第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 知識清單 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第一單元從中華文明的起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固中華文明的起源與早期國家一、中華文明的起源：石器時代的古人類和文化遺存（一）舊石器時代（17萬年——1萬年前)1.含義：以打制方法制作石器的時代2.遺存代表：元謀人、北京人3.生活特征：漁獵采集、群居生活、學會用火（二）新石器時代（1萬年前—BC2070年）1.含義：以磨制方法制度石器的時代2.生活特征：使用陶器、原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活逐漸穩(wěn)定3.代表遺存時間地域文化遺址發(fā)展概況距今約7000——5000年前黃河中游仰韶文化彩陶、粟黃河下游大汶口文化長江下游河姆渡文化水稻、養(yǎng)蠶繅絲距今約5000年以后龍山文化龍山文化黑陶遼河文化紅山文化玉器、祭壇、神廟長江下游良渚文化4.中華文明起源的特點：多元一體、源遠流長、兼收并蓄二、西周的制度：分封制、宗法制、禮樂制、井田制（一）政治制度：分封制、宗法制、禮樂制1.分封制①目的：“封建親戚，以蕃屏周”。（拱衛(wèi)周王室統(tǒng)治）②分封對象：王族/姬姓貴族/子弟、功臣、先代貴族。③評價：積極：開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治范圍，國家政權(quán)逐漸由松散趨向嚴密。消極：諸侯獨立性強，西周后期王室衰微，形成了強大的地方割據(jù)力量,周天子權(quán)威淪喪。2.宗法制①概念：以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度。②核心：嫡長子繼承制。③特點：家國一體。④森嚴的宗法等級：周天子—諸侯—卿大夫—士。（先后順序不能出錯）⑤作用：宗法制與分封制互相補充，解決了統(tǒng)治集權(quán)內(nèi)部在權(quán)力和財產(chǎn)分配方面的沖突和矛盾。⑥與分封制之間的關系：互為表里，相輔相成。3.禮樂制對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂；不同等級的貴族要行不同的禮儀。(二)土地制度：井田制（土地國有，集體勞作）三、早期國家的特征：家國一體、華夏認同1.政治：①神權(quán)色彩濃厚（甲骨文、祭祀）②血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構(gòu)（分封制、宗法制）③中央權(quán)力逐漸加強，但尚未實現(xiàn)集權(quán)（從內(nèi)外服到分封）2.經(jīng)濟①農(nóng)具粗糙；土地國有，集體勞作（井田制）②青銅時代：青銅鑄造發(fā)達（大量青銅器）3.文化①成熟文字（甲骨文，金文）②逐漸形成統(tǒng)一的心理文化認同（華夏認同，炎黃子孫）春秋戰(zhàn)國時期（東周）的諸侯紛爭與變法運動一、戰(zhàn)國時期變法運動出現(xiàn)的必然性因素春秋戰(zhàn)國時期的政治特點：①王室衰微，權(quán)力下移（周天子—諸侯—卿大夫—士）②分封制崩潰，禮崩樂壞③大動蕩：諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭④大變革：以商鞅變法為代表的諸國變法運動春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟特點：大發(fā)展：鐵犁牛耕出現(xiàn)二、商鞅變法是如何順應歷史發(fā)展潮流的？1.經(jīng)濟上，廢井田、開阡陌順應了封建土地私有制形成的歷史潮流;建立個體小家庭順應了封建小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的歷史潮流。2.政治上,獎勵軍功、推行縣制,順應了新興地主階級兼并戰(zhàn)爭、建立集權(quán)統(tǒng)治的歷史潮流。三、百家爭鳴產(chǎn)生的原因、意義及各派代表人物。1.原因大背景：大動蕩，社會大變革，政治和經(jīng)濟大變動的社會轉(zhuǎn)型期，從奴隸社會向封建社會過渡，充滿著新與舊的矛盾。（經(jīng)濟、政治、階層、文化）①經(jīng)濟：鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解②政治：各國統(tǒng)治者為滿足富國強兵需要，重用士人。③階層：“士”階層的活躍和受重用。④教育：私學興起，學術下移，“學在官府”的局面被打破。2.意義①是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。②為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想基礎。③成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。3.各派代表人物秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立一、秦統(tǒng)一的歷史條件1.民心所向：長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災難，人民渴望安定統(tǒng)一。2.經(jīng)濟要求：各地域經(jīng)濟的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙。3.商鞅變法：使秦日益強盛。4.地理位置：秦地處西邊，遠離中原多戰(zhàn)之地，可相對從容的進行變法；也可采用遠交近攻的統(tǒng)一戰(zhàn)略。