安徽省青陽縣第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二5月月考政治試題

青陽一中20172018學(xué)年第二學(xué)期5月份月考高二政治試卷命題人：寧欣霞審核人：徐華勝第I卷（選擇題）一、單選題（每題2分，25小題，共50分）1．“人類命運共同體”是中國政府反復(fù)強調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念。推動建設(shè)人類命運共同體，源自中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的“天下”情懷，是中國領(lǐng)導(dǎo)人基于對世界大勢的準(zhǔn)確把握而貢獻(xiàn)的“中國方案”。對這一充滿中國智慧的理念和倡議，認(rèn)識正確的有①它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中②它為解決當(dāng)代人類面臨的共同性問題提供了物質(zhì)和思想資源③它產(chǎn)生于民族文化與世界文明交流互鑒的實踐之中④它是中華文化的重要基因，貫穿中華民族精神的各個方面A.①②B.①③C.②④D.③④2．一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁。校準(zhǔn)價值坐標(biāo)，堅定理想信念，守望心中的綠洲，就不難守住風(fēng)清氣正的精神家園。這從一個側(cè)面啟示我們①不忘初心，牢記使命，踐行社會主義核心價值觀②明辨善惡，砥礪自我，大力弘揚中華傳統(tǒng)道德③扶正祛邪，揚善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展④凝聚共識，尊重多樣．滿足人民群眾各種文化需求A.①③B.①②C.②④D.③④3．習(xí)近平總書記在十九大報告中指出要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，是因為①教育是建設(shè)社會主義精神文明的需要②教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石③我國教育現(xiàn)狀還存在很大的問題④發(fā)展教育事業(yè)是全黨全國的中心工作A.①②B.②③C.③④D.①④4．在眾多分叉的大路小路上，一些商家被“浮躁”挾裹，急功近利，缺乏靜下心好好打磨一件作品的耐心。工匠精神是一種對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，是懷著敬畏之心把一件簡單的工藝做到精純，哪怕重復(fù)成千上萬遍。越是互聯(lián)網(wǎng)時代．工匠精神越是彌足珍貴。下列對工匠精神的理解，正確的是①工匠精神是在實踐中形成的具有時代印記的精神②工匠精神的力量集中表現(xiàn)為中華傳統(tǒng)文化的力量③工匠精神是對社會發(fā)展有深刻影響的科學(xué)精神④工匠精神是以愛國主義為核心的優(yōu)秀中華文化A.①②B.①③C.②③D.②④5．2017年5月14日①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的源泉②文化既是民族的，也是世界的③中華文化特有的包容性成就其博大精深④永葆文化生命力需要保持文化的民族特色A.①②B.②③C.③④D.②④6．從基本派別來看,哲學(xué)史上存在著兩大陣營。下列說法中能體現(xiàn)兩大陣營根本分歧的是()A.“氣者,理之依也”與“世界是一團(tuán)永恒的活火”B.“人的理性為自然界立法”與“人是萬物的尺度”C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”D.“萬物皆備于我”與“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”7．關(guān)于命運，我國古代思想家有不同論述?！墩撜Z·顏淵》中有“生死有命，富貴在天”，主張“知命”。墨子提出“非命”，認(rèn)為“壽天貧富，安危治亂”，不是先天命定，而是可以通過人力來加以變更的。孟子主張“立命”，強調(diào)努力盡人的本分。莊子主張“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。王夫之提出“造命”，認(rèn)識和追尋事物的必然性，人就可以主宰命運。材料中關(guān)于命運的各種觀點中具有唯物主義思想傾向的是A.墨子的“非命”和王夫之的“造命”B.孟子的“立命”和莊子的“安命”C.孟子的“立命”和王夫之的“造命”D.孔子的“知命”和孟子的“立命”8．1962年，國家林業(yè)部決定在河北承徳塞罕壩建設(shè)大型機械林場。55年來，面對極端困難的生存環(huán)境和惡劣條件，幾代塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè)、接力奮斗，在黃沙遮天日、飛鳥無棲樹的荒原沙地上成功營造了112萬畝人工林，創(chuàng)造了一個荒原變林海、沙漠成綠洲的生態(tài)建設(shè)奇跡。2017年①尊重自然規(guī)律是“荒原變林?！钡幕A(chǔ)和前提②正確發(fā)揮主現(xiàn)能動性就能消除客觀條件的制約③獲得“地球衛(wèi)士獎”實現(xiàn)了建設(shè)者的真正價值④荒原到林海的質(zhì)變是幾代人接續(xù)奮斗的結(jié)果A.①③B.①④C.②③D.②④9．隨著人類科技的日益發(fā)展，有人擔(dān)心人工智能會造成“失業(yè)潮”；但也有人回應(yīng)，人類每次科技革命都會消滅一些工作，同時也會創(chuàng)造更多的新的工作機會。