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文檔簡(jiǎn)介
2024屆江蘇省中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷
注意事項(xiàng)
1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。
2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑
色字跡的簽字筆作答。
3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。
一、積累
1.依次填入下面括號(hào)里的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
小說(shuō)是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)樣式。()是曲折的情節(jié),()是鮮活的人物,()是多樣的表現(xiàn)手法,
都給我們留下過(guò)深刻的印象。它們()像一部部生活教科書(shū),引領(lǐng)人們了解豐富多彩的大千世界,陶冶性情,凈化
心靈。
A.不管還或還
B.不僅還或還
C.不管還或就
D.不僅還或就
2.下列加點(diǎn)字的注音,完全正確的一項(xiàng)是()
A.阿刻(qing)揩汗(kai)畏罪潸逃(qAn)
B.狡母(jie)胞午(sh羹ng)抽絲剝繭(bo)
C,但農(nóng)(di立n)解剖(pao)紛至沓來(lái)(ta)
D.忌羊(hui)枯燥(zao)深率痛絕(wii)
3.結(jié)合語(yǔ)境選詞填空。
論色彩豐富,青島海面的云應(yīng)當(dāng)o有時(shí)五色相渲,千變?nèi)f化,天空如展開(kāi)一張張圖案新奇的錦毯。有
時(shí)素凈純潔,天空只見(jiàn)一片綠玉,別無(wú)它物,看來(lái)令人起輕快感,溫柔感,音樂(lè)感。一年中有大半年天空完全是一幅.
的圖畫(huà),有青春的噓息,煽起人狂想和夢(mèng)想,即在這種天空下顯現(xiàn)。
A.首屈一指神奇海市蜃樓
B.名列前茅奇妙空中樓閣
C.首當(dāng)其沖奇特鏡花水月
D.鶴立雞群奇怪撲朔迷離
4.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.我們既要腳踏實(shí)地,又要仰望星空,才能走出一條豐富而精彩的人生之路。
B.一篇文章的好壞,不在于辭藻的華麗,而在于它是否有思想、有溫度。
C.為防止校園暴力事件再次發(fā)生,在政府的組織領(lǐng)導(dǎo)下,啟動(dòng)校園安全綜合治理機(jī)制。
D.《厲害了,我的國(guó)》這部記錄電影,從圓夢(mèng)工程、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色中國(guó)等角度,宣傳了我國(guó)的大國(guó)風(fēng)采。
5.古詩(shī)文默寫(xiě)
①夜發(fā)清溪向三峽,。(李白《峨眉山月歌》)
②,銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》
③海內(nèi)存知己,o(王勃《送杜少府之任蜀州》)
④,身世浮沉雨打萍。(文天樣《過(guò)零丁洋》)
⑤《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及大無(wú)畏的精神的句子是:
⑥李清照在《漁家做》中運(yùn)用典故表達(dá)自己有大鵬高飛之志的句子是:o
⑦《論語(yǔ)》中與“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”意思相近的句子是:。
6.名著閱讀
(1)下列對(duì)相關(guān)名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《紅巖》中,為了粉碎敵人限水的陰謀,獄中難友在放風(fēng)時(shí)挖掘水源。龍光華在打水過(guò)程中被特務(wù)發(fā)現(xiàn)并毒打致死,
獄中難友為表達(dá)抗議集體絕食。
B.《朝花夕拾》中,范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人,他和魯迅曾經(jīng)共事過(guò),和魯迅的關(guān)系一向很好。
C.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中湯姆和禧姬在洞中面臨困境時(shí),禧姬害怕到了極點(diǎn),湯姆則沉著勇敢,他盡力安慰禧姬。
D.《小王子》中,小王子看到一座盛開(kāi)的玫瑰園時(shí),他非常傷心。因?yàn)樗拿倒鍖?duì)他說(shuō)謊,說(shuō)她是宇宙中一朵獨(dú)一無(wú)
二的花。
(2)閱讀《水滸傳》選段,完成填空。
那人托地從樹(shù)上跳將下來(lái),拔出解腕尖刀,割斷繩索,劈碎盤(pán)頭枷,就樹(shù)邊抱住盧員外放聲大哭。盧俊義開(kāi)眼看
時(shí),認(rèn)得是A,叫道:“小乙,莫不是魂魄和你相見(jiàn)么?”……盧俊義道:“雖是你強(qiáng)救了我性命,卻射死這兩個(gè)公人,
這罪越添得重了?!?/p>
A是誰(shuí)?o
(3)閱讀《西游記》選段,回答問(wèn)題。
……那國(guó)王滴淚道:“朕切切思思,無(wú)晝無(wú)夜,但只是沒(méi)一個(gè)能獲得妖精的。豈有不要她回國(guó)之理!”行者道:
“我老孫與你去伏妖邪,那時(shí)何如?”國(guó)王跪下道:“若救得朕后,朕愿領(lǐng)三宮九嬪,出城為民,將一國(guó)江山,盡付
神僧,讓你為帝”。
①“沒(méi)一個(gè)能獲得妖精”,這個(gè)妖精是=
②簡(jiǎn)要談?wù)剬O悟空是如何智取這妖精的寶物的。
二、閱讀
7.閱讀下文,完成下列小題。
元和十年,(柳宗元)檄柳州①刺史。時(shí)劉禹錫同謫,得播州②,宗元以播非人所居,且禹錫母老,具奏以柳州讓禹
錫,而自往播,會(huì)大臣亦有為請(qǐng)者,遂改連州久宗元在柳,多患政及卒,百姓追暮,立柯享杞,血食④至今。①柳州:
今廣西柳州。②播州:今貴州避義。③連州:今廣東連縣。④血食:受祭。
1.解釋加點(diǎn)字。德柳州刺史()及卒()
2.下列對(duì)文中畫(huà)線句翻譯正確的一項(xiàng)是()
A.會(huì)同大臣一起為劉禹錫求情,于是劉禹錫的貶謫地改為連州。
B.正好有大臣也為劉禹錫求情,于是劉禹錫的貶謫地改為連州。
C.會(huì)同大臣一起為柳宗元求情,于是柳宗元的貶謫地改為連州。
D.正好有大臣也為柳宗元求情,于是柳宗元的貶謫地改為連州。
3.宗元以柳州讓禹錫的理由是“o
4.選文從“為友”、“為官”兩個(gè)角度展現(xiàn)了柳宗元、的品質(zhì)。
8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
訓(xùn)儉示康
司馬光
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞
喜宴獨(dú)不戴花。同年日:“君賜不可違也?!蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順
吾性而已。
眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以?xún)€素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應(yīng)之曰:孔子稱(chēng)“與其不遜也寧固”;又
日"以約失之者鮮矣”;又曰“士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也”古人以?xún)€為美德,今人乃以?xún)€相詬病。嘻,異
哉!
