”

的情緒氛圍，既交代了寫(xiě)作因由，也奠定了全篇的感情基調(diào)。

B.材料一作者與友人為祭悼文天祥做了籌劃與安排，在西臺(tái)行跪拜禮,

放聲大哭，共同祭悼他們心目中的英雄，文辭情濃意切。

C.材料一作者回想少年時(shí)拜謁子陵祠的往事，祭拜后又抒情，全文感

情達(dá)到高潮，表達(dá)了要追隨文天祥并以死報(bào)國(guó)的決心。

D.材料二文天祥寫(xiě)自己在元朝營(yíng)地的舉動(dòng)和所思所想，他毫不畏懼，

據(jù)理抗?fàn)?，震?dòng)元朝統(tǒng)治者，并表達(dá)了以死報(bào)國(guó)的決心。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）逾久而后濟(jì)，既濟(jì)，疑有神陰相，以著茲游之偉。（4分）

（2）予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師盂叔侄為逆。（4分）

14.材料一中，作者為何想寫(xiě)《季漢（宋）月表》？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3

分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

漁家傲歐陽(yáng)修①

暖日遲遲花裊裊，人將紅粉爭(zhēng)花好?；ú荒苎晕┙庑?。金壺倒，花開(kāi)

未老人年少。

車(chē)馬九門(mén)②來(lái)擾擾，行人莫羨長(zhǎng)安道。丹禁③漏聲衢鼓④報(bào)。催昏曉，

長(zhǎng)安城里人先老。

。主］①詞人時(shí)任參知政事。②九門(mén)：都城城門(mén)，此處代指京城。③丹禁：

帝王所居的宮禁。④衢鼓：街上的更鼓。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上闋以輕快之筆寫(xiě)青年男女暖日游春的喜人場(chǎng)面，下闋以沉重之筆

寫(xiě)京城的景象與年華易老之嘆。

B.“暖日遲遲花裊裊”句中“遲遲”形容陽(yáng)光溫暖，白晝?nèi)臻L(zhǎng)；“裊

裊”形容花枝搖曳、香氣散發(fā)之狀。

C.“花不能言惟解笑”這句將花當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，花兒不會(huì)說(shuō)話(huà)，任人品

評(píng)，而綻開(kāi)的花瓣恰似美人的笑席。

D.“長(zhǎng)安城里人先老”與“花開(kāi)未老人年少”構(gòu)成鮮明對(duì)比，意思是

說(shuō)在京都謀生立業(yè)艱難，使人未老先衰。

16.“車(chē)馬九門(mén)來(lái)擾擾”與李清照《聲聲慢》中的“尋尋覓覓”都運(yùn)

用了疊詞。請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析兩者的表達(dá)效果。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)李密《陳情表》中，“,”兩句以盡忠時(shí)間

長(zhǎng)和盡孝時(shí)間短進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)作者希望留下來(lái)盡孝的心愿。

