福建省莆田市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

莆田一中2023?2024學(xué)年度上學(xué)期期末考試試卷

高二語(yǔ)文選必（中）、選必（下）

溫馨提示：本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘，祝同學(xué)們考試順利！

一、現(xiàn)代文閱讀（25分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

許多書籍把茶的發(fā)現(xiàn)時(shí)間定為公元前2737?2697年，其歷史可推溯至三皇五帝時(shí)期。東漢華佗《食

經(jīng)》“苦茶久食，益意思”記載了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢將茶的產(chǎn)地縣命名為“荼陵”，即現(xiàn)今湖南的茶

陵。到三國(guó)魏代《廣雅》中已記載了餅茶的制作和飲用方法：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出

之。茶以物質(zhì)形式興起而滲透至其他人文科學(xué)，從而形成中國(guó)茶文化。

晉代、南北朝時(shí)期，茶文化萌芽。文人飲茶之風(fēng)興起，有關(guān)茶的詩(shī)詞歌賦日漸問(wèn)世。茶已經(jīng)脫離作為

一般飲食的形態(tài)走入文化圈，起著一定的精神、社會(huì)作用。

唐朝陸羽著的《茶經(jīng)》是唐代茶文化形成的標(biāo)志，其概括了茶的天然和人文兩重屬性，探討了飲茶藝

術(shù)，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。后來(lái)社會(huì)上又興起大量茶書、茶詩(shī)，有《茶述》

《煎茶水記》《采茶記》《十六湯品》等。唐代茶文化的形成與佛教的興起有關(guān)，因茶有提神益思，生津止

渴之功效，茶就成了僧人們防止坐禪時(shí)犯困的利器，故而寺廟崇尚飲茶，在寺院附近植茶樹，設(shè)茶堂，選

茶頭，制定茶禮，專呈茶事活動(dòng)。在唐代形成的中國(guó)茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。

宋代茶業(yè)已有很大發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)茶文化的繁榮。社會(huì)上出現(xiàn)了專業(yè)品茶社團(tuán)，有官員組成的“湯

社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān)。宮廷用茶已分等

級(jí)，茶儀已成禮制，賜茶已成天子籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段。至于下層社會(huì)，中國(guó)茶文化更是活

潑，有人遷徙，鄰里要“獻(xiàn)茶”；有客來(lái)，要敬“元寶茶”；定婚時(shí)要“下茶”；結(jié)婚時(shí)要“定茶”。民

間斗茶風(fēng)起，帶來(lái)了采制烹點(diǎn)的一系列變化。

（選自《中國(guó)茶文化的起源和形成歷史》，有刪改）

材料二：

儒家把“仁禮”與“和”的思想引入中國(guó)茶文化。儒家主張通過(guò)飲茶溝通思想，創(chuàng)造和諧氣氛，以此

來(lái)加強(qiáng)彼此理解，促進(jìn)和諧，增強(qiáng)友誼。儒家認(rèn)為中庸是處理一切事情的原則和標(biāo)準(zhǔn)，并從中庸之道中引

出“和”的思想。反觀我們的茶文化，從采茶、制茶、煮茶、點(diǎn)茶、泡茶、品茶等一整套茶事活動(dòng)中，無(wú)

不體現(xiàn)“和”的思想。

茶葉的平和、沖淡、閑潔的特性很早就被儒家文人們所注意，并將之與儒家的人格思想聯(lián)系起來(lái)。如

北宋文人晁補(bǔ)之在《次韻蘇翰林五日揚(yáng)州古塔寺烹茶》詩(shī)中就說(shuō)：“中和似此茗，受水不易節(jié)”，以此比

喻蘇軾具有的中和的品格和氣節(jié)，如同珍貴的名茶，即使在惡劣的環(huán)境中，他也不會(huì)改變自己的節(jié)操。

中國(guó)茶道講究儒學(xué)思想的中庸。茶事活動(dòng)要取得完滿結(jié)果，關(guān)鍵在于把握準(zhǔn)確的度。這個(gè)“度”就是

中庸。首先，茶人必須調(diào)節(jié)自己的精神狀態(tài)，不能偏激走極端，要心平氣和，進(jìn)退有節(jié)，待人有禮；其

次，在具體活動(dòng)中也要不偏不倚。例如制茶過(guò)程中，焙火，就不能過(guò)高，也不能過(guò)低；泡茶時(shí)，茶葉不能

太多也不能太少；分茶時(shí)，也應(yīng)按照同樣的原則，倒茶量不多，也不少，要恰到好處。當(dāng)然，具體的量，

可以因人而異，基本的中庸之度，卻是一致的。

（選自《中國(guó)茶文化與儒家的關(guān)系》，有刪改）

材料三：

我國(guó)福建、廣東兩地都偏愛(ài)烏龍茶，特別是閩南人、潮汕人，喝的大多是武夷巖茶、安溪鐵觀音等烏

龍茶上品。泡茶時(shí)選用的是最適合的甘凈的溪水、泉水。配套的茶具小巧精致，稱為“四寶”，即：玉書

隈（開水壺）、潮汕烘爐（火爐）、孟臣罐（茶壺）、若琛甌（茶杯）。玉書碾是扁形的薄瓷壺，能容水四

兩；潮汕烘爐，小巧玲瓏，以硬炭作燃料，也有用甘蔗或橄欖核當(dāng)作燃料的；孟臣罐多出自宜興，顏色以

紫為貴，容水約二兩；若琛甌是白色的小瓷杯，容水不過(guò)二三錢，多用景德鎮(zhèn)等地產(chǎn)品。飲茶時(shí)，把爐子

放在墻邊，上擱玉書破煮水，同時(shí)用清水洗滌茶具；當(dāng)水汽從破口徐徐冒出時(shí)，即用沸水燙熱孟臣罐和若

琛甌，再把烏龍茶放入罐內(nèi)，茶量約占罐容量的六七成左右，沖入開水后，用壺蓋刮去面上浮沫，然后把

蓋蓋上，再用開水在蓋上澆淋，并把若琛甌燙熱；二三分鐘后，把茶湯均勻地傾入各個(gè)杯中，通常一壺茶

分注四杯，每杯先傾一半，周而復(fù)始，逐漸加至八成，使每杯茶湯氣味均勻。這時(shí)，一邊慢慢品啜，一邊

又把清水放入碳里，準(zhǔn)備沖泡第二壺茶。這種泡法，湯色極濃，揭開壺蓋，只見(jiàn)滿壺茶葉，湯量卻很少。

一只若琛甌只能容二三錢茶湯，也許不滿一口，不過(guò)此飲法可細(xì)細(xì)品嘗，回味悠長(zhǎng)，滿口生香，此飲法亦

稱功夫茶。

品飲烏龍茶時(shí)，拿著茶杯，從鼻端慢慢移到嘴邊，趁熱聞香，細(xì)品其味。特別是武夷巖茶和鐵觀音有

一種茶香，聞香時(shí)不是把茶杯久置鼻端，而是慢慢由遠(yuǎn)及近，來(lái)回往復(fù)，即覺(jué)陣陣茶香撲面而來(lái)，品飲時(shí)

甘香適口，余韻不絕。

（選自《中國(guó)各地的茶文化介紹》）

1.下列對(duì)茶文化發(fā)展內(nèi)容的理解和分析，不F強(qiáng)的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)的茶文化歷史悠久，可以追溯到三皇五帝時(shí)期，在整個(gè)中國(guó)歷史上，茶文化浸透在人們生活的方