1.用“/”給下面句子斷句。(限斷二處)
士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也
2.解釋下列文言句中加點(diǎn)的字詞。輒羞罪棄去之不敢服垢弊以矯俗干名___但順吾性而已_______
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以?xún)€素為美。
4.文中列舉哪三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明自己不喜歡奢靡的性格與作風(fēng),請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。
9.閱讀下面的選文,回答問(wèn)題。公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌目:“未可。”齊人三鼓,劌日:“可矣?!?/p>
齊師驗(yàn)縝,公將馳之。劌日:“未可,”下視其轍,登軾而望之,目:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問(wèn)其故。對(duì)口:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有
伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!钡仪酁闃忻芨笔?,宣撫①?gòu)V西。時(shí)儂智高②守昆侖關(guān),青至賓州,值上元節(jié),
令大張燈燭,首夜燕③將佐,次夜燕從軍官,三夜饗軍校,首夜樂(lè)飲徹曉。次夜二鼓時(shí),青忽稱(chēng)卷,暫起如內(nèi)。久之,
便人諭孫元規(guī)④,令暫主席行酒,少服藥乃出,藜便人勸勞座客。至?xí)愿魑锤彝撕鲇旭Y報(bào)者云:“是夜三鼓,青已奪昆
侖矣?!雹贀幔撼⑴汕泊蟪几澳骋坏貐^(qū)傳達(dá)皇帝命令并安撫軍民、處置事宜。②儂智高:宋朝壯族首領(lǐng)。皇祐四年
(公元1052年)起兵反宋,自稱(chēng)仁惠皇帝。③燕:通“宴”,宴請(qǐng)。④孫元規(guī):宋朝會(huì)稽人,為湖南安撫使兼廣南東
路、廣南西路安撫使。
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。齊師歐縝(2)踮克青忽稱(chēng)殊(4)教
使人勸勞座客
2.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一鼓作氣,再而衰,三而竭。值上元節(jié),令大張燈燭。
3.甲文中的曹劌和乙文中的狄青兩位軍事家都善于抓住戰(zhàn)機(jī)出奇制勝,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。
10.閱讀下面文章,完成下列小題
我們?yōu)槭裁葱枰叛觯?/p>
何光滬
①著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)一段經(jīng)歷:他在美國(guó)時(shí),有一次要橫穿馬路,紅燈亮了,但左右兩邊并沒(méi)有
汽車(chē),他身邊有位老太太也照章停下,安安靜靜地等候綠燈。他問(wèn)了老太太一句:“現(xiàn)在沒(méi)有汽車(chē),為什么不走過(guò)去?”
老人回答說(shuō):“也許,我們身后那棟房子里,會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去,以后照我們的樣子
橫穿馬路,也許就會(huì)出事。”
②這個(gè)回答,聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意外。在我們這里通常的思考方式是:要不要違反規(guī)則?首先,是看看對(duì)自己是不
是有利,如果有利,看見(jiàn)自己既無(wú)危險(xiǎn),又可以搶時(shí)間,就“忘了”規(guī)則;其次,是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn),如果看
見(jiàn)了紅燈卻看不見(jiàn)警察,又相信此處沒(méi)有隱藏的監(jiān)視器,于是就“大膽地往前走”了。
③當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正常”之后,連基本的是非也會(huì)被顛倒過(guò)來(lái)。例如,梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”:他
回國(guó)后,有一次在路口紅燈面前停車(chē),但是左右兩邊都無(wú)來(lái)車(chē)。他后面的車(chē)一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈,繞過(guò)他
身邊時(shí)還沖著他大罵:“有??!”
④交通的狀況是中國(guó)社會(huì)狀況的一個(gè)縮影。前幾天《檢察日?qǐng)?bào)》報(bào)道,一位清潔工人拾到幾千元錢(qián)上交之后,因
為付不起孩子的學(xué)費(fèi)而向親戚朋友借錢(qián),那些本來(lái)真心答應(yīng)過(guò)幫忙的親友,卻都翻了臉,認(rèn)為拾金不昧再來(lái)借錢(qián)也是
“有毛病”!