(2)杜牧《阿房宮賦》中，“"一句和“”一句運(yùn)用

疊詞，分別形容宮殿里面音樂(lè)和舞蹈的效果。

(3)古詩(shī)詞中常常出現(xiàn)“美人”或“佳人”這個(gè)意象，如

“，，

______________________L___________O

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成18~19題。

人的情緒與外界環(huán)境有密切聯(lián)系，當(dāng)遇到持續(xù)高溫天氣和外界大環(huán)境

變化時(shí)，人體這一小環(huán)境受到影響也會(huì)發(fā)生變化。一般來(lái)說(shuō)，①，

相反，一旦溫度上升的變化幅度增大后，人的精神、情緒就會(huì)產(chǎn)生波動(dòng)，

不僅會(huì)給人帶來(lái)身體上的不適應(yīng)，還會(huì)對(duì)人的心理和情緒產(chǎn)生負(fù)面影響，

以致出現(xiàn)情緒煩躁、亂發(fā)脾氣、記憶力下降等現(xiàn)象，心理學(xué)上稱(chēng)之為“情

緒中暑”。

情緒中暑在夏季，由于高溫天氣影響了人體下丘腦的情緒調(diào)節(jié)中樞，

一些人會(huì)出現(xiàn)心煩的表現(xiàn)。有的人即使本身所處環(huán)境并不熱，也會(huì)因?yàn)?/p>

看到窗外強(qiáng)烈的光照等而產(chǎn)生煩躁的情緒。除了氣溫變化，不良情緒還

與人出汗較多、睡眠缺乏和飲食不足有關(guān)。

①這些不良因素會(huì)導(dǎo)致人體電解質(zhì)代謝紊亂出現(xiàn)障礙，②影響大腦神

經(jīng)活動(dòng)，③從而出現(xiàn)情緒和行為。④夏季，人的植物神經(jīng)系統(tǒng)也容易紊

亂。⑤植物神經(jīng)系統(tǒng)主管人的消化系統(tǒng)，⑥也影響著內(nèi)分泌系統(tǒng)，⑦植

物神經(jīng)紊亂會(huì)使人夜晚夢(mèng)多，⑧減少人的睡眠質(zhì)量。

另外，影響人的情緒的因素，②，還有城市環(huán)境和社會(huì)壓力。高

壓力、高速度還是一些大城市的主要生活節(jié)奏，高速發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)的

環(huán)境、資源和社會(huì)問(wèn)題，在一段時(shí)間內(nèi)還將存在。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表

達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，但不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)不叫“出家”，

叫"當(dāng)和尚”。他的家鄉(xiāng)出和尚。就像有的地方出任豬的，有的地方出

織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫(huà)匠，

他的家鄉(xiāng)出和尚。人家弟兄多,就派一個(gè)出去當(dāng)和尚。當(dāng)和尚也要通過(guò)

關(guān)系，也有幫。這地方的和尚有的走得很遠(yuǎn)。有到杭州靈隱寺的、上海

靜安寺的、鎮(zhèn)江金山寺的、揚(yáng)州天寧寺的。一般的就在本縣的寺廟。明

海家田少，老大、老二、老三，就足夠種的了。他是老四。他七歲那年，

他當(dāng)和尚的舅舅回家。明子的舅舅，是當(dāng)家的。不叫“方丈”，也不叫

“住持”，卻叫“當(dāng)家的”。他爹、他娘就和舅舅商議，決定叫他當(dāng)和

尚。他當(dāng)時(shí)在旁邊，覺(jué)得這實(shí)在是在情在理，沒(méi)有理由反對(duì)。當(dāng)和尚有

很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯，哪個(gè)廟里都是管飯的。二是可以攢錢(qián)。

只要學(xué)會(huì)了放瑜伽焰口，拜梁皇懺，可以按例分到辛苦錢(qián)。積攢起來(lái)，

將來(lái)還俗娶親也可以；不想還俗，買(mǎi)幾畝田也可以。當(dāng)和尚也不容易，

一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面，

叫他前走幾步，后走幾步，又叫他喊了一聲趕牛打場(chǎng)的號(hào)子：“格當(dāng)嚼

——”，說(shuō)是“明子準(zhǔn)能當(dāng)個(gè)好和尚，我包了！”要當(dāng)和尚，得下點(diǎn)本，

——念幾年書(shū)。哪有不認(rèn)字的和尚呢！于是明子就開(kāi)蒙入學(xué)，讀了《三

字經(jīng)》《百家姓》《四言雜字》《幼學(xué)瓊林》《上論、下論》《上孟、

下孟》，每天還寫(xiě)一張仿。村里都夸他字寫(xiě)得好，很黑。

20.下列句子中的“關(guān)系”與文中加點(diǎn)的“關(guān)系”，含義相同的一項(xiàng)

是（3分）

A.飲食與人的眼睛健康有關(guān)系，胡蘿卜、菠菜、紅薯等食物對(duì)眼睛健

康有幫助。

B.持續(xù)鞏固堅(jiān)如磐石軍政軍民關(guān)系，共譜新時(shí)代軍民魚(yú)水情深新篇章。

C.關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略任務(wù)一一論加快構(gòu)建新發(fā)展格局。

D.學(xué)校會(huì)要求帶上自己的團(tuán)員檔案，團(tuán)員檔案里包含轉(zhuǎn)團(tuán)組織關(guān)系證

明。

21.文中畫(huà)橫線的句子如改為“就像有焦I］豬的，也有人去織席子或箍

桶，有彈棉花的，有的地方出畫(huà)匠，他的家鄉(xiāng)出和尚”，從語(yǔ)義上看二

者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）

22.下面的兩句話(huà)分別摘自語(yǔ)言文字運(yùn)用I和語(yǔ)言文字運(yùn)用H,兩個(gè)