方面面。

B.晉代、南北朝時(shí)詩(shī)詞歌賦里出現(xiàn)“茶”，意味著茶脫離單純的物質(zhì)形式走入文化圈，具有一定的精

神、社會(huì)作用。

C.唐代陸羽的《茶經(jīng)》既概括茶的屬性又探討飲茶藝術(shù)，他把儒、道、佛三教思想融入飲茶中，首創(chuàng)中

國(guó)茶道精神。

D.到了宋代，不同階層以不同方式推動(dòng)茶文化的發(fā)展，上至皇帝，下至百姓，茶活動(dòng)形式多樣，出現(xiàn)專

業(yè)品茶社團(tuán)。

2.下列對(duì)材料的梳理和分析，不無(wú)碩的一項(xiàng)是（）

A.唐代茶文化的形成與佛教的興起有關(guān)，寺廟出現(xiàn)專門的茶事活動(dòng)，當(dāng)時(shí)茶道已有豐富的種類，寺院茶

禮就是其中之一。

B.宋太祖設(shè)立茶事機(jī)關(guān)，制定茶的禮儀，把茶作為重要的禮品贈(zèng)送給大臣和親屬，直接推動(dòng)了民間斗茶

風(fēng)氣的興起。

C.儒家認(rèn)為茶葉的特性與儒家的人格思想具有相似性，北宋晁補(bǔ)之以“中和似此茗，受水不易節(jié)”贊美

蘇軾的氣節(jié)。

D.在潮汕功夫茶的茶藝活動(dòng)中，人們多選用安溪鐵觀音、武夷巖茶，茶具則常用孟臣罐、若琛甌、玉書

偎、潮汕烘爐。

3.材料三中的“飲茶文化”如何體現(xiàn)儒家“和”的思想？

【答案】l.A2.B

3.①泡茶前，器物調(diào)和，選擇最適宜的水、茶具、燃料；②泡茶時(shí)，講究技巧，步驟明確，取量適中；③分

茶時(shí)，注重均勻，從一半漸至八成，使茶湯均勻有度；④喝茶時(shí)，細(xì)聞茶湯，品其甘香，讓人心境平和。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“中國(guó)的茶文化歷史悠久，可追溯到三皇五帝時(shí)期”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“許多書籍把茶的發(fā)現(xiàn)時(shí)間定為公

元前2737—2697年，其歷史可推溯至三皇五帝”，茶的發(fā)現(xiàn)不等于茶文化。

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“直接推動(dòng)了民間斗茶風(fēng)氣的興起”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，原文是說(shuō)“宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士……至于

下層社會(huì)，中國(guó)茶文化更是活潑”。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

從“我國(guó)福建、廣東兩地都偏愛(ài)烏龍茶，特別是閩南人、潮汕人，喝的大多是武夷巖茶、安溪鐵觀音等烏

龍茶上品。泡茶時(shí)選用的是最適合的甘凈的溪水、泉水。配套的茶具小巧精致……”可知，泡茶前，器物

調(diào)和，選擇最適宜的水、茶具、燃料；

從“飲茶時(shí)，把爐子放在墻邊……茶量約占罐容量的六七成左右，沖入開水后，用壺蓋刮去面上浮沫，然

后把蓋蓋上，再用開水在蓋上澆淋，并把若琛甌燙熱”可知，泡茶時(shí)，講究技巧，步驟明確，取量適中；

從“二三分鐘后，把茶湯均勻地傾入各個(gè)杯中，通常一壺茶分注四杯，每杯先傾一半，周而復(fù)始，逐漸加

至八成，使每杯茶湯氣味均勻……”可知，分茶時(shí)，注重均勻，從一半漸至八成，使茶湯均勻有度；

從“一只若琛甌只能容二三錢茶湯，也許不滿一口，不過(guò)此飲法可細(xì)細(xì)品嘗，回味悠長(zhǎng)，滿口生香”“品

飲烏龍茶時(shí)，拿看茶杯，從鼻端慢慢移到嘴邊，趁熱聞香，細(xì)品其味……”可知，喝茶時(shí)，細(xì)聞茶湯，品

其甘香，讓人心境平和。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

西北風(fēng)鉆進(jìn)了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都凍裂了。路邊幾棵

孤零零的槐樹在嚴(yán)寒的侵襲下，時(shí)而傳來(lái)樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風(fēng)刮落到地上，砸在潛

伏的戰(zhàn)士們的背上。

戰(zhàn)士們一動(dòng)不動(dòng)地趴在公路兩側(cè)的土溝里，他們身上蓋著枯草，既能御寒又能隱蔽。李云龍看見(jiàn)路邊

的草都在微微顫動(dòng)，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們?cè)诤L(fēng)中被凍得發(fā)抖。部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入潛伏位置三個(gè)小時(shí)

了，李云龍也凍得兩排牙在不停地撞擊，他隔著單衣摸摸肚皮，手感有些不對(duì)，肚皮怎么硬邦邦的？好像

五臟六腑全凍結(jié)在一起了，他自嘲地想：穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去。

日軍的汽車隊(duì)出現(xiàn)了，頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機(jī)槍。車廂里滿載著荷槍實(shí)彈穿著黃色粗呢

大衣戴著皮帽的日本鬼子，而卡車竟有十幾輛。這時(shí)，隨風(fēng)傳來(lái)了日軍士兵的歌聲。

懂些日語(yǔ)的政委趙剛臉色倏變，輕聲道：這是關(guān)東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部

隊(duì)，是剛調(diào)進(jìn)關(guān)的關(guān)東軍。兵力得有兩個(gè)中隊(duì)，和咱們的兵力對(duì)比差不多是一比一，干不干？李云龍注視

著開近的車隊(duì)，牙一咬發(fā)狠道：狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回

來(lái)？李云龍一揮手，警衛(wèi)員拉響了預(yù)先埋好的地雷。轟的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍

士兵破碎的肢體紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天上落下。

路邊的枯草在一瞬間被掀開，一排排雪亮的刺刀出現(xiàn)了。部隊(duì)潮水般沖上公路，頃刻間，刺刀相交的

鏗鏘聲，槍托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，瀕死者的慘叫聲，殺得性起的吼聲響成一片...

按照戰(zhàn)前團(tuán)黨委的決定：團(tuán)長(zhǎng)、政委應(yīng)堅(jiān)守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)?？蓱?zhàn)斗一打響，李云龍

三兩下就把單軍裝脫下來(lái)，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。趙剛制止不及，一時(shí)也按捺不住，拎著駁殼槍沖出

去。

李云龍的第一個(gè)對(duì)手是個(gè)日本軍曹，兩人對(duì)視著兜了幾個(gè)圈子。李云龍雙手握刀，刀身下垂到左腿

前，刀背對(duì)著敵人，而刀鋒卻向著自己，幾乎貼近了左腿。鬼子怎么也想象不出以這種姿勢(shì)迎敵有什么奧

妙，他不耐煩了，呀的一聲傾其全力向李云龍左肋來(lái)個(gè)突刺，李云龍身形未動(dòng)，手中的刀迅速上揚(yáng)咔嚓一

聲，沉重的刀背磕開了敵人手中的步槍，刀鋒從右至左，從上而下斜著掄出了一個(gè)180度的殺傷半徑，軍

曹的身子飛出了兩米開外。

趙剛雖然參加過(guò)不少次戰(zhàn)斗，但這種硬碰硬的白刃戰(zhàn)還是第一次碰上，眼前這種血淋淋的場(chǎng)面使他感

到震驚。在他看來(lái)，日軍士兵的身高雖普遍矮小，但每個(gè)士兵都長(zhǎng)得粗壯敦實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)，臉上都泛著營(yíng)