⑤正如在一個(gè)遍地垃圾的地方,要堅(jiān)持不扔垃圾是很難的,在好行為被視為“不正?!钡沫h(huán)境下,要堅(jiān)持與“常
人”不同的好行為也很難。要把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方,就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德環(huán)
境的提升,不僅需要法律制度的支撐,而且需栗精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰,依靠“自
律”的道德就更是如此了。因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力,在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下,精神信仰
尤為重要。
⑥我們的人心,有太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向理智,即狹義的而不是廣義的理性。這種被國(guó)人視為“正?!钡睦碇怯?/p>
三大特點(diǎn):一,只從感觀或直接的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)——所以不考慮看不見(jiàn)的東西;二,只從眼前或短期的算計(jì)出發(fā)——所以
不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情;三,只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益,更不考慮自己與社會(huì)、自然、
世界整體的關(guān)系。
⑦這正是無(wú)數(shù)的人隨時(shí)在抱怨、又隨時(shí)在卷入的道德腐敗在人心深處的根源——偏向于狹隘的理智,忽略了良心
或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛(ài)心。
⑧而就那個(gè)清潔工人來(lái)說(shuō),我想,她不會(huì)缺少那些親友視為“正?!敝┮粯?biāo)準(zhǔn)的“理智”,但她沒(méi)有忽略“正
?!比诉€不能缺少的良心,因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理:不應(yīng)該拿別人的東西;就梁曉聲或他開(kāi)車(chē)的朋友來(lái)說(shuō),我
想,他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無(wú)弊,但他雖招致辱罵而安然不動(dòng),因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)規(guī)則,有利于大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的
效率和安全,因此合乎正義;就那位美國(guó)老太太來(lái)說(shuō),后面樓房里有沒(méi)有一個(gè)小孩,小孩會(huì)不會(huì)看見(jiàn)她闖紅燈,將來(lái)
會(huì)不會(huì)出事,全都是未知的。但她相信,因果法則要求我們避免種下任何可能的惡因,博愛(ài)原則要求我們關(guān)愛(ài)每一個(gè)
人的生存。
⑨這些人類(lèi)本性不可或缺的、當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心,恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我
利益,它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系,涉及大我、超驗(yàn)和永恒,因此它們最強(qiáng)大的保障,乃是超越
于狹隘理智的信仰!
⑩中國(guó)人自古信天。作為信仰對(duì)象的“天”,乃是殷人所稱(chēng)的“上帝”或“帝”、周人所稱(chēng)的“天帝”或“天”、
歷代所稱(chēng)的“天道”或“天理”最流行的通稱(chēng)。
(11)對(duì)這個(gè)概念,我們可以進(jìn)行歷史的梳理、批判的討論、自由的選擇。但是,如果考慮到先賢相信“天生民,有
物有則”已經(jīng)涉及人與他人、社會(huì)、世界及其本源的關(guān)系,考慮到古人所謂“天理”對(duì)“良心”的指引,考慮到今人
所見(jiàn)“無(wú)法”與“無(wú)天”的關(guān)聯(lián),結(jié)論就只能是:信仰的超越對(duì)象,可以有不同的名稱(chēng),信仰的精神狀態(tài),卻決定著
文明的興衰、民族的浮沉。
(12)我想,現(xiàn)在,我們可以回答了——我們?yōu)槭裁葱枰叛觥?/p>
1.文章第②自然段中,作者說(shuō)“這個(gè)回答,聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意外”。閱讀文章第①~②自然段,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我
們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。
2.依據(jù)上下文,理解下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
要把全國(guó)變成一個(gè)使人不忍心“扔垃圾”的地方,就要凈化全民的道德“環(huán)境”。
①“扔垃圾”在這里的含義是什么?
②“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”具體是怎樣的道德環(huán)境?
3.作者說(shuō)“我們的人心,有太長(zhǎng)的時(shí)間片面地偏向狹隘的理智”,但很明顯,文中的美國(guó)老太太、梁曉聲、清潔工人
的行為體現(xiàn)出的則是一種廣義的理性。請(qǐng)認(rèn)真閱讀文章第⑥~⑧自然段,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括以上三人的行為體現(xiàn)出
的是一種廣義的理性的原因。
4.閱讀全文,思考:我們?yōu)槭裁葱枰叛???qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。
11.閱讀下面文章,完成小題。
贊美是一種美德
施仲貞
①贊美如同一杯圣水能凈化我們的心靈,如同一股甘泉能滋潤(rùn)我們的心田。沒(méi)有它,人就無(wú)法正常成長(zhǎng),更遑論
成才、成熟。
②在他人身陷人生低谷之際,自己主動(dòng)地贊美他人,可能會(huì)成就他人,改變他人的命運(yùn)。曹操小時(shí)候聰敏機(jī)警,
但行為放蕩不羈,不務(wù)正業(yè),故世人皆不看好他。后來(lái),曹操專(zhuān)門(mén)去拜訪喬玄以邀譽(yù),不料喬玄一見(jiàn)曹操就驚為天人,
對(duì)他大加贊美道:“天下將亂,不是具有改變世道能力的人就不能挽救局勢(shì)啊!能使天下安定的人,大概只有您了!”