句子都通過(guò)列舉的方式來(lái)表達(dá)，但二者在表達(dá)上有所不同，請(qǐng)指出二者

在表達(dá)上有何不同，并分析兩者不同表達(dá)的原因。（6分）

（1）除了氣溫變化，不良情緒還與人出汗較多、睡眠缺乏和飲食不

足有關(guān)。

（2）于是明子就開(kāi)蒙入學(xué)，讀了《三字經(jīng)》《百家姓》《四言雜字》

《幼學(xué)瓊林》《上論、下論》《上孟、下孟》，每天還寫(xiě)一張仿。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

孔子說(shuō)：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！庇终f(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，

善莫大焉?！?/p>

孟子說(shuō)：“即使是美如西施的人，要是身上沾有臟臭的東西，人們從

她身邊走過(guò)時(shí)也會(huì)掩著鼻子；即使有很多缺點(diǎn)的人，只要齋戒沐浴了，

也可以參與祭祀上帝的典禮。

在復(fù)興中學(xué)高三（1）班《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)》選修課上，同學(xué)

們圍繞孔、孟上述觀點(diǎn)展開(kāi)討論和探究。假定你是其中一員，請(qǐng)針對(duì)上

述論斷，根據(jù)你的聯(lián)想與思考，寫(xiě)一篇文章，參與交流。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.B[A項(xiàng)，以偏概全，根據(jù)原文“近些年來(lái)，國(guó)人常以湯顯祖與英

國(guó)莎士比亞并稱(chēng)，除二人都逝世于同一年（1616年）以外，最主要的原因

是受湯顯祖《牡丹亭》的影響，國(guó)人以湯氏為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇之代表”可

知，國(guó)人把湯顯祖與英國(guó)莎士比亞并稱(chēng)的原因還有二人逝世于同一年。C

項(xiàng)，“這些版本已非湯氏劇作的原貌”錯(cuò)，根據(jù)原文“這五花八門(mén)的版

本，又可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是‘全本'，即按湯氏原作五十五出，出目齊

全；一類(lèi)是改竄本，或刪或并或改，已經(jīng)改變了湯氏劇作的原貌”可知，

非湯氏劇作的原貌的僅是一類(lèi)而不是全部。D項(xiàng)，“湯顯祖師承王陽(yáng)明”

錯(cuò)，無(wú)中生有]

2.A[“其成就已超過(guò)《西廂記》”錯(cuò)，根據(jù)原文沈德符在《顧曲雜

言》中給予《牡丹亭》的評(píng)價(jià)“湯義仍（湯顯祖）《牡丹亭》一出，家傳

戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)"，“幾令《西廂》減價(jià)”并不能推出《牡丹

亭》的成就超過(guò)《西廂記》，此處屬于曲解文意]

3.B（“論證了其做法可以給《牡丹亭》后繼研究者以新的啟發(fā)的觀

點(diǎn)”錯(cuò)，是為了證明《牡丹亭》的主旨不是“愛(ài)情”兩個(gè)字所能涵蓋的）

4.D（“論證《牡丹亭》的藍(lán)本非‘題詞’里所言之事的觀點(diǎn)”錯(cuò)，

材料引用湯顯祖《牡丹亭》的“題詞”不是為了論證《牡丹亭》的藍(lán)本

非“題詞”里所言之事的觀點(diǎn)）

5.①偉大作品的創(chuàng)作者要有站在時(shí)代前沿的偉大精神。在明代中后期

充滿(mǎn)爭(zhēng)辯的語(yǔ)境里，湯顯祖的思想趨于“異端”，他提出“情”之說(shuō)，

以對(duì)抗主流之理學(xué)，《牡丹亭》就是他先進(jìn)思想的實(shí)踐。

②文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流。王陽(yáng)明掀起的個(gè)性思潮直接推動(dòng)了晚

