美術鑒賞-第三講兩河流域

海納百川自強不息BetoleranttodiversitySelf-improvement授課：陳默浙江海洋大學第三古代兩河流域美術區(qū)域：指今伊拉克境內(nèi)的幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地區(qū)，古希臘人稱它為“美索不達米亞”（意為“兩條河之間的地區(qū)”）

兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。公元前4000年左右，這里就出現(xiàn)了定居的農(nóng)業(yè)民族，到公元前3500年蘇美爾人從中亞經(jīng)伊朗遷徙至此，建立最早的城市。兩河流域地圖

兩河流域美術的創(chuàng)造注重現(xiàn)實性，表現(xiàn)題材上大多與戰(zhàn)爭和武力有關。它多半具有宏偉、雄健的氣質(zhì)，并表現(xiàn)出更多的活潑情調(diào)。在藝術處理上，雖也受到埃及美術的影響，但它卻自由，沒有埃及美術那樣始終如一的程式法則。

古代兩河流域美術

按其歷史演變大致可分為4個時期：蘇美爾—阿卡德時期(公元前3500—前2000年)、巴比倫王國時期(公元前1900—前1600年)、亞述帝國時期(公元前1000—前612年)和新巴比倫王國時期(公元前612—前539年)。古代兩河流域美術五個時期：蘇美爾——阿卡德時期（公元前3500~前2000）古巴比倫時期（公元前1900~前1600）亞述時期（公元前1000~前612）新巴比倫時期（公元前612~前539）波斯時期（公元前538~前330）第一節(jié)蘇美爾—阿卡德

時期美術第二節(jié)古巴比倫時期美術第三節(jié)亞述時期美術CONTENTS目錄第四節(jié)新巴比倫時期美術第五節(jié)波斯時期美術第一

美

—阿卡德

期美術

建筑：兩河流域南部原是一片河沙沖擊地，沒有可供建筑使用的材料，蘇美爾人用粘土制成磚坯，作為主要的建筑材料。為了使建筑具有防水性能，他們在墻面鑲嵌陶片裝飾，類似現(xiàn)在的馬賽克。蘇美爾人最重要的建筑為塔廟。是建在由土壘起來的大臺機上，這種類似于梯形金字塔的建筑被稱為“吉庫拉塔”。烏魯克神廟是塔廟的最典型代表。一、蘇美爾——阿卡德美術（前3500—前2000）《烏爾的吉庫拉塔》

伊拉克，烏爾《烏爾的吉庫拉塔》伊拉克，烏爾吉庫拉塔烏爾城遺址烏爾城遺址復原圖烏爾城遺址復原圖烏魯克神廟由體積巨大的基座和基座上的神殿組成，基座高出地面約12米，外圍有階梯，可直接登上基座平臺。矗立在平臺上的神殿雄偉厚重，其外墻被涂成明亮的白色，故它又有“白廟”之稱。《阿布神廟大理石群像》大理石，最高的有75cm高，泰爾?阿斯瑪出土，現(xiàn)藏美國芝加哥大學東方博物館.

雕塑：這一時期的雕塑作品與宗教活動有著密切關系，絕大多數(shù)是作為宗教祭祀貢品而創(chuàng)作。雕像身體呈圓柱形，雙手捧于胸前，姿勢虔誠，面部表情平靜，眼睛瞪得很大，流露出純真、樸實、專注的表情，以及對神的敬畏?！独な才裣瘛吩诶な渤浅鐾恋囊恍D女雕像，從神廟的廢墟中發(fā)掘出來的，是一尊大理石的金身女雕像。它是當時供祭祀用的宗教偶像?！稙豸斂伺裣瘛罚ㄊ瘢┦钱敃r專供祭祀用的一種宗教偶像，頭像的眼睛沒有眼珠，只有兩個很大的洞。顯然曾用寶石或者其他名貴的石頭做鑲嵌，在眉毛部位有一道深槽，乃是留作鑲嵌黃銅或金子的地方。至于頭像的其他部位，可能是木料制成的?！独な驳陌媸礁〉瘛贰陡〉衿俊窏l紋大理石，91厘米高，現(xiàn)藏于伊拉克巴格達博物館《納拉姆辛石板》這塊石碑是為表彰納拉姆辛的戰(zhàn)功而建的，高約2米。那拉姆辛征服烏魯貝伊人的一次戰(zhàn)跡?！端_爾恭國王青銅像》約公元前2400年，兩河流域出現(xiàn)了一個以閃族為主的阿卡德王國。由于他統(tǒng)一了這一地區(qū)大部分城邦，使經(jīng)濟迅速獲得發(fā)展，人民用藝術來歌頌使國家獲得統(tǒng)一的創(chuàng)業(yè)者，所以阿卡德王國的奠基者薩爾恭，便成為兩河流域許多民間傳說的主題?！栋⒖ǖ禄实垲^像》青銅，高30.5cm，尼尼微出土，現(xiàn)藏伊拉克巴格達，伊拉克博物館蘇美爾人是古代最杰出的工藝美術師，他們留下了大量精美的工藝飾品，如黃金飾物，武器、金頭盔、匕首、樂器等。工藝美術《金牛頭豎琴》在烏爾國王和王后蘇巴德的陵墓內(nèi)找到。反映著古代烏爾金器鑲嵌師門的精湛技藝用牛頭做裝飾是兩河流域文化的一大特色，牛的形象在蘇美爾的美術作品里，是英雄與膂力的象征。《豎琴音箱上的神話人物》