對(duì)于喬玄的美譽(yù),曹操常常引為知己之言,牢記于心,不斷自我激勵(lì),他也最終成為一代之梟雄。
③同樣,在自己身處人生灰暗之時(shí),主動(dòng)接受他人的贊美,可能會(huì)找回自信,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。拿破侖?希爾,
小時(shí)候被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子。無(wú)論出了什么不好的事,諸如母牛從牧場(chǎng)跑了,或誰(shuí)家少了什么東西,或一棵樹(shù)倒了,
家人和鄉(xiāng)鄰們都會(huì)懷疑到他。于是,他就更加自暴自棄,一心想表現(xiàn)得比別人形容的更壞。他的母親去世后,父親把
他的繼母娶進(jìn)了家門(mén),并向他的繼母介紹拿破侖?希爾道:“親愛(ài)的,希望你注意這個(gè)全家最壞的男孩,他已經(jīng)讓我
無(wú)可奈何?!背龊跻饬系氖?,他的繼母竟然微笑地說(shuō)道:“我覺(jué)得他恰恰是最聰明的一個(gè),我們要做的事情是如何把
他的美好的特質(zhì)更好地發(fā)揮出來(lái)!”正是在他繼母的不斷贅美下,拿破侖?希爾開(kāi)始改造自己,并發(fā)奮學(xué)習(xí),最終成
為全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書(shū)籍作家。
④當(dāng)然,我們不要因?yàn)榈暨M(jìn)一只蒼蠅,而倒掉一整鍋粥;也不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn),而否定這個(gè)人的全部。真正
聰明的人,應(yīng)該總能從看似別人的過(guò)錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。鮑叔牙和管仲曾經(jīng)合伙做生意,但分利的時(shí)候,管仲總要多
拿一些,鮑叔牙卻替他辯說(shuō):“管仲不是貪財(cái),而是他家里窮?!惫苤賻状螞](méi)有幫鮑叔牙辦好事情,且三次做官均被
撤職,鮑叔牙又替他辯護(hù):“這不是管仲?zèng)]有才干,只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)罷了?!备猩跽?,管仲曾三次
被拉去當(dāng)兵,且三次逃跑,鮑叔牙竟再次替他直言:“管仲不是貪生怕死之輩,只是他老母親需要贍養(yǎng)!”正是鮑叔
牙的贊美和薦舉,才便管仲后來(lái)成為一代名臣。
⑤可是,人很多時(shí)候,卻不愿去真誠(chéng)地贊美他人,反而刻薄地奚落他人,以致無(wú)端引來(lái)羞辱??兹冢r(shí)候跟隨
他父親到洛陽(yáng)。有一次,孔融到了李膺家門(mén)前,對(duì)看門(mén)的官吏說(shuō):“我是李膺的親戚?!蓖▓?bào)后,孔融上前坐下。李
膺問(wèn):“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融竟答道:“從前,我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師,故我和您是世代通
好?!崩钼吆唾e客皆對(duì)他的機(jī)智嘖嘖稱(chēng)奇。惟后來(lái)才到的太中大夫陳建卻不屑地說(shuō)道:“小的時(shí)候很聰明,長(zhǎng)大了未
必然?!辈涣峡兹诹ⅠR反諷道:“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧?!标愾嚷?tīng)了立馬赧顏不已。
⑥塞?巴特勒說(shuō):”贊美是美德的影子?!辟澝乐谌诵模q如陽(yáng)光之于草木。人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸,跳出
孤芳自賞的藩籬,而要懂得贊美他人,學(xué)會(huì)贊美他人。惟有如此,人才能成為有德行的人,才能過(guò)上充實(shí)而快樂(lè)的生
活。
1.文章論述的主要觀點(diǎn)是什么?
2.文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?
3.下面這句話放在文中哪一節(jié)作為論據(jù)合適?請(qǐng)說(shuō)明理由。
王充《論衡?書(shū)解》:“人有所優(yōu),固有所劣;人有所工,固有所拙?!?/p>
4.請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的論證思路。
三、應(yīng)用
12.家風(fēng)、即門(mén)風(fēng),指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。某校開(kāi)展“優(yōu)良家風(fēng)我傳承”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),
請(qǐng)你完成下列任務(wù)。
[尋家風(fēng)]以下是活小組搜集到的有關(guān)家風(fēng)的材料。
材料一在宗祠的大門(mén)上,經(jīng)常可以看到“德澤源流遠(yuǎn),家風(fēng)世代長(zhǎng)”之類(lèi)的對(duì)聯(lián):廳堂上掛有“忠厚傳世”“勤
儉持家”“忠孝廉潔”的牌匾。這些大多是一家或一族的祖訓(xùn)。
材料二“如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人一我都得感謝我的慈母。"(胡適《我
的母親》)
材料三“學(xué)父親做人,學(xué)父親做事,學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求,學(xué)父親赤子情懷,學(xué)父親的儉樸生活。(摘自《的
家風(fēng):從父親身上學(xué)到五件事》)
(1)從以上材料中,你發(fā)現(xiàn)我們可以通過(guò)哪些途徑把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下來(lái)?