5.秦王個人：秦王嬴政即位后，為滅亡六國進行了充分的準備，他招募各國的人才，委以重任，并及時聽取建議，積極策劃統(tǒng)一大計。二、秦統(tǒng)一的歷史意義1.結(jié)束分裂,完成統(tǒng)一，建立起統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的封建國家,使統(tǒng)一意識從此深入人心。2.建立起幅員遼闊的國家，奠定了此后中國版圖的基本輪廓。3.開創(chuàng)了一系列鞏固中央集權(quán)的制度和措施,為后世封建統(tǒng)治者所繼承和發(fā)展。4.促進了各民族的交往、交流、交融、推動多民族國家的政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展。三、如何看待秦朝三公九卿制的運行？1.三公區(qū)別：指丞相（掌管政務）、御史大夫（掌管監(jiān)察）、太尉（掌管軍事）2.特點：①以皇權(quán)為中心，“三公九卿”由皇帝任命，各司其職，互相牽制，不得世襲。②一種新的官僚體制，官僚政治取代貴族政治。③“家天下”“家國同構(gòu)”。四、郡縣制的特點及作用1.特點:①郡縣長官由皇帝直接任免，官位概不世襲；②中央對地方垂直管理；③實行俸祿制度2.作用:①加強了中央對地方的管理，加強了中央集權(quán)，有助于鞏固國家統(tǒng)一；②是官僚政治取代貴族政治的重要標志。五、秦的滅亡與國家治理的歷史教訓1.原因：①秦的暴政，大興土木,嚴刑峻法、征發(fā)繁重,加重人民負擔;②繼續(xù)沿用法家思想,焚書坑儒，以暴虐之道治國;③治國思想選擇失誤,兼并戰(zhàn)爭期間與和平治國時期應采用不同治國思想2.教訓：不依據(jù)形勢變化而采取單一、僵化的治國思想,會導致滅亡。第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、西漢初期的統(tǒng)治1.政治：①中央：基本沿襲秦朝，漢承秦制，有所損益。②地方：采取郡縣與分封并行體制（但威脅中央集權(quán)，給漢朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患）董仲舒思想主張2.經(jīng)濟：①采取“與民休息”政策。董仲舒思想主張②文帝、景帝在位期間經(jīng)濟明顯恢復，社會穩(wěn)定，史稱“文景之治”。3.思想：尊奉黃老無為思想。二、漢武帝統(tǒng)治時期1.加強君主專制中央集權(quán)政治上：①設置中朝，加強皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力。（中外朝制度）②頒行“推恩令”，成功削弱諸侯王的勢力。③實行察舉制，確立新的官吏選拔制度。（標準：德行）④將全國劃分為13個州部，分設刺史，負責對郡國官員及子弟和豪強勢力巡視監(jiān)察。⑤任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。經(jīng)濟上：①改革幣制，鑄五銖錢，將鑄幣權(quán)收歸中央。②實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。③推行均輸平準，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價。④抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。思想上：接受董仲舒的建議，尊崇儒術，公元前136年，設五經(jīng)博士，儒學獨尊地位確立。儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。2.在穩(wěn)固邊疆基礎上積極開拓疆域，發(fā)展對外關系。①任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。②在河西走廊設立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。③張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路(絲綢之路)，大大促進了西域與中原的政治經(jīng)濟文化聯(lián)系。④公元前60年設置西域都護府，作為管理西域的軍政機構(gòu)。4.東漢光武帝統(tǒng)治時期措施作用政治增強尚書臺的作用；嚴格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官員，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗、退功臣進文吏穩(wěn)定社會秩序、節(jié)省政府開支加強中央集權(quán)經(jīng)濟清查全國墾田、戶口數(shù)量、釋放奴婢與民休息，緩和社會矛盾，推動經(jīng)濟恢復文化重視儒學儒學得到繼續(xù)發(fā)展三、東漢滅亡的原因①東漢中期以后，出現(xiàn)外戚、宦官交替專權(quán)的局面。②“黨錮之禍”加劇了政治危機。③豪強地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳。④黃巾起義動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎。⑤地方出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面。四、兩漢的文化領域時期代表性成就特點或歷史地位(意義)史學西漢司馬遷《史記》(1)首創(chuàng)紀傳體通史體裁(2)是一部兼具史學和文學特色的不朽名著東漢班固《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史文學漢代漢賦是一種介于韻文和散文之間的文體，講究鋪