對此，下列說法正確的是①人工智能將造成失業(yè)潮是必然趨勢②人們對人工智能不可能形成多個正確意識③人們對人工智能的錯誤認(rèn)識是客觀存在的反映④不能用靜止和保守僵化的思想看待人工智能A.①②B.②③C.①④D.③④10．唐朝邊塞詩人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。對這句千古名言理解正確的是①詩人在這里描寫的是雪景，并不是寫真的梨花開的情景，這里強調(diào)了反映客觀事物的形式是主觀的②詩人把雪景想象成滿樹的梨花盛開，說明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映③雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開，說明想象源于作者的情感④雪景在這里被詩人想象成了滿樹梨花盛開，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性A.①③B.②③C.①④D.②④11．在2017百度世界大會上，百度CEO李彥宏稱，百度大腦每天被調(diào)用達(dá)2188億次，大家使用的各種移動APP、電器以及設(shè)備，其背后可能是百度大腦在起作用，人工智能正滲透到人們生活的各個角落。材料說明人工智能①是人類智慧的物化，其發(fā)展將最終取代人腦②研制出后以實體的形式獨立于人的意識之外③可以模擬人的思維，能認(rèn)識和改造客觀規(guī)律④延伸了人類的認(rèn)識器官，能更好地造福人類A.①②B.①③C.②④D.③④12．黨的十二屆六中全會首次提出經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的總體布局，十六屆六中全會增加了社會建設(shè)，十八屆四中全會增加了依法治國，十九大明確提出“五位一體”和“四個全面”的布局。黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識過程說明A.真理是對客觀事物及規(guī)律的反映B.真理和謬誤的界限不容混淆C.真理性認(rèn)識隨實踐的發(fā)展而發(fā)展D.真理性認(rèn)識不斷超越歷史條件13．1981年十一屆六中全會提出社會主義初級階段主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”；2017年十九大指出，“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。社會主要矛盾的重新定義①源于人們對經(jīng)濟社會變化的認(rèn)識不斷深化②體現(xiàn)了人們對社會變遷的認(rèn)識永無止境③啟示我們要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④說明社會發(fā)展的規(guī)律隨著時代的變化發(fā)生了改變A.①②B.①④C.②③D.③④14．習(xí)近平主席2017年新年賀詞中的“擼起袖子加油干”成為一句流行語，被寫入了許多地方的政府工作報告。下列說法與“擼起袖子加油干”蘊含哲理相一致的是①臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)②喊破嗓子不如甩開膀子③不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)④艱難困苦，玉汝于成A.①②B.①③C.②④D.③④15．2017年10月，一則關(guān)于左右腦年齡的測試“刷爆”朋友圈。有程序員指出，答案是隨機生成的，題目跟腦年齡沒有關(guān)系。這些題目來自智力測驗，包括操作智力測驗和語言智力測驗等'通過幾道題來得出大腦年齡是不科學(xué)的。由此可見①規(guī)律是事物運動中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，不能將偶然聯(lián)系當(dāng)作必然聯(lián)系②事物聯(lián)系隨條件發(fā)生變化，要尊重聯(lián)系的多樣性③離開了事物的真實聯(lián)系，主觀能動性就不能發(fā)揮作用④要善于突破事物的表面聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④16．“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩。”智能在為人們的生活帶來方便的同時，也讓越來越多的人患上了“依賴癥”，使人與人之間的親密感正成為“遺失的美好”。要找回這種“遺失的美好”就應(yīng)該①堅持矛盾的觀點，權(quán)衡利弊，揚長避短②堅持發(fā)展的觀點，批判繼承，與時俱進(jìn)③堅持聯(lián)系的現(xiàn)點，創(chuàng)造條件，趨利避害④堅持實踐的觀點，立足實際，實事求是A.①②B.①③C.②④D.③④17．國家主席習(xí)近平善于用典，貫通中外。例如，在2017年世界經(jīng)濟論壇年會開幕式上他曾引用如下古語:積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。下列用典與之寓意相近的是A.吾生也有涯，而知也無涯《在浙江省委辦公廳系統(tǒng)總結(jié)表彰大會上的講話》B.獨木難成林，三樹聚成山《攜手開創(chuàng)中越關(guān)系的美好明天》C.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！对谥醒胄陆ぷ髯剷系闹v話》D.相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。—《同舟共濟、揚帆遠(yuǎn)航，共創(chuàng)中拉關(guān)系美好未來》18．