(2)[展家風(fēng)]下面有三項(xiàng)體現(xiàn)家風(fēng)的內(nèi)容,假如你想請(qǐng)書(shū)法家寫(xiě)一幅作品掛在家里的廳堂,你會(huì)選哪項(xiàng)?請(qǐng)結(jié)合家庭
實(shí)際簡(jiǎn)述理由。
A.家和萬(wàn)事興B.天道酬勤C.百善孝為先
選()項(xiàng),理由:__________________________________________________
(3)[揚(yáng)家風(fēng)]老師想用一副對(duì)聯(lián)來(lái)總結(jié)本次活動(dòng),請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)充完整。
上聯(lián):長(zhǎng)輩言傳明祖訓(xùn)
下聯(lián):子孫心領(lǐng)神會(huì)承
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作
13.作文。
白龍馬隨唐僧西天取經(jīng)歸來(lái),聲名大噪,被譽(yù)為“天下第一名馬”。眾馬非常羨慕,都跑來(lái)問(wèn)白龍馬,為什么自
己也很努力卻一無(wú)所獲。白龍馬說(shuō):“其實(shí)我去取經(jīng)時(shí)大家也沒(méi)閑著,甚至比我還忙還累,只不過(guò)我目標(biāo)明確,十萬(wàn)
八千里走了個(gè)來(lái)回,而你們卻在磨坊原地踏步而已?!?/p>
白龍馬的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟和思考?請(qǐng)自擬題目,寫(xiě)一篇文章??芍v述經(jīng)歷,可闡述觀點(diǎn),也可抒發(fā)感想。
要求:①將擬好的題目寫(xiě)在答題卡上;②除詩(shī)歌外,文體不限;③不要少于600字;④不得套作、抄襲;⑤文中不要
出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。
參考答案
一、積累
1、C
【解析】
要求學(xué)生結(jié)合段落內(nèi)容分析關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。結(jié)合”是曲折的情節(jié)”、“是鮮活的人物”、“是多樣的表現(xiàn)手法”三者是并
列的關(guān)系。故前三空應(yīng)填“不管……還……或……”,可以排除BD兩項(xiàng)?!毕褚徊坎可罱炭茣?shū),引領(lǐng)人們了解豐富
多彩的大千世界,陶冶性情,凈化心靈。”與前面句子的關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系?!熬汀北取斑€”合適。故選C。
2、D
【解析】
此題考查的是字音。A項(xiàng)中“畏罪潛逃”應(yīng)為(血1”,B項(xiàng)中“狡黠”應(yīng)為“xi*,C項(xiàng)中“解剖”應(yīng)為“pOu”。故選D。
3、A
【解析】
試題分析:認(rèn)真觀察選項(xiàng),可以看出這道題關(guān)鍵在于第一空的判斷。首屈一指:居于首位,無(wú)人超越。名列前茅:指
名次列在前面,形容成績(jī)優(yōu)異。首當(dāng)其沖:處在沖要位置。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。鶴立雞群:比喻人的才能
或儀表卓然出眾。依據(jù)語(yǔ)境中敘寫(xiě)的對(duì)象是“海面的云”,幾個(gè)詞語(yǔ)只能選擇“首屈一指”。第二空,用“神奇”來(lái)
描述“圖畫(huà)”沒(méi)有問(wèn)題。第三空,“海市蜃樓”是指大氣層中由于光線的折射和全反射,把遠(yuǎn)處的見(jiàn)不到景物顯現(xiàn)在
空中或地面的光學(xué)景象。常發(fā)生在海上或沙漠地區(qū)。與語(yǔ)境相合。據(jù)此,可排除掉BCD三項(xiàng),故答案為A。
4、B
【解析】試題分析:考查病句的辨析與修改。A關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng);B正確;C缺少主語(yǔ);D詞語(yǔ)搭配不當(dāng),把“宣傳”
改為“展示”。據(jù)此,答案為B。
5、①思君不見(jiàn)下渝州②東風(fēng)不與周郎便③天涯若比鄰④山河破碎風(fēng)飄絮⑤不畏浮云遮望眼,自
緣身在最高層。⑥九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉⑦思而不學(xué)則殆
【解析】
考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可
以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“渝、便、絮、緣、殆”的書(shū)寫(xiě)。
6、(1)B(2)燕青(3)①賽太歲(金毛狙)②與金圣宮娘娘聯(lián)手,孫悟空扮做侍女春嬌連連斟酒給那
怪,在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲(chóng)進(jìn)入妖王身內(nèi),那妖王燥癢難耐,脫下衣服,悟空拿假金玲換了真的。
【解析】
(1)B“和魯迅的關(guān)系一向很好”對(duì)相關(guān)名著內(nèi)容表述不正確。范愛(ài)農(nóng)青年時(shí)期在日本留學(xué),剛到橫濱時(shí)遇見(jiàn)了來(lái)接
他們的魯迅和子英。關(guān)吏檢查范愛(ài)農(nóng)等人的行李時(shí)翻出給師母帶的的繡花的弓鞋,魯迅看到后嗤之以鼻,搖了搖頭,
被范愛(ài)農(nóng)看到了,范愛(ài)農(nóng)從此對(duì)魯迅不滿(mǎn)。范愛(ài)農(nóng)等人在火車(chē)上互相讓座,魯迅又看不過(guò)去,搖了搖頭。1907年日本
留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息,舉凡同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國(guó)的
想法,專(zhuān)門(mén)跟魯迅作對(duì),從此與魯迅作對(duì)。后來(lái)范愛(ài)農(nóng)由于沒(méi)錢(qián)回鄉(xiāng),受到輕蔑,排斥,迫害,只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小
學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅,兩人熟識(shí)了,范愛(ài)農(nóng)解釋了為何當(dāng)年與魯迅作對(duì),魯迅表示歉意,兩人冰釋
前嫌成為好友。
(2)考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和
故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫
串起來(lái),這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《水滸傳》有
關(guān)的文學(xué)常識(shí)。選段中A是燕青。選段節(jié)選自《水滸傳》第六十二回“放冷箭燕青救主,劫法場(chǎng)石秀跳樓”。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌
握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。
閱讀《西游記》,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。①“沒(méi)一個(gè)能獲得妖精”,這個(gè)妖精是賽太
歲,也就是“金毛狙”。②孫悟空扮做侍女連連斟酒給那怪,在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲(chóng)進(jìn)入妖王身內(nèi),那
妖王燥癢難耐,脫下衣服,悟空拿假金玲換了真的。原著為“假春嬌道:'大王,拿鈴子來(lái),等我也與你捉捉虱子。'
那妖王一則羞,二則慌,卻也不認(rèn)得真假,將三個(gè)鈴兒遞與假春嬌。假春嬌接在手中,賣(mài)弄多時(shí),見(jiàn)那妖王低著頭抖
這衣服,他即將金鈴藏了,拔下一根毫毛,變作三個(gè)鈴兒,一般無(wú)二,拿向燈前翻檢;卻又把身子扭扭捏捏的,抖了