養(yǎng)良好的油光。相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的菜色，兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的懸

殊，體現(xiàn)在單兵素質(zhì)上，使趙剛感到痛心。但趙剛也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質(zhì)，就

是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭，一出刺刀就痛下殺手，很少使用格擋等以求自保的方式，招

招都要和對(duì)手同歸于盡。搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀

向敵人捅去。一個(gè)身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經(jīng)站不起來(lái)了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要

見(jiàn)到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個(gè)正在對(duì)刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒，看

得趙剛眼眶發(fā)熱、血脈賁張。

趙剛拎著駁殼槍，望見(jiàn)二連長(zhǎng)張大彪正和日軍中尉對(duì)峙，舉槍就要打，被李云龍攔住了：老趙，千萬(wàn)

別開槍，咱們今天玩兒的是冷兵器，我李云龍不能讓鬼子笑話咱不講規(guī)矩。趙剛不屑地說(shuō)：和鬼子講什么

規(guī)矩？我看你腦子有病，時(shí)間緊迫，快開槍打死這個(gè)鬼子，趕快打掃戰(zhàn)場(chǎng)……

李云龍固執(zhí)地說(shuō)：不行，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，我李云龍往后還要在這一帶混呢，不能讓鬼子笑話

我的部隊(duì)沒(méi)拼刺刀的本事，這有損我的名譽(yù)?，F(xiàn)在是單打獨(dú)斗，大彪要不行我再上。

張大彪和日軍中尉轉(zhuǎn)眼間已過(guò)了五六招，兩人身上的軍裝都被刀鋒劃得稀爛，鮮血把軍裝都浸透了，

李云龍兩腿叉開，雙手拄著鬼頭刀在旁邊若無(wú)其事地觀戰(zhàn)，嘴里還嘖嘖評(píng)論著：我說(shuō)大彪，你還行嗎？不

行就換人，別他娘的占著茅坑不扃屎。張大彪把砍刀掄出一片白光，嘴里說(shuō)著：團(tuán)長(zhǎng)，你先歇著，不勞你

大駕了，我先逗這小子玩會(huì)兒，總得讓人家臨死前露幾手嘛。只見(jiàn)他一側(cè)身躲開了對(duì)方的突刺，身子撲倒

在地，砍刀貼著地皮呈扇面掠過(guò)，日軍中尉突然慘叫一聲，他呈弓箭步的左腳被鋒利的砍刀齊腳腕砍斷，

頓時(shí)失去支撐點(diǎn)，一頭栽倒在地上。張大彪閃電般翻腕就是一刀，日軍中尉的腦袋和身子分了家。

白刃戰(zhàn)用了十幾分鐘就結(jié)束了。是役，獨(dú)立團(tuán)一營(yíng)陣亡358人，僅存30多人。日軍陣亡371人，兩

個(gè)中隊(duì)全軍覆沒(méi)。日軍駐山西第一軍司令官筱家義男得到消息時(shí)正下圍棋，他先是震驚得說(shuō)不出話來(lái)，隨

后又暴怒地抽出軍刀將圍棋盤砍成碎片，他憤怒的是，窮得像叫花子一樣的八路軍竟敢率先攻擊一流的關(guān)

東軍部隊(duì)...

（選自都梁《亮劍》第三章，有刪改）

文本二：

她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開，就像

銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。

她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排槍！

整個(gè)荷花淀全震蕩起來(lái)。她們一齊翻身跳到水里去，扒著船幫露出頭來(lái)，她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬

厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左

右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，??！原來(lái)是他們！

但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊，半眼也沒(méi)有看她們。槍聲清脆，

三五排槍過(guò)后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。

手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一團(tuán)煙硝火藥氣味。戰(zhàn)士們此在那里大

聲歡笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來(lái)的拿手戲。他們爭(zhēng)著撈出敵人的槍支、子彈

帶，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個(gè)在水波上滾動(dòng)的東西——是

一盒用精致紙盒裝著的餅干。

婦女們帶著渾身水，又坐到她們的小船上去了。

水生追回那個(gè)紙盒子，一只手高高舉起，一只手用力拍打著水，好使自己不沉下去。對(duì)著荷花淀吆

喝：“出來(lái)吧，你們！”

好像帶著很大的氣。

她們只好搖著船出來(lái)。忽然從她們的船底下冒出一個(gè)人來(lái)，只有水生的女人認(rèn)的那是區(qū)小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。

這個(gè)人抹一把臉上的水，問(wèn)她們：“你們干什么去來(lái)呀？”

水生的女人說(shuō)：“又給他們送了一些衣裳來(lái)?！?/p>

小隊(duì)長(zhǎng)回頭對(duì)水生說(shuō)：“都是你村的？”

“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子！”說(shuō)完把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到

很遠(yuǎn)的地方才鉆出來(lái)。

小隊(duì)長(zhǎng)開了個(gè)玩笑，他說(shuō)：“你們也沒(méi)有白來(lái)。不是你們，我們的伏擊不會(huì)這么徹底。”

幾個(gè)青年婦女把掉在水里又撈出來(lái)的小包裹，丟給了他們，戰(zhàn)士們的三只小船就奔著東南方向，箭一

樣飛去。不久就消失在中午水面上的煙波里。

幾個(gè)青年婦女劃著她們的小船趕緊回家，一個(gè)個(gè)像落水雞似的。一路走著，因過(guò)于刺激和興奮，她們

又說(shuō)笑起來(lái)，坐在船頭臉朝后的一個(gè)啜著嘴說(shuō)：

“你看他們那個(gè)橫樣子，見(jiàn)了我們愛(ài)搭理不搭理的！”

“啊，好像我們給他們丟了什么人似的。”

她們自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是——

“我們沒(méi)槍，有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來(lái)！”

“我今天也算看見(jiàn)打仗了。打仗有什么出奇，只要你不著慌，誰(shuí)還不會(huì)趴在那里放槍呀！”

“打沉了，我也會(huì)浮水撈東西，我管保比他們水式好，再深點(diǎn)我也不怕！”

“水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然以后還能出門嗎！”

“剛當(dāng)上兵就小看我們，過(guò)二年，更把我們看得一錢不值了，誰(shuí)比誰(shuí)落后多少呢！”

這一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來(lái)回警

戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩?/p>

（選自孫犁《荷花淀》，有刪改）

4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正卿的一項(xiàng)是（）

A.文本一開頭描寫了自然環(huán)境的惡劣，營(yíng)造了緊張的氛圍；文本二開篇的環(huán)境描寫突出了水鄉(xiāng)荷葉密布

的特點(diǎn)，為下文的戰(zhàn)斗埋下伏筆。

B.“五臟六腑”仿佛“凍結(jié)在一起”的李云龍，自嘲穿上了鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去的鎧甲，表現(xiàn)了他作為

八路軍將領(lǐng)的樂(lè)觀與幽默。

C.文本一以趙剛的視角展開故事敘述，“震驚”“痛心”“血脈賁張”等復(fù)雜心理變化側(cè)面塑造了八路

軍戰(zhàn)士們撼人心魄的英雄群像。

D.兩篇小說(shuō)善于運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物，文本一李云龍張嘴就罵的“土匪式語(yǔ)言”，和文本二戰(zhàn)后女