2017年①說明人們可以根據(jù)自身的需要建立新的聯(lián)系②說明主要矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)③說明主要矛盾決定事物發(fā)展進(jìn)程，要集中力量抓主要矛盾④運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，實現(xiàn)了整體功能大于部分功能之和A.①②B.②③C.①④D.③④19．黨的十九大勝利召開，習(xí)近平總書記從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量?！安获婕?xì)行，終累大德"，黨風(fēng)建設(shè)使黨員干部不僅不敢沾染歪風(fēng)邪氣，而且不能、不想沾染歪風(fēng)邪氣，使黨的作風(fēng)全面純潔起來。下列與“不矜細(xì)行，終累大德”寓意相同的是①路遙知馬力，日久見人心②欲窮千里目，更上一層樓③奢摩之始，危亡之漸④一趾之疾，喪七尺之軀A.①③B.②③C.③④D.①④20．2017年12月8日，中共中央政治局召開會議，分析研究2018年經(jīng)濟工作。會議指出，“要在打好防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)方面取得扎實進(jìn)展”，“①矛盾同一性和斗爭性是相互依存的②把握矛盾主要方面才能認(rèn)清事物③把握主要矛盾才能更好地解決問題④要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性A.①③B.②④C.①④D.③④21．漫畫《友誼的小船說翻就翻哦》啟示我們乘坐在友誼之船上的兩個好朋友如果有一方變瘦友誼的小船說翻就翻友誼的小船說翻就翻哦①矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的②看問題、做事情要堅持兩點論、均衡論③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的變化、發(fā)展④主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A.①③B.②③C.①④D.②④22．《戰(zhàn)狼2》吸收了國際類型片的特征，“一個人對付一個非正義秩序”，這是類型片的核心，但電影背后又是一個典型的中國式價值觀，里面有很多國家符號和國家形象，包括國徽、國旗，最后的護(hù)照等，這是對好萊塢類型的一種中國式改造。這主要體現(xiàn)了()A.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)B.矛盾的斗爭性寓于同一性之中C.同一事物在不同的階段特點基本相同D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中23．精準(zhǔn)扶貧重在精準(zhǔn)。扶貧切忌“大水漫灌”，要有側(cè)重點，有針對性的幫扶；切忌“蜻蜓點水”，要發(fā)揚釘子精神，不能虎頭蛇尾、半途而廢；切忌“作秀走過場”，要改“輸血”為“造血”，用好用活幫扶措施；切忌搞一些“盆景”，多搞一些惠及廣大貧困人口的實事。從唯物辯證法的角度看，上述要求和其體現(xiàn)的哲理對應(yīng)正確的是①切忌“大水漫灌”，要有側(cè)重點——兩點論與重點論的統(tǒng)一②切忌搞一些“盆景”，多搞一些惠及廣大貧困人口的實事——從實際出發(fā)，實事求是③切忌“作秀走過場”，要改“輸血”為“造血”——要著重把握事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾④切忌“蜻蜓點水”，要發(fā)揚釘子精神，不能虎頭蛇尾、半途而廢——量變必然引起質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④24．“創(chuàng)客”一詞來源于英文單詞“Maker”?！皠?chuàng)客”熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意、設(shè)計、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)有①勇于拼搏和超越，一切隨著時間、條件、地點為轉(zhuǎn)移②善于追問和思考，擺脫客觀規(guī)律的制約③敢于質(zhì)疑和探索，用新的創(chuàng)意證明自己理念的正確性④勤于實踐和創(chuàng)造，用實際行動成就夢想A.①②B.①④C.②③D.③④25．第23屆“世界移動通信大會”5G技術(shù)亮相。5G既包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對革命的技術(shù)，二者相輔相成，實現(xiàn)無縫升級。可見()①在批判性思維的指導(dǎo)下實現(xiàn)了科技創(chuàng)新對既有理論和實踐的突破②科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)的③科技創(chuàng)新是辯證的否定，以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)④科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.②③C.①④D.③④第II卷（非選擇題）二、非選擇題（3大題，共50分）26．閱讀下列材料，回答問題。（25分）材料一改革開放以來，我國扶貧工作成就舉世矚目，贏得國際社會的廣泛贊譽。但也清醒的看到，全面小康社會建設(shè)進(jìn)入最后沖刺階段，我國的扶貧工作還不盡人意，如：貧困居民數(shù)不清，常常由基層干部推測估算；人情扶貧現(xiàn)象嚴(yán)重；長期粗放式扶貧留下的諸多問題亟待解決，以致個別地區(qū)“年年扶貧、年年貧困”。