明文藝領(lǐng)域尊情崇俗的風(fēng)潮，《牡丹亭》順應(yīng)了這一風(fēng)潮，得到了人們

的喜愛(ài)。

③偉大的作品要有廣闊宏大的背景?！赌档ねぁ访枥L了杜麗娘與柳夢(mèng)

梅二人之間感人深切的生死愛(ài)情，同時(shí)鋪排出金朝屢犯南宋邊境、戰(zhàn)亂

頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景，還直白地披露了官場(chǎng)的政治生態(tài)。（每點(diǎn)3分，答出兩

點(diǎn)即可；若有其他答案，言之成理亦可得分）

6.A（B項(xiàng)表述存在“夸大其詞”的錯(cuò)誤?！笆幦粺o(wú)存”言過(guò)其實(shí)，

“也不是真貌”“基于想象虛構(gòu)出來(lái)的景觀”，則是曲解原文意思。C

項(xiàng)中“也是對(duì)自我的鞭策，表明要珍惜光陰、永葆青春心態(tài)的觀點(diǎn)”這

一理解不準(zhǔn)確，有過(guò)度解讀之嫌。D項(xiàng)中“旨在印證'在特定條件下，

也還有紅顏長(zhǎng)駐的情況'這一觀點(diǎn)”理解不準(zhǔn)確。從上下文語(yǔ)境看，這

里所轉(zhuǎn)述的故事意在說(shuō)明青春芳華、真誠(chéng)情意是值得被珍重的）

7.C（C項(xiàng)中“表明作者書(shū)生氣濃，脫離現(xiàn)實(shí)”“可見(jiàn)其人之迂腐、

偏執(zhí)”這些理解不準(zhǔn)確。該畫(huà)線句是他人對(duì)作者講述自己心目中的秦淮

河印象及其想法的評(píng)點(diǎn)，未必就表明作者“脫離現(xiàn)實(shí)”；而“至今不悔”

則是表明其人的執(zhí)著，他堅(jiān)守自己的價(jià)值觀）

8.第一問(wèn)：①作者心目中秦淮河的秀麗、繁華的勝景；②作家蕭乾心

中青春戀人蕭曙雯的美麗豐姿；③一位著名的女表演藝術(shù)家三十年前流

溢青春氣息的秀影；④喜馬拉雅山雪崩災(zāi)難中女幸存者無(wú)限懷念著的戀

人年輕、俊秀的倩影。（每點(diǎn)1分，共3分，答出三點(diǎn)即可）第二問(wèn)：

文章以尋訪心目中的秦淮勝景而未得的失望后的癡情為端緒，抒展“秦

淮河情結(jié)”，深情敘述了三個(gè)在記憶中保留倩影的故事，從而將文章串

聯(lián)成有機(jī)整體。（2分）

9.示例一：

①“深邃冷峻”是說(shuō)王充閭散文講究由表及里的深度開(kāi)掘，探尋對(duì)物

態(tài)人情的獨(dú)特理解，內(nèi)含冷靜莊嚴(yán)的哲思。（2分）

②《心中的倩影》敘述若干在記憶中保留倩影的故事，抒發(fā)珍惜美好、

珍重韶華、珍重真情摯意的感悟，含蘊(yùn)深摯。（2分）

③《心中的倩影》在敘述、描寫(xiě)中穿插簡(jiǎn)潔、精警的議論，有哲思,

有理趣，耐人尋味。（2分）

示例二：

①“清醇雅致”是說(shuō)王充閭散文注重意境的雋永、情感的豐富與語(yǔ)言

的典雅、精致。（2分）

②《心中的倩影》寫(xiě)秦淮勝景、少年芳華、青春戀情，純真誠(chéng)摯，給

人以清新、醇厚之感。（2分）

③《心中的倩影》旁征博引，巧妙熔鑄古今詩(shī)文，極具書(shū)卷氣息，語(yǔ)