人們的對(duì)話描寫均富有生活氣息。

5.亮劍精神，出自《亮劍》主角李云龍之口：面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，要毅然亮劍！“亮劍精神”在文本一中有

哪些體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。

6.同樣是寫伏擊戰(zhàn)，文本一和文本二有何差異？請(qǐng)結(jié)合文本比較分析。

【答案】4.C5.①八路軍戰(zhàn)士們營(yíng)養(yǎng)不良，衣衫單薄，在武器體力明顯弱于對(duì)方的情況下，與敵人展開

了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的殊死戰(zhàn)，付出了巨大的犧牲，亮出了軍人之劍，維護(hù)了民族利益；②作為八路軍將領(lǐng)，李

云龍面對(duì)強(qiáng)敵，果斷決定戰(zhàn)斗，他身先士卒，抄刀斬殺日本軍曹，表現(xiàn)了勇氣與能力、態(tài)度和行動(dòng)高度統(tǒng)一

的亮劍精神。

6.①戰(zhàn)斗場(chǎng)景。文本一故事發(fā)生在寒意透骨的群山中，詳寫戰(zhàn)斗過(guò)程，場(chǎng)面慘烈悲壯；文本二故事發(fā)生在清

香四溢的荷花淀里，淡化戰(zhàn)斗過(guò)程，充滿詩(shī)情畫意。②人物形象。文本一注重動(dòng)作、場(chǎng)面描寫，突出人物勇

敢堅(jiān)毅的大無(wú)畏精神；文本二把戰(zhàn)斗情景與生活細(xì)節(jié)相結(jié)合，突出人物保家衛(wèi)國(guó)的情懷。③語(yǔ)言風(fēng)格。文本

一語(yǔ)言通俗質(zhì)樸，令人感到粗獷而豪邁；文本二語(yǔ)言清新淡雅，令人感到純凈而唯美。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“文本一以趙剛的視角展開故事敘述”錯(cuò)誤，文本一以全知視角展開故事敘述。

故選Co

【5題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

“亮劍精神”在文本一中主要體現(xiàn)在八路軍戰(zhàn)士和八路軍將領(lǐng)的人物形象塑造上。

結(jié)合“在他看來(lái)，日軍士兵的身高雖普遍矮小，但每個(gè)士兵都長(zhǎng)得粗壯敦實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)，臉上都泛著營(yíng)養(yǎng)

良好的油光。相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的菜色，兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的懸

殊，體現(xiàn)在單兵素質(zhì)上，使趙剛感到痛心。但趙剛也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質(zhì)，就

是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭，一出刺刀就痛下殺手，很少使用格擋等以求自保的方式，招

招都要和對(duì)手同歸于盡。搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀

向敵人捅去。一個(gè)身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經(jīng)站不起來(lái)了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要

見(jiàn)到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個(gè)正在對(duì)刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒，看

得趙剛眼眶發(fā)熱、血脈賁張”可知，日軍士兵都長(zhǎng)得粗壯敦實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)，臉上都泛著營(yíng)養(yǎng)良好的油光，

相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的菜色。但是，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士身上有一種共同的

氣質(zhì)，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭。八路軍戰(zhàn)士們營(yíng)養(yǎng)不良，衣衫單薄，在武器體力明

顯弱于對(duì)方的情況下，與敵人展開了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的殊死戰(zhàn)，付出了巨大的犧牲，亮出了軍人之劍，維護(hù)

了民族利益。

結(jié)合“可戰(zhàn)斗一打響，李云龍三兩下就把單軍裝脫下來(lái)，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。趙剛制止不及，一時(shí)也

按捺不住，拎著駁殼槍沖出去。李云龍的第一個(gè)對(duì)手是個(gè)日本軍曹，兩人對(duì)視著兜了幾個(gè)圈子。李云龍雙

手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背對(duì)著敵人，而刀鋒卻向著自己，幾乎貼近了左腿。鬼子怎么也想象不出

以這種姿勢(shì)迎敵有什么奧妙，他不耐煩了，呀的一聲傾其全力向李云龍左肋來(lái)個(gè)突刺，李云龍身形未動(dòng)，

手中的刀迅速上揚(yáng)咔嚓一聲，沉重的刀背磕開了敵人手中的步槍，刀鋒從右至左，從上而下斜著掄出了一

個(gè)180度的殺傷半徑，軍曹的身子飛出了兩米開外”可知，戰(zhàn)斗一打響，李云龍抄起鬼頭刀赤膊沖上去，

對(duì)手是個(gè)日本軍曹，最后軍曹的身子被李云龍打飛出了兩米開外。作為八路軍將領(lǐng)，李云龍面對(duì)強(qiáng)敵，果

斷決定戰(zhàn)斗，他身先士卒，抄刀斬殺日本軍曹，表現(xiàn)了勇氣與能力、態(tài)度和行動(dòng)高度統(tǒng)一的亮劍精神。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

同樣是寫伏擊戰(zhàn)，文本一體現(xiàn)了革命的現(xiàn)實(shí)主義，文本二體現(xiàn)了革命的浪漫主義。具體可以從戰(zhàn)斗場(chǎng)景、

人物形象和語(yǔ)言風(fēng)格等角度分析：

①戰(zhàn)斗場(chǎng)景。結(jié)合''西北風(fēng)鉆進(jìn)了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都凍

裂了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴(yán)寒的侵襲下，時(shí)而傳來(lái)樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風(fēng)刮落

到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上”可知，文本一故事發(fā)生在寒意透骨的群山中，詳寫戰(zhàn)斗過(guò)程，場(chǎng)面慘

烈悲壯；結(jié)合“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒

展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。她們向荷花淀里搖，最

后，努力的一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排槍”可知，文本二故事發(fā)生在清香四溢的

荷花淀里，淡化戰(zhàn)斗過(guò)程，充滿詩(shī)情畫意。

②人物形象。文本一中，李云龍與日本軍曹的搏斗，張大彪和日軍中尉的搏斗，都運(yùn)用了動(dòng)作描寫；獨(dú)立

團(tuán)的戰(zhàn)士與日軍士兵的搏斗，運(yùn)用了場(chǎng)面描寫，文本一注重動(dòng)作、場(chǎng)面描寫，突出人物勇敢堅(jiān)毅的大無(wú)畏

精神。文本二中，聽(tīng)到槍響聲，戰(zhàn)斗開始了，戰(zhàn)士忙于殲敵，沒(méi)看妻子一眼，妻子卻各自尋找丈夫，把緊

張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細(xì)節(jié)揉合起來(lái)，充滿濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫意。一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在

清香四溢，色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境充滿詩(shī)情畫意。當(dāng)戰(zhàn)斗

打響以后，幾個(gè)婦女“漸漸聽(tīng)清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來(lái)”尋找自己的丈夫。這一細(xì)

節(jié)描寫十分生動(dòng)，丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊，沒(méi)看妻子一眼（聚精會(huì)神），妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈

夫（也是聚精會(huì)神），這個(gè)細(xì)節(jié)，使緊張的戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息。文本二把戰(zhàn)斗情景與生活細(xì)節(jié)相結(jié)