材料二黨的十八大以來，針對我國經(jīng)濟發(fā)展的特征和扶貧脫貧的現(xiàn)實狀況，提出實施精準(zhǔn)扶貧脫貧的宏偉目標(biāo)。并對精準(zhǔn)扶貧工作進(jìn)行了總體謀劃和頂層設(shè)計。中央扶貧開發(fā)工作會議提出，要創(chuàng)新扶貧攻堅新機制，實施扶貧對象、項目安排、措施到戶，要區(qū)分不同的情況，做到對癥施策，要動員全黨全社會的力量，齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，要立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實干，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會。材料三2017年1月當(dāng)下，“互聯(lián)網(wǎng)+”正成為推動經(jīng)濟發(fā)展、社會變革的強大正能量。然而，與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展配套的規(guī)劃卻不完善，尤其是處于頂層設(shè)計的法律體系。2014年，中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組宣告成立，制定實施國家網(wǎng)絡(luò)安全和信息化發(fā)展戰(zhàn)略?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，要加強互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的立法，為全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化規(guī)劃了藍(lán)圖。2015年《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法（草案）》發(fā)布，意味著我國建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國有了法律制度的保障。2016年10月16日（1）結(jié)合材料二，用意識作用的知識說明為什么要實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧？（6分）（2）結(jié)合材料一和材料二，用唯物辯證法的相關(guān)知識說明如何實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧？（10分）（3）結(jié)合材料三，說明我國互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)政策的出臺體現(xiàn)了認(rèn)識論的哪些道理？（9分）27．閱讀下列材料，回答問題。（17分）德州市在過去的2017年里，經(jīng)濟、文化、生態(tài)建設(shè)都取得了令人矚目的成就。閱讀以下材料，回答問題。材料一“藍(lán)天自云、繁星閃爍”，這形象的8個字成為百姓對于空氣質(zhì)量好壞與否的直接評判標(biāo)準(zhǔn)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，德州市堅守綠色發(fā)展理念不動搖，以釘釘子的精神．堅持鐵腕治污、科學(xué)治污。為此，邀請了國內(nèi)知名專家學(xué)者把脈問診，依托科學(xué)研判找準(zhǔn)德州大氣主要污染源，并最終確定了“壓煤、抑塵、控車、除味、增綠”的治理路徑。結(jié)合德州市大氣污染防治的實際需求，專家們協(xié)助編制了科學(xué)務(wù)實的秋冬季攻堅行動、采暖季錯峰生產(chǎn)、揚塵綜合治理以及貨運車限行等一系列專項方案。用了短短不到兩年的時間，就讓“藍(lán)天自云、繁星閃爍”成為2017年度德州天空的常態(tài)，德州治理大氣污染的經(jīng)驗做法也因此獲得八方點贊。材料二德州市在推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話精神，結(jié)合自身文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的現(xiàn)狀和不足，深入挖掘德州所具有的獨特的運河文化、董子文化、黑陶文化等資源優(yōu)勢，研究制定德州市文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展規(guī)劃，并計劃重點打造以董子文化、運河文化為代表的文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，以發(fā)揮對各區(qū)縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的示范效應(yīng)，實現(xiàn)既要保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要合理利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，在保護(hù)并弘揚德州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，推動我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；（1）結(jié)合材料一，運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的相關(guān)知識，說明德州市在治理大氣污染中是如何做到讓八方點贊的。