語(yǔ)文下冊(cè)第二單元8蒲柳人家課時(shí)訓(xùn)練課件新人教版

8.蒲柳人家1．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)可是，她到底是文墨小康之家出身，雖沒(méi)上過(guò)學(xué)，卻也xūntáo(熏陶)得一身書(shū)香，識(shí)文斷字。(2)何滿(mǎn)子卻yǐnnì(隱匿)在柳棵子地里，深藏到蘆葦叢中，潛伏在青紗帳內(nèi)的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗發(fā)笑。(3)一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，yīqìhēchénɡ(一氣呵成)，也不倒嗓子。(4)這個(gè)小村大人小孩有個(gè)頭痛腦熱，都來(lái)找她miàoshǒuhuíchūn(妙手回春)。(5)他又好喝酒，脾氣大，愛(ài)打抱不平，為朋友敢liǎnɡlèichādāo(兩肋插刀)。(6)他本是個(gè)整天跑野馬的孩子，從早到晚關(guān)在家里，難受得屁股下rúzuòzhēnzhān(如坐針氈

)，身上像芒刺在背。(7)他每趟趕馬回來(lái)，一心盼家，最大的盼頭就是享受tiānlúnzhīlè(天倫之樂(lè))。(8)但是，何滿(mǎn)子wànɡyǎnyùchuān(望眼欲穿)，這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來(lái)。2．“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式。在拜禮中，禮節(jié)最重的是(C)A．空首

B．頓首

C．稽首

D．肅拜鎮(zhèn)堂之寶揭方曉①歸源村，南方一個(gè)山清水秀的世外桃源。村口有家藥堂，名叫“德濟(jì)堂”，在這里已傳了三代，代代醫(yī)術(shù)高超，又不欺窮諂富，村民們視之如親似友，不當(dāng)外來(lái)戶(hù)看。②德濟(jì)堂現(xiàn)在這位掌柜名叫陳須浮，盡得祖輩真?zhèn)鳎种篙p輕一搭，便知病人陰與晴、圓與缺，揀幾樣自己炮制的中藥，吩咐病人拿水一煎，只幾天必定藥到病除。③這德濟(jì)堂有些古怪，至少在陳須浮兒子陳小浮看來(lái)是。古怪之處就在神龕上面不供奉黃帝、扁鵲、華佗、張仲景這樣天下公認(rèn)的中醫(yī)祖師爺，也不供奉陳家列祖列宗，卻只供奉一只白鐵皮盒。鐵盒還上了鎖，黃銅鑰匙一直掛在陳須浮腰上，無(wú)論寒暑、夜晝，須臾不離身，他人根本甭想摸一下。

④問(wèn)及白鐵皮盒里裝了什么，陳須浮每回都微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。除此不再多說(shuō)半個(gè)字，吝嗇得要命。不過(guò)，若問(wèn)起自家祖上從哪里來(lái)，這神一般的醫(yī)術(shù)又打哪里起，陳須浮便慷慨多了，話匣子一打開(kāi)，滔滔不絕。⑤據(jù)陳須浮介紹，陳家祖上居住在遙遠(yuǎn)的建昌府，一個(gè)古老的地方。那里中藥炮制技藝特別有名，上下游產(chǎn)業(yè)聚合而成的藥幫，人稱(chēng)“建昌幫”，其源于東晉，興于宋元，于明清鼎盛時(shí)成幫。藥技流傳贛閩四十余市縣，在臺(tái)、粵、港及東南亞地區(qū)也有影響。⑥后來(lái)，由于戰(zhàn)亂，建昌府老老少少，特別是藥幫中人大都外出逃難。陳家祖先是建昌藥幫中數(shù)得著的大戶(hù)，遣散眾婢仆及學(xué)徒，金銀細(xì)軟啥都沒(méi)帶，只帶了豚刀和雷公刨這兩樣中藥飲片加工工具，以及那個(gè)號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)堂之寶的藥，千里奔逃，來(lái)到歸源村。從此世居于此，用祖上傳下來(lái)的醫(yī)術(shù)及中藥炮制技藝，混口飯吃，轉(zhuǎn)眼就是百十來(lái)年。⑦豚刀及雷公刨，陳小浮再熟悉不過(guò)了，從小就跟它們打交道。豚刀亦稱(chēng)建刀，體重、把長(zhǎng)、刀面闊大、刀口線直、刃深鋒利，適合切制根及根莖、藤木、果實(shí)、全草等類(lèi)藥材，包括各種規(guī)格的片、段、絲、塊。雷公刨又稱(chēng)藥刨，適合刨制長(zhǎng)、斜、直、圓各形薄片或厚片，刨片片形均勻美觀，片張可大可小、可厚可薄，省時(shí)省力。⑧用刀，是最考驗(yàn)藥工手藝的。有一回，陳須浮酒后興起，當(dāng)眾表演了一次“刀功”。只見(jiàn)他右手抓起一把硬如木柴般的中藥，塞進(jìn)豚刀之口，左手操刀，飛一般地上下切之。沒(méi)幾下，刀前的籮筐里便鋪了一層薄薄的藥片。陳須浮隨手抓起一把，迎風(fēng)揚(yáng)去，那藥片，竟如飛絮般，在空中飄飄揚(yáng)揚(yáng)，半天才堪堪落回籮筐里。⑨陳小浮大驚失色，知道自己還差得很遠(yuǎn)，從此沉下心來(lái)，勤學(xué)苦練，寒來(lái)暑往間，各種技藝突飛猛進(jìn)，隱然有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)。陳須浮打心眼里高興。⑩老人，仿佛都有預(yù)知百年之事的能力。這不，一天晚飯后，陳須浮突然叫住了陳小浮，告訴他說(shuō)，自己腰上的這把黃銅鑰匙，可以打開(kāi)那神龕上的白鐵皮盒。只是，須得等自己百年之后才能打開(kāi)，歷代陳家人都是這規(guī)矩，不可破。