合，突出人物保家衛(wèi)國(guó)的情懷。

③語(yǔ)言風(fēng)格。結(jié)合“我說(shuō)大彪，你還行嗎？不行就換人，別他娘的占著茅坑不扃屎”，李云龍張嘴就罵，

土匪式語(yǔ)言，可知文本一語(yǔ)言通俗質(zhì)樸，令人感到粗獷而豪邁；文本二對(duì)淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意

境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無(wú)際的荷化淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓

這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌，同時(shí)，我們仿佛

聽(tīng)到這幅畫外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日的時(shí)代潮流。文本二語(yǔ)言清新淡雅，令人感到純

凈而唯美。

二、古代詩(shī)文閱讀（48分）

（-）課內(nèi)文言文知識(shí)（本題共5小題，10分）

7.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，育送的一項(xiàng)是（）

A.畏途嶙巖不可攀（高而險(xiǎn)的山巖）大漠窮秋塞草腓（枯萎）

B.兩朝開濟(jì)老臣心（扶助）何乃太日鳥（愚拙）

C.悔相道之不察兮（觀察）躡履學(xué)逢迎（互相）

D.堂上與阿母（稟告）屈平牖草稿未定（撰寫）

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.句意：可怕的巖山棧道實(shí)在難以登攀。/時(shí)值深秋大沙漠塞外百草盡凋枯。

B.句意：輔佐兩朝開國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。/你怎么這樣愚拙。

C.句意：我后悔沒(méi)有仔細(xì)觀察人生的道路。/“躡履相逢迎”的“相”表示動(dòng)作偏指一方，他。句意：（新婦）

踏著鞋急忙走出家門去相迎他。

D.句意：便走到堂上稟告阿母。/屈原正在撰寫的草稿尚未最終確定。

故選Co

8.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于古今異義的一項(xiàng)是（）

A.①至于頓丘②汝豈得自申B.①秋以為期②可僮體無(wú)比

C.①三歲食貧②槌序便大怒D.①負(fù)蝮有此女②哽唱不能語(yǔ)

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.至于：古義，至I],到達(dá)；今義，表示另提一事，達(dá)到某種程度。自由：古義，自作主張；今義，不受拘束，

不受限制。句意：到達(dá)頓丘。/你怎么敢自作主張！

B.以為：古義，把……當(dāng)作；今義，認(rèn)為?？蓱z，古義，可愛(ài)；今義，值得憐憫、同情。句意：把秋天當(dāng)作

婚期。/她可愛(ài)的體態(tài)沒(méi)有誰(shuí)能比得上。

C.三歲：古義，泛指多年；今義，指年齡。床，古義，古代坐具；今義，供人躺在上面睡覺(jué)的家具。句意：

多年吃苦受寒貧。/便敲著坐床大發(fā)脾氣。

D.貧賤：古義今義都是窮困又沒(méi)有社會(huì)地位。哽咽：古義、今義都是哭時(shí)不能痛快地出聲。句意：我們貧賤

人家養(yǎng)育了這個(gè)女兒。/卻抽抽咽咽話也說(shuō)不成句。

故選D。

9.下列加點(diǎn)詞活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（）

①舉貨以自佐②三;其德③留待作遵旗④足以蒙汝身⑤?余曰靈均⑥猿猱欲度輦攀援⑦不撫

壯而棄秒兮⑧屈平疾王聽(tīng)之不聰也⑨儲(chǔ)崖鑄石萬(wàn)壑雷⑩交廣巾鞋珍

A.①③/②⑤/④⑥/⑨/⑩/⑦⑧B.①⑦/②/③⑧/④⑨/⑤⑩/⑥

C.①⑦/②⑥/③/⑧/④⑨/⑤⑩D.①③/②/④⑥/⑤⑩/⑦/⑧⑨

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①形容詞作名詞，賢士。句意：選拔賢才來(lái)輔佐自己。

②數(shù)詞作動(dòng)詞，感情不專一。句意：負(fù)德變心。

③動(dòng)詞作名詞，贈(zèng)送的東西。句意：將這些東西留下來(lái)作為紀(jì)念吧。

④使動(dòng)用法，使……榮耀。句意：足夠讓你享盡榮華富貴

⑤名詞作動(dòng)詞，取字。句意：把我的字叫作靈均。

⑥為動(dòng)用法，為……發(fā)愁。句意：即使猿猴要想翻過(guò)也為攀援發(fā)愁。

⑦形容詞作名詞，污穢的東西。句意：趁著年輕力壯而放棄那些污穢的東西。

⑧動(dòng)詞作名詞，聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)力。句意：屈原痛心于楚懷王耳朵聽(tīng)不到正確的意見(jiàn)。

⑨使動(dòng)用法，使……滾動(dòng)。句意：水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。

⑩名詞作動(dòng)詞，買。句意：從交州、廣州采購(gòu)來(lái)山珍海味。

①⑦形容詞作名詞，②數(shù)詞作動(dòng)詞，③⑧動(dòng)詞作名詞，④⑨使動(dòng)用法，⑤⑩名詞作動(dòng)詞，⑥為動(dòng)用法。

故選B。

10.下列各組句子中句式不相同的一項(xiàng)是（）

A.①騫朝津而夕替②為仲卿母所遣

B.①吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也②蒲葦紉如絲

C.①長(zhǎng)余佩之陸離②此不知人之禍也

D.①不吾知其亦已兮②將子無(wú)怒，秋以為期

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。

A.均為被動(dòng)句。①語(yǔ)意被動(dòng)，“替”指貶黜；/②"為……所”表被動(dòng)。

句意：早晨進(jìn)諫晚上就被罷免。/被仲卿的母親驅(qū)趕回娘家。

B.均為狀語(yǔ)后置句。①正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾獨(dú)于此時(shí)窮困也；/②正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒲葦如絲紉”。

句意：現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難。/蒲葦如同絲一樣堅(jiān)韌。

C.句式不同。①定語(yǔ)后置句。正常語(yǔ)序是“長(zhǎng)陸離余佩”/②判斷句?！耙病北砼袛唷?/p>

句意：加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶。/這是不了解人的禍害啊。

D.均為賓語(yǔ)前置句。①正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“不知吾其亦已兮”；/②正常語(yǔ)序?yàn)椤耙郧餅槠凇薄?/p>

句意：不了解我也就算了吧。/請(qǐng)你不要生氣，就把秋天定為我們的婚期。

故選C。

11.下列句子出自《論語(yǔ)》，翻譯有誤的一項(xiàng)是（）

A.有美玉于斯，鎘梗而藏諸？求善賈而沽諸？

這里有一塊美玉，是把它收藏在柜子里呢？還是找一個(gè)識(shí)貨的商人賣掉呢？

B.篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。

堅(jiān)定信念努力學(xué)習(xí)，至死持守真理，不進(jìn)入弱小的國(guó)家，不留在動(dòng)亂的國(guó)家。

C.譬如為山，未成一算，止，吾止也。

譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，那是我自己要停下來(lái)的。

D.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

人數(shù)眾多的軍隊(duì)有可能被強(qiáng)行改變它的主帥；一個(gè)男子漢不能強(qiáng)迫他改變志向。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

B.危邦：政局不穩(wěn)的國(guó)家。句意：堅(jiān)定信念努力學(xué)習(xí)，至死持守真理，不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國(guó)家，不留在動(dòng)亂

的國(guó)家。

故選B。

（二）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

離騷經(jīng)者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，目：

昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)

諸侯，謀行職修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共譜毀之。王乃疏屈原。

屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言

以放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。故上述唐廛三后之制，下序桀紂羿澆之?dāng)　＜骄X(jué)悟，