（9分）（2）結(jié)合材料二，運用“矛盾觀”相關(guān)知識分析德州市是如何推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。（8分）28．閱讀材料，完成下列要求。（8分）央視播出的文化綜藝節(jié)目《國家寶藏》，找明星演歷史小劇場，加上博物館長親自解說，展現(xiàn)歷史器物之美與背后的故事，播出后立即掀起年輕人學(xué)習(xí)歷史、參觀博物館的熱潮。節(jié)目里介紹了號稱千年不銹的越王勾踐劍，立刻讓收藏該劍的湖北省博物館游客暴增，展示柜四周人潮沒斷過。而與文物的前世故事相比，文物的今生故事也成為亮點。博物館志愿者、考古工作者、大學(xué)教師、博物館工作人員……都加入了文物今生故事的講述，讓文物更好地活在當(dāng)下。隨著人們對文物的持續(xù)關(guān)注、社會對文化遺產(chǎn)的日益重視，一股文化遺產(chǎn)熱潮正在興起。節(jié)目組通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達(dá)方式，傳達(dá)給每一位電視觀眾，讓精致的國寶與精心的創(chuàng)作疊加，于人民群眾中尋找源頭活水，和社會熱點相契合，與觀眾的情感相融合，做到集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的大視角出發(fā)、大情懷展現(xiàn)，最終節(jié)目以融合紀(jì)錄片、真人秀、綜藝等形式呈現(xiàn)在觀眾面前?！秶覍毑亍烽_播即秒紅，業(yè)界認(rèn)為文化綜藝終于跳出了讀詩、讀信、默寫生詞的窠臼，掀起90后、00后對博物館文物及歷史的濃厚學(xué)習(xí)欲。請運用哲學(xué)“創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步”的知識談一談節(jié)目成功給我們的哲學(xué)啟示。

參考答案15：BAABD610：DABDC1115CCCAB1620BBDCD2125AABBC26．（1）（共6分）①意識活動具有目的性。按照扶貧總體規(guī)劃和目標(biāo)實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，能更好的提高扶貧工作的針對性，有利于扶貧目標(biāo)如期實現(xiàn)。（1分）②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧有利于創(chuàng)新扶貧攻堅新機制，對癥施策，提高扶貧工作的效率。（2分）③意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用，要樹立正確的意識。中央提出精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的正確決策，對打贏扶貧攻堅戰(zhàn)有巨大的推動作用。（2分）④意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧能振奮人的精神，動員全國和全社會的力量，有利于推動扶貧工作。（1分）（2）（共10分，每點2分））①矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾、積極尋找正確的方法解決矛盾。實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧。必須堅持問題導(dǎo)向，看到我國扶貧過程中存在的問題。（或答：矛盾即對立又統(tǒng)一，用全面觀點看問題）②矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，要針對我國經(jīng)濟發(fā)展的特征和扶貧的現(xiàn)實狀況，對癥施策。③辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，要創(chuàng)新扶貧攻堅新機制，對癥施策。④事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，一方面要重視量的積累，動員全國和全社會的力量，齊心協(xié)力，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件；另一方面，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會。⑤整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，樹立全局觀念，立足整體。實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，必須進(jìn)行總體謀劃和總體設(shè)計。（3）（共9分，每點3分）①實踐是認(rèn)識額的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。我國根據(jù)不同的社會實際對互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提出不同的政策。②真理是具體的、有條件的，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。我國的互聯(lián)網(wǎng)政策符合變化的客觀實際。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗發(fā)展真理。我國出臺的互聯(lián)網(wǎng)政策是在實踐中不斷發(fā)展的過程。27．(1)（