言典雅別致，含蘊(yùn)雋永，啟人深思。（2分）

（答案分三點(diǎn)：第一點(diǎn)先簡(jiǎn)釋關(guān)鍵詞內(nèi)涵，后兩點(diǎn)分別從文本內(nèi)容、

表現(xiàn)手法與語(yǔ)言特色結(jié)合《心中的倩影》來(lái)分析，考慮上述三點(diǎn)結(jié)合緊

密，故整合在一起表述。評(píng)分時(shí)，依靠檢索答案要點(diǎn)中與前述三個(gè)角度

相關(guān)的關(guān)鍵詞語(yǔ)以及表述的適恰程度和清晰程度給分）

10.CEG［（原文標(biāo)點(diǎn)）然茲游亦良偉，其為文詞，因以達(dá)意，亦誠(chéng)可悲

矣］11.D（“但以劉日薄西山，氣息奄奄"中的“薄”意思也是“迫近”）

12.C（"表達(dá)了要追隨文天祥并以死報(bào)國(guó)的決心”于文無(wú)據(jù)，屬于過(guò)

度解讀）13.（1）耽擱了很久才渡過(guò)河，過(guò)河后，真疑心有神靈在暗中相助，

以顯示這次聚游的偉觀。（得分點(diǎn)：“濟(jì)”“陰”“著”各1分，大意1分）

（2）我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂

師孟叔侄的叛國(guó)行徑。（得分點(diǎn)：“度”“詬”“逆”各1分，大意1分）

14.宋朝滅亡是大事，作者認(rèn)為只能通過(guò)詩(shī)文來(lái)記錄是可悲的，（1分）

于是想寫(xiě)《季漢（宋）月表》，表達(dá)他的民族立場(chǎng)，并希望后人能了解自

己的用心。（2分）

【參考譯文】

材料一：

當(dāng)初，我的老朋友唐宰相魯郡公在南方設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，我以平民的身

份投軍在他麾下。第二年，在漳江邊上與他分別。又過(guò)了一年，魯郡公

因事路過(guò)張睢陽(yáng)廟和顏杲卿曾往來(lái)處，慷慨悲歌，最終沒(méi)有辜負(fù)自己的

諾言，追隨諸先烈游于黃泉，如今他的遺詩(shī)都留在人間，可以為證。

我遺憾一死之后只能空著兩手見(jiàn)魯郡公于地下，幸而還偏偏記得與他

分別時(shí)的言語(yǔ)，每當(dāng)我想到這些情景時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)中重溫一遍。有時(shí)遇

到山水林池臺(tái)榭及云霞草木，與我們分別時(shí)的情狀恰巧相像時(shí)，就會(huì)令

我徘徊流連仔細(xì)察看，悲痛異常而不敢哭泣。過(guò)了五年即到今天，我在

嚴(yán)子陵釣臺(tái)又設(shè)祭大哭。

昨天，我與友人甲、乙、丙相約好第二天聚會(huì)。中午，雨還沒(méi)停，我

們?cè)诮吂土藯l船。然后上岸，瞻仰嚴(yán)子陵祠堂?；氐酱?，與船夫一

道置辦了祭祀用具。過(guò)了一會(huì)兒，雨停，我們登上西臺(tái)，在荒亭角上安

放了牌位，然后下拜，跪下行禮，祝誦完畢后，又大哭好幾聲，然后再

下拜，起立。這時(shí)我又想起自己年輕時(shí)，經(jīng)過(guò)這里一定要來(lái)祠堂瞻拜。

又對(duì)著東方，哭拜不止。這時(shí)，有云從南邊飄來(lái)，云氣迫近樹(shù)林，好像

加重了悲哀的氣氛。我用竹如意敲著石塊，演奏楚歌來(lái)招他的魂。歌畢，

竹如意與石塊俱已碎裂了，于是大家就相互感嘆。我們又登上東臺(tái)，撫

摸青石，然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭過(guò)而感到驚奇，說(shuō)：“剛

才有巡邏船在此經(jīng)過(guò)，我們何不移舟別處？”因此移船到河中心，設(shè)酒舉

杯相勸，各自作詩(shī)來(lái)寄托自己的哀思。傍晚，雪飛風(fēng)寒，舟中不可久留，

（我們）就上岸住到乙家。夜里再次寫(xiě)詩(shī)懷古。到了第二天，風(fēng)雪更大了，

我就與甲在江邊分別，僅與丙兩人一同歸去。走了三十里，又隔了一夜

才到家。

之后，甲寄來(lái)書(shū)信與賦別的詩(shī)歌，說(shuō)：“這天船鼓風(fēng)快速行駛