反于正道而還已也。是時(shí)，秦昭王使張儀謫詐懷王，令絕齊交；區(qū)便誘楚誦與俱會(huì)或關(guān)逐脅與俱歸拘留丕

遣,卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，注屈原于江南。

屈原放在草野，復(fù)作九章，援天引圣，以自證明，終不用省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沉

而死。

《離騷》之文，依詩(shī)取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于

君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其辭溫而雅，其義皎而朗，凡百君子，

莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉。

（王逸《離騷經(jīng)序》）

文本二：

今若屈原，露才揚(yáng)己，競(jìng)乎危國(guó)群小之間，以離讒賊。然責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，非其人，

忿次不容，沉江而死，亦貶繁華陽(yáng)景行之士。多稱昆侖冥婚宓妃虛無(wú)之語(yǔ)，皆非法度之政、經(jīng)義所載。謂

之兼《詩(shī)》風(fēng)、雅，而與日月?tīng)?zhēng)光，過(guò)矣！然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從

容。自宋玉、唐勒、景差之徒，漢興，枚乘、司馬相如、劉向、揚(yáng)雄，騁極文辭，好而悲之，自謂不能及

也。雖非明智之器，可謂妙才者也。

（節(jié)選自班固《離騷序》）

12.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

又使A誘B楚C請(qǐng)D與俱E會(huì)F武關(guān)G遂脅H與俱I歸J拘K留L不遣

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不走確的一項(xiàng)是()

A.唐虞，即唐堯虞舜，古人認(rèn)為堯舜時(shí)代是太平盛世，堯舜也被當(dāng)作賢君代表。

B.遷，古代官職調(diào)動(dòng)用語(yǔ)，一般指升官，也可指貶官、降職。文中意思是降職。

C.見(jiàn)，文中表被動(dòng)，與《孔雀東南飛》中“君既若見(jiàn)錄”的“見(jiàn)”意思不同。

D.狂狷，指志向高潔，亦指放縱、不遵禮法文中指放縱不遵守禮法，含貶義。

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正硬的一項(xiàng)是()

A.《離騷經(jīng)序》對(duì)屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由進(jìn)行了闡釋，并將其與屈原現(xiàn)實(shí)中的不幸遭遇聯(lián)系在一起，

作者借“凡百君子”表達(dá)了同病相憐之感。

B.王逸推尊《離騷》為“經(jīng)”，強(qiáng)調(diào)了《離騷》的“道徑”功用，用以表明屈原雖被放逐仍守“正

道”，還希望國(guó)君能覺(jué)醒并回到“正道”上來(lái)。

C.《離騷經(jīng)序》中指出了《離騷》藝術(shù)風(fēng)格根本特征是“依詩(shī)取興，引類譬喻”，讓讀者對(duì)《離騷》

的藝術(shù)風(fēng)格與特色有具體而又明晰的認(rèn)識(shí)。

D.司馬遷《屈原列傳》里認(rèn)為《離騷》兼有“國(guó)風(fēng)”與“小雅”的特點(diǎn)，贊許屈原”雖與日月?tīng)?zhēng)光可

也”，班固《離騷序》里則不贊同這種說(shuō)法。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)同列大夫上官、靳尚妒害其能，共潛毀之。

(2)今若屈原，露才揚(yáng)己，競(jìng)乎危國(guó)群小之間，以離讒賊。

16.對(duì)《離騷》的評(píng)價(jià)，班固《離騷序》與王逸的《離騷經(jīng)序》有什么不同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。

【答案】12.CGJ

13.D14.A

15.(1)和屈原一起擔(dān)任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能，就一起說(shuō)他的壞話。

(2)像屈原這樣，顯露才能炫耀自己，在危難的國(guó)家里和一群小人爭(zhēng)寵，因而遭受小人的讒言禍害。

16.①王逸對(duì)《離騷》是全面肯定、贊揚(yáng)。②班固對(duì)《離騷》里表現(xiàn)出來(lái)的為人之道和假托天宮仙境等手法

持否定態(tài)度，③但贊揚(yáng)了《離騷》的文辭之美。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

句意：又讓張儀誘騙懷王，請(qǐng)他與秦王一起在武關(guān)會(huì)盟，趁勢(shì)就脅迫懷王與秦王一起到了秦國(guó)，扣留了懷

王不讓他回去。

“使誘楚”是“使（之）誘楚”的省略，為兼語(yǔ)句，其后c處斷開；

“請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)”是“請(qǐng)與（之）俱會(huì)（于）武關(guān)”的省略，為狀語(yǔ)后置句，其后G處斷開；

“遂脅與俱歸”是“遂脅（之）與俱歸（秦）”的省略，句子結(jié)構(gòu)完整，其后J處斷開。

故選CGJo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。句意：把屈原放逐到江南。

C.正確。被；用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。句意：卻最終不能被明察。/既然承蒙你這樣的記著我。

D.”文中指放縱而不遵守禮法，含貶義”錯(cuò)誤，文中“狂狷”指的是志向遠(yuǎn)大行為高潔不肯同流合污的

人，不含貶義。句意：也貶低了那些志向高潔有高尚情操的人。

故選D。

14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“作者借‘凡百君子'表達(dá)了同病相憐之感”錯(cuò)誤，由原文“凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀

其不遇，而愍其志焉”可知，文中沒(méi)有“同病相憐之感”。

故選A。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“同列”，地位相同；“害”，嫉妒；“諧毀”，說(shuō)壞話。

（2）“離”，遭受；“賊”，禍害；“競(jìng)乎危國(guó)群小之間”狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“乎危國(guó)群小之間競(jìng)”。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。

①由原文"《離騷》之文，依詩(shī)取興，引類譬喻。……其辭溫而雅，其義皎而朗，凡百君子，莫不慕其清

高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉”可知，王逸對(duì)《離騷》是全面肯定、贊揚(yáng)。

②由原文“然責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，非其人，忿忍不容，沉江而死，亦貶禁狂狷景行之

士”“多稱昆侖冥婚宓妃虛無(wú)之語(yǔ)，皆非法度之政、經(jīng)義所載。謂之兼《詩(shī)》風(fēng)、雅，而與日月?tīng)?zhēng)光，過(guò)

矣”可知，班固對(duì)《離騷》里表現(xiàn)出來(lái)的為人之道和假托天宮仙境等手法持否定態(tài)度；

③由原文“然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從容……雖非明智之器，可謂妙才

者也”可知，但贊揚(yáng)了《離騷》的文辭之美。

參考譯文：

文本一：

《離騷》經(jīng)是屈原所作。屈原與楚國(guó)王族同姓，在楚懷王時(shí)做官，當(dāng)?shù)氖侨偞蠓颉Ｈ偟穆氊?zé)是掌

管王族姓的事務(wù)，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家譜，明確了賢良之士的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，來(lái)激勵(lì)國(guó)中

賢士。屈原在朝廷內(nèi)與懷王謀劃討論國(guó)家大事，處理疑難事務(wù)；在朝廷外監(jiān)察群臣的言行，應(yīng)對(duì)各諸侯國(guó)

的來(lái)訪，他的建議都能被采納，他也盡職盡責(zé)地做事。因而懷王非常器重他。和屈原一起擔(dān)任大夫的上

官、靳尚嫉妒他的才能，就一起說(shuō)他的壞話。懷王于是疏遠(yuǎn)了屈原。

屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂愁煩亂，不知該向誰(shuí)傾訴，于是寫出了《離騷經(jīng)》。離，