31.1厘米*11厘米由木頭與貝殼鑲嵌繪畫：現(xiàn)存的蘇美爾繪畫代表作為烏爾城出土的軍旗，即在刷有瀝青的木板上用貝殼、閃綠石、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰(zhàn)爭和慶祝勝利的場面。人物、動物、器物的安排有條不紊。人物形象以側(cè)面、正身、側(cè)足為主，傾向于平面的描繪。色彩對比鮮明，四周和各層之間用幾何形紋飾，很像一幅掛毯，具有濃厚的裝飾性。

楔形文字

(約五千年前)圓柱陶印第二古巴比期美術

巴比倫人在文化上繼承了蘇美爾——阿卡德人的傳統(tǒng)。這一時期最著名的是漢莫拉比法典石碑。漢莫拉比法典建立了龐大的巴比倫王國，并頒布了著名的《漢莫拉比法典》。古巴比倫時期美術古巴比倫王國第六代王漢謨拉比，制定了一部反映奴隸主統(tǒng)治階級利益的法典?！稘h謨拉比法典》是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。法典維護奴隸主貴族的利益，較全面的反映了古巴比倫社會的情況。內(nèi)容包括訴訟程序、保護私產(chǎn)、債務、高利貸等。古巴比倫時期美術《漢莫拉比法典》，玄武巖，高約71.1厘米。上部為浮雕，下部為文字。古巴比倫王國第六代王漢謨拉比，約在公元前1792～前1750年在位，統(tǒng)一兩河流域后，制定了一部反映奴隸主統(tǒng)治階級利益的法典《漢謨拉比法典》。

《漢謨拉比法典》是目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。法典維護奴隸主貴族的利益，較全面地反映了古巴比倫社會的情況。內(nèi)容包括訴訟程序、保護私產(chǎn)、租佃、債務、高利貸和婚姻家庭等。古巴比倫時期美術浮雕刻畫了漢謨拉比王肅立在太陽神的寶座前，聽他口授法典。整個氣氛神圣而又莊嚴，作品主題所傳達的是一種君權神授的思想。第三節(jié)亞述期美術

漢謨拉比死后，由于國家內(nèi)部權力斗爭，導致巴比倫迅速衰落，兩河流域的文化出現(xiàn)了歷時600余年的衰退。亞述人統(tǒng)一了此地區(qū)。亞述人不重來世，不修筑陵墓，他們的建筑藝術僅見于豪華的宮殿。亞述的藝術：血性的生命、雄性之美、現(xiàn)實主義、強悍的生命力。亞述時期美術亞述帝國新亞述/新亞述帝國公元前934-612年