?陳小浮覺(jué)得好好地說(shuō)這話太不吉利，將父親好一通埋怨。不料第二天早上，陳須浮竟然真的沒(méi)有醒過(guò)來(lái)，如同睡著般，無(wú)疾而終。含淚料理完父親后事，陳小浮拿過(guò)父親那把沉甸甸的黃銅鑰匙，顫抖地打開(kāi)那個(gè)白鐵皮盒。里面無(wú)他，只一個(gè)鼓鼓囊囊的黃紙包，如尋常中藥般。再打開(kāi)那黃紙包，黑乎乎的一堆，鼻子湊上去一聞，土腥味撲鼻。?陳小浮瞬間明白，這肯定是自己祖上從建昌府向南奔逃時(shí)，從腳下抓的一把家鄉(xiāng)的泥土啊。泥土如藥，治相思?！凹亦l(xiāng)之土”不正是天底下最好的一味中藥嗎？?多年以后，當(dāng)陳小浮躺在太師椅上，愜意地唱著戲曲段子，兩歲大的孫子爬到他身上，指著神龕上那白鐵皮盒，問(wèn)那里裝有什么時(shí)，陳小浮也如父親般微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。除此不再多說(shuō)半個(gè)字，任寶貝孫子怎樣撒嬌，也緘口不語(yǔ)。?風(fēng)，穿堂而過(guò)。陳小浮腰間那把黃銅鑰匙碰到桌沿椅角，嘩嘩作響。3．閱讀小說(shuō)，完成下表。閱讀策略?xún)?nèi)容思考故事線策略

(1)從“懸念→結(jié)局”的角度梳理小說(shuō)故事情節(jié)。(語(yǔ)言形式不要求一致)

①________________→鎮(zhèn)堂之寶的來(lái)歷→②__________________________________________________________運(yùn)用懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

鎮(zhèn)堂之寶是什么理解“鎮(zhèn)堂之寶”的意義/“鎮(zhèn)堂之寶”原來(lái)是家鄉(xiāng)之土。3．閱讀小說(shuō)，完成下表。閱讀策略?xún)?nèi)容思考語(yǔ)境策略第④段：除此不再多說(shuō)半個(gè)字，吝嗇得要命。陳須浮便慷慨多了，話匣子一打開(kāi)，滔滔不絕。(2)揣摩加點(diǎn)詞“吝嗇”“慷慨”在語(yǔ)境中的意思。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“吝嗇”指陳須浮對(duì)“白鐵皮盒子里有什么”的回答過(guò)于簡(jiǎn)單籠統(tǒng)，知道詳情卻遵循家規(guī)不予細(xì)說(shuō)?！翱犊敝戈愴毟?duì)家族和手藝的來(lái)源介紹詳細(xì)具體、內(nèi)容豐富，樂(lè)意細(xì)說(shuō)。

3．閱讀小說(shuō)，完成下表。閱讀策略?xún)?nèi)容思考關(guān)注重復(fù)策略第④段：陳須浮每回都微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。第?段：陳小浮也如父親微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。(3)相同的內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________重復(fù)部分描寫(xiě)了陳家父子回答“白鐵皮盒里裝有什么”時(shí)的態(tài)度(表情)與答案，兩者的高度一致，既形成了結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)回環(huán)，也暗示出父子間的一脈相承，反復(fù)的內(nèi)容也能加深讀者對(duì)“鎮(zhèn)堂之寶”的思索。

4.“必讀社”網(wǎng)站將本文推薦給讀者，評(píng)論區(qū)留言中，大家認(rèn)為這篇小說(shuō)能反映社會(huì)生活，內(nèi)涵豐富。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻Ｊ纠盒≌f(shuō)講述了一個(gè)中醫(yī)藥世家的故事。陳家人把“家鄉(xiāng)之土”當(dāng)作“鎮(zhèn)堂之寶”，供奉在神龕上，既表達(dá)了他們對(duì)故土的深深眷戀，也寄托著前人對(duì)后代能牢記本源、傳承家風(fēng)的愿望。小說(shuō)塑造了一個(gè)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的中醫(yī)形象，介紹了“建昌幫