是別的意思；騷，是愁的意思；經(jīng)，是途徑。這三個(gè)字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻

仍沿著正道前行，用國(guó)風(fēng)的方式勸諫國(guó)君。所以文中向上追述了唐虞三個(gè)帝王時(shí)期的盛世之治，往下陳述

了桀、紂、羿、澆的滅亡。希望國(guó)君能夠覺(jué)悟過(guò)來(lái)，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時(shí)候，秦昭王

派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國(guó)的交往；又讓張儀誘騙懷王，請(qǐng)他與秦王一起在武關(guān)會(huì)盟，趁勢(shì)就脅

迫懷王與秦王一起到了秦國(guó)，扣留了懷王不讓他回去。懷王最終客死在秦國(guó)。懷王的兒子頃襄王又聽(tīng)信饞

言，把屈原放逐到江南。

屈原被流放在荒遠(yuǎn)地區(qū)，又作了《九章》，援引圣王來(lái)證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不

能容忍以自己的清白之身長(zhǎng)久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死。

《離騷》的行文，依照《詩(shī)經(jīng)》來(lái)起興，援引不同的物類作比喻。所以用好鳥香草來(lái)比喻忠貞之士，

用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來(lái)比擬君王，用宓妃、佚女來(lái)比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來(lái)托喻君子，

用飄風(fēng)云霓比喻小人。文章的詞語(yǔ)溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒(méi)有誰(shuí)不仰慕

他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。

文本二：

像屈原這樣，顯露才能炫耀自己，在危難的國(guó)家里和一群小人爭(zhēng)寵，因而遭受小人的讒言禍害。卻指

責(zé)楚懷王，埋怨朝廷，神情憂愁苦苦思索，強(qiáng)烈指責(zé)誹謗他的人，和小人們仇恨對(duì)立互不相容，投江而

死，也貶低了那些志向高潔有高尚情操的人。他的《離騷》多寫昆侖、冥婚、宓妃等虛無(wú)縹緲的事，都不

合法度、文章經(jīng)義。說(shuō)他兼?zhèn)淞恕对?shī)經(jīng)》的風(fēng)雅，能和日月?tīng)?zhēng)光，就太過(guò)了。但是他的文辭宏大華麗高

雅，是辭賦的正統(tǒng)鼻祖，后世的人沒(méi)有不仔細(xì)琢磨它的精華，模仿它的從容。從宋玉、唐勒、景差等人之

后，漢朝興盛，又有枚乘、司馬相如、劉向、揚(yáng)雄等人，文辭極好，喜歡《離騷》并為屈原悲哀，自認(rèn)為

比不上他。屈原雖然不是明智的人，卻可以稱得上很有才氣。

（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送友人入蜀

李白

見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平

【注】君平：指漢代的嚴(yán)遵，字君平，他在四川成都隱居，以占卜為生。

17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蠶叢是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代蜀國(guó)的開國(guó)君主，蠶叢路便是代指入蜀的道路。

B.頷聯(lián)“起”“生”二字寫蜀道的狹窄、高峻，且賦予靜態(tài)景物以動(dòng)感。

C.“秦?！笔侵盖氐氐目蜅＃诖禾旆泵瘶淠镜拇?fù)硐?，別有一番情趣。

D.此詩(shī)與《蜀道難》雖有長(zhǎng)與短、雄奇與婉麗之別，卻俱得蜀道之神韻。

18.有論者認(rèn)為“升沉應(yīng)已定”是說(shuō)這位朋友在官場(chǎng)上不得志。請(qǐng)從詩(shī)中提取可能的證據(jù)，予以論證。

【答案】17.C18.（1）“不必問(wèn)君平”，即不必問(wèn)卜，若有升遷希望或可問(wèn)卜，不必問(wèn)卜，恰說(shuō)明

朋友升遷無(wú)望或被貶謫。（2）第三聯(lián)寫蜀道上動(dòng)人的美景，含有對(duì)朋友不得志的勸慰之情。（3）“升沉”可

作偏義復(fù)詞解，表示沉于下僚。（4）從標(biāo)題和前兩聯(lián)看朋友是離開政治中心長(zhǎng)安而入蜀，貶謫的可能性比較

大。（5）首聯(lián)“崎嶇不易行”，是借蜀道行進(jìn)之難，來(lái)感慨仕途之難。

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“指秦地的客?！卞e(cuò)誤，“秦?！敝腹糯胧裰溃铰冯U(xiǎn)峻，往往須架木而渡，名曰棧道。

故選C。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想內(nèi)容、分析結(jié)構(gòu)思路的能力。

全詩(shī)從送別和入蜀這兩方面落筆描述。題目“送友人入蜀”點(diǎn)明送別，前兩聯(lián)描寫蜀地雖然崎嶇難行，但

具備別有洞天的景象，可見(jiàn)朋友是離開政治中心長(zhǎng)安而入蜀，貶謫的可能性比較大。

首聯(lián)寫入蜀的道路，先從蜀道之難開始：“見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行?！迸R別之際，李白親切地叮囑友

人：聽(tīng)說(shuō)蜀道崎嶇險(xiǎn)阻，路上處處是層巒疊嶂，不易通行。感情顯得誠(chéng)摯而懇切。

蜀道一方面顯得崢喋險(xiǎn)阻，另一方面也有優(yōu)美動(dòng)人的地方，瑰麗的風(fēng)光就在秦棧上：“芳樹籠秦棧，春流

繞蜀城?！痹?shī)人以濃彩描繪蜀道勝景，這對(duì)入蜀的友人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種撫慰與鼓舞。

李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，因而臨別贈(zèng)言，便意味深長(zhǎng)地告誡：個(gè)人的官爵地

位，進(jìn)退升沉都早有定局，何必再去詢問(wèn)善卜的君平呢！“升沉”，表示沉于下僚。李白借用君平的典

故，婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，可謂諄諄善誘，凝聚著深摯的情誼，而其中又隱含著

對(duì)朋友升遷無(wú)望或被貶謫的感慨。

（四）名句名篇默寫（本題共1小題，9分）

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）高適《燕歌行》中的“”通過(guò)前方的急報(bào)側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快。

（2）杜甫《蜀相》中的“,”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和

對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。

（3）李白《蜀道難》中的“,”兩句，借描寫行人攀爬蜀道的感受從側(cè)面

襯托其高與險(xiǎn)。

（4）杜甫《客至》中的“,”兩句，綜合運(yùn)用了對(duì)仗、對(duì)比、互文等手

法，表達(dá)了杜甫在寂寞中有客來(lái)訪欣喜異常的心情。

（5）以水為喻形容時(shí)間流逝、表達(dá)深沉感慨的，有孔子的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，也有屈原

《離騷》中的“,”。

【答案】①.校尉羽書飛瀚海②.出師未捷身先死③.長(zhǎng)使英雄淚滿襟④.捫參歷井仰脅

息⑤.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆⑥.花徑不曾緣客掃⑦.蓬門今始為君開⑧.汩余若將不及兮

⑨.恐年歲之不吾與

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。

本題要注意的字詞有：“瀚”“襟”“脅”“膺”“蓬”“汩”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成小題。

趙永新的新書《與女科學(xué)家面對(duì)面：成為你自己》細(xì)細(xì)描摹了七位科學(xué)女性。她們無(wú)不聽(tīng)從內(nèi)心召