亞述帝國版圖亞述帝國宮殿

宮殿裝飾（浮雕）令人驚嘆。亞述繼承赫梯人的傳統(tǒng)，以巨大神獸雕刻守護大門，并有所發(fā)展。人頭、獅身、類似于公牛的神獸有5條腿,頭戴雙層寶冠，留有長須，無論從正面，還是從側(cè)面看都顯得威武雄壯，其雛型可以回溯到早王朝時期無翼的人頭公牛造型。宮殿裝飾（浮雕）令人驚嘆。亞述人以巨大的神獸雕刻守護大門，人頭、牛身、類似于公牛的神獸有五條腿，頭戴雙層寶冠，留有長須，無論從正面還是側(cè)面看都顯得威武雄壯。亞述帝國宮殿《拉馬蘇》(人頭牛身帶翼）威嚴神秘，顯示皇家氣派，又有驅(qū)邪作用。石灰?guī)r，高約4.2米亞述帝國的軍隊，擁有當時最強大的攻城武器。亞述的軍隊兵種齊全，分為戰(zhàn)車兵、騎兵、重裝步兵、輕裝步兵、攻城兵、工兵等。亞述國王對不肯投降而在戰(zhàn)爭中失敗的國家，報復極其殘酷，實行殺光、燒光、搶光的“三光政策”。破城之后，亞述士兵殘酷地對待著城里的人們，敲碎他們的頭顱，割斷他們的喉管，火燒他們的房屋，搶走他們的財產(chǎn)，還擄走他們的妻子和兒女。亞述帝國的“血腥之美”公元前743年，亞述軍隊攻陷了敘利亞首都大馬士革。由于城中軍民拼死抵抗。城破之后被亞述士兵斬下的頭顱，竟然堆成一座小山。亞述人還把成千的戰(zhàn)俘，綁在上端削尖的木樁上，讓他們慢慢在痛苦中死去。對于孩子，亞述人也不肯饒過，統(tǒng)統(tǒng)殺掉。城中所有的貴重物品，都被運回亞述。公元前8世紀，亞述王辛赫那里布，將都城由薩爾貢城遷到底格里斯河左岸的尼尼微。在猶太人的經(jīng)典中，尼尼微被稱為“血腥的獅穴”。亞述帝國的“血腥之美”亞述帝國的“血腥之美”《受傷的獅子》身體后半部分已無力的癱瘓，前腿依然有力的支撐，昂首怒吼，形象極為悲壯《搏獅圖》描述國王巴尼拔只身用刀尖刺殺獅子的驚險場景。通過國王的靜態(tài)和獅子的動態(tài)，突顯臨危不懼、威武勇猛的帝王氣。亞述時期美術亞述時期美術作品欣賞第四新巴比期美術巴比倫王國打敗亞述取得統(tǒng)治地位，歷史上稱新巴比倫王國。統(tǒng)治者已不是軍事首領，而是商業(yè)高利貸的奴隸主上層人物。這一時期的美術成就集中體現(xiàn)在巴比倫城的建筑上，巴比倫城是古代最偉大的城市。新巴比倫美術是龐大、豪華、富有裝飾性的新巴比倫時期美術

新巴比倫的建立雖然不過百年，卻建造了兩河地區(qū)最豪華的都城。

這一時期的美術成就集中體現(xiàn)在巴比倫城的建筑上。巴比倫城是古代世界最偉大的城市。

新巴比倫美術是龐大、豪華、富有裝飾性的，但它正失去亞述美術蘊含著的那種強悍的生命力新巴比倫時期：空中花園

據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)。園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中空中花園巴比倫空中花園的抽水灌溉方式巴比倫空中花園(新巴比倫時期)遺址位于今天的伊拉克首都巴格達附近傳說中的巴別通天塔(新巴比倫時期)《伊神塔爾》巴比倫的八道城門全用八個神的名字來命名。北門所稱的伊神塔爾，是世界上最早的史詩《吉爾伽美什》中司愛情的女神。北門各種金色的動物塑在藏青色的琉璃磚上具有特殊的藝術效果，高雅、樸素又光彩奪目。伊斯蘭教的建筑藝術，在許多方面繼承了新巴比倫的裝飾風格?！兑两z塔爾城門》伊拉克，巴比倫，年被德國人拆走，復建于柏林博物館新巴比倫時期美術作品欣賞第五波斯期美術波斯人在首領居魯士的領導下于公元前550年建立了波斯王國，隨后又攻占了新巴比倫，征服了整個西亞地區(qū)。他的兒子岡比西斯二世在公元前525年又征服了埃及，到大流士一世在位期間，波斯帝國國力強盛，成為人類歷史上第一個橫跨歐、亞、非三洲的大帝國波斯時期美術波斯波利斯（背景為觀眾大廳），伊朗，約公元前518年--公元前460年高聳的立柱氣勢撼人，柱頭飾有兩頭一體，背靠背的公牛，人莊重結(jié)實感覺。《游行行列(細部)》浮雕所繪形象幾乎都是側(cè)面，較為平和典雅《達里克》波斯大流士