一抖,將那虱子、臭蟲(chóng)、蛇蚤,收了歸在身上,把假金鈴兒遞與那怪。那怪接在手中,一發(fā)朦朧無(wú)措,那里認(rèn)得什么
真假,雙手托著那鈴兒”。
二、閱讀
7、1.(1)遷徙,遷移(2)等到……時(shí)
2.B
3.播非人所居,且禹錫母老
4.舍己為人盡忠職守
【解析】
1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)
確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!搬恪?,遷徙,遷移;“及”,
等到……時(shí)。
2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判
斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,
意義為輔。重點(diǎn)字詞:“會(huì)”,正好;“遂”,于是。本句是省略句,省略賓語(yǔ)“劉禹錫”,翻譯為:正好有大臣也
為劉禹錫求情,于是劉禹錫的貶謫地改為連州。故選B。
3.要求學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“宗元以播非人所居,且禹錫母老,具奏以柳州讓禹錫,而自往播”
得出:播非人所居,且禹錫母老。
4.要求學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“劉禹錫同謫,得播州②,宗元以播非人所居,且禹錫母老,具奏以
柳州讓禹錫,而自往播”寫(xiě)出了在為友方面“舍己為人”的品質(zhì)。結(jié)合“宗元在柳,多患政及卒,百姓追暮,立柯享
杞,血食至今”從正面、側(cè)面寫(xiě)出了為官方面“盡忠職守”的品質(zhì)
【點(diǎn)睛】
參考譯文:元和十年,柳宗元按舊例被移作柳州(今屬?gòu)V西)刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州(今貴州遵義)刺史,
詔書(shū)下達(dá)時(shí),柳宗元同自己所親近的人說(shuō):“劉禹錫有老母,年齡已大,如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史,在西南絕域
的地方,來(lái)回有上萬(wàn)里的路程,哪能讓他和老母一起去。如果母親不去,母子各在一方,這便成為永別。我和禹錫是
好朋友,我哪能忍心看他母子這樣呢?”于是起草奏章,請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫,自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏
請(qǐng)照顧劉禹錫母子,所以劉禹錫最終改授連州(今廣東連縣)刺史。宗元在柳州,大多數(shù)時(shí)間擔(dān)心自己在政治上對(duì)不起
百姓。等到他去世時(shí),百姓追暮宗元,給他立祠建廟,受祭至今。
8、1.士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也
2.(1)臉紅(2)穿(3)只
3.大家都把奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光榮,我心里只把節(jié)儉樸素當(dāng)作美德。
4.一是從幼兒時(shí)起,就不喜歡穿著金銀華美之服;二是考中進(jìn)士,參加聞喜宴時(shí),獨(dú)不戴花,經(jīng)同年規(guī)勸,乃簪
一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到別人的譏笑時(shí),也不以此為缺陷。
【解析】
1.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開(kāi);
(2)有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi);(3)主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;(4)需要著重強(qiáng)調(diào)
的地方,一般要停頓;(5)省略句中省略的地方一般要停頓;(6)句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓;并列短語(yǔ)間要略作停頓;
句末語(yǔ)氣詞前,要停頓。根據(jù)句意:有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書(shū)人,是不值得跟他談?wù)摰摹?/p>
故句子劃分為:士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也
2.本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假
字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。服:名詞作動(dòng)詞,穿。
3.本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意,翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞,要弄清楚指示詞指代的對(duì)象,把握句子
間的關(guān)系,看字詞是否有活用現(xiàn)象,還要明確句子的句式等。另外,譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的
翻譯,儉素:節(jié)儉樸素。
4.考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解答此題先要疏通文意,然后根據(jù)文中的句子分析概括即可。“吾性不喜華靡,自為乳兒,
長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之?!币皇菑挠變簳r(shí)起,就不喜歡穿著金銀華美之服;“二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不
戴花。同年曰:'君賜不可違也。'乃簪一花?!倍强贾羞M(jìn)士,參加聞喜宴時(shí),獨(dú)不戴花,經(jīng)同年規(guī)勸,乃簪一花;
“平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。”三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到
別人的譏笑時(shí),也不以此為缺陷。
【點(diǎn)睛】
本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者
可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,
直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
譯文
我本來(lái)出身在卑微之家,世世代代以清廉的家風(fēng)相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費(fèi)。從幼兒時(shí)起,長(zhǎng)輩把金銀飾品和
華麗的服裝加在我身上,總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉,聞喜宴上獨(dú)有我不戴花。同年中舉的人說(shuō):
“皇帝的恩賜不能違抗?!庇谑遣旁陬^上插一枝花。一輩子對(duì)于衣服取其足以御寒就行了,對(duì)于食物取其足以充饑就
行了,但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲,只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪
費(fèi)為榮,我心里唯獨(dú)以節(jié)儉樸素為美,人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋,我不認(rèn)為這沒(méi)什么不好?;卮鹚麄冋f(shuō):“孔子在說(shuō):
'與其驕縱不遜,寧可簡(jiǎn)陋寒酸,又說(shuō):'因?yàn)楣?jié)約而犯過(guò)失的很少‘,又說(shuō):'有志于探求真理而以穿得不好吃得
不好為羞恥的讀書(shū)人,是不值得跟他談?wù)摰?,古人把節(jié)儉看作美德,當(dāng)今的人卻因節(jié)儉而相譏議,哎,真奇怪啊!”