喚，做想做的自己。

是出國(guó)深造？還是留校讀博？學(xué)習(xí)成績(jī)一路領(lǐng)先的黃羊羊，眼看周圍同學(xué)在考托福、GRE,不禁抑制

不住心生疑惑。權(quán)衡再三,她決定留下來(lái)，繼續(xù)做自己感興趣的超低功耗微納電子元器件研究。如今，三

十出頭的她已成為國(guó)際電子元器件領(lǐng)域的學(xué)術(shù)明星。難道①地進(jìn)入人生預(yù)設(shè)的軌道，衣食無(wú)憂

地過(guò)一輩子？不，這不是自己想要的生活！已到單位報(bào)到的付巧妹打道回府，插班高二，考大學(xué)。此后，

她多次“改道”，最終如愿以償，師從榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的斯萬(wàn)特?帕博教授，在古人類遺傳學(xué)

研究領(lǐng)域脫穎而出

當(dāng)然，她們并不是只知道工作、不食人間煙火的“女漢子”。她們?cè)诳茖W(xué)上破繭成蝶甚至羽化登

“仙”；她們亦享受著一本書、一杯咖啡、一場(chǎng)電影帶來(lái)的“小確幸”。她們一路走來(lái)，真實(shí)如鄰家女

孩，普通如隔壁大姐。盡管她們也面對(duì)過(guò)山窮水盡，但總會(huì)有②o她們做自己喜歡乃至迷戀的

研究，你能感覺(jué)到她們撲面而來(lái)的幸福感。沉浸在這樣如話家常、娓娓道來(lái)的敘述中，大家會(huì)覺(jué)得她們的

成功是③的。

永新的敘述，讓讀者更好地了解女科學(xué)家，感受“她”力量的堅(jiān)韌與從容，發(fā)掘“她”思想中的閃光

點(diǎn)、啟發(fā)點(diǎn)，體味女科學(xué)家的熱愛(ài)與優(yōu)雅，如春風(fēng)化雨般讓每位讀者更加樂(lè)觀、自信地走自己的路，成為

獨(dú)一無(wú)二的自己。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

21.文中畫橫線的句子在標(biāo)點(diǎn)和本注上有錯(cuò)誤，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不

得改變?cè)狻?/p>

【答案】20.①按部就班②柳暗花明③順理成章

21.①第一個(gè)問(wèn)號(hào)使用錯(cuò)誤，改為逗號(hào)。改為：是出國(guó)深造，還是留校讀博？②否定失當(dāng)。改為：學(xué)習(xí)成績(jī)

一路領(lǐng)先的黃羊蘋，眼看周圍同學(xué)在考托福、GRE,不禁心生疑惑。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見(jiàn)成語(yǔ)的意義的能力。

第一空，根據(jù)后文“進(jìn)入人生預(yù)設(shè)的軌道，衣食無(wú)憂地過(guò)一輩子”可知，此處是說(shuō)明一切的人生規(guī)劃都有

預(yù)先設(shè)計(jì)和規(guī)劃，可填“按部就班”。按部就班：指辦事要按照一定的規(guī)矩，遵循一定的程序。

第二空，根據(jù)前文“也面對(duì)過(guò)山窮水盡”以及轉(zhuǎn)折連詞“盡管”“但”，可知此處應(yīng)填與“山窮水盡”相

反的意思，故可填“柳暗花明”。柳暗花明：比喻經(jīng)過(guò)困難或曲折后出現(xiàn)的有利局面。

第三空，根據(jù)前文“沉浸在這樣如話家常、娓娓道來(lái)的敘述中”可知，此處是說(shuō)她們的描述讓聽(tīng)眾覺(jué)得她

們理應(yīng)獲得成功，故可填“順理成章”。順理成章：說(shuō)話、做事合乎情理。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用常見(jiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，辨析并修改語(yǔ)病的能力。

畫線句語(yǔ)病有：

第一處，”是出國(guó)深造？”問(wèn)號(hào)使用錯(cuò)誤，“是出國(guó)深造”和“還是留校讀博”是選擇性疑問(wèn)，中間應(yīng)用

逗號(hào)。應(yīng)改為：是出國(guó)深造，還是留校讀博？

第二處，“不禁”與“抑制不住”錯(cuò)，否定失當(dāng)造成成分贅余，兩者都表示忍耐不住的意思，應(yīng)刪去“抑

制不住”。故句子可修改為：學(xué)習(xí)成績(jī)一路領(lǐng)先的黃羊羊，眼看周圍同學(xué)在考托福、GRE,不禁心生疑

惑。

(-)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

情感表達(dá)對(duì)于社會(huì)秩序的形成和人際關(guān)系的建立意義重大。我們通過(guò)愛(ài)的表達(dá)，①；我們也會(huì)表達(dá)憤

怒，拒絕和他人建立關(guān)系。②，比如身體姿勢(shì)、面部表情、語(yǔ)言，③，每一種文明都有著自己表達(dá)情感的

語(yǔ)言體系，它既反映了該文明中的情感文化，也反過(guò)來(lái)塑造著人們的情感體驗(yàn)。

學(xué)習(xí)古人的情感文化，還可以幫助我們找回逐漸失落的情感體驗(yàn)?！傲_衣初試漏初遲，已涼天氣未寒

時(shí)”描繪的是意料之外的驚喜：一種迷茫悲傷的復(fù)雜情緒由“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”刻畫；

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”讓我們感受到天氣變化的細(xì)微；“悲日月之遂往，悼吾年之不留“

道出了人世變幻的感傷。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。

23.請(qǐng)將第二自然段的劃線句子改寫為整句并使句子表意符合邏輯，可增刪詞語(yǔ)。

【答案】22.①與他人建立親密關(guān)系②人的情感表達(dá)有多種方式③其中語(yǔ)言最為重要

23.“羅衣初試漏初遲，已涼天氣未寒時(shí)”呈現(xiàn)出天氣變化的細(xì)微；“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”

描繪了意料之外的驚喜；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”刻畫了迷茫悲傷的情緒。

【解析】

【22題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

從①句處的分號(hào)可知，“我們通過(guò)愛(ài)的表達(dá)……”和“我們也會(huì)表達(dá)憤怒，拒絕和他人建立關(guān)系”兩句是

在表達(dá)一個(gè)完整的意思，而通過(guò)“愛(ài)”與“憤怒”可知，兩個(gè)分句正好表達(dá)的是相反的內(nèi)容，從“拒絕和

他人建立關(guān)系”可推知，第①句應(yīng)要表達(dá)出愿意與人建立關(guān)系，因此第①處可填入“與他人建立親密關(guān)

系”這樣的句子。從“比如身體姿勢(shì)、面部表情、語(yǔ)言”及“都有著自己表達(dá)情感的語(yǔ)言體系”中可知，

第②句是一個(gè)總括句，應(yīng)是“人的情感表達(dá)有多種方式”這樣的內(nèi)容。第③處根據(jù)“每一種文明都有著自

己表達(dá)情感的語(yǔ)言體系”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是“語(yǔ)言體系”，也就是語(yǔ)言最重要，因此第③處應(yīng)填入“其

中語(yǔ)言最為重要”這樣的內(nèi)容。

【23題詳解】

本題考查學(xué)生句式變換的能力。

此題主要考查將散句變?yōu)檎洌治霎嬀€句可知，此處句子的