9、1.(1)大敗⑵已經(jīng)⑶生?、榷啻?/p>
2.(1)頭通鼓(第一次擊鼓)能振作士兵們的勇氣,二通鼓(第二次擊鼓)時(shí)勇氣減弱,到三鼓(第三次擊鼓)時(shí)勇氣
(已經(jīng))枯竭了。
(2)正趕上上元節(jié),(他)下令(軍中)大張燈火。
3.曹劌第一次抓住彼竭我盈的士氣,第二次抓轍亂旗靡的戰(zhàn)況,最終以弱勝?gòu)?qiáng);狄青在上元節(jié)布下迷陣,聲稱(chēng)要在軍中
大宴將領(lǐng)三夜,但卻在第二夜宴會(huì)中途突然退席暗地率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)。(意思對(duì)即可)
【解析】
1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)
確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“歐縝”,大?。弧爸椤?,
生病;“數(shù)”,多次,屢次。
2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判
斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,
意義為輔。重點(diǎn)字詞:“再”第二次;“竭”,枯竭;“值”,正趕上;“令”,下令。
3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之;吾視其轍亂,望
其旗靡,故逐之?!狈治觯翰軇サ谝淮巫プ”私呶矣氖繗猓诙巫マH亂旗靡的戰(zhàn)況,最終以弱勝?gòu)?qiáng);乙文結(jié)合“首
夜燕將佐,次夜燕從軍官,三夜饗軍校,首夜樂(lè)飲徹曉。次夜二鼓時(shí),青忽稱(chēng)疾,暫起如內(nèi)。久之,使人諭孫元規(guī)④,
令暫主席行酒,少服藥乃出”分析:狄青在上元節(jié)布下迷陣,聲稱(chēng)要在軍中大宴將領(lǐng)三夜,但卻在第二夜宴會(huì)中途突然
退席暗地率領(lǐng)軍隊(duì)偷襲昆侖關(guān)。
【點(diǎn)睛】
翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首
先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特
殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
參考譯文:(甲文)魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē),在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“還不行?!?/p>
等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō):“還
不行?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē),察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車(chē),扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以
追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):作戰(zhàn),靠的是士氣。第一次擊鼓能夠
振作士兵們的士氣,第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消
失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。
后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了,望見(jiàn)他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!?/p>
(乙文)狄青擔(dān)任樞密副使,宣撫廣南西路。當(dāng)時(shí)儂智高據(jù)守昆侖關(guān)。狄青到了賓州,正趕上上元節(jié),(他)下令(軍中)
大張燈火,第一夜宴請(qǐng)軍中將領(lǐng)。第二夜宴請(qǐng)隨從軍官,第三次犒勞軍校。第一夜飲宴奏樂(lè)通宵達(dá)旦。第二夜二鼓時(shí)
分,狄青忽然說(shuō)(自己)生病了,即刻起來(lái)進(jìn)入帳中。過(guò)了很久,(狄青)派人告訴孫元規(guī),要他暫時(shí)主持宴席敬酒,(自
己)稍微服點(diǎn)藥就出來(lái),并多次派人向座上賓客勸酒。到了拂曉,將校們都不敢擅自退席,忽然有人飛馬前來(lái)報(bào)告說(shuō):
“當(dāng)天晚上三鼓(時(shí)分),狄青已經(jīng)奪取昆侖(關(guān))了?!?/p>
10、1.我們一般是根據(jù)是否對(duì)自己有利或是否會(huì)被人發(fā)現(xiàn)來(lái)決定是否去違反交通規(guī)則。而美國(guó)老太太則是因?yàn)榕伦约?/p>
的行為對(duì)其他的孩子有影響而決定不違反交通規(guī)則。
2.①不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為②全民都將“好行為”視為“正常”,都遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境。
3.①美國(guó)老太太用一顆博大的愛(ài)心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)人的生存②梁曉聲能考慮社會(huì)整體的利益,考慮大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率
和安全,維護(hù)正義。③清潔工人沒(méi)有忽略一個(gè)人應(yīng)有的良心,堅(jiān)守不是自己的東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。
4.①因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常常軟弱無(wú)力,在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下,精神信仰尤為重要。②當(dāng)
今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心,都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益,它們需要超越于狹隘理智的信仰來(lái)
保障?、坌叛龅木駹顟B(tài),決定著文明的興衰、民族的浮沉。
【解析】
1.題干要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”的原因。答此題必須閱讀好文章第1、2自然段的內(nèi)
容,從中提取相關(guān)信息。美國(guó)老太太“也許,我們身后那棟房子里,會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)
去,以后照我們的樣子橫穿馬路,也許就會(huì)出事”這句話的意思是自己的行為會(huì)影響其他的孩子,所以決定不違反交
通規(guī)則。而我們的思維方式是“首先,是看看對(duì)自己是不是有利,如果有利,看見(jiàn)自己既無(wú)危險(xiǎn),又可以搶時(shí)間,就
忘了規(guī)則;其次,是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn),如果看見(jiàn)了紅燈卻看不見(jiàn)警察,又相信此處沒(méi)有隱藏的監(jiān)視器,于是就
大膽地往前走了”,這種想法自然與美國(guó)老太太的想法不一樣,所以“我們對(duì)老太太的回答有點(diǎn)意外”。根據(jù)以上分
析作答即可。
2.本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義,能夠根據(jù)語(yǔ)境推
斷詞語(yǔ)的含義。文中“扔垃圾”加引號(hào),說(shuō)明在這里使用的是比喻義,即不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為。而“凈
化后的全民的道德‘環(huán)境'”中的“環(huán)境”叫引號(hào),也說(shuō)明其有特殊意義。這種“環(huán)境”指人們都能遵紀(jì)守法、行為
文明的環(huán)境??筛鶕?jù)上文“凈化后的全民的道德”幾個(gè)字來(lái)分析。
3.題干要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括美國(guó)老太太、梁曉聲、清潔工人三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。此
題需要分別分析。如美國(guó)老太太怕她行為會(huì)影響其他的孩子,所以決定不違反交通規(guī)則,這是用一顆博大的愛(ài)心去關(guān)
愛(ài)每一個(gè)人的生存。梁曉聲“他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無(wú)弊,但他雖招致辱罵而安然不動(dòng),因?yàn)樗嘈抛袷剡@項(xiàng)
規(guī)則,有利于大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全”,這是他考慮的是社會(huì)整體的利益,考慮大家長(zhǎng)遠(yuǎn)的效率和安全。清潔工人“她
沒(méi)有忽略‘正常'人還不能缺少的良心,因?yàn)樗嘈乓粋€(gè)很實(shí)在的道理:不應(yīng)該拿別人的東西”,這是她堅(jiān)守別人的
東西就不應(yīng)該拿這個(gè)原則。根據(jù)以上分析分條作答即可。
4.篩選信息有三個(gè)原則:帶著題目,通讀全文,把握大意。對(duì)照考題,找到答題區(qū),篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料,選好答
題的角度,組織好答題的語(yǔ)言??焖贋g覽全文,驗(yàn)證答案。如可根據(jù)題干要求,提取第5段“因?yàn)槿诵牡淖晕壹s束常
常軟弱無(wú)力,在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下,精神信仰尤為重要”,第9段“這些人類(lèi)本性不可或缺的、
當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義和愛(ài)心,恰恰都超出了直接經(jīng)驗(yàn)、短期算計(jì)和小我利益,它們涉及與他人、社會(huì)、自
然和世界整體的關(guān)系,涉及大我、超驗(yàn)和永恒,因此它們最強(qiáng)大的保障,乃是超越于狹隘理智的信仰”,第11段“信
仰的精神狀態(tài),卻決定著文明的興衰、民族的浮沉”等句分析,即可整理出正確答案。
【點(diǎn)睛】
信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目,有局部和綜合兩種,局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段
落,綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干,確定試題的類(lèi)型是局部還是綜合,局部
要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。
答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。
11、1.贊美是一種美德,我們要懂得贊美,學(xué)會(huì)贊美。也可答“贊美是一種美德”。
2.示例:第③段運(yùn)用了舉例論證的方法,作者列舉了拿破侖?希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子,但在其繼母的不斷贊美
下,最終成功的事例,具體有力地論證了一個(gè)人身處灰暗之時(shí),接受贊美,可能找回自信,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的觀點(diǎn),
從而進(jìn)一步證明了本文的中心論點(diǎn)。
3.放在第④節(jié)合適,因?yàn)檫@句話闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),與第④節(jié)中”不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn),而否定
這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合,作為道理論據(jù),有力地論證了作者的觀點(diǎn)。
4.示例:首先運(yùn)用比喻引出論題,闡述贊美的作用,接著從他人、自身兩方面和發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的角度來(lái)舉例具體論證了要
懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美的觀點(diǎn),然后從反面列舉孔融的的例子論述奚落他人自取其辱的結(jié)果,最后引用塞?巴特勒的名
言得出結(jié)論,提出要求。
【解析】
1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。
有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)
容進(jìn)行概括。作答時(shí),要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和
提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題和文章的結(jié)尾段中的“人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸,跳出孤芳自賞的藩籬,而要懂得贊美他人,
學(xué)會(huì)贊美他人”可知,本文的中心論點(diǎn)是“贊美是一種美德”或概括為:贊美是一種美德,我們要懂得贊美,學(xué)會(huì)贊
美。
2.試題分析:考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用要結(jié)合分論
點(diǎn)或中心論點(diǎn)來(lái)分析。舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第③段列舉了拿破
侖?希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子,但在其繼母的不斷贊美下,最終成功的事例,運(yùn)用了舉例論證的方法,具體有力地
論述了“身處人生灰暗之時(shí),主動(dòng)接受他人的贊美,可能會(huì)找回自信,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”這一分論點(diǎn),進(jìn)而論證了文
章的中心論點(diǎn)。
3.試題分析:考查論點(diǎn)(觀點(diǎn))與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)(觀點(diǎn))一定要能統(tǒng)率材料,而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材
料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就
不能證明論點(diǎn)?!叭擞兴鶅?yōu),固有所劣;人有所工,固有所拙”這句話,闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),與第
④段中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn),而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合。所以應(yīng)該放在第④段。
4.試題分析:考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)
容,分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)
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